第十章民族傳統(tǒng)體育保健

第一節(jié)民族傳統(tǒng)體育保健文化

一、民族傳統(tǒng)體育保健文化的內(nèi)涵

湘鄂川黔少數(shù)民族生活在崇山峻嶺，河流密布，山清水秀的祖國西南邊陲，大分散、小

聚居的局面，不同的地理歷史、文化、傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念，形成了人們勤勞勇敢，富于創(chuàng)造精

神，頑強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)互助，熱情好客，淳樸憨厚的傳統(tǒng)美德；形成了一種集健身性、普及性、

傳統(tǒng)性、民族性、群眾性、對(duì)抗性、趣味性民族傳統(tǒng)健身體育；也形成了獨(dú)立而又穩(wěn)定，生

機(jī)勃勃，博大精深的民族體育保健體系，極大地豐富了祖國體育保健文化。

民族傳統(tǒng)體育保健文化，是通過民族體育活動(dòng)而表現(xiàn)出來的一種思維方式和行為方

式，一個(gè)使這個(gè)民族不同于其它民族的方式。是一種文化和精神在漫長的民族發(fā)展過程中形

成的一個(gè)獨(dú)立體系，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。無論是理論，還是技術(shù)方法，既涉及道，儒，

釋等各

家的養(yǎng)生哲學(xué)，又涉及到中國古典的醫(yī)學(xué)的基本理論，和古代宗教、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)緊密相

結(jié)合，它與現(xiàn)代保健的內(nèi)容方法也有很大包容性，涉及到運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物

化學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)體系。雖然它是從一個(gè)古老而又傳統(tǒng)的人民文化的土壤里發(fā)育成長，有悠

久的歷

史，但是它形成了一種可聞、可見、可觸摸、可比較的傳統(tǒng)文化特征，表現(xiàn)了本民族深

厚的文化和智慧，是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)化的重要標(biāo)志。因此它不僅僅是一個(gè)狹隘的民族

保健文化，而同時(shí)也是具有世界性意義的體育保健文化。

二、民族傳統(tǒng)體育保健文化的特征

以自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的生活方式使邊區(qū)少數(shù)民族體育保健充滿了“天人合一”

的宇宙觀、陰陽平衡的辨證法；精、氣、神相統(tǒng)一的人體生命觀。人與自然是種互為依存的

協(xié)調(diào)關(guān)系，人只有與自然和諧一致才能健康長壽。少數(shù)民族地區(qū)人們重視保護(hù)山川、河流、

樹木，喜愛戶外活動(dòng)。民族中草藥是體育保健的重要內(nèi)容，它是以整個(gè)中華古代文化作為底

蘊(yùn)的，是中華醫(yī)學(xué)重要組成部分，代表了醫(yī)學(xué)科學(xué)的特殊類型，使這些區(qū)域的思想觀念，醫(yī)

藥方法等文化傳統(tǒng)具有明顯的特征，多年來一直在發(fā)展，完善著，并不因?yàn)闅v史的前進(jìn)，外

來醫(yī)學(xué)的涉入而消失崩潰或成為“落后文化”。民族體育保健適應(yīng)本民族的地理環(huán)境、人種

特點(diǎn)，生產(chǎn)條件，社會(huì)背景，是少數(shù)民族生存延續(xù)與發(fā)展的寶貴財(cái)富，這種文化與其它民族

科學(xué)知識(shí)的差異，僅僅由于價(jià)值取向不同，客觀環(huán)境不同、知識(shí)體系的柜架不同，它的科學(xué)

價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不能低估的。

第二節(jié)民族傳統(tǒng)體育保健

一、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)

少數(shù)民族的體育活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，具有就地取材，簡便易行，突出競技，趣味

濃郁，強(qiáng)身益志，體育與勞動(dòng)相兼，群眾性，娛樂性，實(shí)用性，交際性等特點(diǎn)，這些運(yùn)動(dòng)伴

隨著人們從少年到老年，為促進(jìn)身心健康發(fā)揮了積極作用。民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)可分為口常體

育活動(dòng)和民族傳統(tǒng)武術(shù)兩大類。

一）日常體育活動(dòng)

日常體育活動(dòng)有競技類、棋類和游戲等。競技運(yùn)動(dòng)有“搶貢雞”、“爭江山”、“摔抱腰”、

“抵杠子”、“打飛棒”、“踢毯子”以及“發(fā)界雞”、“扳手勁”、“抵捶頭勁”、“拔龍船”和“追

鴨子”、高架馬、搶花炮、打秋千、蹴球、陀螺等。游戲活動(dòng)有“打鐵”，“找摸米”，“蛤蟆

抱蛋”，“打秋千”，“騎竹馬”，“滾藤圈”，“抽陀螺”，“扯密子”等。棋類項(xiàng)目有“打三棋”,

“金木水火棋”，“皇帝棋”，“五子飛棋”等。這些棋類不受場地，器材影響，隨時(shí)隨地可對(duì)

弈且規(guī)則簡明易懂。總之，這些體育活動(dòng)既可鍛煉身體，又可培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同作戰(zhàn)的集

體主義精神。

二）民族傳統(tǒng)武術(shù)

民族傳統(tǒng)武術(shù)是少數(shù)民族人們最喜歡的運(yùn)動(dòng)之一。具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

土家族拳術(shù)多短打近攻，動(dòng)作迅疾勇猛，剛勁有力。身法上講究頭正頸直，樁穩(wěn)身正，緊襠

沉腳，塌腰挺胸，俯仰伸屈，折轉(zhuǎn)扭擰，吞吐浮沉，互相配合。步法上要求快健，進(jìn)低退高,

前輕后重，輕靈穩(wěn)固，有撤、標(biāo)、蓋、擊、之、側(cè)等變化。手法上講究陰陽變化，出手時(shí)臂

要稍屈，留有一定的回旋余地，以便變招時(shí)腕、肘、肩能相互呼應(yīng)，有沖、點(diǎn)、劈、砍、靠、

擺、鉤、摟、鎖、叉、砸、推、撞等方法。而且套路較多，如天門五形拳，雞形拳、宮天梳、

蠻刀盾牌等。苗族拳術(shù)演練過程中講究一招一勢，架勢清楚，動(dòng)作樸實(shí)無華、位置路線清楚,

手法上，上肢運(yùn)動(dòng)較多，著重手臂揮舞，劈砍挑拔，推插勾攔，格掛靠擠，心氣催心，勁力

突出；身法上，下肢動(dòng)作主要是四平大馬步，弓步，跪步，歇步，虎步，丁步，少有大跳步,

講究下肢穩(wěn)固，不管上肢如何運(yùn)動(dòng)下腰要穩(wěn)如盤石，切忌輕浮。腿法上，多掃堂腿、鏟腿、

頂膝，“腿不過膝”。在套路結(jié)構(gòu)上，一個(gè)套路一去一返的一合中動(dòng)作是相同的。在一合拳中，

左右勢的動(dòng)作是相同的，這對(duì)訓(xùn)練身體左側(cè)功能大有好處，在技擊上有很大的價(jià)值。每個(gè)套

路合與合之間用一個(gè)相同的動(dòng)作來銜接。土家族苗族武術(shù)具有全身鍛煉，左右對(duì)稱練，運(yùn)動(dòng)

量適中特點(diǎn)，既能很好地鍛煉心肺功能，又不致于使其主觀體力感覺很難受。從能量代謝特

點(diǎn)看，既有ATP—CP供能途徑，又有糖酵能供能途徑，還有糖、脂肪有氧代謝供能途徑。

無論對(duì)運(yùn)動(dòng)器官，內(nèi)臟器官，神經(jīng)系統(tǒng)等都有良好的促進(jìn)作用。

二、民族傳統(tǒng)養(yǎng)生觀

少數(shù)民族養(yǎng)生文化融各種防病、治病、健身、養(yǎng)身立德，飲食保健等于一體。不僅具有

健身延年的實(shí)用價(jià)值，而且映射出這些民族性格心理，思維方式和文化特色。如順應(yīng)自然協(xié)

調(diào)陰陽。“天人合一”，是少數(shù)民族養(yǎng)生學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。人生活在天地之間，人與天地相互作

用，相互依存，相互感應(yīng)；人是宇宙的縮小，宇宙是人的擴(kuò)大；人要遵循自然規(guī)律，調(diào)整身

心。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，“人與天地相參也與日月相應(yīng)也。”《靈柩?經(jīng)水》說的更具體：“天有

日月，人有兩目；地有九洲，人有九竅，天有風(fēng)雨，人有喜怒，天有雷電，人有聲音，天有

四時(shí)，人有四肢，天有五音，人有五腑；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱。”

人們很注意一年四季春夏秋冬季節(jié)變化，一月晦朔弦望，一日晝夜晨昏與人體各部位生物節(jié)

律的對(duì)應(yīng)。一年五季中（四季加長夏），有五時(shí)六氣的變化，春生，夏長，長夏化，秋收，冬

藏；春溫夏暑，長夏濕，秋燥，冬寒。陰陽變化，四季寒暑交替，晝晨的變化伴隨著風(fēng)、寒、

暑、濕熱，防因暑熱而致寒；長夏防濕，秋防躁，冬防寒，防風(fēng)。這些人與環(huán)境、氣候、自

然、社會(huì)相對(duì)應(yīng)的關(guān)系。少數(shù)民族養(yǎng)成了夏戴斗笠遮陽，冬戴帽子，帕子御寒，早避露水，

晚避風(fēng)習(xí)慣。有養(yǎng)腦清神的習(xí)慣，講究生活起居。養(yǎng)神的方法主要有：一是閉目養(yǎng)神。在勞

動(dòng)和運(yùn)動(dòng)疲勞時(shí)，選一個(gè)清靜、空氣新鮮的地方或樹下或泉水邊坐下來休息一下，閉上眼睛

睡一下，以調(diào)養(yǎng)腦神。二是早睡早起。保證充足睡眠時(shí)間，早上勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，也有醒腦提神

作用。還有夏坐石凳子，冬坐草鋪凳習(xí)慣。修身養(yǎng)性、養(yǎng)身立德是養(yǎng)生又一內(nèi)容。道德是社

會(huì)意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)的一種方式，道德是依靠社會(huì)輿論的力量，依靠人們的信念，習(xí)慣和傳統(tǒng)的

教育的力量是來維持的。人們崇尚春秋時(shí)代偉大教育家孔子主張的“君子有三戒：少之時(shí)氣

血未定，戒之在色；及其壯也，戒之在斗，及其老也，氣血既衰，戒之在得。”也推崇思想

家老子在《道德經(jīng)》一書中提出的，養(yǎng)生則需“去甚，去奢，去泰”。寡欲以養(yǎng)精，寡言以

養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。人們敬重賢慧、熱情、真摯、善良，并在意識(shí)形態(tài)上形成了為人道德規(guī)

范，以此來約束自己。注重修身養(yǎng)性、恬淡虛無、清靜無為、少積寡欲、淡薄名利、注重道

德品質(zhì)的完善。這些不僅是養(yǎng)身內(nèi)容，也煉就了這些民族美好的品德。人民生活安定，不勾

生吃熟，不通外擾內(nèi)，強(qiáng)不欺弱，乖不吃笨。這種精神文明在當(dāng)今社會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。飲

食養(yǎng)身：少數(shù)民族的飲食以大米、包谷、豆類、薯類為主要來源。常吃粗糧，新鮮瓜果蔬菜,

以及野菜，如馬齒覽、鴨腳板、地末、野蔥、御猴桃、山月苞、刺糖苞、叢菌等。“食藥同

源”，少數(shù)民族飲食風(fēng)俗中，以藥代食或以食代藥比比皆是。藥膳，藥粥，藥茶，藥酒，藥

飲等是民族體育保健的重要組成部分。一般情況下，菜的花樣不多，以素為主兼食葷菜，冬

春之季喜歡火鍋菜，不管是豬肉、牛肉、狗肉、羊肉、野味等，還是蔬菜如蘿卜、白菜、胡

蘿卜、豆腐、青菜等，在火炕上架一鍋?zhàn)樱瑢⒉朔湃耄梦幕鹬笾浴＿@種吃法，一可以溫

中元、驅(qū)散肚中寒氣；二可煮死病氣之物，有防病延年功用。在飲用方面人們以山泉水為主,

少飲糖水、飲料。利用食物的冷熱偏性來調(diào)節(jié)人體氣血精的內(nèi)外平衡，達(dá)到少服

藥，不服藥的防病效果。

第三節(jié)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)損傷的基本原因及治療

一、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)損傷的原因

運(yùn)動(dòng)損傷是在體育運(yùn)動(dòng)過程中所發(fā)生的各種損傷。與技術(shù)動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)條件環(huán)境等有關(guān)。

—）運(yùn)動(dòng)環(huán)境因素

少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是體育與勞動(dòng)相兼。高山峻嶺，大河小溪，田填小路,

樹林草坪，田間地頭都是人們可運(yùn)動(dòng)的場所。天然環(huán)境就是體育場所。如“高腳馬”既可以

在平地上也可在高低不平的草地上進(jìn)行；“搶花炮”既可在斜坡上進(jìn)行，也可在河灘上進(jìn)行，

“爭

江山”既可在水中進(jìn)行；也可在陸地上爭斗，“抵杠子”既可在曬谷場進(jìn)行，又可在羊

腸小道上進(jìn)行。少數(shù)民族多聚居在山高林密，地勢險(xiǎn)要地方。人們體育活動(dòng)的天地很寬，但

是條件不完善，易引起各種損傷，可涉及一些部位和組織如頭、四肢、軀干、皮膚、肌肉、

關(guān)節(jié)、骨骼

、血管、神經(jīng)、內(nèi)臟等損傷。

二）沖撞激烈，對(duì)抗性強(qiáng)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是在長期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的，深深打上了民族精神和

情趣的烙印，勇敢頑強(qiáng)，不怕困難，勇于拼搏爭取勝利的競技意識(shí)很強(qiáng)。很多項(xiàng)目身體接觸

力量較大，對(duì)抗性較強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，不僅易疲勞或發(fā)生慢性損傷，還易引起器管組織急

性損傷。如高腳馬，搶花炮易引起膝關(guān)節(jié)，踝關(guān)節(jié)，肘關(guān)節(jié)損傷，“扳手勁”易引起腕部損

傷，“摔抱腰”易引起骨骼或關(guān)節(jié)損傷。有的游戲項(xiàng)目沒有嚴(yán)格的比賽時(shí)間和規(guī)則要求，更

易引起各種損傷產(chǎn)生。另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)器械，除了有通用的槍、刀、棍等外，

還有一些獨(dú)特稀有的器械，如鉤鉤刀，竹條鏢，連枷刀，九子鞭，蠻盾牌，宮天梳等器械。

這些都是歷史上防御外來侵略的兵器，既有防身作用，又有傷身可能。

二、運(yùn)動(dòng)損傷和民族醫(yī)藥療法

在少數(shù)民族聚居區(qū)，有很多用于治療運(yùn)動(dòng)損傷和疾病的方法，是人們在長期運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中

總結(jié)出來的一套具有鮮明民族特色的治療方法，由于地域不一樣，溫差不同，生活習(xí)俗不同，

藥物資源不一樣，因而在治療方法和藥物使用上與西醫(yī)都有很大差異，明顯具有迅速，簡便

廉價(jià)，易學(xué)易用，使用安全，毒副作用少，易于接受等特點(diǎn)。下面僅介紹土家族，苗族療法

治療運(yùn)動(dòng)損傷和運(yùn)動(dòng)性疾病。

一）土家族醫(yī)療法

1、人體結(jié)構(gòu)與功能

土家族醫(yī)藥以古樸的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，口耳相傳，世代相承。土家醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)大體

上是，在人體的結(jié)構(gòu)上，屬宏觀認(rèn)識(shí)，功能上，屬中觀認(rèn)識(shí)，在生命物質(zhì)上，有微觀認(rèn)識(shí)的

潛質(zhì)。土家醫(yī)認(rèn)為人體主要由三元、十竅、肢節(jié)筋脈、氣血精組成。

心、肺，共居上天，統(tǒng)一攝人體氣血神志，為三元之首。腦：主神，為人體生命活動(dòng)中樞，

土家醫(yī)認(rèn)為，人體的精神、意識(shí)、思維雖然為腦所生，但與氣、血、精三者密切相關(guān)。氣旺、

血充、精盛則腦得以充養(yǎng)而精靈，于是人體生命活動(dòng)旺盛而神志清醒，反應(yīng)敏捷，反之，如

氣少、血虧、精衰則腦失養(yǎng)，于是神衰、神燥、神閉、神昏、神亡等病理出現(xiàn)。心：主血，

為人體氣、血、精運(yùn)輸?shù)闹袠小Ｐ南笠粋€(gè)唧筒，心肌松馳，能把全身各部的氣血精沿著筋脈

吸到心腔；心肌收縮，則把心腔的氣血精通過筋脈輸送三元、十竅、肢節(jié)，從而使人體上下

內(nèi)外得到氣血精的充養(yǎng)，維持人體正常功能。肺：主呼吸，為人體氣體交換的總匯。土家醫(yī)

認(rèn)為，肺象一個(gè)囊袋，上有喉管與口鼻相通，下有氣管與心相通。當(dāng)喉管閉合，氣管張開時(shí),

則天氣沿著鼻竅經(jīng)喉管而進(jìn)入肺；當(dāng)喉管閉合，氣管張開時(shí)，則吸入的天氣沿肺沿氣管注入

于心；當(dāng)氣管，喉管均張開時(shí)，則把心氣抽吸回的，經(jīng)全身各處使用過的廢氣由心而氣管，

肺、喉管從鼻排入體外。中元中元主要包括肚、腸、肝，共居腹內(nèi)，為水谷出入之地，水精,

谷精化生之處，象大地之長養(yǎng)萬物，為三元供養(yǎng)之本。肚：位于上腹，主食物的受納與消磨,

為人體儲(chǔ)藏食物的倉庫。土家醫(yī)認(rèn)為，肚象一個(gè)磨子，上有一口，通過食管與口竅相通，下

有一竅與腸相連。食物從口竅沿食管進(jìn)入肚則肚漲，張則轉(zhuǎn)定，從而把食物磨碎，由下竅進(jìn)

入小腸。腸：位于臍腹，為人體消化吸收的場所。土家醫(yī)把腸的作用比喻為一個(gè)蒸酒缸，能

把進(jìn)入腸內(nèi)的食物消化，從而分出精華與糟粕二部分，其精華部分上注于肝，糟粕部分下到

肛竅而排出體外。肝：居右腹側(cè)，主水精，谷精的生成，為人體營養(yǎng)物質(zhì)的發(fā)源地。肝有上

下兩管，下管與腸相通，上管與筋脈相連。腸中的精華沿下肝管輸送至肝，在肝的作用下，

生成水精與谷精，通過上肝管進(jìn)入筋脈，而入心，從而源源不斷地供給三元、十竅、筋脈、

肢體各種所需的營養(yǎng)物質(zhì)。，下元包括腎、膀胱、生殖系統(tǒng).三元是人體組織結(jié)構(gòu)的最

重要部分，人類得以生存活動(dòng)的生命物質(zhì)一一氣、血、精都由三元中的內(nèi)臟所產(chǎn)生，人體的

各種生命現(xiàn)象均受三元的內(nèi)臟所支配；人體的氣血、經(jīng)天，而地，周而復(fù)始地循環(huán)全身，維

持人體正常的生命活動(dòng)。十竅，

即眼兩竅，耳兩竅，鼻兩竅，口一竅，肛門一竅，尿孔一竅，加上皮膚上無數(shù)個(gè)汗孔，共計(jì)

十竅，又稱為十孔。肢節(jié)：（包括肢體、骨頭和關(guān)節(jié)三部分）.肢體，肢體分為手肢（上肢）、腳肢

（下肢）、腰肢（軀干）三部分。手肢：手有十指，手與手指的功能是持物和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。腳肢：

腳肢由大腿、小腿和腳板組成，大小腿之間由膝關(guān)節(jié)連結(jié)，主要功能是行走和站立。

腰肢：由背膀、腰桿和下腰組成，主要功能是維持人體的正常姿勢。骨頭，骨頭

有長骨、短骨、大骨、小骨之分。土家族民間有“七十二大骨，三十六小骨”之說。樺（關(guān)

節(jié)），兩骨聯(lián)合處為關(guān)節(jié)，又稱骨節(jié)。上肢骨節(jié)包括手指骨節(jié)（指關(guān)節(jié)）、手腕骨節(jié)（腕關(guān)節(jié)）、

肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)；

下肢骨節(jié)包括腳趾骨節(jié)、踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、髓關(guān)節(jié)、頸椎關(guān)節(jié)，胸椎關(guān)節(jié)、腰椎關(guān)節(jié)、

尾椎關(guān)節(jié)等。

筋脈，筋脈包括筋和脈兩個(gè)部分，有大、中、小之分和內(nèi)外之別。筋由肌腱、筋膜和神

經(jīng)三部分組成。脈通常指血管，有青筋（在體表能見到，如分布于手腳頸項(xiàng)的靜脈）和索筋（在

體表能觸到跳動(dòng)，不易看到的動(dòng)脈）之分。筋脈遍布于人體各個(gè)部位，是溝通天、地、水三

元和聯(lián)系人體上下、內(nèi)外、表里的獨(dú)特系統(tǒng)。其主要功能是運(yùn)載氣血精，濡養(yǎng)軀體，維持人

體正常功能。氣血精氣：是土家醫(yī)對(duì)人體有關(guān)物質(zhì)成份和生理功能的總稱。如清氣與谷氣。

清氣是在上元肺氣的作用下，從自然界中吸入的“天氣”，由氣管進(jìn)入心臟，和精血共同運(yùn)

行于筋脈之中，為人體不可缺少的物質(zhì)成分。谷氣是谷精通過三元的共同作用而形成的，運(yùn)

行于筋脈之中，直接參與機(jī)體構(gòu)成和營養(yǎng)機(jī)體的物質(zhì)。氣也是人體生理活動(dòng)的動(dòng)力所在。無

論是三元、十竅、肢節(jié)、筋脈功能的實(shí)現(xiàn)，攝納水谷的變化，清氣的吸入，廢氣的排出，血

液的化生，精的形成，都有賴于氣的推動(dòng)。區(qū)別于有生命的機(jī)體或死亡的根本標(biāo)志就在于是

否有氣。血血是由水精與谷精在上元心氣的作用下化生而成。具有營養(yǎng)機(jī)體的重要作用。血

的功能表現(xiàn)在三方面：一是血水通于筋脈運(yùn)輸?shù)饺砥馉I養(yǎng)作用；二是血與清氣結(jié)合，刺激

機(jī)體起動(dòng)力作用；其三是血與谷氣相合，營養(yǎng)全身。土家醫(yī)認(rèn)為，血可分為紅血、青血、污

血和黑血四種。紅血是由谷氣、清氣和血水按一定比例組合而成，運(yùn)行于索筋，具有營養(yǎng)價(jià)

值的血液。青血是被機(jī)體消耗了部分谷氣和清氣后而運(yùn)行于青筋的血液。污血是含有廢氣較

多或雜有瘟氣的血液。黑血失去了營養(yǎng)機(jī)體作用，不在索筋和青筋中參與運(yùn)動(dòng)的死血。精，

精是具有營養(yǎng)機(jī)體和生育功能的營養(yǎng)物質(zhì)，土家醫(yī)把精分為水精，谷精和孕精三類。水精，

是由人體攝入的水液，經(jīng)腸吸收，肝的作用，參與筋脈中運(yùn)行的營養(yǎng)物質(zhì)。其作用主要有一

是血液的重要組成部分；二是具有濡潤軀體孔竅作用，三為由汗竅排出成為汗液，具有調(diào)節(jié)

體溫作用。谷精，是由人體攝入的食物，經(jīng)肚的消磨，腸的發(fā)酵，肝的變化而化生的物質(zhì)。

其主要作用，一為血的重要組成部分，二為孕精化生的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，三為經(jīng)脈運(yùn)輸?shù)杰|體

起營養(yǎng)作用。孕精，是由谷精與血在下元腰子的作用下生成的具有生殖功能的物質(zhì)。

2、土家族診斷疾病的方法

土家醫(yī)把疾病和損傷分為18大類，為便于記憶，用一定的數(shù)字加疾名來分類概括。即

有七十二癥、七十二風(fēng)、七十二驚、七十二瘩、七十二竅病、七十二流、七十二皰瘡、七十

二癢、二十四氣疾、二十四痢、二十四傷疾、二十四婦科病、二十四霉、二十四瘍、H^一闌

癇、二十走胎。土家醫(yī)的治療方法很多，歸納起來可分為二大類，一是藥物治療，二是非藥

物治療，民間稱內(nèi)治和外療。

1）診法

土家醫(yī)診斷疾病和損傷的方法較多，主要通過看診、問診、聽診、脈診、摸診等五個(gè)方

面來觀察，分析疾病的癥結(jié)。看診，看癥，就是通過醫(yī)者目視，觀察病人的神色、舌苔和形

體變化的一種診療方法。看神色，土家醫(yī)主要通過看病人面部的神色來診斷疾病。包括看神

態(tài)和看水色兩個(gè)方面。看神態(tài)，分為有神和喪神，對(duì)神清色潤，精神煥發(fā)者，稱為有神，多

屬無病或病輕。對(duì)神呆無華，精神萎靡，或狂言胡語者，稱為喪神，主病重。看水色，面部

紅潤光澤，稱之為水色好，主無病或病輕。反之，面部枯槁無華，為無水色，多屬病色。如

面色黃或假白者，屬氣血虧損，多見于黃腫病；面白如紙，主氣血精不足，多見于肺痍或其

它痍病；面色紅赤，屬熱，包括內(nèi)熱和外熱癥；面青色者，主風(fēng)，多見于各種風(fēng)癥、驚癥、

痛癥或中毒。看眼，眼是人體的窗口，通過看眼睛，可以洞察體內(nèi)疾病。眼角色紅，主火;

色黃，主肝病；眼珠上有蘭斑，主蟾蟲病；起血絲，是火氣上攻，為火眼；有波浪樣白芒，

多屬肺火，見于咯痛；目腫，多為水腫病始期。小兒眼睛斜視或上翻，多見于驚癥、風(fēng)癥；

睡時(shí)露珠，屬走胎；眼珠滯呆不動(dòng)，多為危候。看舌，舌診是看診中的重要組成部分，以看

舌質(zhì)、舌苔為主。舌質(zhì)紅，見于火氣入內(nèi)、火毒或三元內(nèi)火之病。舌質(zhì)淡，多屬氣血精不足,

舌質(zhì)紫暗，為內(nèi)有淤血。舌兩邊有斑點(diǎn)，帶深紅色，為蟾蟲病。舌苔白，主風(fēng)、寒、濕氣，

常見于著涼、風(fēng)濕等病癥。苔黃，多見于火熱滯肚，主隔食、走胎等疾病。舌上有白沫，主

內(nèi)有寒氣。看耳筋，主要是看小兒和婦女耳后的筋脈。看鼻，流清涕，為著風(fēng)寒；流濃涕，

為著風(fēng)熱或上元火癥；鼻翼扇動(dòng)、氣促，為上元肺熱，疫火交熾；鼻孔干燥，色黑如木炭，

主病情危重。看嘴，嘴唇青紫，多見于內(nèi)有瘀血、中毒、驚風(fēng)。嘴唇蒼白，主氣血虧損。小

兒滿口白斑，如雪片，為鵝口瘡。喉嚨腫脹，紅或靡爛，為鵝子癥。牙根黃，不腫脹，紅而

靡爛，為痛風(fēng)；牙根腫痛色紅，為火牙；牙齒有洞而痛，為蟲牙。看發(fā)，發(fā)黑而光澤，為氣

血精充足的表現(xiàn)。發(fā)脫或發(fā)枯，屬氣血精虧。看皮膚，皮膚上出現(xiàn)紅色斑點(diǎn)狀或丘塊狀疹子,

多見于風(fēng)疹、勞風(fēng)、斑疹突起，全身滿布，細(xì)如麻粒或融合成塊，伴發(fā)熱咳嗽，目赤，眼淚

汪汪，唇夾內(nèi)有白點(diǎn)者，屬膚子。肌膚斑疹隱隱，舌底及肘窩，國窩青筋暴露，面唇青白，

為疹癥。局部出現(xiàn)紅鐘熱痛，為疔、瘡、皰、瘠、流痰的表現(xiàn)。其中，高出于皮膚，紅腫熱

痛，小者為瘡，大者為皰；劇痛，形小，根深，堅(jiān)硬如釘者為疔；發(fā)于胸背四肢肌肉深處，

皮肉板硬，外觀不變者為瘠；發(fā)于軀干四肢，流竄他處，潰后膿液稀薄如痰，久治不愈者為

流痰。看指殼，主要看指殼的顏色和中指的青筋。土家醫(yī)認(rèn)為拇指主一年之疾病，第一指節(jié)

主春夏之疾，第二指節(jié)主秋冬之疾，食指主春天之疾，中指主夏天之疾，無名指主秋天之疾,

小指主冬天之疾，每一指的三個(gè)指節(jié)分別主一個(gè)月的病癥。看顏色，一般青、白、黃主寒，

黑主風(fēng)，赤主火。小兒指殼烏黑色，為走胎；色黃，為黃腫病；色紅，產(chǎn)攜傷病；色白，為

虧血，婦女指殼紫黑，為白帶多。看中指青筋，中指青筋見于第一指節(jié)間，為病輕；見于第

二指節(jié)間，為病重；見于第三指節(jié)間，為病危。看背腹，背上起紅點(diǎn)，舌起烏筋，肚臍處汗

毛豎起，肚子痛者，為羊毛癥；胸背起紅點(diǎn)伴口鼻出血，肚子痛，眼角布血絲，為紅疹癥。

看二便，尿濁，有白點(diǎn)者，為腰子病；尿頻而清長，而氣血虧損；尿紅澀痛，為尿積病。大

便腐臭而稀或夾有不消化之物，納呆腹脹，打饅臭隔，為隔食癥；大便稀薄，食油膩加重，

納呆乏力，為中元虧虛之癥；腹痛，上吐下瀉，或欲吐不吐，欲廚不廚，大便廚膿血，里急

后重，為痢癥。問診，問病是土家醫(yī)診斷中的重要組成部分，除詢問病人的年齡、婚姻、職

業(yè)、家屬、籍費(fèi)，以往得病情況及愛好習(xí)慣，主要病癥發(fā)病的經(jīng)過及治療效果等，還包括：

問飲食，可以了解病人肚腸的情況。一是味口。口苦，多是體內(nèi)風(fēng)熱癥；口淡，多是肚腸虛

弱癥；口臭，多是飛蛾癥及蟲牙癥；口酸，多是肚腸不合。二是吃飯情況。不想吃飯，便秘

結(jié)者，多是肚腸滯留物不暢；吃飯不香，但不積食者，多為肚虛的表現(xiàn)；病中飲食漸佳者，

多是病情趨向好轉(zhuǎn)的表現(xiàn)；小兒偏食者，多是蟲積在身。三是飲水或嘔吐情況。口渴多飲者

,多為熱疾纏身；嘔吐酸水，輕者為肚疾，重者多為婦女停經(jīng)嘔惡；嘔吐清水，多為肚

內(nèi)積寒停飲。問便，大便秘結(jié)，數(shù)日不隔，拌有腹內(nèi)脹痛、口渴、發(fā)熱者，為熱疾；病后、

老年或產(chǎn)后婦女便秘，多屬體質(zhì)虛弱；大便有膿血，墜脹感，是為痢病；稀薄便，伴肚子隱

痛，多為虛寒之癥；水樣便，多為急性瀉泄；便呈黑色者，是內(nèi)有積血；便血鮮紅者，多為

肛門痔瘡。尿，血鮮紅，伴尿痛，多為熱疾；遺尿多見于小兒，一是先天不足，二是肝泄或

有不良習(xí)慣所致；尿失禁多為老年人的氣虛所致；尿短少，伴赤黃者，多見于傷血或汗淋，

吐泄耗血所致；多尿伴清淡者，多為小肚著涼，或體內(nèi)虛寒；小便不利者，多為水蠱脹，黃

腫病。問筋脈骨節(jié)，因筋脈遍布者，一旦身軀疼痛等疾癥，多系筋脈的病變。肢節(jié)痛伴有紅

腫灼熱者，多由風(fēng)濕傷肢節(jié)筋脈引起的熱證。全身肢節(jié)疼痛，呈游走性，是由風(fēng)、寒、濕侵

害筋脈引起的風(fēng)氣病。寒氣重者，叫冷骨風(fēng)；腰腿綿綿作痛，疲軟無力，發(fā)涼，兼有尿清長,

大便稀薄者，多為腰子筋脈虧虛；腰腿痛冷熱痛，體沉，天氣變化或久坐后加重者，是由風(fēng)

濕侵蝕腰腿筋脈所致的腰腿痛。問七竅，頭上的眼、鼻、口、耳七竅，是人體的主要門窗，

分別主其疾病。眼竅脹痛，羞明、淚流，夜間眼屎封眼，是由熱氣所致，土家醫(yī)稱紅眼病；

黃昏后視物不清，稱雞目眼。鼻孔紅爛，有濃涕伴鼻癢者，稱為蟻蟲癥；鼻竅常出血，反復(fù)

發(fā)作，稱不疹癥或痛鼻子。耳竅有如蟬或流水聲，或左或右，或時(shí)發(fā)時(shí)止者，稱為耳鳴癥；

耳內(nèi)不慎灌水，引起耳竅受阻，常流膿汁，稱為灌蠶耳；濕熱充斥于耳，蒙蔽清竅，引起耳

聾，口竅有疾，常出現(xiàn)疼痛，流涎水，口臭等癥。喉嚨紅腫，吞咽痛，口臭，是飛蛾癥。滿

口白斑如雪片，流涎水，稱為鵝口瘡。牙為口竅之內(nèi)門，牙疾多由積濕成熱引起，牙齦腐爛,

齒脫，口臭唇蝕，稱之風(fēng)火牙。聽診，土家醫(yī)的聽診在診斷中雖然不是主要的診病方法，但

也可以作為某些疾病的參考。如聽咯聲，常咯半聲為虛痛；咯聲重者，多因著涼而致。聽肚

子響聲，肚子內(nèi)鳴響如垮巖坎，是由著涼、飲食不潔、風(fēng)氣入腸所致，為泄瀉或腐痢的表現(xiàn)。

外傷骨斷時(shí)，藥匠用一根特制的短竹筒，一般是一節(jié)墨竹，將兩頭的節(jié)子除掉，并磨光，將

竹筒貼于病人傷處下端，用手敲擊患處上端，聽是否有骨斷的“擦、擦”響聲。脈診，藥匠

們在診斷疾病時(shí)，把號(hào)脈（拿脈）視為重要的診病方法。流傳在土家民間的脈有三十余種，常

見的有：骨脈，骨脈位于模骨莖突處，相當(dāng)于中醫(yī)的寸口脈。號(hào)脈時(shí)，藥匠的右手中指放在

骨脈處，拇指放在骨脈背側(cè)，兩指均用力。輕拿有脈者，為外熱；重拿而脈有力者，為體內(nèi)

有熱。命脈（也稱勞脈），命脈位于手掌背部的食指與中指之間，相當(dāng)于中醫(yī)的外勞宮穴位處。

號(hào)脈時(shí)，藥匠的右手中指緊貼在命脈上，拇指緊貼在命脈對(duì)側(cè)的掌面，相當(dāng)于中醫(yī)的內(nèi)勞宮

穴位處。體健或病輕時(shí)，號(hào)不出命脈脈象；若能號(hào)出脈象，多主病重；命脈向腕部擴(kuò)散，為

病危或死訊之前兆。芳脈，位于中指與食指相連處。號(hào)脈時(shí)，用中指緊貼在芳脈處，拇指緊

貼在芳脈的對(duì)側(cè)掌面方向。體健時(shí)，一般號(hào)不出脈象，病重或病危時(shí)，方可得脈。天脈，位

于耳垂下二寸處。診時(shí)醫(yī)者用中指號(hào)脈，拇指放在下牙巴骨后端下方。號(hào)脈方法，按輕、中、

重的次序進(jìn)行。輕號(hào)得脈者，為外感疾病；中拿得脈，脈快而有力者為內(nèi)熱，快而滑動(dòng)為頭

眩暈病；重拿得脈，脈無力而動(dòng)，乃為心虛氣喘。虎脈，位于虎口后一寸，緊靠合谷穴位處。

拿脈的方法是將中指放在虎脈位置上，拇指放在虎脈位置的下方，即掌面?zhèn)龋蕦?duì)稱性，拿

脈時(shí)，中指和拇指同時(shí)用力，輕按不易得脈，中或重按方可得脈。藥匠稱虎脈是生死之脈。

有脈者，即使重病可治；無脈者，即使病情暫時(shí)較輕，也為不治之癥。肘關(guān)脈，位于倒拐窩

內(nèi)側(cè)，相當(dāng)于中醫(yī)的尺澤前穴位處。老藥匠稱肘關(guān)脈為斷生死脈。重病危疾時(shí)，此脈號(hào)不得

或脈細(xì)弱無力。踏地脈，位于踝關(guān)節(jié)解溪穴位下三寸，沖陽和陷谷穴位之間，拇趾與食趾中。

拿脈時(shí)，醫(yī)者聽旨貼踏地脈，拇指緊貼該脈對(duì)側(cè)，即足底涌泉穴位內(nèi)側(cè)一寸處，兩指均勻用

力。脈有力者，為能治之癥；脈無力者，為病重；脈細(xì)微者，為不治之癥。鞋帶脈，位于踝

關(guān)節(jié)解溪穴位處。因此部位正在系鞋帶處，故稱之為鞋帶脈。小兒有病，多號(hào)此脈。小兒外

感風(fēng)寒，發(fā)燒，脈洪大而快；小兒走胎、黃腫病，脈細(xì)弱。指縫脈，即在手指的第一關(guān)節(jié)和

第二關(guān)節(jié)處。五根手中食指、中指主上元腦心肺之疾，拇指主中元肚腸肝之疾，無名指、小

指主下元腰子養(yǎng)兒腸和精肝、尿月孚之疾。各指第一節(jié)有脈，表示病情較輕；第二節(jié)有脈，表

示病情較重。體健時(shí)，第一節(jié)或第二節(jié)均無脈。太陽脈（又稱五陰六陽脈）位于頭部眼角與耳

門線中間，相當(dāng)于中醫(yī)的太陽穴位處。拿脈時(shí)用中指緊貼于太陽脈位置上。體健時(shí)，脈平和；

脈粗大，快而有力者，為外感風(fēng)寒引起的熱或寒疾之癥；脈細(xì)小，慢而無力者，多為慢性病，

主頭暈?zāi)垦５燃舶Y。地支脈，土家醫(yī)在拿脈時(shí)還遵循一定的時(shí)間號(hào)脈，其中十二地支脈，就

是較常用的脈象。拿此脈按十二支次序進(jìn)行。子時(shí)脈（舌根脈），以號(hào)舌根脈為主，結(jié)合太陽

脈、肘關(guān)脈、反經(jīng)脈、咽脈。拿脈時(shí)，囑病人將口張開，舌向上升，醫(yī)者將中指伸進(jìn)病者口

中，在舌根下號(hào)脈，有脈象，為健康之人；無脈者，多是病危或不治之癥。在號(hào)舌根脈的同

時(shí)，還可號(hào)太陽脈、肘關(guān)脈、反經(jīng)脈（相當(dāng)于足踝部的昆侖穴位處）、咽脈（位于鼻翼外側(cè)的迎

香穴位處）。五脈均有脈象者，多為健康之人，脈象細(xì)弱，是重病的表征。丑時(shí)脈（背花脈），

位于足部解溪穴位稍下處。用中指號(hào)脈。此脈專主皰瘡之疾。背花脈，不動(dòng)時(shí)，示有黃皰；

脈動(dòng)時(shí)示有硬頭皰等。寅時(shí)脈（太陽脈），以號(hào)太陽脈為主，并與膻中脈合診。膻中脈相當(dāng)于

膻中穴位處。體健時(shí)，二脈均勻；二脈細(xì)弱、緩慢，主脫影，體弱不思飲食等疾癥；二脈急

快，出現(xiàn)間跳（間斷脈）多主心血?dú)馓摚葱臍馔床　Ｃ畷r(shí)脈，拿卯時(shí)脈以天脈和肘關(guān)脈合診。

脈急快，不均勻，洪大有力，多主急性熱病，如癡癥、烏鴉癥、紅眼病等。辰時(shí)脈，號(hào)肺脈

（位于乳頭上方鷹窗穴位處）。該脈象均勻，示體健無病。肺脈不均勻，無規(guī)律的亂跳，多主

心病，見于心氣和血?dú)夂奶澓托臍馓撊酢Ｋ葧r(shí)脈，號(hào)反脈（位于肩胛后與后腋窩交界，相當(dāng)

于肩貞穴位處）。反脈主頭腦之疾。體健無病時(shí)，號(hào)不到反脈；若能號(hào)出反脈，示腦殼內(nèi)有

充血或炸血筋等原因引起的頭痛、中風(fēng)等疾病。午時(shí)脈，號(hào)午時(shí)脈，以太陽脈、肘關(guān)脈和反

經(jīng)脈三脈合診。有脈者，示體健無病；三脈均號(hào)不出脈象時(shí)，是危急之癥或不治之疾。未時(shí)

脈，號(hào)胯脈（膝關(guān)節(jié)后彎處）。此脈平時(shí)號(hào)不著，能號(hào)到彎筋脈，多為肚腸寒濕、虛寒、痢癥、

紅瘡癥等疾癥。酉時(shí)脈，號(hào)總脈（位于寸口處，也稱骨脈）。所謂總脈，即全身上下左右的情

況都能該脈反映出來。號(hào)脈時(shí)輕按即得，脈洪大，快而有力者，多為外感風(fēng)熱或其他原因引

起的發(fā)熱；重按始得，脈有力為內(nèi)熱；總脈快，細(xì)弱者，多主心氣血虛，心慌，肚腸氣虛等

疾癥。戊時(shí)脈，號(hào)咽喉脈（位于喉頭兩側(cè)處）。號(hào)脈時(shí)，用拇指和食指同時(shí)緊貼脈位上。有脈

者，示疾病輕；無脈者主口干、舌燥、聲音嘶啞、啞巴癥等疾病。亥時(shí)脈，號(hào)后筋脈（位于

腳后跟，近似昆侖位附近處）。平時(shí)此處拿不到脈，只是在長星蛾子癥、白蟻癥時(shí)，才能號(hào)

出后筋脈象。摸診，摸診主要通過藥匠之手觸摸病處，如額頭、疼痛部位、骨頭等，來了解

病情，診斷的一種方法。摸骨斷，土家族藥匠對(duì)診斷外傷性骨斷經(jīng)驗(yàn)較為豐富。方法是用雙

手觸摸傷處，若肢端骨斷，藥匠用雙手拿直傷肢，將傷肢輕輕搖動(dòng)，當(dāng)聽到有“奇咕、奇咕”

之聲響，系骨頭齊斷，若聽到“嗟嗟”之聲，多為粉碎性骨斷。

摸冷熱，藥匠用手掌摸病人的額頭，觸摸時(shí)感到“燙”手時(shí)，即是高熱，多主風(fēng)寒外感

急病或其他重癥；一般熱（系指較常人熱些），多主病初期輕證，或病的恢復(fù)期；界于高

熱和一般熱之間稱中熱，輕證或治療期間，可出現(xiàn)中熱。摸皰瘡，病人在長皰、瘡、疔、

瘠、流痰初期或中期，可以通過摸診來協(xié)助診斷。如病始形如米粒，摸時(shí)根深緊硬，初起即

小白瘡，盤為紅腫，自述先癢后痛，怕冷發(fā)熱，頭暈惡心，多為疔。瘡瘍腫而紅色，皮亮薄，

腫起根盤收束，拒摸，摸則痛增，是為瘡瘍早期。摸之則痛，腫塊已軟，指摸后即復(fù)，即膿

形成。按之不甚疼痛，腫塊硬，指摸后不復(fù)，是膿未形成期。

2）治法

土家醫(yī)的臨床治療方法繁多，歸納起來不外兩大類。一是藥物治療，二是非藥物療法；

或分為內(nèi)治法或外治法。土家醫(yī)非藥物治療方法獨(dú)特，簡便廉易，臨床上有較好的效果。現(xiàn)

將常用的一些方法介紹如下：

（1）藥物治法

藥物治療，是土家醫(yī)長期應(yīng)用藥物治療疾病的經(jīng)驗(yàn)，其用藥總的原則是：寒即熱之，熱

則寒之；虧則補(bǔ)之，余則瀉之；阻則通之，腫則消之；驚則鎮(zhèn)之，濕則祛之。在臨床具體應(yīng)

用上可視其情況，而采用相應(yīng)的治法。

汗法，汗法是開通汗竅，驅(qū)逐瘟氣的一種治療方法。其主要作用是驅(qū)逐入侵在肌膚的病

氣，如寒、濕等。適用外感疾病、水蠱脹和瘡瘍、流痰疾癥的早期，以及出水痘未透的階段。

汗法又分三類：熱發(fā)，用熱性藥物治療表寒證；寒發(fā)，用冷涼藥物治療表熱證；補(bǔ)發(fā)，對(duì)體

質(zhì)虛弱，又感病氣者，即在應(yīng)用溫、寒藥物發(fā)汗時(shí)，適當(dāng)用一些補(bǔ)氣血的藥物，使之既無損

元?dú)猓诌_(dá)到驅(qū)除病氣的作用。

瀉法，該法是驅(qū)逐體內(nèi)結(jié)滯，通泄二便的一種治法。具有排除滯積和恢復(fù)機(jī)體功能的作

用。瀉法主要用于病氣在肚腸，大便秘結(jié)，以及三元臟器的水結(jié)、食滯或瘀血、蟲積等疾證。

趕法，是祛除體內(nèi)濕氣、風(fēng)氣、氣滯、血瘀的一種治療方法。臨床用于祛除風(fēng)寒濕氣，

疏通筋脈骨節(jié)氣血，調(diào)暢肚腸氣機(jī)。

止法，是通過藥物的作用達(dá)到制止出血、遺尿、遺精、崩帶、汗出不止的一種治療方法。

補(bǔ)法，是通過藥物來滋補(bǔ)人體氣血精，或補(bǔ)益三元臟器虛損的一種治法。它主要用于一

切虛證。補(bǔ)法，又分補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)精三大類，以及根據(jù)病情選用平補(bǔ)、緩補(bǔ)、急補(bǔ)等不同

方法。補(bǔ)氣法，適用于神倦無力，少氣懶言，虛汗，脈虛大等氣虛證。補(bǔ)血法，適用于頭暈

目眩，心慌，健忘失眠，面色假白，唇爪無華，舌淡，脈細(xì)等血虛證。補(bǔ)精法，適用于頭暈

目眩，腰痛，膝軟，遣精，陽萎，脈弱等精虛證。

溫法，是通過藥物的作用達(dá)到溫暖三元臟器的一種治療方法。主要用于形寒肢冷，胸腹

冷痛，吐瀉清冷的內(nèi)寒證。

清法，是通過藥物作用達(dá)到祛除三元臟器火毒的一種治療方法。主要用于高熱煩渴，目

赤舌紅，口苦溺黃，脈快等內(nèi)火證及疔瘡皰瘠等火毒證。

⑵外治法

拔罐療法

拔罐又叫打火罐或扯火罐，是民間最常用的一種簡單易行的外治法。拔罐是借助于熱力

或燒去罐中的空氣，造成罐內(nèi)負(fù)壓而吸附于皮膚，達(dá)到趕氣、散血、消腫、趕風(fēng)散寒的作用。

罐的制作：用直徑2?5厘米的竹子，鋸成3寸左右的短筒，一端留竹節(jié)，削去外殼，刮光

滑即成竹罐。亦有用陶瓷空心瓶或小酒杯作為罐用。用法：將竹罐放入盛水的鍋或瓦罐內(nèi)煮

沸幾分鐘后拿出來，甩幾下，速吸附于患者體表肌肉豐滿的某一部位，用手將罐底部叩幾下,

以致吸緊不脫。亦有不煮沸，用碎紙（民間多用錢紙）點(diǎn)燃后放入罐中燃燒幾秒鐘，待火熄之

前速吸附在患處，或用燒酒少許入罐中點(diǎn)燃幾秒鐘，在未熄之前速附患處。時(shí)間幾分鐘至半

小時(shí)左右，在拔罐前一般都在患處用瓦針或瓜子針閃刺幾下，使氣、瘀血便于吸出，拔罐沒

有固定部位，基本上是哪里痛拔哪里，如1次未愈可多拔幾次。使用范圍拔罐療法簡便易行,

見效快，副作用少，但拔罐時(shí)要注意溫度不要燒湯傷皮膚。取罐時(shí)用手指尖壓罐口皮膚，使

空氣進(jìn)入自行脫掉，不要強(qiáng)行硬拉，以免拉傷皮膚。有些疾病不宜采用本法，如皮膚破潰發(fā)

炎；小兒抽筋、水腫痛、氣血虧損之體；懷孕后，有內(nèi)臟病患的均不宜采用。

麝針療法

麝針的制作：麝針是用香獐（香子）的擋門牙，捕后叩掉牙（牙長約15至25寸，呈半

園形，根部稍大，前端尖銳，齒內(nèi)有骨髓填滿），挑出骨髓，從根部放入02至06克

麝香，然后將根部用紅紙?jiān)o，再用銀制蓋封閉，把前端磨稅利些即成麝針。使用范圍：土

家醫(yī)以此針代替刀針，用以穿膿皰、拜腫、刺穴位、局部放血等，不用消毒，不發(fā)炎。譬如，

皰拜痛腫、流痰在成膿后要切開排膿，這時(shí)可用麝針刺破，使膿血排出，可稍加擠壓，膿出

病愈，關(guān)節(jié)扭傷或撞傷，有腫脹瘀血疼痛的麝針在腫脹處快速刺幾下，使之出少量血，腫脹

疼痛可慢慢消除，有的在刺處加用拔罐治療可愈，用麝針治療初起之皰拜疔瘡，在患處中間

部位扎刺幾下，使初起之癰腫瘡拜自行消散。還可用麝針治療急癥暴癥，如病人突然暈死過

去，即刺人中、涌泉、勞宮等穴；傷寒頭痛刺百會(huì)、太陽、風(fēng)池、印堂等穴。麝針佩帶在身

上可避瘟氣，不生皰瘡。作用分析：麝針是土家民間流傳甚久的一種常用治療方法，其方法

簡單，使用方便，效果良好。其作用原理可能是麝針有芳香化濁，通筋脈，行氣滯，散瘀血

而達(dá)到消腫止痛敗毒的目的。禁忌：麝針有墮胎的作用，孕婦有習(xí)慣小產(chǎn)的慎用。火氣旺盛,

易出血的患者慎用。

火功療法

火功療法也是民間醫(yī)生用來治療某些疾病的一種方法，作用快，療效滿意，獨(dú)具一格，

深受患者歡迎。現(xiàn)介紹如下：藥物配制：大血藤20克，剝皮血20克，雞血藤30克，透身

漢20克，野煙10克，青木香15

克，四兩麻10克，高梁七15克，養(yǎng)麥七15克，五步蛇30克（可用銀環(huán)蛇小者1條或

三七6克代之）。上藥均為干品，切成薄片，放入廣口瓶或瓦罐中，加入燒酒（60度左右），1

天震搖2?3次，浸泡10天后即可使用。使用方法：醫(yī)生令病人患部顯露，將浸泡好的藥酒

倒入碗中，藥量根據(jù)病情而定，少則50毫升，多則200毫升，用火燒燃碗中之藥酒，這時(shí)

醫(yī)生用右手伸入藥碗中取出酒火，速將手中之火焰在患部及周圍燙、摸、揉、拍、打，并以

左手助之。反復(fù)取火燙、摸、揉、拍、打約15分鐘左右，每日1次，患者治療1次后就感

患部舒適輕快，疼痛減輕。一般用1?2次可見到明顯效果。若不間斷用3?7次，輕者可痊

愈，重者可管1?3年不復(fù)發(fā)。使用范圍：本療法以治療風(fēng)氣病為主。適用于風(fēng)濕麻木、冷

骨風(fēng)、骨節(jié)風(fēng)、寒氣內(nèi)停、半邊風(fēng)等。作用分析：本療法的作用機(jī)理可能是給皮膚直接加溫,

汗竅舒張松開，使藥物經(jīng)皮膚毛孔透達(dá)病處，再加上揉、燙、拍、打能使局部風(fēng)寒濕氣走散,

達(dá)到行血?dú)猓娼钪雇粗Α?/p>

放箱（附拍抽、提攜）

放疹又叫刮瘡，是民間廣為流傳的一種治療方法。

使用方法：首先在銅錢（古代用的銅殼子或穿眼線）、調(diào)匙、木梳背或飯碗邊蘸上熱桐油

或姜汁、酒、鹽水、冷水等。醫(yī)生將右手抓住刮具，在患者體表筋脈循行部位，從上至下用

力均勻的反復(fù)刮，刮至局部變紅，起紅點(diǎn)為宜。一般每次刮30至90下，邊刮邊蘸熱桐油等

物，所刮部位根據(jù)病癥不同而不同，如傷寒受涼，醫(yī)者在病人背部鹽鏟骨下緣，從第七排叉

骨向左右分刮，起于脊梁骨，止于夾子窩后，反復(fù)刮起紅點(diǎn)后，另從第七排叉骨下，脊梁骨

旁開2寸，從上至下分刮，刮成個(gè)“介”字形。一般刮1?2次病可愈。如落枕，從后頸部

兩邊發(fā)際處向肩部刮至肩膀棒處為宜。刮畢再揉按一下兩側(cè)，活動(dòng)一下頭部，1天刮1次，

連用2?3次可愈。發(fā)燒患者，先刮兩手臂內(nèi)側(cè)，從手腕處向上刮至肘關(guān)節(jié)處，刮42次，再

從兩手臂外側(cè)，起于肘關(guān)節(jié)處止于手腕指紋處刮6次。頭痛者，在后發(fā)際處向下刮至大椎下

為止，刮經(jīng)為宜，再從兩眉之間（印堂穴處）向下刮至鼻尖部。適應(yīng)癥：一般常用于傷寒受涼、

落枕、昏倒、肚子痛、嘔、隔肚子、頭痛、出鼻血、發(fā)燒等病癥。

附：拍痣，用于夏天酷熱暴曬所致的流鼻血。方法是醫(yī)者用井水或泉水（有涼感）打濕手

后，拍打病人后頸窩、前額、足彎、肘關(guān)節(jié)處，每處拍打數(shù)次，可當(dāng)即止血。亦有用于小兒

吃飯或喝水不慎而嗆著，用手拍胸部可使異物咯出。提疹，用于傷寒受涼、隔食、肚子痛等。

方法是醫(yī)者右手拇食二指挾住病者的某處皮膚或筋膜用力向上提拿數(shù)次，使提拿處充血變紅

為宜。如受涼后咯，頭痛，流清鼻涕，提前額部，鼻根等處，可止痛祛寒氣；又如小兒隔食、

打呃，提頸部前面及心窩子下；有肚子痛提背部兩側(cè)板筋、隔筋。

作用分析：放疹是一種物理刺激療法。醫(yī)生用物刮患者某部位，達(dá)到疏通筋脈、調(diào)理氣

血、祛除病氣。如傷寒受涼首先從人體背部或頭部而入肌膚，這時(shí)在背部刮“介”字達(dá)到疏

通全身筋脈，使風(fēng)寒無安身之地，從肌表而解。

注意事項(xiàng)：刮猴選用的物品必須邊緣光滑，否則易造成局部刮傷。放痛要注意輕重，輕

了達(dá)不到治療效果，重了肌膚刮傷，易致發(fā)炎。在刮痛時(shí)要根據(jù)病癥而選用不同的藥寒癥蘸

熱桐油或姜汁刮；熱癥用酒或鹽刮。刮后忌風(fēng)寒，忌房事。

發(fā)泡療法

發(fā)泡療法是用某種刺激性藥物，放在肢體的某一部位，而致起泡，達(dá)到治療某些疾病的

目的。

藥物：毛葭、大蒜、野棉花、仙人掌、箭麻、半截爛等藥。

使用方法：將幾種或一種藥適量掏爛，貼敷在患者內(nèi)關(guān)穴或其它穴位上（男左女右），貼

敷藥后，用膠布固定，時(shí)間半小時(shí)至幾小時(shí)不等，患者感局部搔癢疼痛灼熱即可去掉藥物。

敷藥處起一個(gè)大水泡或幾個(gè)水泡，不要刺破水泡，發(fā)泡處莫沾冷水，不要摩擦以防發(fā)炎。穴

位選擇，據(jù)病情而定，如倒膽癥，敷內(nèi)關(guān)穴；咯吼的敷天突穴或豐隆穴；肚腸氣痛在足三里

穴位上敷藥起泡；腰痛者在兩腎俞、足三里穴位上敷藥起泡。

適應(yīng)癥：多用于倒膽癥（黃疸型肝炎）、咯吼、氣痛、腰痛、骨節(jié)痛、風(fēng)氣痛等疾病，特

別對(duì)倒膽癥、咯吼病效果較好。

作用機(jī)理：發(fā)泡法的作用機(jī)理不太明了，可能是通過發(fā)泡使毒氣排出，或者是藥物從筋

脈到達(dá)病處，起了治療作用。

佩帶法

佩帶法是一種將藥物研末裝入小布袋或紙袋中，再佩帶于患者胸前內(nèi)衣口袋里，起到治

療某些疾病的方法。藥物：佩帶藥物根據(jù)病情而定，可選用猴子頭骨（焙干）、油菜籽（焙干）、

青木香（焙干）、追魂草（焙干）、麝香、雄黃、冰片、夢話樹（焙干）、銀、針等。

方法：上藥各適量研成細(xì)末，一般用藥20克左右，用小布袋或皮紙包好，放入胸前內(nèi)

衣口袋里，或用細(xì)麻線套在頸項(xiàng)上，懸掛在胸前，睡覺也不用取，一般佩帶1周左右，有的

帶1個(gè)月，或更長時(shí)間。如小兒走胎，用猴子頭骨、油菜籽、青木香各適量研末裝入口袋，

佩帶在胸前，斗個(gè)月后可取下；小兒駭著，晚上睡覺時(shí)驚醒，喊叫，用追魂草10克研末佩

帶7天，驚叫可除；小兒走夜路身上佩帶一根針或銀制品可避免病氣；婦女不想要小兒，在

身上佩帶麝香1克，可以不孕。

適應(yīng)癥：本方法對(duì)小兒走胎、駭著、黃腫包、婦女避孕、肝炎、咯勞、傷風(fēng)頭痛，某些

婦女病如白帶多、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)等均有一定的療效。

作用分析：佩帶法的作用機(jī)理大體有以下三個(gè)方面：有一藥物滲透作用，經(jīng)肌膚筋脈到

達(dá)病處；其二藥物經(jīng)鼻吸入體內(nèi)達(dá)到安神定魄，調(diào)理氣血之功；其三藥物氣味芳香，有醒腦、

活血通筋、阻滯胎孕之作用。

放血法

放血法是一種用瓷瓦針或瓜子刀刺破人體某部位的小血管，以致出少量血，達(dá)到治療某

些疾病的方法。

適應(yīng)癥：本法多和于急癥、暴癥，如老鼠癥、霍亂癥、蛇咬傷、攜癥、暈死、小兒走胎

等多種疾病。

治法：如老鼠癥，在老鼠攻竄的頭部用瓷瓦針或小瓜子刀在火焰上燒一下或用熱桐油擦

一下，然后刺出血，稍加擠壓；霍亂癥，上吐下瀉，在舌根正面將一綠筋刺破出血；小兒走

胎，刺縫穴出血稍加擠壓；蛇咬傷后將傷處刺出血，用力擠壓，使毒氣隨血而排出；有暈死

患者刺食指尖出血。

注意事項(xiàng)：放血法有排毒、泄熱、消氣的功能，要注意瓷瓦針或瓜子刀的消毒，用前一

定要在火上燒一下或用桐油擦。現(xiàn)在，可用酒精、碘酒消毒，以免引起感染。放血時(shí)不要刺

得太深，防止流血過多。有出血傾向的患者不宜施用。

藥浴療法

藥浴療法是一種用藥水浸泡擦洗身體而起到消除疾病的治療方法。

使用方法：根據(jù)病情選用不同的藥物，每味30至100克（鮮品），用大瓦罐煎濃，然后

將藥水倒在水桶、臉盆或腳盆中浸泡擦洗患部，每次30至60分鐘左右，每日1次，如全身

骨節(jié)痛將藥水倒在腳盆中，浸泡擦洗全身；半邊癱瘓麻木的，藥水倒入小臉盆里，擦洗患肢;

如只有手腳痛的，用桶裝藥，將患腳或手伸入桶中浸泡擦洗（坐骨神經(jīng)痛），可將藥物倒入腳

盆中，人坐在里面泡擦，用酒或醋泡藥物亦可，但孔竅、陰部不宜用酒浴法。

適應(yīng)癥：本法多用于風(fēng)濕骨節(jié)痛、肢體麻木、中風(fēng)偏癱、骨節(jié)腫大脹痛，肢體浮腫，螞

蟻不過節(jié)，皮膚搔癢癥。

藥物組成：趕風(fēng)的藥物有絲毛根、爬巖香、朝天針、遍身刀、巖風(fēng)藤、水菖蒲、楓樹球、

陰勾藤、牛打架、雞屎藤、五加風(fēng)、七加風(fēng)、馬蹄香、八角風(fēng)、巖防風(fēng)等。散血、趕氣、止

痛藥有見腫消、散血連、大血藤、血娛蚣、狗屎柑、三百棒、五虎進(jìn)、巖澤蘭、四兩麻潤、

潤筋草等。

作用分析：藥物通過浸泡浸泡擦洗被肌膚吸收后，循筋脈到達(dá)病變部位，調(diào)節(jié)氣體內(nèi)氣

血，從而達(dá)到治療疾病的目的。

挑背筋法

挑背筋法是用針在人體背部某一部位挑斷小白筋，起到治療某些疾病的一種治療方法。

適應(yīng)癥：本法多用于肚子痛、痔瘡、脫肛、肛裂、翳子等疾病。

方法：令患者背部顯露，醫(yī)生用一根鞋底針在火焰上燒一下，在背部仔細(xì)尋找一根細(xì)小

長約幾分，淡白色的筋，找到后用針尖從筋的中部將其挑斷，即可。

蒸法

①藥物：蒸療藥物由三加、五加、七加風(fēng)、紅藤、風(fēng)藤、雞屎藤、老龍針、包谷七、抓

香、大小血藤、過崗龍、五爪風(fēng)、雙花藤、打火草、巖防風(fēng)、烏頭、透骨風(fēng)等幾十種藥物組

成，每味藥的量少則10余克，多則80克左右。

②使用方法：將上藥切成小段或小片，放入一大鍋內(nèi)煎煮，待藥物煮沸30分鐘左右，

然后在鍋上放一木制的甑子，甑子內(nèi)面以能站下一個(gè)人為宜，將鍋上橫擱幾塊木板，人站在

木板上，將甑子罩在人身上，人頭露出，甑子頂端用毛巾或布蓋好，然后用小火蒸，時(shí)間地

小時(shí)至3小時(shí)不等。在蒸時(shí)要特別注意溫度的高低，高后會(huì)灼傷皮膚，溫度低了達(dá)不到治療

作用，一般以保持38℃—40℃左右為宜。蒸時(shí)醫(yī)生要隨時(shí)在身邊，以防病人蒸久了產(chǎn)生虛

脫。要多問病人，能否堅(jiān)持住。觀察病人臉色，如臉上通紅，大汗出為正常；面色蒼白，出

虛汗，應(yīng)馬上停止蒸。出甑子后用糖沖一杯開水口服。蒸法有的不用甑子，而用厚布或塑料

布蓋住身體，將臉露出進(jìn)行。蒸法對(duì)比較頑固的風(fēng)濕麻木、關(guān)節(jié)腫大、行走不便的患者有很

好的效果，一般1天蒸1次，10次為一療程。

③熏法禁忌癥：熏蒸療法是用藥物在溫度的作用下，熏蒸于人體表面肌膚，使毛孔開泄、

汗自出，促使風(fēng)寒、濕氣從汗而散，使筋脈瘀阻，氣血阻滯能達(dá)到通暢。對(duì)于一些火熱性疾

病如高燒、火眼、火牙痛、痔瘡出血、崩漏、大便干結(jié)，嘔吐、咯血、流痰、皰拜等不宜用

熏蒸法進(jìn)行治療。還有氣血虧虛、大病之后、頭昏目眩、心慌、胸悶、氣急等病也不宜蒸。

熏蒸后要加強(qiáng)營養(yǎng)，不要食寒涼之物，避風(fēng)寒、忌房事。

扎瓦針療法

扎瓦針也是民間醫(yī)生常用的一種外治方法。由于醫(yī)學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)民間醫(yī)生大多改用三棱

針、銀針、瓜子針等，也有醫(yī)生仍用瓦針。

①使用范圍：本療法多用于打或摔傷，局部出現(xiàn)腫脹瘀血疼痛，毒蛇、娛蚣等咬傷，皰

瘡、疔拜、癬瘡等疾病。

②使用方法：用打破的飯碗（細(xì)瓷碗為佳）渣一塊，再甩碎選一小塊一頭銳利的即為瓦針。

醫(yī)生手持瓦針在患處快速閃刺幾下，使局部出血，如在拔火罐之前，先用瓦針刺出血，再行

拔罐，有利于毒氣、瘀血拔出。又如蛇咬傷，在傷口處閃刺幾下，以便毒氣惡血流出。

③注意事項(xiàng)：扎瓦針應(yīng)注意不要讓瓦針斷入肉內(nèi)；扎時(shí)要將瓦針消毒，扎時(shí)不要過猛，

以免刺傷筋脈，引起大出血。

燒灸法

燒灸又叫燒艾、藥灸、燒法，是用艾絨或藥物點(diǎn)燃直接或間接在人體表某穴位進(jìn)行燒灸,

起到治療某些疾病的目的。燒灸法要求比較高，必須懂得醫(yī)理，曉得筋脈的循行部位，否則

亂燒亂灸會(huì)燒反筋，促進(jìn)病情加重或轉(zhuǎn)為難治之癥。

使用方法

燒艾

艾的制作：先將艾葉適量焙干，反復(fù)揉搓，去掉灰末，即為艾絨，另將麝香、冰片、樟

腦、雄黃、穿山甲等藥，研成粉末過篩，然后拌入艾絨中，充分拌勻，放入瓶內(nèi)備用。醫(yī)生

診斷清楚病情，選用好一個(gè)或多個(gè)穴位，將艾揉成包谷籽大的圓形小體，根據(jù)病情艾團(tuán)可大

可小，艾大者約棗核，小者如麥粒，在選好的穴位上搽點(diǎn)鹽水或清水，將艾團(tuán)旋轉(zhuǎn)于上，以

火燃艾尖端，邊燒邊吹，并用手在艾團(tuán)旁輕輕摸搽皮膚，用來分散病者的注意力以消除其緊

張情緒，待艾絨將燒盡時(shí)，患者喊劇烈疼痛時(shí)，醫(yī)生即用拇指腹部摸點(diǎn)水速壓在燒盡之艾團(tuán)

上，稍壓片刻，為一焦，這叫直接灸；亦有醫(yī)生用一片薄姜片放在穴位上，將艾團(tuán)置姜上燒,

這叫姜火；還有的用大蒜切成薄片，放在穴位上，置艾團(tuán)于蒜上面燒，叫隔蒜灸；有的在穴

位上放點(diǎn)鹽末，再放艾團(tuán)燒，叫隔鹽灸。如克膝老痛燒鬼眼穴，頭痛燒八封穴、太陽穴等，

肚氣痛燒足三里、中腕穴等。

天灸（又叫藥灸）

藥物：用刺激性藥，如威靈仙、毛蕉葉、野棉花等。將上藥適量，搗爛敷關(guān)節(jié)疼痛處或

穴位上，使敷處發(fā)泡而達(dá)到止痛的作用。如肘關(guān)節(jié)冷

痛，用上藥一味或二味適量，搗爛敷在疼痛處，待2至3小時(shí)后取掉藥，貼敷處可能會(huì)

起一些泡，泡消后冷痛逐漸減輕。

燒法

醫(yī)生用燒酒或藥酒浸棉布裹在關(guān)節(jié)疼痛處，約10分鐘左右取下棉布，將棉布點(diǎn)燃后搽

患處，反復(fù)10余分鐘。如腳背痛，用棉布蘸藥酒搽燒腳背。適應(yīng)癥：燒灸法多用于慢性勞

傷病，著涼、咯吼、紅眼病，瘡卅、長瘍子、坐小月而致的肚子痛、腰痛、腦殼痛、骨節(jié)痛、

風(fēng)氣腫痛、扃肚子、昏倒等疾病。

注意事項(xiàng)

燒灸后忌食生冷、腥臭發(fā)物，包括雄雞、鯉魚、蝦子、豬娘肉、豬牯子肉、羊肉、酸菜

等；不洗冷水臉、澡；燒處不要摸擦。燒灸后七天不要做重體力勞動(dòng)，注意休息。燒灸后有

癢感，不要抓搔，起泡處一般一周左右可自行消失；面部及大筋脈處不宜灸；有出血，熱癥

患者不宜燒灸。

推抹療法

推抹療法是藥匠使用最廣泛的治療方法之一。推抹不需要藥物器械，經(jīng)濟(jì)方便，療效顯

著，尤其是小兒不愿吃藥打針，易接受治療。

適應(yīng)癥：推抹適用于風(fēng)濕麻木、肌肉酸痛、中風(fēng)癱瘓、肚氣肚、婦女痛經(jīng)、咯吼、腐肚

子、小兒發(fā)燒、走胎、腰痛、隔食、黃腫包、抽筋、夜尿、大便干結(jié)、昏迷、腦殼痛、面黃

肌瘦等多種疾病。

方法：推抹手法有推、拿、揉、搓、捏、摩、按等不同手法。推抹在民間中各醫(yī)家傳授

的方法不同，有的是祖?zhèn)鲙资募记桑械氖歉鷰煂W(xué)得的，有的是自閱古醫(yī)籍而學(xué)的。其

推抹與中醫(yī)的推拿有相同之處，但也有很多不同的地方。本篇介紹推抹七法。

開天門：推二十四次，醫(yī)生用雙手拇指從眉中向上推至發(fā)際處，用酒或鹽水推。每次推

抹時(shí)首先要開天門，才能推別處；如不開天門，亂推會(huì)閉竅。

三水點(diǎn)穴：推二十一次，用雙手拇指從眉間向太陽穴分推，每推三次后在太陽穴處點(diǎn)按

三下，不推會(huì)趕狗逼戕。

推黃經(jīng)：推十五次，從風(fēng)池發(fā)際處推至肩井穴。治小兒眉眼不開，發(fā)燒，不飲食。

男仆女翻：男的從腕關(guān)節(jié)背部向上推至肘關(guān)節(jié)。推十次，再從內(nèi)側(cè)向下推三次；女的從

腕關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)向上推至肘關(guān)節(jié)，推十次，再從背部肘關(guān)節(jié)向下推至腕關(guān)節(jié)三次。有退火敗毒之

功。

推岑崗：推四十九次，從肘關(guān)節(jié)外橫紋處向下推至虎口穴。治風(fēng)寒受驚。

黃風(fēng)入洞：推二十一次，從雞公指（食指）掌指端外側(cè)向指尖推，手指微屈。治肚子飽脹、

隔食等。

推手穴心：從手掌內(nèi)側(cè)橫線向下推至掌橫紋下端，推十一次有止血作用。如從下至上推

十一次，有止廚作用。有的名醫(yī)治療磨盤癥，肚子周圍轉(zhuǎn)倒痛，用推抹治療，醫(yī)生用拇指從

心窩部位往下推至小肚子，推二十至三十次，再提肚子兩側(cè)的腰筋和板筋，提后從肛門放氣

痛可止；又如老鼠癥，攻竄作痛，醫(yī)生用雙后拇指從前額兩眉之間向上推至發(fā)際，未好，再

掐推總筋（腳后跟、克膝窩），掐后再提幾次病可愈。

二）苗醫(yī)療法

苗族醫(yī)學(xué)誕生于遠(yuǎn)古時(shí)代，歷史悠久，內(nèi)容豐富。在不斷發(fā)展，完善和創(chuàng)新中，形成了

一部古樸、清晰、實(shí)用，蘊(yùn)藏十分豐富的民族醫(yī)藥學(xué)。由于地理環(huán)境的影響，在用藥配方上,

形成了生用，鮮用，以保持藥鮮，味濃，性猛效速的醫(yī)療效果，以最低的代價(jià)，最快的速度

獲得最好的醫(yī)療效果。苗族醫(yī)藥偏重于外科，對(duì)跌打損傷，刀槍傷等，具有療程短療效高的

特點(diǎn)。尤其對(duì)骨折的小夾板固定法，很合符動(dòng)靜結(jié)合的辯證觀點(diǎn)。在骨折脫臼等外傷科還創(chuàng)

造了許多實(shí)用的復(fù)位方法，如長骨骨折指頭能摸復(fù)位法；脊椎骨移位的懸臂吊拉法，掛梯移

登法；胸骨的背椅法等等，對(duì)胸椎，腰椎，肩關(guān)節(jié)脫臼都是較好的復(fù)位法和固定法，加上“苗

傷藥”的外治，使骨折較快愈合。苗醫(yī)治療疾病損傷有科學(xué)的原則和理論，如花垣縣苗醫(yī)治

療疾病，有三大原則，十七大法，四十九套方術(shù)。三大原則：第一是調(diào)整機(jī)體，第二是補(bǔ)充

病人所需要物質(zhì)，第三是改善組織結(jié)構(gòu)。十七大法，是針對(duì)七十種病候所列的治療大法則。

即趕毒法、敗毒法、攻毒法、止痛法、冷療法、熱療法、提火法、退火法、止瀉法、健骨法、

幫交環(huán)法、補(bǔ)體法、表毒法、退氣法、止塞法、解危法、復(fù)合法。應(yīng)用趕毒法治療積毒病候、

敗毒法治療雄毒病候、攻毒法治療惡毒病候、止痛法治療疼痛病候、冷療法治療急、熱病候、

熱療法治療急冷病候、提火法治療內(nèi)冷病候、退火法治療火毒病候、退氣法治療氣壅病候、

止瀉法治療瀉肚病候、健胃法治療胃弱病候、幫交環(huán)法交環(huán)不和病候、補(bǔ)體法治療虧損病候、

表毒法治療風(fēng)冷氣水毒病候、止塞法治療外漏病候、解危法治療危急病候、復(fù)合法治療混雜

病候。四十九套方術(shù)：有生藥術(shù)、煎湯術(shù)、藥酒術(shù)、吸藥術(shù)、丸散術(shù)、吹藥術(shù)、涂藥術(shù)、擦

藥術(shù)、敷貼術(shù)、藥洗術(shù)、掛藥術(shù)、睡藥術(shù)、熏煙術(shù)、蒸療術(shù)、導(dǎo)氣術(shù)、推抹術(shù)、刮痛術(shù)、吮

吸術(shù)、拔罐術(shù)、放血術(shù)、麻醉術(shù)、開刀術(shù)、縫合術(shù)、包扎術(shù)、正骨術(shù)、灌氣術(shù)、燙熨術(shù)、烘

烤術(shù)、滾蛋術(shù)、灰碗術(shù)、火燎術(shù)、燈火術(shù)、燒燙術(shù)、火針術(shù)、發(fā)泡術(shù)、打針術(shù)、挑紗術(shù)、點(diǎn)

堂術(shù)、

冷浸術(shù)、光照術(shù)、冷浴術(shù)、熱浴術(shù)、操練術(shù)、戕毒術(shù)、化水術(shù)、沖喜術(shù)、治神術(shù)、食療

術(shù)。

三、常見運(yùn)動(dòng)損傷和民族醫(yī)藥療法

一）開放性軟組織損傷

在體育鍛煉過程中，比較常見的開放性軟組織損傷有以下幾種：

1、擦傷：指因受粗糙物體摩擦而致的局部皮膚破損，通常引起小出血點(diǎn)和組織液滲出。

非常粗糙的物體或很大的摩擦暴力，均易造成面積大或較深的擦傷。在煤渣跑道上擦傷，皮

膚里常嵌入沙粒，容易感染。

2、裂傷：指鈍擊暴力造成的局部組織撕裂，如拳、肘擊打在眉弓上引起皮膚撕裂。這

種損傷的特點(diǎn)是，局部迅速腫脹，傷口邊緣不整，污染程度較輕，出血量一般不大。

3、刺傷：指尖銳物刺入較深組織，如釘子、木刺、槍尖等扎傷，形成窄而深的傷口，

如帶入異物，不易清除。

4、切傷：指有一定寬度的銳器切入皮下組織，如冰刀劃切傷，武術(shù)刀失手砍傷等。這

種損

傷特點(diǎn)是，傷口邊緣整齊，如果切入較深，皮下?lián)p傷截面大，易使血管、神經(jīng)或肌肉斷

裂，出血量較大。

上述幾種損傷的處理原則是：止血，保護(hù)傷口、抗感染。當(dāng)損傷較輕時(shí)可自我處理：一

般的出血可自行凝止，如出血略多，可用干凈的紗布、棉花、手帕等用力壓迫傷口幾分鐘；

傷口處可涂抹紅藥水或紫藥水；如有輕度污染，傷口周圍還可涂抹碘酒或酒精進(jìn)行消毒，然

后貼用創(chuàng)可貼。在使用藥水時(shí)應(yīng)注意：（1）紅藥水不能與碘酒合用于同一部位，否則藥水將

失效，并產(chǎn)生毒物碘化汞；紅藥水亦不能用于口腔內(nèi)傷口。（2）紫藥水因收斂作用強(qiáng)、結(jié)痂

快，不宜用于活動(dòng)多的關(guān)節(jié)部位，臉部亦不宜使用紫藥水。（3）碘酒和酒精都有較強(qiáng)的刺激

性，不宜直接涂于傷口上；酒精濃度不要過高或過低，以70?75%為宜。另外，對(duì)于小的

裂傷和切傷，貼創(chuàng)可貼時(shí)，先貼牢傷口一側(cè)皮膚，然后向另一側(cè)稍用力牽拉，使傷口密合好

之后再貼牢。凡傷口面積大、出血兇猛、污染重（特別是面部皮膚嵌入臟東西時(shí)）的損傷，一

定要到醫(yī)院處理，否則即使將來不感染，愈合后的疤痕也較大，或有較重的色素沉著、“刺

花”等,刺、

切傷只要是比較深的，一定要及時(shí)注射破傷風(fēng)抗毒血清。

民間驗(yàn)方單方

方1：見血飛30克；蒲黃（炒）30克；白芨30克

用法：上藥共研細(xì)末，撒在傷口上，血立止。

主治：治療外傷出血，有祛瘀、止血、生肌作用。

方2：仙鶴草、草血竭、地榆、翻白葉等各適量

用法：將上藥研末，120孔過篩，撒于創(chuàng)面。

主治：本方適用于一般外傷出血，有清熱祛瘀止血作用。

方3：蛇退草適量，倒推車2個(gè)。

用法：上藥搗爛敷于傷口處，異物露出后，用鐐子取出即可。

主治：異物入肉，一般敷藥2小時(shí)后，異物即可露出。

方4：南瓜瓢30克、刺綠皮寄生20克、丁香草根30克。

用法：上藥共搗如泥，敷患處，一日1次。

主治：此方可用于鐵屑刺傷。

功能：止血

主治：外傷出血

用法：以上藥搗爛沖冷水噴傷處

二）踝關(guān)節(jié)部的損傷

踝關(guān)節(jié)是人體在活動(dòng)中承受負(fù)荷較大的部位，走、跑、跳時(shí)需要踝關(guān)節(jié)參加工作，維持

站立姿勢時(shí),也需要踝關(guān)節(jié)保持人體穩(wěn)定。踝關(guān)節(jié)部韌帶的扭傷是運(yùn)動(dòng)損傷中發(fā)生率最高的o

因此，了解踝關(guān)節(jié)、預(yù)防踝關(guān)節(jié)部損傷和傷后的處理、治療、康復(fù)都是很重要的。踝關(guān)節(jié)部

的急性損傷以踝關(guān)節(jié)外側(cè)副韌帶損傷為多見，這與踝關(guān)節(jié)的解剖特點(diǎn)有密切關(guān)系。踝關(guān)節(jié)前

后均有強(qiáng)健有力的肌腱跨過，所以一般不易產(chǎn)生過屈或過伸情況。而限制踝關(guān)節(jié)的內(nèi)外翻及

旋轉(zhuǎn)的，是踝關(guān)節(jié)側(cè)副韌帶。踝內(nèi)側(cè)副韌帶又稱三角韌帶，比較厚，在踝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)，防止足

跟過度外翻及足前后錯(cuò)動(dòng)。踝外側(cè)副韌帶是獨(dú)立的三條，比較薄弱，其功能與內(nèi)側(cè)副韌帶功

能一致，但方向相反。而內(nèi)踝較外踝短，因此內(nèi)翻活動(dòng)大，由此可見，踝關(guān)節(jié)較易出現(xiàn)內(nèi)翻

傷。嚴(yán)重的踝關(guān)節(jié)損傷，往往包括韌帶斷裂、撕脫性骨折、內(nèi)外后踝骨折等情況。踝關(guān)節(jié)側(cè)

副韌帶損傷，應(yīng)立即在現(xiàn)場進(jìn)行正確的處理。首先應(yīng)立即用拇指指腹壓迫痛點(diǎn)（即韌帶損傷

處）止血。趁局部疼痛尚輕、腫脹不明顯，還沒有出現(xiàn)踝關(guān)節(jié)兩側(cè)肌痙攣時(shí)，立即對(duì)踝關(guān)節(jié)

嘗試強(qiáng)迫內(nèi)外翻檢查（醫(yī)學(xué)上稱為側(cè)搬試驗(yàn)），使足前后錯(cuò)動(dòng)檢查（醫(yī)學(xué)上稱為抽屜試驗(yàn)），通

過上述二種檢查法，觀察是否出現(xiàn)疼痛加劇或有異常的的關(guān)節(jié)活動(dòng)，同時(shí)注意與健側(cè)踝關(guān)節(jié)

對(duì)比。了解傷情后，應(yīng)對(duì)局部進(jìn)行冷敷，壓迫包扎止血，固定踝關(guān)節(jié)。要使踝關(guān)節(jié)被固定的

姿勢與受傷動(dòng)作相反。如疑有韌帶斷襲，則應(yīng)抬高患肢，迅速送往醫(yī)院。較輕的外側(cè)副韌帶

扭傷，一般是用繃帶將踝關(guān)節(jié)包扎固定于輕度外翻背伸位；如果是較輕的內(nèi)側(cè)副韌帶扭傷，

則踝關(guān)節(jié)應(yīng)被固定于輕度內(nèi)翻跖屈位。制動(dòng)4—7天，同時(shí)可配合外敷活血散淤消腫止痛中

藥。制動(dòng)3—4天