高考滿分作文：《大水與大山》《煙火人間的故事溫度》《故事如斯好》

（2023新課標I卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的

命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

大水與大山

一場大水從天上流瀉，帶著抹平一切生靈的氣勢奔涌而來。接下來發生了什么？是亞登上方舟，還是

大禹三過家門而不入？

傳說有一場大雨，在洗刷了世間所有的罪惡之后，衍生出一串故事：大自然拋出了故事的開頭，由人

類把它寫完，寫盡血與淚，寫盡心中鴻鵠。

于是在數千年以后，在又一次的全球災難面前，這些早已扎根在民族魂里的故事開始竊竊私語，那些

先人寫在故事里的叮嚀開始在血液里回響。

這就是文明。而故事，就是它標記的密碼，只有擁有相同血脈的人才讀得懂，才發自內心地認同。

或許外國人很難理解大禹為什么不登上諾亞方舟，但我們知道，這是寫在中國故事里的擔當。

這是“天下興亡，匹夫有責”的故事。從屈原投進汨羅江，到災難面前白衣戰士般然前進的身影，這

是以責任為筆、以行動為墨寫出的故事。如同大禹選擇站在大水面前，用腳步丈量大水覆蓋的面積、國土

的輪廓。更如易卜生所說，社會是一觸船，每個人都應有掌舵的擔當。在新冠疫情肆虐之時，是一個個“紅

黃藍”的身影穿梭在寂靜的大街小巷，傳遞溫暖與希望，直到人間開放。在這場“大水”中，每個人都是

“大禹”，每個人都是故事的佚名作者。

或許外國人很難理解愚公為什么選擇一點一點搬走門前的大山，但我們知道，這是寫在中國故事里的

奮斗。

這是“堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成”的故事。從鐵人王進喜”拼命也要拿下大油

田”，到中國女足在逆境中奪得亞洲杯冠軍，這是以信念為筆、以汗水為墨寫出的故事。如同愚公堅信子

子孫孫無窮匱也，我們選擇站在大山面前，用手搬走每一塊擋路的石頭。在民族復興路上，一批批志愿者

走向山區支教，為教育公平和鄉村振興貢獻力量；一代代科研工作者在實驗室熬出白發，攻破了一個個“卡

脖子”的技術難關幾十年濃縮了幾百年的成就，從追趕到超越，我們同樣以“中國”的名字為這個

故事署名。

歷經數千年之久，這個文明故事的開始，是一場大水。而故事還在繼續……

本文以“中國故事”為線索，通過“大水”“大山”把神話傳說和抗擊新冠疫情、民族復興的動人故

事糅合在一起，寫出了文明綿延千年的傳承，扣合了薪火相接的民族精神。另外，文章視角獨特，以外國

人的理解為參照系。凸顯出中國故事的獨特意遽和非凡力量。

煙火人間的故事溫度

回首2021年，當導演陳英

走入山東淄博，尋找美食紀錄片的拍攝素材，他并沒有料到，時隔兩年，鏡頭下的淄博燒烤將爆火出

圈、長紅不衰?！拔覀冞@次的旅程始于蔥，和擁有整片蔥田的山東?！迸园茁暵詭硢?，自帶滄桑的故事

感；音樂搭配懸疑效果，調動觀眾跟進的情緒；蔥田從特寫到廣角，遠近層次蘊蓄蓬勃生機……紀錄片《人

生一串》以鏡頭語言詮釋溫情故事、市井煙塵，讓觀眾從快節奏生活中解放心靈，真切感受到治愈的力量。

真正動人的美食故事，從來不止于官能的活躍，也不愿以奇聞吸睛，更不會生硬的說教。說到底，真正打

動人心的，是美食背后的生命情懷，是煙火蒸騰的人間溫度。

名山大川間，自有磅礴氣象；而市井里弄處，亦載生存哲學，不卑不亢，亦莊亦諧。好故事自有萬千

風景，而我青睞的故事，往往平常處見奇崛，細微處顯深意。螺蜒殼里做道場，本就考驗講述者的情懷與

功力。不禁想起汪曾祺，他筆下的四方食事，意趣橫生，余香滿口。你看，一鍋咸菜茨菇湯，存思鄉懷人

之愁；一碗炒米茶，有暖老溫貧之功；一節熟藕，融小鎮鄰里真情……他在寫美食，更在寫美食與人的羈

絆，他寫小鎮醫生釣魚即燒，叫做“起水鮮”。食物的背后，是醫生淡泊常樂的品格，連醫生的名字也如

水般清雅：王淡人。讀此，升騰起簡淡從容的生命體悟。何止美食，如今的故事生產者，不妨著眼細微處,

呈現生命情懷，包蘊深刻內涵。在自媒體盛行的當下，人人成為講述者，門檻的消失，往往考驗內容生產

者講故事的能力和誠心。以直播帶貨為例，曾幾何時，震耳欲聾式的“買買買”甚囂塵上，然，由于缺乏

觸及人心的力量，如今水花不再。

此時，東方甄選主播董宇輝，卻靜下來以自己的浮沉經驗，講述一根玉米背后的少年情懷；小紅書買

手董潔，以樸素居家的淡然，傳遞生活美學經驗。人們驀然發現，即使在直播間，主播和消費者，也可以

因為好故事，建立頗具真實感的交流情境。但值得注意的是，若無過硬的產品質量匹配，好故事便無無源

之水，極易枯竭。近日，東方甄選將養殖蝦當野生蝦賣，可謂直播間“好故事”的一次翻車，我們期待客

觀的監督，能使名實相符，行穩致遠。其實，這樣的“監督”，本身就可看作消費者對故事優劣與否的及

時反饋。新時代，曾經故事的接納者，也有機緣參與故事的二次生成。這樣的互動，讓好故事不斷生長。

這是可喜的進步，打破了生產者與接受者的壁壘。無論是一味講自己的故事，無視傾聽者的傲慢；還是羅

蘭?巴特“作者死了”的極端論調，都不是故事雙方健康的生態。所以我很認同《人生一串》導演陳英杰

的豁達，他認為自己的片子，和觀眾的彈幕一起，構成了一個新的作品。讓“紀錄片既有被觀看的機會，

也有被討論和被解讀的空間。”生命在此相遇，包容并兼，美美與共。于此，好故事生生不息，與時代同

頻，與生命共振。

故事如斯好

日月經天，江河行地，大道周行而無跡，人事紛沓卻留雪泥鴻爪以待春秋之筆。故事悠悠如斯，君可

知樓中珠玉幾何？

王國維曾言，"能寫真景物、真感情者，謂之有境界"，"有境界則自成高格"。好故事又何嘗不是如此？

故事好，好在見真性情，立真風骨，不矯作，不偽飾。故事里真實的吶喊和哭泣，遠比精修的笑容更令人

動容。天地有常，人生浩瀚，浸泡出的故事外具血肉豐滿的軀殼，內含酸甜苦辣的味素。好故事發乎真，

達于心。如蒲松齡錄《聊齋》，笑鄙陋之人不辨頑艷；狐言畫皮，斟人心深淺。韓少功講《馬橋字典》，

從泥土里刨出來的故事，根系連著大地，風雨牽動肚腸，每一頁都能咀嚼出飽滿的汁液。更有平凡人的故

事，無論是《人世間》歷史縫隙里渺小如塵埃的疼痛喜樂，還是《梁莊》蒼天之下的式微和生長，那些無

處安放的鄉愁和棲惶，都被故事真誠接納和撫慰。

好故事有力量，千載之下生氣凜凜，那些有趣的靈魂突破次元，如黃鐘大呂撞擊心靈?！妒酚洝费醒?/p>

入墨，以竹簡的倔強，對峙青銅的脅迫，為所有傷痕累累卻不肯摧眉折腰的靈魂提供攻守的劍盾。漢時十

三將士守孤城，"誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌"，時至今日，將"清澈之愛”獻給中國的戍邊勇士再現"魂

魄毅兮為鬼雄"，敬仰故事的人，終于成了后世的敬仰?！度祟惾盒情W耀時》，折戟沉沙的探險隊，窮困潦

倒的作曲家，人類的勇氣和才能總能劃破蒙昧，聚微光為繁星，照亮每一個夜行人的眼眸。故事的力量可

以使沉睡者蘇醒，跋踣者剛強；也能使人們的渴望不止于餐桌上的牛奶、面包，更放眼山海、碧落和自由。

這力量既給人西西弗斯般的痛苦，也帶來壘山不止的幸福。所謂"興觀群怨"，不管你面對故事是流淚、微笑

還是憤怒，總之絕不會讓靈魂粗鄙或干枯。

"神話從未發生過，但它總在發生著。"坎貝爾這句話道明一個真相:人跡可以誕生神跡。好故事也與之

類似，故事現場是否真實存在其實并不重要，重要的是它是否真實的激蕩起情感海嘯，真實地召喚過理性

回歸，真實地引領著價值上升。好故事的作用如同引渡，把我們從昨天渡到今天，從此岸渡到彼岸。而我

們每一個人，既是過渡者，也是擺渡人。如果說風浪是上帝給的，那么船也是。我們要思考的是，如何做

一個稱職的掌舵人，穿過時間的河，渡向新的好故事。

慶幸的是，我們所乘之船，歷經風雨而無畏，渡盡劫波更從容。我們的故事以河流為源頭，向星辰邁

進。如果說歷史都是當代史，那么故事無非今朝事。只要我們所見者真，所知者深，所行者正，不忘故事,

善謀新事，華胥一支如椽筆，定當鋪陳出觸國臧家偉故事。

書寫青春故事，講好中國故事

"我們都有一種使命，那就是成為一個故事的一部分。"馬丁?路德?金如是說。我們不僅要成為好的故事

的一部分，更要在書寫個人青春故事的同時，講好中國故事。

什么是好的故事？為了奪人眼球、賺取流量而罔顧事實真相的報道，為了標新立異、劍走偏鋒而違背

公序良俗的文章，這樣的故事，絕不是"好的故事"。"好的故事"，必然是崇真向善尚美的故事，它們給人以

積極振奮而非消極頹喪的力量，它們給人以溫暖啟迪而非冷漠蒙昧。正如魯迅先生《好的故事》一文中所

說："我在蒙朧中，看見一個好的故事。這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯綜起來像一

天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮?！?/p>

我們這個民族，從來就不缺少好的故事。從遠古時期的神話傳說到春秋戰國的諸子百家，從記載世間

百態的唐人傳奇到表現市井文化的宋代話本，從元代豐富多樣的散曲雜劇到明清時期喜聞樂見的四大名

著….好的中國故事早已成為中華優秀傳統文化中一個必不可少的組成部分。進入革命時期，中華民族涌現

了一大批前赴后繼、救亡圖存的革命英雄的故事；步入新時代，中華民族經歷了從站起來到富起來再到強

起來的偉大飛躍，我們譜寫了一個個動聽的故事：改革開放時期春天的故事、社會主義現代化建設的故事、

平凡生活中無數個奮斗者的故事......

有了好的故事內容，我們還需要創新傳播形式，講好中國故事。近年來，我們在創新故事表達形式方

面進行了不少有益的探索?！渡嗉馍系闹袊凡扇?以味誘人，以情動人”的表現手法，在這里，食物不僅僅

是一個美食符號，更是一個展示中華民族勤勞、智慧、勇敢、堅韌等優秀品質的文化符號；《典籍里的中

國》聚焦中華優秀文化典籍，從中甄選最值得講述的優秀傳統文化作品，以"文化節目+戲劇+影視化”的方式,

講述典籍的成書、核心思想以及流轉中的閃亮故事，讓書寫在典籍里的文字"活”起來，展現中國智慧、中國

精神和中國價值。

中國外交部部長秦剛曾說："當今中國正日益走進世界舞臺中央，我們比以往更容易上熱搜、被圍觀，

但我們手中麥克風還不夠多、音量還不夠響，舞臺上還有不少麥霸，關于中國的噪音雜音還不少?！碧嵘?/p>

國國際話語權，講好中國當代故事，我們義不容辭！

時光荏苒，歲月如歌。我們從聽故事的人逐漸成長為講故事甚至寫故事的人。在這個大有可為的時代,

作為青年的我們又將如何講好中國故事，努力創造好的中國故事？習近平總書記曾寄語廣大文藝工作者:"要

立足中國大地，講好中國故事，塑造更多為世界所認知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國，

為推動構建人類命運共同體譜寫新篇章?！弊鳛殚_創未來的主力軍，我們定當不負囑托，挺膺擔當，奮楫揚

帆！在書寫個人青春奮斗故事的同時不忘講好中國故事，傳播中國聲音，發揚中國精神！

青春與激情齊飛，成長與空間共舞

在人生的舞臺上，青春是一曲激情四溢的歌謠，我們在歲月的長河中揮灑汗水，在熱血澎湃的激情中

奔騰。我們的青春，就像一匹脫韁的野馬，馳騁在自由的原野上，閃耀著無盡的光芒。而在這個過程中，

我們需要一個安靜的空間，與成長共舞，讓生命的樂章更加精彩。在這個安靜的空間里，我們得以放松心

情。青春的我們，總是充滿了朝氣和斗志，但我們也會被各種煩惱和疲憊所困擾。我們常常與鄰居的孩子

競爭，為了彌補父母的遺憾；我們要勤奮學習，以期金榜題名；我們要全力以赴，不負眾望……這些壓力如

同緊繃的弓弦，扯斷了我們內心的平靜。

此時此刻，我們需要的是一個安靜的空間，讓我們的內心得以放松，清洗掉疲憊的痕跡，讓我們的心

情重新煥發出光彩。在這個安靜的空間里，我們得以沉淀自我。在人生的道路上，我們需要不斷地揚棄自

己，不斷地超越自己。當青春的荷爾蒙涌上心頭，亢奮的大浪沖向心靈的岸邊，我們需要一個避風的港灣,

一個抵擋狂躁與誘惑的空間。在這個空間里，我們可以靜下心來，沉淀自己，淘盡心靈深處的淤泥爛沙。

整理好心情，整理好思緒，等待潮起潮落，等待大浪淘沙。在這個過程中，我們內心的浮躁和表面的

光環會慢慢消散，取而代之的是寧靜的心靈和深沉的智慧。"水靜極則形象明，心靜極則智慧生”，在這個安

靜的空間里，我們得以靜心沉淀，明確自己的方向，蓄勢待發。在這個安靜的空間里，我們得以蓄勢成長。

安靜的力量是巨大的，高質量的安靜遠勝于低質量的喧囂。在多媒體時代，青年才俊備受追捧，媒體人的

騷擾擾亂了他們的生活和工作。在這種情況下，韋神、任正非等杰出人物都得益于一個安靜的空間，讓他

們能夠回歸自己的小天地，潛心研究學術和科技。在這個空間里，他們得以寧靜內心，明志致遠。每一次

獨處，都是為了凝神聚力；每一次停頓，都是為了沉潛增智；每一次歸程，都是為了更好的前進。我們的

歲月因青春的慷慨而更加美好，世間因少年的挺身向前而更加瑰麗。在這個盛世中華的廣闊天空下，我們

青年人有著無限的潛力和可能。

讓我們勇敢地追求自己的夢想，用心去感受這個世界的美好和無限可能。在這個美麗的天空下，我們

青年人有著廣闊的天地和無限的可能性。

《何懼逆境，向陽而生》

青春的我們總是冒冒失失，有時，會做出一些錯誤的事，從而影響自己潛力的發揮。而青春的我也是

如此，做事馬虎，不想后果，做錯事情之后才后悔，而在那時，我也曾站不起來，無力，無助，仿佛掉進

了一個深淵，透不過一絲光。

那一段時間里，不知是什么原因，我的數學成績總是提不上去，110分的試卷只能拿80幾分，昔日對

數學熱愛不已的我已變得無影無蹤。那次數學分數出來以后，我的狀態就不好，吃飯時，總想著上一節的

數學課，睡覺前總想著今天的數學作業。盡管每日依舊努力的學著，卻還是沒有提高，就像是蒙著眼睛走

路沒有方向，沒有光，沒有聲音，我淪陷在一圈又一圈的漣漪，找不到方向。

于是，我把自己封閉起來，每日疏導知識點，刷題，身邊的人都勸我，讓我勞逸結合。但我并沒有在

意，依舊封閉著自己，認為自己缺乏的是更多的努力。

直到有一天，我被母親拉了出來，：“走嘛！你天天待在房間里都要悶壞了。"母親硬生生地把我拉了出

來，我只好心不甘情不愿地跟在她身后。"咱倆去菜園，順便去你姥爺那塊地里摘點兒黃瓜，他早就說"母親

自己叨叨了半天，我隨口應了幾聲。

快近黃昏的天空有一點鵝黃色，萬里無云，是一大片一大片的藍，像大海一樣，望不到盡頭。菜園有

很大一片，環潭的居民幾乎在此處種地。抬頭是一望無際的天空，低頭是一望無際的田垠，很寬闊，很安

靜，是向往的樸實的生活。菜園的一邊是河堤低，一邊是大家居住的矮房，一列一列整齊地排著。河堤上

有吃罷飯出來散步的人們，田垠上有冒著汗勞作的人們。

我好像捕捉到了一絲美好，明白了母親帶我出來的意義。我把自己看的太嚴了，壓得喘不過來氣，即

便我想努力做好，但這個方式卻改變不了什么，看似我在努力，在向上，實則我還是沉溺在無盡的自責與

愧疚中。本不該回頭，不該過于沉溺的東西，我卻一次又一次的走向它。

劉墉說過，"一邊跑一邊回頭的人絕對跑不快，而且容易摔倒。"我在不停地回頭，而且我似乎找到了一

個回頭的理由，卻一次次摔倒。真正的遠方不是逃避，不是自責，而是找到一個合適的方式，站起來，直

面它，擊敗它。

人們總是在自己知道的苦難里生活，即使知道會傷痕累累，卻愿意回頭。我們需要的是一個深悟，深

悟它的含義，即然知道回頭你改變不了，那就不要回頭，要勇敢地繼續向前走，去尋找更好的遠方。

太陽一直都在，只是一時被遮蓋，我們不要害怕，我們要更堅定地向陽而生！

人"靜”其才，為正天下

"安靜一下，不被打擾?！?/p>

"靜"之一字，有《大學》云，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。"物如此，事猶是，人亦然。夫

人之所處，宇宙之大，品類之盛，游目騁懷間，難免眼花繚亂，難以盡視聽之娛，故靜以修身，至虛極，

守靜篤，慎思之，方能行遠自邇，為正天下。

后疫情時代，"內卷""喪文化""孔乙己文學"等社會現象，無不折射著新時代的陰影。這片陰影遍布時代

的角落，遮掩青年的視野，引起了人心的陣痛。正當如此，青年需要學會與"靜"相處，靜以修身，凈以除雜,

與自己做一場心靈的旅行。

以"靜"尋"凈"，復得返自然。自古以來，便流傳著靖節先生不為五斗米折腰，掛冠隱逸的佳話。他寄情

山水田園，隱居世外，觀依依墟里煙，聽雞鳴桑樹顛，結廬入境，遺世獨立。誠然，久在樊籠里，我們有

太多的身不由己，但陶潛之風，卻是吾輩青年當瞻仰學習的范式，尋一朵嬌花，聆聽花苞綻放的呢喃；拂

一縷清風，縱攬盈袖暗香，青年若能弄花香滿衣，摒除雜念，方能人"靜"其才，行遠自邇。

以"靜"尋"勁"，獨釣寒江雪。"孤獨"，人生之常態也，長路漫漫，正如《淮南子》中記載的大禹一般，

化為熊，慚而去，最終，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。卻也有人孤舟蓑笠，竹杖芒鞋，于江雪之間獨

釣，釣起了無聲萬籟，釣起了與孤獨對抗的千帆。青年亦如此，我們哭著降臨世界，在獨處的哭聲中，尋

覓淚水的韌勁，在孤獨中沉淀，培植精神的沃土，笑著走向永恒。

以"靜"尋"競"，萬類霜天競自由。狄更斯說，"這是最好的時代，也是最壞的時代。"然，我們正處于變

革的時代，日新月異，百舸爭流，AIGC與元宇宙、ChatGPT人工智能、"價格刺客"、數字經濟等社會百態，

無不加大了我們的精神內耗，在這時代娉變、陣痛之下，我們更要守住本心，立時代潮頭，勇做百年未有

之大變局的"弄潮兒"，學會在"靜"中理解、接受、思考、進取，厚積薄發；在"靜"中體察自我，洞察變化，

競得屬于青年自己的一抹生機。

靜聽水無聲，在潤物之中博學篤思；靜觀山無棱，在沉淀之中障厲奮發。新時代、新生活、新青年，

吾輩當把握"安靜一下，不被打擾”的機遇，做人生成長路上的“順勢者"，興衰往復，皆不足為懼，于沉寂中

固守，于浮華中煉心，洞見自己，躍動未來。

百年新征程，建功新時代。我，我們，穿行在中國的大地上，感受時代躍動的脈搏，尋一方心靈的凈

土，在"靜”中凝望，感受一顆顆跨越時空的心，裹挾生命的力量，終會抵達最近的"詩與遠方"。

是故，人"靜”其才，且能人盡其才，方能行遠自邇，為正天下。

于無聲處聽驚雷

古人常說，靜以修身，儉以養德。對于生活在快餐化時代的我們來說，可謂是感觸頗深。從慢到快，

多的是熱點新聞的裹挾，少的卻是從安靜中尋求前行的力量。在快時代，也許我們更應該學會慢下來，靜

下來，培養于無聲處聽驚雷的勇氣和智慧。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

青年的成長路上，既是喧鬧的，也是孤獨的。在我們一生的黃金年代，我們擁有著很多鮮花和掌聲，

卻也承受著成長過程中的困頓迷茫。事實證明，有些路注定是需要一個人走的。從小鎮做題家到如今的航

天英雄，需要多遠的距離？桂海潮用他36年的獨處與堅守告訴了我們答案。從云南偏遠的小山村到成為最

年輕的31歲博導，桂海潮身體力行，告訴年輕人一個道理，誰說寒門難出貴子？靜下心來，努力沉淀自己,

或許有一天你也能擁有厚積薄發的勇氣。

在這個滿屏推崇、羨慕精英教育的時代。他的故事給無數迷茫的普通人，一個堅定的答案，讀書真的

可以改變命運。是那些無數個獨自讀書到深夜的時光支撐起了一個少年前行的夢想。在大多數孩子熱衷玩

樂的時代，他把一切可利用的時間，都花在了學習上。也許，他的世界是無聲的，但我們卻從他心底觸到

了驚雷的力量。他承受著安靜帶來的孤獨，也必將會收獲安靜帶來的榮光。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

遠離城市的喧囂，獨自堅守著與古文物為伴的清歡，這是敦煌莫高窟壁畫修復師李云鶴交給時代的答

卷。眾人皆在浮世中沉淪自己，唯有他，踽踽獨行，從寧靜與孤獨中創造不朽的價值。

這位86歲的老人面壁60年，修復莫高窟壁畫3000平米，時間是寶藏也是敵人。而他卻選擇沉淀時光，

在浮世中前螳臂當車，安靜做好一件事。1962年，當李云鶴第一次打開161號洞窟的大門時，130號洞窟

壁畫的修復問題，比想象中更嚴重。李云鶴想到了把即將坍塌的壁畫層釘回去，這樣的“土辦法"，在當時拯

救了一批珍貴的文物。如今，得到妥善修復的130號洞窟，已向游客開放多年。而當年留下的技術經驗，

也被李云鶴成功運用到其他壁畫修復工作中。

也許，時代的洪流總會滾滾向前，科技發達的今天，各種流量短視頻充斥于生活中。我們每天被各種

千奇百怪的新聞所吸引，已經很少有人能安靜看完一本書，認真做好一件事，似乎失去了思考的能力。但

歷史會證明，有一些孤獨與堅守能從冰封的塵土里開出十萬朵怒放的薔薇。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

作為新時代青年的我們，身處于信息化，網絡化時代，很容易就人云亦云，失去本心。所以，于無聲

處聽驚雷也不失為一種智慧。我也堅信，在這流量充斥的時代，吾輩青年更應當修身養德，篤行道義，方

能砥礪前行。

做自己的主人

我們是幸運的，生在這個最好的時代。過去人們常說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。也有人常

常感慨：我贏得了所有，唯一贏不過時間，因為時間永遠不可能重來。而這個美好的時代，幫助我們停格

生命最美好的瞬間，助力我們最大限度地利用生命有限的時間，去干出最有意義的事情，實現生命最美好

的夢想。

隨身攜帶一部手機，我們就可以記錄生命最快樂、最幸福，抑或生命最黯淡、最沮喪的時刻，定格美

好、觀照失落，重新定位自己，找到人生最坦蕩的路徑；隨手打開電腦，我們就可以與這個世界無縫接軌,

把遙遠的空間距離消弭于無形，把遙不可及的過往拉回到當下。這是科技的力量，亦是時代給予我們的最

美好的饋