孫犁山地回憶1/9孫犁（1913-）原名孫樹勛，河北安平人，當代小說家，散文家。1939年起開始小說創作，著有短篇小說集《荷花淀》《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺》。中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》，長篇小說《風云初紀》等。2/9

三、把握小說結構

@第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納”)，是故事緣起，由見到故人引發對過去生活回想。

@第二部分(從“就是因為襪子”至“一時以為我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫女孩子為我做襪子。

@第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家交往和培養起來深厚情誼。

@第四部分(從“當她卸下第一匹布那天”至結束)，寫“我”對山地生活紀念和妞兒一家現在生活狀態。

3/9賞析妞兒人物形象“菜是下口東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為何不臟?”（表現妞兒心直口快、潑辣，甚至帶有點野性）“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎？”（貌似責問，其實是希望“我”不要客氣，這更能反應出親密軍民魚水情）“夠給我買張織布機子了！這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧！”（表現了妞兒對新鮮事物渴望，也說明了她勤勞干練）4/9除了語言描寫之外,文中還有哪些方法來表現妞兒形象?幾處笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”

（表現了妞兒天真、爽朗）幾件小事：她給“我”做襪子(使她父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃(引發她父親跟著“沾光”議論)

（表現妞兒質樸善良）5/9

三、小說敘述方式——倒敘

這篇小說，最主要道具就是那雙土氣而又尤其厚實耐用襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子布，而是寫在解放后天津買一塊布帶給鄉下來農民代表，作品由此寫到過去生活和戰斗過阜平鄉下以及鄉下值得思念人。這種倒敘寫法，首先給人尤其真實親切感受，凸現出作品現實主義傳統，另首先，也巧妙地襯托出當年半塊布頭、一雙襪子深情。

6/9小結：

經過對人物性格分析和把握，我們看到了一個爽朗、熱情、善良妞兒。這也表達了孫犁小說一貫格調：以女性為小說主要描寫對象，寫出人物心靈美，性格美，人情美。因為在孫犁看來，女性往往是真善美化身，在抗日戰爭和解放戰爭中，她們付出代價、犧牲往往比男人更多，不但要肩起革命與勞動生產兩副重擔，而且還要照料老人，撫育后代。所以，孫犁在表現女性時，“用多是彩筆，熱情地把她們推向陽光照射之下，春風吹拂之中”。7/9

兩篇文章寫作背景都是抗日戰爭時期,不過我們讀了之后沒有看到硝煙彌漫、炮火轟鳴，也沒有看到血腥殺屠，反而感受到一個溫情，一個詩意。作者是不是在回避現實呢？說說你看法和理由。孫犁作品一大特色是寫“真善美”，而不寫“邪惡”。這和孫犁自己創作理念相關聯。有《關于<山地回想>回想》中他寫道：“在那可貴艱辛歲月里，我和人民建立起來感情，確是如此。我職責，就是如實而又高昂濃重地把這種感情渲染出來。”在《山地回想》中，這種感情在妞兒一家人身上都能夠看到。所以，即使孫犁沒有寫戰爭年代殘酷一面，但也絕不是“回避現實”，他要表示感情是“真實”。他寫妞兒這個形象“真善美”，其實是表示對人民美好品質贊頌。自然地，對破壞這“真善美”侵略者，是一個什么感情就顯而易見了。