第一單元（單元測試B卷提升訓練）

【滿分120分，時間120分鐘】

一、語言文字及應用（14分）

（一）閱讀下面的文字，完成下題。（6分）

嘉興南湖紅船上的一點光芒，沖破舊軍閥反動派的嚴厲與血腥鎮壓，使人

民心中d?ngshi充滿光明和希望；黃土高原上____________的延安寶塔，縈繞ndopan,

濕潤了詩人的yinkuang,成為中華民族打敗日本帝國主義、照亮最終勝利的引航燈塔。園

引領中華兒女尋找到光明、沖破黑暗后，中國共產黨人依舊把持初心使命以

、蕩氣回腸的英雄事跡，不斷書寫時代精神，昂揚民族志氣。

1.根據拼音寫出相應的詞語。（3分）

（1）dengshi（）

（2）naopan（）

（3）yankuang（）

2.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是（）（2分）

A.迫害佇立發人深省

B.侵害佇立感人肺腑

C.侵害矗立發人深省

D,迫害矗立感人肺腑

3.語段中畫框的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（2分）

A.在引領中華兒女沖破黑暗、尋找到光明后，中國共產黨人依舊把持初心使命

B.在引領中華兒女沖破黑暗、尋找到光明后，中國共產黨人依舊秉持初心使命

C.在帶領中華兒女尋找到光明、沖破黑暗后，中國共產黨人依舊把持初心使命

D.在引領中華兒女尋找到光明、沖破黑暗后，中國共產黨人依舊秉持初心使命

（二）閱讀文段，完成題目。（8分）

社會民俗包括人際交往、禮儀文化、歲時節日等，涉及生活的方方面面，從中可以瞥見

許多人情世故。《社戲》中，每逢社戲，遠近村民都會攜帶家眷搖著烏蓬船前往觀戲。

［甲］“社”一字由“示”“土”構成，“示”表示祭祀，“土”表示土地。［乙］社戲實

際上是祭祀社神的在社中進行的一種戲藝活動，有著酬神祁福、文化娛樂等意義。止匕外，文

中提到的“春賽”屬于民間娛樂，未當家的女兒在夏季歸省屬于社會習俗。可惜隨著社會的

發展，許多民俗已屏息斂聲，我們也只能通過閱讀經典作品來了解了。

4.給文中加粗字注音。（2分）

家眷歸省

5.找出并改正文段中的錯字。（2分）

___________改為___________

___________改為___________

6.根據甲句可知，“社”使用的造字法是。（1分）

7.指出乙句的語病類型，并將改好的句子填在下列橫線上。（3分）

病句類型：________________________________

改為：____________________________________

二、綜合性學習（12分）

學習了《安塞腰鼓》，班里開展“中國鼓文化”綜合性學習活動，請你參與。

8.【語言積累】寫出三個關于“鼓”的成語。（3分）

9.【材料探究】據說，近年來許多外國人專門跑到安塞學腰鼓，想從中挖掘出奧秘來，

但得其真傳者無幾。請根據內容和下面的資料，推測“得其真傳者無幾”的原因。（3分）

資料：安塞位于陜北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的歷史，原有迎

神驅邪之意。逐漸成為習俗，后來發展為一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式。打腰鼓主要是

打情緒，打耐力。鼓手打到興頭上，往往忘其所以，便隨心所欲地發揮鼓點的節奏，腳步隨

情緒騰空而起。展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出悍勇威猛的藝術個性。

10.【文化探源】神州大地，古往今來，“鼓”的用場確是很寬泛，中國的鼓文化源遠流

長。（6分）

①我國最早的鼓，是進入陶器時代用陶土燒制的“土鼓”，鼓成為精神的象征。隨著時

代的發展，各地出現了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？

②請你簡要談談鼓在古代和現代有哪些用場。

三、現代文閱讀（34分）

（一）閱讀下面的作品，完成下面小題。（10分）

家有斑鳩

陳忠實

住到鄉下老屋的第一個早晨，剛睜開眼，便聽到“咕咕一一咕咕”的鳥叫聲。我斷定是

斑鳩，不由得驚喜。披上衣服，竟有點迫不及待，悄聲靜氣地靠近窗戶，透過玻璃望出去，

后屋的前檐上，果然有兩只斑鳩。一只站在瓦楞上，另一只圍著它轉著，一邊轉著，一邊點

頭，發出“咕咕——咕咕”的叫聲。

六年前的大約這個時節，我和王仲生教授住在波士頓城郊他的胞弟家里。盡管三層小洋

樓寬敞舒適，我和王教授還是喜歡站著或坐在后院里。后院是一片綠茸茸的草坪，有幾種疏

于管理的花木。樹木的枝杈上，棲息著，毋寧說侍立著一群鳥兒。一種通體黑色的梭子形狀

的鳥兒，在人剛打開后門走到草坪邊的時候，它們便從樹枝上飛下來，落在草坪上，期待著

人撒出面包屑或什么吃食。你撒了吃剩的面包屑或米粒，它們就在你面前的草地上爭食，甚

至大膽地跳到人的腳前來。偶爾，還會有一只兩只松鼠不知從哪棵樹上躥下來，和梭子鳥兒

在草地上搶奪食物。

我在那個令人忘情的人與鳥獸共處的草坪上，曾經想過在我家的小院里，如若能有這樣

一群敢于光顧的鳥兒就好了。然而，實際想來，實現這樣人鳥人獸共存共榮的和諧景象，恐

怕也不是短時間的事。「甲］我們把鳥兒獸兒作為美食作為美裳作為玩物作為發財的對象而心

狠手辣的年月，已無法計算。我能記得和看到的,一是上世紀五十年代對麻雀發動的全民戰

爭，麻雀雖未絕種，倒是把所有飛翔在天空的各色鳥兒嚇得肝膽欲裂，它們肯定會把對人的

恐懼和防范以生存戒律傳遞給子子孫孫。再是種種藥劑和化肥，殺了害蟲長了莊稼，卻把許

多食蟲食草的鳥兒整得種族滅絕一一更不要說那些利欲熏心喪盡良知捕殺瀕臨滅絕的珍禽異

獸者。我曾瞎猜過，能夠存活到今天的鳥類、獸類，肯定具備一組特別優秀的專司提防警惕

人類傷害的基因。不然，早該在明槍暗弓以及五花八門的機關和陷阱里滅絕了。

還是說我家的斑鳩。

我有記事能力的時候就認識并記住了斑鳩。在我家鄉的鳥類中，斑鳩是最樸拙最不顯眼

近乎丑陋的一種鳥兒。灰褐色的羽毛比不得任何一種鳥兒，連麻雀的羽翅上的暗紋也比不

得。沒有長喙和高足，比不得啄木鳥和鷺鷺。沒有動人的叫聲，從早到晚都是粗渾單調的

“咕咕咕一一咕咕咕”的聲音。它的巢僅由幾十根柴枝，橫豎搭置成一個淺淺的潦草的窩。

小時候我站在樹下，可以從窩底部的縫隙透見窩里有幾枚蛋。記得有篇小學課文，說斑鳩是

最懶惰的，懶得連窩也不認真搭建，冬天便凍死在這種既不遮風亦不擋雨的窩里。

然而，整個八十年代到九十年代初，我住在祖居的老屋讀書寫字，沒有看見過一只斑

鳩。我以為再也看不到斑鳩了。

斑鳩卻在我重返家鄉的第一個清晨出現了，就在我的房檐上。

我便輕手開門，怕驚嚇了它們。它們還是飛走了。

初始，無論我怎樣輕手躡足開門走路，它們一發現我從屋內走到院中，撲棱一聲就從屋

脊或圍墻上起飛了，飛到高高的村樹上去了。我仍然往小院里拋撒米谷。直到某一日，我開

門出來。「乙］兩只斑鳩突然從院中飛起，落到房檐上，還在探頭探腦瞅著院中尚未吃完的谷

米。我心里一動,它們終于有膽子到院內落腳啄食了，這是一次突破性的進展。

我和斑鳩的關系獲得令人振奮的突破之后，隨之便是持久的停滯不前。斑鳩在房檐在房

脊在院墻上棲息追逐，似乎已經放心無虞。然而有我在場的時候，它們絕不飛落到院里來啄

食，無論我拋撒的米谷多么富于誘惑。有幾次我從室內的窗玻璃前窺視到斑鳩在院中啄食米

谷的情景，每當我出門，它們便驚慌地飛上房頂。這一刻，我清醒地意識到，它們還不完全

是我家的斑鳩。

要讓斑鳩隨心無虞地落到小院里，心里踏實地啄食，在我的眼下，在我的腳前，尚需一

些時日。

我將等待。

（選自《我走在這活潑潑的人間》，有刪改）

n.按照時間順序梳理文中“我”與斑鳩的關系，填寫下面的表格。（3分）

時有記事能重返家鄉的第一個重返家鄉后的某一

(2)

間力的時候早晨日

關“我”“我”給斑鳩喂

(1)(3)

系未見過斑鳩食，斑鳩敢到院里啄食

12.有同學對文中［甲］［乙］兩處有疑問，請你解答。（3分）

（1）［甲］處“我們把鳥兒獸兒作為美食作為美裳作為玩物作為發財的對象而心狠手辣的年

月”語句很長，沒用標點停頓，強調了什么？

（2）［乙］處的“探頭探腦”好像有丑化斑鳩的感覺，去掉是不是更好些？

13.本文題為“家有斑鳩"，二、三兩段卻沒有寫“斑鳩”。這兩段是否多余?為什么？

（2分）

14.文章以“我將等待"結尾，“我”能等來“我家的斑鳩”嗎?請聯系全文和生活體驗

簡要分析。（2分）

（二）閱讀下面的作品，完成下面小題。（12分）

記一輛紡車（節選）

吳伯簫

①我曾經使用過一輛紡車，離開延安那年，把它跟一些書籍一起留在藍家坪了。后來常

常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起戰友，心里充滿著深切的懷念。

②那是一輛普通的紡車。說它普通，一來是它的車架、輪子、錠子跟一般農村用的手搖

紡車沒有什么兩樣；二來是它是延安上千上萬輛紡車中的一輛。那個時候在延安，機關的干

部，學校的教員和學員，部隊的指揮員和戰斗員，在工作、學習、練兵的間隙里，誰沒有使

用過紡車呢？紡車跟戰斗用的槍、耕田用的犁、學習用的書和筆一樣，成為大家親密的伙

伴。

③在延安，紡車是作為戰斗的武器使用的。那是在抗日戰爭最艱苦的年月，國民黨反動

派發動反共高潮。我們邊區軍民熱烈響應毛主席的“自己動手，豐衣足食”的偉大號召，結

果徹底粉碎了敵人困死我們的陰謀。在延安的人，在所有抗日根據地的人，不但吃得飽，穿

得暖，而且堅持了抗戰，取得了抗戰的最后勝利。開荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證；

紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證。

④大家用自己紡的毛線織毛衣，織呢子，用自己紡的棉紗合線，織布。同志們穿的衣服

鞋襪，有的就是自己紡的線織的布或者跟同志換工勞動做成的。開墾南泥灣的部隊甚至能夠

在打仗練兵和進行政治、文化學習而外，紡毛線給指戰員做軍裝呢。同志們親手紡的線織的

布做成衣服，穿著格外舒適，也格外愛惜。那個時候，人們對一身灰布制服，一件本色的粗

毛線衣，或者自己打的一副手套，一雙草鞋，都很有感情。衣服舊了，破了，也“敝帚自

珍”，舍不得丟棄。總是臟了洗洗，破了補補，穿了一水又穿一水，穿了一年又穿一年。衣

服只要整齊干凈，越樸素穿著越稱心。華麗的服裝只有演員演戲的時候穿，平時不要說穿，

就連看著也覺得礙眼。在延安，美的觀念有更健康的內容，那就是整潔，樸素，自然。

⑤紡線也需要技術。車搖慢了，線抽快了，線就會斷頭；車搖快了，線抽慢了，毛卷、

棉條就會擰成繩，線就會打成結。搖車抽線配合恰當，成為熟練的技巧，可不簡單，很需要

下一番功夫。初學紡線，往往不知道勁往哪兒使。一會兒毛卷擰成繩了，一會兒棉紗打成結

了，急得人滿頭大汗。性子躁一些的甚至為斷頭接不好而生紡車的氣。可是關紡車什么事

呢？盡管人急得站起來，坐下去，一點也沒有用，紡車總是安安穩穩地待在那里，像露出頭

角的蝸牛，像著陸停駛的飛機，一聲不響，仿佛只是在等待，等待。直等到紡線的人心平氣

和了，左右手動作協調，用力適當，快慢均勻了，左手拇指和食指之間的毛線或者棉紗就會

像魔術家帽子里的彩綢一樣無窮無盡地抽出來。那仿佛不是用羊毛、棉花紡線，而是從毛卷

里或者棉條里往外抽線。線是現成的，早就藏在毛卷里或者棉條里了。熟練的紡手趁著一線

燈光或者朦朧的月色也能搖車、抽線、上線，一切做得從容自如。線繞在錠子上，線穗子一

層一層加大，直到大得沉甸甸的，像成熟了的肥桃。從錠子上取下穗子，也像從果樹上摘下

果實，勞動以后收獲的愉快，那是任何物質享受都不能比擬的。這個時候，就連起初生過紡

車的氣的人也對紡車發生了感情。那種感情，是凱旋的騎士對戰馬的感情，是“仰手接飛

猱，俯身散馬蹄”的射手對良弓的感情。

⑥就因為這些，我常常想起那輛紡車。想起它就像想起旅伴和戰友，心里充滿著深切的

懷念。圍繞著這種懷念，也想起延安的種種生活。在黨中央和毛主席的周圍工作、學習、勞

動，同志的友誼，革命大家庭的溫暖，把大家團結得像一個人。真是既團結、緊張，又嚴

肅、活潑。那個時候，物質生活是艱苦的、困難的吧，但是，比起無限豐富的精神生活來，

那算得了什么！憑著崇高的理想、豪邁的氣概、樂觀的志趣，克服困難不也是一種享受嗎？

⑦跟困難做斗爭，其樂無窮。

（有刪改）

15.吳伯簫散文的特色之一，是從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見大，從平

凡中引申出深刻的內涵。那么，《記一輛紡車》是如何體現這一特色的？請簡要分析。（3

分）

16.閱讀下列句子，聯系上下文，按括號中的要求答題。（3分）

（1）想起它，就像想起旅伴，想起戰友，心里充滿著深切的懷念。（從修辭的角度賞析

這個句子）

（2）開荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證；紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證。（從句

式的角度賞析這個句子）

17.如何理解“那種感情，是凱旋的騎士對戰馬的感情，是‘仰手接飛猱，俯身散馬蹄'

的射手對良弓的感情”的深刻內涵？（3分）

18.選文與《燈籠》都出自吳伯簫之手，作者在兩篇文章中抒發的感情有什么不同？請結

合文本簡要分析。（3分）

（三）閱讀下面的文字，回答問題。（12分）

桃花鼓聲安塞

劉成章

①安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過去由于交通不便，我家的親戚朋友，

去過安塞的屈指可數。只是聽說，安塞有個真武洞，那洞很神秘，藏著無數故事。春天的安

塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出

來。這個浪漫的故事，使我很是著迷。

②二十多年后的一天，我終于有機會去安塞。安塞街道不長，寧靜安謐，鋪面好多都住

著人家。這里只有一個供銷社和一座國營食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想

不到它是個縣城。此時的我，已經工作多年，少年時代的浪漫情懷所剩無幾，看見真武洞洞

口時，覺得它無非是個較大的山洞。這是我對安塞最初的印象。

③其時我在延安歌舞團從事創作。有一天在院子里，我看見一些農村后生給舞蹈演員示

范打腰鼓，那動作如霹似靂，直擊人心，頃刻把我鎮住了。一問，那些后生全是安塞來的。

我自愧雖然去過安塞，卻不曾發現安塞還有這樣一種燦爛的藝術。我心旌搖曳，產生了創作

沖動，想寫一寫安塞腰鼓。然而，幾次提筆，又擱下。從生活到藝術，有時不是那么簡單，

甚至可以說是舉步維艱。

④又過了好幾年，中國迎來改革開放的大潮，人心大順，萬馬馳鳴。我去關中西府千陽

農村下鄉，心里也鼓脹著空前熾烈的激情。結果，只用了兩個小時，我就把《安塞腰鼓》寫

了出來。后來，這篇文章不斷被選入各種散文選本。而且，它好像變成了一群鳥兒，撲棱著

翅膀，落上了如大樹小樹一般的各種語文課本。此時我才意識到，它已成了我的代表作，貼

在我的身上了，長在我的身上了。于是，我常常會想起安塞。

⑤去年我回到延安，受邀又一次來到安塞。

⑥現在的安塞，已是延安的一個區，高樓鱗次櫛比，一派現代城市氣象。安塞人，已經

用腰鼓做了城市的招牌和名片。

⑦而我的注意力，已經落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是紅軍小學的娃娃。他們

在語文課上學過我的《安塞腰鼓》，聽說我來了，呼啦啦地跑到我的面前，要給我表演打腰

鼓。

⑧打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞，用語言極難形容。

霎時間，我仿佛看見真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但這兒不屬于

江南，而屬于北國，是北國里的安塞、粗獷的安塞、強悍的安塞、谷子南瓜蘋果飄香的安

塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞，這兒是“桃花鼓聲安塞”。在安塞，在日頭映紅的安

塞，在石魯筆下的火紅高崖下，孩子們忘情地歌舞。

⑨如果說杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃燒。迎著高原的陽

光，那些桃花瓣，從真武洞里飄出極多極多，簡直是噴出來的。花瓣一片挨著一片，一片映

著一片，上下翻飛；花瓣有如金的質地，鏗鏘勁舞；花瓣片片散發著香氣，展示著這片土地

的芳華。而那些孩子們，則是一片環宇的光芒，一群火的精靈。

⑩整個安塞大地，是包著一團火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩

奔突著滾燙的熱血。

?早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過戰鼓助陣

的聲音。唐朝的“安史之亂”期間，偉大的詩人杜甫，望著安塞的蘆子關，寫下了感時憂國

的詩篇。在解放戰爭中，安塞出過一支英勇善戰的游擊隊一一塞西支隊，它的隊長安塞人田

啟元更是威名遠揚。1947年，西北野戰軍三戰三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬

軍民參加的祝捷大會，留下了一幀英姿勃發的照片。有人說，沖著安塞一眼望不到頭的高山

大郎一聲喊，隨時都會出現九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝

術，哪能不高邁勁健、威震八方？

?眼前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢，來自唐宋元明，來自長

河落日，來自“天蒼蒼，野茫茫"，來自中華古老的優秀傳統，也寄托著我們新的希冀。想

起老人們說的，娃娃們若成了優秀的腰鼓手，一輩子都會蓬勃向上，永不沉淪。

（選自《光明日報》，有刪改）

19.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）

A.本文圍繞“我”的所見所聞所感展開敘述，表達了對安塞的贊美之情。

B.第②段寫安塞給“我”的最初印象是落后、閉塞，但又充滿了希望。

C.第④段敘寫“我”創作《安塞腰鼓》的經歷，有助于讀者了解安塞腰鼓。

D.安塞腰鼓具有濃郁的陜北地域特色，作者借助這一事物來表情達意。

20.梳理“我”對“真武洞”的情感態度的變化，完成下面表格。（2分）

段

內容情感態度

落

只是聽說，安塞有個真武洞，那洞(1)

①

很神秘，藏著無數故事。

看見真武洞洞口時，覺得它無非是(2)

②

個較大的山洞。

霎時間，我仿佛看見真武洞里飄出(3)

⑧

漫天的桃花瓣！

正是在真武洞，彭德懷將軍召開了

?景仰

五萬軍民參加的祝捷大會。

21.下面【甲】【乙】兩個句子都是作者對安塞腰鼓的場面描寫，試從語言角度賞析它們

的異同之處。（2分）

句子賞析

【甲】打起腰鼓的孩子們，腿腳

歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛

（1）相同點：

4i11*

O

（《桃花鼓聲安塞》）

【乙】驟雨一樣，是急促的鼓

（2）不同點：

點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙

一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是

閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風

姿。

（《安塞腰鼓》）

22.第?段寫安塞的歷史，有什么作用？請簡要分析。（3分）

23.文章結尾寫道：“想起老人們說的，娃娃們若成了優秀的腰鼓手，一輩子都會蓬勃向

上，永不沉淪。”請結合本文內容，聯系個人學習傳統文化或技藝的例子，談談你對這句話

的理解。（3分）

四、填空（10分）

24.《回延安》作者,代詩人劇作家，創作過劇本。詩歌緊緊扣

住延安，按照的內容抒發詩人對延安的特殊感情，詩歌格式上借鑒

了爬山調的格式，兩行一節，一節一韻，詩行錯落有致，讀起來，悠揚高亢。（4

分）

25.文學常識填空。（4分）

《燈籠》選自《》，作者,原名熙成,家、—家。

26.文學常識填空。（2分）

劉成章，當代詩人、家。他的散文集《羊想云彩》獲。

五、作文（50分）

27.一句話、一個眼神可能改變一個人，一本書、一幅畫甚至是一片樹葉也能改變一個

人。生活中我們常常會遇到這樣的人、事、物，因為他們（它們）的影響，我們獲得成長。

請以“是你改變了我”為題目，寫一篇文章。

要求：

（1）除詩歌、戲劇外，體裁不限。

⑵要有生動的描寫。

（3）字數不少于600字。

（4）文中不要出現真實地名、人名和校名。

答案以及解析

1.答案：（1）登時；（2）腦畔；（3）眼眶

2.答案：D

解析：迫害：壓迫使受害（多指政治性的）。侵害：侵入而損害；用暴力或非法手段損

害。句中用來形容舊軍閥反動派的壓迫加害，應用“迫害”。佇立：長時間地站著。矗立：

高聳地立著。句中用來形容延安寶塔，應用“矗立”。發人深省：啟發人深刻思考而有所覺

悟。感人肺腑：使人內心深受感動。句中用來形容英雄事跡，應用“感人肺腑”。故選D。

3.答案：B

解析：畫框句存在兩處語病。一是語序不當，應把“尋找到光明”與“沖破黑暗”調換

位置；二是搭配不當，應把“把持”換為“秉持”。只有B項全都修改正確，故選B。

4.答案：juan；xing

5.答案：蓬；篷；祁；祈

6.答案：會意

解析：本題考查掌握文化常識的能力。結合"‘社'一字由‘示‘'土'構成，'示'

表示祭祀，'土’表示土地”可知，“社”使用的造字法是會意法。會意法就是把兩個或兩

個以上的字，按意義組合起來表示一個新的意義的造字法。

7.答案：語序不當；社戲實際上是在社中進行的一種祭祀社神的戲藝活動

解析：本題考查判斷病句類型及修改病句的能力。乙句屬于多項定語語序不當，“祭祀

社神”是動詞性短語，“在社中進行的”為表處所的短語，“一種”則表數量，因此，正確

的語序為：社戲實際上是在社中進行的一種祭祀社神的戲藝活動。

8.答案：一鼓作氣；重整旗鼓；偃旗息鼓；歡欣鼓舞；緊鑼密鼓

解析：成語的積累和運用。

9.答案：①沒有黃土高原的滋養，欠缺黃土高原人特有的性格與個性；②未能達到忘我

的境界；③安塞腰鼓展現的是中華民族生生不息的活力，象征民族激揚的精神，僅靠學習難

以挖掘出其中的奧秘。

解析：讀材料，并從中分析提煉要點。

10.答案：安徽鳳陽花鼓、江蘇無錫漁籃花鼓、湖南地花鼓、青海的熱巴鼓、云南的水

鼓、廣西的笙鼓、遼寧滿族的腰鈴鼓、浙江的紅妝鼓等。

古代：軍旅作戰，鼓舞士氣；圖騰崇拜，以鼓為舞；廟堂祭祀，鼓人掌教。現代：歡慶

佳節、開業慶典、水鄉龍舟競渡、貨郎招攬生意等都要擊鼓。

解析：了解中國民俗文化，平時要注意積累。

11.答案：（1）“我”認識并記住斑鳩⑵八十年代到九十年代初（3）“我”看到斑鳩很驚

喜，斑鳩見人就飛走。

解析：本題考查行文思路。（1）結合“我有記事能力的時候就認識并記住了斑鳩”可概

括：“我”認識并記住斑鳩。（2）結合“然而，整個八十年代到九十年代初，我住在祖居的老

屋讀書寫字，沒有看見過一只斑鳩。我以為再也看不到斑鳩了”可概括：八十年代到九十年

代初。（3）結合“斑鳩卻在我重返家鄉的第一個清晨出現了，就在我的房檐上。我便輕手開

門，怕驚嚇了它們。它們還是飛走了”可概括：“我”看到斑鳩很驚喜，斑鳩見人就飛走。

12.答案：（1）強調了人類為了自己的私欲而傷害鳥獸的手段數不勝數，突出了作者的憤

慨之情。（2）不能去掉。“探頭探腦”并沒有丑化斑鳩，而是生動地表現了斑鳩的小心、機

警，對人類懷有戒備之心。

解析：本題考查內容分析。（1）［甲］處句子羅列了人類多種傷害動物的多種的方法，沒有

標點的一氣讀完，可以充分感受到人類傷害動物方法之多，并且在語氣上更能感受到作者的

憤慨之情。（2）［乙］處的“探頭探腦”是貶義詞，在這里是對斑鳩的情態描寫，結合“它們一

發現我從屋內走到院中，撲棱一聲就從屋脊或圍墻上起飛了，飛到高高的村樹上去了”可

知，這個詞寫出了斑鳩看到人類時的機警、小心，并非是丑化斑鳩，故不能去掉。

13.答案：不多余。第二段講述了“我”在波士頓城郊見到人鳥獸共存共榮的景象，第三

段寫了我們對鳥獸的傷害，造成了鳥獸對人類的警惕。這兩段文字與前后文關系密切，既回

應了“我”重見斑鳩時的驚喜，又對后文斑鳩難以跟“我”建立信任關系的原因做了交代；

使文章內容豐富而厚重，行文具有變化，避免了平鋪直敘。

解析：本題考查情節安排。（1）概括二、三段內容。結合“你撒了吃剩的面包屑或米粒，

它們就在你面前的草地上爭食，甚至大膽地跳到人的腳前來”可知，第二段講述了“我”在

波士頓城郊見到人鳥獸共存共榮的景象，結合“我曾瞎猜過，能夠存活到今天的鳥類、獸

類，肯定具備一組特別優秀的專司提防警惕人類傷害的基因。不然，早該在明槍暗弓以及五

花八門的機關和陷阱里滅絕了”可知，第三段寫了我們對鳥獸的傷害，造成了鳥獸對人類的

警惕。從寫作順序上看，這兩段文字屬于插敘。（2）作用一。從第二、三段內容可知，作者一

方面非常喜愛動物，渴望人與動物的和諧相處，另一方面對人類傷害動物的行為非常氣憤。

結合“住到鄉下老屋的第一個早晨，剛睜開眼，便聽到‘咕咕一一咕咕’的鳥叫聲。我斷定

是斑鳩，不由得驚喜”可知，這兩段文字回應了第一段“我"重見斑鳩時的驚喜，結合“要

讓斑鳩隨心無虞地落到小院里，心里踏實地啄食，在我的眼下，在我的腳前，尚需一些時

日”可知，這兩段文字對后文斑鳩難以跟“我”建立信任關系的原因做了交代。（3）作用二。

在正常的行文中，插入了兩段六年前的往事，使文章內容豐富而厚重，行文具有變化，避免

了平鋪直敘。故這兩段和前后文關系密切，不多余。

14.答案：示例1：能等來。從文中看，“我”與斑鳩的關系已有了突破性進展，“我”

覺得假以時日斑鳩會隨心無虞地落到小院里；現實生活中人們尊重自然保護鳥獸的意識已越

來越強，經常見到人鳥獸和諧相處的情景。相信通過我們的努力，斑鳩定能慢慢建立起對人

類的信任。示例2：不能等來。文中寫過去人們對鳥類的傷害，讓“斑鳩”一直對人類保持

戒心；生活中還有不少人缺乏尊重自然保護生態的意識，傷害鳥獸的行為也時有發生。斑鳩

要建立起對人類的信任還很困難。

解析：本題考查語言表達。答題要點：結合文章的內容，結合現實社會的環境氛圍，做

出判斷，給出理由。示范：我認為能等來。在文章后半段，經過“我”的努力，“我”和斑

鳩的關系有了突破性進展，從原來的充滿警戒，到現在的可以稍微靠近，雖然還是不夠信

任，但是“我”從來沒有放棄，一直在嘗試和努力，而且現在社會的環保意識在不斷的增

強，人們意識到了保護自然的重要性，相信通過努力，斑鳩能夠逐漸的信任人類，實現更親

密的接觸。

15.答案：《記一輛紡車》從“一輛普通的紡車”引出當年延安生活中與“紡車”有關的

一個個鏡頭，以小見大，熱情地歌頌了“自己動手，豐衣足食”“跟困難做斗爭，其樂無

窮”的精神，贊美了艱苦奮斗的革命樂觀主義精神。

解析：本題考查分析寫作方法的能力。作者通過回憶在延安時使用過的一輛紡車，引出

與紡車有關的一系列事件，以小見大，不僅抒寫了對那輛紡車、對延安戰斗生活的懷念，而

且贊美了“自己動手，豐衣足食”“跟困難做斗爭，其樂無窮”的精神，贊美了艱苦奮斗的

革命樂觀主義精神。

16.答案：（1）運用比喻，把紡車比作“旅伴”“戰友”，生動形象地反映了“我”與

“紡車”之間親密的伙伴關系和戰斗情誼。

（2）兩個分句句式對稱，音節整齊，寫出延安軍民面對敵人的重重封鎖，利用自己的雙

手實現了豐衣足食的目標，強烈地表現出延安軍民勤勞肯干和艱苦奮斗的精神。

解析：本題考查賞析句子的能力。（1）句，該句運用了比喻的修辭手法，將紡車比作

“旅伴”“戰友”，生動形象地寫出“我”與“紡車”之間親密的伙伴關系和戰斗情誼。

（2）句，該句句式整齊，結構對稱，描寫出延安軍民在敵人的封鎖下“自己動手，豐衣足

食”的畫面，強烈地表現出延安軍民吃苦耐勞的精神。

17.答案：作者用騎士對戰馬的感情、射手對良弓的感情來類比延安人民紡線有所收獲時

對紡車的感情，一方面寫出了人們費盡心力終于紡織成功的喜悅感、成就感，另一方面也抒

發了作者對紡車的喜愛之情，表現了人和紡車之間的密切關系。同時，作者也借此歌頌了

“跟困難做斗爭，其樂無窮”的精神。

解析：本題考查理解重點句子的能力。騎士對戰馬、射手對良弓的感情是愛惜的、親密

的，以此類比，寫出了作者對紡車的感情，表現了人和紡車之間的密切關系；同時，“騎

士”是“凱旋的騎士”，“射手”也技藝高超，表現了人們紡織成功的喜悅感、成就感；結

合全文可知，作者借此歌頌了延安革命精神。

18.答案：選文中作者通過回憶在延安時代用過的一輛紡車，敘寫艱苦歲月中勞動生活的

樂趣，不僅抒寫了對那輛紡車、對延安戰斗生活的懷念，而且贊美了有著崇高理想、豪邁氣

概、樂觀精神、勇于克服困難的延安軍民。《燈籠》以“燈籠”為線索，抒寫了與燈籠相關

的回憶：孩提時代的生活經歷，稍大一些時夜晚接祖父和作者自己挑燈上下學的事；還涉及

歷史上唐明皇結繪彩為燈樓、漢獻帝也許曾以燈籠做伴等歷史事件。最后從回憶中超脫出

來，表達悲壯激越的家國情懷，表現出自己要同時代共呼吸的擔當精神。

解析：本題考查理解作者思想情感和對比閱讀的能力。《記一輛紡車》中，作者通過回

憶在延安時代用過的一輛紡車，描繪當年生產生活的歡快場面，敘寫艱苦歲月中勞動生活的

樂趣，頌揚了革命樂觀主義精神。描寫細膩，語言質樸，感情深沉。《燈籠》中，作者以散

文的自由筆法，抒寫了關于燈籠的一些記憶，從不同方面表達了燈籠對于自己乃至民族的重

要意義。

19.答案：B

解析：根據第②段“安塞街道不長，寧靜安謐，鋪面好多都住著人家”可知，安塞給

“我”的最初印象是“安詳、靜謐”，并非“落后、閉塞”。

20.答案：（1）向往（著迷、憧憬）；（2）失望（失落）；（3）震撼（贊嘆）

解析：本題考查概括作者的情感態度。表格中給出了段落及對應的內容，可據此在相應

段落找到表現作者情感態度的詞句進行概括或直接摘抄做答案。如第①段中“著迷”一詞反

映了作者的情感態度，第②段“覺得它無非是個較大的山洞”中的“無非”流露出作者的失

望之情，第⑧段中的“用語言極難形容”“強悍”等內容表現出作者的震撼之情。

21.答案：（1）均用整齊的句子（短句）寫出安塞人昂揚的氣勢和蓬勃的生命力。

（2）甲句：運用多個主謂短語，表現孩子們的熱情歡快，活力四射。乙