端午節知識競賽測試題及答案一、選擇題（每題3分，共30分）端午節是農歷幾月初幾？（）A.五月初一B.五月初五C.五月十五答案：B。端午節在農歷五月初五，又稱端陽節、龍舟節、重午節等，是中國重要的傳統節日之一。五月初一和五月十五并非端午節。端午節的起源說法眾多，以下哪種不是端午節起源的主流說法？（）A.紀念屈原B.祭祀龍祖C.慶祝豐收答案：C。端午節起源主要有紀念屈原、祭祀龍祖、驅邪防疫等說法。傳說屈原在五月初五投江，人們為紀念他，在每年這天舉行各種活動；古代吳越地區有在端午以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗；端午時節天氣漸熱，蚊蟲滋生，古人有驅邪防疫的傳統。而慶祝豐收一般在秋季，并非端午節起源的主流說法。端午節有吃粽子的習俗，粽子最初是用來做什么的？（）A.祭祀祖先B.紀念屈原C.投江喂魚答案：C。粽子最初是為了投江喂魚。傳說屈原投江后，百姓為避免江魚啃食屈原遺體，便用竹筒裝米投入江中喂魚，后來逐漸演變成用粽葉包糯米的粽子。隨著時間推移，吃粽子也有了紀念屈原等含義，但最初用途是投江喂魚，并非祭祀祖先。以下哪項是端午節的傳統習俗？（）A.賞月B.插茱萸C.賽龍舟答案：C。賽龍舟是端午節極具代表性的傳統習俗，人們在江河上舉行龍舟競渡比賽，場面熱鬧非凡，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。賞月是中秋節的習俗；插茱萸是重陽節的習俗。端午節佩戴香囊的主要作用是（）。A.裝飾美觀B.驅蟲辟邪C.祈求平安答案：B。端午節佩戴香囊主要作用是驅蟲辟邪。香囊內通常裝有雄黃、艾葉、藿香等具有特殊氣味的中藥材，這些藥材能散發香氣，驅趕蚊蟲，同時在傳統觀念中也有辟邪驅瘟的作用。雖然香囊也有裝飾美觀和祈求平安的寓意，但驅蟲辟邪是其主要功能。以下哪句詩詞與端午節有關？（）A.“但愿人長久，千里共嬋娟”B.“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”C.“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平”答案：C。“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平”出自殷堯藩的《端午日》，詩中提到“艾符”（艾草和桃符，用于驅邪）、“蒲酒”（菖蒲酒，端午節飲用），描繪了端午節的習俗。“但愿人長久，千里共嬋娟”描繪的是中秋節；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”描繪的是清明節。在一些地區，端午節有“躲午”的習俗，“躲午”是為了（）。A.躲避災禍B.休息養生C.祭祀神靈答案：A。在一些地區，端午節有“躲午”的習俗，尤其是家中有未滿周歲嬰兒的家庭，會在端午正午時分，將孩子帶到外婆家躲避，認為這樣可以躲避災禍，保佑孩子健康成長，并非為了休息養生或祭祀神靈。端午節的龍舟一般有多種顏色，其中紅色的龍舟象征著（）。A.吉祥如意B.奮勇向前C.風調雨順答案：B。在端午節的龍舟文化中，紅色的龍舟通常象征著奮勇向前。紅色在中國文化中有積極向上、充滿活力的含義，在龍舟競渡時，紅色龍舟代表著參賽隊伍勇往直前、拼搏奮進的精神，吉祥如意是較為寬泛的美好寓意，風調雨順并非紅色龍舟的典型象征意義。以下哪個地區端午節有“游旱龍”的獨特習俗？（）A.東北地區B.廣東潮汕地區C.西北地區答案：B。在廣東潮汕地區，端午節有“游旱龍”的獨特習俗。因當地一些地方河道較少，人們便用竹子、紙等材料制作龍形道具，在陸地上進行游行表演，同樣表達了對龍的崇敬和祈求平安豐收的愿望。東北地區和西北地區端午節并無此習俗。端午節在2009年被列入（）。A.世界文化遺產名錄B.世界自然遺產名錄C.世界非物質文化遺產名錄答案：C。2009年，端午節被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產名錄，成為中國首個入選世界非遺的節日，體現了國際社會對中國傳統文化的認可和重視。端午節不屬于世界自然遺產范疇，也未被列入世界文化遺產名錄（世界文化遺產主要針對文物、建筑群、遺址等有形文化遺產）。二、判斷題（每題3分，共30分）端午節和中秋節是同一個節日的不同稱呼。（）答案：×。端午節在農歷五月初五，主要習俗有賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲等，起源與紀念屈原等有關。中秋節在農歷八月十五，習俗有賞月、吃月餅等，是為了團圓等，二者在日期、起源和習俗上都有明顯區別，不是同一個節日的不同稱呼。端午節期間，所有地區的慶祝方式都完全相同。（）答案：×。中國地域遼闊，不同地區受地域文化、風俗習慣等影響，端午節的慶祝方式存在差異。例如，廣東潮汕地區有“游旱龍”習俗，而其他地區沒有；有些地區在粽子口味、制作方法上也各不相同，各地在飲食、娛樂活動等方面都有自己的特色。端午節只有中國有相關慶祝活動。（）答案：×。受中國文化影響，許多國家也有端午節相關慶祝活動。在韓國，有江陵端午祭，雖與中國端午節形式有所不同，但同樣傳承了端午文化；日本也有過端午的傳統，會舉行賽龍舟等活動，并非只有中國有相關慶祝活動。端午節的“掛菖蒲”習俗沒有任何寓意。（）答案：×。端午節掛菖蒲習俗有驅蟲辟邪、祈福安康等寓意。菖蒲葉片呈劍形，在傳統文化中被視為可以斬妖除魔的利器，人們將菖蒲掛在門口，希望借此驅趕邪氣，保佑家人平安健康，并非沒有寓意。端午節的傳說都是虛構的，沒有任何歷史文化價值。（）答案：×。端午節與屈原等的傳說雖帶有一定故事性，但具有重要歷史文化價值。這些傳說反映了古代人們的道德觀念、愛國情懷等，是研究古代民俗、歷史的重要資料，承載著民族的文化記憶，對傳承和弘揚傳統文化有著積極作用，并非毫無價值。端午節這一天，人們只能進行祭祀活動。（）答案：×。端午節期間，人們除了進行祭祀屈原等活動外，還有賽龍舟、吃粽子、掛香囊、踏青等多種活動，節日內容豐富多樣，并非只能進行祭祀活動。端午節的習俗在現代社會已經完全消失。（）答案：×。雖然現代社會生活方式變化較大，但端午節的主要習俗如吃粽子、賽龍舟等依然廣泛存在。并且隨著時代發展，還出現了線上賽龍舟、制作創意粽子等新形式，傳承了端午節的文化內涵，并非完全消失。了解端午節習俗對現代生活沒有實際意義。（）答案：×。了解端午節習俗對現代生活意義重大。從文化角度，有助于傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，增強民族認同感和文化自信。在生活方面，端午節所蘊含的團結協作（如賽龍舟）、愛國精神（紀念屈原）等，有利于促進社會和諧、培養民族精神，豐富人們的精神文化生活，為人們提供情感寄托。端午節期間舉辦的活動，參與人群只能是年輕人。（）答案：×。端午節期間的活動，如賽龍舟、包粽子、掛香囊等，參與人群廣泛，不分年齡。老人、中年人、年輕人、兒童都可以參與其中，不同年齡段的人在活動中各有收獲，如兒童可以通過參與活動了解傳統文化，老人可以傳承習俗，并非只有年輕人能參與。端午節在古代沒有假期安排。（）答案：×。在古代，端午節是有假期的。唐朝時期，端午節官員有休假一天的規定；明清時期，端午節也有相應的節日活動安排，人們可以參與節日慶祝，并非沒有假期。三、簡答題（每題20分，共40分）請簡要介紹端午節的起源和發展歷程。答案：端午節起源說法多樣。一種主流說法是紀念屈原，相傳屈原在楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，百姓為紀念他，在每年五月初五舉行各種活動，如賽龍舟、投粽子等。另一種說法是源于古代吳越地區對龍祖的祭祀，在端午以龍舟競渡形式進行祭祀。此外，端午時節正值夏季，天氣漸熱，蚊蟲滋生，疾病易流行，古人有驅邪防疫的傳統，這也是端午節起源的因素之一。在先秦時期，各地已有與端午相關的習俗活動，但形式和內涵在不同地區有所差異。秦漢時期，隨著大一統局面的形成和文化交流的增多，端午節的影響范圍逐漸擴大，一些習俗開始融合。魏晉南北朝時期，端午節的文化內涵進一步豐富，與紀念屈原等傳說聯系更為緊密。唐朝時，端午節得到官方重視，被定為國家節日，官員有休假，端午節的習俗如賽龍舟、吃粽子等在全國范圍內更為普及，并且融入了更多娛樂元素，成為重要的節日活動。宋元時期，端午節的習俗繼續傳承和發展，節日活動更加多樣化，在飲食、娛樂等方面都有創新，如粽子的口味和制作方法更加豐富。明清時期，端午節依然是重要節日，傳統習俗在民間廣泛流傳，并且活動形式更加成熟，如賽龍舟比賽規則更加完善。在現代，端午節依然深受人們喜愛，傳統習俗如賽龍舟、吃粽子等得到很好的傳承，同時隨著科技發展和社會變化，也出現了新的慶祝形式，如線上端午文化活動、創意端午產品等，既保留了傳統節日的核心內涵，又適應了現代社會的生活方式，讓更多人能夠參與到端午節的慶祝活動中，傳承和弘揚這一古老節日的文化。2.請列舉至少三項不同地區端午節的獨特習俗，并說明其意義。答案：廣東潮汕地區“游旱龍”：在廣東潮汕地區，端午節有“游旱龍”的獨特習俗。因當地一些地方河道較少，人們便用竹子、紙等材料制作龍形道具，在陸地上進行游行表演。這一習俗表達了當地百姓對龍的崇敬，龍在中國傳統文化中是吉祥、力量的象征，通過“游旱龍”，人們祈求平安豐收，也傳承了地方特色文化，增進了社區凝聚力，為端午節增添了獨特的慶祝方式。江西等地“打午時水”：在江西等部分地區，端午節有“打午時水”的習俗。在端午當天中午12點，人們會到井邊、河邊打水，認為此時的水最具陽氣，有辟邪、凈身、治病等功效。人們用“午時水”洗澡、飲用等，希望借此驅趕邪氣，保佑家人健康，體現了人們對健康生活的向往和對傳統習俗的傳承，也蘊含了古人對自然力量的認知和利用。四川地區“端午藥市”：在四川一些地區，端午節期間會舉辦“端午藥市”。市場上擺滿了各種草藥，人們會購買艾草、菖蒲、雄黃等中藥材。艾草、菖蒲有驅蟲辟邪作用，雄黃可消毒殺菌。人們購買這些藥材用于懸掛、佩戴、制作香囊或泡制藥酒