孔雀東南飛并序第1課時1.通過任務一，把握故事情節，體會其情節安排的精巧之處。2.通過任務二，賞析細節描寫，鑒賞鋪陳排比、夸張、渲染和反襯等手法。孔雀東南飛，五里一徘徊（）。

漢末建安（）中，廬江（）府小吏（）焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣（），自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊（）于庭樹。時人傷之，為詩云爾（）。句末語氣助詞孔雀朝著東南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。太守衙門里的小官吏漢代郡名，在現在安徽潛山一帶。指被夫家休掉，返回娘家漢獻帝年號流連往復

東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅趕回娘家，她發誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼著她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽到妻子的死訊后，也吊死在自己家里庭院的樹上。當時的人哀悼他們，便寫了這樣一首詩。吊死“十三能織素（），十四學裁衣。十五彈箜篌（），十六誦詩書（）。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾（）留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷（）五匹，大人（）故（）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪（）驅使（），徒留無所施（），便可白（）公姥（），及時相遣歸。”

“我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。你既然已經做了府吏，當然會堅守臣節專心不移。只留下我孤身一人待在空房，我們見面的日子常常是日漸疏稀。每天當雞叫的時候我就進入機房紡織，天天晚上都不能休息。三天就能在機上截下五匹布，但婆婆仍然嫌我織得慢。不是我紡織緩慢行動松弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。我已經受不了你家這樣的驅使，徒然留下來也沒有什么用處無法再驅馳。你這就稟告婆婆，及時遣返我送我回娘家去。”古代的一種弦樂器舊時婦女謙卑的自稱古代常指《詩經》和《尚書》，這里泛指一般經書白色的絹（織成一匹）截下來相當于現在說“老人家”，指婆婆仍舊不能勝任使喚用告訴，稟告公公和婆婆，這里是偏義復詞，專指婆婆

府吏得聞之，堂上啟（）阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發（）同枕席，黃泉（

）共為友。共事二三年，始爾（）未為久，女行無偏斜，何意（）致（

）不厚？”告訴，稟告指成婚之夕，男左女右共髻束發。指人死后埋葬的地方，在迷信中指所謂陰間。語氣助詞誰能料到府吏聽到這些話，便走到堂上稟告阿母：“兒已經沒有做高官享厚祿的福相，幸而娶得這樣一個好媳婦。剛成年時我們便結成同床共枕的恩愛夫妻，并希望同生共死直到黃泉也相伴為伍。我們共同生活才過了兩三年，這種甜美的日子只是開頭還不算長久。她的行為沒有什么不正當，哪里知道竟會招致你的不滿得不到慈愛親厚。”招致、招來阿母謂府吏：“何乃太區區（）！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿（），汝豈得自由（）！東家（）有賢女，自名秦羅敷（），可憐（）體（）無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟（）啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！”自作主張古代美女的通名愚拙怒泛指鄰里人家焦母對仲卿說：“（你）怎么這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張！鄰居有個賢惠的女子，名字叫羅敷，姿態可愛無比，母親替你去提親。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（蘭芝）。”焦仲卿直身而跪稟告：“孩兒恭敬地稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！”可愛體態下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語阿母得聞之，槌床（）便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”府吏默無聲，再拜還入戶，舉言（）謂新婦（），哽咽不能語：“我自不驅卿（），逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府（）。不久當歸還，還必相迎取（）。以此下（）心意，慎勿違吾語。”用拳頭敲著坐具迎接你回家赴府，到廬江太守府里去辦事。這里是丈夫對妻子的愛稱對妻子的稱呼開口講話這里是使動用法焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發脾氣（罵道）：“你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什么恩情了，當然不能答應你的（要求）。”焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房里，張嘴對妻子說話，卻哭得連話也說不成句：“本來我不愿趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來后必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我說的。”劉蘭芝對焦仲卿說：“不要再白費口舌了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地工作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪里還說得上再回到你家來？我有繡花的齊腰短襖，上面美麗的刺繡發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱匣里面。

新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲（），謝（）家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息（），伶俜（）縈（）苦辛。謂言（）無罪過，供養卒

（）大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦（），葳蕤（）自生光；紅羅復（）斗帳（），四角垂香囊；箱簾（）六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。辭別冬至以后，立春以前孤單的樣子偏指“作”，這里是工作的意思纏繞以為繡花的齊腰短襖盡、終帳子像倒置的斗的樣子，所以稱為“斗帳”繁盛的樣子。這里形容刺繡的花葉繁多而美麗。雙層通“奩”，女子梳妝用的鏡匣我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我。”雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的玳瑁首飾，腰上束著白絹子，光彩像水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩像削尖的蔥根，嘴唇紅潤，像含著紅色朱砂，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。人賤物亦鄙，不足迎后人（），留待作遺施（），于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝（）。著我繡夾裙，事事四五通（）。足下躡（）絲履，頭上玳瑁（）光。腰若流紈素（），耳著（）明月珰（）。指如削蔥根（），口如含朱丹（）。纖纖作細步，精妙世無雙。指府吏將來再娶的妻子贈送，施與盛妝，仔細地梳妝打扮遍踩，這里指穿（鞋）一種同龜相似的爬行動物潔白的綢子戴耳墜蔥白朱砂上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛（）多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻（）與小姑（）別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床（）；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將（）。初七及下九（），嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。金錢和絲織品，指聘禮動詞，退出來丈夫的妹妹扶持，這里是服侍的意思剛能扶著坐具走。這是夸張寫法，極言日子過得快古人以農歷每月的十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆的怒氣仍未平息。（蘭芝說：）“從前我做女兒時，出世后從小生長在鄉間，本來就沒受過什么好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞。”回頭再與小姑告別，眼淚像連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）“我初來你家時，小姑你剛能扶著坐具學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我。”（蘭芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：“我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你。”劉蘭芝對焦仲卿說：“感謝你忠誠相愛的心愿！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得像絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意愿，違反我用來使我煩憂。”接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。

府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何（）甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！”新婦謂府吏：“感君區區（）懷！君既若見錄（），不久望君來。君當作磐石（），妾當作蒲（）葦（），蒲葦紉（）如絲，磐石無轉移。我有親父兄（），性行暴如雷，恐不任我意，逆（）以煎我懷。”舉手長勞勞（），二情同依依。何等這里是情意真摯的意思即同胞兄。父兄，這里指哥哥。通“韌”香蒲厚而大的石頭預料、想到將來憂愁傷感的樣子蘆葦記取蘭芝走進了家門，來到內堂，上前后退都覺得沒有臉面。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：“沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什么過失。你現在究竟有什么過錯，沒有人迎接你就自己回來了！”蘭芝慚愧地對母親說：“女兒實在沒有什么過錯。”母親聽后非常悲傷。（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能干。劉母對女兒說：“你可以去答應他。”入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌（），不圖子（）自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓（）違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧（）。還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言（）多令（）才。阿母謂阿女：“汝可去應之（）。”拍手。這里表示驚異。似應作“諐”。諐，古“愆”字，過失的意思。很會說話。便，言辭敏捷。悲痛。摧，傷心、斷腸。女兒美好答應他

女兒含著眼淚回答說：“蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那么你可以回絕來說媒的人，（以后）慢慢再講這件事吧。”阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧（），結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（）。自可斷（）來信（），徐徐更謂之（）。”指再嫁的事使者，指媒人。回絕不宜囑咐。也寫作“叮嚀”。阿母白媒人：“貧賤有此女，始適（）還家門。不堪（）吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數日，尋（）遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸（）未有婚。遣丞為媒人，主簿（）通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義（），故遣來貴門。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”出嫁不能做接著、不久嬌美文雅太守的屬官指結為婚姻劉母告訴媒人說：“（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。”縣令的媒人走了幾天后，不久太守派郡丞來求婚了。說太守家有第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話。郡丞直接對劉母說：“我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒。”劉母謝絕媒人說：“女兒先前有過誓言，老婦我怎么敢（對她）說再嫁這件事呢？”阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量（）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（）泰（）如天地，足以榮汝身。不嫁義郎（）體，其往（）欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適（）兄意，那得自任專！雖與府吏要（），渠（）會永無緣。登即（）相許和（），便可作婚姻。”思量、考思壞運氣好運氣好郎君，指太守的兒子。義，善，好。相約立刻應許其后、將來適合、依照他蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：“你作這樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得像天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？”蘭芝抬頭回答道：“道理確實像哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半中間回到哥哥家里。怎樣處理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應這門親事吧，就可以結成婚姻。”媒人下床去（），諾諾（）復爾爾（）。還部（）白府君（）：“下官（）奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合（）正相應（）。良吉（）三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語（）速裝束，絡繹（）如浮云。青雀白鵠舫（），四角龍子幡（），婀娜（）隨風轉。答應的聲音府衙指太守合適從座位上起來走了郡丞自稱“良辰吉日”的省稱互相傳告如此如此指結婚選好日子接連不斷船旗幟名這里形容輕輕飄動的樣子

太守的媒人從座位上起來連聲說：“是是，就這樣辦，就這樣辦。”他回到郡府報告太守說：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。”太守聽了這些話，心里非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：“婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期。”太守府內大家互相傳話說：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）像天上的浮云一樣來來往往連接不斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風飄蕩。金車玉作輪，躑躅（）青驄馬，流蘇（）金鏤鞍。赍（）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩（）三百匹，交廣市（）鮭（）珍（）。從人（）四五百，郁郁（）登郡門。阿母謂阿女：“適（）得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（）！”原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思。贈送這里是魚類菜肴的總稱購買美味下垂的纓子，各色綢子是五彩羽毛或絲線做的。仆人繁盛的樣子剛才辦不起來金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。阿母對女兒說：“剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什么還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻（），出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻（）晻日欲暝（），愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（）馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量（）。果不如先愿，又非君所詳（）。我有親父母（），逼迫兼弟兄（），以我應他人，君還何所望！”坐具昏暗日暮摧折心肝，傷心。藏，就是“臟”，臟腑。一說，摧藏就是“凄愴”。這里指兄這里指母了解，知悉料想不到蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就像水一樣傾瀉。移動坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷愁思，走出門去痛哭。焦仲卿聽說有此變故，于是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：“自從你離開我以后，人事的變化真料想不到啊！果然沒有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解，我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什么指望的地方呢！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕（）間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然（）。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨（）那可論？念與世間辭，千萬不復全！形容時間短都是“這樣”的意思憤恨到極點焦仲卿對蘭芝說：“祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！”蘭芝對焦仲卿說：“哪里想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧!（但愿）不要違背今天的誓言！”（他們）互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里。活著的人卻作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥（），令母在后單。故（）作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體（）康且直（）！”阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦（）于臺閣（

），慎勿為婦死，貴（）賤（）情何薄（）！東家有賢女，窈窕艷城郭（），阿母為汝求，便復在旦夕。”原意是日暮，這里拿太陽下山來比喻生命的終結。故意這里指身體意思是身子骨硬朗何薄之有指蘭芝任官職原指尚書臺，這里泛指大的官府。指仲卿外城焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：“今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現在就像快要落山的太陽一樣，使得母親在今后很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的壽命像南山的石頭一樣長久，愿您的身體永遠健康又舒順！”焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：“你是世家的子弟，又在京城里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個賢惠的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復。”府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾（）立（）。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶（），新婦（）入青廬（）。奄奄（）黃昏（）后，寂寂人定（）初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。十二時辰之一，是戌時（相當于現在的19時至21時）。是亥時（相當于現在的21時至23時），這里指夜深人靜的時候。指蘭芝暗沉沉的定下來用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風俗。就這樣馬叫焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。（蘭芝）結婚的這一天牛馬亂叫的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：“我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這尸體長久地留在人間吧”！（于是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池里。焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。兩家求合葬，合葬華山（）傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足（）聽，寡婦起彷徨。多謝（）后世人，戒之慎勿忘！廬江境內的一座小山停步告訴焦劉兩家要求合葬，于是把兩個人合葬在華山旁邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩側種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記啊！1.詩前小序交代了哪些內容？故事發生的時間、地點，主要人物，故事的結局，以及作詩的緣由。2.這首詩是按照什么線索來安排故事情節的？請簡要概括詩歌的主要故事情節。（1）這首詩是以“蘭芝的遭遇”為線索安排故事情節的。（2）蘭芝自請遣歸—仲卿為妻求情—焦母怒而不許—蘭芝辭別姑婆—夫妻路口話別—蘭芝回家見母—阿兄逼妹改嫁—焦劉約定殉情—二人合葬化鳥。3.第2段在全文中有何作用？這一段是劉蘭芝的自述。這段文字運用賦的鋪陳手法，通過訴說展開矛盾，寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐，以及回家后被縣令、太守的兒子求婚做鋪墊，以引起讀者的同情。明結構起興：孔雀東南飛尾聲：魂魄化鴛鴦蘭芝傾訴—蘭芝話別—蘭芝抗婚—蘭芝迎夫—蘭芝投池焦母怒遣—兩人誓約—阿兄逼婚—夫妻訣別—雙雙殉情仲卿求情—仲卿送行—仲卿赴府—仲卿急歸—仲卿掛枝開端——發展——發展——高潮——結局任務一把握故事情節，體會其情節安排的精巧之處1.（把握故事情節）《孔雀東南飛并序》故事情節曲折，矛盾沖突不斷。請結合詩歌簡要分析。《孔雀東南飛并序》以人物為中心鋪敘故事，情節曲折，首尾完整。①一個被休棄的婦女，竟然受到縣令、太守相繼登門為子求婚的待遇，這顯然是富有戲劇性的情節。作者并不單純地追求離奇的故事，而是借助情節描寫人與人之間的關系。析重點作者寫此奇聞，不僅襯托出蘭芝之美，歌頌了蘭芝忠貞專一、不為利誘的品格，而且表現出她與劉兄、劉母截然不同的性格。②敘事長詩易致平直，此詩卻寫得曲折有致，扣人心弦，令人讀來不覺其長，不愧為“長篇之圣”。尤其是詩歌通過劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、劉蘭芝與其兄之間連續不斷的矛盾，描寫了不同人物之間性格的沖突。

這些矛盾集中表現了普遍存在于當時社會中的矛盾現象，從而使本詩通過一個家庭反映一個社會，成為當時復雜社會狀況的寫真，這又是同時期其他敘事詩所無法企及的。2.（賞析詩歌的開頭和結尾）詩歌開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”及結尾寫二人合葬處種植松柏和梧桐，二人化鳥雙飛，各有何作用？開頭：①借孔雀起興，引出全詩故事，這是我國古代民歌傳統手法。②以孔雀失偶、徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀、哀怨悱惻的情感基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領、暗示全篇的作用。③在結構上，和結尾的鴛鴦雙飛構成呼應關系。結尾：①在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，以連理枝象征了愛情的不朽。二人合葬化鳥，生雖不能相守，死后卻化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們對愛情與幸福的歌唱、悲憤與壓抑的控告。②結尾用浪漫主義手法反襯現實，寄托了人們追求自由戀愛和幸福生活的強烈愿望。③結構上，結尾的鴛鴦雙飛和開頭的孔雀失偶遙相呼應，體現了作者構思之巧妙、用心之良苦。任務二賞析細節描寫，鑒賞鋪陳排比、夸張、渲染和反襯等手法1.（賞析細節描寫）劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？這一細節描寫有何作用？（1）表現了劉蘭芝有大家閨秀的風范。①這是蘭芝在內心和行動上對婆婆長者權威的無聲反抗；②表現出蘭芝當時復雜的心情，其中既有對丈夫的留戀不舍，更有將要離開的果斷剛強；③風光而來，體面而去，面對無端的挑剔和指責，蘭芝不卑不亢，從容鎮定，表現出她的堅強與沉著。（2）作用：離別前“嚴妝”這個細節精巧而別致，對于刻畫和表現人物的性格特征起到了烘云托月的效果，可以說有“一石三鳥”的作用：①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認為自己有什么過錯，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中帶剛的性格特征；③細致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。2.（鑒賞鋪陳排比的手法）蘭芝在自請遣歸的陳詞中自述待字閨中的生活經歷，這一段自述運用了什么手法？其意何在？（1）此處運用了鋪陳排比的手法。（2）意在表明：一方面，蘭芝有著良好的家教和文化修養，是個多才多藝的女子，陳詞表現了她性格剛毅的一面，她寧可被休，也不愿忍氣吞聲；另一方面，證明她“女行無偏斜”，婆婆對她的責難毫無道理，為下文蘭芝被逐做鋪墊。3.（鑒賞夸張、渲染和反襯的手法）詩歌寫太守迎親的豪華排場運用了哪些手法？有何作用？（1）運用了夸張、渲染和反襯的手法。（2）作用：①著力寫迎娶的排場，表現太守對劉蘭芝的看重和她不為富貴所屈的品質；②隆重迎娶與被遣歸家形成對比，體現蘭芝的無辜和焦母的無知；③以喜慶場景反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。孔雀東南飛并序第2課時1.通過任務一，把握人物性格特點，分析塑造人物的方法2.通過任務二，賞析詩歌的語言、剪裁等特點3.通過任務三，理解詩中所反映的社會現實和所表達的思想感情任務一把握人物性格特點，分析塑造人物的方法1.（把握詩歌中的人物形象）請簡要分析詩歌中的人物形象，并填寫下表。人物性格特征形象受迫害者迫害者詩歌塑造了兩組人物形象。一組是受迫害者形象：劉蘭芝和焦仲卿。一組是迫害者形象：焦母和劉兄。人物性格特征形象受迫害者劉蘭芝富有教養、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重。對愛情忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗爭精神。焦仲卿守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅強。迫害者焦母專橫無理、冷酷無情。封建家長制的代表、封建禮教的化身。劉兄見利忘義、趨炎附勢。2.（分析人物塑造的方法）詩中的人物形象是如何塑造的？①通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛并序》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩源》卷四，沈德潛按語）。在貫穿全篇的對話中，我們可以看到，劉蘭芝對仲卿、焦母、小姑子、哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同。正是在這種不同中，我們可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，從焦仲卿在各種不同場合的話語中，我們也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非、有抗爭精神但又受迫于母親的誠實而軟弱的性格。②運用比興和浪漫主義的寫作手法，簡潔地描寫人物行動，精練地穿插抒情性詩句。3.（分析人物塑造的方法）《孔雀東南飛并序》善于刻畫人物在不同情境下的不同表現，詩中描寫了劉蘭芝的四次落淚，這一情態描寫看似信手拈來，實則匠心獨運，仔細咀嚼，耐人尋味。試簡要分析。①蘭芝第一次落淚是在她不堪焦母凌侮自請遣歸“卻與小姑別”之時。“淚落連珠子”是蘭芝的情感長期受壓抑后的宣泄，也是蘭芝試圖修復心靈重創的唯一方式。這里通過寫蘭芝落淚刻畫了她善良柔順、豁達而又剛強的性格特點，同時，她的落淚還蘊含著與小姑難舍難分的深情。②第二次描寫蘭芝落淚是在她與小姑道別后，“出門登車去，涕落百余行”。離開焦府，蘭芝的心情是無以名狀的，潸然而下的淚水似乎訴說著她滿腹的心事，這里的落淚巧妙而有層次地展現了人物的情感。③第三次描寫落淚是蘭芝回到娘家，對母親勸嫁的“含淚答”。蘭芝的“含淚”既揭示了她恪守誓約、忠于愛情的性格，又銜接了線索，暗示了故事的進一步發展。④第四次描寫落淚是在阿兄逼嫁、太守迎親時，此時的蘭芝只能“手巾掩口啼，淚落便如瀉”。這次寫蘭芝“落淚”，“一石三鳥”，含義深邃：既暗示劉、焦愛情悲劇的必然，又刻畫了蘭芝倔強的性格特點，從而控訴了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉、焦至死不渝的愛情，使主題鮮明突出。任務二賞析詩歌的語言、剪裁等特點1.［情境］清代張玉谷評《孔雀東南飛并序》：“古來長詩，此為第一。”明代王世貞《藝苑卮言》：“質而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長篇之圣也。”胡應麟《詩藪》：“五言之贍，極于《焦仲卿妻》；雜言之贍，極于《木蘭》。”［問題］（賞析語言特點）請結合全文，分析一下詩歌的語言風格。①詩句中運用表現事物情狀的聯綿詞。“徘徊庭樹下，自掛東南枝”描寫了仲卿自縊前心亂如麻、猶豫彷徨的動作、神態及心情。詩中還有不少運用聯綿詞的句子，如“葳蕤自生光”“婀娜隨風轉”“絡繹如浮云”“躑躅青驄馬”“勿復重紛紜”“府吏見丁寧”“寡婦起彷徨”等，增強了詩歌的形象性和音樂性。②運用疊音詞。如“纖纖作細步，精妙世無雙”，“纖纖”突出行步姿態的優美、輕盈。“舉手長勞勞，二情同依依”連用兩個疊音詞，兩人悵惘若失、別情依依的神情便躍然紙上。“奄奄黃昏后，寂寂人定初”連用兩個疊音詞突出黃昏后天色漸漸昏暗，夜深人靜，表現出劉蘭芝絕命時的寂寞凄涼。③運用個性化的語言。如劉蘭芝的“大人故嫌遲”中的“故”字，既刻畫出了焦母故意挑剔的兇惡，也顯示了劉蘭芝洞察世情的聰慧。劉蘭芝與焦仲卿大道分手的“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”表現了對愛情的忠貞。焦仲卿的“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友”不僅表現了他和劉蘭芝篤深的感情，也表達了即便休棄劉蘭芝，他也不再娶的堅定態度。2.［情境］清代的沈德潛在《古詩源》中評論《孔雀東南飛并序》說：“入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓？故竟以一二語了之，極長詩中具有剪裁也。”［問題］（賞析詩歌的剪裁特點）剪裁精當是本詩的一個突出特點，請結合全詩簡要分析。本詩篇幅雖長，卻剪裁精當。詩的開頭并沒有贅述兩家的家世，而是讓人物直接出場；結尾也并沒有寫兩家的悔恨悲傷，而悲慟盡在不言之中。其他如蘭芝拜別焦母、小姑，皆無答語，為讀者留足想象的空間，可謂“無聲勝有聲”。任務三領會詩中所反映的社會現實和所表達的思想感情［情境］焦仲卿和劉蘭芝原本是一對恩愛幸福的年輕夫婦，他們都深深地愛著對方,珍惜對方，決心“結發同枕席，黃泉共為友”。然而，令人痛心的是，如此相愛的兩個人卻被拆散，他們最終為了捍衛愛情而雙雙付出生命。劉、焦兩人的愛情悲劇，一千多年來，令無數讀者感慨動容，唏噓不已。［問題］（把握詩歌的主題）如何理解劉、焦之死？①劉、焦之死在當時有其必然性。因為他們只有兩種選擇：一是向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；二是以死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦沒有第三種選擇，因為他們所處的社會環境并不是他們自己能選擇的，而是既定的。②劉、焦之死固然受外在因素的影響，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地位的封建意識形態的束縛。沒有。劉、焦兩人的思想不能不受時代的限制。在當時社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉、焦注定是被吞食的弱者。因此，死或者屈從都是封建禮教對他們的毀滅，但這是兩種不同性質的毀滅。如果他們屈從了，那么即使他們的肉體還活著，他們的靈魂、他們的愛情理想也將不復存在。而赴死卻體現了他們為堅持愛情理想而做出的抗爭，贏得了后世人們對他們的同情與尊敬。

《大戴禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記·內則》中還規定：“子甚宜其妻，父母不說，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。那么劉、焦有沒有從根本上反對這些封建教條呢？穿越時空的對話劉蘭芝是《孔雀東南飛并序》中的女主人公，她既是淑女、賢妻，又是具有鮮明個性的女性：勇敢，堅強，富有反抗精神，面對婆婆的故意挑剔、刁難，用“請歸”的行動表示反抗。《氓》中的女子被丈夫拋棄，陷入無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯系：“反是不思，亦已焉哉！”如果《氓》中的女子和劉蘭芝見面，你覺得她們之間會有怎樣的對話？活動說明引導學生從婆媳關系、女性心理、身份地位、文化傳統等方面思考，探究悲劇產生的原因，理解不同人物的思維、行為、人性、時代變遷、封建禮教、社會風氣等。通過這一活動，學生既能掌握古詩文基礎知識，又能進行經典的群文閱讀，培養思想深度和品質，真正實現知識點、能力、素養的提升。成果展示______________________閱讀下面的文言文，完成后面的題目。郭永，大名府元城人。以祖任為丹州司法參軍，守武人，為奸利無所忌，永數引法裁之。守大怒，盛威臨永，永不為動，則繆為好言薦之朝。后守欲變具獄，永力爭不能得，袖舉牒還之，拂衣去。尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以資觴豆之費可乎？脫不獲命，令有投劾而歸耳。”府不敢迫。府遣卒數輩號“警盜”，刺諸縣短文言現象·偏義復詞聯真題長，游蠹不歸，莫敢迕，永械致之府，府為并它縣追還。于是部使者及郡文移有不便于民者，必條利病反復，或遂寢而不行。（摘編自《宋史·郭永傳》）《孔雀東南飛并序》中“晝夜勤作息”的“作息”是一個偏義復詞，下列句子中，加點的詞語屬于偏義復詞的一項是()。CA.為奸利無所忌

B.每宴饗費千金

C.刺諸縣短長

D.必條利病反復[解析]偏義復詞的特征是兩個語素中，只取其中一個語素義作為詞的意義，另一個語素只作為陪襯。A“奸”為“奸邪的事”，“利”為“謀利的事”，兩義均取；B“宴”為“宴請”，“饗”為“設宴招待賓客”，“宴饗”為同義復詞；C“短”為“短處”，“長”為“長處”，根據句意，刺探的應是“短處”，“短長”為偏義復詞；D“利”為“對百姓有利的方面”，“病”為“對百姓有害的方面”，兩義均取。參考譯文郭永是大名府元城人。（他）繼承祖父（生平意志）出任丹州司法參軍，丹州太守是軍人出身，無所顧忌地干奸邪的謀取私利的事，郭永多次依法制裁他。太守大怒，兇神惡煞地逼迫郭永，郭永也沒有因此而改變（態度），太守就假裝說好話把他推薦給朝廷。后來太守要更改已經定罪的案卷，郭永據理力爭但不被聽從，就用袖子舉起文書還給他，拂袖離開。不久（郭永）管理大谷縣。太原帥一般都由重臣擔任，每次宴請賓客要花費千金，從各縣索取（錢財）用來供給，對大谷縣的盤剝尤其厲害。郭永寫信給幕府說：“（賦稅如果）不是按十分之一收取的，（多搜刮的部分）都是民脂民膏，怎么可以用它來作為宴請的費用呢？如果沒有得到命令，我將檢舉揭發讓你們回家。”郡府因此不敢再搜刮百姓。府里派遣幾批士卒稱為“警盜”，刺探各縣的短處，游蕩作惡而不回去，沒有人敢違抗他們，郭永給他們帶上腳鐐手銬帶到郡府，郡府為此一并把其他縣的人都追回來了。從此部使者以及郡里的文告有不利于百姓的，他一定反復條陳利弊，有的就廢止不實行。一、定義兩個意義相關或相反的語素組合成一個詞，在特定語境中，實際只取其中一個語素的意義，另一個語素只起到陪襯音節的作用，這類詞叫偏義復詞。析技能二、分類從詞語內部語義關系看，雙音節復合詞有同義復詞和偏義復詞之分。同義復詞中兩個語素意義相同，偏義復詞中兩個語素意義相近、相關或相對、相反。1.兩個語素意義相對或相反。①則山下皆石穴罅，不知其淺深。（《石鐘山記》）“淺深”語義相反，句中只取“深”的意義。②備他盜之出入與非常也。/孰與君少長？（《鴻門宴》）“出入”“少長”語義相反，句中只取“入”“長”的意義。③陟罰臧否，不宜異同。/此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）“異同”“存亡”語義相反，句中只取“異”“亡”的意義。2.兩個語素意義相近或相關。①以先國家之急而后私仇也。［《廉頗藺相如列傳（節選）》］“國家”語義相關，中國古代帝王把土地分給同姓子弟（諸侯）等，諸侯的土地稱“國”；諸侯把自己國土再分給其同姓子弟（大夫）等，大夫的土地則稱“家”。句中只取“國”的意義。②其日牛馬嘶，新婦入青廬。（《孔雀東南飛并序》）“牛馬”語義相關，“嘶”指馬的嘶鳴，牛叫稱“哞”。可見句中只取“馬”鳴的意義。③先帝創業未半而中道崩殂。（《出師表》）“崩殂”語義相關，古代“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”，“殂”指一般性的死亡。句中只取“崩”的意義。三、作用1.漢語韻律的需要。為了句子的完整性或韻律協調（湊音節），這作為陪襯的字，有時以輕聲的形式出現。2.漢語自身詞匯補償機制的體現。比如“窗戶”中，“戶”是一個不自由語素，在現代漢語中除作量詞外，無法單獨作為詞匯出現。于是就有“門”來替代它，而“窗”并沒有相應的詞來替代。3.中華傳統文化中陰陽相對偶數