【閱讀訓練】中考議論文題型之主干內容結構分析議論文主干內容結構分析考察形式：1、圖表（以表格、樹狀圖形式居多）議論文強調對中心論點的把握，整體把握文本，關鍵要解構出文本的中心論點，分論點、論證結構、論據等（另外，可以通過“認為”、“必須”、“由此可見”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的關鍵詞來尋找論點。）2、概括題（圍繞整篇文章的中心論點展開或以某個層次的分論點展開）針對不同結構的議論文解構時的注意點議論文論證分類解構注意點縱式

層層深入：是什么、為什么、怎樣做

橫式

1．“總—分”式，反映作者演繹推理的思維形式。它先提出論題或論點，然后從幾個方面進行論證。2．“分—總”式，反映作者歸納推理的思維形式。它先對所要論述的問題分幾個方面剖析，再順理成章地歸納總結出結論。3．“總—分—總”式，它反映作者綜合運用演繹推理和歸納推理的思維形式。先總出論點，然后從幾個方面論述，最后總結全文，形成結論。相對于前兩種結構形式來說，這種結構形式的引論、本論、結論都較齊全，比較常見。壹4G時代，我們應該怎樣讀網文？①網文，不僅包含網上的經典宏文，也包括各類新聞、消息和資訊，還包含時下流行的雞湯文，笑話等短文。十多年前，我們爭論該不該讀網文。而今，據工信部統計，截止2018年2月末，我國4G用戶總數達到10.3億，網民日均讀網文千字左右。值得注意的是，網文的話題、情感、立場，比平面媒體更多元，更難辨別。面對這樣的現狀，我們不能不思考：4G時代，我們應該怎樣讀網文?②閱讀前，要確立安全、綠色的原則底線。網絡病毒、不良網站防不勝防，而網絡軟硬件以及我們的思想總有層出不窮的漏洞。一不小心，就可能被圍獵。所以，我們看網文，必須選擇安全、綠色的平臺。③讀網文，最重要的是要有清醒的判斷。首先要提醒自己聚焦閱讀目的。是修心，還是解悶？是找資訊，還是去充電？應該清晰定位。時常有人感嘆：本來要去找某條知識，結果卻變成了漫無目的網上溜達。與其如此，不如在發現“跑錯道”時果斷“剎車”。④辨別真偽，是重中之重。青少年情感易激動、思辨少，要切記“盡信網文，則不如不看網文”，應利用常識、學科知識、消息平臺去判斷網文的可信度和價值。有的對照正文看標題就可以識破。如網文《玩“我的世界”幫助他中考數學大爆發》，看標題就該生疑——玩網游真的能提高數學成績?細看，是某生玩“我的世界”，被人朝笑空間想象能力不行，于是發奮學幾何，成績提高——標題誤導。還有的網文，蹭熱點新聞，更要仔細辨真偽。⑤保持清醒，還要讀懂網文的寫作意圖。這不大容易——有的網文為普及知識，有的為展現情懷，有的為博得打賞……一言難盡。青少年要克服情感先入為主的傾向，避免輕信。一些感情激烈，讀來仿佛“心有戚戚焉”的說理性文章，一定要推敲其邏輯。有些網文正是靠調動網民的“美慕嫉妒恨”，賺取點擊率，煽動不滿情緒。這樣的網文，我們不能不慎思明辨。⑥讀完網文怎么辦?無聊、無益的，作過眼煙云。如《頑皮小孩虐殺珍稀動物命喪黃泉》，內容是調侃哪吒鬧海，大可一笑了之，而有文學性或思想性的網文，不妨點贊、打賞甚至做讀書筆記，能轉發嗎?要慎重。畢竟，網文也受知識產權相關法律保護。隨意轉發，很可能侵犯作者的著作權。而轉發不良網文，則可能成為社會動蕩的推手。因此，要根據價值，選擇合適的對待方式。⑦總之，4G時代，我們要以謹慎的態度加上清醒的判斷，有辨別地讀網文。如此，才能真正從網文中汲取有益的精神食糧，推動我們的精神成長。14.簡要概括第①段中“這樣的現狀”所指的內容____________________________________________________________________________________________________________（3分）14.第③段中“剎車”在文中的意思是_________________________________________（2分）16.對第⑥段內容的理解和分析，錯誤的一項是________（3分）A.讀完網文，需要再次判斷價值B.博人眼球的網文，可以一笑了之C.經典網文，也是可以摘抄的D.隨意轉發網文，會引起社會動蕩18.下面這段文字，適合放入③④⑤⑥中的哪一段？請說明理由。（4分）2011年，日本大地震核電站事故期間，一則《食用鹽可預防日本大地震核輻射云》的網文瘋傳，長三角城市不少超市的鹽被搶購一空。為什么那么多人信以為真？因為很多網民不考察來源，一看和新聞有關，就盲目相信文中的觀點。答：第_______段，理由：參考答案：14.（3分）網文閱讀的流行、閱讀量的增大以及時下網文的多元、難以辨別（答出兩點即可得分）。15.（2分）停止漫無目的的網上閱讀16.（3分）D17.（8分，各2分）（1）我們要以謹慎的態度加上清醒的判斷，有辨別地讀網文（2）聚焦閱讀目的（3）把握網文的寫作意圖（4）閱讀完，根據價值，選擇合適的對待方式18.（4分）第④段（1分）。這段文字列舉了網文利用日本大地震誤導加碘鹽能預防核輻射的事例，（1分）正好能證明第4自然段“辨別真偽，是閱讀網文的重中之重”這一分論點。（1分）且與第4段中“還有的網文，蹭熱點新聞，更要仔細辨別真偽?！庇薪Y構和內容上的承接關系。（1分）貳在閱讀中擁有“心力量”（中心論點）①我們看到的世界，總是受到許多因素的制約。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。②人的生活，包括物質生活與精神生活兩個方面。偉大的書，本身就同時擁有安頓靈魂和激發創造的力量。物質的發展永遠會受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有條理、更有方向、更有智慧。更重要的是，閱讀讓我們的心靈有一個安身立命之所。（闡述閱讀的重要性）③社會需要誠信，人們需要信仰。讀書會讓人知道世界的深奧，會讓人明白自己的無知與渺小，會讓人產生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎。閱讀不是為了幫助我們逃避生活，逃避與人打交道，而是為了幫助我們更積極地面對生活，擁有更和諧的人際關系。共讀共行，才能同心同行。因此，我們需要用閱讀來重建信仰。④我們需要用閱讀來創新創造。好的書會讓我們更年輕、更有活力。讀書，應該是一種挑戰，向未知世界、同時向自己智力的一種挑戰。雖然批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創新創造。尤其對于研究問題與建構理論而言，閱讀應該以學其所長為主。⑤我們需要用閱讀來探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個世界。而閱讀，能夠幫助我們清晰看世界。⑥我們需要用閱讀來反思自我。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，同樣一本書里，每個讀者所讀到的、所汲取的，都帶有個人色彩。每個真正用心閱讀的人，總是能夠在書中尋找到自己，從而通過行動，去尋找有意義的人生。（分別從三個方面論證了我們為什么需要閱讀）⑦當然，讀書需要循序漸進。不同的書會組成一個自然的階梯，引導我們去攀登思想與智慧的高峰。所以，當我們被一本書阻攔的時候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。⑧沒能養成閱讀習慣的人，不妨從現在行動。即使不能以書為友，也應對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬。我們中國人歷來對于文字、書籍、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對這些保持必要的尊敬，本身就是對文化的尊敬，是一種修養。⑨對于已經養成閱讀習慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標準。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時還要注意讀書方法，“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要的內容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細嚼慢咽才能有補于身體。（閱讀的要求）⑩以閱讀重建心態，從而擁有“心力量”，必然創造新未來。（選自《人民日報》，有改動）14.第⑥段畫線句“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”在文中的意思是

。（2分）15.下列對中心論點表述最恰當的一項是（

）（3分）A.閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。B.偉大的書，本身就同時擁有安頓靈魂和激發創造的力量。C.閱讀讓我們的心靈有一個安身立命之所，獲得歸屬感，有所寄托。D.以閱讀重建心態，從而擁有“心力量”，必然創造新未來。17.下面兩段文字，哪一段放在第⑧段畫線句后更合適？請具體闡述。（3分）甲：據《燕京舊俗志》載：“污踐字紙，即系污蔑孔圣，罪惡極重，倘敢不惜字紙，幾乎與不敬神佛，不孝父母同科罪?！币遥好駠呱」獯髱熢裕骸白譃橹翆?，遠勝金珠，人由字智，否則愚癡。世若無字，一事莫成，人與禽獸，所異唯名?！?/p>

18.“③-⑥”與“⑦-⑨”的順序能否互換，請說明理由。（3分）參考答案：14．對于同樣的閱讀內容，不同的讀者，閱讀結果各不相同（閱讀看法、觀點和感受不同）（2分）。（如照抄原句“同樣一本書里，每個讀者所讀到的、所汲取的，都帶有個人色彩?！钡?分）15．C（3分）D（2分）16.（1）我們需要用閱讀來重建信仰。（1分）（2）我們需要用閱讀來創新創造。（1分）（3）我們需要用閱讀來探索世界。（1分）（4）我們需要用閱讀來反思自我。（1分）（5）閱讀的方法態度（2分）（如寫讀書需要循序漸進得1分）（6）已經養成閱讀習慣的人，都要提高標準。（1分）17．甲段文字更合適（1分），甲段文字表述了人們對字紙的尊敬，與畫線句論述的內容相符合（1分），而乙段文字側重論述字對人們的重要性,所以不合適。（1分）（如答與后一句“在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔”連接緊密得1分）18．不能，“③-⑥”論述了閱讀的意義（1分），“⑦-⑨”論述了閱讀的方法態度（1分），這兩部分內容從認識到閱讀的意義，從而端正態度，掌握方法，這符合人們認知事物的客觀規律。（1分）叁說“尊嚴”①人是萬物之靈！“靈”在哪里？②如果按照《圣經》中描述的那樣，人類的祖先和其他動物沒有任何區別。使人類脫離動物界而成為萬物之靈的，是那枚禁果——亞當和夏娃偷食了伊甸園中知恥識羞的禁果，從而被注入了榮辱觀，得到了人類最寶貴的東西——尊嚴。（中心論點做人要有尊嚴）③尊嚴的有無構成了人類和其他動物的區別。動物界中，最聰明的莫過于我們的近親猩猩，它們有語言、會思考，能夠制造和使用工具，但是唯獨不知道尊嚴為何物。它們沒有榮辱觀羞恥感，即使被當作玩物，（）能得到一根香蕉，就可以視牢籠為天堂。這使它們終于沒有邁出成為人類的關鍵的一步而被留在了動物界。④美國心理學家馬斯洛的需求層次理論，很好地詮釋了尊嚴的重要性：吃喝拉撒睡，這是人類最低層次的，和動物沒有區別的生理上的需求；第二第三層次的需求也基本上和動物所共有；變化來自于第四層——尊重的需求，尊重產生尊重，這是人類所獨有的需求，無關身份地位，我們每個人都渴望被尊重，被認同，渴望向這個世界展示自己的存在和價值，渴望自己能夠有尊嚴地活著。是的，尊嚴的有無豐富了人類生存的意義。（人為什么要有尊嚴）⑤尊嚴的有無還使人類的生存價值得到了升華。戰國時代的孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！碧諟Y明“不為五斗米折腰”。春秋時齊國那個寧可餓死“不是嗟來之食”的饑民，他們敢于對沒有尊嚴的生活說“不”，使人性的光芒在人類的文明史中熠熠生輝，沒有了尊嚴，意味著身為人的價值唄否定；沒有了尊嚴，茍活的軀體無異于行尸走肉；沒有了尊嚴，你就是一個可有可無的存在；沒有了尊嚴，你將什么都不是?。ㄔ趺礃泳S護尊嚴）⑥維護尊嚴應健全人格，首先要培養正確的自我觀念，要由客觀的自我定位。資深望重者，不可小視后生晚輩；滿腹經綸者，不可忘記山外有三；家有萬貫者，不可拋棄誠實守信；位高權重者，不可忘卻義務責任；家境貧寒這，自當奮發圖強；才疏學淺者，應當刻苦鉆研；人生低谷者，應當力爭上游；遭遇挫折者，應當奮勇前行，正確認識自己，是維護尊嚴的基礎。⑦維護尊嚴，還要能夠悅納自我，能夠自我接納的人，做事往往遵從內心感受，會更積極樂觀，容易獲得更多的自信。美國歷史上偉大的總統林肯，由于他的相貌丑陋，常常被政敵所譏笑。有一天，他的一位政敵遇到他，開口罵道：“你長得太丑陋了，簡直讓人不堪入目。”林肯微笑地對他說：“先生，你應該感到榮幸，你將因為罵一位偉大的人物而被人們所認識。”能夠自我接納的人更能保持平等而開放的心態，形成積極和正向的認識，這事維護尊嚴的必要條件。⑧除了依靠個人的努力，維護尊嚴更要依靠眾人的努力和社會的進步。一個好的社會，一個人性的社會，一個文明的社會，必定是尊重個人尊嚴的社會。尊重個人尊嚴，也就是尊重社會和國家的尊嚴，歷史的教訓告訴我們：當一個人的尊嚴遭到踐踏而無人問津的時候，那只踐踏尊嚴的腳就有可能落在每個人的身上。因此，一個理想的社會，應該能夠維護每一個社會成員的尊嚴，無論是執政掌權者，還是普通公民，都應為此不懈地奮斗。15.填入第③段括號內的詞語正確的一項是（）（2分）A.因為

B.就

C.才

D.只要16.文章第①②段的作用是：（2分）__________________________________________________________________________________________________________________17.對文章內容理解正確的一項是（）（3分）A.夏娃和亞當偷食了禁果，得到了人類最寶貴的東西——尊嚴。B.馬斯洛的需求層次理論說明人類和動物沒有本質的區別。C.能夠自我接納的人，一定能維護好個人的尊嚴。D.每個人都有可能遇到尊嚴遭到踐踏而無人問津的時候。19.下面兩個論據，選擇哪一個證明第⑤段的觀點恰當？請說明理由。（）（5分）【論據一】每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴?！R梭【論據二】沒有尊嚴就會自暴自棄，這是一條永遠腐蝕啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。——馬克思____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：15.D16.用疑問句和《圣經》故事開頭，意在引起讀者的思考和興趣，進而引出論題。17.D18.(1)尊嚴的有無豐富了人類生存的意義(2)怎樣才能維護尊嚴(3)要依靠個人的努力(4)更要依靠眾人的努力和社會的進步19．選擇【論據二】。第⑤段的觀點是“尊嚴的有無還使人類的生存價值得到了升華”，本段其它論據如孟子的名言等，都是從正面即有“尊嚴”的角度證明觀點，而馬克思的話是從“自暴自棄”即“無尊嚴”的角度來論述，二者構成正反對比論證，使論證更加有力，觀點更加鮮明。)而【論據一】盧梭是從“維護尊嚴”的角度來論述，適合放在第⑥段。肆①常見有消息說“越來越多的青年人將偶像明星當作自己的榜樣”。隨之而來的是許多人的哀嘆，說如今的年輕人心里沒有榜樣只有偶像。

②榜樣的背后，是價值的取向。難道我們年輕人，真的只是簡單地將偶像當成榜樣的代名詞了嗎？③我不同意?！芭枷瘛边@個詞，因為含有“虛幻”“盲目”的意思，容易使人想到明星，而“榜樣”則是指“值得學習的人或事物”，二者含義并不對立，也不可混為一談。④況且，當下中國有責任、有擔當、愿奉獻的青年榜樣比比皆是。年輕的航母艦載戰斗機飛行員張超，訓練突遇飛機故障，生死邊緣的四點四秒仍試圖挽救飛機重傷犧牲；80后的余靜兩年前主動報名駐村扶貧，“大灣村一戶不脫貧，我就不撤崗”；80后特警張劼為保護居民樓二百多居民的安全，第一個沖進屋內阻止歹徒引燃爆炸物，自己卻被燒得“像個爛桃子”……其實，榜樣一直在我們身邊，他們恪守和實踐著這些寶貴精神品質，成為社會中最溫暖人心的力量。⑤當歷史進入我們這個大發展、大繁榮、大變革的時代，人們的思想方式、人生追求也呈現多元化，對榜樣的看法也變得多元起來，但多元化并不意味著沒有標準。⑥這個時代，誰才能夠成為我們的榜樣？

⑦偶像明星可以嗎？如果他德藝雙馨、言行一致，醉心藝術、孜孜以求，不是碰運氣、靠顏值炒得大紅大紫，當然值得引為榜樣。

⑧普通人可以嗎？一位51歲的父親和他19歲的女兒考上了同一大學同一專業，女兒說，爸爸是最好的榜樣。身邊的人，反而更能言傳身教。

⑨“失敗者”可以嗎？當柯潔以一己之力代表人類與人工智能對戰，卻負于阿爾法狗，誰能說他的勇氣和堅持不能稱為榜樣？

⑩其實身邊很多人都可以成為榜樣，關鍵是，要學習他什么？是羨慕他腰纏萬貫、揮金如土，還是欽佩他的奮斗之路堅忍不拔、百折不撓？是眼紅他的前呼后擁、派頭十足，還是崇拜他的廢寢忘食、心無旁騖？這一點，你心里一定得有答案。心中有光，你才會發光。11一個榜樣勝過二十條教誨，一次行動勝過二十次感動。愿這個新時代，能喚醒你身體的每一個細胞，不管你是20歲、30歲。愿我們青年人能披荊斬棘、矢志不渝，磨礪成自己的榜樣。15.從全文看，本文是寫給

這一特定群體的，文中的依據是“

”。（2分）16.如果要選擇論點作為本文標題，下列最合適的一項是（3分）A.小議榜樣