{#{QQABCYIAoggoQAIAAQhCEQUQCAGQkhCACSgOxAAEMAIBiAFABAA=}#}-{#{QQABCYIAoggoQAIAAQhCEQUQCAGQkhCACSgOxAAEMAIBiAFABAA=}#}{#{QQABCYIAoggoQAIAAQhCEQUQCAGQkhCACSgOxAAEMAIBiAFABAA=}#}{#{QQABCYIAoggoQAIAAQhCEQUQCAGQkhCACSgOxAAEMAIBiAFABAA=}#}-{#{QQABCYIAoggoQAIAAQhCEQUQCAGQkhCACSgOxAAEMAIBiAFABAA=}#}{#{QQABCYIAoggoQAIAAQhCEQUQCAGQkhCACSgOxAAEMAIBiAFABAA=}#} 2025屆·普通高中名校聯考信息卷（月考一）·歷史參考答案1.D。由材料可知,商王的祭祀系統有新舊兩派,隨著商王朝的擴張，新派祭祀雜收諸神，這表明在祭祀方面，商人已經擺脫原有族群局限，向多族群融合的方向發展，D項正確。商代并未形成中央集權,排除A項。以嫡長子繼承制為核心的宗法制完全形成是在周代,排除B項。商王祭祀系統出現新舊兩派不等于祭祀體系混亂，排除C項。2.C。根據表格中的信息可以看出，老子、荀子、韓非子等不同學派的思想家在治國理念上都提出了自己的主張，但他們都主張要建立有序的社會，體現了士人對和諧社會的追求，C項正確。材料反映的是不同思想流派在治國方面提出的主張，但無法體現不同思想的碰撞和融合，更不能體現統治階級內部的矛盾突出，排除A、B兩項。D項中“壟斷了”的說法過于絕對，且材料中也沒有體現。3.B。根據材料信息和所學知識可知，上計制度是地方官府定期向中央呈報施政情況,作為官員考課依據的制度，該制度的實行意味著中央對地方財政控制的加強，B項正確。材料無法得出中央政府財政收入加強的結論，排除A項。材料未涉及三公之間的分權平衡,排除C項。御史大夫監察權的擴大說法在材料中無法體現，排除D項。4.B。根據材料信息并結合所學知識可知，在不同的政治形勢下,人們對于歷史人物的解讀和塑造會有所不同,在東漢時期,出于外戚專權的政治形勢的需要,執政者更傾向于塑造一個忠誠、穩重有責任感的周公形象,以此來滿足自身政治需求,B項正確。正統思想的確立在西漢武帝時期,A、項與材料時間不符。材料主旨是“政治形勢的需要”,而“抑制王侯的訴求”與材料主旨不符，且據所學知識可知,漢武帝采取推恩令等一系列措施后,已經極大削弱了王侯勢力,排除C項。雖然社會風俗的變遷會影響人們對歷史人物的看法,但它并不能直接解釋周公形象的這種特定變化，排除D項。5.A。據材料信息可知，劉頌認為魏晉易代用“禪讓”,未經戰火充分洗禮,未能徹底掃除前朝政府而另起爐灶,西晉統治集團成員依然是曹魏那批高官顯貴及其子弟,因此助長了士族政治發展,A項正確。根據所學知識可知,西晉貴族生活奢侈,官僚集團腐敗并未遏制,排除B項。材料強調“禪讓”的消極作用,C項“實現了政權和平轉移”與材料主旨不符。材料強調魏晉“禪讓”保留了大量高官顯貴，不屬于治國經驗，排除D項。6.C。根據材料中的“內容來自張騫出使西域的故事”“被佛教信徒改編描繪成漢武帝因獲兩尊不知名號的匈奴祭天金像，派遣張塞出使西域詢問金像佛號的場景”及所學知識可得.材料體現出漢武帝對兩尊不知名號的匈奴祭天金像的好奇,讓張騫出使西域,加強兩地文化的交流，有利于文化交融，C項正確。壁畫所體現的內容被佛教信徒改編，不能體現出歷史真相，A項不符合題意。材料不能體現文人重點的旨趣是哪方面,排除B項。通過壁畫不能看出西域具體的風情，更加側重壁畫故事的內容，排除D項。2025屆·普通高中名校聯考信息卷（月考一）?歷史參考答案1--7.D。根據表格信息可知，題干史事所涉時間在780年以前，內容為民戶受田情況統計，表明均田下民戶受田嚴重不足，導致賦稅負擔不均，由此可得出賦稅制度改革勢在必行的結論，D項正確。兩稅法實施后,政府對農民的人身控制有所弱化,排除A項。賦稅征收主要依據田畝多寡是兩稅法實施的結果，排除B項。這一時期土地兼并之風盛行,并未得到有效遏制，C項與史實不符。8.D。據材料信息并結合所學知識可知，魏晉時期，社會動蕩，思想文化多元發展。在這種背景下，“畫以載道”向“畫以寄興”的轉變,體現了人們不再僅僅將繪畫作為宣揚政教和倫理道德的工具,而是通過繪畫來表達個人的情感、志趣和對生命的思考,反映出人的自我意識開始覺醒，D項正確。材料強調繪畫功能的轉變，而非市民審美風尚的變化,排除A項。材料主要說明繪畫功能轉變而非繪畫理論的突破創新，排除B項。當時士人依舊受道德束縛，C項中“擺脫了”的說法絕對。9.C。根據材料信息可知，宋真宗要通過賄賂宰相的方式達到自己的目的，說明當時皇權受到一定程度的制約，結合所學知識可知，宋朝實行與士大夫共治天下的原則,這體現了文人政治的特征，C項正確。君權受到多重限制在材料中不能體現，且最終宋真宗還是舉行了封禪大典，說明皇權沒有真正受到制約，排除A項。B項“官場風氣腐朽黑暗”不是材料主旨。僅憑材料中的個例，不能得出相權不斷受到削弱的結論，D項中“不斷削弱”的說法夸大化。10.B。根據《童嬉圖》（局部）和材料中的“遼晚期的點茶用具和方式，已與廣大中原地區差異不大”可知,這體現了民族交融的程度,B項正確。少數民族封建化包含政治制度、經濟發展等多方面，尤其是少數民族土地所有制和社會形態的變化，僅從材料無法得出A項結論。材料僅顯示遼晚期的點茶用具和方式與廣大中原地區差異不大,無法反映地區間經濟是否有巨大差異，也不能說明遼文化與中原文化哪個更先進，排除C、D兩項。11.C。依據材料信息可知，北宋時期，蘇轍出使遼國，發現蘇氏兄弟的文章在遼國很受歡迎，說明遼國作為少數民族政權,也學習了漢族文章,由此促進了遼國境內多元文化的共同發展.C項正確材料反映的是出使遼國,而非西夏,排除A項。紹興和議涉及的是南宋與金的協議，B項與材料史實不符。D項“遼國全盤繼承中原典章制度”與史實不符。2.B。據題干中的“如果沒有與內閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作。1出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝”并結合所學知識可知,這體現了內閣在一定程度上對君權起到了制約作用,B項正確。題干明確說中國的政府形式是君主制，A項錯誤。君主擁有最高決策權，內閣大臣只是輔助，并非同等決策權，C項錯誤。內閣主要是參與決策，行政大權仍在皇帝手中，D項錯誤。3.A。根據材料信息和所學知識可知，隨著明代文官集團崛起威脅皇權統治的時候,皇權大力借1助了宦官的力量,意圖平衡文官的勢力,結果卻出現了明代中后期宦官擅政的局面,A項正確。東林黨人雖然代表了一部分文官的利益,但他們勢力的大發展并不能直接歸因于文官與皇權的斗爭，排除B項。清軍入關之時，明朝已經被農民起義推翻，與材料不構成直接的因果關系，排除C項。材料說的主要是文官集團與皇權的關系，不是文官集團與武官集團的斗爭問題，排除D項。4.B。根據材料可知,明朝后期一些手工業開設了工場,并且出現了雇傭關系,說明出現了資本主1義萌芽,也就是新的經濟因素不斷成長，B項正確。封建社會后期人身依附關系松弛但不能說徹底瓦解，排除A項。材料不體現重農抑商的松動，不涉及農業，排除C項。材料體現的是私營手工業不是家庭手工業，排除D項。22025屆·普通高中名校聯考信息卷（月考一）·歷史參考答案15.D。根據材料中的“當時‘榮經陋史’的學術風氣……經與史并無不同”可知,材料說明在當時“榮經陋史”的學術風氣下，王陽明卻認為春秋也是經書，五經也是歷史，經與史是相同的,帶有一定的叛逆色彩,D項正確。材料沒有涉及割裂了心學與儒學的歷史關系，排除A項。材料強調經與史是相同的,沒有強化儒家學說的地位,排除B項。王陽明自己的認識無法反映明代史學研究氛圍濃厚，排除C項。16.A。據材料并結合所學知識可知,明末清初進步思想家李贄、顧炎武認為私心私欲是人的天性，肯定人的自然欲求，反對理學對人性的過分壓抑，體現了個人權利意識的覺醒，促進了思想解放，A項正確。明末清初進步思想家借鑒明清鼎革進程的教訓,批評君主專制制度和空疏的學風，與人的私心私欲關系不大，排除B項。經世致用主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題，針對的是空疏學風，而非壓抑人的私欲，排除C項。材料所述為明清進步思想家批判道學家“存天理,滅人欲”的虛假說教,強調人正當的私欲，而非抨擊君主專制，排除D項。17.(1)為漢匈戰爭的勝利提供后勤保障;促進了西域地區的開發；推動了民族融合；改變了西域游牧民族的生活方式；促進了統一多民族國家的發展。《水經注》的記載是文獻史料，作為古代專門的水利著作，對研究漢代西域水利發展有(3)示例:通過查閱相關文獻，考察文化遺跡等方法，分別查找漢代及以前中原水利技術特征、西域水利技術特征,然后與文獻記載中漢代及以后西域水利技術特征對照,如發現漢代及以后西域水利技術特征在前代鮮有發現，卻符合中原水利技術的特征即可證明。18.(1)分歧:魏征、柳宗元等人支持郡縣制反對分封制；蕭瑀等人主張實行分封制反對郡縣制；白居易主張分封制與郡縣制無所謂好壞之分。(2)示例1:評析：魏征、柳宗元等人支持郡縣制、反對分封制。認為“遍封宗子”“不便”，封建諸侯會造成財政困難;封建會導致宗室相殘；這主要是因為秦漢唐三代的歷史教訓已證明分封制易造成地方割據；秦亡于政而非亡于制；漢代郡國并行制造成王國問題，嚴重威脅中央集權；唐代廣封節度使造成了藩鎮割據局面。這種主張反映了封建統治集團加強中央集權,鞏固國家統治的愿望，有利于推動統一多民族國家的發展。示例2：評析:蕭瑀等人主張實行分封制、反對郡縣制。認為分封子弟可以拱衛王室,延續國祚。理由是秦末農民起義未有諸侯拱衛朝廷；周和漢因實行分封制而國祚較長。這種主張能利用宗親血緣關系來增強王室的力量,但封建制是分權政體,封國權力很大,擁有很強的獨立性,隨著血緣關系的淡化以及諸侯國勢力逐漸坐大,中央政府的權威受到損害,極易形成地方割據勢力，嚴重威脅中央集權和王朝的統治。示例3:評析:白居易主張分封制與郡縣制無所謂好壞之分。認為國家興亡和分封制郡縣制無關,而是與政教的得失有關。這主要是因為周代封建諸侯而亡是由于君上無德、統治無道,秦朝推行郡縣而亡是由于暴政而失去民心,漢代發生七國之亂是由于統治者任人唯親而不任賢。這種主張認為國家的興盛在于行德政、得民心，國家實行什么體制本身沒有對錯,關鍵是看是否合乎國情、順應民意，符合時代的變化。這體現了中國人的務實精神，是歷史觀的進步。2025屆·普通高中名校聯考信息卷（月考一）·歷史參考答案319.(1)主要活動:生于明朝嘉靖年間,是一位著名的文學家、書法家和政治家。他的一生豐富多彩主要活動涵蓋了文學創作、政治事務以及書法藝術等多個領域。文學創作:王宗沐的文學創作，成就顯著，尤其以詩文見長。他的詩歌風格清新脫俗，語言質樸自然，內容多為抒發個人情感和對社會現象的深刻觀察。同時，他還著有多篇散文，其中《王遵巖集》尤為后人所稱道，該書不僅展現了王宗沐深厚的文學功底,也反映出他獨特的文學審美。政治事務：王宗沐在政治領域也有卓越表現。他曾任吏部主事、南京吏部郎中、福建提學僉事等職,負責選拔官員、管理教育和整頓學風等工作。他在任上勤勉盡職,致力于選拔賢能之士，整頓官場風氣，使得當時的教育和官員隊伍得以改善。此外，他還積極參與地方治理，興修水利、減輕民負，深得百姓愛戴。書法藝術:王宗沐在書法藝術上也有很高的造詣。他的書法風格剛勁有力、大氣磅礴,尤其擅長草書和行書。他的書法成就不僅為