第三單元堅持實踐與認識的統一提高人生發展的能力《哲學與人生》教學課件【學習目的】1、掌握實踐和認識之間的辯證關系，樹立實踐意識，提升認識能力，在知行統一中快樂成長。2、掌握現象和本質之間的內在關聯，透過現象把握事物的本質，不斷深化對事物的認識。3、培養科學的思維方法，提高創新思維能力，學會分析生活中的是非，提高人生發展的能力。【重點難點】實踐與認識、現象與本質之間的辯證關系如何透過現象把握事物的本質如何培養科學的思維方法，提高創新思維能力《哲學與人生》教學課件第七課知行統一與體驗成功

《哲學與人生》教學課件一、實踐出真知

1、實踐是認識的基礎實踐是人能動地改造和探索世界的社會性活動。正是在實踐中，人的意識才得到發展，人的活動才成為有意識的生命活動，人才得以從物種進化中脫穎而出。實踐作為人特有的活動，具有能動性和創造性。《哲學與人生》教學課件

實踐是認識的來源

只有通過實踐活動，人們才能同活動對象相接觸，才能形成一定的感覺經驗和判斷，為認識事物提供經驗前提。而且，人們只有通過實踐活動，對事物進行分析和改造，才能使對象的本質得到充分的暴露。實踐是認識發展的動力

實踐的發展不斷地給認識提出新課題，推動人們從事新的探索，形成新的理論。實踐的發展不斷地改造和提升著認識工具和技術手段的發展，擴大了認識領域，拓展了認識視角。人們在改造客觀世界的同時，也改造了自己的主觀世界。實踐是認識正確與否的檢驗標準

認識是否正確地反映了事物的本質和規律，是否具有真理性，只有回到實踐中去才能得到檢驗。

《哲學與人生》教學課件

“凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現實生活的實踐來解決”

——車爾尼雪夫斯基

名人名言《哲學與人生》教學課件

實踐是認識的目的

人們認識世界的目的在于指導實踐，有效地改造世界，實踐是認識的最終歸宿。如果從實踐中得來的思想、理論、知識不是為了指導實踐，那么，知識也就不能發揮它應有的作用和價值。《哲學與人生》教學課件2、認識是在實踐基礎上不斷深化的過程

認識是在實踐基礎上逐漸深化的一個完整的認識過程，通常要經過兩次飛躍才能實現，即要經過從感性認識到理性認識、從理性認識到實踐檢驗兩個階段。對事物的認識，總體上表現為螺旋式上升的趨勢。

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感性認識是認識的低級階段

感性認識是人在實踐中通過感官，對事物外部形態的反映，具有直接性和形象性特征。感性認識是認識的第一階段

。

理性認識是認識的高級階段理性認識在指，在感性認識的基礎上，通過概念、判斷和推理等抽象思維，把所獲得的感覺材料，經過思考、分析，加以去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，實現對事物的認識。

一個完成的認識過程需要經過認識的兩次飛躍來實現第一次飛躍，是感性認識向理性認識的飛躍，這是認識發展的必經階段。第二次飛躍是理性認識到實踐的飛躍，這比第一次飛躍更為重要。

《哲學與人生》教學課件名人名言

“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”

——毛澤東《哲學與人生》教學課件二、在認識和實踐中快樂成長

1.人的能力是在實踐中形成和發展的

正是在實踐、認識、再實踐、再認識的無限循環中，人們認識和改造世界的能力表現出螺旋式上升的發展過程。

《哲學與人生》教學課件2.在知行統一中體驗成功做一個知行統一的人

現實中，我們要把知行統一起來，做一個有擔當、勇踐行、善思考的人。知行統一實現了認識和實踐之間的良性互動，大大增加了成功的可能性。

《哲學與人生》教學課件名人名言

“人而無信，不知其可也”

——孔子

“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”——孟子

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正確對待成功的態度是，勝不驕，敗不餒

成功了不要沾沾自喜，要認真總結經驗，爭取取得更大的成功。失敗了也不要一蹶不振，要進行深刻反思。

在知行統一中，積極投身實踐

一方面，要勤于學習、擅于學習．另一方面，要積極參加社會實踐，在實踐中鍛煉和提升能力《哲學與人生》教學課件名人名言

“正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途”——朱光潛

《哲學與人生》教學課件拓展與實踐參考答案1.主要是考察同學對知行關系的理性認識，在實踐中養成知行統一的習慣。一方面，通過學生的討論，深化對實踐和認識的理解，培養學生分析和應用知識的能力。另一方面，通過現實的體驗活動，實現對知行關系的直觀的感受和體認。知與行的關系，是認識和實踐關系的外在表現。它們之間相互促進，不可偏廢，呈現出一個螺旋式上升的辯證發展過程。《哲學與人生》教學課件2.雖然材料是客觀的，但答案是開放和多元的。根據材料中的歷史事例，結合自身的生活經驗，得出自己的啟示和感悟。對待生活中遇到的困難，我們應該保持一個良好的心態，平和、理性、堅韌、樂觀等對我們走出困境有著重要的作用。當然，每人對待生活中的困難有著各自的解決辦法，最關鍵的是要根據自己的實際情況。大家也可以分享一下自己的經驗。《哲學與人生》教學課件3.眼高手低、好高騖遠是學生時代普遍存在的現象，如何解決這個問題，對我們來說尤為關鍵。本題主要考察理論聯系實際的能力，既需要我們真正把握理論，也需要我們提高動手能力。用理論指導實踐，用現實實踐檢驗對理論的認識，養成知行統一的好習慣。《哲學與人生》教學課件第八課現象本質與明辨是非《哲學與人生》教學課件一、透過現象把握本質名人名言“生活從不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。”

——奧古斯特·羅丹《哲學與人生》教學課件1、現象與本質

現象是事物表現出來的

,人能夠看到、聽到、聞到、觸摸到的事物的外部聯系和表面特征。

特征：易變性繁雜性個體性《哲學與人生》教學課件本質則是事物的根本性質，是組成事物的基本要素之間相對穩定的內在聯系。認清了事物的本質就能把握事物的發展規律。

特征：穩定性規律性重復性《哲學與人生》教學課件

現象和本質是相互依存的

現象是本質的現象，本質是現象的本質。也就是說，本質只能通過現象才能表現出來，現象是本質的外在顯現形式。不表現為現象的本質，或者不表現本質的現象，都是不存在的。《哲學與人生》教學課件2、把握事物的本質本質高于現象。只有實現對事物本質的認識，我們才能真正把握事物發展規律，才能用正確的理論指導行動。世界上沒有不可認知的事物，只有尚未被認識的事物，我們應樹立認識事物本質的信心和決心。

《哲學與人生》教學課件

透過現實認識事物的本質的基本步驟：

第一步，占有大量可靠的一手材料。占有必要的材料是進行科學研究的前提，也是認識事物本質的前提。

第二步，對感性材料進行去偽存真、去粗取精、由表及里、由此及彼的加工。去偽存真、去粗取精、由表及里、由此及彼，是一個逐漸深入的認識過程。人們需要在反復實踐中，不斷深入研究現象，從不甚深刻的本質認識推進到更深刻的本質認識。

《哲學與人生》教學課件二、識別假象，明辨是非透過現象把握事物的本質，要求我們區分真相、假象與幻象，對現象進行抽象分析，提高認識事物的能力。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

——王安石《哲學與人生》教學課件１、真相、假象與幻象真相與假象真相從正面直接反映事物的本質，假象從反面歪曲地反映事物的本質。真相與假象都屬于客觀范疇，都是本質的表現形式。假象不同于幻象。假象是客觀的，它是由客觀存在的各種條件造成的。與假象不同，幻象是從幻想、幻覺中對事物產生的形象，是主觀臆想的產物，是一種錯覺。《哲學與人生》教學課件2、明辨是非，選擇正確的人生道路

明辨是非，是實現自我價值的前提。只有明辨是非，樹立正確的人生觀和世界觀，才能作出合乎現實的價值判斷。

明辨是非，要自覺地提高自己的道德修養。我們青年一代要注意思想修養，陶冶高尚的情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

明辨是非，要求我們自覺地在學習和實踐的活動中，提高認識事物本質的能力。

《哲學與人生》教學課件拓展與實踐參考答案1.主要是考查對知與行關系的把握，提升分析和論述問題的能力。一方面，知與行有著各自的規定性，知不等于行，知只是表明對事物觀念和理論上的認識，具有普遍性。行則是對問題的解決，有著現實的復雜性和針對性。另一方面，知與行有著密不可分的關聯性。知是為了行，行能深化對知的認識，知與行相互促進，是一個不斷上升發展的過程。

《哲學與人生》教學課件2.主要是考查用理論分析具體問題的能力，要求把理論和材料中的兩種觀點結合起來，做到言之有理，論之有據。材料中的兩個小孩，都只是根據太陽的表面現象做出各自的判斷，都沒有深入事物的本質，有著各自的片面性。《哲學與人生》教學課件3.該題主要考察我們運用現象和本質方面的知識，分析問題的能力。故事的寓意主要應該從現象和本質區別方面來分析，可以從老虎和狐貍兩個角度，分別闡述現象和本質之間的關系。

《哲學與人生》教學課件第九課科學思維與創新能力

《哲學與人生》教學課件一、培養科學的思維方法“學而不思則罔，思而不學則殆”

——孔子“學如逆水行舟，不進則退

”——諺語《哲學與人生》教學課件1、科學思維方法在認識過程中的作用科學的思維方法能夠使雜亂的感性材料有序化，對我們的思維具有規范作用，對我們正確認識和改造世界有極為重要的促進作用。在信息大爆炸的時代，科學的思維方法顯得尤為重要。

《哲學與人生》教學課件名人名言

“只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假說……進一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構成定律”

——恩格斯《哲學與人生》教學課件2、加強科學思維訓練

（1）歸納與演繹訓練歸納是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結論的思維方法。歸納可分為完全歸納法和不完全歸納法。完全歸納法是前提包含該類對象的全體，從而對該類對象作出一般性結論的方法。不完全歸納法又稱簡單枚舉歸納法，是通過觀察和研究，發現某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對象都有這一屬性的推理方法

《哲學與人生》教學課件演繹是從普遍性的理論知識出發，去認識個別的、特殊的現象的一種邏輯推理方法

。

演繹的基本形式是三段論式。

包括：（1）大前提，是已知的一般原理或一般性假設；（2）小前提，是關于所研究的特殊場合或個別事實的判斷，小前提應與大前提有關；（3）結論，是從一般已知的原理（或假設）推出的，對于特殊場合或個別事實作出的新判斷。

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例如：（1）大前提：我國規定，60歲算老年人；（2）小前提：陳達60歲了；（3）結論：所以，陳達是老年人。

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歸納和演繹的辯證關系：

首先，歸納與演繹相互聯系，互為條件。

一方面，沒有歸納就沒有演繹，歸納是演繹的基礎，為演繹提供前提。

另一方面，沒有演繹也沒有歸納，演繹為歸納提供指導。歸納要從個別概括出一般，作為對實際材料進行歸納的指導思想，往往又是某種演繹的結果

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其次，歸納和演繹相互補充、相互轉化歸納法只是對現存的有限的經驗材料進行概括，因而不僅不能保證歸納結論的普適性。演繹法從一般原則出發思考問題，但它無法保證自己的前提即由以出發的一般原則本身是否正確無誤。因此，歸納與演繹必須在相互轉化過程中，彌補各自的缺陷。

《哲學與人生》教學課件（2）分析和綜合思維訓練

分析是把整體分解為各個部分和各個要素，以便逐個加以研究的思維方法。

分析的種類：

定性分析定量分析因果分析系統分析《哲學與人生》教學課件

綜合是在把整體分解為各個要素的基礎上，再組合成一個整體的思維方法。綜合的基本特點就是探求研究對象的各個部分、方面、因素和層次之間相互聯系的方式，即結構的機理與功能，由此而形成一種新的整體性的認識。綜合后的整體性認識具有新的關于對象的機理和功能的知識。綜合的成果往往導致科學上的新發現。

《哲學與人生》教學課件分析和綜合雖是兩種相對的思維方法，但二者又相互依賴、相互轉化。一方面，分析是綜合的基礎。沒有經過系統的分析，不進行大量的調查研究，就不可能做出正確的綜合。另一方面，分析又離不開綜合。分析如果沒有綜合的指導，就不可能對事物做出正確的分析，分析的目的是為了綜合。

科學知識的發展過程是一種從低級到高級的螺旋上升的“綜合——分析——綜合”的周期性運動。

《哲學與人生》教學課件（3）歷史和邏輯的思維訓練歷史范疇，是指客觀實在自身的歷史發展過程，以及反映客觀實在的人類認識的歷史發展過程

。邏輯范疇，是指理論性認識之間的次序、層次、關系等

。《哲學與人生》教學課件歷史與邏輯相統一，要求在認識事物時，要把對事物歷史的考察與對事物內部邏輯的分析有機地結合起來。邏輯的分析應以歷史的考察為基礎，歷史的考察應以邏輯的分析為依據，以達到客觀、全面地揭示事物本質及其規律的目的。《哲學與人生》教學課件（4）辯證思維的訓練

辯證思維是指以變化發展視角認識事物的思維方式，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”。《哲學與人生》教學課件辯證思維的實質就是按照唯物辯證法的原則，在聯系和發展中把握認識對象，在對立統一中認識事物。

這要求我們在現實中要做到：堅持客觀辯證法與主觀辯證法的統一聯系、發展、全面地看問題解放思想、實事求是《哲學與人生》教學課件二、提高創新思維能力“一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林.”

——江澤民《哲學與人生》教學課件１、創新思維的特點及作用實踐性與批判性的統一思維的創新源泉最終都來自于實踐，實踐的需要是思維創新的最有價值課題。創新性思維建立在實踐的基礎之上。創新思維是對傳統思維批判性的突破。當傳統的思維不能適應變化了的實踐時，人們應解放思想，以強烈的創新意識和頑強的創新精神去挑戰僵化的思想觀念。《哲學與人生》教學課件

創新思維能力是人實現自我價值必備的基本能力，一個人創新思維能力的強弱，將一定程度上決定他未來的發展前途。

創新型人才的基本特征：