PAGEPAGE8專題15如何正確對待傳統文化【答題要素】批判繼承十發展創新十反對錯誤傾向①“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②推陳出新，革故鼎新，對待傳統文化，應當在繼承的基礎上發展、創新。③反對固守本民族傳統文化的“守舊主義”和根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”傾向。【典例探究】典例1.(2024?江蘇高考)笙是我國一種古老的樂器,迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節的紫竹笙苗、那“直而不居,曲而不兆”的獨特音色,承載了“和”“德”“清”“正”的美學精神,成為祖先留給我們的珍貴精神財寶。材料表明,優秀傳統文化()A.對中國的社會發展具有深刻影響B.是中華民族宏大復興的精神源泉和動力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.呈現了中華民族的精神憧憬和美妙追求【答案】D【技巧點撥】本題主要考查傳統文化。笙是中國傳統文化的物質載體，承載著中華民族的精神憧憬和美妙追求。對于優秀傳統文化，要正確對待，不要夸大其作用，把它看作是“中華民族精神是中華民族宏大復興的精神源泉”“維系民族生存和發展的精神紐帶”。典例2.(2024·課標卷Ⅱ)2024年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探究，演出取得了極大的勝利，受到觀眾熱情歡迎。這表明()①優秀傳統文化具有超越時空的藝術價值②只有贏得市場，優秀傳統文化才有價值③只要引入流行元素，優秀傳統文化就能很好地傳承④擅長推陳出新，優秀傳統文化才能滿意人們的新需求A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【技巧點撥】解答本題關鍵是要把握材料主旨——是什么要素促成《小二黑結婚》演出勝利。首先是作為優秀傳統文化代表的《小二黑結婚》仍舊具有超越時空的藝術價值；其次是融入了時尚元素，批判創新。但是優秀文化的傳承須要繼承與創新，并不是只須要引入流行元素。典例3.(2024?課標卷Ⅰ)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現形式單調難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2024年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統民族音樂與現代搖滾音樂相結合，在中心電視臺春節聯歡晚會聯袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發新的朝氣給我們的啟示有()①優秀傳統文化只有不斷創新才能更好地傳承和發展②滿意人民大眾須要的優秀傳統文化才有強大的生命力③與現代流行文化融合是優秀傳統文化創新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創新是優秀傳統文化傳承的前提A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】文化創新的根本途徑是立足于社會實踐，故③說法錯誤。傳播手段與傳播形式的創新有利于優秀傳統文化的傳承，但不是優秀傳統文化傳承的前提，故④說法錯誤。“華陰老腔”因表現形式單調難以吸引觀眾，通過將傳統民族音樂與現代搖滾音樂相結合，引起巨大反響，其勝利說明傳統文化要不斷創新，滿意人民大眾的須要才能呈現出強大的生命力，①②正確。答案選A。【技巧點撥】對待傳統文化的正確看法是：取其精華，去其糟粕，批判繼承古為今用。文化要在繼承的基礎上發展在發展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。大眾傳媒依托現代電子信息技術最大限度的超越時空的局限，匯聚來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞溝通共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。典例4.(2024·江蘇高考)傳統文化對天理人倫所作出的詳細規范,有些隱藏在鄉村的村規民約、家風祖訓當中。村規民約、家風祖訓作為當今社會的一種稀缺資源應當充分發掘利用,這是因為優秀的村規民約、家風祖訓()①作為精神力氣確定著社會的發展②是社會主義思想道德建設的重點③在文化傳承中發揮著重要的作用④對現代社會治理具有重要借鑒價值A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D【技巧點撥】重視優秀村規民約、家風祖訓，主要是想用正確的文化影響人，促進個人正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成；重視優秀村規民約、家風祖訓，主要是為了繼承優秀傳統文化，弘揚優秀傳統文化，在繼承優秀傳統文化的基礎上發展中國特色社會主義文化，以更好地發揮優秀文化的作用。典例5.(2015·浙江高考)祠堂是崇宗祀祖聯絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發揮過主動作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農村建設以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞光明的新禮堂，開展創建“文化禮堂、和美鄉風”系列活動，敬先賢、誦村訓、禮儀傳習、普法講座、村民一家親、評比孝老愛親最美家庭等。經過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關系，促進了鄉村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結合材料，運用文化的繼承性與文化發展的學問，說明W村勝利建設禮堂文化所包含的道理。【答案】(1)傳統文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統文化的一部分。W村禮堂文化的勝利建設在于發揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。(2)傳統文化具有兩面性，必需批判地繼承，才能發揮其主動作用。禮堂文化的勝利建設在于對祠堂文化取其精華，去其糟粕，保留符合社會發展的內容，剔除與改造帶有封建宗法性質的內容。(3)繼承是發展的前提，發展是繼承的必定要求。禮堂文化的勝利建設在于祠堂文化推陳出新，革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值，在新農村建設中發揮重要作用。【解析】本題易因沒有把握設問中“勝利建設”這一指向或“文化的繼承性與文化發展”這一學問限定答題而失分。首先依據設問中“勝利建設”這一指一直把握材料信息，尤其是傳統的祠堂文化的主動和消極作用、將老祠堂變成新禮堂的做法等信息。其次，依據設問中“文化的繼承性與文化發展”這一學問限定，圍繞“勝利建設”這一指向梳理學問，對接材料信息。最終，調用教材中傳統文化的作用、對待傳統文化的正確看法、文化繼承與發展的關系等學問，分析說明W村勝利建設禮堂文化所體現出的道理即可。【技巧點撥】本題須要對材料信息進一步加工錘煉，提取出相應理論點。題中設問是建設禮堂文化，而材料中出現祠堂文化，二者之間具有內在的關聯，明顯建設禮堂文化，要發揮祠堂文化這一傳統文化的作用；但材料也有明確信息，祠堂文化有精華也有糟粕，那就要取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用；同時材料中還有“踐行社會主義核心價值觀”等信息，明顯就是推陳出新、革故鼎新。【變式演練】1.(2024·江蘇高考)2016年11月30日,我國的“二十四節氣”獲批列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。對此有人認為,“二十四節氣在今日的作用已經微乎其微,意義不大”。假如請你反對這種觀點,下列可能用到的關鍵詞最合適的一組是()A.文化同等文化差異文化交融 B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包涵文化旺盛 D.文化傳播文化市場文化自覺【答案】B2.(2024?課標卷Ⅱ)我國雜技歷史悠久，因表演技巧超群而深受觀眾寵愛。在現代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，很多節目蜚聲海內外。我國現代雜技藝術蜚聲海內外，主要得益于()①現代傳媒超越時空的傳播功能②用現代流行藝術元素取代傳統藝術元素③在繼承傳統基礎上滿意了現代觀眾的審美需求④以現代藝術手段呈現我國雜技的民族特色A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】題干沒有涉及現代傳媒超越時空的傳播功能，故①與題干無關。我國現代雜技藝術的發展離不開對傳統藝術元素的繼承，因為文化繼承是文化發展的必要前提，②錯在“取代”,故②觀點錯誤。我國雜技藝術的發展做到了傳統和現代的結合、現代藝術手段和呈現民族特色的有機統一，故③④正確。應選D。3.(2024·北京高考)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經驗過斗爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必定和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒蕪的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物愛護、管理和利用()①可以給文物愛護部門帶來較高的經濟效益②是推動我們文化事業發展的一項重要內容③有利于傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化④能夠使國家占據世界文化發展的制高點A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C4.(2024·天津高考)閱讀材料，回答問題。守望相助，鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統。但近幾年隨著城鎮化進程加快，鄰里往來削減，關系趨于淡漠。12年前，因為一位小學生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節”，之后再市北區全面推廣，今年擴至全市。12年來，這個百姓自己的節日從小到大，活動形式從大眾化的自娛自樂擴展到鄰里友愛互助和各類志愿服務，親密了居民間的情感聯系，促進了“親人善鄰、和諧融洽”的新型鄰里關系的建構。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所12.(2014·安徽高考)在中國傳統文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠游”；現在，社會提倡“常回家看看”。這告知我們，對待傳統文化要()A.同等溝通，相互借鑒B.破除陋俗，移風易俗C.博采眾長，求同存異D.批判繼承，推陳出新【答案】D【解析】A、C兩項是對待外來文化的看法，B項是對待傳統文化中糟粕的看法，都不符合題意。在中國傳統文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一，現在人們對“孝”的觀念在變，這說明對待傳統文化要批判繼承，推陳出新，故答案選D。13.(2013·江蘇高考)城鎮化正在深刻地變更著中國。今日，中國的城鎮人口已經超過了農村人口，“農耕社會，鄉土中國”漸漸轉變為“工業社會，城市中國”。城鎮化加快了中國農村現代化的進程，一個全新的城市文明時代好像正在悄然到來。在城鎮化的浪潮中，大批村莊被合并，很多富有特色的傳統村落不斷消逝。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經沒有家鄉。”運用文化生活學問，說明為什么有人會對鄉村的衰落感到惋惜。【答案】(1)鄉村是傳統文化的重要載體，鄉村的衰落不利于優秀傳統文化的繼承和發展。(2)鄉村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現。(3)鄉村寄予了人們的鄉情鄉思，可以增加人們對中華文化的認同感和歸屬感。14．鍵盤時代，“提筆忘字”現象屢見不鮮，一些生編硬造的網絡語言使美感蕩然無存。挽救漢字、喚起全民對漢字的關注與重視成為很多人的共識。這是因為()①漢字承載著中華傳統文化的深厚底蘊②漢字歷來為中華各族人民所通用③漢字是人類進入文明時代的標記④發掘漢字之美有利于增加文化自信A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】文字是文化的基本載體。文字的獨創，使人類文明得以傳承，標記著人類進入文明時代，故③錯誤；漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，今日為中華各族人民所通用，發揮了巨大的作用，是中華文明的重要標記，故②錯誤；漢字承載著中華傳統文化的深厚底蘊、發掘漢字之美有利于增加文化自信，所以挽救漢字、喚起全民對漢字的關注與重視成為很多人的共識，故①④符合題意。故本題答案為C。15．習近平總書記指出，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。我們對待中華傳統文化()①要“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用②要自覺成為中華優秀傳統文化的傳承者和享用者③要把發展和創新作為繼承傳統文化的前提和基礎④要把繼承中華優秀傳統文化作為文化創新的立足點A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A16．“尊老”是中華民族的優良傳統。世世代代的勞動人民，始終把“尊老”奉為立身處世的大德，相沿成習。如今，“尊老”這一傳統美德摒棄了其中的封建成分，增加了新的社會內容，成為社會主義精神的組成部分。材料表明()①體現時代精神是文化創新的重要追求②傳統文化的基本特征能夠因時而