2025年中考語文二輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀高頻考點(diǎn)練習(xí)題

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一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

（陶弘景《答謝中書書》）

【乙】

故彰縣東三十五里，有青山，絕壁千①天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，

千翼競來；企②水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅?被徑。“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”信④足

蕩累頤物，悟衷散賞⑤。

（節(jié)選自吳均《與施從事書》）

【注釋】①干：連接。②企：祈求，盼望得到。③春羅：即綠蘿。④信：的確，確實(shí)。⑤悟

衷散賞：讓內(nèi)心有所啟發(fā)感悟，使觀賞變得隨便自由。

i.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）四時(shí)俱備四時(shí)：

（2）曉霧將牛歇：

（3）夕日欲頌頹：

（4）孤峰入漢漢：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

（2）歸飛之鳥，千翼競來。

3.請從角度和內(nèi)容兩方面賞析“高峰入云，清流見底”的寫景特色。

4.簡要概括兩文在思想感情上的共同點(diǎn)。

閱讀下面文言文選段，完成小題。

第1頁共84頁

諸葛孔明千載人?,其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制②，自三代以降，未之有也。蓋其操心

制行，一出于誠。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信

于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無立，而舉國聽之而不疑。

下有以見信于人，后主左右奸佞，充塞于中，而無一人有心害疾者。司馬懿案行其營壘處所，

嘆為天下奇才。

（選自《容齋隨筆?諸葛公》，有刪改）

【注釋】①千載人：影響千年的偉人。②節(jié)制：節(jié)度法制。

5.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

后主左右奸佞，充塞于中，而無一人有心害疾者。

6.簡要概括選文中諸葛亮被稱為“千載人”的原因。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

岳飛治軍

紹興六帥，皆果毅忠勇，視古名將。岳公飛獨(dú)后出，而一時(shí)名聲幾冠諸公。身死之日，

武昌之屯至十萬九百人，皆一可以當(dāng)百。余學(xué)訪其士卒，以為勤惰必分，功過有別，故能得

人心。異時(shí)?嘗見其提序征贛之固石洞②，軍行之地，秋毫無猶，至今父老語其名輒感泣焉。

（節(jié)選自《獨(dú)醒雜志》）

［注釋］①異時(shí)：從前。②固石洞：地名。

7.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）余學(xué)訪其士卒嘗：

（2）異時(shí)嘗見其提后征贛之固石洞兵：

8.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

至今父老語其名輒感泣焉。

9.請你根據(jù)原文，分析岳飛是如何治軍的。

10.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。

（1）濯清漣而不妖《愛蓮說》（）

（2）能謗電于市朝《鄒忌諷齊王納諫》（）

（3）邑人奇之，稍稍親辭其父《傷仲永》（）

（4）貨學(xué)其棄于地也，不必藏于己《大道之行也》（）

第2頁共84頁

（5）欲停大義于天下《隆中對》（）

11.閱讀下面的文段，然后回答問題。

伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在泰山，錘子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”

少選之間而志在流水，錘子期又目：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’‘錘子期死，伯牙破琴絕

弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

（選自《呂氏春秋》，有改動(dòng)）

（1）請解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①巍巍乎若泰山：

②以為世無足復(fù)為鼓琴者：

（2）請用自己的話說說錘子期的善聽表現(xiàn)在哪里？

12.閱讀文言文，回答問題。

陳仲舉禮賢

陳仲舉①言為士則，行為世范,登車攬轡②，有澄清天下之志。酉豫章太守?,至，便問

徐孺子④所在，欲先看之。主簿目：“群情欲府君先廨⑤。”陳日：“武王式商容之閭⑥，席

不暇暖。吾之引賢，有何不可！”

注釋：①陳仲舉：名蕃，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。②登車攬轡：坐上車子，拿起韁

繩。這里指走馬上任。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。④徐孺子，

名樨（稚），字孺子，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士、隱士，為人高潔，有“南州高士”之

稱。⑤府君：對太守的敬稱。廨：官署；衙門。⑥式商容之閭：登門拜訪商容。

（1）解釋加點(diǎn)的詞語。

①為豫章太守

②吾之禮賢

（2）翻譯句子。

陳仲舉言為士則，行為世范。

（3）陳仲舉是一個(gè)怎樣的人？

13.解釋下列文言句子中加點(diǎn)字的意義。

（1）恐前后受其敢。（《狼》）（）

（2）入則無法家辨士。（《生于憂患，死于安樂》）（）

（3）其兩膝相修者。（《核舟記》）（）

（4）用寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（）

第3頁共84頁

（5）但微頷之。（《賣油翁》）（)

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不

見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻

茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁

者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

14.下列對文中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.沿朔阻絕溯：逆流而上B.后引凄異屬：屬于

C.良多趣味良：甚，很D.則素沛綠潭湍：急流

15.下面對文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段總體描寫三峽概貌，寫出了三峽的雄偉氣象，為下文具體景物的描繪提供了

大背景。

B.第②段中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以乘奔馬、御風(fēng)飛行作比，表現(xiàn)出江水一瀉千

里的氣勢。

C.文章結(jié)尾寫漁人的歌謠“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，進(jìn)一步突出了三峽秋

天的凄涼冷落。

D.文章抓住季節(jié)特點(diǎn)，按照春夏秋冬的順序，描繪了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。

16.作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有特征。第二段,作者化用李白的詩句寫出了夏水“

的特點(diǎn)；第三、四段作者分別用四個(gè)字“”和“”概括描寫了三峽春冬和秋季的景象,

語言凝練俊雅。

閱讀《記承天寺夜游》一文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

第4頁共84頁

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。令無與為樂者，遂至承天寺

尋張懷民。懷民亦未寢，學(xué)與步于中庭。庭下力口積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

17.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不1JE四的一項(xiàng)是（）

A.畬無與為樂者念：思念，惦記

B.祖與步于中庭相與：共同，一起

C.庭下如積水空明如：像，如同

D.但少閑人如吾兩人者耳但：只是

18.下列句子不暈倒裝句的一項(xiàng)是（）

A.相與步于中庭

B.安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）

C.孔子云：何陋之有（劉禹錫《陋室銘》）

D.祭以尉首（司馬遷《陳涉世家》）

19.下列對文章的理解分析，不E碩的一項(xiàng)是（）

A.“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”一句，交代了此次夜游

的時(shí)間、地點(diǎn)和起因。

B.“庭下如積水空明，水中藻、石交橫，蓋竹柏影也”一句，用凝練的筆墨，點(diǎn)染出一

個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙世界。

C.“但少閑人如吾兩人者耳”一句中，“閑人”即清閑之人，我們可以看出作者被貶官黃

州期間，閑極無聊，無所事事。

D.本文是蘇軾的一篇小品文，語言凝練含蓄，饒有余味；為讀者創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜

的藝術(shù)境界，同時(shí)傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。

閱讀下面的文言文，完成問題。

［甲］

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍遮到。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑頑理，俯身傾

耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，

第5頁共84頁

卒獲有所聞。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

［乙］

景清倜儻①尚大節(jié)，領(lǐng)鄉(xiāng)薦②，游國學(xué)。時(shí)同舍生有秘書③，清求而不與。固請，約明旦

即還書。生旦往索。目：“吾不知何書，亦未修書于汝。”生忿，訟于祭酒。清即持所假書，

往見，目：“此清燈窗所業(yè)書。”即誦輒卷。祭酒問生，生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出，

即以書還生，口：“吾以子珍秘太甚，特此相戲耳。”

（節(jié)選自《澤山雜記》）

［注］①倜儻：灑脫，不拘束。②領(lǐng)鄉(xiāng)薦：科舉制度在各省舉行的考試叫鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試考中的稱

為舉人，也叫領(lǐng)鄉(xiāng)薦。③秘書：少見的珍貴書。④祭酒：國子監(jiān)的主管官員。

20.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）不敢稍激紗（）（2）援疑原理（）

（3）清求而不與（）（4）亦未假書于汝（）

21.下列各句中與例句中“以”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）

例：即以書還生

A.以其境過清，不可久居，乃記之而去

B.衣食所安，弗敢專也，必以分人

C.域民不以封疆之界

D.無從致書以觀

22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

（2）吾以子珍秘太甚，特此相戲耳。

23.同樣是無書可讀，甲文中的“余”和乙文中的景清在解決這一問題上有什么相同點(diǎn)和不同

點(diǎn)？

閱讀下面文言文，完成小題。

（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而

不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，悔

然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋

第6頁共84頁

余之勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

（乙）李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。適歲兇，家儲(chǔ)粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜覽

而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書，束于貧，無以自資，乃輟業(yè)。年

十六，監(jiān)酒?豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆日：

“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無

聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長者講學(xué)，以卒其業(yè)。

（節(jié)選自《元史?李德輝傳》）

（注釋：①操履：操行。②外傅：老師。③監(jiān)酒：監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。

24.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.無/鮮肥滋味之享B.余則蘊(yùn)袍/敝衣處其間

C.仕不足以匡君/福民D.乃謝絕所與游/少年

25.下列加點(diǎn)字翻譯正確的一項(xiàng)是（

A.曖白玉之環(huán)（腰帶）B.同舍生皆假綺繡（被子）

C.適歲兇（適逢，正趕上）D.則由筆札錄書（集市）

26.下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文章先寫作者年輕時(shí)學(xué)習(xí)的艱苦情景,先寫借書苦讀，后寫尋師問學(xué)。

B.乙文章“家儲(chǔ)粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜覽而食之”寫出作者的家境貧寒，只能吃

蓬稗飲藜覽的情況。

C.甲文章“手自筆錄”“弗之怠”，乙文章“則市筆札錄書，夜誦不休”都表現(xiàn)了主人公渴

望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)的求知心態(tài)。

D.宋濂和李德輝兩人家庭都很貧窮，但是他們都喜歡讀書。宋濂讀書是因?yàn)樽约褐救?/p>

在此，李德輝讀書則是立志于做一個(gè)造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人。

27.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（2）乃謝絕所與游少年，求先生長者講學(xué)，以卒其業(yè)。

閱讀下面的詩與文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

第7頁共84頁

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天

寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

28.解釋加點(diǎn)詞語在文中的意思。

A吠券起行B畬無與為樂者C懷民亦未寢D但少閑人

29.文中哪些地方體現(xiàn)出作者的“閑”？

30.作者描寫月光澄澈之景，可謂妙極，請簡要分析妙在何處？

31.閱讀語段，回答問題。

【甲】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”

(《雍也》)

【乙】

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭炸然若神人；余

則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若

此。

(節(jié)選《送東陽馬生序》)

(1)用“/”為句子畫出停頓

戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)左佩刀右備容臭炸然若神人

(2)【甲】【乙】兩段文字都采用對比寫法，這樣寫的好處是什么？請結(jié)合兩段選文分別分析。

閱讀下列文段，完成下列小題。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。

尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉，陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬目：“公等遇雨，皆

已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王

俟將相寧有種乎！”

徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，

祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻薪。薪下，乃令符離人葛嬰將

第8頁共84頁

兵徇薪以東。攻錢、贊口、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)

萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召

三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰："將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚

國之社稷；功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，

殺之以應(yīng)陳涉。

32.選文選自課文《》（篇名），作者是（人名），《》（書名）是他

編寫的我國第一部紀(jì)傳體通史。

33.對文中畫線句解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.吳廣因此多次揚(yáng)言要逃走.惹將尉發(fā)火，讓將尉責(zé)罰他。

B.吳廣故意多次揚(yáng)言要死了，惹將尉發(fā)火，讓將尉責(zé)罰他。

C.吳廣故意多次揚(yáng)言要逃走，惹將尉發(fā)火，讓人侮辱將尉。

D.吳廣故意多次揚(yáng)言要逃走，惹將尉發(fā)火，讓將尉責(zé)罰他。

34.選文中，對陳勝各種才能進(jìn)行了多角度的敘寫：陳勝號(hào)令徒屬的話語中顯示出他的—

才能；文中的“—”、“—”等詞則寫出了他的軍事才能；文末“”一句則表現(xiàn)出其組

織才能。

【甲】

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先

達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或

遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所

聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問源昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對。笑

日：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問其故，對日：“善者與臣

友，臣知之；其不善者，不能知也。”

（節(jié)選自《明史?宋濂傳》）

35.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）季慕圣賢之道：

（2）援疑質(zhì)理：

第9頁共84頁

（3）卒獲有所聞：

（4）間召問群臣耀否：

36.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）又患無碩師名人與游。

（2）誠然，卿不朕欺。

37.【甲】【乙】兩文敘述的事件都與宋濂有關(guān)，請用簡潔的語言分別概括。

38.在學(xué)習(xí)和做人方面，【甲】【乙】兩文分別給了你什么啟示？請簡要回答。

孔子日：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂①，樂道人之善，（1）,益矣。樂驕樂

②，樂佚以游，（2）,損矣。”

（《論語?季氏》）

［注樣］①樂（le）節(jié)禮樂（yue）：以用禮信和音樂來調(diào)節(jié)自己為快樂。樂，以……為樂。節(jié)，

調(diào)節(jié)。②驕樂：驕縱不知節(jié)制的快樂。③佚：同“逸”，安逸。

39.請根據(jù)文意，把下面兩句話填入選文的兩個(gè)空缺處。（只填序號(hào)）

A.樂宴樂B.樂多賢友

40.［君子的愛好］孔子認(rèn)為由個(gè)人興趣愛好生成的快樂有益損之分。有益的愛好有：以用禮

儀和音樂來調(diào)節(jié)自己為快樂、、;有害的愛好有：以驕縱享樂為快

樂、、

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母

命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

（選自《孟子?滕文公下》）

【乙】

律?謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②。"武?曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)

舉劍擬之，武不動(dòng)。律日：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬

畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏⑤草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律日：

第10頁共84頁

“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律日：“汝為人

臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷,何以汝為見？"單于愈益欲降之，乃幽武，置

大窖中，絕不飲食。

（《蘇武傳》節(jié)選，有刪減）

【注】①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣，出使匈

奴被扣留。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤。

41.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）往之玄家女：

（2）富貴不能浮淫：

（3）后里欲復(fù)見我雖：

（4）明日復(fù)然然：

42.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

（2）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。

43.【乙】文中的蘇武具備【甲】文中孟子提出的作為大丈夫的哪些標(biāo)準(zhǔn)？（用原文語句回

答）請概括【乙】文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”品行的兩件事。

小組成員在搜集熱詞“秒懂”資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它的含義似乎古已有之，請你參與探究。

【甲】

袁虎少貧，嘗為人傭載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西①經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月聞江渚間估客②船上有詠詩

聲甚有情致。所誦五言，又其所未嘗聞，嘆美不能口。即遣委曲③訊問，乃是袁自詠其所作

詠史詩。因此相奉，大相賞得。

【乙】

王子猷出都④，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過，王在船中，

客有識(shí)之者，云是桓子野，王便令人與相聞，云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時(shí)已貴

顯，港聞王名，即便回下車⑤，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去。客主不交一言。

（選自《世說新語》，中華書局2011年版）

［注釋］①謝鎮(zhèn)西：謝尚，曾為鎮(zhèn)西將軍。②估客：商販。③委曲：把事情的底細(xì)和經(jīng)過講清

楚。④出都：到京都去。⑤回下車：轉(zhuǎn)身下車。

【丙】

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夜泊牛渚懷古

［唐］李白

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍①。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席②，楓葉落紛紛。

（選自《李白詩選》，商務(wù)印書館2016年版）

［注釋］①謝將軍：即謝尚。據(jù)《世說新語》載，_?②帆席：船帆。

44.下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.嘗為人傭載運(yùn)租化而為鳥

B.嘆美不能弓懼其不弓也

C.因此相季便事還家

D.素聞王名吳廣素愛人

45.用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。

其夜清風(fēng)朗月聞江渚間估客船上有詠詩聲甚有情致

46.結(jié)合【甲】文的具體內(nèi)容，把【丙】詩注釋①中的典故補(bǔ)充完整。

47.清代王士禎評(píng)價(jià)李白《夜泊牛渚懷古》的最后兩句“不著一字，盡得風(fēng)流”，試從抒情方

式的角度具體分析王士禎評(píng)價(jià)的原因。

48.下面是小組成員的探究結(jié)論。請你參與，補(bǔ)全內(nèi)容。

“秒懂”專題探究探究結(jié)論：

一、如今我們渴望別人的“秒懂”，這與古人的“遇知音”

異曲同工。如【甲】文中袁虎詠詩，【乙】文中（1）是“秒

懂”的契機(jī)；而要成為知音，既要有表達(dá)者的精湛技藝，又要有

（2）_o

二、如今我們追求精神上的“秒懂”，這也和古人追求無言

的共鳴相通。如【乙】文中兩人雖“（3）_”，但通過音樂達(dá)成

了默契；而【丙】詩中的李白就沒有這么幸運(yùn)了，一個(gè)“（4）

字告訴我們，他只能跨越時(shí)空去追尋前朝知音的“秒懂”。

三、古往今來，從“遇知音”到“秒懂”，雖然表述不同，

第12頁共84頁

但對于精神共鳴的追求沒有改變。正如（5）_（請以初中語文教

科書推薦名著中的任意一部為例，加以闡述。）

(1)⑵(3)(4)(5)

閱讀兩篇短文，完成各題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不

可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶

后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

富貴不能淫

《孟子》

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母

命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

49.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.香遠(yuǎn)燕清受耗匪淺

B.甚愛牡丹幸甚至哉

C.花之君子往送之門

D.富貴不能浮浮雨霏霏

50.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】牡丹之愛，宜乎眾矣！

翻譯：對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是有很多了。

理解：本句感嘆世人對功名利祿的追求，表現(xiàn)了作者堅(jiān)持原則、潔身自好的品性，同時(shí)也流

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露出作者的無奈與失望。

【乙】以順為正者，妾婦之道也。

翻譯：把順從作為準(zhǔn)則，這是妾婦之道。

理解：孟子用妾婦之道對比公孫衍、張儀之行為，挖苦他們曲意逢迎，無自己的原則。

51.根據(jù)兩篇短文及下面古詩，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

“托物言志”是詩文常見的寫作手法。周敦頤借蓮花“—”的特點(diǎn)，體現(xiàn)自己不被污濁環(huán)境所

沾染的傲骨；王冕用墨梅“—”的特點(diǎn)代指自身的人格志向。兩位作者都通過對花的描寫，

表現(xiàn)了的品格。

閱讀下面的文言文，完成各題。

鄧禹字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業(yè)長安。時(shí)光武亦游學(xué)京師，禹年雖

幼，而見光武①知非常人，遂相親附。數(shù)年歸家。及漢兵起，更始②立，豪杰多薦舉禹，禹不

肯從。及聞光武安集河北，即杖策③北渡，追及于鄴。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜④，

生遠(yuǎn)來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也。"光武目：“即如是，何欲為？”禹曰：“但愿明

公⑤威德加于四海禹得效其尺寸垂功名于竹帛⑥耳。”光武笑，因留宿閑語。禹進(jìn)說日：“更

始雖都。關(guān)西，今山東未安，赤眉、青犢⑦之屬，動(dòng)以萬數(shù)，三輔假號(hào)?,往往群聚。更始既

未有所挫，而不自聽斷，諸將皆庸人屈起②，志在財(cái)幣，爭用威力，朝夕自快而已，非有思

良明智，深慮遠(yuǎn)圖。欲尊主安民者也。四方分崩離析，形勢可見。明公雖建藩輔之功，猶恐

無所成立。于今之計(jì)，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命。以公而慮天下，

不足定也。”光武大悅，因令左右號(hào)禹日鄧將軍。常宿止于中，與定計(jì)議。

（節(jié)選自《后漢書鄧寇列傳》）

【注釋】①光武：東漢開國皇帝漢世祖劉秀。②更始：指“更始帝”劉玄。他奪取王莽政權(quán),

登上帝位。③杖策：指策馬追隨。④封拜：賜爵授官。⑤明公：指劉秀。⑥竹帛：指史冊。

⑦赤眉、青犢：指農(nóng)民起義軍。⑧三輔假號(hào)：三輔，治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官的合稱。假號(hào)，

自立名號(hào)。⑨屈起：興起。屈，同“崛”。

52.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

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但愿明公威德加于四海禹得效其尺寸垂功名于竹帛耳

A.但愿明公威德/加于四海禹得效其尺寸垂功/名于竹帛耳

B.但愿明公威德加于四海/禹得效其尺寸/垂功名于竹帛耳

C.但愿明公威德/加于四海禹得效其尺寸/垂功名于竹帛耳

D.但愿明公威德加于四海/禹得效其尺寸垂功/名于竹帛耳

53.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.光武帝在長安一見到鄧禹就覺得他不是普通的人。

B.劉玄沒有挫敗過赤眉、青犢、三輔等，他們也不聽劉玄指揮。

C.鄧禹認(rèn)為只要明公謀劃天下大事，不會(huì)費(fèi)多大力氣便可平定天下。

D.鄧禹常住在光武帝住處，與光武帝一起商定計(jì)策。

54.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）更始既未有所挫，而不自聽斷，諸將皆庸人屈起。

（2）于今之計(jì)，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命。

閱讀下面的文言文，完成各題。

王羲之傳

（王羲之）性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。靖員

羲之漉至意必待之■羲之咚惜彌目①葭

又山陰有一道土，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意②甚悅，固?求市之。道士云：“為寫《道德

經(jīng)》，當(dāng)舉④群相贈(zèng)耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。

嘗詣門生家，見斐⑤幾滑凈，因書之，真草⑥相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。

又嘗在藪山見一老姥⑦，持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂

姥日：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之

笑而不答。其書為世所重?,皆此類也。

每自稱：“我書比鐘繇⑨，當(dāng)抗行；比張芝領(lǐng)草，猶當(dāng)雁行?也。”曾與人書云：“張芝

臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。“

（節(jié)選自《晉書?王羲之傳》）

【注釋】①彌日：一整天。②意：興致。③固：多次。④舉：全部。⑤桀（同：同“椎”，

樹名。⑥真草：楷書、草體。⑦姥：婦人。⑧重：推崇。⑨鐘繇：曹魏大臣，精于書法。⑩

張芝：字伯英，東漢人，書法家，專習(xí)草書，被尊稱為“草圣”。@f：排行。

第15頁共84頁

55.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌虼_的一項(xiàng)是

A.姥聞羲之將至烹/以待之羲之/嘆惜彌H

B.姥聞羲之將至烹/以待之羲之嘆/惜彌日

C.姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日

D.姥聞羲之/將至烹以待之/羲之嘆惜彌H

56.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.求市未能得百里奚舉于市（《生于憂患，死于安樂》）

B.嘗詣門生家詣太守（《桃花源記》）

C.其任率如此遂率子孫荷擔(dān)者三夫（《愚公移山》）

D.羲之笑而不答千里馬常有，而伯樂不常有（《馬說》）

57.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）羲之笑而不答。

⑵使人耽之若是，未必后之也。

58.右邊的“永”取自王羲之的《蘭亭集序》，欣賞“永”字，下列各選項(xiàng)不符合王羲之楷書特

點(diǎn)的一項(xiàng)是

水

A.筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行云流水。

B.字體遒美，骨格清秀，點(diǎn)畫疏密相間。

C.字形變化繁多，常一筆數(shù)字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認(rèn)。

D.章法巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含著豐裕的藝術(shù)美。無論橫豎點(diǎn)撇鉤折捺，真可說極盡用

筆使鋒之妙。

比較閱讀甲、乙兩則文言文，完成下列各題

甲文

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則

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無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《孟子?告子下》）

乙文

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。目：

“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；

振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。

（選自《史記》）

59.用“/”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。

舜發(fā)于吠畝之中

60.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義。

①曾益其所不能（）②人恒迎然后能改（）

③吳既數(shù)越（）④與百姓同其芳（）

61.翻譯下列句子。

女忘會(huì)稽之恥邪？

62.甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明一的道理，文中的中心論點(diǎn)是一乙文故

事可以用成語一來概括其主要內(nèi)容。

63.品讀甲乙兩文，談?wù)剳n患意識(shí)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陽崎，河南洛陽人，其先自北平徒焉，北齊右仆射休之玄孫也。

儀鳳中應(yīng)八科舉，授將陵尉，累遷詹事司直。長安中，桓彥范為左御史中丞，袁恕己為

右御史中丞，爭薦崎，請引為御史。內(nèi)史楊再思素與崎善，知崎不樂搏擊但之任，謂彥范

等口：“聞其不情愿，如何？“彥范日：”為官擇人，豈待情愿？唯不情愿者，尤須與之。

所以長難進(jìn)冬風(fēng)，抑躁求之路。”再思然其言，擢為右臺(tái)侍御史。景龍末，累轉(zhuǎn)國子司業(yè)。

崎恭謹(jǐn)好學(xué)，有儒者之風(fēng)。又勤吉政理，循循善誘。及在學(xué)司，時(shí)人以為稱職。奏修先圣廟

及講堂，因建碑前庭，以紀(jì)崇儒之事。

睿宗即位，拜尚書右丞。又歷魏州刺史，充袞州都督、荊州長史，為本道按察使，所在

以清白用。魏州人詣闕，請崎重臨其郡，又除魏州刺史。入為國子祭酒，累封北平伯，薦尹

知章、范行恭、趙玄默等為學(xué)官，皆稱名儒。

崎素友悌，多孤侄如己子。常謂人曰：“吾雖位登方伯，取心不異于曩時(shí)一尉耳。”識(shí)

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者甚稱嘆之。尋以年老致仕，卒于家，謚日敬。

（選自《舊唐書?卷一八五》，有刪改）

【注】搏擊：彈劾。

64.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正頌的一項(xiàng)是（）

A.請引為御史弓I：舉薦B.內(nèi)史楊再思素與嶗菁善：友好

C.所在以清白厚聞：聽說D.胡孤侄如己子撫：撫養(yǎng)

65.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.所以長難進(jìn)之風(fēng)輟耕之壟上

B.又勤于政理皆以美于徐公

C.以紀(jì)崇儒之事以其境過清，不可久居

D.耐心不異于曩時(shí)一尉耳濯清漣畫不妖

66.把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）為官擇人，豈待情愿？唯不情愿者，尤須與之。

（2）魏州人詣闕，請矯重臨其郡，又除魏州刺史。

67.陽蟒在為官方面有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請根據(jù)第I卷中的文言文材料，概括作答。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，

余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

（宋濂《送東陽馬生序（節(jié)選）》）

【乙】予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者。吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔

頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間。發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》

六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其

義。徒見其浩然無涯，若可愛。

（歐陽修《記舊本韓王后（節(jié)選）》）

68.解釋下列句中力,口點(diǎn)的詞。

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(1)%加冠(2)又患無碩師名人與湃

(3)見有弊筐貯故書在壁間(4)未能香究其義

69.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法般畫的一組是()

A.手指不可屈伸，弗之怠睨年久而不去《賣油翁》

B.俟基欣悅安陵君墓許寡人《唐雎不辱使命》

C.予為兒童時(shí)為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟《魚我所欲也》

D.發(fā)財(cái)視之黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》

70.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請

(2)徒見其浩然無涯，若可愛

71.【甲】【乙】兩文都寫到了“書”，但甲文除了寫作者借書、抄書，還寫了,；而乙文除

了寫作者“乞”書，還寫了B。

72.聯(lián)系【甲】【乙】兩文中古人讀書的態(tài)度，結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

73.閱讀下面文言文，完成問題。

水仙

李漁

①水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以

秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。

②水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以

度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人目：“請。之，一年

不看此花，亦非怪事。”予日：“汝欲奪吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他

鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不盡金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？"家人不能止，

聽予質(zhì)簪珥④購之。

③予之鐘愛此花，非癡癖也。其色其香,其莖其葉，無一不異群葩。若如水仙之淡而多

姿，不動(dòng)不搖，而能作態(tài)者，吾實(shí)未之見也。婦人中之豐如牡丹、芍藥，而瘦比秋菊、海棠

者，在在有之；以“水仙”二字呼之，可尊摹寫殆盡。使吾得見命名者，必頹然下拜。

(節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改)

【注釋】①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。

(1)解釋文中加點(diǎn)的詞，任選兩個(gè)。

第19頁共84頁

①己—

②反—

③謂—

(2)下面句子的朗讀停頓劃分(共兩處)正確的一項(xiàng)是()

A.春/以水仙蘭花/為命

B.春以/水仙蘭花/為命

C.春/以水仙/蘭花為命

D.春/以水仙蘭花為/命

(3)翻譯文中畫線語句。

①寧短一歲之壽，勿減一歲之花。

②予之鐘愛此花，非癡癖也。

(4)本文運(yùn)用了對比、襯托的表現(xiàn)手法，請結(jié)合文章簡要分析。

閱讀《鄒忌諷齊王納諫》的節(jié)選文字，回答下列小題。

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日："吾孰(shU)與城北徐

公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，

而復(fù)問其妾目：“吾孰與徐公美？”妾目：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，

問之客日：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自

以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美

我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

74.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.朝用衣冠服：衣服B.明目徐公來明日：第二天

C.題第而自視窺鏡：照鏡子D.吾妻之美我者，私我也私：偏愛

75.下面選文中的句子是省略句的一項(xiàng)是)

A.城北徐公，齊國之美麗者也B.君美甚，徐公何能及君也

C.徐公不若君之美也D.皆以美于徐公

76.下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是)

A.選文先介紹鄒忌是一個(gè)美男子，為下文寫與徐公比美做鋪墊。

第20頁共84頁

B.妻、妾、客的問答從不同角度真誠贊美了鄒忌的美麗。

C.鄒忌從妻、妾、客的贊美中悟出真言不易的道理。

D.鄒忌把家事、國事進(jìn)行類比，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉敞奉使契丹

劉敞①奉使契丹②，素習(xí)知山川道徑。契丹導(dǎo)之行,自古北口至柳河，回屈殆③千里，

欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人④目：“自松亭趨柳河，甚徑⑤且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”

譯相顧駭愧目：“實(shí)然。但通好以養(yǎng)篁贊妲覆丕憨變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，

契丹不能識(shí)，問敞。敞日：“此所謂駁⑥也。”為說其音聲形狀,且通《山海經(jīng)》《管子》

書曉之，契丹益嘆服。

(選自《宋史?劉敞傳》，有刪改)

［注釋］①劉敞：北宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家。②契丹：契丹族建立的遼朝，與宋朝長期處

于對峙狀態(tài)。③殆：將近。④譯人：翻譯的人。⑤徑：直。⑥駁：傳說中的猛獸名。

77.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。

(1)欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)欲：(2)譯相軀駭愧顧：

(3)如馬而靠虎豹食：(4)契丹斯嘆服益：

78.下列對文中畫波浪線句子的斷句正確的一項(xiàng)是()

A.但通好/以來置驛如/是不敢變也

B.但通好/以來置驛/如是不敢變也

C.但通好以來/置驛如是/不敢變也

D.但通好以來/置驛如是不/敢變也

79.用現(xiàn)代漢語翻譯文中兩個(gè)畫橫線的句子。

(1)劉敞奉使契丹，素習(xí)知山川道徑。

(2)敞曰：“此所謂駁也。”

80.請分別簡述譯人“駭愧”及契丹“益嘆服”的原因。

閱讀下列古詩文，完成下面小題。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

第21頁共84頁

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

小石潭記（節(jié)選）

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，

水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖

綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往

來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，

乃記之而去。

81.