陜西省漢中市2025屆高三下學期質量檢測考試語文試題及答案解析一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一：對影視從業者而言,過度看重評分網站的評論,試圖操控評分造假來獲取商業利益的心態同樣需要警惕。很多實例證明,評分網站上的分數與作品的藝術質量并不一定成正比,和票房收視率之間亦沒有絕對的關聯性。即便如此,評分平臺中對于作品的討論和分享,對創作者而言仍是寶貴的“回響”。所以,創作者應辯證地看待評分網站的內容。一方面,積極吸納、虛心學習網友們富有建設性的建議和意見。另一方面,不要過于在意評分。一時的分數高低，只能說明某部分人短期的喜好,并不能作為評判藝術質量高下的主要標準。真正的精品力作需要人民大眾去評判,有待漫長的時間去沉淀。切忌因看到某些作品有“粉絲”幫忙獲得了高分,就將擁有"粉絲”的數量及其刷分能力當成選角的參考指標。對影視作品宣發環節而言,評分網站是“戰略要地”。影視從業者將營造良好口碑作為宣發工作的重點,重視評分網站對作品評論所產生的口碑效應,本無可非議。宣發方與評分網站開展正常的商業合作、廣告推廣,也是可以理解并符合行業發展規律的。但這些行為都應建立在對作品品質的真實宣傳基礎上,一味追求虛假口碑、在評分上自欺欺人,只能換來更殘酷的反噬。因此，應杜絕用資本操控評分、使評分網站淪為商業利益附庸的行為。時至今日,每個移動終端前的指尖都能對影視作品的優劣做出評判。這些在評分網站上的聲音能否匯聚成一首悅耳的交響,還需要理性的指揮棒。從這個角度看,相關政府部門、文化機構,以及具有學術背景的文藝評論家、活躍于各大網站的職業影評人都應行動起來,從引入相關監督管理機制、實現主流價值引領等方面入手,做出力所能及的貢獻。2017年1月,中國電影評論學會網絡影視評論委員會成立,發布了《網絡影評人七大公約》。其中,“堅持實事求是地批評、尊重每一位觀眾喜歡或討厭電影的權利、堅決反對網絡語言暴力”等相關內容,同樣值得所有參與評價的大眾學習與深思。總而言之,我們必須理性看待評分網站的評分和評論，這個理性中包括評分網站對創作的尊重、影視行業對藝術的敬畏、每位觀眾對表達的自律。唯有各方力量良性互動,評分網站的評分和評論才能在促進影視行業健康發展、引導大眾理性觀賞等方面發揮更加積極的作用。(摘編自覃皓珺《如何讓影視作品獲得更公正的評價》)材料二：隨著媒介融合發展的進一步深化,如今的影視作品傳播進入了“人人都是批評家”的社交媒介時代。影視作品的傳播模式及其反饋機制，發生了根本性變化。這在一定程度上改變了創作者與觀眾之間的關系,也引發了一些值得深思的新問題。如某電影主創曾因作品收到一些網絡差評,親自下場與其論戰,-度引起網友圓觀。另一部電影則因觀眾差評較多,決定撤檔。類似的情況并非個例，影視創作者在意差評，已成為行業一個重要現象。從實踐角度審視,創作與評論是藝術發展的雙翼,缺一不可。電影作為受眾最為廣泛的大眾藝術之一,新的媒介環境本應該讓創作與評論更好地互動相生,為何反而導致了創作者的"過敫”心態呢?一方面,在當下融合互動的媒介環境中,影視評論的確具備了轉化為“生產力”的傳播效應影視作品的網絡口碑,尤其是在各大社交媒體上形成的評價導向,與電影的票房成績以及劇集和電視節目的收視數據之間的關系越發緊密。另一方面，以觀眾評價為主體的影視作品網絡口碑,具有主觀化、感性化等特點,并不能與作品的藝術性和思想性完全對等。有的評論甚至會使觀眾對作品產生誤解。這一現象加劇了網絡傳播中的“馬太效應”,使具備突出特點的作品廣泛傳播,有些需要耐心咀嚼的精品佳作卻可能被埋沒。流行于網絡的觀眾評價區別于傳統的文藝批評,無須遵循嚴謹的思想性與藝術性評價標準，往往憑借單點到析,犀利措辭和共情表達打動其他觀眾。在這樣的評價話語體系中，單項突出的作品更容易讓網友分析清楚,也更容易得到青睞。同時，由于新媒體用戶有著明顯的分眾化結構,不同網站用戶給出的作品評價和評論也有很大區別。比如,探討熱門社會議題、視聽表現突出的作品,在短視頻平臺就可能獲得較好熱度與評價。同樣的作品，在影迷用戶占比較大的專業評分網站,可能就表現平平。數字媒介環境下,觀眾獲取影視作品更加便利，觀影經驗也更加豐富。對有大量閱片經歷的成熟觀眾而言,口碑相較于票房、收視率,是更重要的消費參數。但在如今的影視評論生態中,作品品質和網絡口碑往往不完全對等。一個不公九的評分一種誤讀都可能對口碑產生巨大影響，并進一步影響作品的傳播。如此推演,便很好理解影視創作者對網絡口碑、評分的敏感,乃至對“差評”的過激反應。創作者需要對影視評論“脫敏”。但更重要的是,我們還要加強影視評論環境治理,在創作者與觀眾之間構建良性的互動關系,讓影視評論真正成為創作的“一面鏡子、一劑良藥”。比如,通過對網絡“水軍”、營銷號的治理,凈化網絡評論環境,提高創作者對觀眾評價的信任度。再比如,相關網站平臺應改進算法,對真實有效的觀眾評價進行篩選與推薦。另外，官方媒體和影視評論專家也應當充分發聲,對優質作品起到口碑護航、與論引領的作用。只有多方協力，共同參與到天朗氣清的影視評價環境建設中來,媒介融合下的觀眾反饋機制才能發揮有效作用,創作者與觀眾之間健康的互動關系才能有所保障,社交媒介時代的影視評論才能傳遞觀眾真實心聲,對創作發揮積極作用。(摘編自卞蕓璐《影視評論應公正理性》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.不能把擁有“粉絲”的數量及其刷分能力當成選角的參考指標,評分網站上的分數與作品的藝術質量并不一定成正比。B.影視作品傳播進人“人人都是批評家”的社交媒介時代,每一位觀眾都有喜歡或討厭電影的權利,都應該隨自己的意愿進行評論。C.影視評論具備了轉化為“生產力”的傳播效應,有的評論會對觀眾造成誤導,這一定程度上會加劇網絡傳播中的“馬太效應”。D.如今的影視評論生態中,作品品質和網絡口碑往往不完全對等,要正確運用大數據,引導影視創作風向和觀眾審美取向。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.創作者應用良好的心態辯證地去看待評分網站的內容,真正的精品力作需要人民大眾去評判,有待漫長的時間去沉淀。B.2017年1月,中國電影評論學會網絡影視評論委員會成立,發布了《網絡影評人七大公約》,表明網絡語言暴力現象已十分嚴重。C.當前,影視創作者往往在意差評,出現“過敏”心態,影視評論環境也不盡如人意,創作者與觀眾之間出現非良性的互動關系。D.相關的各個部門聯合起來,實行相關監督管理機制,實現主流價值的引領,有助于讓評分網站上的聲音匯聚成一首悅耳的交響樂。3.下列選項最能體現材料二中“以觀眾評價為主體的影視作品網絡口碑,具有主觀化、感性化等特點”的一項是(3分)A.影視劇圈層化發展趨勢的形成原因與當前互聯網“部落圈層文化消費"這一時代文化特質有直接關系。B.某電竟滿足的是電竟圈層受眾“為電竟正名”的文化心理;而某游戲中的那種游戲循環,則滿足的是“游戲圈層"獨特的審美體驗。C.在今天的移動互聯網時代,影評人中專業和非專業的界限早已模糊。D.每位觀眾都是獨立的個體,對同一部影視作品會產生不同的感受,將感性認知上升為理性表達的能力并非人皆有之。4.請簡要概括材料一的論證思路。(4分)5.讓影視作品獲得更理性、更公正的評價有哪些重要意義?請結合材料簡要分析。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。父親的后視鏡黃詠梅父親生于1949年。過去,他總是響亮地跟別人說,我跟中華人民共和國同齡。不過,很久沒聽他再這么說了。退休前,父親是個貨運司機,跑長途。父親跟人炫耀光輝歲月,總是說,他最遠跑到過天路,“呀拉唆,那就是青藏高原……”一說,肯定就要唱。天曉得父親是哪個年代開到過天路的。別人要是問起,天路是一條怎么樣的路?他無言以答,只顧哼“呀拉唆”,一哼沒個究,好像他記憶里那條天路,開不到盡頭,還時常超速,把人撒在后視鏡都看不見的拐彎處。公路上拖著大皮卡的那些貨車司機,敞開車窗,赤著膊,肩頭掛根油膩膩的毛巾,邊扭動方向盤邊逆著風大聲講話。父親跟他們完全不一樣,他無論跑多遠,都穿得整整齊齊的,第二顆扣子永遠扣牢以支撐衣領的挺拔,皮帶卡在第二或第三只眼上,坐再久也不松懈。20世紀90年代初,發膠剛剛開始流行那陣,父親的車上就一直備著一瓶,風從來吹不動他的大背頭。父親的車開得并不快,他說,開得再快,也快不過前方那團云,一眼是這樣,再下一眼,就跑樣了,所以，著急啥呢?父親不著急。父親在路上跑的時候,感覺不到時光飛速,每次回家看看日歷,摸摸腦袋，哎呀，這個月又窮啦?父親常說,他的身后拉著臺拖拉機,母親是車頭,哥哥是左輪,我是右輪。在我和哥哥的成長過程中,父親經常缺席,他從來沒有參加過一次家長會,他的簽名從沒出現在我們任何一本作業簿上。可是,父親卻為我們的求知欲付出過沉重代價。那一年,哥哥念初三,我念初一,我們不再滿足從父親捎回來的特產袋子上找課本里讀到的地名了,我們纏著父親講那些地方。可是,父親每每讓我們失望。父親抱歉地解釋說,你們老爸天天坐在這個大玻璃罩子里,腳都不沾地,這些地方,多數是在鏡子里看到的,你們知道,后視鏡里看到的東西,比老王伯伯的風箏還飛得遠,又遠又小。運河邊空曠,北風南風全都不缺,風箏遇到風就會失控,線一松就往天空竄,很快就遠成一個點了。既然父親在路上看到的風景僅僅是那樣的一個個點,父親又有什么好說的呢?可我們還是不甘心。我們趴在父親的卡車輪子邊,用手摸著厚厚的輪胎,想要從那些粗糙的紋路里,找到父親碾過的地方,張家界、桂林、南京長江大橋、嘉峪關……最后,我們鉆進父親的駕駛位上,吵鬧著,讓父親帶我們到公路上,到這個小城以外的任何一個地方去。父親從來沒有妥協過。運輸廠紀律很嚴,別說是我們小孩子,就連母親,都沒坐過父親的車出城,她最多坐過父親的車到十里(一里等于五百米)外的郊區農場買紅茶菌。有一天,吃過晚飯,父親從房間里拿出一疊照片,神秘兮兮地遞給我們。我們一看,竟然全是父親在路上拍的。原來父親求廠里那個工會主席借了相機。這些照片拍下的多數是公路牌很多地名我們聽也沒聽說過:懷集、白沙、樂從、深陽……也有我們知道的:桂林、長沙、武昌,天啊,竟然還有賀蘭山。逐漸地,我們不再滿足看公路牌,我們吵著父親要看風景。父親只好拍些沿途的風景回來一座奇怪的石頭山,一排颯爽的鉆天楊,一道有趣的倒淌河,以及一輪即將沉入群山的落日……父親的拍攝技術不怎么樣,他的取景器總是裝不完那些美麗的瞬間,這時,父親就會在旁邊用話語補充給我們聽，有照片為指示牌，父親說得生動些了。父親拍回來的照片越來越多,也越來越好看,他被路上的風景迷住了。因為這些照片,我們覺得自己就坐在父親的副駕駛位上,到了父親所到的地方,看到了父親所看到的風景,我們不再覺得父親遠得只剩一個點了。我們開始記掛在路上的父親,會看著街上任何一輛車,想,不知道這次,父親又會拍回什么樣的照片呢?我們這樣記掛著,覺得時間慢得像蝸牛。那天,父親回來了,臉色沉重,二話不說只顧喝水。氣氛嚴肅,我和哥哥便沒敢吵著父親要看照片。他垂著頭,乖乖地重復著母親的話“是啊,就是不該停的啊,以后千萬不能停了……”原來,父親這次開到貴州六盤水盤山公路,那地方剛下過雨,山與山之間正騎著一道彩虹,像年畫里看到的那么美。父親連忙停下車,抓起相機,跑到路邊拍起來。沒想到,父親停車的地方是盤山路一個轉彎口,迎面一輛貨車看到父親的卡車時,剎車已經來不及,兩相對撞,貨車翻了,父親卡車上的貨物也被撞得七零八落。萬幸的是，人沒事。父親被廠里記過處分，還要負責賠償貨物損失。父親再也沒有停下來拍照。那些地圖一樣的照片,一段時間被我夾在課外書里,當書簽。(有刪改)6.下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是(3分)A.父親曾開車到過很多地方,如桂林、長沙等,其中他最難忘的是曾到過天路,因此他常向別人炫耀,并哼唱歌曲。B.“我”和哥哥纏著父親講述去過的地方,既是因為我們對外面的世界充滿好奇,也因為“我們”想更加了解父親。C.父親開車在路上,他一開始并不在乎沿途的風景,也感覺不到時光的飛逝,更無法為“我們”講解那些地方。D.父親在我們心中從一個點變成一個切切實實的、讓我們牽掛的人,這與“我”和哥哥常看父親拍的照片有很大關系。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（3分）A.文章將一般的貨車司機與父親做對比,又從衣著等外貌描寫上多方面塑造父親的形象。B.父親將一家人比作拖拉機的幾個部分,生動地說明了在父親心中一家人是一個統一體。C.文章運用排比等修辭手法描寫了父親拍回的在路途中遇到的風景,突顯了風景的美麗。D.文章最后兩段,通過對父親的神態、心理、語言等的細致描寫,烘托了嚴肅沉重的氛圍。8.父親作為一個貨車司機,在“我”和哥哥的生活里長期缺席,請你結合文本,分析父親是怎樣來愛“我們”的。(4分)9.“父親的后視鏡”作為文章標題,有豐富的內涵,請結合文本加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:既已,齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬菜、方丈、洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之。于是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。始皇還,過彭城,齋戒禱祠,欲出周鼎泗水。使千人沒水求之,弗得。乃西南渡淮水,之衡山、南郡。浮江,至湘山祠。逢大風,幾不得渡。上問博士曰:“湘君何神?”博士對曰:“聞之,堯女,舜之妻,而葬此。”于是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山樹,赭其山。上自南郡由武關歸。因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。始皇巡北邊,從上郡入。燕人盧生使入海還,以鬼神事,因奏錄圖書,曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡,略取河南地。三十三年,發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地,為桂林、象郡、南海,以適遣成。西北斥逐匈奴,自榆中并河以東,屬之陰山,以為四十四縣,城河上為塞。又使蒙恬渡河取高闕、陽山、北假中,筑亭障以逐我人。徙謫,實之初縣,禁不得祠。明星出西方。三十四年,徒治獄吏不直者,筑長城及南越地。(選自《史記·秦始皇本紀》,有刪改)材料二:秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而議曰:“古者五帝禪賢,三王世繼,孰是?將為之。”博士七十人未對。鮑白令之對曰:“天下官,則禪賢是也;天下家,則世繼是也。故五帝以天下為官,三王以天下為家。”秦始皇帝仰天而嘆曰:“吾德出自五帝,吾將官天下,誰可使代我后者?”鮑白令之對曰:“陛下行桀、紂之道,欲為五帝之禪,非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰:“令之前!若何以言我行桀、紂之道也?趣說之,不解則死。”令之對曰:“臣請說之。陛下筑臺干云,宮殿五里,建千石之鐘,立萬石之羼。婦女連百,倡優累千。興作驪山宮室,至雍相繼不絕。所以自奉者,殫天下,竭民力。偏駁自私,不能以及人陛下所謂自營僅存之主也何暇比德五帝欲官天下哉?”始皇暗然無以應之,面有慚色,久之,曰:“令之之言,乃令眾丑我。”遂罷謀,無禪意也。(選自《說苑·至公》,有刪改)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)不能A以及人B陛下所謂C自營僅存之D主也E何暇F比德G五帝H欲官天下哉?11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.之,往、到……去,與《鴻門宴》“夜馳之沛公軍”中的“之”意思相同。B.略,搶掠、奪取之意,與《送東陽馬生序》“略無慕艷意”中的“略”意思不同。C.“臣請說之”與《諫逐客書》“而陛下說之,何也”中的“說”意思不同。D.丑,形容詞的意動用法,與《師說》“則恥師焉”中的“恥”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.秦始皇派人打撈周鼎,卻未找到,又加之去湘山祭拜時,遇上大風,幾乎不能渡過,所以生氣,派人把湘山樹木砍光,這足見秦始皇的暴虐。B.秦始皇充分利用犯罪的人,讓刑徒砍伐湘山上的樹木,有的被派去攻取土地,有的被派去成守邊境,也有的被派去修筑工事。C.秦始皇一統天下之后,就像古代五帝傳位讓賢那樣,下詔令推行禪讓制,但是最終在鮑白令之的極力反對之下廢除了這個詔令。D.鮑白令之認為秦始皇大興宮室,廣搜美女財貨,一心只知道享樂,偏頗自私而不顧及他人,耗盡天下的資財,竭盡全國民力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)三十四年,徙治獄吏不直者,筑長城及南越地。(4分)(2)若何以言我行桀、紂之道也?趣說之,不解則死。(4分)14.材料二中,鮑白令之認為秦始皇不能使天下公有。請結合材料一的內容,說說秦始皇為什么難以像五帝那樣使天下公有。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。題落星寺嵐漪軒①黃庭堅落星開士②深結屋③，龍閣老翁④來賦詩。小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知。蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。[注]①嵐漪軒:在落星寺內。②開士:佛家語,指僧人。③結屋:建崗軒。④龍閣老翁:詩人時父李常。李常曾為龍圖閣直學士，故稱。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詩人詳細講述了嵐漪軒的建造過程,龍閣老翁題詩表明了鳳漪軒惹人喜愛。B.“小雨藏山"和“空山新雨后"都營造了清新、寧謐的意境,給人寧靜之感。C.詩人和寫《山居秋瞑》的王維一樣,從自然景致中獲得了平淡、閑適的心境。D.詩歌尾聯描述了僧人用藤枝燒火煮香茗,體現了寺中幽居的清虛絕俗之情。16.“與世隔”寫出了嵐漪軒遠離塵世的特點,詩歌中哪些內容體現了這一點?請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）古代文人善用修辭作詩,如《燕歌行并序》中“▲”一句即是將敵人來犯的兇猛之勢比作風雨;李憑箜篌引中“▲”一句便是用擬人寫出了荷花、蘭草聽到音樂后的狀態。（2）作文課上,老師告訴同學們,好的文章應具備文字簡約、用詞精辟的特點。這讓你想到在《屈原列傳》中,司馬遷便用“▲，▲”兩句話評價了《離騷》的這一文風特點。（3）小剛學古代史時學到了周公,想起了后人在寫詩時喜歡用周公的典故,比如曹操《短歌行》中的“▲，▲”兩句。三、語盲文字運用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成18~22題。文言蹀躞(diéxiè),口語嘚瑟(dése),最初是左右晃動故作張揚的得意步態,這今那達慕大會-蒙古摔跤手出場時，(A),以示必勝信心。①之人,走路往往蹀躞。謹小慎微之人,哪里敢蹀躞。人如此,(B)。拼命狂奔之馬,顧不上蹀躞。賽馬奮蹄,兩只前腳同時使勁往前伸展,兩只后腳同時用力向后猛蹬,稱不上蹀躞。瀟灑矯健之馬,有余力躞。走馬似舞,兩側之腳各自前后仲展,對側來回交替。中國西北浩門馬、岔口驛馬、焉耆馬出生后,往往自然會走這種蹀躞的對側步,故有“胎里走”之稱。武威雷臺出土之行空天馬,正是如此起越風神龍雀的躞之馬。正所謂“超越龍雀等閑事,天馬得意一蹀躞”。過去,人們把它叫作“銅奔馬”。其實,它并沒有奔跑。它那“不疾而速,不行而至(《周易·系辭上傳》)之瀟灑的對側步,充滿了輕盈的節奏韻律。這是莊子逍遙的神游,這是漢唐舞馬的蹀躞,即使是風神龍雀,也無法望其項背。把它叫作“奔馬”,實在貶低了邁對側步之蹀躞神馬。蹀躞,嘚瑟,原是偏褒義,（C）,專用來諷刺獲得一些不值一提的成就或做成一件芝麻大的小事就②的人。這種情況也不難理解,就像“驕傲”一詞,就有偏褒義的“自豪”之義和偏貶義的“③”之義。18.請在文中橫線處填寫恰當的成語。(3分)19.文中第一段出現了多個雙引號,你的同桌分不清它們的用法,請你為其答疑解惑。(4分)20.請在文中括號處補寫恰當的語句,使段文字語意完整連貫,內容貼切,邏耕嚴密。每處不超過10個字。(6分)21.下列句子中的“交替”,與文中加點的“交替”含義不相同的一項是(3分)A.白天可黑夜交替出現。B.新舊觀念在不斷交替。C.后來清刺交替了明朝。D.他們做好了工作交替。22.日常生活中,還有許多詞語既有褒義,又有貶義。請你結合第四段的解說方式,解釋“自信”“佛系”的褒貶義。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)國慶期間,湖南常德將聲、光、電等現代技術融入非遺技藝、傳統文化的展示中,打造沉浸式、體驗式,互動式的消費新業態,使游客量增長顯著。在陜西西安,大唐不夜城剛剛上線的“雁塔流光"沉浸式體驗項目,將增強現實技術融入游覽當中,讓游客更加身臨其境感受大唐街市的繁華，在科技日益發展的今天，你體會到了科技帶來的哪些改變?以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案及解析1.B(“都應該隨自己的意愿進行評論"理解錯誤,要有“對表達的自律”,要公正理性評論)2.B(“表明網絡語言暴力現象已十分嚴重”無中生有,文中并無此信息)3.D(A論述影視劇圈層化發展趨勢的形成原因。B論述電竟圈層化現象。C論述人人都可以是影評人,缺乏專業性。D體現影評是主觀化、感性化的。)4.①提出問題,指出影視從業者過度依賴評分網站的問題,以及評分與作品質量、票房之間的非絕對關聯性。②探討問題:建議創作者辯證看待評分網站,吸取建設性意見,同時不要過于在意評分;強調宜發環節應真實宜傳作品品質,避免虛假口碑和資本操控評分。③最后總結:呼吁各方力量,包括政府、文化機構、評論家等,共同推動建立理性評價機制,促進影視行業健康發展。(答對一點得1分,答對兩點得2分,對三點得4分,意思對即可)5.①理性、公正的評論是對創作者的尊重、對影視行業和藝術的敬畏,能夠推選出真正的精品力作。②能夠促進影視行業健康發展,引導大眾理性觀賞、理性評論,形成良性循環。③在創作者與觀眾之間構建良性的互動關系,讓影視評論真正成為創作的“一面鏡子、一劑良藥”。④能夠凈化網絡評論環境,提高創作者對觀眾評價的信任度,構建創作者與觀眾之間健康的互動關系。(每點2分,答出三點即可)6.A(“其中他最難忘的是曾到過天路”說法不當,文章首段只是提到父親跟人炫耀自己最遠跑到過天路,但是否真的到過,并未做肯定回答,所以不能斷定父親去過天路,也不能由此推斷出這是父親最難忘的)7.D(文末即倒數第二段并未對父親進行心理描寫)8.①用照片分享旅途:父親知道“我們”對外面世界的好奇,特意借相機拍攝路上的風景和地名,通過照片讓“我們”感受到他的旅程和所見所聞,彌補了他無法帶“我們”親自去看的遺憾。②耐心講述風景:他不僅拍下照片,還用生動的語言為“我們”描述沿途的風景,使“我們”仿佛置身其中,感受到了父親的細心和關懷。③冒險拍攝:即使可能面臨風險,他也停下來拍攝美麗的風景,想要給“我們”帶來更多的驚喜,顯示出他對“我們”心愿的重視和對美好事物的熱愛。(每點2分,答出兩點即可;其他答案,言之有理的酌情給分)9.①“父親的后視鏡”里的風景從一個個小點變成一張張漂亮的風景照,這代表著父親心境的變化,他從開始的一味開車不懂欣賞到后來的學會欣賞沿途風景,讓自己更充實和愉悅。②也代表著父親對家人的關心和愛護,開始他不懂記錄和分享,孩子也無法了解他的工作,后來父親關注沿途的風景,為孩子們拍照并講解,與家人的關系更加和諧親密。③后視鏡中的景象往往是模糊和遙遠的,象征著父親在家庭生活中的缺席和對缺席子女成長的遺憾。他只能通過回憶和照片來彌補這些缺憾。(每點3分,答出兩點即可;其他答案,言之有理的酌情給分)10.BEH[(原文標點)不能以及人,陛下所謂自營僅存之主也,何暇比德五帝、欲官天下哉?11.D(“丑”并非形容詞的意動用法)12.C(秦始皇并沒有下詔令推行禪讓制,只是召集群臣商議)13.(1)三十四年,流放那些聽訟斷獄不公平的官吏,讓他們去修筑長城或戍守南越地區。(“徙”“直”“筑”各1分,句意1分)(2)你憑什么說我走的是桀、紂一樣的道路?趕快解釋清楚,不能解釋就處死罪。(“何以”“行……之道”“趣”各1分,句意1分)14.①追求長生與自己的享樂。他為了自己長生的私心,不惜派造大量童男童女前往海中求藥。②)嚴酷統治,消耗民力。他因自己一時的喜憂就讓三千刑徒砍伐湘山上的樹木【參考譯文】材料一:(立石刻辭)已經結束,齊人徐市等上書,說海中有三座神山,名叫蓬菜、方丈、瀛洲,仙人居住在那里。請求齋戒沐浴后,帶童男童女去訪求仙人。于是始皇派遣徐市征發童男童女數千人,到海中尋找仙人。始皇返回的時候,路過彭城,齋戒祈禱,想要從泗水打撈周鼎。讓一千多人潛入水中尋找，沒有找到。于是就向西南渡過淮水,前往衡山、南郡。沿長江而下,來到湘山祠。遇上大風,幾乎不能渡過。始皇問博士說:“湘君是什么神?”博士回答說:“聽說是堯的女兒,舜的妻子,埋葬在這里。”于是始皇非常生氣,派三千刑徒把湘山上的樹木砍光了,使山一片光禿(全山露出紅色的土壤)。始卓從南郡取道武關回到成陽。于是(始皇)派韓終、侯公、石生尋訪仙人求取長生不死的靈藥。始皇巡行北方邊境,從上郡回到京城。燕地人盧生被派入海中尋找仙人回來了,借上報鬼神之事,還獻上抄錄的圖書,上面說“使秦朝滅亡的是胡”。始皇就派將軍蒙恬發兵三十萬人,向北攻打胡人,奪取黃河以南地帶。三十三年,征發曾經逃亡的罪犯、入贅別人家的男子、商人去攻取陸梁地區,設置桂林郡、象郡、南海郡,派被貶謫的人去成守。在西北方驅逐匈奴,從榆中沿著黃河往東,直至陰山,(在這一地區)設置四十四個縣,沿黃河筑城作為要塞。又派蒙恬渡過黃河攻占高闕、陽山、北假地帶修筑亭障來驅逐戎人。遷徙被貶謫的人,讓他們去充實新設的縣,禁止民間祭祀。彗星出現在西方。三十四年,流放那些聽訟斷獄不公平的官吏,讓他們去修筑長城或成守南越地區。材料二:秦始皇已經吞并了天下,便召集群臣商議說:“古代五帝傳位讓賢,夏、商、周三王世襲,哪-種做法對?我將采用它。”七十多個博士官沒有一人回答。鮑白令之對他說:“天下公有,那么禪讓賢人就對;天下私有,那么世襲就對。因此五帝是以天下為公有,三王是以天下為私有。”秦始皇仰天長嘆說:“我的國運出自五帝,我將以天下為公有,誰人可以在我之后接替天下呢?”鮑白令之回答說:“陛下走的是桀、紂一樣的道路,想要像五帝那樣禪讓天下,不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒說:“你上前來!你憑什么說我走的是桀、紂一樣的道路?趕快解釋清楚,不能解釋就處死罪。”鮑白令之回答說:“我請求解釋這樣說的道理。陛下修筑的樓臺上接云霄,宮殿連綿五里(一里等于五百米),建造重達千石的大鐘,樹立重達萬石的鐘鼓架。嬪妃上百,歌舞雜技藝人上千。興建驪山宮室,到咸陽雍門接連不斷。為了自己的享樂,耗盡天下的資財,竭盡全國民力。這樣偏頗自私,不顧及他人,陛下是所謂自己立業僅能保存的君主,豈能與五帝比道德,要以天下為公有呢?”秦始皇默不作聲,沒有什么話可回答他,面帶羞慚的表情,過了好一陣,他才說:“令之這番話,就是使眾人羞辱我。”于是放棄了這個計劃,再也沒有禪讓天下的意思了。15.A(“詳細講述了嵐漪軒的建造過程”不正確,首句只是提到落星寺在寺院深處建造了嵐漪軒)16.①首句中“深”字,寫落星寺的僧人在寺院深處建造了嵐漪軒,突出了嵐漪軒遠離塵世的特點。②頷聯中“小雨藏山”著一“藏”字描繪了嵐漪軒處于細雨籠罩下的層層山巒之中,更突出了它與世隔絕的特點。③“長江接天帆到遲”描繪了山寺外遼闊無際的長江,表現了嵐漪軒遠離塵世的特點。(每點3分,答出兩點即可;其他答案,言之有理的酌情給分)17.(1)胡騎憑陵雜風雨芙蓉泣露香蘭笑(2)其文約其辭微(3)周公吐哺天下歸心(每空1分,多字、錯字、字等均不給分)18.①躊躇滿志/胸有成竹②得意忘形/揚揚得意③自以為是(每處1分,符合語境即可)19.①“胎里走”“銅奔馬”“奔馬”的雙引號皆表示特定稱謂。②“超越龍雀等閑事,天馬得意一蹀躞”“不疾而速,不行而至”的雙引號表示引用。(每點2分)20.A依然作此步態B馬也不例外C后來逐漸有了貶義(每處2分,符合語境即可)21.A(文中的“交替”指“輪流交換”。A輪流交換。B更迭、替換。C替換。D交接)22.①“自信”有偏褒義的“相信自身能力”之義和偏貶義的“過度自滿自大”之義:②“佛系”有偏褒義的“淡然處事”之義和偏貶義的“不思進取”之義。(每點2分,意思對即可)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)國慶期間,湖南常德將聲、光、電等現代技術融入非遺技藝、傳統文化的展示中,打造沉浸式、體驗式,互動式的消費新業態,使游客量增長顯著。在陜西西安,大唐不夜城剛剛上線的“雁塔流光"沉浸式體驗項目,將增強現實技術融入游覽當中,讓游客更加身臨其境感受大唐街市的繁華，在科技日益發展的今天，你體會到了科技帶來的哪些改變?以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息，不少于800字。【寫作提示】科技的飛速發展極大地改變了我們的生活,如材料所說,將科技運用到各種旅游項目上,為游