2025年新疆建設職業技術學院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調整）一、單選題(共35題)1、在下面四句包含歇后語的句子中，和其他三句修辭手法不一致的一項是（）

(1分)A、鳳姐兒笑道：“外頭已經四更多了，依我說，老祖宗也乏了，咱們也該‘聾子放炮仗——散了’罷？”B、鴛鴦聽說，立起身來，照她嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著嘴離了這里，好話多著呢！什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒?！盋、紅玉道：“也犯不著氣他們。俗語說得好，‘千里搭長棚，沒有個不散的宴席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？”D、“我那里照管得這些事！見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認作‘針’。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了?！闭_答案選項：參考答案：C解析本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A雙關，表層意思是聾子放炮仗，聽不見響聲，只看見炮仗爆炸時蹦得四分五裂的樣子，實際上指這場筵席該散了。B雙關，“畫”和“話”諧音，用宋徽宗畫的鷹和趙子昂畫的馬的絕世稀罕來諷刺那些嚼舌根的話不是什么好話。C比喻，筵席總是要有結束的時候，比喻人不論相處如何，有聚就有散，不可能永遠在一起。D雙關，“針”和“真”諧音，意思是自己老實，把別人隨口說的話認真地當件事來對待。故選C。2、

歷史是前進的歷史，歷史也是革命的歷史、輝煌的歷史、悲哀的歷史。人們總會在______之后，認認真真地______歷史的是非功過。然而，無論什么樣的歷史，什么時段的歷史，當它面對一個人的時候，總是會毫不留情地______他的靈魂。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

(1分)A、事過境遷評價拷問B、塵埃落定回顧凈化C、痛定思痛檢驗感化D、物是人非反省觸動正確答案選項：參考答案：A解析A項，由題意可知，第一空與歷史有關，歷史，指已過去的事實，“事過境遷”指事情已經過去，情況也變了；“評價……是非功過”屬于固定搭配；第三空，“拷問”指令人可怕的審問，對應句中“毫不留情”所體現出來的語氣。

3、下列《錢塘湖春行》中的詩句，有錯別字的一項是（）

(1分)A、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。B、幾處早鷹爭暖樹，誰家新燕啄春泥。C、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。D、最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題要求選出“《錢塘湖春行》中的詩句，有錯別字的一項”，題目已經降低了難度，給出了《錢塘湖春行》中四句話，要求學生判斷出其中書寫有錯誤的一組。B項，“幾處早鷹爭暖樹”中“鷹”應為“鶯”。故選B。4、

為什么我們容易區分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍天，腳踩大地，這是區分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右。可見，要區分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準。人類能夠區別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區分左右。這一設想最初由奧地利物理學家馬赫提出，如今已有實驗證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關，左腦與邏輯、語言有關。一個簡單的測試就可以證明這一點。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當然不是猴子；而左腦則與邏輯有關，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內的器官分布就呈現某種不對稱，如心臟偏于左側。或許因為我們處處遭遇對稱，因而科學家對于自然規律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學史上有名的“布里丹的驢子”為例，當它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當然，現實中的驢子決不會餓死，由于某種細微差別的影響，它會以不可預測的行動去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導報》2008年第2期，有刪改）本文談論的核心問題是（）

(1分)A、人類大腦的特征B、對稱性C、分辨左右的意義D、不對稱性正確答案選項：參考答案：D解析“不對稱性”是此閱讀材料的中心話題。理解時應主要抓住段的起始句、終結句及結論性的句子，通過分析概括各段大意，可以得出結論：第①段的中心句為“要區分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準”，第②段的中心句為“人類能夠區別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的！”，第③段的中心句為“但這種對稱又不時會被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創造和活力”，它們有著共同的話題，即“不對稱”。因此，本文談論的核心問題是“不對稱性”5、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區，華夏文人稱他們為“蠻族”，因為他們不行“禮樂”，不修文字，不念詩書，卻養太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農業“一統天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養了。這里的先民，在艱苦的環境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執鞭，開創了大范圍的半農半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現了不同的區域。在南部地區，水熱條件好，農業持續發展，人口與時俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業”，“各分散居蹊谷，自有君長，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態下，社會進化當然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態敏感地帶)的一個主角，而戎狄的起源與自然環境變化引起的整個生態變化有關。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業大面積產生的過程，我們關于戎狄的概念離不開畜牧業。戎狄的興起反映了人類對環境變化的一種適應方式，在“適應”中也伴隨著創造，畜牧業就是一個創造性的成果。在中國歷史上，戎狄社會的貢獻不僅是發展了畜牧業的規模、技術，將其抬升到生活的主要基礎地位，還為后來草原大規模游牧經濟的產生打下了必要的基礎。跳出農業社會歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發展的豐富性。這些人文的豐富性，是對多樣地理環境適應的結果。而所謂“適應”，對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內容，都是在能動地適應環境的過程中創造出來的。農業是一種創造，畜牧業也是一種創造。下列對原文內容的理解，正確的一項是（）

(1分)A、在新石器時期，黃土高原上的戎狄族群就開創了大范圍的半農半牧生活方式。B、華夏與戎狄出現文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環境的不同。C、相互反目，關系緊張，最終導致黃土高原出現了華夏與戎狄兩個不同的族群。D、畜牧業是戎狄族群在改造自然環境中的一個創造，是他們對中國歷史的貢獻。正確答案選項：參考答案：B解析A在新石器時期，黃土高原仍是“農業統一天下”。C華夏與戎狄分化的根本原因是自然環境的變遷。D不是“改造自然環境”，應是“適應環境”6、材料消費電子產業已經在人機界面技術上花費了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標、鍵盤等等。而在近日于美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為了最令人振奮的人機交互新技術。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢遙控。手勢裝置的工作原理其實并不復雜，用戶只需要將內置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內的軟件可識別用戶事先儲存的簡單手勢，然后向遙控器發出信號，最終電器將按照使用者的手勢“行事”。

東芝公司實驗室的科學家目前就開發出一項僅僅依靠手勢就能遙控電視的產品。這套系統與一個類似于網絡視頻聊天時使用的攝像頭連接，捕捉各種動作，再搭配以手勢識別軟件，依據“看到”的動作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢識別系統已經非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應。但這種技術還需要調整，以辨別某些動作是特意的還是非故意的。

相對于上述采用普通二維顯示器的系統，德國一研究所開發出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢操作三維影像的系統“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡單和準確?！癷Poine3D”的核心是一個不比鍵盤大多少的識別設備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個內置攝像頭實時地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應反應，從而真正達到“遙控”的功能。

手勢遙控不僅應用在電視上，第二代微軟Surface計算機將在兩到三年后推出，據稱該設備將內置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢和動作。這些系統將徹底改變人與機器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴展到使用手勢和語音交流。

事實上，手勢遙控技術可以適用于任何安裝了網絡攝像頭的電子產品或家用電器。將來，也許我們只需動動手指，洗衣機就自動開轉，吸塵器就自動打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠程控制”技術的發展將不會僅止步于“動動手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉轉眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實現!下列關于“手勢遙控”的理解，不符合原文意思的一項是（）(1分)A、手勢遙控是從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術”中得到靈感，研究出的一種操控電器的新方法。B、手勢遙控是通過內置有攝像頭的遙控裝置里的軟件識別用戶儲存的簡單手勢，然后向遙控器發出信號，電器按照使用者的手勢“行事”。C、東芝公司實驗室的科學家開發的手勢識別系統已經非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應。D、內置紅外傳感器的手勢遙控技術應用在第二代微軟Surface計算機上，徹底改變了人與機器之間的交流方式。正確答案選項：參考答案：D解析D原文“將徹底改變”是未然，這里的“改變了”變成已然7、對下列文言特殊句式分類正確的一項是（）①洎牧以讒誅②劉備，天下梟雄。③太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之④粟者，民之所種⑤集謝莊，少年之精技擊者而詔之⑥忌不自信，而復問其妾⑦臣客屠者朱亥可與俱⑧臣誠恐見欺于王而負趙⑨大王來何操⑩便要還家?古之人不余欺也?如今人方為刀俎，我為魚肉(1分)A、①②④?/③⑤/⑥⑨⑩/⑦⑧?B、①⑦⑩/②④?/③⑤/⑥?/⑧⑨C、①⑨/②④?/③⑤/⑥?/⑦⑧⑩D、①⑧/②④?/③⑤/⑥⑨?/⑦⑩正確答案選項：參考答案：D解析被動/判斷/定語后置/賓語前置/省略8、下列各句標點符號使用正確的一句是（）

(1分)A、《祝福》選自魯迅小說集《彷徨》，我們學完了這篇課文，卻不知道何處才能找到《彷徨》?學校圖書館的書太少了。B、除夕夜，每當“難忘今宵”的旋律奏響后，我們都油然而生“青山在，人未老”的感慨，但更多的還是“共祝愿，祖國好”的激情。C、就考核制度來說，考核前，一些“特別的活動”，往往起到“堵嘴”的作用?？己酥?，只有被考核人滔滔不絕的表功，沒有提問，沒有質詢。D、地震震中位于吉林省延吉市東南約ll0公里處(北緯42.6度，東經130.8度)。記者從吉林省地震局了解到，此次地震震源深度達540千米，因此不具破壞力。正確答案選項：參考答案：D解析A問號改逗號B“難忘今宵”改書名號C“往往起到‘堵嘴’的作用”；這里的句號改分號9、下列選項中的詩句不是對偶的一項是（）

(1分)A、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。B、竹雨松風琴韻，茶煙梧月書聲。C、深林人不知，明月來相照。D、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。正確答案選項：參考答案：C解析C項為擬人，將“明月”擬人化。10、

下列各句句式特點與例句相同的一項是（）例句：申之以孝悌之義

(1分)A、養生喪死無憾，王道之始也B、青，取之于藍，而青于藍C、然而不王者，未之有也D、蚓無爪牙之利，筋骨之強正確答案選項：參考答案：B解析B狀語后置句：A判斷句；C賓語前置句；D定語后置句?？键c：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。11、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。——劉禹錫《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結?！獨W陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。——杜牧《題宣州開元寺水閣》

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！w嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。另本“一帆”作“數帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠影碧空盡”類似，“數帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運用之妙，存乎一心”》對選文中有關詩句的理解有誤的是()

(1分)A、“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”這句話說明詩人在與愛人離別時肝腸寸斷，不忍聽新曲。B、“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋”抒寫的是懷舊之情。C、“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”寫晚風中送出一笛之聲，與深秋密雨意境相配，方顯笛聲悠揚，方可襯詩人惆悵，否則興趣索然。D、“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”寫深秋拂曉的長安景色和詩人羈旅思歸的心情。正確答案選項：參考答案：A解析作者西京留守推官任滿，離別洛陽時，和親友話別，內心凄涼。在離筵上擬說歸期，卻又未語先咽。離情別恨是人與生懼來的情感，與風花雪月無關。因此，離別的歌不要再翻新曲了，一曲已經令人痛斷肝腸了。并不是“愛人”。12、下列作家、作品、年代、體裁搭配有誤的一項是（）

(1分)A、曹操——《觀滄?！贰獤|漢末年——古詩B、王灣——《次北固山下》——唐朝——五律C、白居易——《錢塘湖春行》——唐朝——七律D、馬致遠——《天凈沙秋思》——元代——詞正確答案選項：參考答案：D解析《天凈沙秋思》是馬致遠寫的“曲”，屬“小令”，不是“詞”。點評：本題有難度，不好判斷，學生對“詞”與“曲”分不清楚?！霸~”與“曲”都有音律，可合樂唱誦，但在語言風格上，“詞”多典雅，出自文人之手，“曲”多平俗，流行于民間。13、“明月松間照,清泉石上流”使用的修辭方法是（）

(1分)A、排比B、擬人C、夸張D、對偶正確答案選項：參考答案：D解析對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。詩中“明月”對“清泉”，“松間”對“石上”，“照”對“流”，同類事物對仗，精細工穩。14、下列各句中的標點符號使用沒有錯誤的一項是（）

(1分)A、“怎么了？哥們?！蓖跗綒獯跤醯嘏苓M門，急切地問道。B、我問你，到底去？還是不去？C、我看，這樣的“聰明人”還是少一點好。D、小河對岸三、四里外是淺山，好似細浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠山。正確答案選項：參考答案：C解析A、應該是：“怎么了，哥們？”B、應該是：我問你，到底去還是不去？D、三四里中間不用加頓號。直接三四里即可。15、下列說法有誤的一項是（）

(1分)A、常用的說明方法有舉事例、分類別、下定義、打比方等。B、議論文中的論點和論證是通過論據組織起來的。論點解決“需要證明什么”的問題，論據解決“用什么證明”的問題，論證解決“怎樣證明”的問題。C、一篇小說一般具備三個要素即生動的人物形象、完整的故事情節和人物活動的地點。D、說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。正確答案選項：參考答案：C解析C一篇小說一般具備三個要素即生動的人物形象、完整的故事情節和人物活動的社會環境16、下列各句標點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、“為什么呢？只帶一把雨傘。”小華說。B、市一中的校長、主任、第三中學的校長、主任都來開會了。C、古代藝術品的陳列專館展出了青銅器、繪畫、陶瓷……等。D、“好香的干菜，——聽到風聲了嗎？”趙七爺低聲說道。正確答案選項：參考答案：D解析A為什么呢？只帶一把雨傘？這兩個問號分別有兩個意思第一個是問其原因，第二個是針對‘一把雨傘’而提出的問題。B市一中的校長、主任，第三中學的校長、主任都來開會了。C古代藝術品的陳列專館展出了青銅器、繪畫、陶瓷……或者古代藝術品的陳列專館展出了青銅器、繪畫、陶瓷等。17、下列冬奧會開幕式解說詞中涉及的文學常識和傳統文化常識，不正確的一項是（）

(1分)A、“東風隨春歸，發枝上花。今天大年初四，正值立春，來自全世界的朋友如約而至?！薄傲⒋骸笔嵌墓潥庵唬碇疽堰^，開始進入萬物生長的春季。立春之后的節氣是驚蟄。B、“正值中國的農歷新年，熱情的張家口人民營造出了紅紅火火的節日氣氛和喜迎冬奧的文化氛圍。”——中國農歷新年的典型風俗有拜年、祭祀、吃團年飯等。C、“整個開幕式創作的美學氣質就是潔白、浪漫、純凈、唯美?！薄@一境界讓人聯想到明末清初文學家張岱所寫《湖心亭看雪》中的西湖雪景。D、“在現場演唱《奧林匹克頌》的是來自河北省阜平縣山區的孩子們?！薄谥袊糯乩矸Q謂中，“河”一般專指黃河，由此可推斷出，河北省在黃河以北。正確答案選項：參考答案：A解析A立春過后，春天的第二個節氣是雨水。所以選項中“立春之后的節氣是驚蟄”的表述是不正確的。故選A。18、稱司馬遷《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的作家是（）

(1分)A、魯迅B、茅盾C、胡適D、周作人正確答案選項：參考答案：A解析是魯迅。魯迅的這句“史家之絕唱，無韻之離騷”就是對《史記》的最高評價。而且這句概括之經典，用詞之精當。19、“始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！北径挝淖止澾x自《過秦論》，作者是（）

(1分)A、賈誼B、司馬遷C、蘇洵D、王安石正確答案選項：參考答案：A解析《過秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。20、材料歸園田居

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。下列詞語解釋有誤的一項是()。(1分)A、誤落塵網中。塵網：指仕途。B、依依墟里煙。墟里：廢墟。C、戶庭無塵雜。戶庭：門庭。D、虛室有余閑。虛室：空室。正確答案選項：參考答案：B解析墟里：村落。21、“得”有通假現象的一項是（）(1分)A、所識窮乏者得我與B、得無教我獵蟲所耶C、某亦守法，與公甚相得D、吾得兄事之正確答案選項：參考答案：A解析A項，“得”通“德”,感激。B項，“得無”,文言固定結構，譯為“莫非”“豈不是”“恐怕是”;C項，“得”,融洽；D項，“得”,應該。22、人為了追求自己的功利目的和物質（），利用高科技無限度地向自然（），不顧一切，不計后果。這種做法，（）和當今世界流行的價值觀念有關，（）可能和西方文化的傳統精神有關。填入括號中部分最恰當的一項是（）。

(1分)A、利益開發既又B、享受追求不但而且C、享受索取一方面另一方面D、利益進軍或者或者正確答案選項：參考答案：C解析第一空，“功利”指功名利祿，包含“利益”，“利益”有語意重復。第二空，前面已說明人們利用高科技是為了追求功利目的等等，避免用詞重復，不能填“追求”，“索取”符合句意。第三句出現兩個“和……有關”，可知兩分句為并列關系，可用“一方面……另一方面”聯接兩分句。因此答案選C。23、下列括號中的字，注音有誤的一項是（）

(1分)A、（磨）刀(mó)

（翹）首(qiáo)

（切）中時弊(qiè)

一（撮）頭發(zuǒ)B、（供）奉(gòng)

過（分）(fèn)

理（發）師(fà)

乳（臭）未干(chòu)C、惶（悚）(sǒng)

（沒）趣(méi)

（蒙）頭蓋腦(méng)

大腹便（便）(pián)D、畏（葸）(xǐ)

（翩）然(piān)

牛山濯（濯）(zhuó)

（強）詞奪理(qiǎng)正確答案選項：參考答案：B解析B項錯誤參考答案：臭xiù注：易錯多音字：一撮鹽[cuō]、一撮頭發[zuǒ]

撮[cuō]：聚起，多指用簸箕狀的器具鏟起東西：～成一堆?！?。～合。

撮[zuǒ]：量詞，用于成叢的毛發：剪下一～頭發。24、下列各詩句所描寫二十四節氣中的節氣，依次對應正確的一項是（）①天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。②清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。

(1分)A、冬至、驚蟄、雨水、立秋B、驚蟄、雨水、冬至、小滿C、立春、驚蟄、冬至、立秋D、雨水、清明、驚蟄、小滿正確答案選項：參考答案：D解析①項：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。出自唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》，意思是：一年之中最美的就是這早春的景色，遠勝過綠柳滿城的春末。此處的節氣說的是早春的雨水。雨水是二十四節氣的第二個節氣，每年公歷二月十八至二十日，太陽到達黃經330°。②項：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。出自唐代杜牧的《清明》，意思是：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。此處的節氣說的是清明。清明，天氣晴朗，草木繁茂。清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。③項：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。出自唐代詩人韋應物的《觀田家》，意思是：春雨過后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動物都被驚醒了。此處的節氣說的是驚蟄。驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，標志著仲春時節的開始;太陽到達黃經345°時。④“麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。”形象地道出了小滿的第一層含義，即到了小滿這個時節，夏季該成熟的農作物種子開始灌漿，逐漸飽滿，但又尚未成熟，故稱為“小滿”。25、“腹有詩書氣自華”這句詩的作者是（）。

(1分)A、李白B、杜甫C、蘇軾D、歐陽修正確答案選項：參考答案：C解析和董傳留別作者：蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。26、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、當我在比格爾軍艦上充當自然學者的時候，曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實以及該州現存生物和古生物在地質上的關系的一些事實所打動。B、意大利法律規定，貝盧斯科尼在總理任期內不能擔任俱樂部主席，他就有可能做有違公眾利益的行為。C、在今后很長一段時間內，我國因為人口基數大，勞務市場勞動力供大于求的矛盾將長期存在。D、標準的城市生活是那種晝夜被點燈操控、季節被空調調控、山水被鑲進畫框的生活，也就是說，是一種越來越遠離自然的生活。正確答案選項：參考答案：D解析A：成分殘缺，缺少主語，應刪掉“當我......時候”，或者在“曾深深”前面加上“我”。B：“他就有可能做有違公共利益的行為”搭配不當，“做...行為”搭配不當，應為“做......事情”。C：語序不當，應把“我國因為”改為“因為我國”。27、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列每組人物在從師態度上沒有形成對比的一組是（）

(1分)A、圣人與眾人B、圣人與愚人C、童子之師與傳道解惑者D、巫醫樂師百工與士大夫正確答案選項：參考答案：B28、下列說法錯誤的一項是（）

(1分)A、《儒林外史》是我國清代一部長篇章回體諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子和官紳的活動和精神面貌。B、《海燕》選自《高爾基文集》，是高爾基寫的短篇小說“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分。高爾基，蘇聯作家，代表作有自傳體小說《童年》《在人間》《我的大學》等。C、《曹劌論戰》選自編年體史書《左傳》，本文主要描寫了歷史上著名的“長勺之戰”的戰爭場景，寫出戰爭場面的宏大、激烈和魯國軍隊的英勇善戰。D、科舉考試中的“鄉試”，是每三年舉行一次全省的考試，秀才才有資格參加，考中為舉人?！犊滓壹骸分械目滓壹簺]有參加鄉試的資格，正確答案選項：參考答案：C解析C《曹劌論戰》以曹劌為中心，詳細描寫了他在戰前、戰中、戰后的表現；對于戰爭雙方的對峙、交鋒等則是略寫，由此來突出曹劌卓越的軍事才能和謀略；“主要描寫了歷史上著名的‘長勺之戰’的戰爭場景，寫出戰爭場面的宏大、激烈和魯國軍隊的英勇善戰”表述錯誤；故選C。29、下列句子中【】詞語使用正確的一項是（）

(1分)A、別的同學都在抓緊時間學習知識，他卻【苦心孤詣】地沉迷游戲。B、不一會兒，她就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡直是【妙手回春】。C、今年的春節聯歡晚會上，他的一身衣服很不合身，真是【捉襟見肘】。D、交警部門對酒駕、醉駕、毒駕等行為實行零容忍，這讓群眾【拍手稱快】。正確答案選項：參考答案：D解析苦心孤詣：指刻苦用心地鉆研，達到了別人所達不到的境界。也指為了尋求解決某一問題的辦法而煞費苦心。妙手回春，稱贊醫生醫道高明，能把垂危的病人治愈。也說著手成春。捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。形容衣服破爛，也比喻困難重重，應付不過來。拍手稱快：形容因事情有稱心如意的結局而高興愉快的樣子。30、人也和汽車一樣需要加油。人類用來為本身加油的一切能量都得自太陽。從活潑好動的精蟲和靜待不動的卵子相遇的時刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來源。人類減少體力消耗而利用的水力發電動力，來自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽發熱的結果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時由太陽揮擲出來的。人類只有通過千百萬綠色植物才能獲得身體所需要的養料，而綠色植物的生長與太陽的光照休戚相關。至今為止，人類還沒有學會從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規律的支配，而生物規律的第一條便是動物不能脫離植物而生存。食肉的動物，例如獅子和短耳鴰，通過食草動物的尸體間接得到它們的食物；食草動物在這一食物鏈中成為傳遞植物內貯藏的養料的工具。我們如果不認清這一事實，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國的崩潰歸結為同波斯人作戰的結果，而絲毫不注意這樣一個事實：即當年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內?！景蚜魃弛s上海岸的山羊和斧頭，遠比征服者的馬匹和標槍具有更大的毀滅性?！咳祟愑捎谏^度和濫用土地陷入了生態陷阱。在殘酷無情的現實面前，我們別無選擇。當年在馬達加斯加，凡濫伐樹木的人都被斬去首級，現在我們至少也應該實行同樣有效但比較溫和的管制。下列說法不符合原文意思的一項是（）

(1分)A、人類必須通過千百萬綠色植物才能獲得身體所需要的養料B、綠色植物的生長和太陽的光照二者關系密不可分C、目前，人類已經學會從土壤和空氣中抽取原料來合成他所需要的食物D、作為生物，人類不能脫離植物而生存正確答案選項：參考答案：C解析文本中原文為“人類還沒有學會從土壤和空氣中抽取原料”，故此項錯誤。其余三項均符合原文。31、下列作品與體裁對應正確的一項是（）

(1分)A、《竇娥冤》——詩歌B、《駱駝祥子》——戲劇C、《蜀道難》——