絕密★啟用前2025年普通高等學校全國統一模擬招生考試4月聯考歷史全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.距今6000年的江蘇邳州大墩子遺址出土的鏤孔高柄杯與山東泰安大汶口器物高度相似；良渚文化早期玉琮上的獸面紋與大汶口文化獠牙神徽近似。這體現出A.夏文化已擴張到了江浙地區B.南北方區域文明的同步發展C.中華文明具有較強的統一性D.草原與農耕文明的技術共享2.下表是秦朝對嶺南的治理舉措。這主要表明秦朝地區舉措番禺設鹽官管理海鹽生產揭陽各地置驛丞負責公文傳遞桂林實行“編戶齊民”，越人首領被任命為里正，協助征收“越布”等特產象郡修筑“新道”連接村寨A.文書行政體制較為完備B.中央財政依賴于嶺南地區C.國家權力向邊地的滲透D.對嶺南地區實行分而治之3.有學者指出：“晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情。”對外，魏晉士人以自然山水作為審美對象；對內，魏晉士人則重視自身的情感體驗，體現為個體性情的張揚和人物品藻的興盛。這折射出魏晉時期A.儒學影響范圍縮小B.人文精神的活躍C.輿論環境較為寬松D.商品經濟的發展4.兩稅法規定以貨幣計稅，但實際征收時要求折現為實物。德宗建中元年關中農戶原需繳納3000文稅款，可是，到貞元三年，米價從建中元年每斗200文降至貞元三年50文。由此可推知，貞元三年兩稅法的實施A.加重了農民的負擔B.加速了賦稅貨幣化進程C.導致物價持續下跌D.造成社會經濟恢復緩慢5.王禎《農書》記載：“大糞力壯，南方治田之家，常于田頭置磚檻，窖熟而后用之，其田甚美。北方農家，亦宜效此，利可十倍。”又曰：“或用小便，亦可澆灌，但生者立見損壞，不可不知。”這可用于說明A.南北農業技術體系合流B.民族交融推動農業技術更新C.南方經濟優勢地位凸顯D.農耕經驗在精耕細作中傳承6.1865年，在曾國藩的倡議下，江寧府(今南京)設立了“招墾局”，大量招民墾荒。墾荒所需耕牛、籽種，如貧民無力置辦，當局籌集資金，向農戶貸給耕牛、籽種，并免除利息。這一機構設置的直接目的是A.發展農村資本性借貸B.抵制自然經濟瓦解的態勢C.為洋務企業積累資本D.整頓江南戰后的社會經濟7.1914年，北洋政府頒布《植棉制糖牧羊獎勵條例》，對種植經濟作物者給予資金補貼，推廣美國棉花種植。至1918年，華北棉田面積擴大30%，為紡織業提供穩定原料。由此可知，北洋政府A.經濟建設依賴于外國資本B.產業政策注重工農聯動C.以農業為國家建設的重心D.大力發展官督商辦產業8.在遵義會議上，朱德、張聞天等領導人逐一發表意見，毛澤東以大量事實論證錯誤軍事路線。會議經過討論并最終表決通過《中央關于反對敵人五次“圍剿”的總結決議》。這表明遵義會議A.解決了黨的政治路線B.貫徹了民主集中制的原則C.鞏固了革命統一戰線D.確立了黨對軍隊的絕對領導9.下圖是1944年李少言創作的描寫陜甘寧邊區的版畫作品。該作品意在凸顯A.邊區政府工作重心的轉移B.新四軍成為一支耕戰結合的勁旅C.抗日軍民自力更生的精神D.大生產運動改善了邊區經濟狀況10.1950年春，河南汝南縣老君廟村18戶農民成立互助組。該組采用“換工互助”模式，農忙時集中勞力搶種搶收，農閑時合作興修水利，使水稻畝產從100公斤增至180公斤。至1953年，汝南互助組增至6697個。這A.是人民公社制度的嘗試B.為生產關系變革提供了借鑒C.加速了土地改革的進程D.發揮了社會主義制度的優勢11.12世紀初，英王亨利一世重用了一大批“新人”成為朝臣，亨利常常鼓勵他們與大貴族抗衡。這些所謂的“新人”大多出身“寒微”，主要由低等級的貴族男爵組成。這一做法A.推動了內閣制的形成B.加強了英國國王的權威C.完善了等級君主制度D.促進了民族國家的形成12.1543年，維薩里通過秘密解剖人體，發表《人體的構造》，糾正了古羅馬醫生蓋倫的200多處錯誤。羅馬教廷指責其“挑戰神創完美性”，維薩里被迫停止研究。1553年，塞爾維特提出肺循環理論，因觸犯“血液靈魂論”被加爾文教派以異端罪名燒死。這充分說明A.新教倫理需要適時調整B.宗教改革阻礙了科學的發展C.近代科學革命陷入停滯D.科學研究有待突破神學束縛13.閱讀下表“18世紀以來非洲文化在美國的傳播”。該表信息可用于說明領域概況音樂黑人帶來了獨特的音樂形式，如鼓樂和靈歌、口頭敘事傳統和宗教儀式，這些逐漸演變為藍調、爵士等美國本土音樂流派宗教路易斯安那州的伏都教融合了西非約魯巴信仰與天主教元素，成為當地獨特的宗教文化飲食非洲飲食中的秋葵湯和炸雞等菜肴被納入美國南方飲食體系A.移民社會存在文化認同問題B.美洲印第安文化在交融中得到新生C.移民推動文化的傳承與融合D.黑奴貿易推動美國主流文化的轉換14.1848年，英國議會授權地方成立衛生委員會，賦予其強制修建下水道、監管住房衛生、處理垃圾等權力，打破了地方自治團體僅負責治安、道路維護的有限職能。這說明英國A.工業化推動地方治理轉型B.公共衛生體系建立C.議會成為國家權力的中心D.福利國家初步建成15.1930年代蘇聯通過“外賓商店”回收民間黃金，用1克黃金兌換1.2盧布，至1933年共收集100噸黃金。同時變賣埃爾米塔日博物館的48幅世界名畫。這些措施A.利于應對經濟大危機的沖擊B.體現了新經濟政策的實施C.助力了社會主義工業化建設D.意在融入國際金本位制度16.2008年，跨國金融公司雷曼破產后，二十國集團共同制定“有效處置機制”，要求全球系統重要性銀行建立跨境處置協調機制，以維護金融穩定。中國等新興市場國家通過簽署國際金融衍生品協議參與其中。對此解讀正確的是A.南北國家具有共同利益B.國際金融新秩序已經建立C.經濟全球化需加速推進D.區域集團化趨勢不可阻擋二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一唐末、五代時期長期戰亂，一些信奉儒學理論的人選擇山林等幽靜之地，模仿佛教禪林講經制度建立書院，靜修儒學。還開始在山中收徒教學，至此書院雛形已初顯現。1009年，宋真宗允許曲阜先圣廟立學，并賜額“應天府書院”，成為州縣辦學之始。理學先驅者胡瑗主張“廣設庠序之教”，又與孫復等一批理學先驅者在隱山避世之處紛紛興建書院，北宋初書院一度達到140多所。1061年，周敦頤在廬江蓮花峰下創建“濂溪書院”開設講壇講學，并完成了理學經典文獻巨著《太極圖說》和《通書》。南宋時期書院重視道德完善與人格教育，通過完善的書院學規，培養學習者道德品行和自學的能力，這正好與理學追求的以倫理為本體，講究心性理氣的內圣之學的道德理想相吻合。——摘編自王慧慧等《探析宋代理學發展與書院的關系》材料二明代土司地區建立的官學、書院、社學總數超過369所，其中云南書院數量達70余所。書院被賦予“輔圣治”的政治使命。明廷允許土司子弟通過書院教育獲得仕進機會。明代中后期官學體系逐漸空疏化，西南地區因地理位置偏遠，官學資源更為匱乏，迫使地方官員轉向書院教育。他們將書院視為政績工程與學術傳承載體。士紳階層、商賈通過捐贈學田、籌辦經費參與書院運營。王陽明在貴州龍場悟道后，其學說通過文明書院、龍岡書院等迅速傳播，形成以陽明心學為核心的書院網絡。——據韓國書院學會《書院儒學傳播與明清西南地方認同意識的興起》等整理(1)根據材料一，指出宋代理學發展與書院的關系。(6分)(2)根據材料二并結合所學知識，簡析明代西南地區書院發展的原因。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一咸豐三年(1853)九月，正在江北大營幫辦軍務的刑部侍郎雷以誠，勸諭周邊商戶捐資助餉。厘金創辦之初，主要分為“通過地厘金”與“銷售地厘金”，征收的對象分別是行商和坐商；征收的標準定為“值百抽一”，實行從價課征。但是，在實際操作中，大部分貨物往往實行從量課征。1858年《天津條約》簽訂之后，官方又增開“出產地厘金”。此外，厘金的課征方式也逐漸花樣百出，除了最初抽厘一次的做法，另有在起運地和到達地各抽厘一次的“首尾征收制”，甚至還存在沿途多次抽厘的“起驗制”和“多交征收制”等。截至1862年，厘金已經在全國絕大多數省份落地生根。——摘編自劉魏等《近代中國厘金制度演進研究》材料二晚清咸豐年間為籌措鎮壓太平天國的軍餉創設厘金稅，最初由地方督撫自行征收管理；同治中興時期，中央嘗試將部分厘金收入劃歸戶部調配；南京臨時政府成立后頒布《暫行海關稅則》明令廢除厘金，但因政局動蕩未能實施；南京國民政府于1931年正式裁撤全國厘金，推行統稅制度，將主要稅收權收歸中央財政部統一管理。——摘編自王業鍵《中華帝國晚期的財政改革》(1)根據材料一，概括晚清厘金制度的特點。(6分)(2)根據材料二并結合所學知識，說明南京國民政府時期裁撤厘金制度的歷史背景，并指出晚清至民國時期財政管理體制演變的總體趨勢。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一19世紀中期至20世紀20年代，中國近代財產繼承制度在實踐中法定繼承占絕對主導，遺囑一般在戶絕或特殊情況下作為補充。財產分配多依賴家族協商，強調“家族和諧”“兄弟和睦”，父母與配偶、子女同為第一順位繼承人，法定繼承偏向兒子，女兒份額極少。同時“防兒媳防女婿”條款普遍存在。19世紀末以來，廣州、上海等地公證遺囑數量顯著增長。——摘編自肖蓓《財產繼承制度在中國近代民法中的變遷》材料二19世紀20—30年代，英國礦工、客棧老板等普通職業者紛紛立遺囑。1837年的《遺囑法》明確了遺囑制定的形式要求，如書面簽署、見證人規則，允許個人自由處分財產，甚至可完全剝奪配偶或子女的繼承權。隨著財富積累推動遺囑專業化，律師介入確保遺囑合法性。1870年《已婚婦女財產法》首次允許已婚女性保留個人收入、繼承的財產等。1925年《地產管理法》進一步規范遺產管理，引入遺產稅制度。繼承順序上，配偶為第一順位繼承人，子女次之，父母僅在無配偶和子女時繼承。——摘編自吳一鳴《英美物權法之大陸法解讀》(1)根據材料一、二，比較19世紀中期至20世紀20年代中國與英國遺囑繼承的差異。(8分)(2)根據材料一、二并結合所學知識，分析19世紀中期至20世紀20年代中國與英國遺囑繼承制度差異性形成的原因。(6分)材料，完成下列要求。(12分)材料恩格斯指出，“排除民族壓迫是一切健康和自由的發展的基本條件”，因為一個民族要想開展任何活動包括斗爭，首先就需要具備“土壤、空氣、光線和場地”等最基本的物質條件，而這些條件都只有在民族獨立的情況下才能具有，“否則，一切都是空話”。其次，民族獨立是民族實