第1頁（共1頁）2025年天津市寶坻一中高考語文一模試卷一、基礎知識（9分）1．（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。詩歌是情感的藝術。激發詩情和靈感，需要生活的體驗和積累，需要把握時代的脈搏。毛澤東的《沁園春?長沙》作于反帝反封建斗爭（）、工農運動蓬勃發展的時代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的情感、豪邁的氣概。如果我們平時多關注現實，注重對生活的觀察和領悟，詩情就會不期而至，也就能從中（）出抒情的主題。詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發自己的詩情和意趣，詩歌就會立生特有的藝術感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予它豐富的內涵和情感。寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要（）地表達才能耐咀嚼，有詩味。詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節奏。詩歌寫作要安排好韻律和節奏，以適合所要表達的情感意蘊，否則作品就會缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號》的雄奇奔放、雪萊《致云雀》的浪漫激情，與作品的韻律節奏是協調一致的。在寫作時，韻律和節奏的安排要與情感的表達相統一。寫好后還要反復朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達效果。。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。（選編自人教版語文教材）（1）依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（）A．風起云涌精煉迂回婉轉B．波譎云詭精煉婉轉曲折C．風起云涌提煉婉轉曲折D．波譎云詭提煉迂回婉轉（2）下列填入文中橫線處的句子，最恰當的一項是（）A．意象、情感、韻律等都要落實到語言上。詩歌給人以聯想和想象的空間，語言必須凝練而含蓄，達到言有盡而意無窮的效果B．情感、韻律、意象等都要落實到語言上。詩歌的語言必須含蓄而凝練，給人以聯想和想象的空間，達到言有盡而意無窮的效果C．情感、意象、韻律等都要落實到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯想和想象的空間，達到言有盡而意無窮的效果D．韻律、情感、意象等都要落實到語言上。詩歌給人以聯想和想象的空間，達到言有盡而意無窮的效果，語言必須凝練而含蓄（3）古人依據經、史、子、集四目給圖書分類，下列分類無誤的一項是（）A．《論語》《詩經》《尚書》《左傳》《國語》《戰國策》——經部B．《史記》《漢書》《資治通鑒》《新五代史》《三國志》《世說新語》——史部C．《莊子》《老子》《淮南子》《論衡》《韓非子》《離騷》——子部D．《楚辭》《昭明文選》《文心雕龍》《李太白集》《稼軒長短句》《劍南詩稿》——集部二、非連續性文本閱讀（9分）2．（9分）閱讀材料，完成小題。材料一：前幾天，無人駕駛出租車“蘿卜快跑”在武漢大面積鋪開，憑借著超低價和新奇感，吸引了不少人體驗。但很快，不少武漢人戲稱它為“苕蘿卜”。只見一輛打著雙閃的“蘿卜快跑”在馬路中間一動不動，定睛一看，“硬控”它的居然是一條躺在路上的綠色編織袋。面對這個障礙物，“蘿卜快跑”一副束手無策的樣子，也不會繞開它，就傻乎乎地停在編織袋前方。最終還是一位看不下去的路人大爺將袋子拿走，“蘿卜快跑”終于才敢動彈。有時候路上沒有障礙物，但是路況略微復雜，“蘿卜快跑”也是立馬“智商不夠用”了。比如在早高峰的滾滾車流里，一輛想要變道來接乘客但又不敢的“蘿卜快跑”，只得在原地等待，在汽車堆里顯得弱小可憐又無助。面對川流不息的行人和其他車輛，“蘿卜快跑”直接“判斷”前方沒有前進的空間，然后也不管這是哪兒，停車會不會造成擁堵，直接趴在馬路上乖乖等待。一輛“蘿卜快跑”在路口一直“禮讓”了10輛來車，才抓住機會繼續開動。就連旁邊沒什么車，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么處理，小挪一點后直接一同停下，把“有禮貌”三個大字寫在了腦門上。但有時候，“遇到問題就停下來”的“蘿卜快跑”又一副莽漢的樣子，哪怕前面是幾乎淹沒車輪的積水；“蘿卜快跑”也照開不誤。此外，“苕蘿卜”把“遵守規則”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵車成長龍，“蘿卜快跑”也不會挪動一下。再比如，說好了要給你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本準備在目的地馬路對面下車，然后再走兩步就到了，“蘿卜快跑”卻依舊堅持走到下一個十字路口，再掉頭，誓要將乘客嚴謹地送到目的地。中途下車？不可能的。（摘編自《無人駕駛汽車為什么被武漢人叫做“苕蘿卜”？》）材料二：自動駕駛分級標準人類司機需做什么Level0Level1Level2Level3Level4Level5無論輔助自動駕駛功能開啟與否，人類駕駛員始終擁有駕駛權。即使坐在駕駛位，當自動駕駛功能啟用時，人類駕駛員都沒有駕駛權。人類駕駛員必須始終監控輔助自動駕駛功能狀態，在必要時轉向、剎車或加速來保證安全。當自動駕駛系統提出請求，必須由人類駕駛員接管駕駛權自動駕駛系統不會要求人類駕駛員接管駕駛權。自動駕駛輔助功能自動駕駛功能自動駕駛系統需做什么系統功能僅限于發出警告及瞬時輔助系統功能可以提供轉向或剎車加速輔助系統功能可以提供轉向以及剎車加速輔助自動駕駛系統可在條件滿足時駕駛車輛自動駕駛系統可在所有情況下駕駛車輛自動駕駛功能示例自動緊急制動、盲區警示、車道偏離提醒車道保持功能或自適應巡航車道保持功能和自適應巡航交通擁堵自動跟車本地無人駕駛出租車：車輛可不配備方向盤和剎車、加速踏板與L4一樣，但系統可以在任何條件下任何地方駕駛車輛注：Level，簡寫為L。如Level0簡稱為L0，以此類推。（資料來源：國際自動機工程師學會）材料三：自動駕駛的實現，目前主要有兩種技術路徑。一種是以激光雷達為核心的融合感知路線，另一種是純視覺感知路線。兩種技術路線，主要就是從環境感知方面做的劃分，這個環節是決策和執行的基礎。融合感知路線，這是目前國內車企實現自動駕駛的主要方式。簡單來說，就是通過裝載高清攝像頭、激光雷達、毫米波雷達等傳感器，收集車輛周邊信息，再配合高精度地圖，做出決策。這種路線，優點十分明顯：幾種傳感器相互配合補充，發揮各自“特長”，數據來源十分多樣，這讓最終感知結果更加穩定可靠，決策也會更加準確。比如，攝像頭可以提供豐富的視覺細節，而激光雷達可以提供精準的距離、速度數據，還能保證夜間、大霧雨雪天等惡劣天氣下的識別效率，彌補攝像頭的不足。這種技術路線，最大的缺點就是貴——高精度地圖和激光雷達，都需要高額投入。專業繪制高精度地圖的車輛攜帶的各類傳感器價值不菲，平均采集成本約為1000元/公里。據悉，某公司在上海市采集了兩三年的高精度地圖，也只覆蓋了2.2萬公里，而覆蓋全上海需要采集3.6萬公里。此外，城市道路天天在變，有時候今天采集完數據，明天就要改，地圖需持續維護才能“保鮮”。與此同時，從國家安全角度，政府也只允許廠商每隔幾個月刷新一次，還要經歷漫長的審核，這讓高精度地圖很難廣泛使用。純視覺路線聚焦一個“純”字——只使用攝像頭來感知環境。這意味著從認識物體，到測算距離、速度等一切環境信息，都需要靠攝像頭來完成。想走這條路線并非易事，車端和云端算力、算法都非常重要，因為系統要處理大量圖像、視頻信息，處理光線變化、天氣影響、遮擋和其他視覺噪音，要把更多的二維圖片轉化為三維物體，從而感知速度和距離，這些都是使用激光雷達很容易處理的問題。這個方案，其實是在模仿人的駕駛習慣：只要是眼睛（攝像頭）能夠看到的東西，系統就能夠識別其中的信息，進而做出正確判斷。想要識別得更加準確，就需要自動駕駛系統不斷學習并優化駕駛決策，海量數據在這個過程中至關重要。相較于融合方案，純視覺感知路線最大優勢就是成本更低，更有利于市場大范圍推廣。純視覺路線缺陷也較明顯，由于攝像頭采集到的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，車輛僅靠這些信息容易出現誤判。在融合感知路線中，即使一個傳感器失敗或被干擾，其他傳感器仍能提供關鍵數據，而純視覺感知路線在攝像頭遇到失效、被污染等狀況時，缺乏同等級備份選項，可能會影響整體系統的可靠性。（摘編自《杭州大動作！無人駕駛還有多遠？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．從“蘿卜快跑”的表現看，“苕蘿卜”是“笨蘿卜”的意思，是武漢人對不夠智能的“蘿卜快跑”的戲稱。B．自動駕駛分級有兩大功能類型，L3及以上為自動駕駛，自動駕駛系統啟用時，人類駕駛員沒有駕駛權。C．環境感知關乎決策和執行，采用融合感知技術路線的車輛通過多種傳感器、高精度地圖，提升了系統的可靠性。D．采用純視覺技術路線的車輛的攝像頭采集的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，不可能轉化為三維。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．武漢的“蘿卜快跑”屬于L4級無人駕駛車輛，連綠色編織袋都能看得如此清楚，是采用純視覺路線的結果。B．理論上，L4能替代L2、L3，但從“蘿卜快跑”在武漢運行的實際情況看，L2、L3可能會較長時間與L4共存。C．某車攝像頭將前方的大卡車白色車身識別成了“云朵”，最后撞上大卡車該車采用的大概是純視覺感知路線。D．某汽車在自動駕駛模式運行中，當路況與地圖不符時，系統就會要求司機接管車輛，說明該車自動駕駛分級為L3。（3）根據材料二，下列對自動駕駛分級的特點概括不正確的一項是（）A．L1：應急輔助B．L3：有條件駕駛C．L4：高度自動駕駛D．L5：完全智能駕駛三、文言文閱讀3．（26分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：惲①材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。夫人情所不能止者，圣人弗禁。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊忽羔，斗酒自勞。其詩曰：“種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”是日也，奮袖低昂，頓足起舞；誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：“明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求財利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉！夫西河②魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風，漂然皆有節概，知去就之分。頃者足下離舊土臨安定安定山谷之間昆戎舊壤子弟貪鄙豈習俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方當盛漢之隆，愿勉旃，毋多談。（選自楊惲《報孫會宗書》，有刪改）【注】①孫會宗，楊惲友。楊惲被免官后，“治產業，起室宅，以財自娛”，孫會宗便寫信告誡他。本篇即是楊惲的復信。②西河；孫會宗的家鄉。材料二：魏文侯過段干木之間而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財。”其仆曰：“然則君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時往問之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也。（節選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①軾：憑軾，古人乘車時表示敬意的動作。②地：指地位、權勢。（1）下列中加點詞的含義解釋，不正確的一項是A．而猥隨俗之毀譽也猥：隨便，茍且B．方糴賤販貴糴：買進C．段干木之隆隆：興隆D．乃案兵，不攻之案：停止（2）下列選項中加點字的意義和用法，相同的一項是A．蒙賜書教督以所不及前以降及物故B．于今乃睹子之志矣今乃棄黔首以資敵國C．段干木光乎德相與枕藉乎舟中D．吾君好正，段干木之敬鄰之厚，君之薄也（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．頃者足下離舊土/臨安定/安定山谷之間/昆戎舊壤/子弟貪鄙/豈習俗之移人哉B．頃者足下離舊土臨安/定安定山谷/之間昆戎舊壤/子弟貪鄙/豈習俗之移人哉C．頃者足下離舊土/臨安定/安定山谷/之間昆戎舊壤/子弟貪/鄙豈習俗之移人哉D．頃者足下離舊土臨安/定安定山谷之間/昆戎舊壤/子弟貪/鄙豈習俗之移人哉（4）下列文學文化常識表述，錯誤的一項是A．“記”“表”“書”都是古代常見的文體：“記”通常指散文雜記，如《登泰山記》；“表”多用于向帝王上書陳情言事，如《陳情表》《出師表》；“書”主要指信函，如材料一的《報孫會宗書》。B．古人講話十分重視謙敬，對帝王、尊長乃至朋輩都會使用敬稱，如“君”“子”“公”“先生”“大人”等。自稱時則出于禮貌使用謙稱，如“仆”“愚”“足下”等。C．古人常用“除”“拜”“任”等詞表示官位的授予，用“拔”“擢”等詞表示提升官職，用“左遷”“罷”“黜”等詞表示貶官或解除官職。D．《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是戰國時期秦國相邦呂不韋及其門客編撰的一部雜家名著，熔諸子百家學說于一爐。后秦始皇選擇以法家思想治國，《諫逐客書》的作者李斯便是其中代表。（5）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．楊惲在這封書信的開首即言明致書孫會宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向孫會宗說明自己的心意。B．楊惲陳述自己沐浴皇恩，卻不能有所建樹，后遭遇變故，只好退而以小人自況。他自力更生，卻因此遭世人譏議，令他深感憤懣。C．魏文侯認為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠揚，而自己雖然地位顯赫，富有財富，但聲名遠遠比不上段干木，理應對他憑軾以表敬意。D．魏文侯聽從車夫的建議，請段干木做國相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優厚的俸祿，并且時常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。（6）將下面的句子譯為現代漢語。①言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。②雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？（7）兩則材料都提到了段干木，分別有何作用？四、（25分）4．（8分）閱讀下面這首詩，按要求作答。成都府【1】杜甫翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜【2】見故鄉。大江東流去，游子日月長。曾城【3】填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。信美無與適，側身望川梁。鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。初月出不高，眾星尚爭光。自古有羈旅，我何苦哀傷。注釋：【1】肅宗乾元二年（759年），杜甫由甘肅赴川。當時中原戰亂頻仍，詩人舉家跋涉近一月才抵達成都，作此詩。【2】未卜：不知，難料。【3】曾城：這里指成都。（1）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）A．詩中的自然景物都隱含深摯情感，如“未卜”句寫出眼前故鄉景色的美好。B．“鳥雀夜各歸”與“羈鳥戀舊林”運用的手法相似，表達的思想情感也相近。C．本詩與《蜀相》同為七言古體詩，二詩都表達了作者內心壯志難酬的傷感。D．全詩用“賦”來鋪陳其事，又兼有比興，形成曲折回旋、深婉含蓄的風格。（2）這首詩字里行間隱含著喜憂交錯的復雜感情。請結合全詩，談一談你對此詩“喜憂交錯”的理解。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。中國眾多名家的古典詩詞中關于“水”的意象的描繪豐富多彩。在李白的筆下是“”的“清澈之水”；在王羲之的筆下“曲水”則成了文人雅聚時的媒介“，”；在《阿房宮賦》中，用“，棄脂水也”寫出了宮女之多、生活之奢；在《沁園春?長沙》中，毛主席化用祖逖“中流擊楫”的典故“，”寫出了他和戰友們改造舊世界的壯志豪情。五、現代文閱讀（22分）6．（22分）閱讀下面的文章，完成各題。古城匠心圖南章丘古城，不知歷經了多少歲月，卻是歷久彌新，越來越容顏秀麗，氣質婉約。清照若在，如今的山明水秀，不知要多給她多少靈感；泉邊山中，不知又會多寫下多少傳世名章。彼時的古城，白墻黑瓦的民居綿延不斷，青石板路兩旁店鋪鱗次櫛比，女郎山在城北屹立，繡江河從城東滾滾北去，人們世代居住在這富饒的魚米之鄉，春耕夏耘，秋收冬藏，四時不失，故五谷不絕。老人們常說，居于章丘，是上一世積來的福氣。清晨的古城，蒙眬著睡眼緩緩醒來，繡江河的清風挾著花香輕輕走進街巷。這時，走街串巷的商販們開始吆喝著招攬生意。那是最貼心的市聲，和每一個日子息息相關。此起彼揚的吆喝聲，聲聲說著平安與祥和。20世紀80年代初，我還是一個幾歲頑童。娛樂游戲匱乏的時代，吸引一個孩子的，就是街上的手藝人各種出神入化的手藝了。打銀，捏面人，吹糖人，用樹枝做跟頭人，小黃雀抽簽算命，五花八門，無奇不有。而最讓我看得出神從而忘了回家吃飯的手藝，那就是銅瓷。“鋦碗鋦盆鋦大缸！”每當這抑揚頓挫的喊聲響起，姥娘①就拿起家里碰壞的瓷器家什來到街上，老鍋匠把擔子放在門口的大槐樹底下，坐在上馬石上，擺開攤子，開始干活了。人間的事物，沒有什么是永恒的，何況人們日日必用的器物。細瓷粗陶，無論你怎樣懷抱著一顆惜物之心，難免有疏忽大意，導致遺憾嘆息的時候，這時，就得請鋦瓷師傅的巧手來補救。清晨的倉厫街，老槐樹下坐著神通廣大的老鋦匠，三五個小孩子在一旁滿臉崇拜地看著他做活。姥娘用大瓷盆端出幾件壞了的碗盞，一邊遞給老鋦匠一邊嘮叨，人老了手腳不管用了，你看這倆月又碰壞了這許多，碗啊盆啊有了洞，茶壺磕了豁，辛苦您老人家了。老人拿過那些要修補的器物，蒼老的眼神頓時有了光彩，枯瘦的布滿皺紋的手靈巧地在碗上定位，用銅皮做出兩頭尖尖的銅釘，纏著幾圈牛皮繩的手拉鉆嗡嗡一響，釘眼就鉆好了。小小的釘錘在釘上敲幾下，一個閃亮亮的銅釘就死死咬住裂紋，把開縫的碗鋦得結結實實。當年，一個幾歲的孩子是不會用“化腐朽為神奇”這樣的詞句來形容這門手藝的。幾個鋦釘，竟然可以讓碎成廢物的瓷器再次煥發生命力。老鋦匠用蛋清調了瓷粉，抹住釘眼縫隙，姥娘往碗里倒滿清水，鍋好的瓷碗滴水不漏，老鍋匠笑呵呵地說道，惜物保福，老大姐您會越來越有福氣的。勤儉節約，是中華傳統美德。古城的日子，緩慢悠長，世代居住在這里的人們，深知一針一線來之不易，一草一木都是物華天寶，對器物有著與生俱來的尊重。老人們教育小孩，常說的話就是，不要糟蹋東西，物要盡其所用。家織粗布穿得軟了薄了，大的改成小的，小的裁了打成袼褙②，再納成鞋底，一點一滴，都是細水長流的歲月，和吝嗇無關。古城的人們知道心不為物所累，惜物卻能保福養心。老鋦匠在大槐樹下一坐就是一天，街上的人們陸續送來要修補的瓷器。除了鋦釘，還有給磕了豁的碗盞包口。碗沿磕碰的傷口，被一圈銅皮掩蓋，比沒修復時的瓷器多了一份沉穩與滄桑，讓人不由得想象它經歷的歲月，邂逅的人，有著怎樣的故事。有的碗口只有一點小缺瓷，老鋦匠就用銅皮做一朵小花補住缺口。開出花朵的傷口，像歷經坎坷的人生，愈加從容淡定，以更加美好的姿態，來面對更多的未知。經過烈火的炙烤，山中瓷土變成溫潤如玉的瓷器，走過多少年的光陰，承受過手掌多少次的撫摸，它們仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水沖過的泥土里呈現出星羅棋布的碎瓷，它們經歷了多少榮辱盛衰啊。一片一片，身已碎，匠心猶在，擎著蜿蜒的花紋，依然在歲月里閃著樸素的光亮。是否曾有素手，輕握銀匙調羹湯？是否寒夜紗燈瑩瑩，你是墨香花箋旁的那一盞，氤氳著茶香？在鋦匠眼中，每一片碎瓷都可以重煥它的美麗，重新肩負起被使用的責任。粗糙的大手合攏起一片片碎瓷，一因為惜物，一果為保福。一個匠人的手藝，是用來養家糊口的。一個匠人的心，是懷著謙遜與慈悲，修補一件一件的殘缺物品。愿守其殘，喜延其年。歡喜地看著重生的器物，在新的日子里，以新顏迎接新的塵緣。一座城，有了匠心，必會福澤綿長。時光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加動人的新顏福澤人們。她的美景與很多詩句有關：“曉風殘月楊柳岸”，“清泉石上流”，“人閑桂花落”，“夜靜春山空”……看南來的錦屏清風，吹綠繡江岸，吹來十里稻花香，清泉噴涌，花香漫漫，處處綠蔭如蓋，前人惜物后人有福，這一城山明水秀，一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。自孩童時，我就對鍋瓷這種把傷口裝飾成花朵的手藝傾心不已，夢想有一天，自己也能把遺憾修復成重生的圓滿。而今日今時，靜夜燈下案前，我拿起幾片碎瓷，想起的不是應該怎樣把瓷鋦好，而是隔了幾十年的歲月，依然清晰在耳的老鋦匠的話惜物保福。【注】①姥娘：姥姥。北方方言。②袼褙：用舊碎布糊成的厚片，多用以制布鞋鞋底。（1）下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（）A.文章開頭寫章丘古城歷史悠久，秀麗婉約，富饒美麗，曾經孕育出像李清照那樣富有才情的詞人。B.第二段的“鱗次櫛比”形容店鋪排列得很密很整齊；第三段中的“息息相關”不可替換成“休戚相關”。C.文章重點是寫“銅匠”“銅瓷”，但第四段寫了“我”的經歷，這是因為“我”目睹了銅匠的銅瓷過程。D.作者運用動作、語言和神態描寫表現銅匠手藝高超；“老銅匠在大槐樹下一坐就是一天”說明來銅瓷的人絡繹不絕。E.在匠人的眼里，雖然瓷器成為碎片，但它們依舊美麗，依舊可以“重新肩負起被使用的責任”。（2）鑒賞文中畫線的語句。（3）文中兩次出現的“惜物保福”，有何不同含義與作用？（4）“匠心”有何內涵？請結合全文簡要分析。（5）班里即將舉辦以“聚焦傳統文化”為主題的文學沙龍，如果推薦這篇《古城匠心》，首先根據自己發言稿準備三個關鍵詞，你會選擇哪三個詞？請說明理由。關鍵詞：理由：六、語言運用（10分）7．（4分）假設《紅樓夢》中也有“朋友圈”，賈寶玉在被父親責打之后，發了下面的內容，請你從小說中任選兩人，并附上兩人給寶玉的評論，要求：符合人物特點，充實生動，每條評論不少于20字。評論人1：評論人2：8．（6分）微寫作，按要求作答。不超過150字。從ChatGPT到Sora，近年來人工智能等新技術迅速發展。有人為工作效率的大大提升，生活質量的不斷提高驚嘆不已；也有人為隱私數據的安全威脅，倫理道德的全新挑戰感到焦慮不安，還有人……身為時代青年，你認為應如何應對人工智能等新技術帶來的機遇和沖擊？請談談你的觀點。要求：觀點明確，理由充分，條理清晰。七、作文（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。豐子愷在散文《剪網》一文中寫到：“我仿佛看見這世間有一個極大而極復雜的網，大大小小的一切事物，都被牢結在這網中。所以我想把握某一件事物的時候，總要牽動無數的線，帶出無數別的事物來，使得本物不能孤獨地明晰地顯現在我的眼前……所以我想找一把快剪刀，把這個網盡行剪破。”生活中有人在忙于“織網”，也有人在努力“剪網”，對這種現象你有怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

2025年天津市寶坻一中高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、基礎知識（9分）1．（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。詩歌是情感的藝術。激發詩情和靈感，需要生活的體驗和積累，需要把握時代的脈搏。毛澤東的《沁園春?長沙》作于反帝反封建斗爭（）、工農運動蓬勃發展的時代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的情感、豪邁的氣概。如果我們平時多關注現實，注重對生活的觀察和領悟，詩情就會不期而至，也就能從中（）出抒情的主題。詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發自己的詩情和意趣，詩歌就會立生特有的藝術感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予它豐富的內涵和情感。寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要（）地表達才能耐咀嚼，有詩味。詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節奏。詩歌寫作要安排好韻律和節奏，以適合所要表達的情感意蘊，否則作品就會缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號》的雄奇奔放、雪萊《致云雀》的浪漫激情，與作品的韻律節奏是協調一致的。在寫作時，韻律和節奏的安排要與情感的表達相統一。寫好后還要反復朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達效果。。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。（選編自人教版語文教材）（1）依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（C）A．風起云涌精煉迂回婉轉B．波譎云詭精煉婉轉曲折C．風起云涌提煉婉轉曲折D．波譎云詭提煉迂回婉轉（2）下列填入文中橫線處的句子，最恰當的一項是（C）A．意象、情感、韻律等都要落實到語言上。詩歌給人以聯想和想象的空間，語言必須凝練而含蓄，達到言有盡而意無窮的效果B．情感、韻律、意象等都要落實到語言上。詩歌的語言必須含蓄而凝練，給人以聯想和想象的空間，達到言有盡而意無窮的效果C．情感、意象、韻律等都要落實到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯想和想象的空間，達到言有盡而意無窮的效果D．韻律、情感、意象等都要落實到語言上。詩歌給人以聯想和想象的空間，達到言有盡而意無窮的效果，語言必須凝練而含蓄（3）古人依據經、史、子、集四目給圖書分類，下列分類無誤的一項是（D）A．《論語》《詩經》《尚書》《左傳》《國語》《戰國策》——經部B．《史記》《漢書》《資治通鑒》《新五代史》《三國志》《世說新語》——史部C．《莊子》《老子》《淮南子》《論衡》《韓非子》《離騷》——子部D．《楚辭》《昭明文選》《文心雕龍》《李太白集》《稼軒長短句》《劍南詩稿》——集部【解答】（1）第一空，風起云涌：描繪了大風刮起，烏云涌現的景象，通常用來形容事物迅速發展、聲勢浩大。波譎云詭：形容房屋構造像云彩和波浪一樣千姿百態，后來多用來形容事物變幻莫測。文中描述了毛澤東創作《沁園春?長沙》的時代背景，強調了時代發展的迅速和聲勢浩大，所以填“風起云涌”。第二空，提煉：既可以指科學領域中的純化過程，也可以指文藝創作中的精煉過程。精煉：除去雜質，提取精華，文章等簡練、扼要，沒有多余的詞句。語境強調從生活中提取抒情主題，所以填“提煉”。第三空，婉轉曲折：形容（歌聲、鳥叫聲等）抑揚動聽或（文章）曲折委婉，也形容事情進行得一波三折，不順利。迂回婉轉：形容說話、做事含蓄曲折，不直接表達或行動。語境強調表達方式的曲折和復雜，所以填“婉轉曲折”。故選：C。（2）橫線處應該承接上文，前三段分別闡述了情感、意象和韻律，所以三者排序應當按段落順序。其次強調詩歌語言的重要性，首先要強調詩歌語言必須凝練而含蓄，然后指出這種語言特點帶來的效果，即“給人以聯想和想象的空間”。故選：C。（3）A.錯誤，《左傳》《國語》《戰國策》是歷史著作，應歸入“史部”。B.錯誤，《世說新語》是南朝宋劉義慶組織編寫的文言志人小說集，主要記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事，應屬于“子部”。C.錯誤，《離騷》是楚辭的經典篇章，《楚辭》是文學作品集，所以《離騷》應和楚辭相關作品歸入“集部”。故選：D。答案：（1）C（2）C（3）D二、非連續性文本閱讀（9分）2．（9分）閱讀材料，完成小題。材料一：前幾天，無人駕駛出租車“蘿卜快跑”在武漢大面積鋪開，憑借著超低價和新奇感，吸引了不少人體驗。但很快，不少武漢人戲稱它為“苕蘿卜”。只見一輛打著雙閃的“蘿卜快跑”在馬路中間一動不動，定睛一看，“硬控”它的居然是一條躺在路上的綠色編織袋。面對這個障礙物，“蘿卜快跑”一副束手無策的樣子，也不會繞開它，就傻乎乎地停在編織袋前方。最終還是一位看不下去的路人大爺將袋子拿走，“蘿卜快跑”終于才敢動彈。有時候路上沒有障礙物，但是路況略微復雜，“蘿卜快跑”也是立馬“智商不夠用”了。比如在早高峰的滾滾車流里，一輛想要變道來接乘客但又不敢的“蘿卜快跑”，只得在原地等待，在汽車堆里顯得弱小可憐又無助。面對川流不息的行人和其他車輛，“蘿卜快跑”直接“判斷”前方沒有前進的空間，然后也不管這是哪兒，停車會不會造成擁堵，直接趴在馬路上乖乖等待。一輛“蘿卜快跑”在路口一直“禮讓”了10輛來車，才抓住機會繼續開動。就連旁邊沒什么車，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么處理，小挪一點后直接一同停下，把“有禮貌”三個大字寫在了腦門上。但有時候，“遇到問題就停下來”的“蘿卜快跑”又一副莽漢的樣子，哪怕前面是幾乎淹沒車輪的積水；“蘿卜快跑”也照開不誤。此外，“苕蘿卜”把“遵守規則”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵車成長龍，“蘿卜快跑”也不會挪動一下。再比如，說好了要給你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本準備在目的地馬路對面下車，然后再走兩步就到了，“蘿卜快跑”卻依舊堅持走到下一個十字路口，再掉頭，誓要將乘客嚴謹地送到目的地。中途下車？不可能的。（摘編自《無人駕駛汽車為什么被武漢人叫做“苕蘿卜”？》）材料二：自動駕駛分級標準人類司機需做什么Level0Level1Level2Level3Level4Level5無論輔助自動駕駛功能開啟與否，人類駕駛員始終擁有駕駛權。即使坐在駕駛位，當自動駕駛功能啟用時，人類駕駛員都沒有駕駛權。人類駕駛員必須始終監控輔助自動駕駛功能狀態，在必要時轉向、剎車或加速來保證安全。當自動駕駛系統提出請求，必須由人類駕駛員接管駕駛權自動駕駛系統不會要求人類駕駛員接管駕駛權。自動駕駛輔助功能自動駕駛功能自動駕駛系統需做什么系統功能僅限于發出警告及瞬時輔助系統功能可以提供轉向或剎車加速輔助系統功能可以提供轉向以及剎車加速輔助自動駕駛系統可在條件滿足時駕駛車輛自動駕駛系統可在所有情況下駕駛車輛自動駕駛功能示例自動緊急制動、盲區警示、車道偏離提醒車道保持功能或自適應巡航車道保持功能和自適應巡航交通擁堵自動跟車本地無人駕駛出租車：車輛可不配備方向盤和剎車、加速踏板與L4一樣，但系統可以在任何條件下任何地方駕駛車輛注：Level，簡寫為L。如Level0簡稱為L0，以此類推。（資料來源：國際自動機工程師學會）材料三：自動駕駛的實現，目前主要有兩種技術路徑。一種是以激光雷達為核心的融合感知路線，另一種是純視覺感知路線。兩種技術路線，主要就是從環境感知方面做的劃分，這個環節是決策和執行的基礎。融合感知路線，這是目前國內車企實現自動駕駛的主要方式。簡單來說，就是通過裝載高清攝像頭、激光雷達、毫米波雷達等傳感器，收集車輛周邊信息，再配合高精度地圖，做出決策。這種路線，優點十分明顯：幾種傳感器相互配合補充，發揮各自“特長”，數據來源十分多樣，這讓最終感知結果更加穩定可靠，決策也會更加準確。比如，攝像頭可以提供豐富的視覺細節，而激光雷達可以提供精準的距離、速度數據，還能保證夜間、大霧雨雪天等惡劣天氣下的識別效率，彌補攝像頭的不足。這種技術路線，最大的缺點就是貴——高精度地圖和激光雷達，都需要高額投入。專業繪制高精度地圖的車輛攜帶的各類傳感器價值不菲，平均采集成本約為1000元/公里。據悉，某公司在上海市采集了兩三年的高精度地圖，也只覆蓋了2.2萬公里，而覆蓋全上海需要采集3.6萬公里。此外，城市道路天天在變，有時候今天采集完數據，明天就要改，地圖需持續維護才能“保鮮”。與此同時，從國家安全角度，政府也只允許廠商每隔幾個月刷新一次，還要經歷漫長的審核，這讓高精度地圖很難廣泛使用。純視覺路線聚焦一個“純”字——只使用攝像頭來感知環境。這意味著從認識物體，到測算距離、速度等一切環境信息，都需要靠攝像頭來完成。想走這條路線并非易事，車端和云端算力、算法都非常重要，因為系統要處理大量圖像、視頻信息，處理光線變化、天氣影響、遮擋和其他視覺噪音，要把更多的二維圖片轉化為三維物體，從而感知速度和距離，這些都是使用激光雷達很容易處理的問題。這個方案，其實是在模仿人的駕駛習慣：只要是眼睛（攝像頭）能夠看到的東西，系統就能夠識別其中的信息，進而做出正確判斷。想要識別得更加準確，就需要自動駕駛系統不斷學習并優化駕駛決策，海量數據在這個過程中至關重要。相較于融合方案，純視覺感知路線最大優勢就是成本更低，更有利于市場大范圍推廣。純視覺路線缺陷也較明顯，由于攝像頭采集到的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，車輛僅靠這些信息容易出現誤判。在融合感知路線中，即使一個傳感器失敗或被干擾，其他傳感器仍能提供關鍵數據，而純視覺感知路線在攝像頭遇到失效、被污染等狀況時，缺乏同等級備份選項，可能會影響整體系統的可靠性。（摘編自《杭州大動作！無人駕駛還有多遠？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（D）A．從“蘿卜快跑”的表現看，“苕蘿卜”是“笨蘿卜”的意思，是武漢人對不夠智能的“蘿卜快跑”的戲稱。B．自動駕駛分級有兩大功能類型，L3及以上為自動駕駛，自動駕駛系統啟用時，人類駕駛員沒有駕駛權。C．環境感知關乎決策和執行，采用融合感知技術路線的車輛通過多種傳感器、高精度地圖，提升了系統的可靠性。D．采用純視覺技術路線的車輛的攝像頭采集的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，不可能轉化為三維。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（A）A．武漢的“蘿卜快跑”屬于L4級無人駕駛車輛，連綠色編織袋都能看得如此清楚，是采用純視覺路線的結果。B．理論上，L4能替代L2、L3，但從“蘿卜快跑”在武漢運行的實際情況看，L2、L3可能會較長時間與L4共存。C．某車攝像頭將前方的大卡車白色車身識別成了“云朵”，最后撞上大卡車該車采用的大概是純視覺感知路線。D．某汽車在自動駕駛模式運行中，當路況與地圖不符時，系統就會要求司機接管車輛，說明該車自動駕駛分級為L3。（3）根據材料二，下列對自動駕駛分級的特點概括不正確的一項是（A）A．L1：應急輔助B．L3：有條件駕駛C．L4：高度自動駕駛D．L5：完全智能駕駛【解答】（1）D.“不可能轉化為三維”錯誤，材料二中“想走這條路線并非易事，車端和云端算力、算法都非常重要，因為系統要處理大量圖像、視頻信息，處理光線變化、天氣影響、遮擋和其他視覺噪音，要把更多的二維圖片轉化為三維物體，從而感知速度和距離，這些都是使用激光雷達很容易處理的問題”，說明是將二維圖片轉化為三維物體不是不可能的。故選D。（2）A.“連綠色編織袋都能看得如此清楚，是采用純視覺路線的結果”錯誤。于文無據。材料三說純視覺路線只使用攝像頭來感知環境，材料一中一條躺在路上的綠色編織袋讓“蘿卜快跑”在馬路中間一動不動，但并沒有說是采用純視覺路線的結果。故選A。（3）A.L1“系統功能可以提供轉向或剎車加速輔助”“車道保持功能或自適應巡航”，其功能已超過“應急輔助”的范疇，應該概括為“部分駕駛輔助”。故選A。答案：（1）D（2）A（3）A三、文言文閱讀3．（26分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：惲①材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。夫人情所不能止者，圣人弗禁。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊忽羔，斗酒自勞。其詩曰：“種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”是日也，奮袖低昂，頓足起舞；誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：“明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求財利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉！夫西河②魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風，漂然皆有節概，知去就之分。頃者足下離舊土臨安定安定山谷之間昆戎舊壤子弟貪鄙豈習俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方當盛漢之隆，愿勉旃，毋多談。（選自楊惲《報孫會宗書》，有刪改）【注】①孫會宗，楊惲友。楊惲被免官后，“治產業，起室宅，以財自娛”，孫會宗便寫信告誡他。本篇即是楊惲的復信。②西河；孫會宗的家鄉。材料二：魏文侯過段干木之間而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財。”其仆曰：“然則君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時往問之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也。（節選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①軾：憑軾，古人乘車時表示敬意的動作。②地：指地位、權勢。（1）下列中加點詞的含義解釋，不正確的一項是CA．而猥隨俗之毀譽也猥：隨便，茍且B．方糴賤販貴糴：買進C．段干木之隆隆：興隆D．乃案兵，不攻之案：停止（2）下列選項中加點字的意義和用法，相同的一項是CA．蒙賜書教督以所不及前以降及物故B．于今乃睹子之志矣今乃棄黔首以資敵國C．段干木光乎德相與枕藉乎舟中D．吾君好正，段干木之敬鄰之厚，君之薄也（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA．頃者足下離舊土/臨安定/安定山谷之間/昆戎舊壤/子弟貪鄙/豈習俗之移人哉B．頃者足下離舊土臨安/定安定山谷/之間昆戎舊壤/子弟貪鄙/豈習俗之移人哉C．頃者足下離舊土/臨安定/安定山谷/之間昆戎舊壤/子弟貪/鄙豈習俗之移人哉D．頃者足下離舊土臨安/定安定山谷之間/昆戎舊壤/子弟貪/鄙豈習俗之移人哉（4）下列文學文化常識表述，錯誤的一項是BA．“記”“表”“書”都是古代常見的文體：“記”通常指散文雜記，如《登泰山記》；“表”多用于向帝王上書陳情言事，如《陳情表》《出師表》；“書”主要指信函，如材料一的《報孫會宗書》。B．古人講話十分重視謙敬，對帝王、尊長乃至朋輩都會使用敬稱，如“君”“子”“公”“先生”“大人”等。自稱時則出于禮貌使用謙稱，如“仆”“愚”“足下”等。C．古人常用“除”“拜”“任”等詞表示官位的授予，用“拔”“擢”等詞表示提升官職，用“左遷”“罷”“黜”等詞表示貶官或解除官職。D．《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是戰國時期秦國相邦呂不韋及其門客編撰的一部雜家名著，熔諸子百家學說于一爐。后秦始皇選擇以法家思想治國，《諫逐客書》的作者李斯便是其中代表。（5）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是CA．楊惲在這封書信的開首即言明致書孫會宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向孫會宗說明自己的心意。B．楊惲陳述自己沐浴皇恩，卻不能有所建樹，后遭遇變故，只好退而以小人自況。他自力更生，卻因此遭世人譏議，令他深感憤懣。C．魏文侯認為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠揚，而自己雖然地位顯赫，富有財富，但聲名遠遠比不上段干木，理應對他憑軾以表敬意。D．魏文侯聽從車夫的建議，請段干木做國相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優厚的俸祿，并且時常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。（6）將下面的句子譯為現代漢語。①言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。②雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？（7）兩則材料都提到了段干木，分別有何作用？【解答】（1）C.隆，尊重，尊崇。句意：于是推崇段干木。故選：C。（2）A．用，拿/通“已”，已經。B．才/竟然。C．在。D．提賓標志/取獨。故選：C。（3）句意：近來您離開了故鄉，到了安定郡。安定郡位于山谷中間，是昆夷的故鄉，那里的人多是貪婪卑鄙，難道是當地的風俗習慣改變了您的品性嗎？“離舊土”“臨安定”對稱，排除BD，“山谷之間”不能斷開，排除C。故選：A。（4）B.“足下”是對對方的敬稱。故選：B。（5）C.根據翻譯，魏文侯認為段干木是賢者，自己僅僅是富有財富、地位顯赫，并非題干所說“聲明比不上段干木”。故選：C。（6）①重點詞語：鄙陋，淺陋；若，好像；逆，違背；文，掩飾；默而息乎，義，主張。句意：如果直說我淺陋的看法，就好像違背您來信的意思，掩飾自己的過錯；沉默不說，又恐怕違背孔子提倡的每人應當直說自己志向的主張。②重點詞語：雅，向來；猶，尚且；靡，倒下；何稱譽之有，賓語前置句，應為“有何稱譽”。句意：即使是向來了解我的人，尚且隨風而倒（跟著譏刺我），還會有什么稱頌我的人呢？（7）由“夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風，漂然皆有節概，知去就之分……周拉旃，毋多談”可見，材料一中，通過寫段干木，表現孫會宗故土西河高尚的民風，以此與孫會宗如今的狹隘對比，表達對孫會宗的反駁批判。由“殺干木光乎德，寡人光乎地，段干木富乎義，寡人富乎財一嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也”可見，材料二中，通過寫魏文侯對段干木的禮遇，塑造魏文侯賢明的形象。答案：（1）C（2）C（3）A（4）B（5）C（6）①如果直說我淺陋的看法，就好像違背您來信的意思，掩飾自己的過錯；沉默不說，又恐怕違背孔子提倡的每人應當直說自己志向的主張。②即使是向來了解我的人，尚且隨風而倒（跟著譏刺我），還會有什么稱頌我的人呢？（7）材料一：通過寫段干木，表現孫會宗故土西河高尚的民風，以此與孫會宗如今的狹隘對比，表達對孫會宗的反駁批判。材料二：通過寫魏文侯對段干木的禮遇，塑造魏文侯賢明的形象。參考譯文：材料一：我楊惲才能低劣品行骯臟，外在表現和內在品質都沒有什么可取之處，幸而依賴先輩留下的功績，能夠充任皇上的侍從之臣。遇到意外變故，我獲得了爵位。但我終究不能勝任這個職位，最終還是遭遇了災禍。您憐憫我的愚昧，承蒙您賜信教導監督我所不足的地方，情意十分懇切深厚。然而我私下里遺憾您不能深入推究事情的來龍去脈，卻隨便附和世俗的毀謗或贊譽。如果說出我鄙陋的心里話，就好像違背了您的旨意而文過飾非；如果沉默不說吧，又恐怕違背了孔子所說的各人說說自己志向的意義。所以斗膽簡略地陳述我的愚見，希望您明察。人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。我得罪以來，已經三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番，唱道：“種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什么時辰！”碰上這樣的日子，我揮動兩袖甩得高高低低，兩腳跺地而任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節制，但我不懂這有什么過錯。我幸而還有積余的俸祿，正經營著賤買貴賣的生意，追求那十分之一的薄利。這是只有受鄙視的商人才干的事情，這種恥辱的事情，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對象，我常因此不寒而栗。即使是向來了解我的人，尚且隨風而倒（跟著譏刺我），還會有什么稱頌我的人呢？董仲舒不是說過嗎：“努力地求仁求義，常擔心不能用仁義感化百姓，這是卿大夫的心意。努力地求財求利，常擔心貧困匱乏，這是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之間沒有什么好商量的。現在您還怎能用對卿大夫的要求來責備我呢！西河魏地，是魏文侯興起的地方，那里有段干木、田子方遺留下來的風尚，他們二位都灑脫曠達，具有高尚的節操，懂得什么時候該辭官不作、什么時候該出來做官。近來您離開了故鄉，到了安定郡。安定郡位于山谷中間，是昆夷的故鄉，那里的人多是貪婪卑鄙，難道是當地的風俗習慣改變了您的品性嗎？到今天我才看清了您的志節！如今正當興旺的漢朝處于鼎盛的時期，望您努力，不多談了。材料二：魏文侯從段干木居住的里巷經過，手扶車軾表示敬意，他的車夫說：“您為什么要扶軾致敬？”魏文侯說：“這不是段干木住的里巷嗎？段干木是個賢者，我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上顯耀，而寡人只是在地位上顯耀；段干木在道義上富有，而寡人只是在財物上富有。”他的車夫說：“既然如此，那么您為什么不讓他做國相呢？”于是魏文侯就請段干木做國相，段干木不肯接受。文侯就送給他豐厚的俸祿，并且時常到他家里去探望他。于是國人都很高興，共同吟詠道：“我們的國君喜歡正道，于是敬重段干木；我們的國君喜歡忠誠，于是推崇段干木。”過了沒多久，秦國想出兵攻打魏國，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個賢者，魏君禮敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對魏國用兵吧？”秦君認為司馬唐說得很對，于是讓軍隊停下，不再攻魏。魏文侯可以說是善于用兵了。曾聽說君子用兵，沒有看見軍隊的舉動，而進攻的目的卻已達成，大概說的就是這種情況啊。四、（25分）4．（8分）閱讀下面這首詩，按要求作答。成都府【1】杜甫翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜【2】見故鄉。大江東流去，游子日月長。曾城【3】填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。信美無與適，側身望川梁。鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。初月出不高，眾星尚爭光。自古有羈旅，我何苦哀傷。注釋：【1】肅宗乾元二年（759年），杜甫由甘肅赴川。當時中原戰亂頻仍，詩人舉家跋涉近一月才抵達成都，作此詩。【2】未卜：不知，難料。【3】曾城：這里指成都。（1）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（D）A．詩中的自然景物都隱含深摯情感，如“未卜”句寫出眼前故鄉景色的美好。B．“鳥雀夜各歸”與“羈鳥戀舊林”運用的手法相似，表達的思想情感也相近。C．本詩與《蜀相》同為七言古體詩，二詩都表達了作者內心壯志難酬的傷感。D．全詩用“賦”來鋪陳其事，又兼有比興，形成曲折回旋、深婉含蓄的風格。（2）這首詩字里行間隱含著喜憂交錯的復雜感情。請結合全詩，談一談你對此詩“喜憂交錯”的理解。【解答】（1）A.“寫出眼前故鄉景色的美好”錯誤。“未卜”是“不知，難料”的意思，這句詩并非寫出故鄉景色的美好，而是表達詩人對故鄉的思念和歸期的不確定。B.“運用的手法相似，表達的思想情感也相近”錯誤。“鳥雀夜各歸”為對比手法，鳥雀天黑猶各自歸巢，而茫茫中原，關山阻隔，他不知道自己何日才能回去，表達的是詩人對故鄉的思念，“羈鳥戀舊林”為比喻，把官場中的自己比作“羈鳥”，把田園生活比作“舊林”，表達的是詩人對田園生活的懷念。C.“同為七言古體詩，二詩都表達了作者內心壯志難酬的傷感”錯誤。《蜀相》為七言律詩，本詩并未表達壯志難酬的傷感。故選：D。（2）①喜：詩人的“喜”主要源于兩個方面。一方面，他通過“我行山川異，忽在天一方”等句，表達了自己在艱苦跋涉后，終于看到不同尋常的風景，感受到一種新生的喜悅。另一方面，成都的富庶繁華和氣候溫和也給他帶來了欣喜之情。如“曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧”，這些詩句描繪了成都的繁榮景象，體現了詩人對新環境的欣賞和滿意。②憂：主要源于他對故鄉的思念和對時局的擔憂。例如，“翳翳桑榆日，照我征衣裳”描繪了傍晚時分昏暗的陽光照在自己的征衣上，營造出一種凄涼的氛圍，暗示著詩人暮年漂泊的身世。“未卜見故鄉”直接表達了對故鄉的思念和歸期的不確定。“游子日月長”體現出作為游子的孤獨和時光的漫長。“無與適”意思是雖然成都很美，但自己卻沒有可以舒適相處的人，有一種孤獨感。“側身望川梁”寫出詩人側身遠望，心中充滿了對故鄉和中原的牽掛。“中原杳茫茫”則點明了詩人心系中原，當時中原戰亂頻仍，詩人對中原的局勢感到憂慮。“初月出不高，眾星尚爭光”以初月和眾星的景象，象征著當時社會的混亂和自己的迷茫，進一步表達了憂國傷時之情。③交錯：這種喜憂交錯的情感在詩中反復出現，形成了一種曲折回旋的藝術效果。詩人在描寫成都的繁華景象時，會因為看到這些而感到欣喜，但同時又會因為自己的漂泊身世和對故鄉、中原的牽掛而產生憂愁。比如看到“曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧”的繁華景象時，可能會暫時感到欣喜，但緊接著“信美無與適，側身望川梁”又流露出孤獨和對故鄉的思念，喜憂兩種情感相互交織，貫穿全詩。答案：（1）D（2）①喜：“山川異”“忽”“新人民”等語，“曾城填華屋”四句，寫出詩人艱苦跋涉后終于抵達新天地的欣慰與希望，和成都富庶繁華、氣候溫和帶來的欣喜。②憂：“翳翳桑榆日，照我征衣裳”“未卜見故鄉”“游子日月長”“無與適”“側身望川梁”“中原杳茫茫”“初月出不高”等語句，寫出詩人暮年飄泊、思念故鄉的羈旅之愁，和心系中原的憂國傷時之情。③交錯：詩中喜憂兩種情感并非截然分開，而是隨眼前景象變化交替產生，彼此纏繞。賞析：杜甫《成都府》描繪了詩人初到成都的復雜情感。詩中既有對新環境的陌生與疏離，又有對故鄉的深切思念。通過自然景物的描寫，詩人表達了對安定生活的向往，同時也透露出對中原戰亂的憂慮，情感交織，意境深遠。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。中國眾多名家的古典詩詞中關于“水”的意象的描繪豐富多彩。在李白的筆下是“淥水蕩漾清猿啼”的“清澈之水”；在王羲之的筆下“曲水”則成了文人雅聚時的媒介“引以為流觴曲水，列坐其次”；在《阿房宮賦》中，用“渭流漲膩，棄脂水也”寫出了宮女之多、生活之奢；在《沁園春?長沙》中，毛主席化用祖逖“中流擊楫”的典故“到中流擊水，浪遏飛舟”寫出了他和戰友們改造舊世界的壯志豪情。【解答】故答案為：淥水蕩漾清猿啼引以為流觴曲水列坐其次渭流漲膩到中流擊水浪遏飛舟（重點字：觴、膩）五、現代文閱讀（22分）6．（22分）閱讀下面的文章，完成各題。古城匠心圖南章丘古城，不知歷經了多少歲月，卻是歷久彌新，越來越容顏秀麗，氣質婉約。清照若在，如今的山明水秀，不知要多給她多少靈感；泉邊山中，不知又會多寫下多少傳世名章。彼時的古城，白墻黑瓦的民居綿延不斷，青石板路兩旁店鋪鱗次櫛比，女郎山在城北屹立，繡江河從城東滾滾北去，人們世代居住在這富饒的魚米之鄉，春耕夏耘，秋收冬藏，四時不失，故五谷不絕。老人們常說，居于章丘，是上一世積來的福氣。清晨的古城，蒙眬著睡眼緩緩醒來，繡江河的清風挾著花香輕輕走進街巷。這時，走街串巷的商販們開始吆喝著招攬生意。那是最貼心的市聲，和每一個日子息息相關。此起彼揚的吆喝聲，聲聲說著平安與祥和。20世紀80年代初，我還是一個幾歲頑童。娛樂游戲匱乏的時代，吸引一個孩子的，就是街上的手藝人各種出神入化的手藝了。打銀，捏面人，吹糖人，用樹枝做跟頭人，小黃雀抽簽算命，五花八門，無奇不有。而最讓我看得出神從而忘了回家吃飯的手藝，那就是銅瓷。“鋦碗鋦盆鋦大缸！”每當這抑揚頓挫的喊聲響起，姥娘①就拿起家里碰壞的瓷器家什來到街上，老鍋匠把擔子放在門口的大槐樹底下，坐在上馬石上，擺開攤子，開始干活了。人間的事物，沒有什么是永恒的，何況人們日日必用的器物。細瓷粗陶，無論你怎樣懷抱著一顆惜物之心，難免有疏忽大意，導致遺憾嘆息的時候，這時，就得請鋦瓷師傅的巧手來補救。清晨的倉厫街，老槐樹下坐著神通廣大的老鋦匠，三五個小孩子在一旁滿臉崇拜地看著他做活。姥娘用大瓷盆端出幾件壞了的碗盞，一邊遞給老鋦匠一邊嘮叨，人老了手腳不管用了，你看這倆月又碰壞了這許多，碗啊盆啊有了洞，茶壺磕了豁，辛苦您老人家了。老人拿過那些要修補的器物，蒼老的眼神頓時有了光彩，枯瘦的布滿皺紋的手靈巧地在碗上定位，用銅皮做出兩頭尖尖的銅釘，纏著幾圈牛皮繩的手拉鉆嗡嗡一響，釘眼就鉆好了。小小的釘錘在釘上敲幾下，一個閃亮亮的銅釘就死死咬住裂紋，把開縫的碗鋦得結結實實。當年，一個幾歲的孩子是不會用“化腐朽為神奇”這樣的詞句來形容這門手藝的。幾個鋦釘，竟然可以讓碎成廢物的瓷器再次煥發生命力。老鋦匠用蛋清調了瓷粉，抹住釘眼縫隙，姥娘往碗里倒滿清水，鍋好的瓷碗滴水不漏，老鍋匠笑呵呵地說道，惜物保福，老大姐您會越來越有福氣的。勤儉節約，是中華傳統美德。古城的日子，緩慢悠長，世代居住在這里的人們，深知一針一線來之不易，一草一木都是物華天寶，對器物有著與生俱來的尊重。老人們教育小孩，常說的話就是，不要糟蹋東西，物要盡其所用。家織粗布穿得軟了薄了，大的改成小的，小的裁了打成袼褙②，再納成鞋底，一點一滴，都是細水長流的歲月，和吝嗇無關。古城的人們知道心不為物所累，惜物卻能保福養心。老鋦匠在大槐樹下一坐就是一天，街上的人們陸續送來要修補的瓷器。除了鋦釘，還有給磕了豁的碗盞包口。碗沿磕碰的傷口，被一圈銅皮掩蓋，比沒修復時的瓷器多了一份沉穩與滄桑，讓人不由得想象它經歷的歲月，邂逅的人，有著怎樣的故事。有的碗口只有一點小缺瓷，老鋦匠就用銅皮做一朵小花補住缺口。開出花朵的傷口，像歷經坎坷的人生，愈加從容淡定，以更加美好的姿態，來面對更多的未知。經過烈火的炙烤，山中瓷土變成溫潤如玉的瓷器，走過多少年的光陰，承受過手掌多少次的撫摸，它們仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水沖過的泥土里呈現出星羅棋布的碎瓷，它們經歷了多少榮辱盛衰啊。一片一片，身已碎，匠心猶在，擎著蜿蜒的花紋，依然在歲月里閃著樸素的光亮。是否曾有素手，輕握銀匙調羹湯？是否寒夜紗燈瑩瑩，你是墨香花箋旁的那一盞，氤氳著茶香？在鋦匠眼中，每一片碎瓷都可以重煥它的美麗，重新肩負起被使用的責任。粗糙的大手合攏起一片片碎瓷，一因為惜物，一果為保福。一個匠人的手藝，是用來養家糊口的。一個匠人的心，是懷著謙遜與慈悲，修補一件一件的殘缺物品。愿守其殘，喜延其年。歡喜地看著重生的器物，在新的日子里，以新顏迎接新的塵緣。一座城，有了匠心，必會福澤綿長。時光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加動人的新顏福澤人們。她的美景與很多詩句有關：“曉風殘月楊柳岸”，“清泉石上流”，“人閑桂花落”，“夜靜春山空”……看南來的錦屏清風，吹綠繡江岸，吹來十里稻花香，清泉噴涌，花香漫漫，處處綠蔭如蓋，前人惜物后人有福，這一城山明水秀，一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。自孩童時，我就對鍋瓷這種把傷口裝飾成花朵的手藝傾心不已，夢想有一天，自己也能把遺憾修復成重生的圓滿。而今日今時，靜夜燈下案前，我拿起幾片碎瓷，想起的不是應該怎樣把瓷鋦好，而是隔了幾十年的歲月，依然清晰在耳的老鋦匠的話惜物保福。【注】①姥娘：姥姥。北方方言。②袼褙：用舊碎布糊成的厚片，多用以制布鞋鞋底。（1）下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（CD）A.文章開頭寫章丘古城歷史悠久，秀麗婉約，富饒美麗，曾經孕育出像李清照那樣富有才情的詞人。B.第二段的“鱗次櫛比”形容店鋪排列得很密很整齊；第三段中的“息息相關”不可替換成“休戚相關”。C.文章重點是寫“銅匠”“銅瓷”，但第四段寫了“我”的經歷，這是因為“我”目睹了銅匠的銅瓷過程。D.作者運用動作、語言和神態描寫表現銅匠手藝高超；“老銅匠在大槐樹下一坐就是一天”說明來銅瓷的人絡繹不絕。E.在匠人的眼里，雖然瓷器成為碎片，但它們依舊美麗，依舊可以“重新肩負起被使用的責任”。（2）鑒賞文中畫線的語句。（3）文中兩次出現的“惜物保福”，有何不同含義與作用？（4）“匠心”有何內涵？請結合全文簡要分析。（5）班里即將舉辦以“聚焦傳統文化”為主題的文學沙龍，如果推薦這篇《古城匠心》，首先根據自己發言稿準備三個關鍵詞，你會選擇哪三個詞？請說明理由。關鍵詞：古城；匠心；惜物保福。理由：①古城：古城是文章的寫作背景，章丘古城歷史悠久，秀麗婉約，是文章寫作的緣起，也暗示了文章的主題。②匠心：匠心是文章的寫作對象，文章通過寫老銅匠的銅瓷手藝來突出匠心這一主題，并升華為對古城匠心的贊美。③惜物保福：文章在敘述老銅匠銅瓷手藝的基礎上，又上升到對古城人惜物的贊美，揭示了古城之所以有匠心的深層原因。【解答】（1）C.寫“我”的經歷是為了說明吸引一個孩子的，就是街上的手藝人各種出神入化的手藝了，而銅瓷手藝最讓“我”看得出神。D.“用動作、語言和神態描寫表現銅匠手藝高超”錯誤，表現銅匠手藝高超主要是動作描寫。故選CD。（2）結合“經過烈火的炙烤，山中瓷土變成溫潤如玉的瓷器，走過多少年的光陰，承受過手掌多少次的撫摸，它們仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水沖過的泥土里呈現出星羅棋布的碎瓷，它們經歷了多少榮辱盛衰啊。一片一片，身已碎，匠心猶在，擎著蜿蜒的花紋，依然在歲月里閃著樸素的光亮。是否曾有素手，輕握銀匙調羹湯？是否寒夜紗燈瑩瑩，你是墨香花箋旁的那一盞，氤氳著茶香？”可知，運用比喻、想象、擬人、反復等手法，再現了瓷器變成瓷片的過程，說明瓷片雖已殘破卻依然美麗動人，為后文寫鋦瓷匠人的責任與使命做鋪墊。（3）①結合“老鋦匠用蛋清調了瓷粉，抹住釘眼縫隙，姥娘往碗里倒滿清水，鍋好的瓷碗滴水不漏，老鍋匠笑呵呵地說道，惜物保福，老大姐您會越來越有福氣的”可知，第一處是老鋦匠贊美祖母尊重器物，不糟蹋東西，能物盡其用，有中華民族勤儉節約的傳統美德；此處起承上啟下的作用。②結合“而今日今時，靜夜燈下案前，我拿起幾片碎瓷，想起的不是應該怎樣把瓷鋦好，而是隔了幾十年的歲月，依然清晰在耳的老鋦匠的話惜物保福”可知，第二處是結尾寫“我”回憶老鋦匠的話，說明“惜物保福”的人生態度對“我”影響之大；此處總結全文，深化主題。（4）結合“老人拿過那些要修補的器物，蒼老的眼神頓時有了光彩，枯瘦的布滿皺紋的手靈巧地在碗上定位，用銅皮做出兩頭尖尖的銅釘，纏著幾圈牛皮繩的手拉鉆嗡嗡一響，釘眼就鉆好了。小小的釘錘在釘上敲幾下，一個閃亮亮的銅釘就死死咬住裂紋，把開縫的碗鋦得結結實實”可知，一個人的“匠心”：是鋦瓷匠人懷著謙遜與慈悲，用精湛手藝修補一件一件的殘缺物品。結合“勤儉節約，是中華傳統美德。古城的日子，緩慢悠長，世代居住在這里的人們，深知一針一線來之不易，一草一木都是物華天寶，對器物有著與生俱來的尊重。老人們教育小孩，常說的話就是，不要糟蹋東西，物要盡其所用。家織粗布穿得軟了薄了，大的改成小的，小的裁了打成袼褙，再納成鞋底，一點一滴，都是細水長流的歲月，和吝嗇無關。古城的人們知道心不為物所累，惜物卻能保福養心”可知，一座城的“匠心”：是古城人秉承著代代傳承的“惜物保福”的生活態度，這種勤儉節儉精神是中華傳統美德，也是中華文化的智慧，成為了滋養這座古城的文化積淀。（5）關鍵詞：古城；匠心；惜物保福。理由：①結合“章丘古城，不知歷經了多少歲月，卻是歷久彌新，越來越容顏秀麗，氣質婉約。清照若在，如今的山明水秀，不知要多給她多少靈感；泉邊山中，不知又會多寫下多少傳世名章”可知，古城：古城是文章的寫作背景，章丘古城歷史悠久，秀麗婉約，是文章寫作的緣起，也暗示了文章的主題。②結合“老人拿過那些要修補的器物，蒼老的眼神頓時有了光彩，枯瘦的布滿皺紋的手靈巧地在碗上定位，用銅皮做出兩頭尖尖的銅釘，纏著幾圈牛皮繩的手拉鉆嗡嗡一響，釘眼就鉆好了。小小的釘錘在釘上敲幾下，一個閃亮亮的銅釘就死死咬住裂紋，把開縫的碗鋦得結結實實”可知，匠心：匠心是文章的寫作對象，文章通過寫老銅匠的銅瓷手藝來突出匠心這一主題，并升華為對古城匠心的贊美。③結合“勤儉節約，是中華傳統美德。古城的日子，緩慢悠長，世代居住在這里的人們，深知一針一線來之不易，一草一木都是物華天寶，對器物有著與生俱來的尊重。老人們教育小孩，常說的話就是，不要糟蹋東西，物要盡其所用。家織粗布穿得軟了薄了，大的改成小的，小的裁了打成袼褙，再納成鞋底，一點一滴，都是細水長流的歲月，和吝嗇無關。古城的人們知道心不為物所累，惜物卻能保福養心”可知，惜物保福：文章在敘述老銅匠銅瓷手藝的基礎上，又上升到對古城人惜物的贊美，揭示了古城之所以有匠心的深層原因。答案：（1）CD（2）運用比喻、想象、擬人、反復等手法，再現了瓷器變成瓷片的過程，說明瓷片雖已殘破卻依然美麗動人，為后文寫鋦瓷匠人的責任與使命做鋪墊。（3）①第一處是老鋦匠贊美祖母尊重器物，不糟蹋東西，能物盡其用，有中華民族勤儉節約的傳統美德；此處起承上啟下的作用。②第二處是結尾寫“我”回憶老鋦匠的話，說明“惜物保福”的人生態度對“我”影響之大；此處總結全文，深化主題。（4）一個人的“匠心”：是鋦瓷匠人懷著謙遜與慈悲，用精湛手藝修補一件一件的殘缺物品。一座城的“匠心”：是古城人秉承著代代傳承的“惜物保福”的生活態度，這種勤儉節儉精神是中華傳統美德，也是中華文化的智慧，成為了滋養這座古城的文化積淀。（5）關鍵詞：古城；匠心；惜物保福。理由：①古城：古城是文章的寫作背景，章丘古城歷史悠久，秀麗婉約，是文章寫作的緣起，也暗示了文章的主題。②匠心：匠心是文章的寫作對象，文章通過寫老銅匠的銅瓷手藝來突出匠心這一主題，并升華為對古城匠心的贊美。③惜物保福：文章在敘述老銅匠銅瓷手藝的基礎上，又上升到對古城人惜物的贊美，揭示了古城之所以有匠心的深層原因。六、語言運用（10分）7．（4分）假設《紅樓夢》中也有“朋友圈”，賈寶玉在被父親責打之后，發了下面的內容，請你從小說中任選兩人，并附上兩人給寶玉的評論，要求：符合人物特點，充實生動，每條評論不少于20字。評論人1黛玉：你可就改了吧！以后少折騰，與其被打死，何不好好保護自己？評論人2寶釵：寶兄弟，早知今日，何必當初！吃一塹長一智吧。日后當好好讀書。【解答】（1）黛玉深愛寶玉，理解寶玉的所作所為是出于真性