2025年廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、“塞翁失馬，焉知非福”的典故出自（）。

(1分)A、《左傳》B、《淮南子·人間訓(xùn)》C、《史記》D、《論語》正確答案選項：參考答案：B解析“塞翁失馬，焉知非福”是我們現(xiàn)在常用的成語，它出自西漢劉安主持編寫的《淮南子·人間訓(xùn)》。2、材料君子曰：學(xué)不可以已。青.取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪.其曲中規(guī)。雖有搞暴，不復(fù)挺者，操使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，，幣見者遠：順風(fēng)而呼，聲非加疾也.而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者.非能水也.而絕江河。君子生非異也.善假于物也。下列句中括號里的字的解釋，不正確的一項是()(1分)A、學(xué)不可以(已)已：停止B、其曲中(規(guī))：規(guī)矩C、金就(礪)則利礪：磨刀石D、(假)舟楫者假：憑借正確答案選項：參考答案：B解析規(guī)：圓規(guī)；畫圓等的儀器。

句意：（那么）它的弧度符合圓規(guī)畫的圓圈。

出處：荀子·《勸學(xué)篇》木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；3、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列對文章的分析，不正確的一項是()。(1分)A、選文依據(jù)史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者深刻的政治見解。B、選文運用例證、引證，特別是運用了對比論證的方法，如秦與諸侯雙方土地得失對比，古人和今人的對比。C、選文開頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”斬釘截鐵地給六國滅亡的原因下定論，提出中心論點。D、作者在此引用了古人的一個比喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個比喻非常準確、形象地表明了賂秦的嚴重危害和根本性錯誤。正確答案選項：參考答案：B解析沒有古人和今人的對比。4、下列各句括號里詞使用正確的是（）

(1分)A、我們家家教很嚴，（令尊）在世常告誡我們，為人要清白，做事要踏實。B、拙作完成得力于先生處頗多，（特奉）送先生一本。C、謝謝你，你來看我，我就感激萬分了，還買這些東西，我是受之有愧，卻之不恭，只好（笑納）了。D、他兒子正值（豆蔻年華），理應(yīng)專注于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，沒想到卻整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，現(xiàn)在連初中都讀不下去了。正確答案選項：參考答案：B解析A“令尊”是對別人父親的尊稱，和語境“我家家風(fēng)”不符；B特奉的意思是:特地送(獻)上,表達尊敬；C“笑納”是客套話，用于請人受下禮物，改為“收下”；D豆蔻年華意思是指少女十三歲。代指少女的青春年華5、下列關(guān)于營銷策劃書的標題寫法描述正確的一項是()。(1分)A、策劃書的標題只能采用新聞式單行標題B、策劃書的標題只能采用公文式單行標題C、策劃書的標題可以采用正、副雙標題D、策劃書可以僅以文種做標題正確答案選項：參考答案：C6、下列作品與名句對應(yīng)不正確的一項是（）

(1分)A、《春江花月夜》——江畔何人初見月？江月何年初照人？B、《醉翁亭記》——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。C、《雨霖鈴》——多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！D、《將進酒》——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。正確答案選項：參考答案：B解析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》。7、學(xué)習(xí)型社會是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會發(fā)表了《學(xué)會生存》的報告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強烈的現(xiàn)實主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題，以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進一步提升了學(xué)習(xí)型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想，在聯(lián)合國教科文組織21世紀教育委員會1996年發(fā)表的《教育—－財富蘊藏其中》一書中再次得到強調(diào)，認為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會”的概念，突出每個人的個人生活和社會生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動的教育潛力，暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會》一書中，將學(xué)習(xí)型社會的基本內(nèi)涵概括為四個方面：學(xué)習(xí)型社會是一個需要了解其自身特點和變化規(guī)律的社會，一個需要了解其教育方式的社會，一個全員參與學(xué)習(xí)的社會，一個學(xué)會民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會。他認為，學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會，他把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待，這個觀點在一定程度上反映了20世紀末對學(xué)習(xí)型社會的新認識。不同時期對“學(xué)習(xí)型社會”的認識，下列表述不正確的一項是（）

(1分)A、1968年，《學(xué)習(xí)化社會》一書提出的“學(xué)習(xí)化社會”的理想，包含著對當(dāng)時教育上的現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判。B、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會在《學(xué)會生存》的報告中，把對學(xué)習(xí)型社會的認識和社會現(xiàn)實緊密地結(jié)合在一起。C、1986年，胡森從教育理論研究和教育實踐等方面認識學(xué)習(xí)型社會，將繼續(xù)教育的主題歸結(jié)為終身學(xué)習(xí)。D、1996年，聯(lián)合國教科文組織21世紀教育委員會采用胡森的“教育社會”的概念，強調(diào)學(xué)習(xí)型社會應(yīng)利用多樣化的教育手段，促進人的終身學(xué)習(xí)。正確答案選項：參考答案：C解析文中所寫將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題，但是選項因果顛倒了8、請柬是為邀請有關(guān)人士參加某項活動而發(fā)出的內(nèi)容簡約、設(shè)計比較美觀的信件，又稱()。(1分)A、通告B、請示C、請?zhí)鸇、信函正確答案選項：參考答案：C9、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點七至三點七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細胞壁分布諸多細密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時，那種濃淡相宜，滿紙云煙水汽，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補短，兼堅韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”。看來，真宣之所以在涇縣的制造達到極致，是因其得天獨厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日報》)下列對“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準確的一項是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說法錯誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)10、下列各組句子中，沒有錯別字的一項是()

(1分)A、只要我們審時度勢、科學(xué)決策、周密布署，完全有條件化挑戰(zhàn)為機遇，把國際金融危機的不利影響降到最低程度。B、文章處處詳寫，就會冗長拖沓，該強調(diào)的意思沒有強調(diào)出來；而處處略寫，浮光略影，不能給人留下具體的印象。C、究竟是什么原因?qū)е旅膳ＥＤ讨泻瑥娭掳┪镔|(zhì)黃曲霉毒素M1？對此，蒙牛方面表示，問題原因已查明，是因為牛吃了霉變的飼料所致。對于這批問題飼料的來源也已經(jīng)查明，但結(jié)果有待公布。D、經(jīng)過多年發(fā)展，淘寶已經(jīng)成為一個龐大的體系，除了明面上的假貨問題外，從員工到賣家再到買家之間，客觀上形成了一系列灰色利益鏈條，錯綜復(fù)雜，盤根錯結(jié)。正確答案選項：參考答案：C解析A部署B(yǎng)浮光掠影D盤根錯節(jié)11、下列作品、作家、國別（或朝代）對應(yīng)全都正確的一項是（）

(1分)A、《西游記》——吳承恩——明代；《神曲》——但丁——德國B、《紅樓夢》——曹雪芹——明代；《湯姆·索亞歷險記》——馬克·吐溫——美國C、《西廂記》——王實甫——元代；《唐璜》——拜倫——英國D、《桃花扇》——孔尚任——清代；《紅與黑》——莫泊桑——法國正確答案選項：參考答案：C解析A、意大利詩人但丁B、清代作家曹雪芹D、《紅與黑》是法國作家司湯達創(chuàng)作的長篇小說12、下列各句中標點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、“堅決遏制部分城市房價過快上漲”。國務(wù)院常務(wù)會議的聲音剛剛傳出，人們猜測已久的二套房貸新政隨即出臺。B、與西醫(yī)相比，中醫(yī)具有獨特的優(yōu)勢：中藥副作用小，醫(yī)療成本低，診治個性化，成書于戰(zhàn)國時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》已系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。C、中國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素獲得諾貝爾獎不到一個月，多種青蒿素保健品打著“抗癌殺蟲”等名號，已“搭便車”在網(wǎng)上熱賣。D、依我之見，少年寫作文，就應(yīng)該多寫一點“有意思”的事。何必那么深刻，何必那么深沉？故作高深，少了童年的童趣和稚氣，倒沒有什么可愛之處。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。A“堅決遏制部分城市房價過快上漲”是直接引用國務(wù)院常務(wù)會議上的聲音，因此引號外的句號應(yīng)放在引號內(nèi)；B冒號不能管到句末，應(yīng)將“個性化”后的逗號改為句號；D兩個“何必”都是獨立問句，“深刻”后面的逗號應(yīng)改為問號。故選C。13、下列詩句中，與“紙上得來終覺淺”同出自一首詩的是“（）”。

(1分)A、少壯工夫老始成B、九州生氣恃風(fēng)雷C、繁霜盡是心頭血D、東方風(fēng)來滿眼春正確答案選項：參考答案：A解析冬夜讀書示子聿【作者】陸游【朝代】宋古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。14、下列句子中，括號的部分使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、這家工廠的領(lǐng)導(dǎo)（對）本廠生產(chǎn)的機器由于幾個螺絲沒有擰緊而被外商退貨一事，及時地向全體員工進行了一次必須牢固地樹立質(zhì)量意識的教育。B、在長年雨量很少的干旱地區(qū)，（除非）大辦水利，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高。C、李師傅（除了）每天準時上班，勤奮工作，既不抽煙，也不喝酒，更不賭博，全無不良嗜好。D、江陰市正在從一個軍事上的要塞之地逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟日趨發(fā)達的重要交通樞紐，這是由它的地理位置和時代發(fā)展（所）決定的。正確答案選項：參考答案：B解析A項“對”應(yīng)改為“就”。C項不該用“除了”,因為“準時上班，勤奮工作”不在“不良嗜好”之列。D項應(yīng)去掉“所”,句中的“由”引出了施動者，句意很清楚了；此外，也沒有“由……所”這種搭配方式。15、結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┕蕦m，又名紫禁城，______。故宮東西寬753米，南北長961米，面積達72萬平方米，為世界之最。故宮______，外圍是一條護城河，四周是3400米的城墻。城墻上開有4座城門;城墻四角，聳立著4座角樓，72個屋脊，玲瓏剔透，造型別致，______。①為中國古建筑中的杰作②今天人們稱它為“故宮”，指過去的皇宮③整個建筑被兩道堅固的防線圍在中間

(1分)A、③①②B、②③①C、②①③D、①③②正確答案選項：參考答案：B解析此處②說明故宮名稱的由來；③寫故宮的布局；①最后寫對故宮的評價，第一空是談故宮名稱的由來．第二空前后是講故宮從內(nèi)到外的建筑布局，第三孔緊接著前面對故宮做出評價．故選：B16、下列各項中，全都沒有歧義的是（）①這次去泰國考察，我們?nèi)艘唤M。②懇請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)嚴肅處理③嗨，連小機靈都不認識。④這才是熱愛學(xué)生的老師。⑤他表揚了三個學(xué)校的校長。⑥請你在桌子上寫字。(1分)A、①③⑥B、①④⑥C、⑤⑥D(zhuǎn)、①②正確答案選項：參考答案：D17、下列各句標點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、“為什么呢？只帶一把雨傘。”小華說。B、市一中的校長、主任、第三中學(xué)的校長、主任都來開會了。C、古代藝術(shù)品的陳列專館展出了青銅器、繪畫、陶瓷……等。D、“好香的干菜，——聽到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺?shù)吐曊f道。正確答案選項：參考答案：D解析A為什么呢？只帶一把雨傘？這兩個問號分別有兩個意思第一個是問其原因，第二個是針對‘一把雨傘’而提出的問題。B市一中的校長、主任，第三中學(xué)的校長、主任都來開會了。C古代藝術(shù)品的陳列專館展出了青銅器、繪畫、陶瓷……或者古代藝術(shù)品的陳列專館展出了青銅器、繪畫、陶瓷等。18、

下列各詩句所描寫二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對應(yīng)正確的一項是（）①天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。②清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。"

(1分)A、雨水清明驚蟄小滿B、驚蟄雨水冬至小滿C、立春驚蟄雨水立秋D、春分清明雨水

秋分正確答案選項：參考答案：A解析選A序號1中“天街小雨潤如酥”指的節(jié)氣為雨水；序號2中“清明時節(jié)雨紛紛”指的節(jié)氣為清明；序號3中“一雷驚蟄始”指的節(jié)氣是驚蟄；序號4中“麥穗初齊稚子嬌”指的節(jié)氣是立秋。故選A。19、下列關(guān)于作者藝術(shù)風(fēng)格的評論，錯誤的是（）

(1分)A、艾青在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊B、冰心的散文文筆清麗，意蘊雋永C、沈從文的小說具有鮮明的地方色彩D、朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴謹，筆觸細致正確答案選項：參考答案：A解析A艾青的詩歌語言自由多變、富有節(jié)奏感，形式上長短句結(jié)合，不刻意追求格律押韻。故選A20、材料短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。下列字詞解釋不正確的一項是()。(1分)A、月明星稀。稀：稀少。B、天下歸心。歸：使……歸服。C、青青子衿。衿：衣服。D、繞樹三匝。匝：圈。正確答案選項：參考答案：C解析衿：衣領(lǐng)。21、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┻M入2005年后，內(nèi)地突如其來的環(huán)保意識所__________的“環(huán)保風(fēng)暴”，將成為深刻影響內(nèi)地環(huán)境保護機制和整體社會制度變遷的事件。這是不必要和不可能的，外匯儲備大幅度__________，再持續(xù)下去，對中國經(jīng)濟有百害而無一利。邊城鳳凰像一塊磁鐵久久地吸引著我們，但直到今年夏天我們才有緣去朝拜__________已久的圣地。

(1分)A、攪動、狂飆、向往B、攪動、飆升、心儀C、發(fā)動、飆升、向往D、發(fā)動、狂飆、心儀正確答案選項：參考答案：B解析“環(huán)保風(fēng)暴”不是被有意識地主動“發(fā)動”的，而是被其他意識行為帶出來的，用“攪動”更準確。“飆升”指暴風(fēng)般地升高；“狂飆”指急驟的暴風(fēng)，比喻猛烈的潮流或力量。顯然，前者更符合句意。“心儀”指心中仰慕，常搭配成“心儀已久”；“向往”指因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。縱觀句意前者更符合22、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、干涸、安祥、興高彩烈、精兵減政B、粗獷、暮藹、棉里藏針、世外桃園C、楹聯(lián)、繁衍、怨天尤人、斬釘截鐵D、奚落、班駁、前撲后繼、走頭無路正確答案選項：參考答案：C解析A安詳、興高采烈、精兵簡政:縮減機構(gòu)，精簡人員。B暮靄、綿里藏針、世外桃源。D斑駁、前仆后繼、走投無路23、下列對名篇名句的感悟，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、讀《論語》中的“已所不欲，勿施于人”，知道了自己不想做的事，也不要強加在別人身上的真諦。B、讀《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”，懂得了人要活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)不可以停止的道理。C、讀《師說》中的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，了解了學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比弟子高明的道理。D、讀《蜀道難》中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，領(lǐng)略了蜀地山峰之高、絕壁之險的特色。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。本題側(cè)重考查名句的理解和感悟。C項，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”錯，改為“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。故選C。24、下列句子中不該用問號的一項是：（）

(1分)A、為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……B、難道你認為一場考試的失誤就意味著輸?shù)袅苏麄€人生嗎？C、生活因有音樂而變得更美好，不是嗎？D、我們要思考怎樣才能做一個對社會有用的人？正確答案選項：參考答案：D解析D項是陳述語氣，所以不加問號，應(yīng)該加句號。25、下列字的注音全都正確的一項是（）。(1分)A、兩頰（jiá）

荸薺（jì）

慫（sǒng）恿

竹篁（huáng）

B、涎（xián）皮

莞（wǎn）爾

晌（xiǎng）午

鳧（fú）水

C、懵（měng）懂

鐲(zhuó)子

廣袤(mào)

無垠（yín）D、敕（chì）造

阜（fǔ）盛

內(nèi)幃（wéi）

宮絳（tāo）正確答案選項：參考答案：C解析薺qí、晌shǎng、阜fù26、“得道者多助，失道者寡助”出自哪一本古代典籍?（）

(1分)A、《孝經(jīng)》B、《論語》C、《禮記》D、《孟子》正確答案選項：參考答案：D解析得道者多助，失道者寡助一般指得道多助，失道寡助。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》27、下列句子中，括號詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、哈里希島上的姐姐為弟弟點在窗前的長夜孤燈，（即便）不曾喚回那個航海遠去的弟弟，（可是）不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的恩澤。B、給難字注音，（不只）是為了掃除閱讀障礙，（而是）為了在“讀書”中“識字”,真正做到“開卷有益”C、數(shù)百名“法輪功”練習(xí)者的慘劇，（更）以鐵一般的事實證明了李洪志觀點的荒謬。D、這件事連小孩都知道，（況且）是大人呢?正確答案選項：參考答案：C解析A項“即便”應(yīng)改為“即使”;B項“而是”應(yīng)改為“而且是”;D項“況且”應(yīng)改為“何況”。28、材料鴻門宴

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王!”沛公曰：“諾。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有邵。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣!臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當(dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。下列對原文內(nèi)容的有關(guān)概括和分析，不正確的一項是()。(1分)A、罵“鯫生”、拉攏項伯等細節(jié)表現(xiàn)了劉邦能言善辯、善于應(yīng)變的性格。B、項羽信任項伯，改變主意，答應(yīng)“善遇”劉邦，為鴻門宴最后的結(jié)局埋下伏筆。C、緊急形勢下，張良只要劉邦去見項伯，可見他也不知如何是好。D、項伯為報私恩夜訪張良，這使戰(zhàn)爭危機忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。正確答案選項：參考答案：C解析C項中“不知如何是好”錯，張良給劉邦出了關(guān)鍵的一計。29、下列詩句與《岳陽樓記》作者表達的家國情懷最相近的一句是（）

(1分)A、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！B、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。C、落紅不是無情物，化作春泥更護花。D、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。正確答案選項：參考答案：A解析《岳陽樓記》表達的是憂國憂民的情懷。A相同，體現(xiàn)詩人憂國憂民的崇高思想境界。B不同，詩句表現(xiàn)的是想繼續(xù)為國征戰(zhàn)沙場，表達報國之情，無憂民之情。C不同，表現(xiàn)作者的豪邁氣概和樂觀精神。D不同，表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志，無憂民之情。故選:A。30、下列各句中,加[]成語使用錯誤的一項是（）

(1分)A、有關(guān)自己的身世，她從來沒有說過，就是別人問起來，她也是[諱莫如深]。B、這家銀行的資金投資于建筑上太大，問題一發(fā)生，當(dāng)然就[尾大不掉]，很難應(yīng)付用戶需求。C、自從那次火災(zāi)后，村中聽到孩子的尖叫，也[杯弓蛇影]，以為又是哪一家失火了。D、我軍識破了敵人的[神機妙算]，提前趕到了瀘定橋，把他們消滅在對岸。正確答案選項：參考答案：D解析A諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。B尾大不掉：尾巴太大，難以擺動。比喻部下勢力強大，無法指揮調(diào)度。C杯弓蛇影：原義是將映在酒杯里的弓影誤認為蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。D神機妙算：驚人的機智，巧妙的計謀。形容善于估計復(fù)雜的變化的情勢，決定策略。文中使用不當(dāng)。故選31、下列各句中，不屬于借代的一項是（）

(1分)A、寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀！B、何以解憂，唯有杜康。C、曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。D、潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。正確答案選項：參考答案：C解析C項是比喻借代是一種修辭手法，指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它。借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)借代詞為名詞。使用時，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量化繁為簡，并且要讓文義通順。并且，此時的借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子更形象具體。通俗的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。A選項中“寄言紈绔與膏粱”中的“紈绔”本意是富貴人家子弟穿的細絹做成的褲子，指有錢人家子弟的華美衣著，借指富貴人家的子弟，而“膏粱”本意是精美的飯菜，后泛指名門望族，即：紈绔與膏梁是借代穿著華麗的富家子弟。B選項中的“杜康”以人名借代酒。因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，后世多以“杜康”借指酒。D選項中“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”這兩句詩運用的修辭手法是借代，在這兩句詩句當(dāng)中，詩人借“絲竹”來指代”音樂”，這種具象化的表達讓詩句更加具有親和力與感染力。32、我在游覽趙長城時，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個英雄的稱號。趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補，就引起了民怨沸騰。不知什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國，在當(dāng)時的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。這段文字選自《內(nèi)蒙訪古》作者是（）

(1分)A、王蒙B、老舍C、翦伯贊D、史鐵生