PAGE7-11遠行希臘人生是由多數個昨天、今日和明天組成的。昨天恒久是昨天，今日終究要成為昨天，明天也要變成今日，抓住了今日，你就抓住了明天，抓住了將來。假如總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯美的出海嗎？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；勝利了把它忘在腦后，明天就從零起先。美字體只有喚起美的愿望，才能獲得美！賞美文崇尚自由的舞者她是一個沒有上過一天舞蹈學校的舞蹈大師。這個從6歲起就在家中舉辦舞蹈班的女人，天生擁有為舞蹈而生的思想。她誕生在芭蕾舞盛行的年頭，卻痛恨芭蕾舞的嚴格定律，認為那樣的和諧是不自然的，做作的。當她看到學舞蹈的孩子們在暗無天日的練功房里，像照數學坐標一樣地磨煉自己的身體時，她發誓要培育真正的舞蹈人才。她丟棄了足尖鞋，扔掉束胸衣，赤著腳到任何一個可能的地方去跳舞。她就是“現代舞之母”——伊莎多拉·鄧肯。上帝不但賜予了鄧肯靈慧的藝術細胞、敏銳的感受力，讓她生來就與世界級的藝術大師息息相通，而且還在她的血液里注入了濃烈的抗拒因子和冒險屬性——桀驁不馴、狂熱堅韌，來保證她在這個世界上的特立獨行，以保證自己始終是一個宇宙而不是一顆行星。她的一生之所以有意義，全在于她的拒絕和反對：“我不信任你說的話，從來就沒有什么圣誕老人。”“誰想評論我，就讓他說去吧！但是假如要評論，首先還是去指責自然和上帝吧！是上帝讓人們覺得這一時刻比宇宙中我們所知道的和所經驗的更有價值，更讓人渴望。”單薄的鄧肯在內心中孕育著巨大的力氣。她堅決反抗著芭蕾舞的沖擊，用自己的舞蹈作為革命的武器，反對社會的僵化和虛偽。她的舞蹈是發自內心的，她的舞蹈是詩歌、是音樂、是自然、是生命本身——真正的舞蹈是一種安靜的表現，它受制于內心情感的深層節奏……就是這樣一個帶有夢幻般志向的藝術家，從不在乎別人的看法，始終堅信自己的幻想，信任明天會更好。不問結果，只是勇往直前。敢于和當時的社會規范及傳統禮教對抗，須要何等志氣！鄧肯燃燒自己，親身示范摒棄沉重的過去，如此特性也為她的一生鋪陳出跌宕不羈的精彩際遇，種種行徑和際遇，就是一件新女性自覺和現代舞蹈交織而成的藝術品。追求特性張揚的鄧肯不能滿意芭蕾舞中的那些壓制，她創建的舞蹈是一種發自心靈深處的對于自由的憧憬，而這種領悟與執著正如圣母瑪利亞接受神的意旨時那份有些迷茫但決然擔當的堅信。[寫作運用]適合“靈感”“特性”“追求”“勝利”等話題。示例：追求特性張揚的鄧肯猶如那些宏大的藝術家們一樣，自然不能滿意于芭蕾舞中的那些壓制，鄧肯創建的這種全新舞蹈就是一種發自心靈深處的對于自由的憧憬，一種自由自在的舞步應似流水般的流暢。世界上沒有兩片完全相同的葉子，而每個人生命中都有屬于他自己的一份精華。要成為你自己，就必需找到你的別出心裁的特長，并盡全力發展它。鄧肯為我們做出了最好的榜樣。任何一位勝利者當然可以向你昭示他們如何勝利，卻無法代替你追求勝利。唯有你依據自己的特點去設計勝利、追求勝利，才可能得到屬于你的那份勝利。人要走自己的路，就必定面臨層層阻力。面對錯誤，要勇于說“不”，絕不妥協與屈服。早年就相當獨立而叛逆的鄧肯，對于虛偽的社會道德的規范一概嗤之以鼻。無論多少人士指責她，都無損她在舞蹈藝術上的貢獻，在舞蹈史上，她肯定具有舉足輕重的地位。一個人最可怕的事，莫過于當自己行將告辭人生時，突然驚覺：天哪，我怎么始終只活在別人的眼光里！誰也不會比你更懂得自己。尤其不會比你更懂得自己究竟須要什么。既然生命屬于你，你就應當對它負責。而對生命負責，首先就應當對心靈負責。只有那些最能聽從自己心靈呼喊的人，才會活得歡樂，并具有追求勝利的最大動力。從鄧肯身上我感到即使有機會很快接近另一位巨人那樣的水平，也寧可當第一的自己，而不當巨人其次，讓自己在這個世界上獨占一席。歷史是一個不斷進取的過程。倘如力爭成為真正的“自己”還不能超過前人，也就不會產生如鄧肯這樣的人了。——《活出自己》一、語言運用1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（）①作為城里人假如錯誤地認為農村遠離城市，對農村污染視而不見，甚至把城市污染物轉移到農村，終究要，用自己的健康來償還。②機器能夠為人類造福，但假如將來機器發展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威逼”，玩弄人工智能等同于“呼喊惡魔”，。③精于謀劃小圈子的人，拉幫結派，編織自己的關系網，以使自己左右逢源，如魚得水。結果卻是，到頭來圈住的定會是自己。A.自作自受玩火自焚作繭自縛B.玩火自焚自作自受作繭自縛C.作繭自縛自作自受玩火自焚D.作繭自縛玩火自焚自作自受解析：自作自受：指做了壞事，結果害了自己；自作自受。玩火自焚：比方干冒險或害人的勾當，最終受害的還是自己。作繭自縛：蠶吐絲作繭，把自己包在里面，比方做了某事，結果反而使自己受困。答案：A2.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.鄧肯不但完成了一個女人的完備蛻變，更是成就了一個時代的舞蹈神話，也給世人留下了一部人類歷史上最迷人的女性回憶錄。B.她就像古時候的亞馬孫女戰士一樣具有非凡的志氣和魄力，雄赳赳、氣昂昂地打破了傳統芭蕾，讓舞蹈回來自然和自由，成為世界現代舞蹈的奠基人。C.鄧肯的一生都在經驗著舞神與愛神的碰撞，或者愛情激活了藝術，或者藝術毀滅了愛情。D.近幾年來，我國領海不斷被侵擾，為了應對困難多變的海上改變，中國海監局調整了工作規劃，加大了海上巡航密度和執法裝備的質量。解析：A項語序不當，應為“不但成就了一個時代的舞蹈神話，更是完成了一個女人的完備蛻變”。B項搭配不當，應在“傳統芭蕾”之后加“的長期統治”。D項搭配不當，“加大……密度”可以，但不能“加大”“質量”。答案：C3.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（）古代中國城市，無論是都城還是州縣所在地，與鄉村的經濟聯系，主要是單向性的，，廣闊鄉村則在男耕女織的自然經濟規范內生存。國與野、都與鄙、城與鄉之間，政治上是前者對后者的壓迫與限制，經濟上則是后者對前者財寶和勞力的供應。這使中國古代城市不僅是政治性的，而且是消費性的，城市手工業基本是為官府服務的官手工業。A.即城市從鄉村征收貢賦、調集勞役，一般卻較少向鄉村供應產品B.即城市一般較少向鄉村供應產品，而從鄉村征收貢賦、調集勞役C.即鄉村向城市繳納貢賦、供應勞役，一般卻較少從城市獲得產品D.即鄉村一般較少從城市獲得產品，而向城市繳納貢賦、供應勞役解析：本題考查語言表達連貫的實力。依據陳述一樣原則，解除C、D；從文段可知，主要講的是城市從鄉村獲得，而不是向鄉村供應，所以解除B。答案：A4.下面是一位同學給本班語文老師發的一條短信，表達得體的一組是（）陳老師好！①我是高三（1）班的李華，我們班定于本周三下午②在學校道德講堂實行“城市文明，人人有責”主題班會活動，希望您屆時有幸參與③，盼復④。感謝！A.①②B.②③C.①④D.③④解析：②時間不夠詳細，應詳細到“幾時”。③“有幸”用詞不當。答案：C5.隨著時代的發展，越來越多的人運用鍵盤書寫，手寫漢字的實力因此下降。針對漢字書寫危機，中心電視臺科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》節目，節目播出后，引起了劇烈的社會反響。請你針對這一現象，擬一條推廣漢字書寫的宣揚語。要求：主題顯明，簡明生動，不少于10個字，不多于20個字。答：_________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查語言表達簡明、生動、連貫的實力。答題時一要留意抓住主題“漢字書寫”，二是要留意漢字書寫背后的意義，三是要留意語言的簡明、生動，最終還要留意字數的要求。答案：書寫漂亮漢字，傳播民族文化。6.依據下面的示例仿寫，要求句式、結構與示例相像，不得選擇“月”“湖”“魚”作為描述對象。示例：彎月落在湖水中；魚兒游去了，碎得月影半池——聽見了嫦娥幽怨的歌聲么？答：_________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查句式仿寫。解答仿寫題目，要從形式和內容兩方面入手，既要考慮寫作內容，又要考慮句式和修辭手法。本題可就近聯想與“彎月”相像的事物，如“殘花”“飛絮”“晨霜”等。答案：（示例）殘花綴在繁枝上；鳥兒飛去了，撒得落紅滿地——聽見了花兒落地的嘆息么？二、閱讀提升閱讀下面的文字，完成7～9題。師昌緒：心無滯礙格自高邢宇皓“隨遇而安。”這是老人對自己的評價。但熟識師昌緒的人都知道，老人之“遇”皆為祖國所需；老人之“安”，盡是殫精竭慮。對自己總是輕描淡寫，只因為，在他心中，與國家榮辱相比，個人得失恒久“是用納米尺來度量的”。1948年，師昌緒赴美留學，取得冶金博士學位，并在材料科學探討方面嶄露頭角。1954年，師昌緒打算放棄在美國前途無限的事業、穩定舒適的生活，渴望回到一窮二白的祖國。當時美國當局設置重重障礙，阻撓中國留學生回國。要求回國變成了一件危急的事情，時常有中國留學生被美國當局拘留和逮捕。但這一切，都不能阻擋一顆迫不及待為國效力的心。1955年，師昌緒最終回到朝思暮想的祖國。未經離亂，就難以理解師昌緒對故土的牽掛，對民族強盛的渴望。1937年中秋前夜，少年師昌緒和家人在日本軍機撕心裂肺的轟鳴中，沿著泥濘道路起先了逃亡之旅。在滿城火車站，南下的列車苦等不至，一家人不得不做出了一個艱難的確定：家中老弱婦孺走不動的留下，聽天由命；日本人屠刀所向的青壯男子接著徒步南逃……月圓之夜，竟是生離死別。這是幾代中國人都曾經驗過的家國之痛。翻秦嶺、過潼關，千里跋涉報考西北工學院；遠負笈、越重洋，萬里橫渡求學北美，“科學”與“報國”的劇烈信念，浸潤著師昌緒年輕的心，磨礪了他為中華民族振興不懼難、不畏苦、不頹唐、不茍且的堅韌性格，也造就了他不計私利、一心為公的坦蕩胸襟。這也是他卓然成家、始終受人仰慕的根本。回國后，師昌緒轉入高溫合金這個高精尖領域，并帶領他的團隊，取得了不俗的成果——研制出我國第一個鐵基高溫合金，并建議將稀土用于高溫合金冶煉；提出了“微量元素限制的低偏析技術”這項被世界公認的原創性工作，在數十年之后為他贏得了國際大獎“好用材料創新獎”……1964年，國家又將獨立探討航空發動機“高溫空心渦輪葉片”的任務擺在師昌緒面前。師昌緒帶領上百名科技人員團結協作，付出了多數的艱辛努力，經驗了多少不眠之夜，相繼突破一個個技術難關——制成M17合金，采納真空精密鑄造技術突破葉片鑄造工藝的難題，在試驗室研制出了我國第一片9孔鑄造空心渦輪葉片……至今，人們仍舊津津樂道于研發期間的傳奇時刻——正值大家對葉片中該采納什么樣的型芯材料一籌莫展的時候，師昌緒卻從一本過期美國雜志上的石英管廣告中茅塞頓開……在成就面前，師昌緒平淡地說：“我這個人沒什么本領，就是能團結大家。”對于科學探討和科技推廣，師昌緒也曾經驗觀念的轉變：先是以闡釋自然規律為主，留意論文的質量與數量；而后相識到只有解決生產中的問題才有好用價值。由此，師昌緒起先了被其稱為“一竿子插究竟”的工作——為了解決高溫合金國產化的問題，師昌緒帶隊親赴撫順鋼廠綻開攻關。“為了工作，師先生每天早晨乘早班的悶罐車趕到撫順鋼廠，晚上坐最終一班回來，根本顧不上正在懷孕急需照看的夫人。在幾年的時間里，他跑遍了國內的航空發動機生產廠家，幫助解決生產中的實際問題。”李依依院士回憶說。1975年，在“文化大革命”中備受熬煎的師昌緒，剛被“解放”，就堅決果斷領命赴貴州170廠指導空心葉片生產。至今貴州廠里的相識者仍對師昌緒感念不已。師昌緒不僅是卓越的材料學家，還是頗具遠見的戰略科學家。對材料腐蝕數據的重視，便是最典型的一例。師先生充分相識到長期耐腐蝕性數據在實際工作中的重要性。他不僅為中科院金屬腐蝕與防護探討所的成立立下大功，還幾次挽救了陷入逆境的全國環境腐蝕試驗網。事實上，在近年來一系列重大工程中，這項工作的重要性得到了充分印證。杭州灣跨海大橋、三峽工程都參考了這些“長期耐腐蝕性數據”。師昌緒對基礎數據積累數十年的執著得到了應有的回報。近二三十年來，他管的“閑事”難以計數——他與冶金部軍工辦主任高良上書國務院開展“大推力航空發動機的研發”；與五位學者聯名提出成立中國工程院；組織專家調研，建議加速我國支線飛機——今日大名鼎鼎的ARJ－21——研發；力促大飛機項目列入我國中長期科技規劃重大專項……“您將來最大的愿望是什么？”記者問。“對自己，沒什么。對國家，我希望能改進我們的科研體制，克服急躁的心態，給創新型人才更多探究的空間。”老人如是說。（本文有刪改）相關鏈接①師昌緒，金屬學及材料科學家。2010年榮獲“國家最高科學技術獎”。②師昌緒小時候有個外號叫“老院子”。他從小就喜愛讀書，也特別用功，常常獨自躲到家里一個偏僻的小院子讀書，一待就是一天。兄弟們玩耍的事他一概不參與，是個標準的“書呆子”。7.下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.少年師昌緒有劇烈的家國情懷，有對民族強盛的渴望，有愛國、報國的愿望。B.作者插敘了一段師昌緒在戰亂中逃亡的經驗，這段插敘融入了抒情、描寫、爭論，使行文富于改變，增加了文章的感染力。C.師昌緒是世界公認的提出“微量元素限制的低偏析技術”的原創者。D.他從小就喜愛讀書，也特別用功，常常獨自躲到家里一個偏僻的小院子看書，一待一成天。兄弟們玩耍的事他從不參與，是個標準的“書呆子”。解析：沒有爭論。答案：B8.下列對材料有關內容的分析和概括，正確的一項是（）A.師昌緒在長期的科學探討中養成了隨遇而安的性格。他對自己總是輕描淡寫，他認為，與國家榮辱相比，個人得失微乎其微。B.師昌緒赴美留學，在科研方