《紅樓夢》整本書閱讀專題專測三

詩詞賞析+豐富的日常生活文化描寫

基礎練

閱讀下面的文字，完成1?3題。

《紅樓夢》的詩詞曲賦林林總總，猶如群山萬壑，凝聚在縱橫主線之上，令人有

A()之感。初讀紅樓時，紅樓詩詞可能會讓人覺得生澀隔膜，接觸久了，細細品味，

又覺韻味悠長，如醇香美茗，讓人回味無窮。

從唐代傳奇、宋元話本到明清小說，“詩文融合”始終是中國古典文學史上的重要傳統。

因此，①,并不是曹雪芹首創；但讓每一詩文都

成為人物個性的寫照，卻是曹雪芹對前人藝術傳統的超越?！都t樓夢》中的詩詞曲賦并不只是

文章的點綴，更與人物命運B(),與文章情節渾然一體。

大觀園就是一個詩的王國，起詩社、作詩聯句，是眾女兒最富有詩意的生活場景。眾女兒

自作的詩詞，②——瀟湘妃子多愁善感，蕩蕪君含蓄穩重，

枕霞舊友清新灑脫，各有特點，互不相犯。所以，《紅樓夢》中的詩詞在賦予小說以意境美感

的同時，又起到了塑造人物形象的作用，讀詩，亦是讀人。

相較于其他作品，《紅樓夢》中的詩詞曲賦另有一種特殊的存在形式，那就是“預先隱寫

人物未來的語讖”。將讖語與詩詞合而為一，是曹雪芹?()的藝術創造。在《紅

樓夢》中，無論是出自人物之口的詩作，還是薄命司中的判詞，③O

1.請在文中括號內填入恰當的成語。

2.下列各項中與文中畫橫線的句子所用修辭手法，相同的一項是()

A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

B.知否，知否？應是綠肥紅瘦。（李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》）

C.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢?尋尋覓覓》）

D.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。（李白《夢游天姥吟留別》）

3.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過12個字。

1.（示例）A應接不暇B息息相關C別具匠心

解析A處，由前文“《紅樓夢》的詩詞曲賦林林總總，猶如群山萬壑”可知，此處語境強

調《紅樓夢》中詩詞曲賦非常多，又要和“令人”搭配，可填“應接不暇”。應接不暇：形容

來人或事情太多，接待應付不過來。B處，由前文“《紅樓夢》中的詩詞曲賦并不只是文章的

點綴”可知，此處語境強調《紅樓夢》中的詩詞曲賦和人物命運關系密切，可填“息息相關”。

息息相關：呼吸相關聯，形容關系密切。C處，由前文”《紅樓夢》中的詩詞曲賦另有一種特

殊的存在形式”可知，此處語境強調曹雪芹“將讖語與詩詞合而為一”的特殊性，可填“別具

匠心”。別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學、藝術方面創造性的構思）。

2.A［畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，將“紅樓詩詞”比喻為“醇香美茗”。A項比

喻，將浪花比作“雪”。B項借代，以“綠”代葉，以“紅”代花。C項疊詞。D項夸張。］

3.（示例）①引詩詞曲賦入小說②都是她們個性的寫照

③都與人物的命運有聯系

解析第①處，所填內容是“并不是曹雪芹首創”的主語，也應該是語段的陳述主體。結合

“《紅樓夢》中的詩詞曲賦……”“'詩文融合'始終是中國古典文學史上的重要傳統”等內

容可知，這里應是說《紅樓夢》繼承了“詩文融合”的傳統，將詩詞曲賦引入小說中。所以可

填：引詩詞曲賦入小說。第②處，所填內容是對破折號后面內容的總結，后文具體列舉了《紅

樓夢》中一些女性的性格特點；再結合第二段“但讓每一詩文都成為人物個性的寫照”可知，

這里可填：都是她們個性的寫照。第③處，所填句子是總結句，結合前文”《紅樓夢》中的詩

詞曲賦另有一種特殊的存在形式，那就是‘預先隱寫人物未來的語讖'”及關聯詞語“無論

是……還是……”可知，這里可填：都與人物的命運有聯系。

閱讀下面的文字，完成4?6題。

圍爐煮茶，我們乍看會覺得十分新穎，其實它Ao早在唐代，茶圣陸羽就在

《茶經》中專門記錄了煮茶過程。炎炎夏日采擷的露珠，凜凜冬天剛落下的新雪，都是煮茶的

佳品。

圍爐煮茶習俗起源于唐代，在宋代盛行。

曹雪芹在《紅樓夢》中是把飲茶及其習俗作為一種文化現象來描寫的O他通過寫煎茶用水、

飲茶用具以及茶祭祀等，展現我國博大精深的茶文化?！都t樓夢》第四十一回中妙玉取雪烹茶，

別有一番超凡脫俗的味道，只是“①”。天上太虛幻境，喝的是仙花靈葉“千紅一窟”茶，用

宿露烹制；人間富貴賈府，喝的是楓露茶、老君眉等。因人而異，因時不同。以茶融入每個人

的生活，在品茶中品出每個角色的人生情境，也是曹雪芹B的筆法。

受傳統文化的影響，現代人更多追求“圍爐煮茶”帶來的獨特體驗；古色古香的院子，營

造出“②”的閑適氛圍；自己動手煮茶，品味“坐酌泠泠水，看煎琴琴塵”的意境，與好友交

談，體會“③”的氣氛。

如今，圍爐煮茶C_____________,相關的娛樂項目越來越多。或許，感受如何，關鍵并不

在于流行什么娛樂項目，而在于體驗者的心境。與好友一起，煮茶也好，閑坐也罷，都自有“④”

趣味。

4.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

5.下列選項中的“瑟瑟”與文中“看煎瑟瑟塵”的“瑟瑟”，意義相同的一項是（3分）（）

A.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

B.潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

C.亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

D.氣蕭蕭以瑟瑟，風颼颼而颼颼。

6.“結廬在人境，而無車馬喧”這兩句古詩出現的位置，最恰當的一項是（3分）（）

A.①處B.②處

C.③處D.④處

4.（示例）A源遠流長B別具匠心C風靡一時

解析A處，根據后文“早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經》中專門記錄了煮茶過程”，說明圍

爐煮茶的歷史非常久遠，可填“源遠流長”。源遠流長：源頭很遠，流程很長；形容歷史悠久。

B處，此處是說《紅樓夢》中以茶融入每個人的生活，在品茶中品出每個角色的人生情境，是

曹雪芹獨創的一種構思，可填“別具匠心”。別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學、藝

術方面創造性的構思）。C處，此處是說如今圍爐煮茶非常盛行，可填“風靡一時”。風靡一

時：形容某事物在一個時期非常盛行，像風吹倒草木一樣。

5.A[“看煎瑟瑟塵”意思是看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵?！吧苯忉尀椤氨叹G色”

A項“半江瑟瑟半江紅”意思是江水一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色?！吧保?/p>

綠色。B項“楓葉荻花秋瑟瑟”意思是秋天的冷風吹過楓葉底，荻花發出颯颯的聲響，秋聲瑟

瑟，滿目一片蕭瑟的秋景?！吧?，形容風聲或其他輕微的聲音。C項“瑟瑟谷中風”意

思是山谷間狂風瑟瑟呼嘯。“瑟瑟”，形容寒風的聲音，為象聲詞。D項“氣蕭蕭以瑟瑟”意

思是空氣中透著蕭索而寒涼?！吧保疀雒?。］

6.B［“結廬”與②處前文“古色古香的院子”相對應，且詩句意境符合后文的“閑適氛

圍”。］

提升練

書中古詩詞賞析（本題共4小題，18分）

（一升閱讀下面這首詩，完成1?2題。

一..,.①

詠菊

曹雪芹

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒嗡香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

一從陶令平章②后，千古高風說到今。

【注①本詩選自《紅樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩，薛衡蕪諷和螃蟹詠”，是林黛

玉海棠詩社奪魁的作品。②平章：品評，評論。

1.下列對■這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.主人公沉浸在詠菊的創作沖動中，從早晨到黃昏，或繞籬，或倚石，獨自沉思低吟。

B.“蘊秀”“噂香”既展現了主人公的飄逸才情，又流露出主人公在詩歌創作完成后的滿足

之情。

C.本詩前兩聯敘事，后兩聯抒情，起承轉合，章法分明，是一首結構嚴謹的七言律詩。

D.尾聯兩句，寫自從菊花得到了陶淵明的品評贊賞以后，陶淵明的高風亮節就一直被人們傳

頌。

2.《紅樓夢》中海棠詩社成立后，薛寶釵、史湘云組織了一次題詠菊花詩的活動。社長李紈

看完眾人作品，認為林黛玉的《詠菊》詩當為第一，理由是“構思新，角度新，手法新”。請

結合全詩簡要分析李紈的評價。（6分）

答：______________________________________________________________________________

1.D[“陶淵明的高風亮節就一直被人們傳頌”錯。尾聯的意思是，自從陶淵明在詩歌中評

說、贊揚菊花后，千百年來菊花那不畏風霜、孤高自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕、傳頌，

直到今天。]

2.①構思新：本詩題為“詠菊”卻并未直接寫菊，而重點刻畫詠菊之人，首聯不寫菊花而寫

自己為創作詩歌坐臥不寧、苦思低吟的情狀，與通常詠物詩先描寫事物特征的手法不同。②角

度新：頷聯敘寫自己創作完成后對月吟唱的滿意情形，頸聯表明自己滿紙愁緒無人理解。這樣

寫出人意料、引人深思。③手法新：借用典故卒章顯志。尾聯運用陶淵明品評菊花的典故，寫

出了菊花的高潔傲岸，突出自比之意。

解析①構思新：本詩題為“詠菊”卻并未直接寫菊，而重點刻畫詠菊之人。瀟湘妃子詠菊的

時候跟一般人不同：“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音?！币环N強烈的創作沖動，像神魔附

體似的，使得她從早到晚激動不已，欲罷不能。創作靈感來了，她甚至不能靜坐于閨房，只好

繞過籬笆，來到假山旁邊，斜靠在山石上，面對著菊花，專心致志地去構思、低吟。首聯不寫

菊花而寫自己為創作詩歌坐臥不寧、苦思低吟的情狀，與通常詠物詩先描寫事物特征的手法不

同。

②角度新：頷聯''毫端蘊秀臨霜寫，口齒嗡香對月吟”，胸有成竹，于是提起筆來，一瀉千里，

把贊美菊花的秀麗篇章寫了出來。這還不夠，還要對著天上的明月反復吟誦。可見，林黛玉完

全沉浸在完成詩作后的巨大幸福之中。接著，筆鋒一轉，頸聯''滿紙自憐題素怨，片言誰解訴

秋心”又回到了林黛玉多愁善感的情緒之中：借頌揚菊花來抒發愁怨的詩篇，又有誰能夠理解

我像素秋一樣高潔的情懷呢？頷聯敘寫自己創作完成后對月吟唱的滿意情形，頸聯表明自己滿

紙愁緒無人理解。這樣寫出人意料、引人深思。

③手法新：尾聯“一從陶令平章后，千古高風說到今”，又回到了詠菊的主題。陶淵明愛菊是

出了名的，“陶令”一詞就運用了陶淵明詠菊這一典故，對菊花的高潔品格和陶淵明的高風亮

節進行了贊頌。自從陶淵明在詩歌中評說、贊揚菊花以后，千百年來菊花那不畏風霜、孤高自

傲的高尚品格，一直為人們所仰慕、傳頌。借用典故卒章顯志。尾聯運用陶淵明品評菊花的典

故，寫出了菊花的高潔傲岸，突出自比之意。

（二）閱讀下面兩首詩，完成3~4題。

詠白海棠

林黛玉

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫韁袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

詠白海棠

薛寶釵

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

3.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.兩詩的頷聯都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫神各有不同，林詩別致，薛詩渾厚。

B.林詩以梨花之白形容白海棠之“白”，較之薛詩的“洗出”，更突出“白”的鮮艷潔凈。

C.林詩以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神，薛詩則以冰雪喻白海棠冰清玉潔之魂。

D.兩詩的頷聯都運用了擬人手法，林詩“偷來”“借得”貶詞褒用，想象新穎，更見靈巧。

4.薛詩是如何以花寫人，寫出薛寶釵大家閨秀的性格的？請簡要分析。（6分）

答：______________________________________________________________________________

3.D［“借得”不屬于貶詞褒用。］

4.第一句“珍重芳姿晝掩門”一語雙關，寫因“珍重芳姿”而致白晝掩門，既寫薛寶釵珍惜

白海棠，又描繪出薛寶釵端莊凝重的性格，刻畫她作為貴族少女的矜持。頷聯“洗出胭脂

影”“冰雪魂”，指白海棠顏色如冰雪般潔白，也是寶釵性喜雅淡不喜艷裝的自我寫照。頸

聯“淡極始知花更艷”，淡極更艷，實寫自我安分隨時，更顯淑女之淡雅凝重。尾聯中“不語”

一句更可透露出寶釵的穩重。此詩有意以白海棠關合自己，以花寫人，反映出薛寶釵穩重端莊、

淡雅寧靜的性格。

閱讀下面的文字，完成1?4題。

文本一：

品茶桃翠庵產］

當下賈母等吃過茶，又帶了劉姥姥至攏翠庵來。妙玉忙接了進去。至院中見花木繁盛，賈

母笑道：“到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看?！币幻嬲f，一面便往東禪

堂來。妙玉笑往里讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過。我們這里

坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了?！?/p>

只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘,

捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是老君眉?！辟Z母接了，又問

是什么水。妙玉笑回：”是舊年蠲的雨水。”賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：“你嘗

嘗這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了?！辟Z母眾人

都笑起來。然后眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。

那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來。只見妙玉讓

他二人在耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。妙玉自向風爐上扇滾了水，另泡

一壺茶。寶玉便走了進來，笑道：“偏你們吃梯己茶呢?！倍硕夹Φ溃骸澳阌众s了來餐茶吃。

這里并沒你的?！泵钣駝傄ト”?，只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：”將那成窯的茶

杯別收了，擱在外頭去罷?！睂氂駮猓獮閯⒗牙殉粤耍优K不要了。

又見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“孤脆壁”三個隸字，后有一行小

真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一

瞿，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點犀於'。妙玉斟了一窿與黛

玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。

寶玉笑道："常言'世法平等'，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。”妙玉道：

“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢?！睂氂裥Φ溃骸八自?/p>

說‘隨鄉入鄉'，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽如此說，十分歡

喜，遂又尋出一只九曲十環一百二十節蟠虬整雕竹根的一個大盒出來，笑道：”就剩了這一個，

你可吃的了這一海？”寶玉喜的忙道：“吃的了?！泵钣裥Φ溃骸澳汶m吃的了，也沒這些茶糟

踏。豈不聞'一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了'。你吃這一海便成什么？'

說的寶釵、黛玉、寶玉都笑了。妙玉執壺，只向海內斟了約有一杯。寶玉細細吃了，果覺輕浮

無比，賞贅不絕。妙玉正色道：“你這遭吃的茶是托他兩個福，獨你來了，我是不給你吃的。”

寶玉笑道：“我深知道的，我也不領你的情，只謝他二人便是了。”妙玉聽了，方說：“這話

明白?！?/p>

黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗

不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，

總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎么嘗不出來？

隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃完

茶，便約著寶釵走了出來。

寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白摞了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，

他賣了也可以度日。你道可使得？”妙玉聽了，想了一想，點頭說道：“這也罷了。幸而那杯

子是我沒吃過的，若是我吃過的，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，

快拿了去罷。”寶玉笑道：”自然如此，你那里和他說話授受去，越發連你也臟了。只交與我

就是了?！泵钣癖忝四脕磉f與寶玉。

寶玉接了，又道：“等我們出去了，我叫幾個小幺兒來河里打幾桶水來洗地如何？”妙玉

笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭墻根下，別進門來。”寶玉道：

“這是自然的?！闭f著，便袖著那杯，遞與賈母房中小丫頭拿著，說：“明日劉姥姥家去，給

他帶去罷。”交代明白，賈母已經出來要回去。妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。

不在話下。（節選自《紅樓夢》第四H^一回）

【注】楊翠庵是《紅樓夢》中大觀園里的尼姑庵，是妙玉在大觀園里的修行之所。

文本二：

［世難容］氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；

卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭

來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。

（節選自《紅樓夢》第五回，妙玉判曲）

外有一個帶發修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，

買了許多替身兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發修行，今年才十

八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。文墨也極通，

經文也不用學了，模樣兒又極好。（節選自《紅樓夢》第十八回）

1.下列對文本一相關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

A.賈母和妙玉關于選茶和用水進行了一番問答，這段對話看似淺白無奇，卻可見主客都是品

茶的行家。

B.妙玉請寶釵、黛玉喝“梯己茶”，所用茶具、茶水都非同一般，可見她對這兩位才情、樣

貌俱佳的女子的欣賞。

C.妙玉在招待黛玉、寶釵時用“古玩奇珍”，而招待寶玉卻用她自己常日吃茶的那只綠玉斗，

此處運用了對比的手法。

D.選文雖只是描繪一次品茶活動，卻寫活了不同身份人物的個性，讀來也令人感到韻味無窮，

妙趣橫生，充滿閑情雅趣。

2.在“三玉一釵吃梯己茶”這一場景中，作者生動地刻畫了妙玉對寶玉的微妙心態，下列分

析不正確的一項是（3分）（）

A.妙玉對寶玉充滿好感，渴望和寶玉接近，但又怕人非議。

B.妙玉把自己平常用的綠玉斗給寶玉用來飲茶，是為了引起寶玉的注意。

C.妙玉笑寶玉吃一海茶是飲牛飲騾，表明她對權貴無知的鄙視。

D.妙玉通過品茶議茶時的高論來引起寶玉的注意，有點刻意掩飾自己的意味。

3.在《紅樓夢》第五回，妙玉的判曲《世難容》用“天生成孤癖人皆罕”來概括妙玉的性格。

文本一是如何塑造妙玉“孤癖”性格的？請結合文本簡要分析。（4分）

答：______________________________________________________________________________

4.有人認為，妙玉是廟宇中的黛玉。請結合文本，分析妙玉在哪些方面與黛玉相似。（6分）

答：______________________________________________________________________________

1.C[“此處運用了對比的手法”錯。此處并無對比，綠玉斗亦是奇珍，可見妙玉將他們三

位都視為嘉賓，有潔癖的妙玉讓寶玉用自己所用茶具品茶，足見她待寶玉之獨特。]

2.C[“表明她對權貴無知的鄙視”錯。妙玉笑寶玉“吃一?！辈枋恰帮嬇ｏ嬺叀?，這是和

他開玩笑，并暗示其品茶的技巧。]

3.（1）正面描寫：①語言描寫，通過妙玉犀利的言辭，冷笑黛玉是個大俗人，從正面表現了妙

玉的好潔成癖與高冷；②細節描寫，通過妙玉對賈母等“亦不甚留”、送客閉門等細節突顯了

妙玉不慕權貴的高潔與孤冷。

⑵側面描寫：①環境對比，板翠庵花木繁盛，比別處好看；②妙玉對不同人物態度的對比，

對待賈母與劉姥姥的不同，對待賈母與寶釵、黛玉的不同；③妙玉與黛玉對比，“黛玉知他天

性怪僻”，以性情怪僻的黛玉襯托出性情絕怪的妙玉;④妙玉與寶玉對比,妙玉不能一視同仁，

寶玉能做到世法平等。通過這些對比表現出妙玉“孤癖”的性格。

4.①身世命運相似。妙玉同樣出身于詩書仕宦之家，父母亡故，客居賈府，最終以悲劇收場。

②出眾的才華和高雅的氣質相似。妙玉“文墨也極通”，談吐不凡，品茗論道自是行家。③孤

傲高潔的性情相似。送賈母出山門時，“回身便將門閉了”，可見她不慕權貴，孤冷高潔。

拓展練

閱讀下面的文字，完成5?9題。

材料一：

曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐詩影響的詩人，再加上曾奉旨刊刻《全唐詩》，唐詩從曹

寅開始成為曹家的家學。受此影響，曹雪芹將唐詩之美融入小說創作，把中國古代小說藝術推

上了頂峰。

小說《紅樓夢》和唐詩之間的關系極為密切。首先，學界諸多學者認為《紅樓夢》書名是

從唐詩中來，只是具體從哪一首唐詩而來，則沒有定論。有人認為是從白居易《秦中吟》的詩

句“紅樓富家女，金縷繡羅襦”而來，也有人認為是從李商隱《春雨》"紅樓隔雨相望冷”而

來，我認為韋莊《閨月》中的“美人情易傷，暗上紅樓立”也十分切合小說基調。不論哪首唐

詩，可以肯定的是，小說的書名深受唐詩“紅樓”意象的影響。

小說中對唐詩的引用更是不勝枚舉。據統計，《紅樓夢》前八十回直接引用各代詩文共

90處，其中唐詩占了近40%。如果作者自身才識不夠，引用詩歌就容易畫蛇添足。但是《紅

樓夢》中的唐詩引用恰到好處，對小說情節的幫助作用巨大。

小說前八十回中直接引用最多的是盛唐時期的詩人詩句，其次是中晚唐，唯獨沒有直接引

用初唐詩歌。不過小說中有些詩歌模仿初唐詩早已為學界所認同。小說中更有多處化用晚唐詩

句。他經常使用知名度不太高的晚唐詩人的詩句，并能夠做到信手拈來，如第十七至十八回，

寶玉所說“蓼汀花淑”的“蓼汀”二字當從晚唐詩人羅鄴的“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國

愁”（《雁》）想來。曹雪芹用善于發現美的眼光，發現了這些不為普通大眾讀者所熟知的好詩，

使得《紅樓夢》不落俗套，超出一提唐詩則李杜等名家名作的格局。即使是引用較少的中唐詩，

曹雪芹也十分欣賞，化用在小說情節之中，如“憨湘云醉眠芍藥禍”一節就是化用了盧綸的《春

詞》。

甲戌本第一回側批說：“余謂雪芹撰此書，亦為傳詩之意?！薄皞髟娭狻卑俗髡叩?/p>

詩學觀念。在小說中最為直接體現詩學觀念的就是小說中出現許多人物的詩論。雖然《紅樓夢》

中的詩論不能完全等同于曹雪芹本人的詩學理論，但是我們也不能將它與曹雪芹的審美觀念分

開來，小說中人物的詩論或多或少都有作者自己的感情傾向。

通過以上分析，我們可以看出曹雪芹和唐詩的淵源極深，他的詩學觀大體上是宗唐派，但

是他又并不否定宋詩，在把唐詩標舉為最高典范的同時，也贊許那些能夠突破唐詩藩籬的后世

詩歌。（摘編自陶然、李能知《曹雪芹與唐詩的淵源》）

材料二：

對真正的詩人之詩與小說中的詩要分別來看。如果說把《紅樓夢》的詩詞放在杜甫、李白、

蘇東坡寫的詩詞中去衡量，它實在不能說是很好的作品。而如果作為小說里面的詩詞來看待，

《紅樓夢》中的詩詞又是了不起的。《紅樓夢》中的詩詞大致可以分為三種不同類別。第一類

詩詞是作為一種暗示的性質，要介紹小說的人物，預先用詩詞來介紹。金陵十二釵的正副冊判

詞，用了很多拆字、諧音的方法來總括小說里主要女性的平生。這一類作品非常巧妙恰當地來

掌握每個人的性格和命運，可是不是很好的詩詞。

《紅樓夢》中還有另外一類詩詞。小說中的女孩子往往組織一些詩社、詞社。比如在菊花

開時，組織菊花的詩社，大家都寫菊花詩。作為一個男性，曹雪芹栗設身處地設想人物的境遇、

性情，按照她們的個性寫出不同風格的作品來，這是很了不起的地方。在《紅樓夢》第七十回

中寫結社來填寫柳絮詞。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中寫道：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。

一團團逐隊成空。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流?！边@是林黛玉眼中的柳絮?！胺蹓櫚倩?/p>

洲”，在中國大陸的北方，每到春天，常隨風飄舞著很多柳絮。在詩詞里，柳絮是非常美的，

“蒙蒙亂撲行人面”，但我們若真是生活在柳絮中也很煩惱的。我上大學時的輔仁大學女校校

舍在恭王府。每到春天，教室敞開門和窗戶，柳絮飄飛在庭院之中，卷成一團，又飄到講堂之

中，真是“一團團逐隊成空”。正如蘇東坡的一首柳絮詞：“似花還似非花，也無人惜從教墜?！?/p>

你說它是花嗎？它不像別的花開在枝頭上?！帮h泊亦如人命薄”，柳絮之沒有人珍惜，柳絮之

隨風飄落，正與林黛玉相似，她母親死了，后來父親也死了，所以她不得不只身一人寄居在賈

府。“繾綣”是一種徘徊、纏綿不斷的樣子，可是“空繾綣”，沒有人珍惜它。這完全是林黛

玉的性格、林黛玉的生平。這些詩詞配合了角色的性格命運，寫出不同風格來。

而《紅樓夢》里真正好的詩詞是寫出作者自己內心的一份真正的感情和感慨。開篇第一首

詩詞是《頑石偈》：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？”

青展峰下那塊石頭是當時女娟煉石補天留下的。這個頑石整天悲嘆，那些石頭都有補天的作用，

獨有我是荒廢了，于是它就要求道士僧人帶它到紅塵中去。可是它來到紅塵又怎么樣？中國古

代封建社會，栗有用，唯一的路子就是學仕途經濟之學，走仕途經濟之路。賈寶玉追求的落空，

正是曹雪芹對人生的失望。這些借書中情事寫作者自己悲慨的詩是值得注意的，因為這類詩真

正表現了作者寫作《紅樓夢》的內心感情和動機，是作者真正地從內心中抒寫出來的，是他自

己生活的經歷，是透過他自己對于生命的體驗寫出來的作品。（摘編自葉嘉瑩《漫談〈紅樓夢〉

中的詩詞》）

5.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.材料一的作者不認同《紅樓夢》書名出自白居易、李商隱，認為韋莊的《閨月》才是其出

處。

B.《紅樓夢》中人物的詩論可以體現作者的詩學觀念，所以可以將作品中的人物詩論看作作

者的詩學理論。

C.葉嘉瑩認為《紅樓夢》詩詞的藝術水平比不了古代名家作品，但她并不否認其存在的價值。

D.《紅樓夢》所引的蘇軾柳絮詞中，以柳絮的隨風飄落、無人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭

遇。

6.根據兩則材料，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.盛唐詩句在《紅樓夢》中被直接引用最多，可見盛唐詩歌對曹雪芹的影響遠超其他時期的

詩歌。

B.林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而為其量身定制的，內容符合她的

個性特點。

C.葉嘉瑩將《紅樓夢》中的詩詞分為三類，認為其中真正好的是借書中情事寫作者自己情感

的詩。

D.兩則材料均寫到《紅樓夢》中的詩詞，而探究的方向各不相同，體現了作者不同的寫作目

的。

7.下列選項，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（3分）（）

A.小說第二十三回中，黛玉想起的詩句“水流花謝兩無情”引自唐代詩人崔涂的《春夕》。

B.小說第二十三回中，黛玉和寶玉一起閱讀《會真記》（《鶯鶯傳》），“但覺詞藻警人，余

香滿口”。

C.小說第五十回中，探春在蘆雪庵的聯句“價高村釀熟”化用了晚唐詩人鄭谷的詩句。

D.現代著名紅學家俞平伯先生認為，“黛玉跟香菱談詩，不妨看作悼紅軒（曹雪芹的書室名）

的詩話”。

8.葉嘉瑩對《紅樓夢》中林黛玉所作《唐多令》的品讀方法，對我們學習詩歌鑒賞有何啟發？

請結合材料二談談你的看法。（4分）

答：_______________________________________________________________________

9.《紅樓夢》中詩詞的精妙，源自作者的深厚素養。請結合材料，簡要分析曹雪芹個人詩詞

素養在《紅樓夢》創作過程中的體現。（6分）

答：_______________________________________________________________________

5.C[A項理解有誤。由材料一“學界諸多學者認為《紅樓夢》書名是從唐詩中來，只是具

體從哪一首唐詩而來，則沒有定論。有人認為是從白居易《秦中吟》的詩句‘紅樓富家女，金

縷繡羅襦'而來，也有人認為是從李商隱《春雨》'紅樓隔雨相望冷'而來，我認為韋莊《閨

月》中的'美人情易傷，暗上紅樓立'也十分切合小說基調”可知，作者并沒有否定書名出自

白居易、李商隱，只不過提到韋莊的《閨月》也十分切合小說基調。B項“可以將作品中的人

物詩論看作作者的詩學理論”錯。由材料一“雖然《紅樓夢》中的詩論不能完全等同于曹雪芹

本人的詩學理論，但是我們也不能將它與曹雪芹的審美觀念分開來，小說中人物的詩論或多或

少都有作者自己的感情傾向”可知，“可以將作品中的人物詩論看作作者的詩學理論”說法過

于絕對。D項“《紅樓夢》所引的蘇軾柳絮詞”錯。由材料二”正如蘇東坡的一首柳絮詞：'似

花還似非花，也無人惜從教墜。'你說它是花嗎？它不像別的花開在枝頭上”可知，這是葉嘉

瑩引用的蘇東坡的詞。］

6.A［“可見盛唐詩歌對曹雪芹的影響遠超其他時期的詩歌”說法過于武斷。結合材料一第

4段“小說前八十回中直接引用最多的是盛唐時期的詩人詩句，其次是中晚唐，唯獨沒有直接

引用初唐詩歌”可知，原文是說曹雪芹與唐詩的淵源，并不能得出“盛唐詩歌對曹雪芹的影響

遠超其他時期的詩歌”的結論。］

7.B［材料一的觀點是“曹雪芹和唐詩的淵源極深，他的詩學觀大體上是宗唐派”。B項“《會

真記》（《鶯鶯傳》）”和詩詞沒有任何關系。］

8.①鑒賞詩中的意象，葉嘉瑩抓住意象“柳絮”賞析《唐多令》。②結合自身體驗幫助理解詩

句。在理解“一團團逐隊成空”的意境時，葉嘉瑩想到了自己大學時期見到的有關柳絮的情景。

③了解作者的境遇，做到知人論世。理解詩句時，想到了林黛玉的身世。④從煉字或煉詞的角

度加以賞析，抓住“空繾綣”的“空”來分析句意和情感。

9.①詩詞積累量大，有家學淵源。②詩詞積累面廣，不局限于名家名篇，對詩詞的使用能夠

信手拈來，不落俗套。③具有完備的詩詞創作技法，能夠按照小說中不同的人物個性寫出不同

風格的詩詞作品。④能夠寫出表達自己真情的詩詞。⑤小說書名深受唐詩“紅樓”意象的影響。

⑥小說中多處引用唐詩（詩歌），對小說情節的幫助作用巨大。⑦小說中某些詩歌具有暗示性,

預先用詩詞來介紹小說中的人物，能夠非常巧妙恰當地掌控人物的性格和命運。

閱讀下面的文字，完成10?14題。

材料一：

酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，源遠流長、根深葉茂。中國人在飲酒過程中所體現出

的價值觀、生活情趣、思維方式、審美意象、精神追求等，是“中國酒文化精神”的核心所在。

自由是中國酒文化精神的內在核心之一，對自由意識的體驗、領悟、開掘與渴求，構成了

中國酒文化的重票價值指標。酒文化精神以道家哲學為源頭。莊周主張物我合一、天人合一、

齊一生死，莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而游”“游乎四海之外”“無何有之鄉”。“志

氣曠達，以宇宙為狹”的魏晉名士“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地

為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢”“幕天席地，縱意所如?！斌w現了文人飲酒

擺脫世俗羈絆而獲得人生的自由狀態，自由是中國酒文化精神重栗的美學追求。這種自由是一

種審美化的心靈，就是自由化的心靈。它使我們能夠飛翔到心靈的至高境界，它能打破心靈的

外在鎖鏈和內在鎖鏈，達到心靈本真形象的恢復和重建，重在“真”。

總的來看，酒文化中的自由意識，主要指的就是“真”，不受生死榮辱的羈絆，擁有了一

種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗，是一種自我價值實

現的舒適和諧的心理狀態。

酒文化中有濃厚的超越意識，這是一種自我超越，求得一個物我兩忘的自然境界。超越意

識是哲學意識的精髓，是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。人的生命是短暫的，人生中充

滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時空局限而難得伸張。超越精神、超越意識是擺脫現實束縛，

對更美好生活的追求和愿望。陶淵明一生與詩、酒一體。生性愛酒，但家境貧窮至極，無酒也

雅詠不輟。他自己常說，夏日閑暇時，高臥北窗之下，清風徐徐，與羲皇上人不殊。陶潛不通

音律，卻收藏著一張素琴，每當酒友聚會，便取琴撫而和之，但人們永遠不會聽到他的琴聲，

因為他的琴一根弦也沒有。用陶淵明自己的話說，“但識琴中趣，何勞弦上聲”，充分表達了

陶淵明灑脫飄逸、超凡脫俗、不拘俗物的超越境界。

娛樂意識也是中國酒文化不可缺少的重點。行酒令，是我國民間一種傳統的娛樂方式，一

般用于宴飲和郊游場合。席間，推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似的游

戲，違令者或負者罰飲，所以又稱“飲酒行令”。飲酒行令，是中國人飲酒助興的一種傳統方

式，它既是一種調和飲酒氣氛的娛樂方式，又是一種古代文化人表現自我的重栗形式。在古代，

酒令的形式有很多種，有賭賽令、射覆令、花枝令、文字令、詩歌令、酒籌令等等，在飲酒過

程中，賦詩填詞、猜謎行拳，增加游戲性和娛樂性，是我國酒文化的一大特色。

中國人飲酒，特別是中國文人飲酒，不僅是為了滿足口腹的欲望，而且是借助酒達到心靈

自由、超然物外的境界。酒是一種精神，是一種休閑方式，一種娛樂方式，又是一種文化，“壺

中天地”的廣闊和妙處就在這里，這種妙境正是酒文化的魅力所在。

（摘編自李庶《中國酒文化精神的美學品格》）

材料二：

《紅樓夢》刻畫了數十位栩栩如生的人物，這數十位人物能夠在紅樓中脫穎而出，是因為

他們身上所具有的氣質，不同于其他人物的性格特征。而塑造這些人物性格的精彩之處，相當

一部分都與酒有關，與酒令有關。

第六十二回中，湘云這個愛新奇的紅樓女兒為了給寶玉的生日宴會帶來熱鬧的氛圍，想出

了一個新的酒令：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書

上的話，共總湊成一句話。酒底要關人事的果菜名。”在此次的飲酒行令中，林黛玉、史湘云

的性格得到了極大的詮釋。

寶玉回答不上湘云的酒令，“心較比干多一竅”的黛玉替他回了令：

落霞與孤鷲齊飛，風急江天過雁哀，卻是一只折足雁，叫得人九回腸，這是鴻雁來賓。

榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲。

在黛玉的酒令語言中，古詩詞信手拈來：“落霞與孤鷲齊飛”出自唐代王勃《滕王閣序》，

“風急江天過雁哀”反用陸游《塞夕》詩，“九回腸”語出司馬遷《報任少卿書》，“鴻雁來

賓”語出《禮記?月令》，末句用李白《子夜吳歌》。

而湘云所作的酒令卻別有風味：

奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須栗鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行。

這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油。（其一）

泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。（其二）

黛玉和湘云同作酒令，除了才華橫溢之外，二人的迥異性格也在酒令中得到了充分體現。

一部真正意義上的文學作品，總是能夠以小窺大。從《紅樓夢》的酒令語言出發，不僅可

以窺見作品中各種人物的性格特征，更重要的是，作者的智慧在這里得到了極大的升華。所謂

“酒中凸性格，令里顯智慧”，如此是也。

（摘編自孫和平《酒中凸性格，令里顯智慧一管窺〈紅樓夢〉酒令語言》）

材料三：

....果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉

衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用

鰥帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內猶作睡

語說酒令，唧唧嘟嘟說：“泉香而酒冽...醉扶歸....宜會親友?！?/p>

（摘自《紅樓夢》第六十二回）

10.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.中國酒文化源遠流長，內蘊豐厚，其精神核心與中國人的價值觀念、生活情趣、思維方式、

審美意象、精神追求等方面聯系密切。

B.中國酒文化精神所追求的自由受道家哲學的影響，這種自由能夠打破心靈的外在鎖鏈和內

在鎖鏈，使得心靈的