論《圍城》中的女性形象目錄一、《圍城》女性形象共性分析......................1（一）、受過西方現代文化影響..................1（二）、被困“圍城”..........................1（三）、人性的弱點............................1二、《圍城》女性形象個性分析......................2（一）、冷傲才女蘇文紈.............3（二）、善工心計孫嘉柔.............4三、文本女性名字暗含女性解放失敗是必然的宿命......6四、女性解放失敗的社會根源........................8五、性格弱點決定相同的結局........................8六、結語..........................................9參考文獻..........................................10摘要：《圍城》是中國現代文學的經典之作，是錢鐘書創作的一部現代長篇小說，其以幽默風趣的筆觸描繪了一幅舊中國城市的溫情畫卷，文中塑造了一系列豐富而復雜的女性形象，展現了作者錢鐘書對于當時社會女性角色的深刻觀察與思考。本文通過對《圍城》中女性知識分子角色的深度剖析，旨在深入理解作品中所展現的人性弱點洞見和無愛婚姻的凄涼氛圍。它揭示了20世紀30年代至40年代我國知識女性的生活狀態，她們努力尋求突破傳統束縛的可能性，卻又在現實的無奈中向傳統低頭。關鍵詞：《圍城》；女性形象；束縛；知識分子《圍城》是錢鐘書創作的代表作之一，被譽為中國現代文學的巔峰之作。談起《圍城》，大家都可能熟知一句話：“人生的婚姻好比一座被圍的城墻，極力要沖出城去，而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進城去”。其實，這不僅僅說的是婚姻如圍城，還包括學業、事業、人生等等。而作者想要反映的是那個時代所出現的現代文明危機和現代人生困惑的沖突感，是一種普遍現象，方鴻漸、孫柔嘉、蘇文紈、趙辛楣、唐曉芙等幾位主要人物就是作者細膩刻畫出具有時代性、典型性、代表性的產兒。小說以戰后中國社會為背景，以城市知識分子的生活與情感為主線，獨具一格地描繪了圍城的現象。在小說中，女性形象起到了重要的推動作用，其形象豐滿而鮮活，引發了讀者對于女性在社會中地位、婚姻觀念等問題的思考。然而，在對錢鐘書小說《圍城》中人物進行深度分析的許多文章中，研究者經常關注和探析的還是以男性人物為主，以女性知識分子為主要研究對象的相關研究較少，這種研究偏向性導致錢鐘書小說《圍城》的研究成果不夠全面。本文將著重從蘇文紈和孫柔嘉兩位知識女性人物入手，通過解讀她們對婚姻、家庭、和人生的不同抉擇來分析20世紀30、40年代中國知識女性在面對命運時的掙扎和困惑。一、《圍城》女性形象共性分析小說《圍城》中的女性大都聰慧、迷人又多情善感，這很符合中國男人陳舊、低俗的審美趣味，而她們的溫柔、哀怨、無助，又可滿足男人的優越感和征服欲，當然，這些并不是錢先生筆下女性形象的全部。[1]在我看來，這些女性還具備了以下一些屬于那個時代的共同特征：（一）、受過西方現代文化影響錢鐘書先生是一位具有杰出智慧的學者。他以精湛的技巧描述生活的方方面面，并充分地表達他對社會文化和社會的理解以及對女性的觀察、思考和見解。小說中的大部分女性人物都是受過“五四”新思潮影響的高學歷知識分子，蘇文紈還留學國外，接受過現代西方文化的影響。盡管孫小姐和唐小姐并沒有出國留過學，但是作為接受過知識教育的女性，在“五四”新思潮的催動下，她們的內心強烈渴望解放這沉悶的生活狀態，像西方女性一樣，可以自由選擇自己喜愛的職業，自己決定自己的人生，她們試圖改變自己需要依附男人而過活的命運。（二）、被困“圍城”《圍城》是一部具有很大解讀空間的著作，錢鐘書先生借西方“金色鳥籠”和“城堡”的典故所暗示的寓意，將“鳥籠”、“城堡”置換為具有中國特色的“圍城”意象，益發強調了人們出入其中的艱難，也反襯了人們沖決這“圍城”的強烈欲望。《圍城》中的女性是處于多重圍城之中的知識女性，因為她們有知識，她們敢于挑戰男權社會，改變現狀的想法更為迫切，因此她們所帶來的悲劇色彩更加強烈。蘇文紈曾一心想將方鴻漸圍捕進自己構筑的“圍城”，但未獲成功，遂轉身投入所謂“新古典主義”詩人曹元朗的“圍城”。孫柔嘉算是一個成功贏得愛情的女子，從“城”外擠入了“城”里，可又怎么樣呢？她的天地極小，只局限于“圍城”內外。[2]（三）、人性的弱點文本中每個人物都有明顯的缺點，趙辛楣口若懸河、方鴻漸庸懦無能、張吉民則太過卑躬屈節。人性的弱點在女性群體中更為凸顯，蘇文紈虛偽的高傲態度，唐曉芙玩弄感情，孫柔嘉則精于心機算計，人性偽善、愚蠢、懦弱的性格弱點都在《圍城》中展現的非常透徹。二、女性形象個性分析小說《圍城》集納了各具面目的角色近70人，其中女性形象多人，她們都受過一定的教育，受過新思潮的啟發，對戀愛和婚姻都有美好的憧憬和追求，可是在烏煙瘴氣的社會環境中，她們雖然富有知識卻無作為，大膽追求愛情卻得不到幸福。她們在這黑暗的社會中沉淪，沒有一個好的結果，作者對這些人物半是嘲諷半是悲憫，在熱辣的諷刺中蘊藏著悲劇意味。（一）、冷傲才女蘇文紈蘇小姐是《圍城》中的重要角色，她是小說中最早登場的女性人物，家境好、有學識，方鴻漸初次見她時，認為她是最完美的女朋友人選。確實，蘇文紈是出洋留學回來的女博士，生活在上海的富人圈,在上海的社交場合游刃有余,妙語連珠。在與沈太太和孫太太等人的聚會中表現得落落大方，再加上她顯赫的家庭背景，吸引了眾多男人的仰慕。通過小說描寫，我們可以看出她其實與一些令人討厭的男性角色有著共同的特點——他們都戴著面具演戲。這個特點使她有意識地隱藏了內心中不便于表達出來的想法，然后用完全不同甚至與內心想法相反的表現來掩飾，比如她內心鄙視，但表面上卻是崇拜；她內心敵視，表面上卻是友好?？傊洺Ｕf一套做一套，讓人難以捉摸，這樣復雜的人物形象真是豐富又生動。蘇文紈經常流連于各大社交圈，她是個聰明又偽善的人，像三閭大學中的那些人一樣善于做戲。在大學時，蘇文紈的眼光非常高，她不愿輕易投入感情，對追求者們看不到他們的未來。然而，隨著年齡的增長，她突然意識到自己就像一件過時的衣服，不禁自責和自怨，只能降低自己對伴侶的要求。蘇文紈一度周旋于趙辛楣、方鴻漸、曹元朗三個男人之間，她知道趙辛楣是三個人中最愛她的那個人，但是她并不喜歡趙辛楣，她沒有對趙辛楣表明自己的態度就是想利用趙辛楣引起方鴻漸對自己的關注。蘇文紈和方鴻漸是大學時的校友，在大學時期蘇文紈就對方鴻漸略有好感，加上她對方鴻漸的家世略知一二，便在航行期間，故意制造機會親近對方。后來得知方鴻漸心有所屬時，她非常傷心，立刻答應嫁給曹元朗為妻，可憐的趙辛楣苦苦追求蘇文紈二十年，只不過是對方愛情游戲中的一枚棋子罷了，虧他對蘇小姐心心念念多年！而蘇文紈知道趙辛楣對她念念不忘，所以她到香港時主動聯系趙辛楣，并與這個真心喜愛自己的男人發生了非常曖昧的關系，即使那時的她已經跟曹元朗結婚了。孫柔嘉在一旁看著，冷哼道：“她不知道趙叔叔要訂婚了罷？”顯然，孫柔嘉一眼就看出蘇文紈在打什么算盤。確實，蘇文紈打算利用趙辛楣對她的感情來滿足自己的私欲，可惜趙辛楣深陷蘇文紈的柔情圈套無法自拔，心甘情愿為蘇文紈所用。如此不把感情當做一回事，對待友情就更談不上真誠了，她和鮑小姐表面上是好朋友，但因為方鴻漸對鮑小姐一見鐘情，所以她對鮑小姐心懷嫉恨，在背后詆毀鮑小姐，說她行為舉止像個風塵女子，打扮也非常難看。即便內心如此不喜歡鮑小姐，蘇文紈表面上對鮑小姐還是異常熱情，就在即將到達上海的前一晚，兩人還在游輪上手挽著手高聲談笑，形同親姐妹，害的方鴻漸把話壓扁了都擠不進去?；蛟S正是憑借這樣的性格，她才會在學識上取得遠超一般女性的地位，成為一名難得的女博士，但也因為她的驕傲，致使她得不到感情上的圓滿。當時回到上海的蘇小姐想方設法地制造和方鴻漸相處的機會，并自信地認為方鴻漸喜歡她，進而有一種咄咄逼人的意味。蘇文紈的強勢手腕得不償失，反而把方鴻漸推得越來越遠，最終被方鴻漸拒絕。但她的驕傲妒忌不允許其他女人輕易得到方鴻漸，即便是自己的表妹唐曉芙也不行，因此，當方鴻漸向她坦白自己對唐曉芙的感情時，她感到非常憤怒，氣急敗壞的她直接采取行動破壞了方和唐之間的愛情，導致兩人情感破裂分手。即使后來在香港遇到方鴻漸和孫柔嘉，她依然懷恨在心，對兩人的態度很惡劣，仗著官太太的身份對其冷嘲熱諷，這一切均體現了蘇文紈清高自傲、心胸狹隘的本性。（二）、善工心計孫嘉柔孫嘉柔是一個較有心計的女性角色，她既沒有鮑小姐風華美麗，也沒有孫小姐學歷高、家世好。正如楊絳先生所說：“圍城中許多人物都有原型，唯獨孫柔嘉，周圍的人沒有一個和她相似，但和她稍多接觸，就會發現她原來是我們這個圈子里最尋常可見的。她受過高等教育，沒什么特長，可也不笨；不是美人，可也不丑；沒什么興趣，但卻有自己的主張?！盵3]孫嘉柔具有雙面人格，一個是她展現出來給人們看的性格，另一個則是她真實的本性，她刻意收斂起自己的真實性情，故作一臉懵懂純真模樣，給予人一種溫柔無害的感覺。孫柔嘉出生平凡家庭，她家庭并不富裕，也沒有機會出國留學，加上父母老來得子，重男輕女，對她并不上心。雖然她不如蘇小姐那樣善于交際，也沒有那種令人欽佩的氣質，但是她所擁有的心思和計謀與蘇小姐絕不相上下，她的一切都需要靠自己爭取，所以，她處心積慮、小心翼翼地將方鴻漸俘虜了。文本中，作者通過描繪孫柔嘉的化妝技巧，展現了她的細膩與自我修飾的能力。與范小姐在相親的宴會上“擦得顏色，就跟美洲印第安人上戰場擦得顏色同樣勝利的紅”相比，孫柔嘉的化妝技術讓方鴻漸一度以為她是未施粉黛的。[4]直到有一次，她因為教學事故大晚上去找方鴻漸尋求安慰，方鴻漸才發現孫柔嘉來見他都粉妝玉琢，包里還隨身攜帶化妝用品，原本以為她不加修飾的臉也是一件藝術品。我們再觀察一下她在不同場合下的行為舉止，首先從她的首次亮相開始說起，文本中對她的描述是這樣的：害羞且安靜，在旁邊默不作聲，臉上一抹緋紅，她看上去真是一個純真害羞的小女孩呢！隨后，她與方鴻漸、趙辛楣一同乘船前往三閭大學教書，對于方鴻漸和趙辛楣的交談，她會表現出一副涉世未深的好奇樣子，在她與方鴻漸討論“鬼”的話題時，她會疑問鬼為何無法長大。而當她收到陸子瀟的情書時，宛如拿到了一個燙手山芋，急急忙忙地去找方鴻漸，請求方鴻漸教她如何委婉地拒絕陸子瀟，擺出的完全是一副懵懂純真的小女孩姿態。實際上她對于三閭大學的社交圈子、派系勢力層級有著相當詳細的了解，很多事情都是她告知方鴻漸的，這很明顯體現了方鴻漸比孫柔嘉更加缺乏人際交往的經驗。然而，孫柔嘉卻不展現自己的這些才能，相反還要故意偽裝，她扮作一名天真無邪、毫無經驗的無知小姑娘，一臉惹人憐愛的表情望著方鴻漸，向他請教問題，而缺乏經驗的方鴻漸則一步步踏入孫柔嘉設計的溫柔圈套，以為孫柔嘉是個賢良淑德的女子，這正是孫柔嘉想要達到的目的。孫柔嘉在與方鴻漸的聊天中時常會不自主的流露出父母對她的寵愛，比如談到和方鴻漸的婚約，即使當初沒有經過父母的允許，但是因為他們心疼自己，所以一點也不為難她?？墒聦嵅⒎侨缢裕瑢O柔嘉的父母并不在乎她，對她的事情漠不關心，幾乎可以說是放任自流，她之所以這樣說，是希望引起方鴻漸的重視。對于方鴻漸，孫柔嘉步步為營，以前她所展現天真和溫順的形象都是為了確保他們之間的關系能夠快速升溫，她有意地制造一些利于事態發展的事件，看看下面這段場景：孫小姐走了一段路，柔弱的說：“趙叔叔走了！只剩我們兩個人了”“人家更要說閑話了”。孫小姐依然低著頭，低了聲音，方鴻漸不安，假裝坦然道：“隨他們說去，只要你不在乎，我是不怕的?！薄安恢朗裁椿斓?！我疑心就是陸子瀟，寫匿名信給爸爸，造你跟我的謠言，爸爸寫信來問?！盵5]方鴻漸對孫柔嘉的溫柔嬌媚和輕柔的暗示深感著迷，尤其考慮到陸子瀟“情書”事件，在他心中對孫柔嘉產生了深深的信任，并且形成了一種與孫柔嘉“共同抵制敵人”的親密感。孫柔嘉將謠言的積極影響利用起來，迫使方鴻漸感受到了“人言可畏”的壓力，進而產生了一種強烈的責任感。孫柔嘉成功地借助外部力量捕獲了自己心愛的人，她的精心策劃和善于經營為她帶來了成功，但同時也擊敗了她自己，她沒想到費盡心機得來的愛情并沒有給她帶來幸福的生活，再加上雙方父母的介入，最終，他們的婚姻陷入了困境。但是，不可否認，孫柔嘉是一位優秀的女性，她所展現的獨立自主、積極謀求人生的現代女性品格是非常值得我們去深思的。三、文本女性名字暗含女性解放失敗是必然的宿命《圍城》中文紈、柔嘉、曉芙等女性知識分子的起名用典，錢鐘書一方面“網羅理董，俾求全征徵獻”，另一方面又達至“意解圓足而免于偏枯”，煞費苦心地隱含了她們的吉兇禍福，點判她們追求的理想不過是“鏡中花，水中月”，顏似《紅樓夢》中的“十二釵正冊判詞”。唐曉芙的名字似乎出自《楚辭.九歌》，歌中“湘君”一節唱道：“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木未。”唐曉芙天真爛漫，恰似“初日芙蘊”，她和方鴻漸都是理想主義的年輕人，是方鴻漸最喜愛的人。然而，她過分追求女性的徹底解放，甚至要求“占領愛人的整個生命”，方鴻漸也察覺到她心中的偏見，認為她“不化妝就是沒有男人的內心想法”。[6]因此，二人之間產生了一連串的誤會，最終導致分手。雖然20世紀三四十年代的女性知識階層已經有所提升，知識女性甚至可以離開家庭到外國留學，但是她們就像是天空中的一只風箏，一端系在了“性別不平等”這一條線上，所以，唐曉芙縱使滿腹詩書也枉然，最終，她的婚姻也只是一場夢。蘇文紈之名可引謝惠連的《雪賦》：“憑云升降，從風飄零。素因遇立，污隨染成。紈心皓然，何慮何營。”這首詩是對故事里蘇文紈命運的一種詮釋，她雖然久負才女盛名和法國的博士頭銜，卻淪落到跟方鴻漸等人玩戀愛和智力的二重游戲，待理想失落后又迫于世俗的壓力匆匆下嫁，甚至成為汪嫻氏后，又引誘趙辛楣與她發生私情，上演了一場荒唐的人生鬧劇。她清高自傲，虛榮心強，喜歡男人簇擁在自已周圍，男人之間越是嫉妒吃醋，她越是能欣賞玩味并從中得到所謂愛情方面的滿足，偽潔與易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。孫柔嘉是小說中最重要的女性角色，錢鐘書為之取名不惜搬用重典。《詩.大雅.抑》篇中有衛武公高刺暴政名句：“質爾人民，謹爾候度。且戒不虞，慎爾出話。敬爾威儀，無不予嘉。”提及的柔嘉是諷刺統治駕駛之道。柔嘉初次在船上亮相，顯著女學生的膽怯幼稚，到達三閭大學，方鴻漸看孫柔嘉仍是個事事要請教自已的毛丫頭，他萌生靠攏之意，卻發現她不但有主見，而且很堅定。一候訂婚，方鴻漸便仿佛有了一個“女主人”，開始佩服她的訓服技巧，待到趙辛楣喚醒他朦朧的警覺時，他已身陷“圍城”，再不能“稱心傻干”任何事了。孫柔嘉雖教過英文，卻并不妨礙她在日常生活領域守護傳統鉗制，成為囚禁丈夫精神的攀籠，她那種看起來羞怯沉默的外表下逐漸展現出的專橫和善妒的個性，正是“中國婦女為應付一輩子陷身家庭糾紛與苦難所培養出來的”。孫柔嘉試圖通過控制丈夫來保障女性的生存，而方鴻漸又希冀得到自由與安適，傳統與現代相對矛盾，早就預示著孫柔嘉費盡心機得來的婚姻終將走向破裂的必然結局。[7]文本揭示了表面穿著洋袍，骨子里卻執著于保守的女性解放只是一種無實質意義的口號。四、女性解放失敗的社會根源“五四”運動孕育的新文化思潮，確實影響了一批人，開啟了人性與女性性別角色的新認知。那時的中國雖已列強打開大門，不如以前封閉，但仍存有明顯的落后現象，由于深受封建主義文化和倫理思想的深刻影響，知識女性在現代與傳統的抉擇中依然陷于一種兩難的處境，因此，在這一時期，她們也很難有沖破桎梏的勇氣。這主要是因為在生活中，人們所身處的社會和文化環境對一個人的生活行為有著非常重要的影響，在不知不覺中，他們成為了不同類型文化的表現工具。[8]錢鐘書1933年畢業于精華大學，深受“五四”思潮的熏陶，他1935年赴英國求學，又受到西方思潮的熏陶，十分了解傳統禮教及其家族制度對女性的傷害，就連女性知識分子也不可免俗?！秶恰分谐皸壍溃骸罢煞蚴桥说穆殬I，沒有丈夫就等于失業，所以該牢牢捧住這飯碗?！敝袊糯小叭龔乃牡隆敝f：《圣經》中上帝曾出諭懲罰女人道：“整吾必使汝受孕之苦，更教你世代傍夫，奉其為主。”中西夾攻，女性怎樣逃脫這張中西父權宗法制度的大網？方鴻漸對唐曉芙的一段聰明女人論，道出了男權社會的心聲：“有的女人特別聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣，然而這種聰明、才學不過是沉淀渣滓，說女人有才學，就仿佛贊美一雜花，在天平上稱起來也就白菜番薯的斤兩?！盵9]在這樣一個封建社會里，男權萬能主義盛行，女性屈從于傳統道德于倫理限制之下面對人生選擇的余地極少。文本中，方鴻漸談及封建社會對女性群體的侵害時，有這樣一段奇論：“男人在社會上做的事該讓女人去做，男人好躲在家里從容思想，發明新科學，產生新技術。我看此話甚有道理，女人不必學政治，而真正的政治家要成功，都要學女人，政治舞臺上的戲劇全是反串?！狈进櫇u去拍唐曉美的馬屁沒拍上，反被唐曉芙數落：“我不知道，方先生是悔辱政治還是侮辱女人，至少都不是好話?！碑敃r女性解放尚處在不自覺狀態，不過是受西方女權主義思想支離破碎的影響，人們對性別社會角色倒置這類話題都是非常厭惡的。當沈太太提及自己參加世界婦女大會，觀察出“全世界的女性現在都趨向男性方面”的普遍動態的，但方鴻漸的反應卻是驚異和嘲笑，認為女人三從四德是自古以來的道理，沈太太不應該到現在才明白。這反映出，即使是接受過西方教育的方鴻漸，對于女性解放的理解也是有限的。從此可以看出，，沈太太想要實現“男女兩性平等要成為歷史名詞”的愿景，還有很長的路要走。五、性格弱點決定相同的結局蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉是《圍城》中較為典型的三位女知識份子。她們各有其個性上的缺點，例如：蘇文紈的獨善其身，唐曉芙的天真爛漫，孫柔嘉的城府深沉。雖然她們的思想仍受封建傳統的影響，但在外來文化的推動下，她們也曾為爭取婦女的自由而奮斗過，為自己的愛情與婚姻而奮不顧身，但可惜，在這個男權社會里，她們的追求注定是徒勞無功的。當然，她們也在一定程度上展現出了自我的個性和意識，這對于當時的社會來說，無疑是一個巨大的進步。一直以來，女性群體都面對著一個問題，那就是無法在固定的生活軌跡上展示自己的個性和想象力。盡管她們意識到了這是一種社會文化問題，但是她們并沒有相應的解決方案與能力，因此每個人在生活中的某個階段都把這當成是自己的個人煩惱；就這樣，她們的生活，都被困在了一個既定的“城”里。透過以上分析，不難看出，在上世紀中國女性知識分子的尷尬處境，她們有理想、有知識、有現代意識，她們想在男權社會和父權宗法制度下為自己為女性爭得一席之地，但這在當時的社會環境之下顯然是不可能的，即使她們做了許多的努力和掙扎，但最終的結果都不盡人意。六、結語《圍城》是錢鐘書先生1944年動筆的，經過兩年的整理和寫作，1946年終于完成了這部文學杰作。通過他敏銳的洞察力和表現力不僅分析了抗戰前期知識分子的人性特點，更把《圍城》里愛情生活中的現實問題以及男女兩性面對婚姻表現出的不同形象和狀態寫了出來，讓我們通過男主方鴻漸的眼睛看到，婚姻里不同女性在男性眼里處于怎樣的位置?；ㄈ菰旅诧L姿卓越的鮑小姐和蘇小姐雖然有優于一般女性的家世、地位，但這樣的女性并非一般男性所向往和得到的。每個男人的心里面或許都有一個“唐曉芙”，可不是每個人都能如愿地和自己心儀的她走到一起，因而更多的男性最終是與“孫柔嘉”結合，過著相安無事的生活。從鴉片戰爭打開中國大門后，中國女性對自身的地位和追求就像書中的女人物們一樣走向多元，男性