2025年廣東茂名農(nóng)林科技職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”下列句子中括號(hào)里的字意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、庖?。椋┪幕菥馀?（為）之躊躇滿志B、手之所觸，肩（之）所倚/始臣之解牛（之）時(shí)C、（而）刀刃若新發(fā)于硎/提刀（而）立，為之四顧D、臣（以）神遇而不以目視/（以）無(wú)厚入有間正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“為”是替，后一個(gè)“為”是因?yàn)?；B項(xiàng)前一個(gè)“之”是助詞，無(wú)義，后一個(gè)“之”,指助詞“的”;C項(xiàng)前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)“而”表修飾；D項(xiàng)“以”指用。2、下列詞語(yǔ)中，[]字的讀音全部正確的一組是（）

(1分)A、[模]樣（mó）疲[憊]（bèi）[瀕]臨絕境（bīn）安步[當(dāng)]車（dàng）B、兩[棲]（xī）包[庇]（bì）心潮澎[湃]（bài）言簡(jiǎn)意[賅]（gāi）C、[貯]藏（zhù）[讒]誅（chán）[瞠]目結(jié)舌（chēng）退避三[舍]（shè）D、[畸]形（jī）機(jī)[械]（jiè）[相]機(jī)行事（xiāng）殞身不[恤]（xù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A[模]樣（mú）B兩[棲]（qī）心潮澎[湃]（pài）D機(jī)[械]（xiè）[相]機(jī)行事（xiàng）故選C3、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各自在心里罵著自己的狠心賊。B、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。C、紅杏枝頭春意鬧。D、但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)屬于反語(yǔ)。B、C、D項(xiàng)屬于通感。B、D屬于比喻通感，C屬于形容通感。4、下列句子中【】的成語(yǔ)使用得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、《水滸傳》這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，【抑揚(yáng)頓挫】，具有很強(qiáng)的感染力。B、他【妄自菲薄】別人，在班級(jí)很是孤立，大家一致認(rèn)為他是一個(gè)很自負(fù)的人。C、如果我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，學(xué)習(xí)的效果往往會(huì)【適得其反】。D、班會(huì)課上他【夸夸其談】，出眾的口才使大家十分佩服。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。B:妄自菲薄：過(guò)分看不起自己。形容自卑心理。C:適得其反：結(jié)果跟希望正好相反。D:夸夸其談：說(shuō)話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。5、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來(lái)說(shuō)。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。東晉說(shuō)、唐代說(shuō)、宋代說(shuō)、清代說(shuō)各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德?tīng)t、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問(wèn)。如果說(shuō)晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來(lái)造紙？如果說(shuō)宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見(jiàn)記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無(wú)鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無(wú)論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開(kāi)水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?lái)，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無(wú)僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過(guò)一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、宣紙是因宣州宣城產(chǎn)地和明代宣德年間所造的時(shí)間而得名，但在命名時(shí)間問(wèn)題上眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。B、以寫于宋元之交的記載小嶺制造宣紙的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，并不等于此前未見(jiàn)記載或難以查考的最佳宣紙創(chuàng)始期就不存在。C、青檀皮因整個(gè)纖維長(zhǎng)度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成為中國(guó)書畫濃淡相宜、滿紙?jiān)茻熕淖罴延眉?。D、得天獨(dú)厚的地理環(huán)境決定了主要原料青檀皮的質(zhì)量，再加上宣紙選料的講究，從而使宣紙成為絕無(wú)僅有的真宣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“在命名時(shí)間問(wèn)題上眾說(shuō)紛紜，莫衷一是”說(shuō)法錯(cuò)誤，人們懷疑的是“宣紙創(chuàng)始時(shí)期”。C“整個(gè)纖維長(zhǎng)度”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是80%。D“成為絕無(wú)僅有的真宣”條件眾多，此說(shuō)法以偏概全。6、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、勘誤挑大梁細(xì)水常流覆巢之下，焉有完卵B、草坪?；^和藹可親兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩C、清倉(cāng)聯(lián)珠炮防患未然為山九仞，功虧一簣D、輻射做功課勞燕分飛召之即來(lái)，揮之即去正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“細(xì)水常流”應(yīng)為“細(xì)水長(zhǎng)流”;C項(xiàng)，“聯(lián)珠炮”應(yīng)為“連珠炮”;D項(xiàng)，“召之即來(lái)”應(yīng)為“招之即來(lái)”。7、“今我來(lái)思，雨雪霏霏”兩句出自《詩(shī)經(jīng)》的（）

(1分)A、《采薇》B、《靜女》C、《蒹葭》D、《關(guān)雎》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析西周佚名《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》原文選段：駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！8、對(duì)下列各句所使用的修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是（）①他發(fā)現(xiàn)是我，頭搖得像撥浪鼓似的。②像這樣的老師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿意和她親近呢？③在一個(gè)孩子的眼里，他的老師是多么慈愛(ài)，多么公平，多么偉大的人啊?、芩哪樕垙堃粯影住?/p>

(1分)A、①比喻②反問(wèn)③排比④比喻B、①夸張②設(shè)問(wèn)③排比④比喻C、①比喻②反問(wèn)③排比④夸張D、①比喻②反問(wèn)③夸張④夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①比喻，把“頭”比作“撥浪鼓”。②反問(wèn)，答案在問(wèn)句中，意思是：像這樣的老師，我們喜歡她，愿意和她親近。③排比，“多么慈愛(ài)”“多么公平”“多么偉大”排比。④夸張，“他的臉色跟紙張一樣白”，形象上夸張。故選：C。9、材料古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)下列四組中，全部表明當(dāng)時(shí)從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不佳的一項(xiàng)是（）①欲人之無(wú)惑也難矣

②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

③于其身也，則恥師焉

④小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也

⑤巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師

⑥士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之(1分)A、①②③B、①③④C、②③⑥D(zhuǎn)、③④⑤正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①是作者的議論，指出疑難對(duì)人而言是客觀存在的;④是作者的議論，指出童子學(xué)習(xí)內(nèi)容存在問(wèn)題。⑤陳述為君子所不齒的“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”卻相互學(xué)習(xí)10、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的是（）

(1分)A、在休息室里許多老師昨天都同他熱情交談。B、共享單車的推廣，在一定程度上方便了市民的日常生活。C、能否搞好荒山綠化，是環(huán)境建設(shè)成功的關(guān)鍵。D、十歲那年，在一次作文比賽中獲得了第一名。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A昨天，在休息室里，許多老師都同他熱情地交談。日期放前面。C能否和關(guān)鍵不能放在一起。D缺少主語(yǔ)。11、我在游覽趙長(zhǎng)城時(shí)，作了一首詩(shī)，稱頌趙武靈王，并且送了他一個(gè)英雄的稱號(hào)。趙武靈王是無(wú)愧于英雄的稱號(hào)的。大家都知道，秦始皇以全國(guó)的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長(zhǎng)城并加以增補(bǔ)，就引起了民怨沸騰。不知什么時(shí)候起，在秦始皇面前就站著一個(gè)孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。甚至在解放以后，還有人把萬(wàn)里長(zhǎng)城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國(guó)，在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個(gè)巨大的國(guó)防工程而沒(méi)有挨罵，不能不令人驚嘆。在這段文字中最能體現(xiàn)作者主張的句子是（）

(1分)A、我在游覽趙長(zhǎng)城時(shí)，作了一首詩(shī)，稱頌趙武靈王，并且送了他一個(gè)英雄的稱號(hào)。B、趙武靈王是無(wú)愧于英雄的稱號(hào)的。C、秦始皇以全國(guó)的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長(zhǎng)城并加以增補(bǔ)，就引起了民怨沸騰。D、還有人把萬(wàn)里長(zhǎng)城作為“炮彈”攻擊秦始皇。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這段文字的第二句就是“趙武靈王是無(wú)愧于英雄的稱號(hào)的。”，整段都是圍繞趙武靈王建造長(zhǎng)城卻沒(méi)有引起民怨的事情描述的。12、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、有時(shí)凝視久了，自己也仿佛進(jìn)入畫中，“徜徉于山水之間”,甚得其樂(lè)。B、“這頭母牛賣多少錢?老婆婆。”那人問(wèn)道。C、“你是我的榜樣。”有個(gè)人說(shuō)，“我要練成你這樣就好了!”D、有人說(shuō)，一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)是倒裝句，正確的用法是：“這頭母牛賣多少錢，老婆婆?”這是一個(gè)句子，問(wèn)號(hào)在末尾。13、材料閱讀下文，完成下面小題。

揭開(kāi)天問(wèn)一號(hào)火星環(huán)繞器神秘面紗

邱晨輝伴隨天問(wèn)一號(hào)成功被火星引力捕獲，其環(huán)繞器結(jié)構(gòu)也揭開(kāi)了神秘面紗。天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器由環(huán)繞器和著陸巡視器組成。其中，環(huán)繞器具備三大功能：飛行器、通信器和探測(cè)器。為了克服地球的強(qiáng)大引力、奔向火星，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器總重量不能超過(guò)5000公斤，但為了到達(dá)遙遠(yuǎn)的火星，它又至少需要攜帶2500公斤的推進(jìn)劑，除去著陸巡視器占去的1300公斤重量份額，環(huán)繞器自身干重被嚴(yán)格限制在1200公斤以內(nèi)。環(huán)繞器的1200公斤包含結(jié)構(gòu)和其他各種設(shè)備的重量，還要兼顧2.5米可展開(kāi)驅(qū)動(dòng)天線、太陽(yáng)電池陣、高分辨率相機(jī)等多種大體積設(shè)備的安裝要求。如何在重量有限的情況下實(shí)現(xiàn)高效的承載和設(shè)備安裝，成為了環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團(tuán)隊(duì)面前的一只“攔路虎”。對(duì)于航天器來(lái)說(shuō)，質(zhì)心越低、重量越輕，發(fā)射成本就越小，探測(cè)器多1克的重量，付出的發(fā)射成本將遠(yuǎn)超1克黃金?！倍哦f(shuō)，為了繼續(xù)“減重”，環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團(tuán)隊(duì)還把目光投向重量最大的結(jié)構(gòu)核心部件——中心承力筒，并創(chuàng)新采用了“全復(fù)合材料主承力結(jié)構(gòu)”，在材料上下功夫，使得環(huán)繞器在苛刻限重的條件下實(shí)現(xiàn)高效承載。天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器飛近火星的過(guò)程中，如何靠自己找到火星？天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器上配置的光學(xué)導(dǎo)航敏感器，可以利用拍攝的恒星與火星圖像，精確計(jì)算出自身的飛行姿態(tài)、位置與速度，實(shí)現(xiàn)相對(duì)火星的自主導(dǎo)航。綜合電子分系統(tǒng)被稱為天問(wèn)一號(hào)環(huán)繞器的“最強(qiáng)大腦”，負(fù)責(zé)環(huán)繞器全部信息的管控。在天問(wèn)一號(hào)環(huán)繞器對(duì)火星進(jìn)行探測(cè)的過(guò)程中，器上的各科學(xué)儀器都會(huì)產(chǎn)生大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)必須要發(fā)回地面由科學(xué)家們進(jìn)行研究，此外，環(huán)繞器上的光學(xué)導(dǎo)航敏感器和紅外導(dǎo)航敏感器數(shù)據(jù)也需要發(fā)送回地面進(jìn)行進(jìn)一步的分析，綜合電子分系統(tǒng)負(fù)責(zé)對(duì)這些原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、儲(chǔ)存，并在合適的時(shí)機(jī)傳輸回地球。通常情況下，環(huán)繞地球運(yùn)行的衛(wèi)星都是由地面控制中心根據(jù)衛(wèi)星的實(shí)時(shí)狀態(tài)和任務(wù)要求進(jìn)行控制的。但與地球衛(wèi)星不同，火星環(huán)繞器由于器地距離遠(yuǎn)，通信時(shí)間延遲長(zhǎng)，往往來(lái)不及依靠地面指令對(duì)探測(cè)器進(jìn)行實(shí)時(shí)處理。此外，深空探測(cè)器與地面站通信存在獨(dú)特的“日凌”現(xiàn)象，即當(dāng)探測(cè)器、地球和太陽(yáng)位置處于同一直線時(shí)，太陽(yáng)輻射會(huì)干擾地火之間的射頻信號(hào)傳輸，導(dǎo)致通信中斷。因此，“日凌”期間，環(huán)繞器必須“自己照顧好自己”。針對(duì)這些情況，環(huán)繞器綜合電子分系統(tǒng)的研制團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一系列技術(shù)攻關(guān)，設(shè)計(jì)了深空探測(cè)長(zhǎng)時(shí)間無(wú)上行指令自主管理機(jī)制、整器斷電再恢復(fù)功能等，讓環(huán)繞器在必要時(shí)能“自己照顧好自己”，實(shí)現(xiàn)了環(huán)繞器在軌自主運(yùn)行大于60天的能力。2021年2月12日，國(guó)家航天局對(duì)外發(fā)布天問(wèn)一號(hào)抵達(dá)火星軌道過(guò)程中的影像。執(zhí)行此次拍攝任務(wù)的工程測(cè)量分系統(tǒng)，就是火星捕獲“大片”背后的“攝影師”。（原文有刪改）

下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這篇科普文章通過(guò)對(duì)天問(wèn)一號(hào)火星探測(cè)器的介紹，讓我們了解中國(guó)深空探測(cè)的偉大成就。B、文章主要介紹了天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器中環(huán)繞器的結(jié)構(gòu)，還介紹了火星環(huán)繞器的部分工作原理。C、文章運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，除列數(shù)字、作比較、打比方外，還使用了舉例子的說(shuō)明方法。D、本文的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)通俗，科學(xué)規(guī)范，既運(yùn)用大量科學(xué)專用術(shù)語(yǔ)，也有許多形象的生活語(yǔ)言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A14、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、關(guān)鍵在于人生觀起著決定作用。B、林紓是我國(guó)近代翻譯外國(guó)小說(shuō)的著名翻譯家之一，他翻譯的第一部外國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)是法國(guó)小仲馬的《茶花女》。C、考試場(chǎng)是設(shè)在一間古色古香的大廳里舉行的。D、鳥類的遷徙，往往受外界各種環(huán)境條件的變化而引起。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A改為“關(guān)鍵在于人生觀”或“人生觀在起著決定作用”；C去掉“場(chǎng)”和“設(shè)”；D“受”改為“由”15、選出對(duì)“甕牖繩樞”的翻譯和理解正確的一項(xiàng)()

(1分)A、以破甕做窗戶，以草繩系戶樞。形容家里窮。B、窗戶像破甕，戶樞像草繩。形容房屋破舊。C、以破甕做窗戶，以草繩系戶樞。比喻門窗的樣子。D、破甕像窗戶，草繩像戶樞。比喻家里窮。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A正確。B“甕”“繩”是名詞作狀語(yǔ)，譯為：“以破甕””以草繩”；“牖”“樞”是名詞作動(dòng)詞，譯為：“做窗戶“系戶樞”。C“甕牖繩樞”是用來(lái)形容家里窮。D“甕”“繩”是名詞作狀語(yǔ)，譯為：“以破甕”“以草繩”；“牖”“樞”是名詞作動(dòng)詞，譯為：“做窗戶”“系戶樞”。故選：A。16、下列名句默寫正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）B、桑之落矣，其黃而殞。自我徂爾，三歲食貧。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）C、寄蜉游于天地，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）D、舞謝歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生識(shí)記常見(jiàn)的名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。B項(xiàng)，“桑之落矣，其黃而殞。自我徂爾，三歲食貧”的“殞”應(yīng)為“隕”；C項(xiàng)，“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”的“游”應(yīng)為“蝣”；D項(xiàng)，“舞謝歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的“謝”應(yīng)為“榭”。故選A。17、填入橫線處恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)語(yǔ)句是（）陽(yáng)光融化了河水，細(xì)雨潤(rùn)澤了山色，________，造化的神功又一次使人們驚異了。

(1分)A、春風(fēng)吹綠了柳枝B、春風(fēng)把柳枝吹綠了C、柳枝被春風(fēng)吹綠了D、柳枝在春風(fēng)中染綠正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)的句式與句子中“陽(yáng)光融化了河水，細(xì)雨潤(rùn)澤了山色”的句式相同，形成排比句。所以A項(xiàng)更為恰當(dāng)。18、下列句子中問(wèn)號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、請(qǐng)你幫我問(wèn)問(wèn)他到底去哪兒？B、你讓他去？就讓他一個(gè)人去？C、你今天究竟怎么了？老王。D、你是今天走呢？還是明天走呢？正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A不是問(wèn)句，是陳述句，問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；C問(wèn)號(hào)應(yīng)在“老王”后；D前一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。19、請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（）

(1分)A、平添、掂量、明信片、見(jiàn)風(fēng)駛舵B、粉末、脅迫、節(jié)骨眼、仗義直言C、宣泄、國(guó)粹、爆冷門、皇天后土D、裝黃、彩排、一灘血、故技重演正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A見(jiàn)風(fēng)使舵B仗義執(zhí)言D裝潢，故伎重演20、下列詞語(yǔ)中【】的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【恬】靜（tián）、【凝】聚（níng）、銳不可【當(dāng)】（dǎng）,B、【祈】禱（qí）、瑣【屑】（xuè）、頭【暈】目眩（yūn）,C、?！静础浚╞ó）、醞【釀】（niàng）、氣沖【斗】牛（dǒu）,D、【褶】皺（zhě）、【剎】那（chà）、如法【炮】制（pào）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查漢字字音,此類題型需要在平時(shí)做好積累，關(guān)注形近字,咨近字,正確拼讀規(guī)范書寫。A錯(cuò)誤。銳不可當(dāng)dāng:意思是鋒利無(wú)比,無(wú)法阻擋,形容來(lái)勢(shì)兇猛,不可阻擋,B錯(cuò)誤?，嵭紉iè指細(xì)小,瑣碎的事情。C正確。D錯(cuò)誤。如法炮páo制:本指按照成法符造中藥,引申為依照現(xiàn)歷的方法辦事(含貶義)。故本題選C21、下列句子與原文一樣的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惻隱之心，義之端也自伐者無(wú)功，自矝者無(wú)不長(zhǎng)B、相顧無(wú)言，惟有淚千行明月夜，短松岡C、可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹(shù)D、不知疾之所自起，焉能攻之愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。A“惻隱之心，義之端也”應(yīng)為“惻隱之心，仁之端也”；“自伐者無(wú)功，自矝者無(wú)不長(zhǎng)”應(yīng)為“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”，“矝”應(yīng)為“矜”。C“不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹(shù)”應(yīng)為“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”，“趁”應(yīng)為“乘”，“月落”應(yīng)為“落月”。D“不知疾之所自起，焉能攻之”應(yīng)為“不知疾之所自起，則弗能攻”。故選B。22、對(duì)下列句子修辭手法的辨析，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、難道你非要激怒我嗎？那么，好的，來(lái)吧！（設(shè)問(wèn)）B、老師的話引起了教室里的騷動(dòng)，學(xué)生們有的互遞眼色，有的竊竊私語(yǔ)，還有的左顧右盼。（排比）C、像你這樣漂亮的小姑娘，沒(méi)有人不喜歡的。（比喻）D、春風(fēng)用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)弄亂了。（擬人）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)：明知故問(wèn)，自問(wèn)自答，所以是設(shè)問(wèn)，表示強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)：有的...有的...，句子結(jié)構(gòu)相同，是排比。C項(xiàng)：比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫或說(shuō)明甲事物，此句中沒(méi)有將“小姑娘”比作其他事物，所以不是比喻。D項(xiàng)：將春風(fēng)擬人化，所以是擬人。23、他占有，挑選。看見(jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)?？傊覀円脕?lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。第一段中的“魚翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運(yùn)用的修辭方法是（）

(1分)A、借代B、比喻C、擬人D、夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析指對(duì)待外國(guó)文化、外國(guó)事物和中國(guó)文化遺產(chǎn)應(yīng)采用的正確態(tài)度.要占有要挑選,要吸取外國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓,為我所用,這樣我們的文化中才能注入新的因素.文章采用比喻論證把抽象的理論變得生動(dòng)形象,把深?yuàn)W的道理變得通俗易懂.“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有某些有益的成分，即精華與糟粕并存的文化遺產(chǎn)；“煙槍和煙燈”是指文化遺產(chǎn)中的舊形式；“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。24、對(duì)下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。修改：將“分析”與“觀察”對(duì)調(diào)。B、通過(guò)這次活動(dòng)，使我們開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。修改：去掉“通過(guò)”，或去掉“使”。C、青少年要有求知的渴望，逐漸養(yǎng)成讀書的興趣。修改：將“興趣”改為“習(xí)慣”。D、我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。修改：將“也”改為“就”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。改為“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！?5、下列詞語(yǔ)中加[]字的讀音,全部正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、裝幀(zhēn)涅槃(niè)滂沱（pāng）另辟蹊徑(qī)B、慰藉(jiè)阜盛(fù)裝載(zài)義憤填膺(yīng)C、泥沼(nào)和弦(xián)角色(jué)眾目睽睽(kuí)D、手相(xiāng)冠冕(guān)謄寫(yù)志同道合（zhì)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A另辟蹊徑(xī)C泥沼(zhǎo）D手相(xiàng）謄寫(téng）26、材料閱讀《過(guò)秦論》節(jié)選，回答問(wèn)題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。下列詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、①六合：天地四方

②百越：古代居住在江、浙、閩、粵各地的越族的統(tǒng)稱B、①敲撲：刑具褒

②于是：連詞，表承接C、①金城：比喻堅(jiān)固的城池

②藩籬：比喻邊疆上的屏障D、①億丈之城：代指華山

②不測(cè)之淵：代指黃河正確答案選項(xiàng)：參考答案：B27、李明同學(xué)說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面的幾種情景講話時(shí)，他引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是（）

(1分)A、同學(xué)張華要到外地去上學(xué)，李明與他道別時(shí)說(shuō)：“‘與君離別意，同是宦游人’。張華，你一個(gè)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重??！”B、同學(xué)劉洋作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂(lè)趣的名句，李明不假思索地說(shuō)道：“這還不容易‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’嘛！”C、李明和同學(xué)一起去郊游，面對(duì)著滿目盛開(kāi)的梨花，他情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’，太美了！”D、李明的同學(xué)馬通學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，不求甚解，李明意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止?。　闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不恰當(dāng),與君離別意,同是宦游人:出自王勃的《杜少府之任蜀州》，你我命運(yùn)何等相仿,奔波仕途,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。“宦游人”指"為求做官而到處奔走的人”，用在送同學(xué)到外地上學(xué)的離別情景不恰當(dāng)。B不恰當(dāng)，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁:出自劉禹錫的《陋室銘》，到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。指的是詩(shī)人結(jié)交的都是有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，表現(xiàn)詩(shī)人的清高，不是表現(xiàn)讀書樂(lè)趣，不符合語(yǔ)境。C不恰當(dāng)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi):出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。描寫雪花的詩(shī)句，不能用于形容梨花。不符合語(yǔ)境。D恰當(dāng)，學(xué)而不思則罔:出自《論語(yǔ)十則》，意思學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽。符合語(yǔ)境。故選:D。28、下列選項(xiàng)中有關(guān)詩(shī)句的書寫符合原文的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美人之貽、驚濤拍案、小喬出嫁了B、雕欄玉砌、魚翔潛底、艱難苦恨煩霜鬢C、風(fēng)華正茂、羽扇綸巾、別有幽愁暗恨生D、故壘西邊、崢嶸歲月、滿坐重聞皆掩泣正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查識(shí)記名句以及辨析字形的能力。A項(xiàng)，“案”應(yīng)為“岸”；“出”應(yīng)為“初”；B項(xiàng)，“潛”應(yīng)為“淺”；“煩”應(yīng)為“繁”；D項(xiàng)，“坐”應(yīng)為“座”。故選C。29、下列各項(xiàng)句子的句式不同類的一項(xiàng)是

(1分)A、微斯人，吾誰(shuí)與歸B、余是以記之C、去我三十里，唯命是聽(tīng)D、請(qǐng)奉命求救于孫將軍正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置，其余為賓語(yǔ)前置30、下列作家、作品、年代、體裁搭配有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曹操——《觀滄?！贰獤|漢末年——古詩(shī)B、王灣——《次北固山下》——唐朝——五律C、白居易——《錢塘湖春行》——唐朝——七律D、馬致遠(yuǎn)——《天凈沙秋思》——元代——詞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《天凈沙秋思》是馬致遠(yuǎn)寫的“曲”，屬“小令”，不是“詞”。點(diǎn)評(píng)：本題有難度，不好判斷，學(xué)生對(duì)“詞”與“曲”分不清楚?！霸~”與“曲”都有音律，可合樂(lè)唱誦，但在語(yǔ)言風(fēng)格上，“詞”多典雅，出自文人之手，“曲”多平俗，流行于民間。31、請(qǐng)選出下列句子中錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，希望就在這屬于春天節(jié)氣“驚蟄”中破土而出。B、“莫役生靈種楊柳，一枝枝折灞橋邊”，描繪的是祈愿祝福的折柳風(fēng)俗?！罢哿那椤笔侵袊?guó)人特有的詩(shī)詞情懷。C、“親射虎，看孫郎”，蘇軾的這首詞作中是借“射虎”來(lái)表現(xiàn)自己也和孫權(quán)一樣有雄才大略、意氣奮發(fā)。D、“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”如果能中殿試一甲前三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，即“鼎甲”，是樂(lè)比天高。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“射虎”是少年孫權(quán)的行為，作者借孫權(quán)射虎的典故，表現(xiàn)了自己也有少年孫權(quán)一樣的狂氣與意氣。本項(xiàng)“借‘射虎’來(lái)表現(xiàn)自己也和孫權(quán)一樣有雄才大略”表述不當(dāng)。故選C。32、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、黯淡、好高騖遠(yuǎn)、煥然冰釋、初生牛犢不怕虎B、憔悴、仗義執(zhí)言、痛心疾首、防患于未然C、洗練、琳瑯滿目、各行其事、迅雷不及掩耳D、晦澀、振聾發(fā)潰、高屋建瓴、放之四海而皆準(zhǔn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A煥-渙C事-是D潰-聵33、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見(jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒