精品課件文化生活復習全書知識點第一單元文化與生活（一）知識網(wǎng)絡文化內(nèi)涵形式特點---人類社會特有作用1、是什么？2、為什么？對社會（國家）：精神力量，能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量對個人--（1）與經(jīng)濟、政治相互影響（2）與經(jīng)濟、政治相互交融（3）在綜合國力中的地位和作用（1）途徑（2）表現(xiàn)（3）特點（4）作用（塑造）3、怎么辦？----啟示1、文化是什么（重點）（1）文化是一種精神現(xiàn)象內(nèi)涵：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。注意：“相對于經(jīng)濟、政治而言”強調(diào)的是文化活動，不是經(jīng)濟活動和政治活動，而是除此之外的全部精神活動及其產(chǎn)品。（2）文化的特點：A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；B.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；C.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。有文化指人的文化素養(yǎng)，文化程度高指人的知識文化程度高。2、文化對個人和社會的作用（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（2）先進的、健康的文化對社會的發(fā)展和個人的成長產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用，會對個人成長引向歧途。3．文化與經(jīng)濟、政治的關系怎樣？經(jīng)濟、政治、文化是社會生活的三個基本領域，文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。（1）文化與經(jīng)濟、政治相互影響。在社會生活的三個基本領域中，經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟、政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（2）文化與經(jīng)濟、政治相互交融。文化與經(jīng)濟相互交融主要表現(xiàn)在：①經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要；②教育、人才對經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要；③文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融主要表現(xiàn)在：①從國內(nèi)來說，隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化修養(yǎng)。②從國際來說，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。4、文化在綜合國力競爭中的地位和作用（1）當今世界，綜合國力競爭日趨激烈，綜合國力競爭深層次上是文化力的競爭。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。（2）在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。（3）我國如何在文化上提高綜合國力？我國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)？

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。5、文化對人的影響（1）文化對人的影響的來源文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。（2）文化對人的影響的表現(xiàn)a文化影響人們的交往行為和交往方式。b文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。思維方式是人們在認識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認識和實踐活動。（思維方式與認識和實踐活動的關系）(3)文化對人的影響的特點A、潛移默化的影響。(從過程、方式上看）文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生，也不都是消極被動、無目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習，主動感悟文化熏陶的過程。B、深遠持久的影響。（從結果、效果上看）文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。6、文化與人成長的關系（優(yōu)秀文化對人的影響）（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前迸方向。（3）優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。A、社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結合、相互促進的。B、人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。特別提醒：“豐富精神世界”只停留在主觀領域，“增強精神力量”往往體現(xiàn)在人的具體行動中，化為人們行動的動力。主干知識文化的發(fā)展橫向縱向?qū)嵸|(zhì)文化傳播含義為什么怎么辦前提（原因）世界文化的多樣性意義含義為什么怎么辦（態(tài)度、原則）途徑：商業(yè)活動、人口遷徙、教育手段：傳媒——大眾傳媒的作用文化繼承手段促進對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度文化繼承與文化發(fā)展的關系影響文化發(fā)展的因素文化創(chuàng)新基礎要求社會實踐與文化創(chuàng)新的關系如何進行文化創(chuàng)新要求建立學習型社會教育在文化傳承中的作用1、世界文化多樣性的表現(xiàn)

（最典型的表現(xiàn)形式）（1）民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。（傳統(tǒng)民族節(jié)日的文化內(nèi)涵）（2）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（地位）。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富（意義和作用）。世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。2、正確認識文化多樣性（1）文化多樣性是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。（2）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（3）民族文化多樣性的意義：各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。3、為什么文化是民族的又是世界的？（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。（2）文化是世界的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（3）文化是民族的。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（4）所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。4、為什么要尊重文化多樣性？（意義）（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（2）尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界，世界上每一個民族都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。5、如何尊重文化的多樣性？（1）正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（2）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活，維系社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

（3）尊重文化多樣性，就要尊重和保存不同的民族文化。世界各民族都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。（4）必須遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。6、文化傳播（1）文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。（2）文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育（各國之間互派留學生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式），小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。（3）現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒及其作用A傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。B大眾傳媒的作用（優(yōu)越性）(4)做中外文化交流的友好使者是時代賦予我們的使命。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。7、傳統(tǒng)文化的繼承（1）傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。從傳統(tǒng)文化在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。（2）傳統(tǒng)文化的繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習俗的繼承（是傳統(tǒng)文化的基本形式之一）傳統(tǒng)建筑的繼承（是傳統(tǒng)文化的重要標志，建筑被稱為凝固的藝術）傳統(tǒng)文藝的繼承（是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文學藝術被稱為民族精神的火炬）傳統(tǒng)思想的繼承（是傳統(tǒng)文化的非常重要的組成部分）（3）傳統(tǒng)文化的特點A傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。B傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（4）傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(5)為什么要正確對待傳統(tǒng)文化A一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服消極作用，才能興旺發(fā)達。B每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。(6)如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。A對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。B對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。8、文化繼承與發(fā)展的關系（1）區(qū)別：文化繼承就是“取其精華，去其糟粕”。不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。文化發(fā)展就是不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”。（2）聯(lián)系：①繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。③文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承；繼承是手段，發(fā)展是目的。9、影響文化發(fā)展的主要因素（1）社會制度的更替。（2）科學技術的進步。（3）思想運動。思想運動往往成為社會變革的先導。（4）教育方式的變革。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。10、文化創(chuàng)新（1）文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。（2）為什么要進行文化創(chuàng)新A［必要性］文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。B［重要性］創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（3）社會實踐與文化創(chuàng)新的關系A、社會實踐決定文化創(chuàng)新。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。B、文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用。①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（實踐與認識的辯證關系；創(chuàng)新對社會發(fā)展的作用）（4）如何進行文化創(chuàng)新（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。同時要以我為主、為我所用。（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（5）、人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。（6）、推進文化體制機制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，以實現(xiàn)文化的繁榮。11、建設“學習型社會”（1）教育在文化傳承中起著特殊重要的作用隨著社會不斷發(fā)展,教育和學習方式不斷改進，對文化傳承產(chǎn)生越來越重要的影響。（2）建立“學習型社會”的必然性建立“學習型社會”，已被確立為我國全面建設小康社會的目標之一。促進社會的學習資源、文化資源、教育資源整合，建立學習型社會，是科技進步的必然要求和結果，也意味著文化傳承方式的新變革。（3）“學習型社會”的核心內(nèi)涵全民學習、終身學習，是“學習型社會”的核心內(nèi)涵。全民學習，就是人人都有便捷的學習條件、強烈的學習愿望和自覺的學習行為，學習、工作、生活相交融。終身學習，就是“活到老，學到老”，學習不僅是一種美德，而且成為人們實際生活的“第一需要”，伴隨人的一生。（4）建立“學習型社會”的內(nèi)在要求推動教育信息化和構建終身教育體系，是建立學習型社會的內(nèi)在要求。只有搭建起教育信息化和終身教育的平臺，使每個公民都可以隨時隨地接受自己所需的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，才能形成全民學習、終身學習的學習型社會。（5）“學習型社會”具備以下特點A、人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之所，事事是學習之機。B、只有終身學習，才能適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要。C、現(xiàn)代信息技術的進步，為學習創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學會利用現(xiàn)代傳播技術進行學習。中華文化中華民族精神基本特征源遠流長表現(xiàn)：歷經(jīng)滄桑，頑強生命力，無窮魅力見證史書典籍漢字博大精深獨特性：文藝、科技區(qū)域性民族性重要原因：特有的包容性含義作用各民族文化（特性）（共性）共同熔鑄認同感和歸屬感、文化底蘊和民族凝聚力力量熔鑄中華民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力成為精神力量和力量之源集中體現(xiàn)基本內(nèi)涵核心：愛國主義四個方面貫穿新時期的主題豐富發(fā)展黨領導人民奮斗的歷程中革命建設改革集中體現(xiàn)整體風貌和精神特征，共同價值追求地位和作用：“三精一魂”要求培育和弘揚民族精神必要性途徑發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一知識結構圖第六課、燦爛的中華文化中華文化基本特征源遠流長：見證史書典籍漢字博大精深獨特性：文藝、科技區(qū)域性民族性重要原因：特有的包容性含義作用各民族文化（特性）（共性）共同熔鑄認同感和歸屬感，顯示文化底蘊和民族凝聚力力量熔鑄成為精神力量和力量之源中華民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力1、中華文化的基本特征（1）源遠流長①表現(xiàn):雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。②見證：漢字和史學典籍（2）博大精深①獨樹一幟、獨領風騷（中華文化的獨特性）主要見證：中華文化中的文學藝術：獨樹一幟中國古代的科學技術：獨領風騷②一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）③中華之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）民族文化的作用：各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。民族文化與中華文化的關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。2、中華文化的包容性（1）包容性的含義：

求同存異和兼收并蓄。求同存異：就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。（2）包容性的意義①包容性使得中華文化源遠流長、博大精深。②有利于各民族文化在和睦的關系中交流。③有利于增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。（3）中華文化源遠流長、博大精深的重要原因。3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(2)立足于社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。(3)著眼于最廣大人民群眾的精神需求。(4)發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化更加壯麗的篇章。4、中華民族精神（1）什么是民族精神？民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結晶，民族精神是一