2025屆江蘇省江都大橋初中重點中學初三名師密卷（押題卷）語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當的一項是（）也許，人生本就是一場無止境的漂泊。面對生活中那些的飛沙走石，暗雨雷電，我們總是要迎面而上的。容易打敗我們的，從來就不是艱難生活的考驗，而是心中無愛的。相信，只要有愛，就有足夠的勇氣去承受人生中所有的風雨，就算流血流淚，咬牙堅持，只要心中有愛，一切就都會變得輕松而。A．猝不及防荒蕪釋然 B．措手不及荒蕪堅韌C．猝不及防凄慘釋然 D．措手不及凄慘堅韌2．下列各句標點符號使用不規范的一項是（）A．如何讓古典音樂走進普通人的生活并深入人們的內心？一些藝術家分享了自己工作中的經驗與感悟。B．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創作出有溫度、有深度、有高度的優秀作品。C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步。D．歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向于真實再現，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩。3．下列各項說法不正確的一項是A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學形式。B．“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。C．《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據魯史寫的編年體史書，《曹劌論戰》便選自這一著作。D．“唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”指的是文學才華。其中“風”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《國風》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。4．下列標點符號使用恰當的一項是（）A．在“世界讀書日”來臨之際，光明學校開展了《讓閱讀陪伴我成長》主題讀書活動。B．新城區的立體斑馬線視覺效果神奇：遠遠看去，仿佛一個個長方體凸起在地面上。C．文成公主與松贊干布的故事，至今仍以戲劇、壁畫、傳說……等形式廣泛傳播。D．面對各種突發事故，很多沒有經驗的司機都束手無措，不知道該怎么處理？5．在下面的橫線上填寫出相應的句子。黃鶴一去不復返，_____________。______________芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)_____________，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，_____________。(白居易《錢塘湖春行》)張岱在《湖心亭看雪》中，妙用聽覺表現雪后西湖幽靜異常的兩句是：________，________。孔明在《諸葛亮集》中提出“賞不可不平，罰不可不均”的執政理念，這與《出師表》中的“_____________，_____________”一脈相承。6．名著閱讀。下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的二幅插圖。根據畫意和文字提示，寫出相關文章的篇名。圖一：捕鳥圖二：舊時孩子們常玩的“吹嘟嘟”圖一篇名：《_________》圖二篇名：《_____》。二、閱讀7．關羽字云長，河東解人也。亡命奔涿郡，先主①于鄉里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟；而稠人廣坐，侍立終日。隨先主周旋，不避艱險。從先主就劉表。表卒，曹公②定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數百艘會江陵。曹公追至當陽長坂，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元勛，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：“孟起③兼資文武，雄烈過人，一世之杰，當與益德④并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。①先主：指劉備。②曹公：指曹操。③孟起：馬超的字。④益德：張飛的字。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．先主于鄉里合徒眾合：聚集B．先主斜趣漢津趣：奔赴C．適與羽船相值適：前往D．孫權遣兵佐先主拒曹公拒：抵御2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類A．羽聞馬超來降／舊非故人羽書／與諸葛亮／問超人才可誰比類B．羽聞馬超來降舊／非故人／羽書與諸葛亮問／超人才可誰比類C．羽聞馬超來降／舊非故人／羽書與諸葛亮／問超人才可誰比類D．羽聞馬超來降舊／非故人羽書／與諸葛亮問／超人才可誰比類3．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）A．關羽流亡到涿郡后，與張飛一起幫助劉備抵御外侮。B．關羽、張飛和劉備情同兄弟，同吃同住，任何場合都不分彼此。C．曹操平定荊州后，劉備從樊城南渡長江，派關羽率戰船到江陵會合。D．諸葛亮認為馬超文武雙全，能與張飛比肩，但兩人的才能都不及關羽。4．將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。羽省書大悅，以示賓客。8．閱讀下文，完成后面小題皇祐二年，吳中大饑，是時范文正領浙西，發栗及募民存餉，為術甚備。吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競渡，自春至夏，居民空巷出游，又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。監司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不節及公私興造傷耗民力。文正乃自條敘:所以宴游及興造，皆欲以發有余之財，以惠貧者。貿易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯枕州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。①希文:范仲淹，字希文，謚號文正。②奏劾:向皇上檢舉揭發。③荒政:救災的政事。④晏:平靜，安定。1．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）A．發粟及募民存餉/懷怒未發(《唐雎不辱使命》)B．文正乃自條敘/屠乃奔倚其下(《狼》)C．皆欲以發有余之財/夕日欲頹(《答謝中書書》)D．兩浙唯杭州晏然/是故學然后知不足(《雖有嘉肴》)2．給文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（）A．杭州不恤荒政/嬉游不節/及公私/興造傷耗民力。B．杭州不恤/荒政嬉游不節/及公私/興造傷耗民力。C．杭州不恤/荒政嬉游不節/及公私興造/傷耗民力。D．杭州不恤荒政/嬉游不節/及公私興造/傷耗民力。3．用現代漢語翻譯文中的句子。民不流徙，皆文正之惠也。4．范文正根據吳人的喜好，采取了怎樣的救災措施?9．閱讀下文，完成下列小題。登泰山記（節選）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱，數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。1．本文作者是清朝______派古文家_________。2．用現代漢語翻譯下列句子。極天云一線異色。3．下列對內容理解錯誤的一項是（）A．“大風……皆云滿漫”用風雪交加、云霧彌漫創造了日出前的環境和氣勢。B．文中“若摴蒱”“若僂”以小喻大，突出了泰山的雄偉。C．作者“回視日觀以西峰”的視角是由近向遠的平視。D．整段文字按“日出前—日出時—日出后”的順序來描寫景物的變化。10．（四）現代文閱讀一塊有思想的石頭王偉鋒這是一塊褐色的石頭，外表看上去很普通，內里卻蘊藏著美玉。它躺在山間的一條小溪邊，寒來暑往，臥看花開花落，靜觀云卷云舒。一年又一年，褐色石享受著陽光，聞著花香，聽到淙淙的流水之聲，真好啊，褐色石覺得，這就是幸福人生的至高境界了。每天一覺醒來，褐色石就能感受到生活的諸般美好。游魚在清澈的溪水里嬉戲，飛鳥倏忽間掠過水面，魚兒們立刻抱頭鼠竄；蛐蛐在草叢里專注地歌唱；梅花鹿蹦跳著跑來溪水找水喝；小松鼠調皮地在它身上蹭癢癢，蹭得它忍不住渾身也癢癢。一天，地理學教授跟隨驢友團登山，在小溪旁歇腳的時候，他對一塊帶花紋的石頭敲敲打打了許久，驀地大叫起來——這里有一塊璞玉！他莊重地把花紋石抱起來。由于石頭太大，他把包里許多東西都丟棄了。花紋石被帶出了大山，這讓褐色石很是替花紋石的命運擔憂。一塊石頭，遠離大山，遠離陽光、花香和流水，是一件多么可怕而不幸的事情。但接下來發生的事，卻讓褐色石始料未及。地理學教授走后不久，漫山遍野突然來了黑壓壓許多人，瘋狂地在山上找尋著，挖掘著……為了爭搶一塊石頭不惜互相謾罵，甚至打得頭破血流。花紋石真的是一塊璞玉啊，可以想象，它現在是多么風光！那么，自己也是一塊美玉，怎么沒有人發現自己的價值呢？褐色石為自己鳴不平，它大喊大叫起來，希望引起人們的注意。但沒有人理會它，狂熱的人們在它身上踩來踩去，就是沒有人彎腰撿起它。也有人滿懷希望地看它一眼，立刻飛起一腳把它踢開——什么破玩意兒！褐色石成了出氣筒，被人踢來踢去，傷痕累累。世間萬物皆有尊嚴，何況一塊蘊藏美玉的有思想的石頭！褐色石簡直氣瘋了——這些人真是有眼無珠！不知過了多久，山里終于安靜下來。人們散去了，有的滿載而歸，有的失魂落魄，還有人把性命丟在了山里，成了孤魂野鬼。望著天上那輪殘缺的月亮，褐色石撫摸著身上的傷痕，暗下決心：自己一定要像花紋石那樣走出去，見識大世面，出人頭地；誰要能把自己帶出山去，一定好好報答人家！難挨的等待中，機遇終于降臨。一個瘦弱的小男孩上山來了，他把褐色石隨意地撿了起來，連同其他幾塊石頭一起帶了下山。小男孩想把石頭賣給玉器廠，老板不屑一顧，要趕他走，但經不住小男孩的苦苦哀求，只好讓工人打開。當褐色石的外皮打開時，人們瞬間驚呆了——居然是一塊顏色純正、精美絕倫的翡翠！小男孩歡呼起來，他上高中考大學的費用沒問題了。褐色石對小男孩充滿了感激，它也打開心扉，實實在在地報答了人家。就這樣，褐色石——不，如今它已經是一塊翡翠了，被玉雕大師精心雕琢，成了一件舉世無雙的藝術品，在五光十色的華麗燈光下接受絡繹不絕的掌聲與贊美。但好景不長，它被一個富豪收藏家買下，安置在地下室，鎖進了保險柜，還用厚厚的防彈鋼板做成安全罩，嚴嚴實實地罩起來。收藏家每年只打開保險柜一次。褐色石頭再也見不到陽光了。它大喊大叫地抗議，但沒有人理會它，四周只是一片深沉的黑暗。它想不明白，自己應該感到幸運還是悲哀。它常常在夢中回到那個陽光燦爛、花香馥郁、流水淙淙的山中小溪。可是，那樣自由自在的日子，一去不返，它永遠也回不去了。（摘自《2015年中國微型小說精選》，有刪改）1．根據小說情節，以褐色石為陳述對象，概括內容，補充下表。情節主要事件褐色石的心情開端褐色石躺在山間發展褐色石渴望被發現高潮感激、欣慰結局抗議、難過2．結合語境，品味下面語句，簡要分析其表達效果。游魚在清澈的溪水里嬉戲，飛鳥倏忽間掠過水面，魚兒們立刻抱頭鼠竄；蛐蛐在草叢里專注地歌唱；梅花鹿蹦跳著跑來溪邊找水喝；小松鼠調皮地在身上蹭癢癢，蹭得它忍不住渾身也癢癢。3．小說敘寫花紋石被帶出大山的情節，有什么作用？請結合小說內容簡要分析。4．小說結尾寫褐色石想不明白“自己應該感到幸運還是悲哀”，你認為它應該感到幸運還是悲哀？請結合文本，闡述你的觀點和理由。11．閱讀非連續性文本，完成后面小題《經典詠流傳》讓經典流行起來（節選）任晶晶①繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發熱潮的文化綜藝類節目之后，央視綜合頻道于春節期間又推出了大型文化節目《經典詠流傳》。節目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創造了文化節目的最高評分。節目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產生情感共鳴、激發傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足。《經典詠流傳》這一節目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調依然想到的是古調，用如此現代的唱法和曲調來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對全國的電視臺都是一個示范”。梁曉聲認為《經典詠流傳》很好地開拓了電視節目的文化表達。這樣的節目才是具有中國特色，適合走出去的節目。③中國傳媒大學教授高曉虹認為，節目巧妙地解決了純文化節目缺乏大眾傳播性和音樂節目缺乏文化底蘊的問題，真正做到“中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展”。“在《經典詠流傳》正式開播之前，關于這檔節目我內心有很多的問號，因為此前我從未見過一檔將詩歌唱成音樂的節目，它遠遠超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態，詩詞改編音樂意味著海量創作，這種改變既需要融合經典詩詞的文化價值，又需要與音樂的審美價值相統一，既要有國家電視臺的站位，又要有藝術的高度。”高曉虹說，從大年初一到大年初三連播的三期共計

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首歌曲中我們可以看到，《經典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內涵的挖掘和音樂創作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性。④中國音樂學院院長王黎光說：這檔節目能夠以中華優秀傳統文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經過現代音樂的演繹之后，動人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心。‘白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。’這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術的根本。”流行的不一定經典，但經典的一定要流行。王黎光認為經典詩詞在現代語境下絲毫不落伍，經典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統文化，這種做法是對藝術的準確表達。⑤清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認為，《經典詠流傳》拉升了電視節目的平均文化值，創新詩和歌的結合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當中，完成了創造性轉化和創新性發展，把一個過去完成式的東西成功地轉化為現在進行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認為，文化節目的不斷爆發，既是大眾審美日益提升的標志，也是中國文化不斷繁榮的證明。《經典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時尚和傳統文化之間形成了一種會商機制。備注：會商機制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節目語錄胡德夫《

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致遠）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學堂歌》雖然我已經八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節目熱播也成為全國兩會上的熱點，全國政協委員、中國音樂學院院長王黎光在兩會上提出的“將《經典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協委員的聯名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時表示，教育部近年來大力發展中華優秀傳統文化，把優秀傳統文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進一步做好老師的培養、新編中小學教材中增加優秀傳統文化內容、建設校園文化三件事。1．結合上述材料，說說《經典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學院院長王黎光對《經典詠流傳》節目的看法時，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對《經典詠流傳》的認識或感悟，請從備選人物中選擇一個回答。你贊同他的哪個觀點，或你喜歡他的哪點感悟，為什么？備選人物：文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項是（）A．《經典詠流傳》節目在全國范圍內引起強烈反響，讓優秀傳統文化進校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經典詠流傳》節目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內涵的挖掘和音樂創作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認為，《經典詠流傳》節目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態——“和詩以歌”，并且讓潮流時尚和傳統文化完美契合。D．《經典詠流傳》節目超越了以前詩詞綜藝節目的表現形態，讓純文化節目缺少大眾傳播與音樂節目缺乏文化底蘊的問題得以解決。5．為了應付考試或者敷衍任務，許多學生只是機械地無奈地背誦經典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學情韻。請結合材料，從學生角度列出兩條改進措施。三、應用12．中國生肖文化源遠流長而妙趣橫生，它廣泛存在于中華文化的各個領域。初三同學開展了以“藏在生肖里的文化”為主題的綜合性學習活動，請你根據要求，完成各題。1．閱讀“生肖文化探源”的文字內容，完成小題。將人與十二種動物一一對應，老祖宗的這種奇思妙想就是華夏生肖文化“全國十二個，人人有一個”，這則謎語的謎底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循環往復中發現，丈量時光長短，天干需要與地支為伴，日月相對，天地相應，并且與動物的活躍時間相匹配，于是誕生了生肖屬年：子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴、酉為雞、戌為狗，亥為豬。人出生在哪一年，生肖就是哪一種動物。（甲）有學者考證，生肖之說最早見于中國第一部詩歌總集《詩經》，其中保留著關于生肖的零散資料；（乙）東漢思想家王充所著《論衡》則完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬，與今天完全相同，因為這個緣故，人們將《論衡》視為中國最早記錄十二生肖的文獻；（丙）清代嘉慶年間進士梁章鉅著有一部文人筆記《浪跡續談》，文中談及《北史》中的一則史料宇文護的母親給宇文護寫信，稱其兄弟“大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”；（丁）南朝人沈炯曾寫過一首《十二屬詩》。從梁章鉅的考證中，我們發現十二生肖大約形成于東漢時期，南北朝時民間就已經非常流行了。（1）對文中加點字注音和畫線字筆順的判斷，全部正確的一項是（______）A．肖（xiào）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤B．肖（xiāo）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤C．肖（xiào）戌（xū）“北”字第四筆是撇D．肖（xiāo）戌（xū）“北”字第四筆是撇（2）文段中兩橫線處分別填入標點符號，最恰當的一項是（______）A．冒號冒號B．破折號句號C．冒號句號D．破折號冒號（3）“在湖北云夢睡虎地出土的秦簡中，有對十二生肖比較完整的記錄；”一句被同學在撰寫材料中遺漏了，此句應還原在材料的哪個位置（______）A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）2．以下兩幅書寫十二生肖名稱的書法作品都屬于書（書體）。下列對此種書體的介紹表述有誤的一項是。A．這種書體行筆圓轉，呈現出莊嚴美麗的風格。B．這種書體保存著古代象形文字的明顯特點。C．這種書體出現時期較晚，是由隸書演化而來的。D．這種書體線條勻稱，均呈粗細劃一的狀態。3．下面是一幅生肖謎對，請將“離”、“難”、“自由”、“繩索”補充在對聯的恰當位置，并猜出謎底。上聯：常欣歧路下聯：最恨補牢謎底：____________4．生肖郵票是以中國古老的“干支”紀年的十二種生肖動物為圖案的賀年郵票。中國自193年起發行第1輪生肖郵票，至今已發行了4輪。以下是每輪生肖郵票中的“猴票”，請你仿照對1992壬申年“猴票”的描述，從另外三枚中選取一枚你最喜愛的“猴票”，寫一段話向同學們介紹這枚郵票。193庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”：畫面中的猴頭選用《西游記》中美猴王孫悟空的形象，火眼金睛，透出一股英氣，猴頭外面是桃子造型，象征人們追求吉祥長壽的愿望。選取：_____________。推薦理由：_________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料,按要求作文。世間一切,都是遇見。冷遇見了暖,便有了雨；冬遇見了春,便有了歲月；人遇見人,便有了生命。“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。”這是撩動心弦的遇見。“這位妹妹,我曾經見過。”這是寶玉和黛玉之間初見面時歡喜的遇見。“遇到你之前,我沒有想過結婚；遇到你之后,我結婚沒有想過和別的人。”這是錢鐘書和楊絳之間決定一生的遇見。請以“遇見美好”為題,寫一篇不少于600字的文章,體裁不限。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：（1）“猝不及防”是事先不知道，所以根本沒有防備；“措手不及”是已知事情但是來不及去做。根據語境應該選用“猝不及防”。（2）荒蕪：因無人管理雜草叢生。凄慘：凄涼悲慘的情景。根據語境，說的是“缺少愛”，所以應該選用“荒蕪”。（3）釋然：疑慮、嫌隙等消釋后心中平靜的樣子。堅韌：指在遭遇身體及精神困難、壓力時，堅持而不放棄的忍受力，即面對危險與災難時精神的堅定、堅強的耐受力、勇氣和后勁。語境表達的是對生活的態度，所以應該選用“釋然”。據此，答案為A。2、D【解析】

D.“歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向于真實再現”與“歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩”是并列關系，中間應用分號。3、B【解析】

B.說法不正確。“而立之年”指有所成就的年齡；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年齡。4、B【解析】

A.“書名號”應改為“引號”；C.應去掉“等”或“省略號”；D.句末的“問號”應改為“句號”。故選B。5、（1）白云千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹（2）幾處早鶯爭暖樹淺草才能沒馬蹄（3）大雪三日湖中人鳥聲俱絕（4）陟罰臧否不宜異同【解析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“陟、臧”的正確書寫。6、從百草園到三味書屋五猖會【解析】

首先要仔細觀看插圖，可從周圍環境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進而推斷所描繪的故事情節的內容和名著的名字。如圖一可聯想到“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”等句。所以“捕鳥”情節的篇名為《從百草園到三味書屋》。圖二舊時孩子們玩的“吹嘟嘟”的畫面，可聯想到“花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它兩三天”等句，所以篇名應該是《五猖會》。二、閱讀7、1．C2．C3．B4．關羽看信后非常高興，把信給賓客看。【解析】

選自《三國志》作者：陳壽年代：西晉年代：陳壽參考譯文：關羽字云長，本字長生，河東解縣人。逃命到涿郡時，正碰上劉備在鄉里集合兵馬，關羽與張飛替他抵御侵侮。劉備任平原相時，以關羽、張飛為別部司馬，分管屬下士兵。劉備與他們兩人同床共寢，親如兄弟。在人多廣眾的場合，他們兩人整天侍立在劉備左右，跟隨劉備應酬交接，不避艱險。關羽后來跟隨劉備投靠劉表。劉表死后，曹操揮兵平定了荊州，當時劉備想從樊城走，往南渡長江，另外派遣關羽領了數百艘船到江陵會合。曹操一直追，追到當陽縣長坂那個地方，劉備連忙轉向漢津港，正好與關羽的水軍會合了，那么他們就一起去了夏口。后面，孫權借兵給了劉備抵抗曹操，曹操看他有兵了賺不到什么便宜就退兵了。后面劉備占領了江南的幾座城市，那個時候就封拜關羽的官階，讓他當襄陽太守、蕩寇將軍，駐軍在長江以北，抵抗曹操，守咽喉之地。劉備西征平定益州，有拜關羽為管理荊州一片的都督。關羽聽說馬超來投降，而馬超并不是自己的老朋友，便寫信給諸葛亮，問馬超的人品才能可與什么人相比。諸葛亮知道關羽好強護短，于是答復他說：“孟起兼有文武天賦，雄健剛烈超過一般人，是一代豪杰，與黥布、彭越是同類的人，可與翼德并駕齊驅爭個高下，然而還是不如你美髯公無與倫比地超群出眾。”關羽胡須漂亮，所以諸葛亮稱他為美髯公。關羽看了書信非常高興，把信給賓客傳看。1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。C項的解釋有誤，“適”的意思是“正好”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：關羽聽說馬超來投降，而馬超并不是自己的老朋友，便寫信給諸葛亮，問馬超的人品才能可與什么人相比。根據句意可知應選C。點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．本題考查對文章內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，把握主旨，聯系實際，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出答案。B項有誤，從“稠人廣坐，侍立終日”可知，在人多廣眾的場合，關羽、張飛整天侍立在劉備左右，并不是任何場合都不分彼此。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“省”“示”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。8、1．B2．D3．老百姓沒有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。4．縱民競渡；讓諸寺大興土木。【解析】1．此題考查的是一詞多義。A：散發，發放/發作。B：都是“于是”的意思。C：想要/將要。D：……的樣子/這樣。故選B。2．此題考查的是斷句。解答此類試題時首先疏通文意，結合意思斷句即可。“杭州不恤荒政③嬉游不節及公私興造傷耗民力”翻譯為：“認為范仲淹不體恤荒年財政困難,竟鼓勵百姓劃船競賽,寺院大興土木,既勞民又傷財”據此斷句為：杭州不恤荒政/嬉游不節/及公私興造/傷耗民力。故選D。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。“民不流徙，皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流離遷徙”，“惠”意思是“恩惠”。語序正常，據此翻譯。4．此題考查的是對文章的理解。范文正根據吳人的喜好：①“吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競渡，自春至夏，居民空巷出游”——劃船比賽，②“又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興”——寺院大興土木。譯文：宋朝皇佑二年,吳州一帶鬧大饑荒,當時范仲淹（字希文,卒謚文正）治理浙西,下令散發米糧賑災.并鼓勵百姓儲備糧食,救荒的措施非常完備.吳州民俗喜好賽舟,并且篤信佛教.范仲淹于是鼓勵百姓舉行劃船比賽,自己也日日在湖上宴飲.從春至夏,當地的百姓幾乎天天都扶老攜幼在湖邊爭看賽船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,對他們說：“饑歲荒年工錢最是低廉,正是寺院大興土木的大好時機.”于是各寺廟住持無不招募工人大肆興建.范仲淹又召募工人興建官家谷倉及吏卒官舍,每天募集的工人多達一千人.掌監察的官員,認為范仲淹不體恤荒年財政困難,竟鼓勵百姓劃船競賽,寺院大興土木,既勞民又傷財,所以上奏彈劾范仲淹.范仲淹上奏說：“臣所以鼓勵百姓宴游湖上,寺院、官府大興土木,其用意正是借有余錢可花的百姓,嘉惠貧苦無依的窮民,使得靠出賣勞力生活的百姓,能依賴官府與民間所提供的工作機會生活,不致背井離鄉,餓死荒野.”這年全國的大饑荒,只有杭州一帶的百姓安定，老百姓沒有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。9、1．桐城派姚鼐2．天邊的云彩形成一條奇異的顏色。3．C【解析】1．此題考查的是文學常識。《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創作的泰山題材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經過，描寫了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。“極天云一線異色”句中“極天”意思是“天的盡頭，天邊”，“異”意思是“奇異”。該句語序正常，據此翻譯。3．此題考查的是對文章的理解。作者“回視日觀以西峰”的視角應該是由近向遠的俯視。故選C。譯文：戊申這一天是月底,五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出.這時大風揚起的積雪撲面打來.日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色.太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它.有人說，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。10、1．心情：（1）幸福、快樂（滿足），（2）氣瘋、難挨。事件：（1）褐色石被小男孩帶下山，被雕刻成舉世無雙的藝術品，得到掌聲和贊美。（2）褐色石被富豪買下，鎖進保險柜。2．（1）運用環境描寫，借動物們玩鬧，嬉戲的自由生活，突出褐色石居住環境的美好和它的幸福、滿足之感，并與結局被鎖進保險柜形成強烈的反差（對比），突出了主題：自由何等重要！（2）文段運用排比，句式整齊，節奏歡快，（有一種韻律美）（韻律美可以不寫）。運用擬人描寫動物，惟妙惟肖，把人帶入童話世界。3．推動故事情節的發展。花紋石被帶出大山，打破了褐色石平靜的生活，促使褐色石下決心：“見識大世界，出人頭地”。4．示例（1）：我認為褐色石應該感到悲哀。因為它受外界的影響而內心不平，追求被發現，雖風光一時，卻被鎖進保險柜失去了自由，說明它并不明白人生最寶貴的是什么和應該追求什么。示例（2）我認為褐色石應該感到幸運。它不安于現狀，有自己的追求和夢想，雖然結局并不完美，但這一經歷促使它對人生追求（人生價值）有所反思和感悟，使它成為真正有思想的石頭。能獲得“思想”這一人生寶貴的財富的人是幸運的。【解析】1．本文是敘述類文體，概括情節內容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節，按著題干中的提示，先找出所示情節，然后再根據情節要素（地點、時間）和情節之間的關聯性了解情節的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節及“褐色石的心情”的概括方式概括出其它情節和“褐色石的心情”。如“褐色石躺在山間”時的“褐色石的心情”可提取“褐色石覺得，這就是幸福人生的至高境界了”等句分析，即可概括為幸福快樂。再如“褐色石渴望被發現”時的“褐色石的心情”可提取“褐色石簡直氣瘋了——這些人真是有眼無珠”“難挨的等待中”等句分析，即可整理出氣憤、難挨的答案。情節高潮是11—14段寫褐色石被小男孩帶下山，被雕刻成舉世無雙的藝術品，得到掌聲和贊美。而情節的結局是15—17段寫褐色石被富豪買下，鎖進保險柜。2．考查描寫的類型及其表達效果。此題要注意描寫環境是為了寫褐色石：動物們玩耍和嬉戲的自由生活，是為了突出了褐色石居住環境的美好和它的幸福和滿足之感。另外此環境描寫也推動了故事情節的發展：與文末褐色石被關進保險柜形成反差，突出了小說的主題。答作用時不要忽略對表達主題的意義。3．考查關鍵情節的作用。要根據下文的情節來判斷。花紋石被帶出大山，打破了褐色石平靜的生活。它開始對自己的命運感到“不平”，這樣寫推動了情節發展，做到了文似觀山不喜平，有了波瀾感、曲折感。4．探究題。所謂探究題，簡單地說就是指開放性試題中帶有對材料的研究、探討、分析、整合，進而提出質疑、另解、建議或鑒賞評價的題目。解答探究性閱讀題，其實就像在寫一篇小議論文，行文的結構一般來說應由以下三個部分組成：應題，即表明觀點，我認為褐色石是幸運的。然后結合文章中的內容作為論據，如褐色石想要被帶出大山的愿望實現了，其自身的價值被發現了等，用這些內容進行分析論證；最后再總結點題。環境描寫的作用：1、環境描寫可以見出人物的身份、地位、性情、精神等。2、環境描寫可以渲染氣氛、烘托人物的心情（情緒、感情）、奠定的感情基調、作鋪墊等。3、環境描寫還可以襯托人物形象或心境，或提供背景、渲染氣氛、暗示或推動情節發展、為以下的內容埋下伏筆等。11、1．①節目在表現形式上有創新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節目帶領觀眾深入領略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節目具有中國中國特色，開拓了電視節目的文化表達（2段）；④節目既融合了經典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術的高度（3段）；⑤以中華傳統文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節目在潮流時尚和傳統文化之間形成了一種會商機制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統文化，經典詩詞在現代語境下并不落伍的觀點。3．示例一：文化學者梁曉聲的觀點——古典詩詞現代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點）。因為將古典詩詞現代傳唱，既保證了節目的娛樂性質，又保持了節目的文化內涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點——《經典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統文化，這種做法是對藝術的準確表達（人物+觀點），經典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現實語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住。《經典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經典詩詞，將中國最傳統，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進行傳承，其實就是堅守了經典文化的根基。4．B5．參考答案示例：思想感情角度：認同與熱愛經典文學；立志傳揚經典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經典詠流傳》節日，激發傳承經典的興趣與熱情；積極學習必要的詩詞知識，真正領略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）。【解析】1．本題考查學生對文章內容的理解與提煉能力。結合第（1）中“節目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產生情感共鳴、激發傳播欲望”，第（2）段中“《經典詠流傳》很好地開拓了電視節目的文化表達”，第（3）段中“節目既融合了經典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術的高度”，第（4）段中“以中華傳統文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節目在潮流時尚和傳統文化之間形成了一種會商機制”等內容來作答即可。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內容和論點套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統文化，經典詩詞在現代語境下并不落伍的觀點。3．本題考查學生對文章論述內容的提煉與理解能力。仔細閱讀文章，找出文章中關于文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫對《經典詠流傳》的認識或感悟，提煉他們各自的觀點，然后結合自己的學習和認知談談看法即可。4．本題考查學生對議論文內容的理解與辨析能力。首先要仔細閱讀文章，逐段分析內容，了解論題及其觀點，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。B項表述不準確，原文是“《經典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內涵的挖掘和音樂創作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章論點的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規范。可以從思想感情、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。三、應用12、1．（1）C（2）D（3）B2．篆C3．上聯：離繩索下聯：難自由謎底：羊4．答案示例：193年庚申“猴票”：畫面中的金猴翹首端坐，若有所思，憨態可掬，選用大紅做底色，更顯示出傳統的新春佳節喜慶氣氛。【解析】

1．（1）字音題在具體的語言環境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據音義對應的規律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調號。拿不準的字要查字典。如“生肖”：代表十二地支，用來記人出生年的十二種動物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。也叫屬相。讀“shēngxiào”，注意據義定音。“北”的筆順：豎、橫、提、撇、豎彎鉤。所以選C。（2）一空，“全國十二個，人人有一個”的謎語是舉例解釋說明上文的“華夏生肖文化”，所以用破折號。二空，下文講的是“文中談及《北史》中的一則史料”的內容，因而“史料”后需要用冒號來提示。所以選D。（3）上文是“其中保留著關于生肖的零散資料”，那么接下來應是“完整的記錄”，并引起下文“完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬”一句。所以要放在【乙】處，選B。2．兩幅書寫十二生肖名稱的書法作品都屬于篆書。篆書是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。C“這種書體出現時期較晚，是由隸書演化而來的”對此種書體的介紹表述有誤。篆書出現時期較早，在隸書之前。3．對聯要注意以下幾組要求：第一，上下