項脊軒志歸有光第1課時1.通過任務一，理解并掌握《項脊軒志》中的文言知識點2.通過任務二，理解文章的思想內容，體會作者表達的深摯情感項脊軒，舊（）南閣子也。室僅方丈（），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前（

）辟四窗，垣墻（

）周庭，以當南日，日影反照，室始洞然（)。項脊軒，是過去的南閣樓。室內面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環視四周都沒有可以安置桌案的地方。又因屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。向前開了四扇窗子，用矮墻在庭院周圍環繞，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。明亮的樣子這閣子是“北向”的舊日的，原來的用作動詞，砌上垣墻。垣，矮墻，也泛指滲漏一丈見方指閣子北面，因墻又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（)，亦遂增勝（）。借書滿架，偃仰（）嘯歌（），冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊（）可愛。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。俯仰，這里指安居、休息欄桿長嘯歌吟增加光彩。勝，美樹影搖動的樣子然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（）庭中通南北為一。迨（）諸父（）異爨（），內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已（）為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母（

）婢也，乳二世（

），先妣撫（）之甚厚。然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父們分了家，室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我已經去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。伯父、叔父的統稱去世的祖母。愛護。這里是“對待”的意思在此以前分灶做飯，意思是分家給父親和自己兩代人喂過奶。等到不久后乳，喂奶、哺育。下文的“先妣”，指去世的母親室西連于中閨（），先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而（）母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余（）曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類（）女郎也？”比去（），房子的西邊和內室相連，去世的母親曾經來過這里。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這里。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答。”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個女孩子呀？”等到離開時，內室你的到我（這里來）。意思是來看我等到離開的時候很像以手闔（）門，自語曰：“吾家讀書久不效（），兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（

）至，曰：”此吾祖太常公（

）宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。關閉歸有光祖母的祖父夏昶（chǎng），在明宣德年間曾任太常寺卿象牙制的手板。古代品級較高的官員朝見君主時執笏，供指畫和記事。笏多以象牙、玉制成沒有效果。這里指科舉上無所成就軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖（）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆（）有神護者。…………余既為此志（），后五年，吾妻來歸（），時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。關上窗戶。扃，關閉恐怕，可能指本篇中這一句之上的內容，從這一句以下是后來補寫的指嫁到我家來吾妻歸寧（），述諸小妹語（）曰：“聞姊家有閣子，且（）何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制（）稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋（）矣。我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是妻子去世那年我親手種植的，如今已經高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。出嫁的女子回娘家省親形制，規制轉述她小妹們的話助詞，用于句首。這里有“那么”的意思傘蓋1.查閱資料，了解“志”這一文體的有關知識。“志”是中國古代的文體之一，根據所記述的內容進行劃分，可分為兩類：一是記述歷史事實以及事物的發展過程，屬史書的一種，如《三國志》，后世地方志書多屬于這一類；二是敘事記人、寫景狀物的雜記類文體，擷取日常瑣事，通過細節描寫來抒情言志，如《項脊軒志》。2.概括《項脊軒志》各段的大意。本文可分為兩部分。第一部分（第1—3段）：圍繞項脊軒的興廢，寫作者在項脊軒的生活、家庭的變遷以及對母親和祖母的回憶，抒發作者或喜或悲的感情。這一部分可分為三層。第一層（第1段），敘述項脊軒修葺前后的變化，以寫景為主，字里行間傾注作者的深情。“小鳥時來啄食”與“三五之夜”的描寫，表現了作者年輕時在這里讀書、生活怡然自得的情趣。這一層用“喜”貫串。第二層（第2段），敘寫項脊軒的變遷，回憶有關母親和祖母的往事，用“悲”貫串。其中第2段是承上啟下的過渡段，“多可喜”照應前一層，“亦多可悲”引出下文的內容。這一層先寫由于“諸父異爨”而引起的庭院變化，反映家庭的敗落，揭示“悲”的表象；接著回憶有關母親和祖母的往事，于回憶中寄托著作者的懷念以及對光陰易逝、懷才不遇、有負親人所望的感慨，是“悲”的深化。第三層（第3段），敘寫自己閉門苦讀的情景以及小軒多次遭火未焚的事。這一層寫得很簡略，是“悲”的進一步補充。第二部分（第4—5段）：補記作者婚后與項脊軒有關的一段生活，主要表現作者妻子在世時的歡樂和喪妻后的悲痛之情。妻子“時至軒中”“述諸小妹語”等寫得如在眼前，而庭中的枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，感慨尤深，令人動容。明結構項脊軒志喜悲借書滿架

妻至軒中偃仰嘯歌

從余問事桂影斑駁

憑幾學書珊珊可愛

述諸妹語叔伯分家

妻死室壞嫗憶先妣

臥病無聊追憶大母

不常居此

枇杷如蓋然余居于此，多可喜，亦多可悲任務一理解并掌握文中的文言知識點一、研讀第1段，完成下面的題目。1.（理解并掌握重點詞語）解釋下列加點的詞語。（1）室僅方丈____________（2）雨澤下注____________________（3）舊時欄楯____________________________（4）亦遂增勝______（5）三五之夜______________________一丈見方。名詞作狀語，往下。欄桿，縱的叫欄，橫的叫楯。美。農歷每月十五的夜晚。析重點2.（理解并翻譯文中的重點句子）把下列句子翻譯成現代漢語。（1）百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。上百年的老屋，（屋頂、墻上的）泥土滲漏，雨水往下流；每當移動書桌時，環視四周沒有可以挪置（桌案）的地方。（2）前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。閣子北面開了四扇窗子，四周圍繞院子砌上墻，用（北墻）對著南邊射來的日光（使其反照室內），日光反照，室內才明亮起來。二、研讀第2、3段，完成下面的題目。1.（理解并掌握重點詞語）解釋下列加點的詞語。（1）多可喜，亦多可悲________（2）先是庭中通南北為一____________（3）東犬西吠________________________________（4）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣___________________________（5）乳二世__________________________（6）先妣撫之甚厚______________值得。在此以前。西，方位名詞作狀語，對著西邊。“已”，不久后。“再”，兩次。名詞作動詞，喂奶、哺育。去世的母親。（7）吾從板外相為應答________________________（8）比去，以手闔門____________（9）此吾祖太常公宣德間執此以朝____________________（10）余扃牖而居_________________________（11）軒凡四遭火________（12）得不焚________（13）殆有神護者______________代詞，指動作偏指一方。及、等到。名詞作動詞，上朝。“扃”，關閉。“牖”，窗戶。一共。能夠。恐怕，可能。2.（理解并翻譯文中的重點句子）把下列句子翻譯成現代漢語。（1）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。庭院中先是用籬笆隔開，不久后砌成了墻，一共變了兩次。（2）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默待在這里，很像個女孩子啊?三、研讀第4、5段，完成下面的題目。1.（理解并掌握重點文言詞語）解釋下列加點的詞語。（1）余既為此志_______________________________________（2）吾妻來歸________________（3）且何謂閣子也_______________________________（4）吾妻死之年所手植也____________________（5）今已亭亭如蓋矣______________“既”，已經，在……以后。“為”，作、寫。舊指女子出嫁。助詞，用于句首有“那么”的意思。名詞作狀語，親手。直立的樣子。2.（理解并翻譯文中的重點句子）把下列句子翻譯成現代漢語。

時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。她時常來到軒中，問我一些古代的事情，或者伏在桌旁學寫字。任務二理解文章的思想內容，體會作者表達的深摯情感1.［情境］師：同學們初讀了《項脊軒志》，知道文章寫了作者自己在項脊軒中的生活，文中哪一句話可以概括出作者在項脊軒中生活的感受?生：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”［問題］（理解文章的思想內容）文章寫了哪些可喜的事，又寫了哪些可悲的事？可喜的事：一是項脊軒煥然一新的面貌；項脊軒原是一間又舊、又漏、又暗的小屋，經過一番修葺，成為一間雅致書房。二是項脊軒中的幽靜氣氛。“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”，寫月光將樹影照在墻上，樹影又隨風搖曳，富有詩意和文采。可悲的事：一是叔父、伯父分家，大家庭分崩離析，零落衰敗；二是老嫗的深情回憶和指點，引發了作者對亡母的懷念；三是祖母生前對自己的愛撫、教誨和期望，歷歷在目；四是婚后生活的回憶，睹物思人，悼念亡妻。“多可喜，亦多可悲”是典型的過渡句，承上啟下，下文的主要事件都緊扣“可悲”來寫。2.（理解文章的思想內容和作者表達的情感）文章開頭作者是怎樣具體地寫項脊軒的小、舊、破、漏和陰暗的？作者對這樣的書齋，是懷著怎樣的感情來寫的？（1）①寫項脊軒的小：舊稱“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”。②寫舊：直接點明是“百年老屋”。③寫破、漏：“塵泥滲漉，雨澤下注。”④寫陰暗：“又北向，不能得日，日過午已昏。”（2）作者并沒有嫌棄它，相反，對它懷有深摯的眷戀之情。文章開頭作者具體地寫項脊軒的小、舊、破、漏和陰暗，一方面因為項脊軒的實際情況的確如此，一方面因為作者自己在項脊軒讀書，是人生中一段“可喜”的記憶，其中就包含著項脊軒的小、舊、破、漏和陰暗，作者寫這些的時候，自然就帶著深深的眷戀之情。3.（理解文章的思想內容）文中寫到“諸父異爨”，這是“可喜”還是“可悲”？為什么？“諸父異爨”是可悲的。“諸父異爨”即大家庭分化為獨立的小家庭，在庭院的構造上，“始為籬，已為墻”；在日常生活上，“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”。這是家族敗落的表現。“諸父異爨”一事在文章中屬于“可悲”部分，作者把它看作可悲的事來寫；從事件本身來說，一個完整的大家庭，因為“諸父異爨”而弄得支離破碎，本身就是一件令人傷感的事，當然是可悲的。4.（理解文章的思想內容）課文第2段記敘了母親哪幾件往事？這些事情是怎樣串聯起來的？回憶起這些瑣事，為什么會“語未畢，余泣，嫗亦泣”呢？（1）這一段里一共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來問饑問寒的情景。（2）這兩件往事是通過老嫗的回憶串聯起來的。作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關懷，但也正因為如此，作者對于母親懷有更深的眷戀之情。現在，曾侍候過母親的老嫗來到軒中，常說“某所，而母立于茲”；有時，還繪形繪聲地描寫母親當年對兒女如何關懷。（3）母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還回響在耳邊，這一切怎能不引起作者對母親的深深懷念呢？因此，話語未畢，作者不禁潸然淚下。至于老嫗，一則因為“先妣撫之甚厚”，二則也有感于母親一片慈愛之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫老嫗，實際上進一步贊美了母親的品德。寫母親聽到大姐“呱呱而泣”時，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：“兒寒乎？欲食乎？”極普通的動作描寫，極平常的生活話語，生動地描寫了母親對孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。“語未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然地生發的。5.（理解文章的思想內容）第4段通過哪幾個生活片段抒寫作者當年與妻子的親密感情？第4段主要寫了與妻子生活的兩個生活片段，一是“吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，表現了夫妻之間的恩愛融洽；二是“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表現與項脊軒有關的生活情趣。項脊軒中原是作者一人獨居，或“嘯歌”，或“兀坐”，以詩書自娛。“后五年，吾妻來歸”，這時的項脊軒完全是另一番景象。作者的妻子“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”。有問即有答，有學即有教。從字里行間，我們似乎可以聽見項脊軒中傳出來的歡聲笑語。接著，作者又寫了一件瑣事，“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也?’”表面看來，這是“諸小妹”的一個疑問，然而細細體味，仍然是寫夫妻在項脊軒生活的情趣。6.（體會作者表達的情感）作者在文末記敘了妻子亡故之后項脊軒的一些變化，表現了作者怎樣的感情?文末寫到三點變化：一是“吾妻死，室壞不修”；二是“使人復葺南閣子，其制稍異于前”；三是“自后余多在外，不常居”。一是表達了對妻子的深切懷念之情；二是表達了物是人非的傷感之情。“其后六年……其后二年……”這幾句，交代了妻子亡故之后的一些事情。句句記實，字字含情。項脊軒原先既窄小，又破舊，作者“稍為修葺”，再作美化，獨居陋室，自有無窮樂趣。現在因為妻子去世，屋子壞了也不想修了。作者沒有說妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念，但讀者從前后的對比中自能體會到作者對妻子那種真摯的感情和深切的懷念。妻子亡故，已有時日，但復葺舊室時全然不見當年的熱情，無限傷感溢于言表。項脊軒雖經修葺，卻已物是人非，簡短的文字里蘊含著多少今昔對比的滄桑感嘆。項脊軒志歸有光第2課時1.通過任務一，賞析文章的結構安排，體會其形散神聚的特點2.通過任務二，學習作者寫人記事的技巧任務一賞析文章的結構安排，體會其形散神聚的特點1.（賞析文章的結構）“項脊軒”在文中有什么作用？“項脊軒”是全文布局謀篇的線索。文中通過寫“百年老屋”的幾次變遷，將與“項脊軒”密切相關的幾件事串聯成篇，寓有人世滄桑之感慨。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動、事件的發生都限制在“項脊軒”及其庭院中，把人和事用“項脊軒”緊密聯系起來，寫景、敘事、抒情，無不圍繞“項脊軒”這一中心展開，條理井然，形散神聚。2.（賞析文章的結構）文中最后兩段的補寫，是否給你贅余的感覺？為什么？否。補寫的內容同樣發生在“軒”中，而且寫的是回憶婚后夫妻在軒中的愉快生活和對亡妻的悼念之情。這與前文懷念祖母、母親的感情基調是一致的。夫妻在軒中的快樂生活也與第1段中“偃仰嘯歌”“小鳥時來啄食”的感情基調是一致的。這樣一補，既充實了文章的內容，又使作者感情的抒發在前文的基礎上變得更充沛、更豐富。因為散文的最大特征是形散而神不散，所以判斷散文里材料是否贅余，就看材料是否有助于表達散文的主題。《項脊軒志》最后兩段，既屬于項脊軒中發生的事，又較好地表達了作者所要表達的情感，自然就不贅余。3.（賞析文章的結構）這篇課文以記敘庭中那株枇杷樹作結，這樣的寫法有什么好處?文章結尾，貴有余味。文尾這句話托物寓情，同時又點到“庭”，與題目“項脊軒志”相照應。言簡、義豐、情深，耐人尋味。這篇課文的結尾，可說是“言有盡而意無窮”。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，作者看到“亭亭如蓋”的樹，自然就會聯想到當年亭亭玉立之人，可現在物在而人已去，心中無限悵惘之情不言自明。4.（賞析文章的藝術特色）本文是如何做到形散而神聚的？①本文有兩條線索，一條是項脊軒的興廢變遷，一條是作者思想感情的變化。②第一小節先寫項脊軒的小、老、破、漏和昏暗，繼而寫經過修葺后的項脊軒的優美、寧靜和恬適，表現的是作者對項脊軒的喜愛之情和高潔的志趣、恬淡的心境。③“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引出對家庭生活瑣事的回憶。而這些事又都與項脊軒有關，都表現了作者的悲哀之情：一是寫了大家庭的分崩離析和破落，表現作者對家庭衰敗的哀痛；二是寫母親對子女無微不至的關懷，表現了作者對母親的懷念；三是寫了祖母對作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達了懷才不遇、功名未成、辜負親人的撫育和期望的無限沉痛的心情；四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和妻亡后軒的變化，表達了作者對妻子的真摯情意。④作者正是這樣把經過選擇的、零散的材料集中到一定的空間中來。這些材料盡管看來互不關聯，可都發生在項脊軒中。作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感，等等，有序地貫穿起來，并用自己的思想感情把它們統攝起來，使這些本來互不關聯的事物產生內部聯系，在“形”與“神”上達到和諧的統一。散文創作講究“形散而神聚”，就本文所寫的老屋修葺、老屋相關的人和事，以及作者的感情等方面來看，材料的確很散，因為這三者并無直接的聯系。但作者巧妙地用線索把材料貫穿起來，使其融為一體，所以全文結構嚴謹，文脈貫通。任務二學習作者寫人記事的技巧1.（賞析文章的表達技巧）文中敘述了項脊軒修葺前后的不同景象，字里行間透露出作者對小屋的眷戀之情。作者這種深摯的感情是怎樣表現出來的？①這篇文章將感情融入敘事和描寫之中。②作者寫項脊軒修葺前后的不同景象，略前而詳后。項脊軒原是陳年舊屋，又小又破，又漏又暗，簡直不堪人居，作者對它卻很有感情。首先，修葺之時，不但“使不上漏”，而且“雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝”，著意對書齋周圍的環境加以美化。其次，修葺之后，作者“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”。滿架的書都是“借”來的，說明作者當時處境之清寒，但他寒窗苦讀，似有無窮樂趣。③正因為作者具有高潔的情操，所以他能夠從樸素的環境中看到無窮詩意。白天，“庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人。如是“三五之夜”，則“明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”。真是詩一樣的語言，畫一樣的意境。這里作者寫的是景，但景中含情。從作者筆下那“珊珊可愛”之景，可以感受到作者對項脊軒深摯的眷戀之情。寓情于敘事，寓情于寫景，是文章前半部分的最大特點，語言清新，感情真摯。2.（賞析文章的表達技巧）文中作者以動情的筆墨回憶了生命中的三個重要女性：祖母、母親、妻子。對她們，作者分別從不同的角度來描述。請思考作者的筆法有什么不同。①選材各有側重：祖母肩負著教導兒孫的重任，本著光宗耀祖的傳統，她的生存目標是著力于家庭振興，因而作者以持象笏的細節表現其性格；寫母親則著眼于噓寒問暖，表現她對兒女的關心和疼愛，突出其慈愛的一面；妻子是與自己心心相印的愛人，所以選取了一個“憑幾學書”的情節，表現妻子與自己志同道合。②自己的反應各有不同：回憶祖母的舉動，“令人長號不自禁”；回憶母親的舉動，令人涕泣；回憶妻子的舉動，則是“自后余多在外，不常居”。③描寫方法各有其趣：寫祖母是直接描寫，正面表現其音容笑貌；寫母親是間接描寫，以老嫗的口吻轉述，突出其關愛兒女的慈母形象；寫妻子以間接描寫為主，妻子嫁給作者這個家道中落的落魄書生，顯示了一種不慕富貴的真愛，“憑幾學書”更是對其學業的支持。人物關系不同，作者自己內心感受不同，則選材不同，使用的手法也不同。3.（賞析文章的表達技巧）有人說散文《項脊軒志》“睹物懷人，此意境人人所有”，然而，以“極淡之筆”寫“極摯之情”，能做到“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”，“此妙筆人人所無”；也有人認為歸有光的散文題材范圍狹小，缺乏深廣的社會內容。那么，你怎樣看待本文對日常生活細節的描寫？歸有光善于選取家庭生活小事、平凡場景為寫作素材，在表現人物音容笑貌的同時寄托自己的深情。生活是寫作的源泉，只要用心感受日常生活中的平凡小事，抓住富有特征的細節，一定能寫出具有真情實感的好文章。因為自己親身感受過的，寫起來最真切；自己動過情感的，寫起來最美好。看望大母場面描寫歸有光中舉人之后參加會試，八次落第，直到1565年才得中進士。歸有光曾經被家人寄予厚望，《項脊軒志》記載其大母曾說：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”假定其大母仍健在，一直在項脊軒居住，歸有光中進士后回鄉看望大母，會有怎樣的情景？請進行200字左右的場面描寫。活動說明本活動的目的是展示活動場景，理解人物情感。教師應先讓學生沿著時間線索，梳理人物關系，如歸有光58歲，大母應該是什么年齡？是否在其中設計叔伯出場？再想象見面場面的安排，最后形成文字。寫作完成后先在小組交流，然后將優秀作品推薦到全班交流。成果展示

______________________各呈其彩，以情感人——《陳情表》與《項脊軒志》之比較高中語文教材把《陳情表》與《項脊軒志》兩篇寫作時間不同、文體不同的文章編排在同一專題，頗有意味。兩篇文章各呈其彩，以情感人。每次授課總是讓人唏噓感慨，不能自已。但唏噓不如剖理，這里嘗試從幾個方面做一些粗淺比較，探究其中的感人之理。賞美文一、作者身世之比較1.仕途順暢，遭歷煎熬李密（224—287），字令伯，一名虔，犍為武陽（今四川彭山）人。祖父李光，曾任朱提太守。李密雖然出身官宦之家，可他從小境遇不佳，出生六月就遭父喪，時年四歲又逢母嫁，幸得祖母劉氏用心撫養，最終長大成人。祖孫相依為命，甚為感人。李密能知恩圖報，故以孝聞名。李密幼時體弱多病，但非常好學，師從蜀漢著名學者譙周，博覽五經，尤精《左傳》，以文學見長，年紀輕輕就做了蜀漢尚書郎。李密勤奮自勵，學問有成，頗具口碑，仕途順利。但不幸旋至，蜀漢被晉滅亡。國破家亡，使李密滋生林泉之志，渴望隱居山野，陶冶性情，著書立說，獨善其身，以保清譽。但即使是這樣的愿望也險些化為泡影。265年，司馬炎推翻魏國政權，廢除魏帝曹奐，建立了西晉王朝，史稱晉武帝。晉武帝初得天下，為穩固政權采用了一系列懷柔政策，以期能夠達到安撫蜀漢舊臣，吸引東吳士臣潛心歸順的效果。以文學見長，歷職郎署，曾多次出使東吳的李密自然而然成為晉武帝籠絡的對象。然而，“忠臣不事二主”的節操清譽自古以來就被士人看重，李密作為蜀漢舊臣念念不忘舊朝，更何況剛剛奪得天下的司馬氏并不能籠絡民心，因此，李密對于出仕晉朝一直抱有觀望之心。不幸的是他的這種想法，被晉武帝略微察覺到了。所以，詔書累下，郡縣不斷催促，使他極端痛苦糾結。由此可見，李密的早年悲苦，可以理解為“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，最終學問有成，前程似錦；但國家不幸，蜀漢滅亡，其又遭逢人格考驗，假如遽然改變節操，則為清議不齒。蜀漢成了偽朝，臣子們何去何從，還需要觀望，誰也不愿率先背負變節罪名，但也不能得罪當今的正朔皇權。醞釀以情脫身，構思錦文陳情，是他此時無奈的選擇。2.科舉不順，人生坎坷歸有光（1507—1571），出身于江蘇昆山一個沒落的大家族。八歲時，年輕的母親留下三子兩女溘然長逝，父親作為生員就讀縣學，家境急遽敗落。家庭境況窘迫，讓年幼的歸有光備嘗人間憂難，激勵他奮發攻讀，一心出人頭地。歸有光自幼聰明過人，九歲能成文章，且文章老道，令人叫絕，十四歲應童子試，二十歲考得案首（第一名），補蘇州府學生員，同年到南京參加鄉試。順風順水的經歷，使得歸有光對舉業滿懷信心。“文章憎命達”，不幸踵至，歸有光鄉試連連落第，五上南京，榜上無名，三十多歲才以第二名中舉。而此時的歸有光已是經史子集、農圃醫卜無所不博。當時歸有光的古文和俞仲蔚的詩歌、張子賓的制藝被譽為“昆山三絕”。主試江南的張治看到歸有光的文章，認為他是賈誼、董仲舒再世。六應鄉試的歸有光又開始了漫長的會試之路。本來，憑他的學識和才能，考中進士猶如囊中取物，但正應了“命途多舛”這四個字，和鄉試相比，會試的難度有過之而無不及。三年一次的會試，每次遠涉千里，卻一連八次鎩羽而歸。等到歸有光中第，他已經年華不再，已是一個六十歲老翁。其坎坷的遭際，尤為令人嘆息。因為命途多舛，懷才難遇，《項脊軒志》中隱隱透露出一抹悲涼感傷的情緒。3.一時之痛與一世之憾比較李密和歸有光二人身世，他們都早年備嘗生活艱辛和人生苦難，都勤奮自勵、不屈不撓，都學有所成。可以推知，他們應是內省力極強的人，情感豐富，內心纖敏，運筆為文必然不俗。不同之處在于，魏晉時期沒有科舉考試制度，重門第出身也看學問品行，李密仕途通暢，只是因朝代更迭、名節難保而痛苦糾結。而明代科舉考試制度完善，不看你是否滿腹經綸，只看你制藝（八股文）是否寫得漂亮，看你書寫是否合乎館閣體。所以，一紙文章，無數英才競折腰!故此，李密是受節操觀的糾結，是一時之痛，只要他改變觀念，不愁沒官做，李密最終還是當了晉朝的官，那是后事。家庭的不幸，以及后來落第的陰影則成了歸有光永久的痛、一生的憾，也是飽學之士滿腹的憋屈。所以，《項脊軒志》悲涼的感傷情緒也深深地感染著讀者。

二、寫作動機之比較1.動之以情，大打孝牌晉朝以篡奪方式奪取王權，為了籠絡民心，晉武帝提出以孝治天下的政治理念。李密是一個很聰明的文化人，自然想到利用這點，于是他搬出老祖母，打了一手漂亮的孝字牌。《陳情表》這樣一篇錦繡之文，終于給寫出來了。《陳情表》以情喻理，悲惻動人。首先極力鋪陳個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖母與孫兒相依為命的苦況。繼而寫自己對新朝恩遇感激涕零，迫切奉詔，但無奈祖母病情日篤，去留不能，處境狼狽，借以博取晉武帝同情。李密以子之矛攻子之盾，奪過晉武帝以孝治天下的大旗為己所用，懇求圣上恩準自己的請求。當然，李密主打親情牌的目的是表明自己的心跡，避免晉武帝揣測他不愿出仕的政治顧慮。最后提出解決矛盾的方案——報劉氏之恩日短，盡陛下之忠日長。此文洋溢一片至孝真情，令晉武帝為之動容。李密把“孝”字之牌打得漂亮至極。2.此情可待，追憶潸然歸有光，九歲能文，素有神童之譽，立志科考，他從小束發就讀軒中，十八歲時以讀書的“項脊軒”為題寫了一篇小品文。項脊軒，一個小屋，對古代讀書人來說是安逸的讀書環境，是能抵達理想彼岸的津口。要打破“吾家讀書久不效”的宿命，有神童之譽的歸有光自覺自愿地承擔起這樣的重任。他靜讀軒中，承載著全家人的厚望。早慧的歸有光面對家庭的變遷，似乎難以承受生命之重，思前想后，不禁潸然。于是，研墨濡毫，飽含情愫，寫下了這篇至情文章。文章以項脊軒的前后變化為線索，列數家庭瑣事，其間家道衰落、親人不在的哀情令人動容，也有刻苦攻讀、怡然自得的陶然之樂。文章所記，緊扣小軒，“悲”“喜”意脈統貫全文。第1段寫少時優雅可愛的項脊軒，作者回想那時坐在修葺美化之后的小軒中“偃仰嘯歌”的情景，何等的自得其樂！本文一開始即從“喜”字入手，做好反襯下文的鋪墊工作。第2段以“悲”字立意，敘述父輩分家，庭院分隔，小軒雜亂，優雅不在；追憶母親和祖母曾在小軒中和作者相處的往事，懷念親人的悲惻之情不言自明。第3段則是對小軒至“悲”的進一步補充和說明——“凡四遭火”。補記的一段，寫項脊軒后來又發生的變化，重點追敘與亡妻共同生活的情趣，抒發沉痛的悼亡之情，進一步增添了悲涼的氣氛。補記部分為作者而立之時所寫，彼時他已飽嘗造化之弄，其心境可想而知。3.功利之文與性靈小品《陳情表》是“蜀漢偽朝”臣子為了打動君王而精心炮制的一副猛劑，可謂用心良苦。他自信于自己的生花妙筆，自信于自己對晉武帝之心的洞悉，作者拿“孝”字大做文章，極盡鋪陳，正抓住新朝以孝治天下的契機，瓦解晉武帝的鐵石心腸。正如亞里士多德在《詩學》中說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時機下，以適當的方式發生的感情，才是適度的最好的感情。”因此，武帝覽表，深受感動，說：“士之有名，不虛然哉！”于是停詔，還賜奴婢二人，使郡縣供李密祖母奉膳。《陳情表》的讀者只有一個人，就是