2025年茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、互聯(lián)網(wǎng)不僅能瀏覽信息，收發(fā)電子郵件，還可以提供網(wǎng)上視頻和遠(yuǎn)程教學(xué)等智能化、個(gè)性化。B、自從來(lái)到這個(gè)世界上，人類(lèi)就一直面臨著兩種挑戰(zhàn)：一是來(lái)自人類(lèi)本身，一是來(lái)自大自然。C、科學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，飛機(jī)在空中飛行，其尾氣可直接影響氣候變暖。D、為了不影響他的工作，母親把這個(gè)不幸的消息沒(méi)有告訴他。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析此類(lèi)考查句子語(yǔ)病的題目，在分析思考時(shí)，要注意句子成分在搭配，句式雜糅等方面的錯(cuò)誤，要仔細(xì)琢磨，推敲。A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“個(gè)性化”后加“服務(wù)”。C項(xiàng)，“影響”有歧義，可理解為“使氣候變暖更嚴(yán)重”，也可理解為減緩“氣候變暖”。D項(xiàng)，把“沒(méi)有”提到母親后面。2、下列關(guān)于文字常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“風(fēng)”和“騷”是《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的代稱(chēng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。B、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》統(tǒng)稱(chēng)為“五經(jīng)”，是儒家經(jīng)典著作。C、蘇軾是北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，他的詞開(kāi)豪放一流，《念奴嬌·赤壁懷古》是其代表作。D、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《聊齋志異》有“中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大部”之稱(chēng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》有“中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大部”之稱(chēng)。3、下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中，每組加括號(hào)的字讀音都不相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、滌(綸)／羽扇(綸)巾

(榛)莽/各(臻)其妙

拘(泥)/(泥)沙俱下B、(徇)私/瘦骨嶙(峋)

(詫?zhuān)┊?叱(咤)風(fēng)云

糾(葛)/百(舸)爭(zhēng)流C、(汲)水/(岌)岌可危

(脊)梁/土地貧(瘠)

(繳)獲/戰(zhàn)斗(檄)文D、(掮)客/(潛)移默化

(徜)徉/(惝)恍迷離

(晦)澀/(誨)人不倦正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析必須每項(xiàng)三組讀音都不相同才選A榛莽/各臻其妙讀音相同zhēn，A排除

Bxùn/xún

chà/zhà

gé/gě

C汲水/岌岌可危

都讀jí，C排除

D掮客/潛移默化

都讀qián，D排除4、下列名言不屬于孔子言論的一項(xiàng)是（）

(1分)A、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。B、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚C、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。D、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查熟記名言名句的能力。平時(shí)除了要熟記名言名句的內(nèi)容，還要熟記名言名句的出處。本題中，要求選出“下列名言不屬于孔子言論的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。出自《論語(yǔ)·子罕》。意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。B項(xiàng)，君子坦蕩蕩,小人常戚戚。出自《論語(yǔ)·述而》，是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。可以翻譯成：孔子認(rèn)為，君子心胸開(kāi)闊，神定氣安；小人則斤斤計(jì)較，患得患失。C項(xiàng)，天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。出自《老子》。意思是天道公平，作惡就要受到懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人終究逃脫不了天法的懲處。D項(xiàng)，人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。指的是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，那么近期的事情就會(huì)多有憂(yōu)慮，可理解為，人一直沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，那憂(yōu)患一定近在眼前。故選C。5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、隨著電影《星際穿越》《流浪地球》和小說(shuō)《三體》等多類(lèi)型科幻作品的流行，科幻熱潮開(kāi)始在閱讀市場(chǎng)上興起，這也影響到了少年兒童閱讀市場(chǎng)。B、面對(duì)歷史賦予的重任，不僅我們要認(rèn)識(shí)到《改造我們的學(xué)習(xí)》中理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，更要真切地感受到學(xué)習(xí)“有的放矢的態(tài)度”的迫切性。C、今年以來(lái)，我市住建部門(mén)圍繞改善民生為目標(biāo)，高質(zhì)量推動(dòng)老舊小區(qū)改造工作，把群眾的事當(dāng)成天大的事；努力增強(qiáng)群眾的幸福感和獲得感。D、由于封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深了自己對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B“不僅我們”語(yǔ)序不當(dāng)。當(dāng)兩個(gè)分句的主語(yǔ)一致時(shí)，主語(yǔ)要放在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之前，所以要改為“我們不僅”。C“圍繞改善民生為目標(biāo)”句式雜糅，可把“圍繞”改為“以”，或刪除“為目標(biāo)”。D介詞“由于”出現(xiàn)，導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪除“由于”。故選A。6、結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是()。

這里是大自然最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。

于是，我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏铮瑢⒍d頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人喜愛(ài)的姿態(tài)。更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訁裁芡αⅲ鹑缛酥绷⒌念^發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上，牛和掮著犁的人形出現(xiàn)，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影。(1分)A、“難道這不是‘風(fēng)景’嗎?”運(yùn)用反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)有了人類(lèi)的活動(dòng)，自然變得生動(dòng)起來(lái)，突出了人類(lèi)的偉大。B、文段中運(yùn)用“裝扮”一詞，將層層梯田擬人化，生動(dòng)地表現(xiàn)了人類(lèi)改造自然的成果。C、文段中“等待檢閱的隊(duì)伍似的”,運(yùn)用比喻，形象地表現(xiàn)了高稈植物的高而多的特征，突出了自然的神奇。D、文段中“天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺”,運(yùn)用了夸張的修辭方法，將月光下天藍(lán)的程度、山頂?shù)妮喞枥L出來(lái)，也為下文的“歸耕剪影”做鋪墊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析比喻是靜態(tài)形象上某一特征的相似，擬人是以人的行為情態(tài)來(lái)擬寫(xiě)自然物。C項(xiàng)是擬人，“等待”,不是人的形象，而是人的行為情態(tài)。7、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列各組句子中，括號(hào)中的字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、(其)下圣人也亦遠(yuǎn)矣/(其)孰能譏之乎B、良曰：“長(zhǎng)(于)臣。”/冰，水為之，而寒(于)水C、人非生(而)知之者，孰能無(wú)惑/聲非加疾也，(而)聞?wù)哒肈、險(xiǎn)(以)遠(yuǎn)，則至者少/不賂者(以)賂者喪正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)前一個(gè)“其”是代詞，他的，他們的，后一個(gè)“其”是副詞，難道；B項(xiàng)兩個(gè)“于”都是比；C項(xiàng)前一個(gè)“而”指就，后一個(gè)“而”指卻；D項(xiàng)前一個(gè)“以”相當(dāng)于而，后一個(gè)“以”指因?yàn)椤?、下列句中括號(hào)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、寧許以（負(fù)）秦曲

B、會(huì)盟而謀（弱）秦C、大王必欲（急）臣

D、沛公旦日（從）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析形作動(dòng)，“逼迫”之意9、生活中，面對(duì)別人的困難，有的人總是一副___的姿態(tài)。殊不知，自私導(dǎo)致自傷，___沒(méi)有一個(gè)人能夠___到一生不會(huì)遇到任何困難。如果大家都___別人的困難，那么當(dāng)自己遇到困難時(shí)，又能指望誰(shuí)來(lái)幫助呢？依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、事不關(guān)己、所以、幸福、無(wú)視B、心安理得、因?yàn)椤⑿腋！⒛旵、心安理得、所以、幸運(yùn)、無(wú)視D、事不關(guān)己、因?yàn)椤⑿疫\(yùn)、漠視正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析事不關(guān)己：指事情同自己沒(méi)有關(guān)系.心安理得：指自以為做的事情合乎道理，心里很坦然.第一空是說(shuō)“面對(duì)別人的困難”不關(guān)心，故用“事不關(guān)己”；第二空交待“自私導(dǎo)致自傷”的原因，故用“因?yàn)椤保坏谌铡耙簧粫?huì)遇到任何困難”是一種“幸運(yùn)”；漠視指冷淡地對(duì)待.無(wú)視指不放在眼里，有輕視之意.第四空和第一空照應(yīng)，應(yīng)是對(duì)“別人的困難”冷淡，故用“漠視”故選D10、材料鴻門(mén)宴

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王!”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有邵。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。”項(xiàng)王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。下列各組句子中，括號(hào)中字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、乃夜馳（之）沛公軍/蚓無(wú)爪牙(之)利B、不如（因）善遇之/恩所加，則思無(wú)(因)喜以謬賞C、得復(fù)見(jiàn)將軍(于)此/青，取之于藍(lán)，而青(于)藍(lán)D、今人有大功(而)擊之/假舟楫者，非能水也，(而)絕江河正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“之”是到，后一個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；B項(xiàng)前一個(gè)“因”是乘機(jī)，后一個(gè)“因”是因?yàn)椋籆項(xiàng)前一個(gè)“于”是在，后一個(gè)“于”是比；D項(xiàng)都表轉(zhuǎn)折。11、材料魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。

（選自《魏文侯書(shū)》）與“公將焉之”中“之”的用法不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、吾欲（之）南海B、輟耕（之）壟上C、予獨(dú)愛(ài)蓮（之）出淤泥而不染D、至（之）市而忘操之正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析主謂之間助詞，其余為動(dòng)詞“到”。12、下列文化文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并列世界三大長(zhǎng)篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。B、二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”，比如七月的“節(jié)氣”是立秋，“中氣”是中秋。C、孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，繼孔子之后的儒家代表人物，提出“民貴君輕”“有教無(wú)類(lèi)”的主張，宣揚(yáng)“仁政”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。D、科舉制度是指古代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，共分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試這四級(jí)，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文化文學(xué)常識(shí)。A莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，并非“世界三大長(zhǎng)篇小說(shuō)巨匠”；B二十四節(jié)氣分列在十二個(gè)月中，每個(gè)節(jié)氣間隔15天，根據(jù)特殊節(jié)氣對(duì)應(yīng)的日期，并結(jié)合二十四節(jié)氣歌可以判斷。夏至為6月22日前后，因此七月的“節(jié)氣”為小暑，“中氣”為大暑；C“有教無(wú)類(lèi)”是孔子提出的一種具有重要?dú)v史意義的教育思想，并非孟子；故選D。13、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、讓我們?cè)谕ㄏ蛩幕暮降郎祥煵角斑M(jìn)吧。B、他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，并沒(méi)有消沉，而是從大家信賴(lài)和關(guān)懷中得到了力量，樹(shù)立了克服困難的信心。C、秋天的北京是一個(gè)迷人的季節(jié)。D、我們要盡可能減少不必要的開(kāi)支和浪費(fèi)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“航道”上不能“闊步”，改為“破浪”；C改為“北京的秋天”；D將“和”改為“杜絕”14、材料“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列各句中括號(hào)的字與例句中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是()例句：巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不（恥）相師(1分)A、且庸人尚（羞）之，況于將相乎B、小學(xué)而（大）遺，吾未見(jiàn)其明也C、卒廷見(jiàn)相如，畢禮而（歸）之D、孔子（師）郯子、萇弘、師襄、老聃正確答案選項(xiàng)：參考答案：A15、依次填入下面橫線(xiàn)處恰當(dāng)?shù)囊唤M文體是（）

有人將________________喻為“渾然無(wú)際的明珠”，將________________比作“精心結(jié)構(gòu)的建筑”，將________________看成“行云流水”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些比喻都是貼切的。

(1分)A、小說(shuō)散文詩(shī)歌B、散文小說(shuō)詩(shī)歌C、詩(shī)歌小說(shuō)散文D、小說(shuō)詩(shī)歌散文正確答案選項(xiàng)：參考答案：C16、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中學(xué)生是青少年學(xué)習(xí)的重要階段。B、目前，廣安市文化市場(chǎng)稽查隊(duì)發(fā)現(xiàn)在例行檢查時(shí)，一些網(wǎng)吧接納了未成年人。C、那蟬聲在晨光朦朧中分外輕逸，似遠(yuǎn)似近，似近似遠(yuǎn)，又似有似無(wú)，似無(wú)似有。D、能否保持一顆平常心，是考試正常發(fā)揮的關(guān)鍵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A中學(xué)生(時(shí)期)是青少年學(xué)習(xí)的重要階段。B.目前，廣安市文化市場(chǎng)稽查隊(duì)發(fā)現(xiàn)在例行檢查時(shí)，“發(fā)現(xiàn)”一些網(wǎng)吧接納了未成年人。D把“能否”去掉。

17、與“欲加之罪，何患無(wú)辭”的“患”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、后患無(wú)窮B、欲勿予，即患秦兵之來(lái)C、此數(shù)者用兵之患也D、故君之所以患于軍者三正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“患”都是“擔(dān)心，憂(yōu)慮”的意思。A項(xiàng)，禍患；C項(xiàng)，忌諱；D項(xiàng)，危害。18、材料季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣。虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂(yōu)。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”下列句子中，屬于賓語(yǔ)前置句的一句是()。(1分)A、求!無(wú)乃爾是過(guò)與B、昔者先王以為東蒙主C、虎兕出于押，龜玉毀于櫝中D、季氏將有事于顓臾正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句，B項(xiàng)是省略句，C、D項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句。19、依次填入橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）各種事物都有它的極致，虎______深山、魚(yú)______潭底、駝______大漠、雁______長(zhǎng)空，這就是它們的極致。

(1分)A、嘯、翔、走、擊B、嘯、游、走、排C、躍、游、走、擊D、躍、翔、走、排正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析考查知識(shí)點(diǎn)：辨析詞語(yǔ)思路分析與延伸：虎在山中咆哮，魚(yú)在水中暢游，駱駝在沙漠中跋涉，雄鷹在長(zhǎng)空中排列整齊。景物一體，就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮。比如，黃鸝的啼叫、飛翔與“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”一體，虎與深山、駝與大漠、雁與長(zhǎng)空、魚(yú)與潭底一體。這里強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)事物命運(yùn)的重要性。“典型環(huán)境中的典型性格”，在這里的意思是，能讓事物發(fā)揮到極致的環(huán)境，才有發(fā)揮到極致的事物。20、在金屬發(fā)展史上，從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)，這一演進(jìn)絕不是______的，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)600年以上的______。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、一蹴而就、摸索B、自然而然、努力C、一朝一夕、改進(jìn)D、輕而易舉、發(fā)展正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析由“而是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)600年以上的”可知，第一空說(shuō)的是這一演進(jìn)不是短時(shí)間、非常容易就完成的，“自然而然”不合句意，第二空中，“摸索”與“發(fā)展”、“改進(jìn)”相比，形象色彩比較突出，能讓人聯(lián)想到在黑暗中小心地探索尋找東西的畫(huà)面，填入句中更能體現(xiàn)出從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中人們艱辛的探索過(guò)程。故答案選A。21、下列詞語(yǔ)中，字形全部正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、情趣勸善蠢事瀚墨情深B、超越風(fēng)俗飽覽鬼鬼崇崇C、詼諧追溯熔煉惡意邸毀D、奮斗剛烈精神朔風(fēng)野大正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中“瀚”應(yīng)為“翰”；B項(xiàng)中“崇崇”應(yīng)為“祟祟”；C項(xiàng)中“邸”應(yīng)為“詆”22、下列各組詞語(yǔ)中，加[]字的注音全都正確的一組是（）

(1分)A、憤[懣]（mǎn）、[雋]永（juàn）、[仆]倒（pū）、劍拔[弩]張（nú）B、[蛻]變(tuì)、[侈]談（chǐ）、[鐐]銬（liáo）、義憤填[膺]（yīng）C、[說(shuō)]服(shuō)、弱[冠]（guàn）、[寰]宇（huán）、人才濟(jì)[濟(jì)]（jǐ）D、[戕]害（qiāng）、碑[帖]（tiě）、[恓]惶（xī）、繁文[縟]節(jié)（rù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A劍拔[弩]張（nǔ），憤懣(mèn)；B[鐐]銬（liào）；D碑[帖]（tiè）23、下列哪組成語(yǔ)能形容時(shí)間過(guò)得很快。（）

(1分)A、滄海桑田一蹴而就B、白駒過(guò)隙日月如梭C、千鈞一發(fā)一日三秋D、三生有幸度日如年正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B白駒過(guò)隙：如同白色的馬在縫隙前飛馳而過(guò)；日月如梭：太陽(yáng)亮像穿梭似的來(lái)去都是形容時(shí)間過(guò)得很快。A滄海桑田：這則成語(yǔ)意思是大海變成農(nóng)田(桑田:農(nóng)田)，農(nóng)田變成大海;比喻世事變化巨大；一蹴而就;踏一步就會(huì)成功。比喻事情輕而易舉，很容易成功。C千鈞一發(fā):比喻情況萬(wàn)分危急；一日三秋：一天不見(jiàn)，就好像過(guò)了三年，形容思念人的心情非常迫切。D三生有幸：表示難得的好運(yùn)氣；度日如年：過(guò)一天像過(guò)一年那樣長(zhǎng)。形容日子很不好過(guò)。24、下列人物中，與王勃，盧照鄰，楊炯并稱(chēng)“初唐四杰”的是（）

(1分)A、王績(jī)B、王通C、陳子昂D、駱賓王正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析王勃，盧照鄰，楊炯,駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。25、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

何以解憂(yōu)?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，表達(dá)自己的憂(yōu)思，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)就是消極的、低沉的。B、在這首詩(shī)里，詩(shī)人用了《詩(shī)經(jīng)》《管子》《史記》中的典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴慕。如曹操以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。C、此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)、感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。在詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的短暫，以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)積極進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。D、全詩(shī)抒發(fā)了作者憂(yōu)思的情懷，這種情懷貫穿全詩(shī)。全詩(shī)抒寫(xiě)的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的憂(yōu)思；這憂(yōu)思既解釋了作者痛苦感嘆的原因，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析開(kāi)篇以“朝露”來(lái)比喻人生短暫，調(diào)子比較低沉，但全詩(shī)抒發(fā)的是作者求賢若渴、渴望大好河山統(tǒng)一的雄心壯志。A項(xiàng)指出的全詩(shī)的基調(diào)是消極低沉的，與作者所抒發(fā)的豪情不符，故選A。26、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。B、墻上掛著一幅畫(huà)，畫(huà)的題目取自宋朝臨川(今屬江西)詩(shī)人謝無(wú)逸《千秋歲·詠夏景》中的“人散后，一鉤新月天如水”。C、閑聊之中，我忍不住問(wèn)她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方?她搖搖頭，無(wú)奈地笑了。D、“還愣著干嗎?”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會(huì)兒老師來(lái)了，看你怎么辦……”正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中前后引號(hào)內(nèi)的話(huà)都是“媽媽”一個(gè)人說(shuō)的，所以“訓(xùn)斥我”后的冒號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。A．正確。結(jié)合句子“人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。”分號(hào)多用于表示并列關(guān)系的復(fù)句，包括單重復(fù)句和多重復(fù)句；為了分清層次，非并列關(guān)系的多重復(fù)句的第一層分句有時(shí)也用分號(hào)分隔。逗號(hào)用來(lái)表示一句話(huà)中間的停頓，占一格，點(diǎn)在格的左下方。

B．正確。結(jié)合句子，墻上掛著一幅畫(huà)，畫(huà)的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩(shī)人謝無(wú)逸《千秋歲?詠夏景》中的“人散后，一鉤新月天如水”。逗號(hào)用來(lái)表示一句話(huà)中間的停頓，占一格，點(diǎn)在格的左下方。一首詩(shī)的名稱(chēng)用書(shū)名號(hào)，這里的引號(hào)表示引用。27、下列詞語(yǔ)中讀音全都正確的一組是(

)

。(1分)A、鞭笞(chī)

不容置喙(huì)

聯(lián)袂(mèi)

草菅(guǎn)人命B、面頰(jiá)

光霽(jì)日明

沏(qì)茶

諄諄(chún)善誘C、桅(wéi)桿

溘(kè)然長(zhǎng)逝

譏誚(qiào)

清風(fēng)夜唳(lì)D、蹉(cuō)跌

殺一儆(jǐng)百

瀕(bīn)臨

排憂(yōu)解難(nán)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.菅jiānB.諄zhūn、沏(qī)茶D.難nàn28、材料閱讀《過(guò)秦論》節(jié)選，回答問(wèn)題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。下列詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、①六合：天地四方

②百越：古代居住在江、浙、閩、粵各地的越族的統(tǒng)稱(chēng)B、①敲撲：刑具褒

②于是：連詞，表承接C、①金城：比喻堅(jiān)固的城池

②藩籬：比喻邊疆上的屏障D、①億丈之城：代指華山

②不測(cè)之淵：代指黃河正確答案選項(xiàng)：參考答案：B29、下列成語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、穿流不息、趨之若鶩B、一愁莫展、美倫美奐C、炙手可熱、濫竽充數(shù)D、漚心瀝血、懸梁刺骨正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A川流不息B美輪美奐、一籌莫展D嘔心瀝血、懸梁刺股30、下列句子中，沒(méi)有賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()。(1分)A、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)B、手指不可屈伸，弗之怠C、古人之不余欺也D、夫晉，何厭之有?正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)是判斷句，B,C、D項(xiàng)全為賓語(yǔ)前置句。31、被譽(yù)為“七絕圣手”的唐代邊塞詩(shī)人是（）

(1分)A、杜甫B、高適C、王昌齡D、岑參正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析七絕圣手一般指王昌齡(唐代邊塞詩(shī)人)。王昌齡(698—757),字少伯,漢族,河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人,又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人(今西安)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人,后人譽(yù)為“七絕圣手”。32、下列對(duì)破折號(hào)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“就是——”她走近兩步，放低了聲音。（表示聲音的延續(xù)）,B、地獄？——論理，就該也有。——然而也未必。（后一個(gè)破折號(hào)表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折）,C、年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此。（表示插說(shuō)）,D、“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”（表意思遞進(jìn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。D.表示注釋說(shuō)明。故選D。

33、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。(1分)A、以輕松平等取代畢恭畢敬，在自然真誠(chéng)中顯現(xiàn)彼此友好，這不能不說(shuō)是“朋友”一詞的魅力所在。B、從某種意義上說(shuō)，老師是一根拐杖，我們的目的是讓學(xué)生脫離老師，自己獨(dú)立走路，以達(dá)到葉圣陶先生所要求的——“救是為了不救”。C、生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，如何書(shū)寫(xiě)好中華民族幾千年歷史上最?lèi)偠鷦?dòng)聽(tīng)、最燦爛輝煌的跨世紀(jì)樂(lè)章，是我們年輕人肩負(fù)的歷史使命。D、參加第21屆冬季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)代表團(tuán)的擎旗手是男子單人速滑選手張明，曾參加1994年的利勒哈默爾冬奧會(huì)，這是第二次入選中國(guó)冬奧會(huì)陣容。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中將老師比喻成“拐杖”,緊接著應(yīng)該是“讓學(xué)生脫離拐杖”而非“脫離老師”,否則，前一句的比喻就沒(méi)有意義；C項(xiàng)“書(shū)寫(xiě)”與“樂(lè)章”搭配不當(dāng)，改為“譜寫(xiě)……樂(lè)章”;D項(xiàng)“曾參加1994年……”缺少主語(yǔ)，“這是第二次……”應(yīng)改為“這是他第二次……”;A項(xiàng)表述沒(méi)有語(yǔ)病。34、材料鴻門(mén)宴

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王!”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有邵。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王