單項(xiàng)選擇題一■為題目類型

1.個(gè)人的自我感受、自尊、自愛、自卑、自信、內(nèi)疚、優(yōu)越感、成就感、自我效能感等，屬

于自我意識(shí)的()。

(A)自我認(rèn)識(shí)

(B)自我調(diào)節(jié)

(C)自我體驗(yàn)

(D)自我控制

2.在教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生掌握知識(shí)的木質(zhì)意義，需要變換知識(shí)的呈現(xiàn)方式，其中木

質(zhì)屬性保持恒在，而非本質(zhì)屬性可有可無。這在心理學(xué)中稱為()。

(A)變式

(B)比較

(C)概括

(D)抽象

3.某學(xué)生具有外向、直爽、精力旺盛、反應(yīng)迅速、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、急躁容易沖動(dòng)等特點(diǎn)。

據(jù)此，可以初步判定該生的氣質(zhì)類型屬于()。

(A)膽汁質(zhì)

(B)粘液質(zhì)

(C)抑郁質(zhì)

(D)多血質(zhì)

4.主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”

出新的知識(shí)意義的過程。這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。

(A)人本主義

(B)行為主義

(C)建構(gòu)主義

(D)認(rèn)知主義

5.人們?cè)谡鎸?shí)的或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采用與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)彖稱為

()o

(A)凝聚性

(B)從眾

(C)社會(huì)助長(zhǎng)

(D)士氣

6.教育心理學(xué)研究的對(duì)象是()0

(A)教師教學(xué)

(B)教師教育

(C)學(xué)生學(xué)習(xí)

(D)學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育

7.心理學(xué)中運(yùn)用兩難故事法研究人的道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()。

(A)柯爾伯格

(B)皮亞杰

(C)斯金納

(D)巴甫洛夫

8.將沒有意義的材料人為地賦予一定的意義，以促進(jìn)記憶效果的提高，這在記憶心理學(xué)中被

稱為()o

(A)系統(tǒng)化

(B)聯(lián)想

(C)替換

(D)記憶術(shù)

9.個(gè)體想象自己在他人心目中的形象和他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從而確立自我，這種自我稱為()。

(A)投射自我

(B)理想自我

(C)社會(huì)自我

(D)鏡中自我

10.先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新

學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫作

()。

(A)比較性組織者

(B)先行組織者

(C)認(rèn)知結(jié)構(gòu)

(D)固定點(diǎn)

填空題?一為題目類型

".人的心理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，包括認(rèn)知過程、情緒(感)過程和三個(gè)方面。

12.德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯經(jīng)過記憶實(shí)驗(yàn)所繪制出的“遺忘曲線”，反映了遺忘進(jìn)程先快后慢

的基本趨勢(shì)，從而揭示了的必要性.

13.學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用(或解題)過程一般包括審題、、重現(xiàn)有關(guān)知識(shí)和解題(求解)等幾個(gè)

基本環(huán)節(jié)。

14.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面構(gòu)成。

15.學(xué)生學(xué)習(xí)了m(a+b)=rra+mb后，錯(cuò)誤地得出lg(a+b)=Iga+lgb,這在遷移心理學(xué)中稱為

16.1948年，世界衛(wèi)生組織指出健康應(yīng)包括生理的、心理的和社會(huì)適應(yīng)等方面的健康。1989

年，又在健康的含義中增加了的健康。

17.根據(jù)信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)，記憶可以分為、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。

18.氣質(zhì)一般可以分為膽汁質(zhì)、、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)等類型。

19.“韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表”是目前影響較大、運(yùn)用較廣的智力測(cè)驗(yàn)量表，它由操作量表

和兩個(gè)分量表構(gòu)成。

20.我國(guó)心理學(xué)工作者通常將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、的學(xué)習(xí)、能力的學(xué)習(xí)以及

道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)四大類。

判斷題一?為題目類型

21.心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越高。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

22.心理健康教育就是針對(duì)一個(gè)人已經(jīng)出現(xiàn)的心理疾患而進(jìn)行的心理教育。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

23.最能解釋考試時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)遺忘現(xiàn)象的理論是“干擾說"。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

24.如果一個(gè)人的智商為9B,則可以認(rèn)為他的智力水平屬于中等。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

25.從活動(dòng)的調(diào)節(jié)看，動(dòng)作技能的形成一般表現(xiàn)為動(dòng)覺控制的減弱和視覺控制的增強(qiáng).L)

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

26.有人在場(chǎng)或多人一起學(xué)習(xí)或工作，既可以提高個(gè)人活動(dòng)的效率，出現(xiàn)增質(zhì)或增量，也可

以降低個(gè)人活動(dòng)的效率，出現(xiàn)減質(zhì)或減量.()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

27.道德情感有不同的種類，直覺的道德情感主要通過文藝作品和先進(jìn)人物的介紹加以培養(yǎng)。

0

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

28.個(gè)性中具有核心意義的，表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式的心理特征叫

能力。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

29.人腦是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，既有主觀性，也有客觀性。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

30.根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家卡特爾的觀點(diǎn)，流體智力隨機(jī)體的衰老而減退，而晶體智力則隨一個(gè)

人年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

簡(jiǎn)答題---為題目類型

31.簡(jiǎn)述“最近發(fā)展區(qū)"理論。

32.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的主要教學(xué)措施.

33.簡(jiǎn)述影響問題解決的主要因素。

34.簡(jiǎn)述品德形成的基本過程。

35.簡(jiǎn)述“名片效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。

36.簡(jiǎn)述性格的基本特征。

37.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)與教學(xué)中的感知規(guī)律。

論述題--為題目類型

38.試述加德納多元智力理論的基本觀點(diǎn)及其教育意義。

39以大學(xué)生“考研”為目標(biāo)，用動(dòng)機(jī)期望理論揭示大學(xué)生考研的不同動(dòng)機(jī)強(qiáng)度.

單項(xiàng)選擇題一■為題目類型

1.個(gè)人的自我感受、自尊、自愛、自卑、自信、內(nèi)疚、優(yōu)越感、成就感、自我效能感等，屬

于自我意識(shí)的()。

(A)自我認(rèn)識(shí)

(B)自我調(diào)節(jié)

(C)自我體驗(yàn)

(D)自我控制

【正確答案】C

【試題解析】自我體驗(yàn)是自我意識(shí)的情感成分，在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，反映個(gè)體對(duì)自

己所持的態(tài)度。它包括自我感受、自愛、自尊、自信、自卑、內(nèi)疚、自豪感、成就感、自我

效能感等層次。

2.在教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生掌握知識(shí)的本質(zhì)意義，需要變換知識(shí)的呈現(xiàn)方式，其中本

質(zhì)屬性保持恒在，而非本質(zhì)屬性可有可無。這在心理學(xué)中稱為()。

(A)變式

(B)比較

(C)概括

(D)抽象

【正確答案】A

【試題解析】所謂變式，就是變換使用不同形式的直觀材料或事例說明事物的屬性，使本

質(zhì)屬性保持不變而非本質(zhì)屬性或有或無，以便突出本質(zhì)屬性。

3.某學(xué)生具有外向、直爽、精力旺盛、反應(yīng)迅速、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、急躁容易沖動(dòng)等特點(diǎn)。

據(jù)此，可以初步判定該生灼氣質(zhì)類型屬于()。

(A)膽汁質(zhì)

(B)粘液質(zhì)

(C)抑郁質(zhì)

(D)多血質(zhì)

【正確答案】A

【試題解析】膽汁質(zhì)的人坦率、精力旺盛、反應(yīng)迅速、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、急躁易沖動(dòng)，具

有外傾性。

4.主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷"生長(zhǎng)”

出新的知識(shí)意義的過程。這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。

(A)人本主義

(B)行為主義

(C)建構(gòu)主義

(D)認(rèn)知主義

【正確答案】C

【試題解析】建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。因此，教學(xué)不能無視學(xué)

生的已有經(jīng)驗(yàn)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有住知識(shí)

經(jīng)驗(yàn)中"生長(zhǎng)"出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

5.人們?cè)谡鎸?shí)的或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采用與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象稱為

()。

(A)凝聚性

(B)從眾

(C)社會(huì)助長(zhǎng)

(D)士氣

【正確答案】B

【試題解析】從眾是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致

的行為的心理狀態(tài)。

6.教育心理學(xué)研究的對(duì)象是()。

(A)教師教學(xué)

(B)教師教育

(C)學(xué)生學(xué)習(xí)

(D)學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育

【正確答案】D

【試題解析】教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律的

科學(xué)。

7.心理學(xué)中運(yùn)用兩難故事法研究人的道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()。

(A)柯爾伯格

(B)皮亞杰

(C)斯金納

(D)巴甫洛夫

【正確答案】A

【試題解析】柯爾伯格在心理學(xué)中運(yùn)用兩難故事法研究人的道德發(fā)展階段。

8.將沒有意義的材料人為地賦予一定的意義，以促進(jìn)記憶效果的提高，這在記憶心理學(xué)中被

稱為()。

(A)系統(tǒng)化

(B)聯(lián)想

(C)替換

(D)記憶術(shù)

【正確答案】D

【試題解析】記憶術(shù)是對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義并加以一定的聯(lián)想和想象，以促

進(jìn)知識(shí)保持的記憶方法。

9.個(gè)體想象自己在他人心目中的形象和他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從而確立自我，這種自我稱為()。

(A)投射自我

(B)理想自我

(C)社會(huì)自我

(D)鏡中自我

【正確答案】A

【試題解析】投射自我是個(gè)體想象中他人對(duì)自己的看法，以及由此而產(chǎn)生的自我感。

10.先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新

學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫作

()o

(A)比較性組織者

(B)先行組織者

(C)認(rèn)知結(jié)構(gòu)

(D)固定點(diǎn)

【正確答案】B

【試題解析】"先行組織者”就是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。它的抽象、

概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)者已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一座知識(shí)

之橋，使學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)新材料。

填空題---為題目類型

11.人的心理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，包括認(rèn)知過程、情緒(感)過程和_____三個(gè)方面。

【正確答案】意志過程

12.德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯經(jīng)過記憶實(shí)驗(yàn)所繪制出的“遺忘曲線”，反映了遺忘進(jìn)程先快后慢

的基木趨勢(shì)，從而揭示了的必要性。

【正確答案】及時(shí)復(fù)習(xí)

13.學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用(或解題)過程一般包括審題、、重現(xiàn)有關(guān)知識(shí)和解題(求解)等幾個(gè)

基本環(huán)節(jié)。

【正確答案】課題歸類

14.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面構(gòu)成。

【正確答案】自我提高內(nèi)驅(qū)力

15.學(xué)生學(xué)習(xí)了m(a+b)=rra+mb后，錯(cuò)誤地得出lg(a+b)=Iga+lgb,這在遷移心理學(xué)中稱為

【正確答案】負(fù)遷移

16.1948年，世界衛(wèi)生組織指出健康應(yīng)包括生理的、心理的和社會(huì)適應(yīng)等方面的健康。1989

年，又在健康的含義中增加了的健康。

【正確答案】道德

17.根據(jù)信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)，記憶可以分為、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。

【正確答案】瞬時(shí)記憶

18.氣質(zhì)一般可以分為膽汁質(zhì)、、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)等類型。

【正確答案】多血質(zhì)

19.“韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表”是目前影響較大、運(yùn)用較廣的智力測(cè)驗(yàn)量表，它由操作量表

和兩個(gè)分量表構(gòu)成。

【正確答案】言語量表

20.我國(guó)心理學(xué)工作者通常將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、的學(xué)習(xí)、能力的學(xué)習(xí)以及

道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)四大類°

【正確答案】技能

判斷題---為題目類型

21.心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越高。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】在一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果會(huì)提高。但是，動(dòng)機(jī)水平也并不是

越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。

22.心理健康教育就是針對(duì)一個(gè)人已經(jīng)出現(xiàn)的心理疾患而進(jìn)行的心理教育。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】心理健康教育從性質(zhì)上可以分為發(fā)展性心理教育和補(bǔ)救性心理教育。發(fā)展性

心理教育主要是對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)不斷優(yōu)化;而補(bǔ)救性的心理教育則主要是對(duì)心理素質(zhì)或

心理健康方面出現(xiàn)問題的大學(xué)生進(jìn)行專門的咨詢和治療，使問題或障礙得以解決或克服。通

常所說的興趣教育、能力教育、情感教育、意志教育、性格教育等均屬于心理健康教育。

23.最能解釋考試時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)遺忘現(xiàn)象的理論是“干擾說”。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】由于情緒緊張而引起的遺忘(考試時(shí)常發(fā)生)屬于動(dòng)機(jī)(壓抑)說。

24.如果一個(gè)人的智商為羽，則可以認(rèn)為他的智力水平屬于中等.()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】智商分?jǐn)?shù)處于90?10g之間，表明其智力水平屬于中等。

25.從活動(dòng)的調(diào)節(jié)看，動(dòng)作技能的形成一般表現(xiàn)為動(dòng)覺控制的減弱和視覺控制的增強(qiáng)。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】動(dòng)作技能的形成一般表現(xiàn)為視覺控制作用逐漸減弱，動(dòng)覺控制作用不斷增強(qiáng)。

26.有人在場(chǎng)或多人一起學(xué)習(xí)或工作，既可以提高個(gè)人活動(dòng)的效率，出現(xiàn)增質(zhì)或增量，也可

以降低個(gè)人活動(dòng)的效率，出現(xiàn)減質(zhì)或減量。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)既可能帶來行為效率的提高，出現(xiàn)社會(huì)助長(zhǎng)作用；

也可能造成個(gè)體行為效率的下降，出現(xiàn)社會(huì)抑制或社會(huì)干擾。

27.道德情感有不同的種類，直覺的道德情感主要通過文藝作品和先進(jìn)人物的介紹加以培養(yǎng)。

0

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】直覺的道德情感主要通過具體的道德情境培養(yǎng)；想象的道德情感主要通過文

藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)。

28.個(gè)性中具有核心意義的，表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式的心理特征叫

能力。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】性格是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及在與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式

中表現(xiàn)出來的心理特征。性格是個(gè)性中具有核心意義的部分。

29.人腦是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,既有主觀性，也有客觀性。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】人腦是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，既有主觀性，也有客觀性。

30.根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家卡特爾的觀點(diǎn)，流體智力隨機(jī)體的衰老而減退，而晶體智力則隨一個(gè)

人年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。（）

（A）正確

（B）錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】卡特爾的觀點(diǎn)，流體智力隨機(jī)體的衰老而減退，而晶體智力則隨一個(gè)人年齡

的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。

簡(jiǎn)答題?一為題目類型

31.簡(jiǎn)述“最近發(fā)展區(qū)”理論。

【正確答案】維果斯基將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種：學(xué)生目前已經(jīng)達(dá)到的“現(xiàn)有發(fā)展水平"

和經(jīng)過教師教育，學(xué)生自身努力”可能的發(fā)展水平"。其中"可能的發(fā)展水平”，實(shí)際上就是

我們的教育目標(biāo)，兩種水平之間的差距稱為“最近發(fā)展區(qū)"。教育就是實(shí)現(xiàn)"最近發(fā)展區(qū)”

的過程。

32.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的主要教學(xué)措施。

【正確答案】（1）合理確立教學(xué)目標(biāo)；（2）科學(xué)精選教學(xué)材料；（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容，（4）

有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；（5）教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

33.簡(jiǎn)述影響問題解決的主要因素。

【正確答案】（1）有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（2）定勢(shì)與功能固著；（3）問題情境；（4）醞釀效應(yīng)；（5）

原型啟發(fā)；（6）情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。

34.簡(jiǎn)述品德形成的基本過程。

【正確答案】（1）態(tài)度定勢(shì)的形成；（2）道德觀念的確立；（3）道德情感的培養(yǎng)；（4）道德信念

的形成：（5）道德意志的鍛煉；（6）道德行為的養(yǎng)成。

35.簡(jiǎn)述“名片效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。

【正確答案】所謂“名片‘，即教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。若教育者在論述自己的

基本觀點(diǎn)前，先亮出這種“名片”，會(huì)起到較好的教育效果。“話不投機(jī)半句多”從反面證實(shí)

了這種效應(yīng)。

36.簡(jiǎn)述性格的基本特征。

【正確答案】（1）性格的態(tài)度特征；（2）性格的理智特征；（3）性格的情緒特征；（4）性格的意

志特征。

37.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)與教學(xué)中的感知規(guī)律。

【正確答案】Q）強(qiáng)度律；⑵差異律；⑶活動(dòng)律；⑷組合律；⑸對(duì)比律。

論述題一■為題目類型

38.試述加德納多元智力理論的基本觀點(diǎn)及其教育意義。

【正確答案】加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在人身

上的組合方式是多種多樣灼。加德納所提出的七種智力是：（1）言語智力，包括說話、閱讀、

書寫的能力；（2）邏輯一數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力；（3）

視覺一空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力；（4）音樂智力，包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻

律表達(dá)的能力；（5）運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力；（6）人際智力（也即社

交智力），包括與人交往并和睦相處的能力；（7）自知智力（也即內(nèi)省智力），包括認(rèn)識(shí)自己并

選擇自己生活方向的能力，1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然智力，它是

認(rèn)識(shí)自然，并對(duì)我們周圍環(huán)境中的各種事物進(jìn)行分類的能力。加德納的智力結(jié)構(gòu)理論給我

們以啟迪：過去人們所講的智力，主要是指科技、學(xué)術(shù)性智力，而把社會(huì)性智力基本排除在

外，似乎善于了解自己、理解他人、善于運(yùn)動(dòng)等都與智力無關(guān)。多元智力結(jié)構(gòu)理論開施了我

們的思路，這種理論的應(yīng)用有利于發(fā)現(xiàn)不同類型的人才，更好地培養(yǎng)各種人才。因此，教師

在教育過程中要做到：⑴全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上閃光點(diǎn)；（2）根據(jù)學(xué)生不同

特點(diǎn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展；（3）用多元標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，使他們?cè)谖磥砺殬I(yè)中揚(yáng)長(zhǎng)避

短。

39以大學(xué)生“考研”為目標(biāo)，用動(dòng)機(jī)期望理論揭示大學(xué)生考研的不同動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。

【正確答案】弗魯姆用效價(jià)、期望和激勵(lì)力量構(gòu)成人類的動(dòng)機(jī)作用模式。他認(rèn)為，個(gè)體學(xué)習(xí)

動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積。它的基本公式是：激勵(lì)力量二效價(jià)B期望值。

激勵(lì)力量是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激勵(lì)水平的高低，它表明被激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的大小，即為達(dá)到學(xué)習(xí)效

果而做的努力程度。期望值是指人們對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為能否導(dǎo)致所想得到的學(xué)習(xí)效果和目標(biāo)

的主觀概率，即主觀上估計(jì)達(dá)到目標(biāo)、得到獎(jiǎng)酬的可能性。效價(jià)是指某一學(xué)習(xí)目標(biāo)滿足個(gè)體

學(xué)習(xí)需要的價(jià)值。同一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在不同個(gè)體的心目中，其目標(biāo)價(jià)值不一定相同。效價(jià)

和期望值的不同結(jié)合，決定著不同的激勵(lì)力量。例如：以大學(xué)生“考研”為目標(biāo)，如果大學(xué)

生認(rèn)為考研對(duì)自己有較大的價(jià)值，且考上的可能性較高，則其考研的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度就較高；如果

大學(xué)生認(rèn)為考研對(duì)自己有較大的價(jià)值，但自己考上的可能性較低，則其考研的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度就較

低；相反，如果大學(xué)生認(rèn)為考研對(duì)自己沒有多大的價(jià)值，則無論其考上的可能性高或者低，

其考研的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度都較低；另外，如果大學(xué)生認(rèn)為考研對(duì)自己的價(jià)值適中，且自己考上的可

能性也適中，則其考研的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度也處于中等水平。總之，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的價(jià)值看得愈大，

估計(jì)實(shí)現(xiàn)的可能性愈高，則其激發(fā)的動(dòng)機(jī)力量就愈大。

單項(xiàng)選擇題一■為題目類型

1.個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)屬于()。

(A)社會(huì)自我

(B)投射自我

(C)生理自我

(D)心理自我

2.大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的目標(biāo)是()。

(A)幫助學(xué)生了解自我

(B)幫助學(xué)生了解職場(chǎng)

(C)幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念

(D)求職技巧指導(dǎo)

3.在識(shí)記“女孩”"小鳥"“森林""唱歌"4個(gè)詞時(shí)，可用自然語言把這些離散的詞重新組織

為“一個(gè)女孩在森林里聽小鳥唱歌”，這樣便于記憶。這一事例中，運(yùn)用了()。

(A)視覺編碼

(B)語音聽覺編碼

(C)語義編碼

(D)語言中介編碼

4.以下屬于智力因素的是()。

(A)注意力

(B)動(dòng)機(jī)

(C)情感

(D)意志

5.根據(jù)柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判

斷發(fā)展水平處于()。

(A)"好孩子”取向階段

(B)懲罰和服從取向階段

(C)良心或原則取向階段

(D)權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段

6?元認(rèn)知策略總是和()共同起作用的。

(A)監(jiān)視策略

(B)認(rèn)知策略

(C)資源管理策略

(D)組織策略

7.()是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。

(A)集體目標(biāo)

(B)集體輿論

(C)集體凝聚力

(D)集體規(guī)范

8.為了暫時(shí)記住朋友的電話號(hào)碼以便撥號(hào)，最適宜的記憶策略是()0

(A)復(fù)述策略

(B)精細(xì)加工策略

(C)組織策略

(D)生成技術(shù)

9.“舌尖現(xiàn)象”可以用來證明()。

(A)知識(shí)同化說

(B)提取失敗說

(C)經(jīng)驗(yàn)干擾說

(D)痕跡衰退說

10與遵從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的()。

(A)自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性

(B)積極性

(C)適應(yīng)性和社會(huì)性

(D)內(nèi)化性和意志性

填空題---為題目類型

11.認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦內(nèi)的O

12.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)越鞏固，越有助于促進(jìn)新的學(xué)習(xí)。倘若在利用原有知識(shí)同化新知識(shí)時(shí)，原

有知識(shí)本身不鞏固，則不但不會(huì)產(chǎn)生正遷移，反而可能會(huì)出現(xiàn)O

13.影響學(xué)習(xí)遷移的條件有：學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素、_____、認(rèn)知技能與策略、定勢(shì)的作用。

14.學(xué)習(xí)不只是要讓學(xué)生掌握一門學(xué)科或幾門學(xué)科的具體的知識(shí)與技能，而且還要讓學(xué)生學(xué)

會(huì)如何學(xué)習(xí)，即掌握______O

15.定勢(shì)也稱心向，指的是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的o它對(duì)于學(xué)習(xí)遷移既有可

能產(chǎn)生積極影響，也可能起阻礙作用。

16.學(xué)習(xí)的遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是已有經(jīng)驗(yàn)的具體化與

新課題類化過程或新舊經(jīng)驗(yàn)的整合與的過程。已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平，必然要影響到

遷移的效果。

17.是感覺與知覺的總稱，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的最基本的認(rèn)知形式。

18.知覺反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系，它是人腦對(duì)各種感覺信息進(jìn)行和解釋的過

程。

19.觀察是一種受思維影響的、有意識(shí)的、主動(dòng)的和系統(tǒng)的知覺過程，也稱為它包

含有理解、思考的成分，是有意知覺的高級(jí)形式。

20.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：處于由_____向辯證邏輯思維過渡的階段；在常規(guī)思維

繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展；在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元

認(rèn)知。

判斷題---為題目類型

21.精神分析學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的無意識(shí)現(xiàn)象。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

22.教師的人格威信不僅是一種重要的教育力量，而且還可以彌補(bǔ)教師自身能力的某些不足。

0

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

23.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他所指的學(xué)科基

本結(jié)構(gòu)，其實(shí)就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

24.動(dòng)機(jī)激勵(lì)力量的大小，取決于目標(biāo)的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性兩個(gè)因素的乘積。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

25.從活動(dòng)的調(diào)節(jié)看，動(dòng)作技能的形成一般表現(xiàn)為視覺控制的減弱和動(dòng)覺控制的增強(qiáng)。1)

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

26.思維定勢(shì)對(duì)問題解決只會(huì)產(chǎn)生消極作用。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

27.研究表明，過度學(xué)習(xí)的量達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

28.學(xué)習(xí)遷移是指在一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這里的“經(jīng)驗(yàn)二既包括知

識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，也包括態(tài)度和行為習(xí)慣。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

29.非正式群體對(duì)正式群體只會(huì)產(chǎn)生消極的影響作用，不可能產(chǎn)生積極的影響作用。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

30.人的很多心理特征如活潑、熱情、沉靜等都與完成活動(dòng)任務(wù)有關(guān)，因此屬于能力范疇。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

簡(jiǎn)答題--為題目類型

31.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)。

32.簡(jiǎn)要概括認(rèn)知策略的教學(xué)原則。

33.簡(jiǎn)述問題解決的信息加工觀點(diǎn)。

34.簡(jiǎn)述大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展過程中的自我探究。

35.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成需經(jīng)歷的過程。

36.怎樣理解非正式群體以及非正式群體對(duì)班集體的影響？

論述題.一為題目類型

37.請(qǐng)論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

38.試述影響問題解決的主要因素。

單項(xiàng)選擇題一■為題目類型

1.個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)屬于()。

(A)社會(huì)自我

(B)投射自我

(C)生理自我

(D)心理自我

【正確答案】C

【試題解析】從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我。其中。生理

自我指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的生理屬性的意識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。

2.大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的目標(biāo)是()。

(A)幫助學(xué)生了解自我

(B)幫助學(xué)生了解職場(chǎng)

(C)幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念

(D)求職技巧指導(dǎo)

【正確答案】C

【試題解析】大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)主要有幫助學(xué)生了解自我、幫助學(xué)生了解職場(chǎng)、幫助

學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念和求職技巧指導(dǎo)。健全的職業(yè)自我概念的形成，是個(gè)人職業(yè)成

熟的標(biāo)志，也是職業(yè)成功與生活滿意的必要條件之一。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)輔導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展學(xué)

生健全的職業(yè)自我概念作為指導(dǎo)的目標(biāo)。

3.在識(shí)記“女孩”“小鳥"“森林”“唱歌"4個(gè)詞時(shí)，可用自然語言把這些離散的詞重新組織

為“一個(gè)女孩在森林里聽小鳥唱歌”，這樣便于記憶。這一事例中，運(yùn)用了()。

(A)視覺編碼

(B)語音聽覺編碼

(C)語義編碼

(D)語言中介編碼

【正確答案】D

【試題解析】語言中介編碼是借助長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的語言的某些特點(diǎn)，如語義、發(fā)音、字

形等，對(duì)當(dāng)前輸入的某些信息進(jìn)行編碼，使之成為可以貯存的東西。將“女孩”“小鳥”"森

林”“唱歌”4個(gè)詞重新組織為“一個(gè)女孩在森林里聽小鳥唱歌”來識(shí)記，是將無意義的詞

語變成有意義的句子來記憶。屬于語言中介編碼。

4.以下屬于智力因素的是()。

/

*(注意力

A)

|/

\B6)動(dòng)機(jī)

/

XI情感

D()

>意志

【正確答案】A

【試題解析】智力因素通常是指記憶力、觀察力、思維能力、注意力、想象力等，即認(rèn)識(shí)

能力的總和。它是人們?cè)趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)中表現(xiàn)出的心理，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的操作系統(tǒng)。動(dòng)機(jī)、情

感和意志都屬于非智力因素。

5.根據(jù)柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判

斷發(fā)展水平處于()。

(A)"好孩子”取向階段

(B)懲罰和服從取向階段

(C)良心或原則取向階段

(D)權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段

【正確答案】B

【試題解析】根據(jù)柯爾伯格的理論，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展

水平處于前習(xí)俗水平的懲罰和服從取向階段。

6.元認(rèn)知策略總是和()共同起作用的。

(A)監(jiān)視策略

(B)認(rèn)知策略

(C)資源管理策略

(D)組織策略

【正確答案】B

【試題解析】元認(rèn)知策略中，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)一般先認(rèn)識(shí)自己的當(dāng)前任務(wù)，然后使用一些標(biāo)

準(zhǔn)來評(píng)價(jià)自己的理解、預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇有效的計(jì)劃天學(xué)習(xí)或解決問題，然后，監(jiān)視自己

的進(jìn)展情況，并根據(jù)監(jiān)視的結(jié)果采取補(bǔ)救措施。因此，元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略共同起作

用的。

7.()是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。

(A)集體目標(biāo)

(B)集體輿論

(C)集體凝聚力

(D)集體規(guī)范

【正確答案】B

【試題解析】集體輿論是集體成員對(duì)某一事件公開表達(dá)一致的意見和看法，是集體成員知

識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。

8.為了暫時(shí)記住朋友的電話號(hào)碼以便撥號(hào)，最適宜的記憶策略是()。

(A)復(fù)述策略

(B)精細(xì)加工策略

(C)組織策略

(D)生成技術(shù)

【正確答案】A

【試題解析】復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材

料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種主要的記

憶手段，許多新信息，如人名、外語單詞等，只有經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時(shí)間內(nèi)記住并

長(zhǎng)期保持。

9.“舌尖現(xiàn)象”可以用來證明()。

(A)知識(shí)同化說

(B)提取失敗說

(C)經(jīng)驗(yàn)干擾說

(D)痕跡衰退說

【正確答案】B

【試題解析】提取失敗說認(rèn)為，人們所獲得的信息在長(zhǎng)時(shí)記憶中的存儲(chǔ)是永久的。遺忘的

發(fā)生，僅僅是由于一時(shí)難以提取欲求信息所致。如果有丁正確的線索，經(jīng)過搜尋，所要的信

息就能提取出來。“舌尖現(xiàn)象”是指明明知道某件事，但就是不能回憶出來的現(xiàn)象，也說明

遺忘實(shí)際上只是暫時(shí)的，只是由于失去了提取線索或線冢錯(cuò)誤而引起的。它可以用來驗(yàn)證提

取失敗說。

10與遵從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的()。

(A)自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性

(B)積極性

(C)適應(yīng)性和社會(huì)性

(D)內(nèi)化性和意志性

【正確答案】A

【試題解析】與遵從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺

性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

填空題---為題目類型

11.認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦內(nèi)的O

【正確答案】知識(shí)結(jié)構(gòu)

12.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)越鞏固，越有助于促進(jìn)新的學(xué)習(xí)。倘若在利用原有知識(shí)同化新知識(shí)時(shí)，原

有知識(shí)本身不鞏固，則不但不會(huì)產(chǎn)生正遷移，反而可能會(huì)出現(xiàn)O

【正確答案】負(fù)遷移

13.影響學(xué)習(xí)遷移的條件有：學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素、、認(rèn)知技能與策略、定勢(shì)的作用。

【正確答案】已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平

14.學(xué)習(xí)不只是要讓學(xué)生掌握一門學(xué)科或幾門學(xué)科的具體的知識(shí)與技能，而且還要讓學(xué)生學(xué)

會(huì)如何學(xué)習(xí)，即掌握0

【正確答案】學(xué)習(xí)的方法

15.定勢(shì)也稱心向，指的是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的。它對(duì)于學(xué)習(xí)遷移既有可

能產(chǎn)生積極影響，也可能起阻礙作用。

【正確答案】心理準(zhǔn)備狀態(tài)

16.學(xué)習(xí)的遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,也就是已有經(jīng)驗(yàn)的具體化與

新課題類化過程或新舊經(jīng)臉的整合與的過程。已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平，必然要影響到

遷移的效果。

【正確答案】協(xié)調(diào)

17.是感覺與知覺的總稱，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的最基本的認(rèn)知形式。

【正確答案】感知

18.知覺反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系，它是人腦對(duì)各種感覺信息進(jìn)行和解釋的過

程。

【正確答案】組織

19.觀察是一種受思維影師的、有意識(shí)的、主動(dòng)的和系統(tǒng)的知覺過程，也稱為它包

含有理解、思考的成分，是有意知覺的高級(jí)形式。

【正確答案】思維的知覺

20.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：處于由_____向辯證邏輯思維過渡的階段；在常規(guī)思維

繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展；在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元

認(rèn)知。

【正確答案】形式邏輯思維

判斷題?一為題目類型

21.精神分析學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的無意識(shí)現(xiàn)象。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】精神分析學(xué)派重視對(duì)異常心理和異常行為進(jìn)行分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研

究無意識(shí)現(xiàn)象。

22.教師的人格威信不僅是一種重要的教育力量，而且還可以彌補(bǔ)教師自身能力的某些不足。

0

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】教師的人格威信不僅是一種重要的教育力量，而且還可以彌補(bǔ)教師自身能力

的某些不足。

23.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他所指的學(xué)科基

本結(jié)構(gòu)，其實(shí)就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(包括學(xué)

科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法)。

24動(dòng)機(jī)激勵(lì)力量的大小，取決于目標(biāo)的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性兩個(gè)因素的乘積。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】動(dòng)機(jī)期望理論認(rèn)為個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積。它

的基本公式是：激勵(lì)力量二效價(jià)x期望值。期望值即主觀上估計(jì)達(dá)到目標(biāo)、得到獎(jiǎng)酬的可能

性。效價(jià)是指某一學(xué)習(xí)目標(biāo)滿足個(gè)體學(xué)習(xí)需要的價(jià)值。

25.從活動(dòng)的調(diào)節(jié)看，動(dòng)作技能的形成一般表現(xiàn)為視覺控制的減弱和動(dòng)覺控制的增強(qiáng)。I)

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】在動(dòng)作技能形成之后，學(xué)生借助于動(dòng)作程序來控制動(dòng)作的進(jìn)行。此時(shí)，視覺、

聽覺等外部感覺系統(tǒng)反饋的作用降低了，但動(dòng)覺控制的作用不斷加強(qiáng)了。

26.思維定勢(shì)對(duì)問題解決只會(huì)產(chǎn)生消極作用。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】思維定勢(shì)對(duì)問題解決既有消極作用，也有積極作用。

27.研究表明，過度學(xué)習(xí)的量達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】過度學(xué)習(xí)的量達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。

28.學(xué)習(xí)遷移是指在一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這里的“經(jīng)驗(yàn)”，既包括知

識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，也包括態(tài)度和行為習(xí)慣。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】學(xué)習(xí)遷移是指在一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。“經(jīng)驗(yàn)二即知

識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能與態(tài)度和行為習(xí)慣。

29.非正式群體對(duì)正式群體只會(huì)產(chǎn)生消極的影響作用，不可能產(chǎn)生積極的影響作用。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】B

【試題解析】社會(huì)心理學(xué)的研究表明，在正式群體中總會(huì)存在著各種非正式群體，并且在

一定程度上影響正式群體，其影響可能是積極的，也可能是消極的。

30.人的很多心理特征如活潑、熱情、沉靜等都與完成活動(dòng)任務(wù)有關(guān)，因此屬于能力范疇。()

(A)正確

(B)錯(cuò)誤

【正確答案】A

【試題解析】人的很多心理特征如活潑、熱情、沉靜等都與完成活動(dòng)任務(wù)有關(guān)，因此屬于

能力范疇。

簡(jiǎn)答題---為題目類型

31.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)。

【正確答案】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定

的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由以下兩部分構(gòu)成：(1)學(xué)習(xí)需要學(xué)

習(xí)需要指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式

是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。從需要的作用

上來看，學(xué)習(xí)需要可稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)嫗力由以下三個(gè)方面組成：①認(rèn)知

內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以

求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得上得到滿足。②自我提高的內(nèi)驅(qū)力。自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指

個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它可以使學(xué)生把學(xué)習(xí)行為指向在當(dāng)

前學(xué)校學(xué)習(xí)中可能取得的成就，以及在此基礎(chǔ)上將自己的行為指向未來學(xué)術(shù)和職業(yè)方面的成

就和地位。它是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。③交往內(nèi)驅(qū)力。交往內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)

體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)處理好的一種需要°這三

個(gè)組成部分在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社

會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。(2)學(xué)習(xí)期待學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)

到目標(biāo)的主觀估計(jì)，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)基K要素。學(xué)習(xí)目標(biāo)是個(gè)體通過學(xué)習(xí)活

動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。在個(gè)體完成學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，這個(gè)預(yù)想結(jié)果是以觀念的形式存在于頭

腦之中的。學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。就其作用而言，學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)的

誘因。學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體

從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力，沒有這種自身產(chǎn)生的動(dòng)力，個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不可能發(fā)生。學(xué)

習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位.學(xué)習(xí)需要是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待的前提之一，正是那些能夠

滿足個(gè)體的學(xué)習(xí)需要與那些使個(gè)體感到可以達(dá)到的目標(biāo)的相互作用而形成了學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)

期待指向?qū)W習(xí)需要的滿足，促使主體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)期待也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的必不可

少的成分。

32.簡(jiǎn)要概括認(rèn)知策略的教學(xué)原則。

【正確答案】認(rèn)知策略的教學(xué)原則有以下幾點(diǎn)：(1)在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知

認(rèn)知策略中的元認(rèn)知成分是策略訓(xùn)練成敗的關(guān)鍵，也是影響策略的概括性、保持度和可遷移

性的重要因素。個(gè)體先有認(rèn)知的發(fā)展，然后才有元認(rèn)知的發(fā)展。如果個(gè)體的元認(rèn)知水平較低,

則認(rèn)知策略的應(yīng)用要達(dá)到高水平也較困難。當(dāng)學(xué)生執(zhí)行簧略和完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們

對(duì)策略的執(zhí)行過程進(jìn)行控制，以確定取得的進(jìn)步并補(bǔ)救發(fā)現(xiàn)的問題；如果能教育學(xué)生注意他

們正在使用的策略是在什么時(shí)候、在什么場(chǎng)合使用，以及使用的情況如何，則策略的教學(xué)可

能更為有效。（2）在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)認(rèn)知策略對(duì)整個(gè)信息加工過程

起調(diào)控作用，使用策略的目的就是提高信息加工的效率。策略的應(yīng)用與它所加工的信息本身

有著十分密切的關(guān)系。個(gè)體在某一領(lǐng)域的知識(shí)越豐富，就越能應(yīng)用適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知策略。學(xué)生的

原有知識(shí)背景是策略學(xué)習(xí)與應(yīng)用的一個(gè)重要條件。（3）在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教

學(xué)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過程。學(xué)生僅僅記住有關(guān)認(rèn)知策略的內(nèi)容，并不能保

證提高學(xué)習(xí)成績(jī)。教師傳授的學(xué)習(xí)方法只有被學(xué)生接受并改變他們的信息加工過程時(shí)，才能

改進(jìn)其學(xué)習(xí)。如果學(xué)生沒有強(qiáng)烈的要求改進(jìn)自己認(rèn)知加工過程的動(dòng)機(jī)，教學(xué)是難以奏效的。

學(xué)生的動(dòng)機(jī)決定他們選擇什么策略，并決定他們使用這些策略的效果。具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生

傾向于選擇和使用機(jī)械學(xué)習(xí)的策略，具有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的學(xué)生傾向于選擇和使用有意義的和起組

織作用的策略。動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生傾向于經(jīng)常使用他們習(xí)得的策略，動(dòng)機(jī)弱的學(xué)生對(duì)策略的使用

不敏感。（4）在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略策略不能離開教材內(nèi)容單獨(dú)訓(xùn)練，必須通

過具體的學(xué)科內(nèi)容迂回教學(xué)，策略的應(yīng)用離不開具體的學(xué)科情境。（5）按程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)

規(guī)律教授認(rèn)知策略認(rèn)知策略作為一種程序性知識(shí),其教學(xué)必須遵循程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)規(guī)律。

首先要通過教師的直接講解或者應(yīng)用示范，讓學(xué)生理解所要教授的認(rèn)知策略。解決學(xué)生的認(rèn)

識(shí)問題。其次應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在相似情境和不同情境中進(jìn)行第略的應(yīng)用練習(xí)。先在相似情境中練

習(xí)，幫助學(xué)生完成策略性知識(shí)轉(zhuǎn)化；而后在變化的情境口練習(xí)，使認(rèn)知策略獲得遷移，能夠

靈活運(yùn)用。同時(shí)，在練習(xí)過程中，教師應(yīng)給予及時(shí)的反饋和矯正，并提醒學(xué)生注意策略運(yùn)用

的條件，以免導(dǎo)致策略的盲目使用°

33.簡(jiǎn)述問題解決的信息加工觀點(diǎn)。

【正確答案】信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為：?jiǎn)栴}解決就是搜索問題空間，尋找一條從起始狀態(tài)通向目

標(biāo)狀態(tài)的通路，或應(yīng)用算子使起始狀態(tài)逐步過渡到目標(biāo)狀態(tài)。問題解決過程可分為以下四個(gè)

階段：（1）問題表征問題表征將任務(wù)范圍或作業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為問題空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題的表征

和理解。問題空間就是人對(duì)問題的內(nèi)部表征，包含三種狀態(tài)，即初始狀態(tài)、中間狀態(tài)和目標(biāo)

狀態(tài)。初始狀態(tài)指問題被認(rèn)識(shí)時(shí)所處的情境，目標(biāo)狀態(tài)指要尋求的最終結(jié)果。中間狀態(tài)指在

實(shí)現(xiàn)從初始狀態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程中，由操作引起的種種狀態(tài)。（2）選擇操作操作就

是問題解決者把一種問題狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N問題狀態(tài)的認(rèn)知活動(dòng)，也稱為算子。有些算子可

隨問題空間的形成而獲得，有些則需進(jìn)行選擇。當(dāng)問題空間較小時(shí)，正確的算子易于選擇；

當(dāng)問題空間較大時(shí)，則難于選擇正確的算子，需應(yīng)用一定的問題解決策略來進(jìn)行。問題解決

策略就是人們?cè)诮鉀Q問題過程中所運(yùn)用的方案、計(jì)劃或辦法，它決定著問題解決的具體步驟。

選擇操作和確定問題解決策略密不可分，問題解決總是曰一定策略來引導(dǎo)搜索的，可以將選

擇操作階段同時(shí)看作是確定問題解決策略階段。問題解決策略主要有兩類：一是算法策略,

指解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的步驟。二是啟發(fā)式策略，指憑借個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)

驗(yàn)，采取較少的操作來解決問題的方法。（3）實(shí)施操作問題解決者實(shí)際運(yùn)用算子來改變問

題的起始狀態(tài)或當(dāng)前的狀態(tài)，使之逐步接近并到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，也稱為執(zhí)行策略階段。簡(jiǎn)單的

問題只需少量操作，選定的策略就能順利實(shí)施，復(fù)雜的問題則需要一系列操作才能完成，有

時(shí)甚至選定的策略也無法實(shí)施。（4）評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)對(duì)算子和策略是否合適，當(dāng)前狀態(tài)是否

接近目標(biāo)狀態(tài)，問題是否已經(jīng)得到解決等做出評(píng)價(jià)。當(dāng)前狀態(tài)被評(píng)價(jià)為目標(biāo)狀態(tài)，則問題得

到解決，否則需進(jìn)一步選擇算子和改變策略，甚至需重新表征問題空間。

34.簡(jiǎn)述大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展過程中的自我探究。

【正確答案】大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展過程中的自我探究主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）以學(xué)習(xí)

成才為中心的自我探究這主要表現(xiàn)在對(duì)自己的智力與能力的探究上。個(gè)體會(huì)經(jīng)常聯(lián)系自己

的學(xué)習(xí)成績(jī)和別人的評(píng)價(jià)進(jìn)行思考，逐步形成對(duì)自我智力與能力的意識(shí)，大學(xué)生這種自我意

識(shí)是以個(gè)體的學(xué)習(xí)成才的愿望為基礎(chǔ)的。（2）以社交活動(dòng)為中心的自我探究這主要表現(xiàn)在

個(gè)體對(duì)外貌和儀容、對(duì)個(gè)性特征、對(duì)社會(huì)地位和社會(huì)威信等的追求上。對(duì)有關(guān)自我身體、性

格方面的認(rèn)識(shí)，一方面與其日益強(qiáng)烈的社會(huì)交往需要相聯(lián)系，尤其是隨著男女交往的增多，

個(gè)體不僅要時(shí)刻考慮自己的儀容外貌的優(yōu)美，而且對(duì)自身是否具有引起異性好感的性格和氣

質(zhì)也十分關(guān)注；另一方面又與其不斷增強(qiáng)的自尊心的發(fā)展相聯(lián)系。大學(xué)生對(duì)于他人對(duì)自己的

評(píng)價(jià)都比較敏感，往往通過這些來勾畫自己在別人心目中的形象，經(jīng)過自我探究，形成反映

自我社會(huì)地位與威信的角色意識(shí)。（3）以個(gè)人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探索這主要

表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)個(gè)人未來的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬、人生價(jià)值等方面的思考上。對(duì)這

些問題探索的水平，直接影響大學(xué)生社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念的形成速度，并最終影響人生觀和

世界觀的形成。（4）以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究大學(xué)生既力求探究和發(fā)現(xiàn)自我的社會(huì)

價(jià)值，也較明確地意識(shí)到了自我的社會(huì)角色、社會(huì)地位、社會(huì)歸屬、社會(huì)義務(wù)，以及具有社

會(huì)意義的性格特征等。他們能認(rèn)識(shí)到個(gè)人作為群體一分工的地位與作用，對(duì)作為一個(gè)大學(xué)生

的社會(huì)價(jià)值更加重視，希望通過個(gè)人的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

35.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成需經(jīng)歷的過程。

【正確答案】態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。品德也是一種習(xí)得的

影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。態(tài)度與品德的形成都須經(jīng)歷以下過程：（1）遵從遵從包含

兩種情況：從眾和服從。從眾是指人們?cè)谏鐣?huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而

采取與大多數(shù)人一致的行為。服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者權(quán)威意志而做出的

行為。這種服從可能是出于自愿，也可能是被迫的。遵從態(tài)度和行為具有盲目性、被動(dòng)性、

工具性和情境性等特點(diǎn)。個(gè)體對(duì)道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識(shí)，也缺乏情感體驗(yàn),

行為主要是靠外在壓力推動(dòng)而產(chǎn)生的，而不是依靠?jī)?nèi)在的需要而驅(qū)動(dòng)。個(gè)體的行為受外部獎(jiǎng)

勵(lì)與懲罰的影響，遵從可以得到安全，不遵從則會(huì)受到懲罰。行為的發(fā)生依賴于壓力情境，

一旦這種外在情境發(fā)生變化，態(tài)度也會(huì)隨之變化。（2）認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和

行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近的行為。其實(shí)質(zhì)就是對(duì)榜樣

的模仿，出發(fā)點(diǎn)是主體企圖與榜樣一致。認(rèn)同行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等

特點(diǎn)。主體雖然對(duì)道德行為規(guī)范本身仍缺乏清楚的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，但其意圖在于與榜樣一致，

成為值得仰慕的人。認(rèn)同的愿望越強(qiáng)烈，對(duì)榜樣的模仿就越主動(dòng)，在困難面前就越能表現(xiàn)出

堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。（3）內(nèi)化內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致、將自己所認(rèn)

同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。當(dāng)個(gè)人按自己內(nèi)化

了的價(jià)值行動(dòng)，在內(nèi)化過程中解決了各種價(jià)值的矛盾和沖突時(shí)，會(huì)感到愉快和滿意；當(dāng)出現(xiàn)

了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到內(nèi)疚、不安。個(gè)體是根據(jù)信奉做出反應(yīng)的：把一

種價(jià)值結(jié)合進(jìn)自己的體系，并組織這個(gè)體系，形成一種指導(dǎo)自己行為的價(jià)值復(fù)合體。這一階

段也可稱為社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的信奉階段。

36.怎樣理解非正式群體以及非正式群體對(duì)班集體的影響？

【正確答案】班集體內(nèi)的非正式群體大多是為了滿足同學(xué)之間相互交往、交流思想、交流感

情等需要而由一些觀點(diǎn)、興趣、愛好、習(xí)慣、志向、態(tài)度一致的人自發(fā)地組合而成的。（1）

非正式群體的特點(diǎn)班集體內(nèi)的非正式群體有幾個(gè)方面的特點(diǎn)：①心理相容。成員對(duì)某些問

題的看法相同或者相似，彼此感情融洽，相互影響，相互感染，心理相容，行動(dòng)一致c②

凝聚力強(qiáng)。非正式群體往往以感情為紐帶，內(nèi)部的規(guī)范對(duì)其成員的約束力非常巨大，表現(xiàn)出

極強(qiáng)的凝聚力，具有“自治”的特點(diǎn)。③會(huì)產(chǎn)生非正式領(lǐng)導(dǎo)。在群體成員中威信較高，其

言行對(duì)成員的影響較大者，會(huì)自然而然地成為成員心目中的領(lǐng)導(dǎo)。（2）非正式群體對(duì)班集體

的影響①非正式群體對(duì)班集體的積極作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，能夠滿足大學(xué)生多

方面的心理需要「非正式群體中的交往是對(duì)班集體中交往的必要的有益的補(bǔ)充。第二，及

時(shí)解決問題。非正式群體能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)成員在學(xué)習(xí)、生活中的困難，并及時(shí)給予解決c第

三，增強(qiáng)信息的溝通。非正式群體對(duì)于班集體內(nèi)各項(xiàng)制度的頒布、執(zhí)行起著非常重要的輔助

作用。I②非正式群體對(duì)班集體的消極作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，阻礙班集體工作的

開展。當(dāng)班集體與非正式群體的目標(biāo)不一致時(shí)，或者當(dāng)班集體的要求與非正式群體的需要發(fā)

生沖突時(shí),或者當(dāng)班集體的規(guī)范限制了非正式群體活動(dòng)時(shí)會(huì)在非正式群體中滋生抵觸情緒,

形成與班集體相對(duì)立的群體力量，阻礙班集體工作的開展。第二，傳播小道消息。正確的

和不正確的信息在非正式群體中都會(huì)以很快的速度傳播，

論述題■一為題目類型

37.請(qǐng)論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

【正確答案】建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)

習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)部分：（1）知識(shí)觀建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)

實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類

的進(jìn)步而不斷地被“革命’掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識(shí)并不能精確地概括世界的

法則，在具體問題中，人們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

按照這種觀點(diǎn)，課本知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實(shí)的“模

板科學(xué)知識(shí)包含真理性，但不是絕對(duì)正確的最終答案，它只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種可能更正確

的解釋。而且，更重要的是，這些知識(shí)在被個(gè)體接受之前，它對(duì)個(gè)體來說是亳無權(quán)威可言的。

不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生。

學(xué)生對(duì)知識(shí)的“接受”只能靠他自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來分析

知識(shí)的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)新知識(shí)的理解，而且是對(duì)新知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批判。

另外，知識(shí)在各種情況下應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單套用，具體情境總有自己的特異性，所以，學(xué)習(xí)知

識(shí)不能滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化，把握它在具體情境中的復(fù)雜變化，使學(xué)習(xí)

走向“思維中的具體”。（2）學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而

是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，

這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，

學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工，因而不是行為主義所描

述的S-R過程。而知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義，意

義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者

都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又

因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地是信息的積累，它同時(shí)包含由干新、

舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。學(xué)習(xí)過程并不簡(jiǎn)單地是信息的輸入、存儲(chǔ)和提

取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間雙向的相互作用的過程。因此，建構(gòu)主義又與認(rèn)知主義的信息加工論

有所不同。⑶學(xué)生觀建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，

在以往的學(xué)習(xí)中，他f門已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的

運(yùn)行，從自然現(xiàn)象到社會(huì)生活，他們幾乎都有自己的看法。有些問題即使他們還沒有接觸過，

沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在面前時(shí)，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們

的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的某種解釋。這種解釋并不都是胡亂猜測(cè)，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景

出發(fā)而推出的合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝

進(jìn)新知識(shí)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師不單是知

識(shí)的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，偵聽他們的看法。洞察他們這些想法

的由來。以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解，這不是簡(jiǎn)單的“告訴”就能奏效的,

而是需要與學(xué)生共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想

法，彼此做出某些調(diào)整。由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同

體之中，這些差異本身便梅成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使

他看到那些與他不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。

38.試述影響問題解決的主要因素。

【正確答案】任何問題的解決都要受到知識(shí)、策略和技能等因素的影響。有的因素能促進(jìn)問

題的解決，有的因素卻阻礙問題的順利解決。具體而言，影響問題解決的主要因素有以下幾

個(gè)：Q）有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)任何問題的解決都離不開一定的知識(shí)、策略和技能，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

不足常常是不能有效解決句題的重要原因。有些問題的解決需要專門領(lǐng)域的知識(shí)、技能和策

略，專門的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于解決問題至關(guān)重要這方面的研究集中體現(xiàn)在專家和新手差異的研

究上。專家和新手的知識(shí)結(jié)構(gòu)特征不同。專家記憶中的知識(shí)是經(jīng)過很好組織的，在搜尋解決

問題的途徑時(shí)能很好地得到運(yùn)用。專家不僅具有豐富的陳述性知識(shí)，而且他們的心智技能和

認(rèn)知策略的特點(diǎn)也不同于新手。在解題方式上，專家常常以更抽象的方式表征問題，他們一

般不需要中問過程就能很快地解決問題而新手需要很多中間過程,需要有意識(shí)地加以注意。

在解題策略上，專家運(yùn)用的是從已知條件前進(jìn)到目標(biāo)的黃略，?新手則傾向于從要求解決的問

題倒退到已知條件的策略來解題。專家更多地利用直覺即生活經(jīng)驗(yàn)的表征來解決問題；而新

手則更多地依賴正確的方程式來解題。⑵定勢(shì)與功能固著①定勢(shì)。定勢(shì)是在先前的活動(dòng)

中形成的、影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在問題情境不變的條件下，定勢(shì)能使人

應(yīng)用已掌握的方法迅速地解次問題；在問題情境發(fā)生變化的情況下，定勢(shì)會(huì)妨礙人采憑新的

解決方法。②功能固著。功能固著是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。當(dāng)

一個(gè)人熟悉了一種物體的某種功能時(shí)，就很難看出該物體的其他功能。最初看到的功能越重

要“就越難看出其他的功能。（3）問題情境問題情境是個(gè)體面臨的刺激模式與其已有知識(shí)

結(jié)構(gòu)所形成的差異。呈現(xiàn)的刺激模式能直接提供適合于解決問題的線索，有利于找到解決問

題的方向、途徑和方法；如果刺激模式掩蔽或干擾了問題解決的線索，那就會(huì)增加解決問題

的困難。在學(xué)習(xí)和日常生活中，也經(jīng)常出現(xiàn)本來是簡(jiǎn)單而熟悉的問題，但由于問題呈現(xiàn)的方

式有了改變，而干擾或阻礙問題解決的情況。（4）醞釀效應(yīng)當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問題

解決而又百思不得其解的時(shí)候,如果他對(duì)這個(gè)問題的思考暫時(shí)停下來去做別的事情,幾小時(shí)、

幾天或幾周之后，他可能會(huì)突然想到解決的辦法，這就是醞釀效應(yīng)。醞釀?dòng)欣趩栴}的解決，

可能與對(duì)定勢(shì)的克服有關(guān)，（5）原型啟發(fā)啟發(fā)指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。

對(duì)解決問題起了啟發(fā)作用的事物稱為原型。原型啟發(fā)在創(chuàng)造性問題解決的過程中作用特別明

顯.科學(xué)上的許多創(chuàng)造發(fā)明都得益于原型啟發(fā)。原型能起到啟發(fā)作用，是因?yàn)樵团c要解決

的問題之間存在著某些共同點(diǎn)或相似處。通過聯(lián)想,可以從原型中間找到解決問題的新方法。

⑹情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)影響問題解決的效果。在一定限度內(nèi)，情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度

與問題解決的效率成正比，但動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱，情緒過于高昂或過于低沉，都會(huì)降低問題解

決的效率。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)平和的心境，有利于問題的解決，情緒的性質(zhì)也影響問題

解決。積極的情緒狀態(tài)有利于問題解決，消極的情緒狀態(tài)不利于問題解決。除了上述因素

外，個(gè)體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性，不僅直接影響解決問

題的動(dòng)力，也制約著問題解決的方向和效果。

單項(xiàng)選擇題一■為題目類型

1.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師家長(zhǎng)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()。

(A)準(zhǔn)備律

(B)練習(xí)律

(C)效果律

(D)動(dòng)機(jī)律

2.在教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生掌握知識(shí)的本質(zhì)意義，需要變換知識(shí)的呈現(xiàn)方式，使本質(zhì)

屬性保持恒在，而非木質(zhì)屬性可有可無。這在心理學(xué)中禰為()。

(A)變式

(B)比較

(C)概括

(D)抽象

3.某學(xué)生具有外向、直爽、精力旺盛、反應(yīng)迅速、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、急躁容易沖動(dòng)等特點(diǎn)。

據(jù)此，可以初步判定該生的氣質(zhì)類型屬于()。

(A)膽汁質(zhì)

(B)粘液質(zhì)

(C)抑郁質(zhì)

(D)多血質(zhì)

4.主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”

出新的知識(shí)意義的過程。這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。

(A)人本主義

(B)行為主義

(C)建構(gòu)主義

(D)認(rèn)知主義

5.個(gè)體由于群體的輿論壓力，在認(rèn)知和行動(dòng)上不由自主地趨向于跟多數(shù)人一樣的現(xiàn)象稱為

()。

(A)凝聚性

(B)從眾

(C)社會(huì)助長(zhǎng)

(D)士氣

6.教育心理學(xué)研究的對(duì)象是()。

(A)教師教學(xué)

(B)教師教育

(C)學(xué)生學(xué)習(xí)

(D)學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育

7.個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面的功能，從而影

響問題的解決。這種現(xiàn)象稱為()。

(A)定勢(shì)

(B)功能固著

(C)變式

(D)學(xué)習(xí)遷移

8.有一種動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，動(dòng)機(jī)激勵(lì)力量的大小取決于目標(biāo)的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性兩個(gè)因

素的乘積。這種動(dòng)機(jī)理論被稱為()。

(A)自我實(shí)現(xiàn)理論

(B)成敗歸因理論

(C)動(dòng)機(jī)期望理論

(D)成就動(dòng)機(jī)理論

9.個(gè)體想象自己在他人心目中的形象和他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從而確立自我。這種自我稱為()。

(A)投射自我

(B)理想自我

(C)社會(huì)自我

(D)鏡中自我

10.先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新

學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫

()。

(A)比較性組織者

(B)先行組織者

(C)認(rèn)知結(jié)構(gòu)

(D)固定點(diǎn)

填空題?一為題目類型

".德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯經(jīng)過記憶實(shí)驗(yàn)所繪制出的“遺忘曲線二反映了遺忘進(jìn)程先快后慢

的基本趨勢(shì)，從而揭示了的必要性。

12一個(gè)人的性格特征主要表現(xiàn)在性格的特征、理智特征、情緒特征和意志特征四個(gè)

方面。

13.學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用(或解題)過程一般包括審題、、重現(xiàn)有關(guān)知識(shí)和解題(求解)等幾個(gè)

基本環(huán)節(jié)。

14.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要由_____、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面

構(gòu)成。

15.學(xué)習(xí)者為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與請(qǐng)控，

被稱為O

16.有人在場(chǎng)或多人一起學(xué)習(xí)或工作，可以提高個(gè)人活動(dòng)的效率，出現(xiàn)增質(zhì)或增量，這種現(xiàn)

象稱為O

17.從活動(dòng)的調(diào)節(jié)看，動(dòng)作技能的形成一般表現(xiàn)為