新版《哲學(xué)與人生》考試題（附答案）單選題1.做人的基本條件是（）A、明辨是非B、多讀書C、多交友D、多上網(wǎng)參考答案：A2.作為中職生應(yīng)該如何處理好讀書和實(shí)踐的關(guān)系？（）A、理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合B、只要重視書本知識(shí)C、理論實(shí)踐單向發(fā)展D、拒絕參加社會(huì)實(shí)踐參考答案：A3.作為中職生，應(yīng)該如何正確處理自身努力和外部條件的關(guān)系？（）A、內(nèi)外因要同時(shí)兼顧B、只注重內(nèi)因的作用C、忽視內(nèi)因注重外因D、忽視外因注重內(nèi)因參考答案：A4.自覺能動(dòng)性是人特有的能力。下列不屬于自覺能動(dòng)性的是（）A、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律B、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志C、創(chuàng)造性地改造世界D、蜜蜂建造的蜂巢巧奪天工參考答案：D5.專家指出：人們隨手一扔的一次性筷子，不是一雙雙木筷，而是一片片森林。這種看法體現(xiàn)的哲理是（）A、物質(zhì)世界是客觀的B、意識(shí)是物質(zhì)的反映C、世界是變化發(fā)展的D、事物是普遍聯(lián)系的參考答案：D6.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過:“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是（）A、實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí)B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)參考答案：C7.周恩來在少年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅青年時(shí)代曾三次修改自己的志愿。他們的做法告訴我們（）A、社會(huì)理想排斥和抹殺個(gè)人理想B、有了社會(huì)理想就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想C、社會(huì)理想服從于個(gè)人理想D、個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向參考答案：D8.中職生在校學(xué)習(xí)期間，多次與志愿者一起走進(jìn)農(nóng)村，在清理垃圾的同時(shí)，向村民宣傳環(huán)保理念。作為中職生，積極參加公益活動(dòng)，是為了（）A、承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任B、得到別人贊許C、獲得更多的榮譽(yù)D、得到一份好的工作參考答案：A9.中國天然氣的源頭在西部，而巨大市場(chǎng)在東部，由此產(chǎn)生的嚴(yán)重供求不平衡現(xiàn)象，正是“西氣東輸”工程得以產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從哲學(xué)上看，天然氣“西氣東輸”的工程說明（）A、發(fā)展是內(nèi)部條件和外部條件共同作用的結(jié)果B、一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀和客觀的統(tǒng)一C、社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案：B10.中國古代思想家荀況指出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這主要強(qiáng)調(diào)規(guī)律是（）A、發(fā)展變化的B、人們可以創(chuàng)造的C、事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D、可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的參考答案：C11.政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明（）A、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C、生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況參考答案：B12.真象與假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，說明現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有（）①單一性②多樣性③簡單性④復(fù)雜性A、①②B、①③C、②③D、②④參考答案：D13.哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是（）A、指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程B、天體運(yùn)動(dòng)C、自然變化D、人類活動(dòng)參考答案：A14.哲學(xué)上所講的規(guī)律是指（）A、自然規(guī)律B、社會(huì)發(fā)展規(guī)律C、思維的規(guī)律D、事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系參考答案：D15.哲學(xué)上的矛盾是（）A、事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系B、事物之間的相互聯(lián)系C、事物自身包含的對(duì)立關(guān)系D、事物自身包含的統(tǒng)一關(guān)系參考答案：A16.哲學(xué)的兩個(gè)基本派別分別是（）A、物質(zhì)和意識(shí)B、有神論和無神論C、辯證法和形而上學(xué)D、唯物主義和唯心主義參考答案：D17.張海迪童年時(shí)因病高位截癱，但她并沒有自暴自棄，而是自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)課程及多門外語，并攻讀了碩士研究生，翻譯、創(chuàng)作了多部作品，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”。她的經(jīng)歷告訴我們（）A、自強(qiáng)是通向成功的階梯B、自強(qiáng)是殘疾人特有的品質(zhì)C、自強(qiáng)的人沒有缺點(diǎn)D、自強(qiáng)與自棄是一致的參考答案：A18.在中國人眼里，雞是吉祥如意的動(dòng)物。春節(jié)期間，“雞年大吉”的祝福語不絕于耳。從哲學(xué)上看，“雞年必定大吉大利”的說法（）A、不懂得事物之間的聯(lián)系具有客觀性B、是根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)C、是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的結(jié)果D、不懂得事物之間的聯(lián)系具有普遍性參考答案：A19.在義與利的關(guān)系面前，不正確的態(tài)度是（）A、以義制欲B、見利思義C、以義導(dǎo)利D、損人利己參考答案：D20.在雅典舉行的第28屆奧運(yùn)會(huì)比賽中，李婷和孫甜甜的完美配合贏得了全場(chǎng)觀眾的由衷喝彩，這喝彩也是其最終奪得金牌的因素之一。這說明（）A、人們的立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不同B、外因是事物發(fā)展的根據(jù)C、事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果D、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)和動(dòng)力參考答案：C21.在實(shí)際生活中常常出現(xiàn)這樣一種情況，即當(dāng)人們對(duì)某種事情或某種東西的存在與否感到難以預(yù)料，心中無底時(shí)，往往認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說是認(rèn)為（）A、世界不是神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的B、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用C、物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D、意識(shí)決定物質(zhì)，主觀思想決定客觀存在參考答案：D22.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，這是社會(huì)歷史的總趨勢(shì)。這個(gè)總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，其過程是（）的。A、光明B、平坦C、曲折D、順利參考答案：C23.在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這有利于（）①解放和發(fā)展生產(chǎn)力②促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步③促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的根本變化④發(fā)揮生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的決定作用A、①③B、①②C、②③D、②④參考答案：B24.在全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上，蔣敏等517名同志被授予“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)，雷勇等5名同志被追授“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。這表明（）A、個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富越多，人生價(jià)值就越大B、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，意味著獲得更多的社會(huì)榮譽(yù)D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神參考答案：B25.在全國抗擊新冠肺炎疫情期間，多名優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員被授予“最美逆行者”等榮譽(yù)稱號(hào)。這表明（）A、個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富越多，人的價(jià)值就越大B、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，意味著得到更多的榮譽(yù)稱號(hào)D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神參考答案：B26.在國家“精準(zhǔn)扶貧”的政策指導(dǎo)下，十八洞村村民發(fā)揚(yáng)“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神，全村村民擰成一股繩，爭(zhēng)先脫貧，齊奔小康。這說明（）A、規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小B、認(rèn)識(shí)世界和改造世界必須充分發(fā)揮自覺能動(dòng)性C、人既能認(rèn)識(shí)規(guī)律，也能改造規(guī)律D、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒有解決不了的問題參考答案：B27.在各種比賽中，有人具有爭(zhēng)金奪銀的能力，但在關(guān)鍵時(shí)候，卻瞻前顧后、畏首畏尾、缺乏信心，結(jié)果痛失良機(jī)。這啟示我們（）A、要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件B、要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D、事物由量變到質(zhì)變?cè)俚搅孔儯粩嗤鶑?fù)，無限循環(huán)參考答案：B28.有句諺語是這么說的：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。”這體現(xiàn)的哲理是（）A、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互決定B、親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠C、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源參考答案：D29.有的同學(xué)，對(duì)自己十分滿意，怎么看都好；對(duì)別人總是說三道四，一無是處。這種觀點(diǎn)屬于（）A、兩點(diǎn)論B、一分為二C、一點(diǎn)論、片面地看問題D、兩分法參考答案：C30.有的人看到社會(huì)生活中的一些假、惡、丑和不合理的現(xiàn)象，就對(duì)社會(huì)主義理想發(fā)生動(dòng)搖、懷疑。這種認(rèn)識(shí)（）A、不懂得理想源于現(xiàn)實(shí)B、不懂得理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C、不懂得理想的實(shí)現(xiàn)要靠艱苦奮斗D、不懂得理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，把二者等同起來參考答案：D31.由于豬肉的需求量大，生豬的價(jià)格不斷上升，許多農(nóng)民不惜投入巨資大力飼養(yǎng)生豬。結(jié)果一年后，豬肉供應(yīng)量大增，導(dǎo)致生豬價(jià)格急轉(zhuǎn)直下，這給盲目投資飼養(yǎng)生豬的農(nóng)民造成了嚴(yán)重?fù)p失。這說明（）A、做任何事情只要有膽量和勇氣就能取得成功B、人生行動(dòng)不一定要以把握客觀規(guī)律為前提C、人生行動(dòng)要善于發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，克服盲目性D、敢于行動(dòng)等于成功行動(dòng)參考答案：C32.由于人們觀念上的差異，人們對(duì)墻體和屋面的保溫性能并不關(guān)注，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們（）A、事物發(fā)展的前途是光明的B、新事物符合客觀規(guī)律C、事物發(fā)展的道路是曲折的D、沒有量變就沒有質(zhì)變參考答案：C33.印度的甘地小時(shí)候性格拘謹(jǐn)，上學(xué)時(shí)因?yàn)槌煽儾疃藢W(xué)。但他憑著頑強(qiáng)的精神力量和堅(jiān)韌不拔的努力，創(chuàng)造了世界奇跡，讓一個(gè)民族用和平的方式獲得了獨(dú)立解放，被尊稱為“圣雄”。這說明走好人生路要（）A、學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，自強(qiáng)自立B、敢于大膽行動(dòng)，突破規(guī)律C、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神D、不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)參考答案：C34.以下事例中，能說明客觀規(guī)律和自覺能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一關(guān)系的是（）A、揠苗助長B、以己養(yǎng)養(yǎng)鳥C、庖丁解牛D、守株待兔參考答案：C35.以前人們把文盲定為“不識(shí)字的人”。20世紀(jì)70年代，又把文盲定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”。而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。可見（）A、事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的B、人的認(rèn)識(shí)在不斷地變化發(fā)展C、任何事物的變化都是新陳代謝D、一切要從實(shí)際出發(fā)參考答案：B36.一只蝴蝶在繭子中苦苦掙扎，想要沖破繭子，出來飛翔，可是它努力了一次又一次還是沒有成功。這時(shí)，有人找來了一把剪刀，輕輕剪開了繭子，蝴蝶輕而易舉地就出來了。可是它的翅膀卻可憐地耷拉在肥胖的身體兩側(cè)，怎么也飛不起來。很快，那只蝴蝶就失去了生命。這告訴我們的哲理是（）A、蝴蝶很容易死B、人能夠消滅規(guī)律C、人能夠創(chuàng)造規(guī)律D、要尊重事物的規(guī)律性參考答案：D37.一些求職者在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識(shí)（）A、夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用B、割裂了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系C、否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性D、否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性參考答案：C38.一個(gè)人如果沒有理想，就會(huì)像一艘沒有舵的航船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這說明（）A、理想是人們的主觀想象B、理想是人們行為規(guī)范的總和C、理想是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)D、理想是人生的指路明燈參考答案：D39.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須做到（）A、正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性的關(guān)系B、充分調(diào)動(dòng)人的積極性，相信人定勝天C、尊重客觀規(guī)律，不用發(fā)揮人的積極性，因?yàn)槿耸菬o法戰(zhàn)勝自然的D、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)該不受主觀因素的制約參考答案：A40.要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，應(yīng)該（）A、自己想怎樣選就怎樣選B、客觀地認(rèn)識(shí)自己，使主觀愿望符合客觀實(shí)際C、由父母或家中親人決定D、不需要了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際參考答案：B41.要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，應(yīng)該（）A、自己想怎樣選就怎樣選B、客觀地認(rèn)識(shí)自己，使客觀愿望符合主觀實(shí)際C、由父母或家中親人決定D、了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，使主觀愿望適應(yīng)時(shí)代需要參考答案：D42.現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的。對(duì)此表述正確的是（）A、現(xiàn)象是現(xiàn)象，本質(zhì)是本質(zhì)，兩者沒有關(guān)系B、本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象C、現(xiàn)象不是由本質(zhì)決定的D、現(xiàn)象不是本質(zhì)的外部表現(xiàn)參考答案：B43.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這屬于理想中（）的內(nèi)容。A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想D、社會(huì)理想?yún)⒖即鸢福篋44.下面關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系的說法，正確的是（）A、現(xiàn)象和本質(zhì)無關(guān)B、現(xiàn)象表現(xiàn)事物本質(zhì)C、現(xiàn)象就是事物本質(zhì)D、現(xiàn)象掩蓋事物本質(zhì)參考答案：B45.下面對(duì)本質(zhì)表述正確的是（）A、本質(zhì)是事物的表面特征和外部聯(lián)系B、本質(zhì)是易逝多變的C、本質(zhì)是個(gè)別具體的D、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系參考答案：D46.下列做法中，哪一項(xiàng)不是正確處理“利己與利他”關(guān)系的觀念？（）A、人不為己，天誅地滅B、關(guān)愛他人，服務(wù)社會(huì)C、維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益D、反對(duì)損人利己參考答案：A47.下列做法中，符合“想問題、辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)”這一觀點(diǎn)的是（）A、小明能說會(huì)道，但數(shù)理化成績一般，他發(fā)現(xiàn)國家外語導(dǎo)游短缺，選擇了就讀職校的涉外導(dǎo)游專業(yè)B、小龍拿國家給職校困難生發(fā)的生活補(bǔ)助去通宵上網(wǎng)玩游戲C、小楊每天晚上到教室玩手機(jī)，失去了很多戶外交友的機(jī)會(huì)D、小華能很機(jī)智的避開老師的視線，上課時(shí)跟朋友短信聊天參考答案：A48.下列運(yùn)動(dòng)變化中，屬于發(fā)展的是（）A、日有所思，夜有所夢(mèng)B、用電子計(jì)算機(jī)算命C、我國經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段D、江山易改，本性難移參考答案：C49.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性、積極進(jìn)取的詩句是（）A、射人先射馬，擒賊先擒王B、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D、世上無難事，只要肯登攀參考答案：D50.下列選項(xiàng)中，對(duì)個(gè)性自由理解正確的是（）A、個(gè)性自由就是絕對(duì)的自由B、個(gè)性自由就是隨性而為C、個(gè)性自由只寫在書本上，現(xiàn)實(shí)中是不存在的D、個(gè)性自由是相對(duì)的，不是絕對(duì)的參考答案：D51.下列選項(xiàng)屬于規(guī)律的是（）A、紅燈停，綠燈行B、價(jià)格時(shí)漲時(shí)落C、萬有引力D、中職生守則參考答案：C52.下列現(xiàn)象中是真象的是（）A、太陽發(fā)光B、筷子半截插入水中，外面看是彎曲的C、軍事上的“聲東擊西”D、皓月當(dāng)空參考答案：A53.下列說法中不能體現(xiàn)整體與部分的聯(lián)系的是（）A、牽一發(fā)而動(dòng)全身B、一著不慎，全盤皆輸C、國興則家昌，國破則家亡D、謀事在人，成事在天參考答案：D54.下列說法中包含矛盾觀點(diǎn)的有（）①固步自封，夜郎自大②金無足赤，人無完人③水滴石穿④置之死地而后生A、②③B、③④C、②④D、①②參考答案：C55.下列說法與“讀萬卷書，行萬里路”所蘊(yùn)含的哲理相同的是（）A、秀才不出門，能知天下事B、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C、讀書破萬卷，下筆如有神D、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行參考答案：D56.下列說法不正確的是（）A、人的個(gè)性自由是具體的B、人的個(gè)性自由是相對(duì)的C、個(gè)性自由與社會(huì)約束是相矛盾的D、個(gè)人的自由必須保證集體、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展參考答案：C57.下列屬于現(xiàn)象的是（）A、遺傳與變異B、新陳代謝C、生物進(jìn)化論D、水往低處流參考答案：D58.下列屬于現(xiàn)象的是（）A、萬有引力B、生物進(jìn)化論C、太陽從東邊升起，從西邊落D、植物的新陳代謝參考答案：C59.下列屬于事物本質(zhì)的有（）①寒來暑往②價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系④社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量A、①②③B、③④C、②③D、①③④參考答案：B60.下列屬于聯(lián)系的特點(diǎn)的是（）①穩(wěn)定性②客觀性③復(fù)雜多樣性④普遍性A、①②B、③④C、①②③④D、②③④參考答案：D61.下列事物中，屬于新事物的是（）①新冠肺炎疫情期間，新出現(xiàn)了不具備資質(zhì)的廠家大量仿制口罩，以緩解市場(chǎng)需求②近年5G手機(jī)和量子通信技術(shù)的出現(xiàn)③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)④蘇聯(lián)和東歐國家社會(huì)主義被資本主義所代替⑤網(wǎng)絡(luò)病毒“熊貓燒香”演化為“金豬報(bào)喜”⑥“嫦娥四號(hào)”成功登陸月球背面，人類首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸A、①②③B、②③⑥C、②④⑥D(zhuǎn)、③⑤⑥參考答案：B62.下列能正確體現(xiàn)“從客觀實(shí)際出發(fā)”的成語是（）A、自告奮勇B、削足適履C、對(duì)癥下藥D、自怨自艾參考答案：C63.下列沒有體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)是（）A、金無足赤，人無完人B、置之死地而后生C、夜郎自大，目中無人D、禍兮福之所倚參考答案：C64.下列沒有體現(xiàn)“具體問題具體分析”的是（）A、一把鑰匙開一把鎖B、因人而異C、因材施教D、東施效顰參考答案：D65.下列活動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng)的有（）①學(xué)生看書②農(nóng)民種地③螞蟻搬家④科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)A、②③B、①④C、②④D、③④參考答案：C66.下列關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤的是（）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)參考答案：C67.下列關(guān)于順境和逆境的說法中，正確的是（）A、順境和逆境都只是一種外力，必須通過內(nèi)因起作用B、順境絕對(duì)不能造就強(qiáng)者C、逆境對(duì)青年成長最有利D、無論是逆境還是順境對(duì)人的成長都無關(guān)系參考答案：A68.下列關(guān)于人生目標(biāo)的說法，不正確的是（）A、明確人生目標(biāo)，就有了人生前進(jìn)的方向B、明確人生目標(biāo)，對(duì)人的發(fā)展有激勵(lì)鼓舞作用C、明確人生目標(biāo)，就有了人生成功的保障D、明確人生目標(biāo)，就會(huì)成為什么樣的人參考答案：D69.下列關(guān)于理想和信念的關(guān)系，說法不正確的是（）A、信念是人們對(duì)自己所追求的理想目標(biāo)表現(xiàn)出來的孜孜以求，不懈奮斗的意志力B、信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障C、信念是理想的根據(jù)和前提D、信念是追求理想的動(dòng)力參考答案：C70.下列關(guān)于對(duì)意志的說法，正確的是（）A、意志是天生就有的，不需要培養(yǎng)B、意志是脆弱的C、意志是實(shí)現(xiàn)理想必要的客觀條件D、頑強(qiáng)的意志需要經(jīng)過刻苦訓(xùn)練才能形成參考答案：D71.下列各項(xiàng)中，包含矛盾觀點(diǎn)的有（）①失敗是成功之母②金無足赤，人無完人③刻舟求劍④居安思危⑤固步自封，夜郎自大A、①②③B、③④⑤C、②③④D、①②④參考答案：D72.下列對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A、本質(zhì)是事物的表面特征和外部聯(lián)系B、本質(zhì)是能被我們的感觀和儀器觀察到的C、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系D、事物的本質(zhì)隱藏在里面，不需要探究參考答案：C73.下列表達(dá)中體現(xiàn)“具體問題具體分析”哲學(xué)觀點(diǎn)的成語或俗語有（）①因地制宜②唇亡齒寒③抽薪止沸④東施效顰⑤南甜北咸?hào)|辣西酸⑥邯鄲學(xué)步A、①⑤B、②④⑥C、①②③D、④⑤⑥參考答案：A74.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是（）①普遍的②永恒的③絕對(duì)的④有條件的A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④參考答案：A75.我們的生活中都存在真善美和假惡丑的現(xiàn)象。作為中職生的我們應(yīng)該如何擦亮明辨是非的“慧眼”？（）A、只看表面的現(xiàn)象B、透過現(xiàn)象看本質(zhì)C、只相信眼看為實(shí)D、對(duì)事不科學(xué)分析參考答案：B76.我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明（）A、人們可以改變或創(chuàng)造規(guī)律B、人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)C、人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無條件的參考答案：B77.唯物主義的思想路線就是（）A、一切從客觀實(shí)際出發(fā)，做到主觀符合客觀B、一切從良好的主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀C、一切從美好的理想設(shè)計(jì)出發(fā)，做到主觀符合客觀D、一切從正確的路線、方針、政策出發(fā)，做到主觀符合客觀參考答案：A78.瓦斯是威脅煤礦安全的“第一殺手”，但是利用科學(xué)技術(shù)可以將它變?yōu)榍鍧崱⒎奖愕哪茉础＿@表明（）A、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B、矛盾是事物變化發(fā)展的源泉C、矛盾的雙方相互排斥、相互對(duì)立D、意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的能動(dòng)作用參考答案：A79.陶行知原名陶文浚，后來改名為陶知行，認(rèn)為“知”是“行”之始，認(rèn)識(shí)先于實(shí)踐。43歲時(shí)，他再次改名為陶行知，提出“行”是“知”之始，有實(shí)踐才有認(rèn)識(shí)。陶行知的再次改名給我們的啟發(fā)是（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用C、認(rèn)識(shí)不重要D、只有實(shí)踐最重要參考答案：A80.隨著人類改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來只在動(dòng)物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們（）A、人類改造自然的同時(shí)也改變了自然界的客觀規(guī)律B、利用和改造自然必須以認(rèn)識(shí)和保護(hù)自然為前提C、受人類活動(dòng)影響的自然失去了客觀性D、改造自然必須以犧牲自然為代價(jià)參考答案：B81.塑料袋一方面給人們帶來便利，但同時(shí)也危害著大自然。這表明（）A、事物具有兩面性B、事物的發(fā)展總是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、任何事物都有內(nèi)部矛盾和外部矛盾D、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題參考答案：A82.速度問題和效益問題，表面上看無非是個(gè)快慢問題。但在當(dāng)前的國際環(huán)境中，卻是個(gè)直接關(guān)系到社會(huì)主義制度的鞏固和我們國家的長治久安的問題，因而也是個(gè)政治問題。這段材料包含的哲理是（）A、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)B、實(shí)踐隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷深化擴(kuò)展和推移C、認(rèn)識(shí)隨理論的發(fā)展而不斷深化擴(kuò)展和推移D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用參考答案：A83.俗話說：“有志者立長志，無志者常立志。”人生目標(biāo)遠(yuǎn)大是美好的，但人生目標(biāo)不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，必須做到（）A、持之以恒，堅(jiān)持不懈B、不斷調(diào)整人生目標(biāo)C、逐步確立人生目標(biāo)D、大膽暢想美好未來參考答案：A84.俗話說：“隔行如隔山，我們不可能行行都精通。”這啟迪我們（）A、人生選擇只要符合自己的興趣就是正確的選擇B、只要心中有理想、有目標(biāo)就能成功C、只要看上去有前景的選擇就是正確的選擇D、人生發(fā)展有多種可能性，要根據(jù)自己的能力去選擇參考答案：D85.斯大林說過：“辯證法不是把自然界看做靜止不動(dòng)、停滯不變的狀態(tài)，而是看做不斷運(yùn)動(dòng)和變化、不斷更新和發(fā)展的狀態(tài)。”以上材料體現(xiàn)了唯物辯證法中什么觀點(diǎn)？（）A、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題B、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問題C、用矛盾的觀點(diǎn)看待問題D、用靜止的觀點(diǎn)看待問題參考答案：A86.手機(jī)的體積越來越小，但功能卻越來越多。這表明（）A、新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B、新事物的發(fā)展變化是雜亂無章的C、事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D、事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過程參考答案：D87.手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時(shí)，也帶來了諸多困擾，如虛假信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙、黑客侵襲等。上述材料表明（）A、事物的性質(zhì)是不確定的B、要堅(jiān)持一分為二看待事物C、矛盾具有特殊性D、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)參考答案：B88.事物變化發(fā)展的根據(jù)是（）A、事物的矛盾B、事物間聯(lián)系C、事物的內(nèi)部矛盾D、事物的外部矛盾參考答案：C89.世界上諸多事物之間之所以千差萬別，其內(nèi)在原因在于（）A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、矛盾的客觀性D、矛盾的斗爭(zhēng)性參考答案：B90.實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)定信念和（）A、責(zé)任擔(dān)當(dāng)B、富有主見C、堅(jiān)持不懈D、善于自制參考答案：A91.實(shí)踐是（）A、人們改造主觀世界的一切活動(dòng)B、主觀思維與主觀活動(dòng)C、人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)D、客觀事物本身參考答案：C92.十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A、事物是不斷變化發(fā)展的，事物不同發(fā)展階段的矛盾也各有各的特點(diǎn)B、矛盾存在于一切事物之中，事事有矛盾C、中國社會(huì)處于快速發(fā)展中D、矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的參考答案：A93.詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明（）A、詩人的感受是完全主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)B、物質(zhì)決定意識(shí)，詩人的感受來自于對(duì)客觀實(shí)際的反映C、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律D、并不是所有的認(rèn)識(shí)都由客觀存在決定參考答案：B94.生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說：“大自然一有機(jī)會(huì)就要說謊。”例如一根直的木棍，半截插入水中，看上去就像是彎曲的。這說明（）①現(xiàn)象不一定反映本質(zhì)②假象否定了事物的本質(zhì)③要透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)④事物的本質(zhì)可以通過假象來表現(xiàn)A、①②B、③④C、①③D、②④參考答案：B95.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。下面不屬于社會(huì)意識(shí)的是（）A、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想B、毛澤東思想C、地震海嘯D、佛教參考答案：C96.社會(huì)歷史規(guī)律與自然規(guī)律相比有其特殊性。下列說法錯(cuò)誤的是（）A、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)表現(xiàn)出來的B、社會(huì)發(fā)展是某個(gè)杰出人物個(gè)人的作用決定的C、社會(huì)歷史是通過無數(shù)偶然事件來為自己開辟道路，偶然事件的背后包含著社會(huì)發(fā)展的必然性D、社會(huì)發(fā)展是無數(shù)人共同作用的合力的結(jié)果參考答案：B97.瑞士昆蟲學(xué)家保羅米勒因發(fā)明DDT獲得諾貝爾獎(jiǎng)。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普適性等特點(diǎn)，一度大量生產(chǎn)，普遍使用。后來發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，被絕大多數(shù)國家明令禁止使用。這一事例表明（）A、認(rèn)識(shí)的正確與否是無法知道的B、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性的特征C、認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的過程D、認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映參考答案：C98.任何一個(gè)國家要發(fā)展，孤立起來、閉關(guān)自守是不可能的。這體現(xiàn)的哲理是（）A、聯(lián)系具有普遍性和客觀性B、聯(lián)系具有主觀性和客觀性C、聯(lián)系具有主觀性和普遍性D、聯(lián)系具有復(fù)雜性和多樣性參考答案：A99.認(rèn)識(shí)的來源是（）A、人的頭腦B、實(shí)踐C、書本知識(shí)D、前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)參考答案：B100.人只有在正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的（）的前提下，提出科學(xué)合理的行動(dòng)目標(biāo)，才能推動(dòng)歷史的發(fā)展。A、客觀規(guī)律B、原因C、條件D、物質(zhì)基礎(chǔ)參考答案：A101.人生需要自立，中職生應(yīng)在父母和老師的指導(dǎo)下（）①自覺地儲(chǔ)備自立的知識(shí)和技能②鍛煉自立的能力③培養(yǎng)自立精神④步入社會(huì)后再自立自強(qiáng)A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④參考答案：C102.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人在（）活動(dòng)中施展自己能力的過程。A、貪圖享樂B、白日做夢(mèng)C、勞動(dòng)實(shí)踐D、禍害社會(huì)參考答案：C103.人生行動(dòng)要以把握（）為前提，敢于行動(dòng)、善于行動(dòng)。A、時(shí)機(jī)B、體力和智力C、外部條件D、客觀規(guī)律參考答案：D104.人生發(fā)展需要不斷通過（）和學(xué)習(xí)提高能力。A、實(shí)驗(yàn)B、實(shí)踐C、工作D、體驗(yàn)參考答案：B105.人們依靠科學(xué)的方法控制了“非典”疫情，這說明人類要在與自然災(zāi)難的對(duì)抗中取得勝利必須（）A、充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性B、尊重客觀規(guī)律C、既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性D、增強(qiáng)人民群眾戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心參考答案：C106.人們常說：會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。這里的“門道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是（）A、本質(zhì)—現(xiàn)象B、主觀—客觀C、現(xiàn)象—本質(zhì)D、客觀—主觀參考答案：A107.人們常說:“個(gè)人是大海的一滴水。”大海是由一滴滴水組成的，而一滴水離開大海就會(huì)干涸。這句話體現(xiàn)的哲理是（）A、個(gè)人的生存離不開自然界B、社會(huì)的存在離不開個(gè)人C、個(gè)人和社會(huì)相互依存，密不可分D、個(gè)人比社會(huì)更重要參考答案：C108.人們把“6”視為順利，將“8”看作發(fā)財(cái)。這種聯(lián)系是（）A、已經(jīng)被實(shí)踐證明了的聯(lián)系B、主觀臆造的聯(lián)系C、主觀符合客觀的聯(lián)系D、客觀事物本身的聯(lián)系參考答案：B109.人類能夠發(fā)射探月衛(wèi)星，說明了（）①規(guī)律是可以改變的②人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③人具有主觀能動(dòng)性④人們可以擺脫規(guī)律的束縛A、①④B、②③C、②④D、③④參考答案：B110.人類的通信方式，從過去的鴻雁傳書、烽火狼煙，到書信、電報(bào)的出現(xiàn)，再到今天的數(shù)字化產(chǎn)品和方式：手機(jī)、電腦、同時(shí)傳遞聲與像的網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展越來越快，變化越來越大。這個(gè)事實(shí)對(duì)我們的啟示是（）A、我們不要再用過去的“書信”方式來傳遞信息了B、世界處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C、我們要多多學(xué)習(xí)現(xiàn)代通信技術(shù)D、現(xiàn)代人比以前的人聰明多了參考答案：B111.人的自覺能動(dòng)性表現(xiàn)在（）①能動(dòng)的反映世界②能動(dòng)的改造世界③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有的決心、意志和干勁④改造規(guī)律A、①②④B、②③④C、①②③D、①②③④參考答案：C112.人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系是（）A、個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值B、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值辯證統(tǒng)一C、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值完全不可以考慮個(gè)人價(jià)值D、個(gè)人價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)參考答案：B113.人的全面發(fā)展不僅指人的素質(zhì)的全面提升和社會(huì)本質(zhì)的全面豐富，還指（）A、社會(huì)個(gè)別人的發(fā)展B、社會(huì)大部分人的發(fā)展C、模范人物和杰出人物的發(fā)展D、社會(huì)每一個(gè)成員的發(fā)展參考答案：D114.人的全面發(fā)展包括（）①社會(huì)每一個(gè)成員的發(fā)展②人的社會(huì)關(guān)系全面豐富③人的素質(zhì)全面提高④人的生活豐富多彩A、①②B、①②③④C、①③④D、①②③參考答案：B115.人的目標(biāo)和歷史規(guī)律的實(shí)現(xiàn)都是通過人的自覺（）完成的。A、實(shí)踐活動(dòng)B、想象活動(dòng)C、戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)D、思想活動(dòng)參考答案：A116.人的本質(zhì)屬性是（）A、自然屬性，即食欲、求生欲等B、自私性C、社會(huì)性D、追求自由參考答案：C117.人的本質(zhì)是（）A、人的自然屬性即食欲，情欲，求生欲B、自私就是人的本質(zhì)C、追求自由D、社會(huì)關(guān)系的總和參考答案：D118.全國十大杰出青年的先進(jìn)事跡雖然各有不同，但都共同體現(xiàn)了新時(shí)代青年敬業(yè)、愛國、奉獻(xiàn)的精神面貌。這表明（）A、不同的現(xiàn)象總是表現(xiàn)不同的本質(zhì)B、不同的現(xiàn)象可以表現(xiàn)為同一本質(zhì)C、現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D、同一個(gè)現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)參考答案：B119.青年學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)（）A、對(duì)自身而言，只有付出，沒有收獲B、是積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)C、對(duì)社會(huì)有益，對(duì)自己無利D、給別人帶來幸福，給自己帶來不便參考答案：B120.其美多吉，2019年被評(píng)為“感動(dòng)中國十大人物”之一。他三十年忠誠風(fēng)和雪，萬里郵路云和月，被譽(yù)為云端上的忠誠信使，贏得了社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。這說明了（）A、人生價(jià)值在于人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重是統(tǒng)一的D、人生價(jià)值的大小在于社會(huì)給個(gè)人的榮譽(yù)多少參考答案：C121.庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是（）A、現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B、人在規(guī)律面前是無能為力的C、尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)D、解放思想是取得成功的條件參考答案：C122.歐布里德向鄰居借了一筆錢后，一直拖著不還，鄰居只好前去討債。沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變。現(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個(gè)月前向你借錢的我了，你怎么能叫現(xiàn)在的我為過去的我還錢呢？”從哲學(xué)的角度看，歐布里德的錯(cuò)誤在于（）A、否認(rèn)了主觀和客觀的關(guān)系B、割裂了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系C、顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系D、歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系參考答案：B123.年長的大雁告訴離群的大雁：“大家排隊(duì)飛行，把周圍的空氣扇動(dòng)起一股向上和向前的氣流，借著這股氣流，每只大雁飛起來就省力一點(diǎn)。你離開隊(duì)伍，沒法利用氣流幫忙，所以很快就累了。”這體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）A、聯(lián)系B、矛盾C、排斥D、和諧參考答案：A124.某些人把利用信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”稱為“時(shí)代的發(fā)展”。這種觀點(diǎn)是（）A、正確的。因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)B、正確的。因?yàn)樗且郧八鶝]有的C、錯(cuò)誤的。因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)D、錯(cuò)誤的。因?yàn)樗鼪]有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化參考答案：C125.某同學(xué)自身努力不夠，成績不好，卻到處抱怨老師、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)不好。該同學(xué)（）A、強(qiáng)調(diào)了內(nèi)因的作用B、忽視了外因的作用C、客觀總結(jié)了教訓(xùn)D、忽視了內(nèi)因的作用，夸大了外因的作用參考答案：D126.某國家級(jí)貧困縣在財(cái)政收入窘迫的情況下，該縣領(lǐng)導(dǎo)依舊大搞“形象工程”，在縣城內(nèi)進(jìn)行“夜景工程”、“音樂噴泉工程”等項(xiàng)目。從哲學(xué)角度來看，該縣領(lǐng)導(dǎo)違背了（）A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的觀點(diǎn)B、一切從實(shí)際出發(fā)的要求C、不同意識(shí)具有不同作用的觀點(diǎn)D、意識(shí)是物質(zhì)的反映的觀點(diǎn)參考答案：B127.孟子說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”這種說法強(qiáng)調(diào)了（）A、事物是變化發(fā)展的B、人際和諧的重要性C、物質(zhì)世界的多樣性D、主觀能動(dòng)性的重要性參考答案：B128.孟子說：“生于憂患，死于安樂。”這告訴我們（）A、順境與逆境是一樣的B、人們喜歡安樂死C、逆境可以磨煉人的意志D、要處理好整體和局部的關(guān)系參考答案：C129.每一個(gè)人的人生都是（）A、由自己工作構(gòu)成的B、由一連串的行動(dòng)構(gòu)成的C、由自己生活構(gòu)成的D、由自己學(xué)習(xí)構(gòu)成的參考答案：B130.每個(gè)人只有處理好（）的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人生的健康發(fā)展。A、公與私B、義與利C、利己與利他D、以上都是參考答案：D131.沒有望遠(yuǎn)鏡，伽利略不能發(fā)現(xiàn)銀河系；沒有顯微鏡，就不會(huì)有后來的細(xì)胞學(xué)說。這說明（）A、社會(huì)歷史是由杰出人物創(chuàng)造的B、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自己崗位上埋頭苦干C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要提高個(gè)人的科學(xué)文化素質(zhì)D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的客觀條件參考答案：D132.矛盾雙方的相互依賴和相互滲透稱為（）A、統(tǒng)一B、斗爭(zhēng)C、排斥D、否定參考答案：A133.矛盾具有（）A、長期性和復(fù)雜性B、普遍性和特殊性C、單一性和普遍性D、個(gè)體性參考答案：B134.馬克思說：“如果人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。”以下對(duì)這句話理解正確的是（）A、人不應(yīng)該為自己勞動(dòng)B、人的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)C、這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大物質(zhì)成就的人D、這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大精神成就的人參考答案：B135.馬克思說：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說明，人的本質(zhì)屬性是（）A、自然性B、社會(huì)性C、生產(chǎn)性D、多樣性參考答案：B136.馬克思認(rèn)為：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。”上述句子的哲學(xué)含義是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性D、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者參考答案：C137.綠水青山就是金山銀山。在推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國中促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。下列說法正確的是（）A、只要能推動(dòng)人的發(fā)展，就可以犧牲生態(tài)環(huán)境B、為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，可以更好地促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展D、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就會(huì)阻礙人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展參考答案：C138.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要多方面的條件，其中特別重要的是（）A、理想必須根植于現(xiàn)實(shí)之中B、艱苦奮斗C、理想必須具有科學(xué)性D、理想必須是崇高的參考答案：B139.理想源于現(xiàn)實(shí)，指的是（）A、任何理想都是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物B、理想是架起昨天和明天的橋梁C、理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的D、今天的理想，可以轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實(shí)參考答案：A140.理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求。下列對(duì)理想表述錯(cuò)誤的是（）A、理想是人們前進(jìn)的巨大動(dòng)力B、理想是人生的精神支柱C、理想是人生進(jìn)步的力量源泉D、理想是虛幻的，不可能實(shí)現(xiàn)的參考答案：D141.雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。”這句話體現(xiàn)了（）A、每個(gè)人活著都是為了他人B、人活著就是為了自己C、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D、人只有社會(huì)價(jià)值沒有個(gè)人價(jià)值參考答案：C142.雷鋒曾在日記中寫道：“一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”這句話說明（）A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B、個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的C、個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約D、個(gè)人活動(dòng)影響社會(huì)發(fā)展參考答案：B143.老子的“小國寡民”構(gòu)想，是幻想人民永遠(yuǎn)定居在一個(gè)閉塞的小天地里。這一構(gòu)想與陶淵明的“世外桃源”都不可能實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)椋ǎ〢、矛盾具有特殊性和客觀性B、事物是普遍聯(lián)系的C、事物是永恒不變的D、事物的矛盾是相互轉(zhuǎn)化的參考答案：B144.浪費(fèi)能源對(duì)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的危害是一個(gè)“漸進(jìn)”的過程，因此對(duì)浪費(fèi)能源進(jìn)行法律制裁，很難得到社會(huì)大眾的理解和認(rèn)可。社會(huì)大眾對(duì)處罰能源浪費(fèi)的認(rèn)識(shí)（）A、看到了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B、忽略了量的積累會(huì)導(dǎo)致性質(zhì)的變化C、正確地認(rèn)識(shí)了質(zhì)變對(duì)事物發(fā)展的意義D、反映了意識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有阻礙作用參考答案：B145.孔子“因材施教”的哲學(xué)依據(jù)是（）A、唯心主義哲學(xué)B、普遍聯(lián)系的哲學(xué)C、一切從實(shí)際出發(fā)D、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律參考答案：C146.科學(xué)家利用生物技術(shù)克隆動(dòng)物，這表明（）A、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B、事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是主觀的C、科學(xué)家可以創(chuàng)造規(guī)律D、世界萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)變化中參考答案：A147.科學(xué)家關(guān)于日食和月食的預(yù)報(bào)一再被實(shí)際觀測(cè)證實(shí)。這表明（）A、自然現(xiàn)象與人的活動(dòng)有一定的聯(lián)系B、人的認(rèn)識(shí)能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生影響C、人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D、成功的預(yù)報(bào)取決于事物本身參考答案：C148.據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有十幾次。科學(xué)家通過分析地震分布情況，再與地質(zhì)構(gòu)造圖做比較，發(fā)現(xiàn)地震與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明（）A、規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小B、人既能認(rèn)識(shí)規(guī)律也能改變規(guī)律C、人需要有正確思想意識(shí)的指導(dǎo)D、人類發(fā)揮自覺能動(dòng)性能認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律參考答案：D149.經(jīng)過十幾年的勞動(dòng)，人類已經(jīng)對(duì)火星有了一定了解。然而這些了解還是很初步的，揭開火星之謎還需要人類不懈的努力。這說明（）A、人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力是有限的B、世界上存在人類永遠(yuǎn)無法認(rèn)識(shí)的事物C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D、人類認(rèn)識(shí)需要隨實(shí)踐的不斷發(fā)展而不斷深入?yún)⒖即鸢福篋150.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷,地球變成了一個(gè)小小的“地球村”。這說明（）①事物是普遍聯(lián)系的②事物的聯(lián)系是客觀的，人們無法改變③人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系④事物的聯(lián)系是人們可以隨意創(chuàng)造的A、①②B、③④C、①③D、②④參考答案：C151.規(guī)律是客觀的，但是人們?cè)谝?guī)律面前不是消極被動(dòng)的，而是能夠（）A、能動(dòng)地改造規(guī)律B、能動(dòng)地創(chuàng)造規(guī)律C、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D、能動(dòng)地消滅規(guī)律參考答案：C152.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。這說明（）A、規(guī)律可以被人認(rèn)識(shí)B、規(guī)律不可能被人所利用C、規(guī)律具有客觀性和普遍性D、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性參考答案：C153.貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾是（）①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾③集體和個(gè)人之間的矛盾④權(quán)利和義務(wù)之間的矛盾A、①②B、①③C、②③D、③④參考答案：A154.關(guān)于主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系，下列表述正確的是（）A、尊重客觀規(guī)律就不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性就不能尊重客觀規(guī)律C、發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)和前提D、只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律參考答案：D155.關(guān)于區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，下列說法錯(cuò)誤的是（）①以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后為判斷標(biāo)準(zhǔn)②以事物力量的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)③看事物是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途④從事物的名稱、旗號(hào)去判斷A、②③B、①③C、①②④D、①②③④參考答案：C156.關(guān)于“心想事成”哲學(xué)上的分析，下列表述正確的是（）A、只有尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“心想”才能“事成”B、“心想”對(duì)“事成”有重要意義，只要心想到，事情就一定能成功C、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以成功，不一定要尊重客觀規(guī)律D、充分發(fā)揮自覺能動(dòng)性不是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件參考答案：A157.古人云：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別，若遇良工，即為萬代之寶。”這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A、外因是事物變化發(fā)展的條件B、外因是事物變化發(fā)展的根本原因C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因D、內(nèi)因和外因在事物變化發(fā)展中的地位和作用是相同的參考答案：A158.根據(jù)辯證唯物主義要求，我們想問題、辦事情的基本出發(fā)點(diǎn)是（）A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)B、一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀C、一切從領(lǐng)導(dǎo)的決策出發(fā)D、一切從書本出發(fā)參考答案：B159.個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系是（）A、個(gè)性自由是絕對(duì)的，社會(huì)約束是相對(duì)的B、兩者只有統(tǒng)一，沒有對(duì)立C、兩者只有對(duì)立，沒有統(tǒng)一D、完全擺脫社會(huì)約束的絕對(duì)自由是不存在的參考答案：D160.個(gè)人理想要與社會(huì)理想相融合的原因，不包括（）A、個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向B、個(gè)人理想與社會(huì)理想始終是一致的C、社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)D、個(gè)人理想體現(xiàn)社會(huì)理想?yún)⒖即鸢福築161.個(gè)人理想和社會(huì)理想之間的關(guān)系是（）A、相互排斥B、互不聯(lián)系C、互相矛盾D、辯證統(tǒng)一參考答案：D162.個(gè)人的生存和發(fā)展都離不開他人與社會(huì)，要正確處理利己與利他的關(guān)系。下列行為中錯(cuò)誤的是（）A、關(guān)愛他人，服務(wù)社會(huì)B、維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益C、堅(jiān)持損人利己D、堅(jiān)持“我為人人，人人為我”的處世原則參考答案：C163.福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個(gè)相同的鼻子。”從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ〢、世界上的事物各不相同B、世界充滿了矛盾C、每個(gè)事物的具體矛盾各不相同D、矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終參考答案：C164.服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的徐凱，畢業(yè)之初進(jìn)入光華集團(tuán)雅可法服裝公司做了一名普通職工，之后陸續(xù)被提拔為公司總經(jīng)理秘書、總經(jīng)理助理、公司經(jīng)理。隨后徐凱自主開創(chuàng)了凱榮服飾有限公司。從哲學(xué)的角度看，徐凱的職業(yè)生涯經(jīng)歷沒有體現(xiàn)的是（）A、人生道路唯有自主創(chuàng)業(yè)才具有價(jià)值B、人生道路要在多種可能中善于選擇C、人生道路在選擇中要學(xué)會(huì)正確取舍D、人生道路要根據(jù)自己的能力去選擇參考答案：A165.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A、同一事物的簡單重復(fù)B、同一事物的反復(fù)循環(huán)C、同一事物的原地轉(zhuǎn)圈D、新事物代替舊事物參考答案：D166.恩格斯說：“除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律以外，再?zèng)]有什么永恒的東西了。”關(guān)于物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，下列說法中不正確的是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式C、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分的參考答案：B167.對(duì)于變化與發(fā)展的關(guān)系，下列說法正確的是（）①發(fā)展一定是變化②變化一定是發(fā)展③發(fā)展不一定是變化④變化不一定是發(fā)展A、①②B、③④C、①④D、②③參考答案：C168.毒品對(duì)人的身心健康有巨大的危害，如果染上毒癮就很難戒除。因此最好的方法就是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永遠(yuǎn)不要做第一次嘗試。這是因?yàn)椋ǎ〢、聯(lián)系是客觀的、有條件的B、量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生C、量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)交是量變的必然結(jié)果D、錯(cuò)誤的意識(shí)將決定錯(cuò)誤的行為參考答案：C169.電視劇《北京人在紐約》題記：“如果你愛一個(gè)人，你就送他去紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯茫蝗绻愫抟粋€(gè)人，你就送他去紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z。”這段話包含的哲學(xué)原理是（）A、對(duì)立統(tǒng)一B、普遍聯(lián)系C、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一D、變化發(fā)展參考答案：A170.鄧小平同志說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。”這句話說明（）A、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約B、個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有一定的作用，有的甚至是巨大的作用C、個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的影響D、個(gè)人活動(dòng)都對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用參考答案：B171.當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，人們?yōu)榱藴p少疾病傳染機(jī)會(huì)，喜歡使用一次性衛(wèi)生筷。有關(guān)專家指出，這用完即廢，“廢”的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是（）A、物質(zhì)世界是客觀的B、意識(shí)是物質(zhì)的反映C、事物是普遍聯(lián)系的D、世界是變化發(fā)展的參考答案：C172.從整個(gè)物質(zhì)世界來看，一切都處在運(yùn)動(dòng)中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這說明運(yùn)動(dòng)是（）A、普遍的、無條件的、絕對(duì)的B、普遍的、有條件的、相對(duì)的C、普遍的、無條件的、相對(duì)的D、普遍的、有條件的、絕對(duì)的參考答案：A173.從蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)到磁懸浮列車，動(dòng)力越來越大，速度越來越快。這說明（）A、新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、事物的任何變化都是根本性的變化D、事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)的過程參考答案：D174.從哲學(xué)角度看，“刻舟求劍”寓言中主人的錯(cuò)誤在于（）①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到事物是普遍聯(lián)系的②把個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成一般規(guī)律③沒有認(rèn)識(shí)到動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的道理④沒有認(rèn)識(shí)到一切事物是運(yùn)動(dòng)變化的A、①②B、②③C、①④D、③④參考答案：D175.從增加農(nóng)民收入到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，中央對(duì)解決“三農(nóng)”問題的思路越來越清晰。這說明（）A、認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程B、面對(duì)同一事物，有多個(gè)真理C、人們不能正確地認(rèn)識(shí)事物D、認(rèn)識(shí)具有不確定性參考答案：A176.從人生的實(shí)踐來看，要把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備以下三個(gè)條件（）①要有堅(jiān)定的信念②要有堅(jiān)強(qiáng)的意志③要有良好的主客觀條件④培要有自覺的責(zé)任A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④參考答案：C177.成功者與平庸者的最大區(qū)別之一，就在于有無明確的人生目標(biāo)。這因?yàn)椋ǎ倜鞔_人生目標(biāo)，就有了人生前進(jìn)的方向②明確人生目標(biāo)，就有了人生發(fā)展的動(dòng)力③明確人生目標(biāo)，就有了人生成功的保障④明確人生目標(biāo)，就一定能贏得人生的成功A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④參考答案：B178.不打耳洞不算酷，如果有鼻環(huán)、唇環(huán)和文身就更有“個(gè)性”。現(xiàn)在，有些學(xué)生不顧家長和學(xué)校的規(guī)勸，認(rèn)為如此追求就是“個(gè)性自由”。對(duì)于這一現(xiàn)象，下面說法正確的是（）A、釋放自己的想法就是個(gè)性自由B、與眾不同，是個(gè)性自由的表現(xiàn)C、想怎么做與別人沒有關(guān)系，是個(gè)性自由D、個(gè)性自由不能只停留于表面，而是表現(xiàn)為對(duì)他人和社會(huì)獨(dú)特的貢獻(xiàn)參考答案：D179.畢加索是世界著名的大畫家，他的女兒巴魯瑪卻不愿意用父親的聲望抬高自己的身價(jià)。她毅然改名，依靠自身努力奮斗，最后成為一名成功的服裝與珠寶設(shè)計(jì)師。該案例啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的人生，就要（）A、學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，自強(qiáng)自立B、敢于大膽行動(dòng)，突破規(guī)律C、善于尋找捷徑，追求速成D、不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)參考答案：A180.本質(zhì)是（）①千變?nèi)f化的②易逝的③同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西④相對(duì)穩(wěn)定的A、①②B、②③C、②④D、③④參考答案：D181.北宋沈括認(rèn)為“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”。這句話包含的哲學(xué)道理是（）A、規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)B、事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都是有規(guī)律的C、事物是運(yùn)動(dòng)變化的D、人類可以創(chuàng)造自然規(guī)律參考答案：B182.北京新世紀(jì)飯店建有污水處理設(shè)施，每間客房排放的洗浴廢水都集中在這里。經(jīng)過微生物氧化、過濾、殺菌等一系列處理后，再返回到各個(gè)衛(wèi)生間，用于沖馬桶。一年下來，能節(jié)約57億多噸水。這說明（）A、人的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展B、人的認(rèn)識(shí)具有目的性和計(jì)劃性C、人能發(fā)揮自覺能動(dòng)性改造世界D、決心、意志、干勁是人特有的精神狀態(tài)參考答案：C183.把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合，體現(xiàn)了（）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B、整體和部分的統(tǒng)一C、矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一D、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一參考答案：C184.艾賓浩斯遺忘曲線表明（）A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)B、只要努力發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就一定能做好事情C、人們辦事有無成效取決于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，利用和改變規(guī)律參考答案：A185.2020年初，新型冠狀病毒肺炎讓武漢成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)，醫(yī)生護(hù)士不顧生命危險(xiǎn)奮斗在抗病毒前線。這告訴我們（）①人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值③人生追求是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值④要在砥礪自我中走向成功A、①②B、①③C、②④D、③④參考答案：A186.2015年屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她的成功是經(jīng)歷了幾十年的研究和無數(shù)次的失敗才取得的。這表明（）A、失敗對(duì)成功者來說才是有意義的B、成功與失敗是對(duì)立統(tǒng)一的C、只要肯花時(shí)間就一定能取得成功D、只要經(jīng)過失敗就一定會(huì)獲得成功參考答案：B187.2000年，英國BBC廣播公司通過新聞網(wǎng)頁公開舉行投票，由公眾推選過去最偉大的思想家。投票結(jié)果的前三名依次是：馬克思、愛因斯坦、達(dá)爾文。你覺得這個(gè)推選的依據(jù)是（）個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響程度A、個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響程度B、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生相互依賴性C、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生規(guī)律制約的程度D、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生制約性參考答案：A188.《孫子兵法》中有名句“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這句話表明（）A、矛盾雙方是相互依賴，互為前提的B、矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性中參考答案：C189.《麥田里的守望者》主人公霍爾頓想張揚(yáng)個(gè)性、追求自我、無拘無束地做在麥田里奔跑的孩子。但切身經(jīng)歷使他懂得沒有限制、沒有約束就會(huì)沖下懸崖，從而夢(mèng)想成為一名守望者。這給我們的人生啟示是（）A、追求個(gè)性自由要處理好個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系B、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一C、一切從實(shí)際出發(fā)D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：A190.“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”啟示我們（）A、人應(yīng)當(dāng)選擇崇高的人生目標(biāo)B、人生目標(biāo)是社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容C、只有崇高的人生目標(biāo)才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展D、人生目標(biāo)越高越有動(dòng)力參考答案：A191.“照貓畫虎”“依葫蘆畫瓢”的做法（）A、體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的原則B、肯定了事物之間存在聯(lián)系C、否定了矛盾的普遍性D、沒有做到具體問題具體分析參考答案：D192.“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是（）A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)B、要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)D、要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事參考答案：A193.“有無相生，難易相成”說明（）A、事物都是對(duì)立的B、事物都是統(tǒng)一的C、事物都是對(duì)立統(tǒng)一的D、事物之間相互轉(zhuǎn)化參考答案：C194.“飲長江水”是北方幾代人的夢(mèng)想。經(jīng)過幾十年的科學(xué)論證以及綜合國力的不斷增強(qiáng)，2002年12月27日，南水北調(diào)工程正式開工興建。南水北調(diào)工程從設(shè)想到開工說明了（）A、理想屬于社會(huì)意識(shí)，是人生奮斗的目標(biāo)B、任何理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C、理想只有經(jīng)過奮斗才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)D、崇高理想是我國各民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量參考答案：C195.“一橋飛架南北，天塹變通途”、“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”。毛澤東詩中描述的宏偉景象都已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，詮釋著人類（）的偉大力量。A、思想意識(shí)B、自覺能動(dòng)性C、實(shí)踐D、認(rèn)識(shí)參考答案：B196.“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”這說明（）A、任何兩個(gè)事物之間都存在著相同點(diǎn)B、矛盾既普遍存在，又各有其特點(diǎn)C、同類事物沒有性質(zhì)上的差別D、完全相同的事物一定存在參考答案：B197.“陽光總在風(fēng)雨后”、“好事多磨”這些俗語所包含的哲理是（）A、事物的發(fā)展是無條件的B、新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程C、事物的發(fā)展就是質(zhì)的變化D、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人生就能取得成功參考答案：B198.“揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、辦事情（）A、只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就沒有做不成的事情B、要不斷發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律C、要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提參考答案：D199.“小馬過河”的寓言故事說明的哲理是（）A、實(shí)踐出真知B、不能相信別人C、小馬沒有主見D、要大膽地去嘗試參考答案：A200.“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”“汽車號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼含數(shù)字‘8'、‘6'能給自己帶來好運(yùn)”等觀點(diǎn)（）A、承認(rèn)了聯(lián)系的客觀性B、否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性C、承認(rèn)了聯(lián)系的普遍性D、否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性參考答案：B201.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國資源分布不均，各地發(fā)展不平衡所制定的重大能源政策。這蘊(yùn)含的哲理是（）A、意識(shí)決定物質(zhì)，一切從實(shí)際出發(fā)B、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)D、認(rèn)識(shí)總是不斷升華的參考答案：C202.“物必先腐，而后蟲生。”從哲學(xué)觀點(diǎn)上說明（）A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)B、外因是事物發(fā)展的根據(jù)C、內(nèi)因和外因都對(duì)事物發(fā)展起決定作用D、矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的參考答案：A203.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話提示我們（）A、正確對(duì)待新事物B、善于抓住機(jī)遇C、積極促成質(zhì)變D、重視量的積累參考答案：D204.“我和我的祖國，像海和浪花一朵。”這句話體現(xiàn)的哲理是（）A、社會(huì)的存在離不開個(gè)人B、個(gè)人和社會(huì)相互依存，密不可分C、個(gè)人比社會(huì)更重要D、個(gè)人的生存離不開自然界參考答案：B205.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”和“種瓜得瓜，種豆得豆”，這些說法體現(xiàn)了規(guī)律是（）A、發(fā)展變化的B、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C、主觀的，人們可以制定或廢除D、可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的參考答案：B206.“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠天靠人靠祖宗，不是好漢。”陶行知的這句話啟示我們（）A、只要耐心等待，機(jī)會(huì)總會(huì)來的B、人生發(fā)展不能“等靠要”C、人生發(fā)展是把自己的潛能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程D、思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映參考答案：B207.“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。”這句話告訴我們（）A、物質(zhì)決定意識(shí)B、事物是變化發(fā)展的C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D、認(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性和上升性參考答案：C208.“送人玫瑰，手留余香。”這句話給我們的人生啟示是（）A、積極爭(zhēng)取個(gè)人利益B、關(guān)愛他人就是關(guān)心自己，尊重他人就是尊重自己C、個(gè)人的發(fā)展離不開與他人的協(xié)作D、世界是普遍聯(lián)系的參考答案：B209.“世界唯一不變的是變化。”這一論斷的含義是（）A、變是相對(duì)的，不變是絕對(duì)的B、世界上存在不變C、變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的參考答案：C210.“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩片完全不同的樹葉。”這句話說明（）A、任何兩個(gè)事物之間都存在著相同點(diǎn)B、矛盾既普遍存在，又各有其特點(diǎn)C、同類事物沒有性質(zhì)上的差別D、完全相同的事物一定存在參考答案：B211.“士別三日，當(dāng)刮目相看”這個(gè)典故啟迪我們（）①人生是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前②要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面③用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人④應(yīng)理解他人暫時(shí)的不完善、不成熟A、①③B、①②C、①②③D、①②③④參考答案：D212.“士別三日，當(dāng)刮目相看。”這句話啟示我們（）A、世界上有一成不變的事物B、世界上有的事物是普遍聯(lián)系的C、要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D、整個(gè)世界是矛盾的參考答案：C213.“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”說明的哲理是（）A、外因起決定作用B、內(nèi)因不起作用C、外因不起作用D、外因通過內(nèi)因而起作用參考答案：D214.“神農(nóng)嘗百草”的故事告訴我們（）A、讀書不能獲得真知B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定D、認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐參考答案：B215.“如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。”運(yùn)用辯證法觀點(diǎn)分析這首小詩，我們領(lǐng)悟到（）A、矛盾著的兩個(gè)方面相反相成B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C、部分影響著著整體，制約著整體功能的發(fā)揮D、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：B216.“人有悲歡離合”，這表明（）A、人生不可避免有順境和逆境兩種境遇B、人生來痛苦，不會(huì)有幸福C、人生遭遇逆境不可避免D、逆境阻礙人生發(fā)展參考答案：A217.“人為什么要活著？如果為自己、為家庭活著，那意義是有限的。只有為國家、為社會(huì)、為集體、為他人，毫無保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才是有意義的，真正閃光的人生。”這句話說明（）A、個(gè)人理想可有可無B、個(gè)人理想要融入社會(huì)理想才會(huì)有真正的價(jià)值C、個(gè)人理想和社會(huì)理想是沖突的D、個(gè)人理想可以影響和改變社會(huì)理想?yún)⒖即鸢福築218.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）A、發(fā)展B、運(yùn)動(dòng)C、矛盾D、實(shí)踐參考答案：A219.“千里之行，始于足下。”這句話提示我們（）A、對(duì)待新事物B、重視量的積累C、善于抓住機(jī)遇D、積極促成質(zhì)變參考答案：B220.“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因?yàn)樗ǎ〢、在長期工作實(shí)踐中創(chuàng)造了規(guī)律B、具有創(chuàng)造性思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律C、發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，把握了“解牛”的規(guī)律D、“解牛”有利可圖，調(diào)動(dòng)了工作積極性參考答案：C221.“庖丁解牛”的寓言故事，告誡我們想問題、辦事情（）A、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提C、要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒有做不成的事情參考答案：B222.“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”這句話啟示我們（）①人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類②根據(jù)形勢(shì)的不同而靈活變通，具體問題具體分析③世界是運(yùn)動(dòng)變化的④可以把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作行動(dòng)的向?qū)、①②③B、①③④C、②③④D、①②④參考答案：A223.“明月別枝驚鵲，清風(fēng)夜半鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”這是南宋著名詞人辛棄疾描寫鄉(xiāng)村夜景的名句。寫景狀物最重要的是抓住事物的特點(diǎn)，否則就會(huì)千人一面，千篇一律．這說明（）A、矛盾普遍性是一事物區(qū)別于其它事物的主要原因B、正確認(rèn)識(shí)事物離不開對(duì)事物矛盾特殊性的分析C、人們可以根據(jù)事物的客觀聯(lián)系建立新的主觀聯(lián)系D、成功地改造世界就必須堅(jiān)持具體問題具體分析參考答案：B224.“民生厚（生厚,生活富裕）而德正”，“倉廩實(shí)（倉廩,倉庫）則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”。古人的這些話揭示了一個(gè)道理（）A、物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B、物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D、社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系參考答案：C225.“麻生蓬中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”這句話體現(xiàn)的哲理是（）A、外因是事物變化的重要條件B、內(nèi)因是事物變化的根本原因C、人的認(rèn)識(shí)受客觀物質(zhì)條件的制約D、矛盾是普遍存在的，又有其特殊性參考答案：A226.“良機(jī)對(duì)于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變成良機(jī)。”這句話說明（）A、事物的變化發(fā)展是不確定的B、機(jī)遇決定著人生發(fā)展的成敗C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、勤勞致富仍然是主流價(jià)值觀參考答案：C227.“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。”這啟示我們（）A、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程C、新事物是對(duì)舊事物的徹底否定D、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：D228.“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”是恩格斯的著名論斷。這個(gè)重要命題表明（）A、沒有勞動(dòng)，就沒有人類社會(huì)的發(fā)展B、勞動(dòng)就是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值C、勞動(dòng)可以獲得賴以生存的報(bào)酬D、勞動(dòng)就是為了提高生活質(zhì)量參考答案：A229.“苦心人天不負(fù)”、“有志者事竟成”，這些話給我們的啟示是（）①有了堅(jiān)定的思想，才能有進(jìn)取的恒久動(dòng)力②要自強(qiáng)，首先要樹立堅(jiān)定的理想③只要努力就能成功，有了理想就能成材④真正的強(qiáng)者確定了合理的目標(biāo)后，就會(huì)矢志不移地奮斗，直到成功A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④參考答案：C230.“刻舟求劍”故事中主人公的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是對(duì)立的B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用C、物質(zhì)決定意識(shí)D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式參考答案：D231.“精準(zhǔn)扶貧”實(shí)施以來，有少數(shù)困難群眾存在“等、靠、要”的思想。靠著扶貧款坐吃山空、不思進(jìn)取的大有人在。為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“扶貧先扶志”，不僅要“輸血”，更要“造血”，轉(zhuǎn)變思想，利用各種有利條件自我脫貧。這表明（）A、規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小B、實(shí)踐中必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C、人既能認(rèn)識(shí)規(guī)律，也能改造規(guī)律D、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒有解決不了的問題參考答案：B232.“精誠所至，金石為開。”這句話告訴我們（）A、有了堅(jiān)強(qiáng)意志就一定能成功B、成功需要堅(jiān)強(qiáng)的意志C、要善于約束自己D、遇事要有主見參考答案：B233.“近朱者未必赤，近墨者未必黑”說明（）A、外因是事物變化的重要條件B、內(nèi)因是事物變化的根本原因C、人的認(rèn)識(shí)受客觀物質(zhì)條件的制約D、矛盾是普遍存在的，又有其特殊性參考答案：B234.“近朱者赤，近墨者黑”這說明（）A、人的發(fā)展受到外界環(huán)境的影響B(tài)、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C、內(nèi)因和外因都對(duì)人的發(fā)展起到?jīng)Q定作用D、人生充滿了挫折和坎坷參考答案：A235.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說明了（）A、規(guī)律具有客觀性B、矛盾雙方相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、新生事物是不可戰(zhàn)勝的D、內(nèi)因外因的辯證關(guān)系參考答案：B236.“茍不教，性乃遷”及“士別三日，刮目相看”等說法，表明（）①事物是變化發(fā)展的②人生是不斷變化發(fā)展的③做事情要從主觀愿望出發(fā)④人的自身?xiàng)l件是先天形成的，不可能得到改變A、①②③B、①②④C、①③D、①②參考答案：D237.“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建社會(huì)，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。”這句話說明了（）A、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律是客觀的B、各個(gè)事物是聯(lián)系發(fā)展的C、人只要發(fā)揮好主觀能動(dòng)性就能戰(zhàn)勝一切D、矛盾是發(fā)展的動(dòng)力參考答案：A238.“廢品降價(jià)了也沒什么人要，這是由美國次貸危機(jī)造成的。”這體現(xiàn)了（）A、事物之間是普遍聯(lián)系的B、事物之間的矛盾對(duì)立的C、事物之間是發(fā)展的D、事物之間是沒有關(guān)系的參考答案：A239.“發(fā)明大王”愛迪生，經(jīng)歷了8000多次失敗，才有了1000多個(gè)新發(fā)明。這說明（）A、成功的獲得不經(jīng)過失敗是不可能的B、失敗是成功之母，成功和失敗相互依存C、要獲得成功，付出的代價(jià)太大了D、經(jīng)過失敗就一定可以獲得成功參考答案：B240.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”是說（）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一C、運(yùn)動(dòng)的有限性和無限性的統(tǒng)一D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一參考答案：B241.“大雪壓青松，青松挺且直。”人生不也就是一棵青松嗎？這對(duì)我們的啟示是（）A、經(jīng)過奮斗，個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)B、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須全面提高個(gè)人素質(zhì)C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須有百折不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神參考答案：D242.“大河有水小河滿，大河無水小河干”這句話說明（）A、個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)B、社會(huì)的發(fā)展離不開個(gè)人C、大河怕無水，小河不怕沒水D、個(gè)人與社會(huì)是無關(guān)的參考答案：A243.“出淤泥而不染”這句話體現(xiàn)的哲理是（）A、外因是事物變化的重要條件B、內(nèi)因是事物變化的根本原因C、人的認(rèn)識(shí)受客觀物質(zhì)條件的制約D、矛盾是普遍存在的，又有其特殊性參考答案：B244.“城門失火，殃及池魚”包含的哲學(xué)道理是（）A、一切事物都是普遍聯(lián)系的B、一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的C、事物是變化發(fā)展的D、意識(shí)反作用于物質(zhì)參考答案：A245.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”說明了（）A、新事物是不可戰(zhàn)勝的B、舊事物優(yōu)越于新事物C、舊事物是永恒的D、舊事物不會(huì)過時(shí)參考答案：A246.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這句詩體現(xiàn)了（）A、新事物是普遍聯(lián)系的B、新事物是強(qiáng)大的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長D、事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因參考答案：C247.“蒼蠅不叮無縫的蛋”這句話表達(dá)的哲理是（）A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)B、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C、事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)下的結(jié)果D、外因是事物變化發(fā)展的條件參考答案：A248.“不讓下田，怎會(huì)耕田？”這說明了（）的重要性。A、知識(shí)B、認(rèn)識(shí)C、實(shí)踐D、發(fā)展參考答案：C249.“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”這句話告訴我們（）A、順境與逆境是一樣的B、人們喜歡經(jīng)歷挫折磨難C、逆境可以磨煉人的意志D、要處理好整體和局部的關(guān)系參考答案：C250.“按圖索驥”這一成語給我們的哲學(xué)啟示是（）A、要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史B、要重視實(shí)踐，不能思想僵化C、要發(fā)揮能動(dòng)性，不能消極等待D、要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本參考答案：D判斷題1.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性的基礎(chǔ),發(fā)揮自覺能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律辦事的必要條件。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A2.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A3.自信自強(qiáng)精神的強(qiáng)弱,決定了一個(gè)人自覺能動(dòng)性發(fā)揮的程度。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A4.自我價(jià)值是人的根本價(jià)值。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B5.自我價(jià)值是人的根本價(jià)值,是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B6.自覺能動(dòng)性只有具有抽象思維能力的人類才具有。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A7.自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本特點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A8.追求個(gè)人利益就是堅(jiān)持個(gè)人主義。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B9.追求成功,必須努力奮斗,增強(qiáng)能力,提高素養(yǎng),努力做到知行合一。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A10.制約自覺能動(dòng)性的因素只有客觀因素。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B11.正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性受到主觀因素的制約,要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就必須不斷積累正確的主觀因素。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A12.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A13.在人生發(fā)展過程中不能只看到自我,而看不到個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系,不能自我封閉.自我滿足。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A14.在人生的發(fā)展過程中,順境和逆境經(jīng)常是互相貫通.互相轉(zhuǎn)化的。在順境中,如果安逸懈怠.驕奢放縱.不思進(jìn)取,順境也會(huì)變成逆境;而在逆境中奮斗崛起,逆境也可以變?yōu)轫樉场＃ǎ〢、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A15.在人的一生中,我們雖然要清楚地認(rèn)識(shí)到人生矛盾是存在的,但在現(xiàn)實(shí)生活中我們還是要盡最大努力逃避矛盾,實(shí)現(xiàn)人生的順利發(fā)展。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B16.有些家長“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班,使孩子學(xué)習(xí)壓力過大,學(xué)習(xí)效果并不明顯,甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。這些家長忽視了孩子的成長規(guī)律。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A17.用矛盾的觀點(diǎn)看問題,要求我們想問題做事情要著眼于發(fā)展,立足于發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B18.營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生,要求我們要走出孤獨(dú),主動(dòng)交往,建立真正的友誼,學(xué)會(huì)與人和諧共處.合作共事。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A19.因?yàn)樯钪刑幪幱忻?所以不同的事物有相同的矛盾。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B20.一切違背客觀規(guī)律去發(fā)揮主觀能動(dòng)性的做法都是錯(cuò)誤的。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A21.一切事物都處在變化發(fā)展之中。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A22.要正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性,就必須利用條件.改變條件.創(chuàng)造規(guī)律。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B23.要選擇適合自己的人生道路,可以不考慮社會(huì)發(fā)展實(shí)際,按照自己的主觀愿望就行了。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B24.眼見不一定為實(shí),告訴我們要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。（）A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：