［摘要］聚焦于盤瓠文化在高職院校中的傳承與發展策略，特別是探討其與民族藝術、旅游專業相結合的課程中的實施策略。深入剖析了盤瓠文化的歷史淵源、文化內涵及其在當代社會的意義，進而揭示了瀘溪盤瓠文化中踏虎鑿花和苗族挑花等藝術形式的獨特藝術價值。同時，分析了盤瓠文化在高職院校傳承的現狀，并針對民族藝術和旅游專業提出了具體的課程整合、教學方法創新及實地教學等策略。旨在為高職院校在地方文化傳承與發展方面提供實踐指導與理論支持，促進盤瓠文化的有效傳承與創新發展，進而推動高職院校教育特色化與地方文化的繁榮共生。［關鍵詞］盤瓠文化；產教融合；民族藝術專業；踏虎鑿花；苗族挑花一、引言盤瓠傳說是一個在中國南方和東南亞地區極具影響力的傳說，不但在《風俗通義》《搜神記》《后漢書·南蠻西南夷列傳》等諸多古籍中有完整的記載，而且千百年來一直在苗族、瑤族、畬族等少數民族中廣泛流傳。盤瓠文化中非常著名的踏虎鑿花和苗族挑花藝術，無不體現了盤瓠文化的獨特魅力和價值，已融入當地民眾生活的方方面面，成為當地重要的生活習俗。它是地方文化身份的重要體現，也是推動地方文化產業發展、促進文化交流的重要資源[1]。鑒于盤瓠文化的重要性和獨特性，其在高職院校的傳承與發展顯得尤為重要。高職院校作為地方文化傳承與發展的重要載體，有責任也有能力在盤瓠文化的傳承與發展中發揮積極作用。借助高職院校豐富的教育資源和專業優勢，可以更有效地推動盤瓠文化的傳承與創新，使其在新時代煥發出勃勃生機。同時，盤瓠文化的傳承與發展也有助于豐富高職院校的教育內容，提升其教育特色，培養具有地方文化素養和創新能力的高素質人才[2]。二、盤瓠文化在高職院校的傳承概述（一）文化概述遠古時代，高辛氏帝嚳與犬戎國交戰，屢戰不勝，只因犬戎國的吳將軍十分厲害，高辛帝頒旨，誰取得吳將軍首級，許女為妻，賞金封地。一天，一只神犬銜吳將軍首級伏于殿上，這神犬就是盤瓠。高辛帝見立功者是只犬，便左右為難，但辛女表示“王者重言，伯者重信”，她愿意履行約定，高辛帝思量許久終于答應。盤瓠辭富居貧，帶著辛女來到蠻荒之地，定居在湘西沅水中游西岸一座絕壁上的山洞里。從此，他們在這片故土上開荒拓土，繁衍生息。受古老盤瓠傳說的深遠影響，人們常常將盤瓠的形象巧妙地融入各種民間傳統手工藝中。其中踏虎鑿花和苗族挑花是兩種最具代表性的藝術形式。踏虎鑿花是一種獨特的剪紙藝術，以刀代筆，在紙上鑿刻出精美的圖案。而苗族挑花則是一種刺繡藝術，以針代筆，在布料上挑繡出各種花紋和圖案，這些細膩的花紋和圖案同樣蘊含著深厚的盤瓠文化內涵，充分展現了苗族婦女的勤勞與智慧[3]。隨著非物質文化遺產保護工作的深入推進，國內外學者對盤瓠文化的研究日益增多。學者主要從歷史學、人類學、藝術學等多個學科視角，對盤瓠文化的起源、發展、傳播及其社會功能進行全面而深入的研究，并取得了一系列具有重要價值的研究成果。然而，盡管取得了這些進展，但關于盤瓠文化在高等教育，特別是高職院校中的傳承與發展的研究仍然相對匱乏[4]。（二）盤瓠文化傳承現狀一些高職院校在民族學、文化學、藝術設計等專業中增設了盤瓠文化課程，系統介紹了盤瓠傳說的歷史背景、文化內涵和藝術表現形式。同時，學校還邀請民間藝人進校園，進行現場演示和教學，使學生能夠親手制作與盤瓠文化相關的藝術品，感受傳統文化的魅力。一些高職院校還積極組織盤瓠文化相關的實踐活動，不僅豐富了學生的校園文化生活，還增強了他們對盤瓠文化的認同感和自豪感。與此同時，高職院校在盤瓠文化傳承方面面臨著諸多挑戰。首先，傳承人才短缺是一個突出問題。隨著老一輩傳承人的逐漸老去，能夠熟練掌握盤瓠文化技藝的年輕人越來越少。高職院校在培養新一代傳承人方面雖然有所努力，但效果尚不明顯。其次，盤瓠文化的傳播渠道有限，社會認知度不高。盡管湖南省瀘溪縣申報的“盤瓠與辛女神話傳說”于2011年5月被成功列入國家級非物質文化遺產名錄，但在更廣泛的社會范圍內，其知名度和影響力仍然相對有限。這在一定程度上制約了盤瓠文化的傳承與發展進程。最后，現代生活方式的沖擊也對盤瓠文化的傳承構成了挑戰。隨著社會的不斷進步和科技的飛速發展，人們的生活方式和價值觀念發生了翻天覆地的變化。年輕一代對傳統文化的興趣逐漸減弱，更傾向于追求現代、時尚的文化元素。這使盤瓠文化的傳承面臨著嚴峻的挑戰。（三）原因分析其一，教育體制與市場需求脫節。當前高職院校在盤瓠文化傳承方面的課程設置和教學內容往往與市場需求脫節，導致學生畢業后難以找到與盤瓠文化相關的就業機會，從而影響了他們學習和傳承傳統文化的積極性。其二，文化傳承機制不健全。盤瓠文化的傳承機制尚未完善，缺乏系統的規劃和有效的激勵機制。這導致傳承過程中存在諸多不確定性和不穩定性因素，從而難以保證傳承的連續性和有效性。其三，現代文化沖擊。隨著全球化的深入發展和互聯網技術的普及，現代文化以前所未有的速度傳播和滲透。這使年輕一代在價值觀、審美觀等方面發生了深刻變化，對傳統文化的認同感和歸屬感逐漸減弱。其四，資金投入不足。盤瓠文化的傳承與發展需要充足的資金投入，以支持人才培養、技藝傳承、宣傳推廣等多個方面的工作。然而，目前在這一領域的資金投入相對有限，難以滿足實際需求。三、盤瓠文化融入專業課程的策略（一）盤瓠文化融入民族藝術專業的策略其一，在民族藝術專業中增設盤瓠文化核心課程，如盤瓠文化概論、盤瓠藝術表現形式研究等，系統介紹盤瓠文化的歷史背景、核心價值觀、精神內涵及主要藝術表現形式。其二，將盤瓠文化課程與其他相關學科如歷史學、人類學、美學等相融合，形成跨學科的教學體系。例如，通過歷史學視角探討盤瓠文化的起源與發展，從人類學角度分析盤瓠文化的社會功能，利用美學原理解析盤瓠文化的美學特征。其三，采用課堂講授與實地考察、工作坊實踐相結合的方式進行教學。組織學生前往盤瓠文化發源地或相關博物館、藝術館進行實地考察，親身體驗和學習盤瓠文化的精髓。同時，設立工作坊，邀請民間藝人傳授踏虎鑿花、苗族挑花等傳統技藝，讓學生在實踐中掌握技能[5]。其四，選取具有代表性的盤瓠文化案例進行深入分析，引導學生從多個角度思考盤瓠文化的傳承與發展問題。通過案例分析，培養學生的批判性思維和解決問題的能力。其五，建立多元化的評價體系，不僅關注學生的理論知識掌握情況，還重視學生的實踐能力、創新能力和文化素養的培養。采用作業、考試、項目報告、實踐表現等多種評價方式，全面評估學生的學習成果。建立有效的反饋與改進機制，及時收集學生、教師及社會各界所提出的意見和建議，對課程設置、教學方法和評價體系進行持續優化和改進。（二）盤瓠文化融入旅游專業策略首先，依托盤瓠文化元素，設計具有地方特色的文化旅游產品，如盤瓠主題紀念品、手工藝品、文化衍生品等。在設計產品時，需注重產品的創意性和實用性，以滿足游客的購物需求和文化體驗需求[6]。其次，開發盤瓠文化體驗式旅游項目，如盤瓠文化節慶活動、民間藝術表演、傳統技藝工作坊等，讓游客在參與和體驗中深入了解盤瓠文化的內涵和魅力。與盤瓠文化發源地或相關旅游景區建立合作關系，共同設立盤瓠文化旅游教學基地，為學生提供實地教學的機會和平臺，讓他們在真實環境中學習和研究盤瓠文化。再次，邀請當地專家、藝人或導游進行現場講解和演示，讓學生直觀感受盤瓠文化的獨特魅力和深厚底蘊。同時，鼓勵學生與當地居民交流互動，深入了解盤瓠文化在當地社會生活中的實際應用和傳承情況。最后，對盤瓠文化旅游市場進行精準定位和目標市場分析，明確目標游客群體和市場需求。針對不同游客群體的特點和需求，制定相應的旅游規劃和推廣策略。利用多種渠道和平臺進行盤瓠文化旅游的宣傳與推廣。通過發布高質量的旅游圖片、視頻和攻略文章，吸引更多游客關注并參與盤瓠文化旅游活動。四、盤瓠文化融入校園文化和學生活動的策略（一）盤瓠文化融入高職院校校園文化1.理念文化：精神引領，育人為本將盤瓠文化的保護與傳承理念融入校訓、校風、教風、學風之中，是高職院校文化建設的首要任務。校訓作為學校精神風貌的集中體現，可以融入盤瓠文化中堅韌不拔、勇于創新的精神特質，如提出“砥礪盤瓠之志，育人為本；傳承非遺之魂，創新為先”的校訓理念[7]。校風、教風、學風的建設則需通過具體的實踐活動來體現盤瓠文化的精髓。例如，定期舉辦盤瓠文化節，通過講座、展覽、表演等形式，讓師生近距離感受盤瓠文化的魅力，激發師生的文化自覺和文化自信。同時，積極鼓勵教師將盤瓠文化元素融入文學、藝術、歷史等相關課程的教學中，使學生在掌握專業知識的同時，也能深刻領略傳統文化的深厚底蘊，從而實現“授業”與“育人”的有機結合。2.規范引導，激勵創新高職院校應充分利用政府關于非物質文化遺產保護的優惠政策，結合自身實際情況，制定一系列管理制度。這些管理制度需明確非遺項目引進的具體標準和流程，并對傳承人的職責范圍、待遇及考核機制等進行詳細規定，以確保非遺項目在校園內得以持續、健康發展。同時，學校應建立激勵機制，對在非遺文化傳承中表現突出的師生給予表彰和獎勵，鼓勵師生積極參與非遺文化的保護與研究。此外，通過校企合作、產學研結合等方式，為非遺文化的傳承與創新提供資金和技術支持，推動非遺文化與現代科技融合，讓傳統文化煥發新的生機。3.潛移默化，潤物無聲在實體環境方面，高職院校應充分利用校園空間，打造盤瓠文化特色景觀。如在校園內設置盤瓠文化主題公園，布置盤瓠雕塑、圖騰壁畫等，讓學生在日常學習生活中能感受到盤瓠文化的氛圍。同時，將盤瓠文化中的雕刻、園藝等非遺技藝融入校園建筑和景觀設計，如在教學樓、圖書館等公共建筑的裝飾中融入盤瓠元素，使傳統文化與現代建筑和諧共生。在網絡環境方面，高職院校應充分利用新媒體平臺，打造盤瓠文化傳播的新陣地。通過校園門戶網站、官方微信、官方微博等渠道，發布盤瓠文化的相關資訊、研究成果和創意作品，讓師生和社會公眾能夠方便、快捷地獲取盤瓠文化的最新動態。同時，借助云課程、在線講座等形式，開展盤瓠文化的遠程教育，以擴大盤瓠文化的影響力。[8]此外，高職院校還可以結合時代特點，創新盤瓠文化的傳播方式。如開發盤瓠文化主題的App、小游戲等，讓傳統文化以更加生動、有趣的方式走進師生的生活。通過這些措施，盤瓠文化不僅能夠在高職院校中得到有效的傳承與發展，還能夠激發師生對傳統文化的熱愛與傳承意識，從而為校園文化的建設注入新的活力。（二）盤瓠文化融入高職學生活動1.建立非遺相關社團，激活文化傳承的細胞高職院校應鼓勵并支持學生自發成立盤瓠文化相關的非遺社團，如盤瓠文化研究社、盤瓠手工藝協會等。這些社團可以定期組織專題講座、工作坊、文化沙龍等活動，邀請非遺傳承人、專家學者來校交流，使學生有機會近距離接觸盤瓠文化的精髓，感受其獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊。社團成員還可以利用假期進行社會實踐，如赴盤瓠文化發源地考察調研，收集第一手資料，記錄口述歷史，整理成研究報告或文化手冊，為盤瓠文化的保護與傳播貢獻力量。這種參與式的學習方式，不僅增強了學生的社會責任感，還讓他們在實踐中鍛煉了研究能力、團隊協作能力和解決問題的能力。2.搭建展示與創新的舞臺高職院校應積極組織學生參與盤瓠文化相關的創意設計大賽、手工藝品制作大賽等，鼓勵學生將所學知識與盤瓠文化元素相結合，創作出既有傳統韻味又不失現代氣息的作品。此類比賽不僅能激發學生的創造力，還能促進跨學科交流，為盤瓠文化的創新傳承提供無限可能[9]。通過賽教結合的模式，教師可以將比賽項目融入課程設計，讓學生在準備比賽的過程中學習新知，提升技能，同時，比賽成果也可以作為教學評價的一部分，形成正向激勵機制，進一步激發學生的學習動力。3.非遺助力“雙創”教育在“大眾創業、萬眾創新”的時代背景下，高職院校應將盤瓠文化資源轉化為創新創業的寶貴財富。學校通過設立非遺創新創業項目，鼓勵學生將盤瓠文化元素融入產品設計、品牌策劃、市場營銷等各個環節，開發出具有市場潛力的文化產品或服務。學校可以為學生提供創業指導、資金支持、場地保障等支持，以幫助學生將創意轉化為實際項目，甚至推向市場，從而實現文化價值與經濟價值的雙重提升。此外，高職院校還可以與地方政府、企業合作，共同舉辦非遺文化博覽會、文化節等活動，為學生搭建展示和交流的平臺，拓寬他們的視野，增強他們的市場意識，提升他們的商業運營能力[10]。五、案例分析在湘西瀘溪縣，盤瓠文化作為當地重要的非物質文化遺產，近年來受到了廣泛的關注和保護。瀘溪縣某職業院校積極響應地方文化傳承的號召，將盤瓠文化深度融入民族藝術專業和旅游專業的課程教學中，取得了顯著成效。首先，在民族藝術專業中，學校開設了盤瓠藝術表現形式課程，特別注重踏虎鑿花和苗族挑花等傳統技藝的傳承。課程不僅涵蓋了這兩種技藝的歷史淵源、藝術特色等基本理論知識，還設置了工作坊實踐環節。學校邀請了當地知名的民間藝人作為客座教師，親自傳授技藝。學生在工作坊中親手制作踏虎鑿花和苗族挑花作品，不僅掌握了傳統技藝，還深刻體會到了盤瓠文化的獨特魅力。其次，學校還鼓勵學生參與盤瓠文化的相關研究項目，如參與編寫《盤瓠文化探源》等書籍，或進行盤瓠藝術作品的創新設計。這些實踐活動不僅鍛煉了學生的科研能力和創新能力，還加深了他們對盤瓠文化的理解和認同。最后，旅游專業則圍繞盤瓠文化開發了一系列文化旅游產品，并實施了實地教學項目。學校與瀘溪縣內的盤瓠文化旅游景區建立了合作關系，將景區作為學生的實踐教學基地。在實地教學中，學生不僅學習了盤瓠文化的相關知識，還參與了旅游產品的規劃和推廣工作。例如，學生參與設計