昭通市2025屆高中畢業(yè)生診斷性檢測歷史試卷注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.龍山文化陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了觀象臺遺址，通過觀測太陽的光影變化來確定節(jié)氣。商代的甲骨文中也有大量關(guān)于天文現(xiàn)象的記載，人們通過觀測天文現(xiàn)象來預(yù)測天氣變化，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。材料表明當時（）A.天文歷法對農(nóng)業(yè)農(nóng)耕耕作有指導(dǎo)作用B.古代天文歷法在商朝已形成完整體系C.小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展對天文歷法存在需求D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對天文歷法發(fā)展具有推動力2.漢文帝即位后，逐步進行司法改革，廢止了一系列嚴刑酷罰。漢文帝元年，廢除連坐法；文帝十三年，廢除肉刑，取而代之的是針對男犯人的“城旦”（修筑城墻）、針對女犯人的“舂”（舂米）等勞動改造。這反映漢朝（）A.尊奉儒家思想治國 B.司法實踐的公平性 C.實行休養(yǎng)生息政策 D.制度上的漢承秦制3.唐朝時期，只精通經(jīng)學(xué)的明經(jīng)科出身者不被看好，而進士科出身者在仕途晉升等方面更具優(yōu)勢。唐文宗也曾言不諱地說，明經(jīng)入仕者“只念經(jīng)疏，何異鸚鵡能言”。這說明當時（）A.士人群體能關(guān)注社會現(xiàn)實 B.國家對入仕者考核的強化C.科舉制難以選拔真正人才 D.政府任用官員的務(wù)實傾向4.朱熹所撰《童蒙須知》分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫字、雜細事宜等目，對兒童生活起居、學(xué)習(xí)、道德行為禮節(jié)等均作了詳細規(guī)定，比如兒童穿衣要頸緊、腰緊、腳緊。該著作（）A.推動蒙學(xué)生活化與普及化 B.旨在進一步規(guī)范社會等級C.反映社會對兒童權(quán)益關(guān)注 D.體現(xiàn)宋明理學(xué)的僵化趨向5.明清時期，廟會時間大體依據(jù)祭祀神靈的日期確定，一年四季都有相應(yīng)的廟會舉行。廟會舉行時，廟會中的商品種類繁多，包括婦女飾物、小兒玩具、古董、圖書及特色食品等，為商家提供了推銷商品的空間與機會。材料反映（）A.市井開始打破時間空間限制 B.世俗生活與宗教活動結(jié)合C.該時期佛道兩教廣泛傳播 D.廟會市場是區(qū)域商業(yè)中心6.洋務(wù)派認為，舊式武器的綠營和八旗兵，根本不足外國軍隊的對手。經(jīng)過權(quán)衡利弊和痛苦的思索，他們不得不承認應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)。為什么而學(xué)習(xí)？奕?回答是“滅發(fā)（太平軍）捻為先，治俄次之，治英又次之”。由此可知，洋務(wù)運動的根本目的是（）A.為了鎮(zhèn)壓大規(guī)模的農(nóng)民起義 B.挽救清政府的封建統(tǒng)治危機C.引進西方新的軍事生產(chǎn)技術(shù) D.學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度7.20世紀初，京劇改革家汪笑儂創(chuàng)作的《哭祖廟》是取材于歷史上的三國故事，寫劉禪之子劉諶堅決主戰(zhàn)，反對投降，劉禪開門迎敵之際，劉諶妻室棄子，提著人頭去哭祖廟，最后自刎而死。汪笑儂此舉意在（）A.宣傳救亡圖存的愛國思想 B.繼承和發(fā)展歷史劇的京劇C.抨擊國民政府的腐敗無能 D.調(diào)動民眾參與與維新變法8.1951年秋，在軍事分界線問題上美國拒絕中朝的合理建議，中斷談判。于是美國對中朝部隊的后方設(shè)施及交通線實施瘋狂轟炸，志愿軍依托工事英勇抗擊，殲滅25萬余人，迫使美國回到談判桌前。材料表明了（）A.朝鮮戰(zhàn)爭中的軍事和政治斗爭 B.抗美援朝為土改提供重要保障C.美國在戰(zhàn)場上徹底喪失了優(yōu)勢 D.中朝的友誼得到了進一步增強9.1953年開始，連續(xù)幾年我國糧食產(chǎn)量和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值一直保持上升的勢頭。在實現(xiàn)合作化的第一年即1956年，盡管遇到嚴重的自然災(zāi)害，糧食產(chǎn)量仍比1955年增加了4.8%，有75%以上的農(nóng)戶增加了收入。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（）A.統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的實行 B.公社化運動全面推進C.國民經(jīng)濟得到了恢復(fù) D.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革10.1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議上指出：“在建設(shè)中國特色社會主義時，一定要堅持‘五講四美三熱愛’，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。這四條里面，理想和紀律特別重要，有了理想，還要有紀律才能實現(xiàn)。”這（）A.使公民的法律素養(yǎng)得到提升 B.保證了科教興國戰(zhàn)略的實施C.有利于推動精神文明的建設(shè) D.促進了社會風(fēng)氣的開始好轉(zhuǎn)11.古代希伯來人有大洪水毀滅幾乎所有人類，僅留下諾亞一家的傳說，古代希臘人也有類似的洪水故事。這些洪水傳說的源頭是蘇美爾神話。材料意在說明（）A.文明之間的相互影響 B.文明交流的主要途徑 C.文明發(fā)展源自于神話 D.文明之間的孤立發(fā)展12.美國學(xué)者杰里認為：“歐洲水手探索世界海洋并建立起遠洋貿(mào)易航線，引起了商業(yè)革命全球貿(mào)易和物種交流。糧食作物、牲畜品種、病菌與人類移民也隨之漂洋過海，極大地影響了全世界……增加了東半球的人口，加速了世界人民的交融?！苯芾锏难哉撘庠谡f明（）A.新航路的開辟引起了歐洲的商業(yè)革命B.新航路的開辟引起了歐洲的價格革命C.人類移民是全球化貿(mào)易中的主要載體D.新航路開辟推動了全球一體化的進程13.林肯在《解放黑人奴隸宣言》中宣布：“自1863年1月1日起，凡當時仍在叛亂的任何一個州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠獲得自由?！边@一宣言（）A.標志著美國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束 B.客觀上適應(yīng)了工業(yè)時代需要C.解決了南北方的矛盾 D.使黑人奴隸得到了徹底解放14.列寧認清了社會的基本矛盾產(chǎn)生于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系……他堅持利用商品、貨幣來發(fā)展社會主義，以“迂回”的方式，利用資本主義，發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易，打通歐洲市場，把暫時無力經(jīng)營的企業(yè)有條件地租讓給外國資本家。“迂回”的方式是（）A.開展農(nóng)業(yè)集體化 B.實行余糧收集制 C.實行新經(jīng)濟政策 D.推行集中式管理15.20世紀50-60年代，美國民權(quán)運動風(fēng)起云涌。1964年和1965年，美國相繼通過《民權(quán)法案》和《選舉權(quán)法》，最終在法律上使黑人和其他有色人種獲得公民權(quán)。美國民權(quán)運動發(fā)展（）A.消除了人權(quán)領(lǐng)域的弊端 B.鼓舞了亞非拉民族解放運動C.得益于美蘇冷戰(zhàn)的開展 D.體現(xiàn)了戰(zhàn)后資本主義新變化16.發(fā)軔于英國的足球運動在阿根廷一落地便迅速“印第安化”，既是阿根廷的餃子又是她的面具，透過足球和探戈，阿根廷人可以自己看見自己，同時也可以讓別人看見他們。材料旨在說明（）A.拉美傳統(tǒng)文化在歐洲文化沖擊下正面臨挑戰(zhàn)B.歐洲殖民活動促進足球運動在拉美的擴散C.吸收并蓄可以使本民族文化煥發(fā)新的活力D.富有特色的足球運動成為阿根廷第一符號二、非選擇題（本大題共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答，答案須填寫在答題卡上相應(yīng)位置，在試卷上作答無效）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“佃戶之間，互相糾紛，地主并不干涉。地主對于佃戶，除收租、收押之外，別無他項權(quán)利。……佃戶對地主之義務(wù)，即為繳納租稅?！鰞茨?，無力完租，地主亦不能強令佃戶變賣妻子以償租課，只能待諸秋收，將租扣戶?！薄幾苑段臑憽吨袊ㄊ贰凡牧隙稗r(nóng)奴既屬于領(lǐng)主的莊園，他們必須為領(lǐng)主耕種土地（即服勞役），每年要把收獲的一部分農(nóng)產(chǎn)品交給領(lǐng)主，還要繳納其他捐稅，才能勉強維持生活?！I(lǐng)主還強制農(nóng)奴為教堂服役，繳納‘什一稅’（即收入的十分之一作為宗教稅），作為佃戶的農(nóng)奴除了負擔(dān)繁重地租外，還要為領(lǐng)主服各種雜役。”——摘編自［美］克里斯托弗·道森《英國封建中世紀史》（1）根據(jù)材料一和材料二，分別概述古代中國封建社會佃農(nóng)與西歐中世紀農(nóng)奴的處境有何異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代中國封建社會佃農(nóng)與西歐中世紀農(nóng)奴的處境不同的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1919年5月中旬，北京五四運動的消息傳到云南，云南民眾積極響應(yīng)，進行了廣泛的社會動員。6月4日，由云南省議會、總商會、教育會、省農(nóng)會、救國會等團體發(fā)起，在五華書院（位于今云南省第一人民醫(yī)院內(nèi)）召開國民大會，各界群眾上萬人參會。會議歷時3小時，通過了多份宣言，并通電痛斥北洋政府賣國行徑，號召國人起來和全國人民一道挽回外交敗局，爭回青島，并預(yù)備最后以武力解決。會議呼吁：“聲討國賊，抵制日貨，不達取消中日不平等條約，誓不終止”，致電巴黎中國專使“萬勿簽字”“若竟簽字，誓不承認”。下午2時，與會群眾學(xué)生數(shù)千人舉行示威游行?！幾择R穎娜、梁初陽、曾黎梅《云南近代以來愛國主義革命斗爭事跡概覽》材料二1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，次年5月日軍侵入滇西，滇西各族人民群眾紛紛組織起來，開展游擊戰(zhàn)，襲擊敵人。土匪頭子刀保圖（字京版）隨同第5軍到緬甸抗敵，后他又組織了一支義勇軍，稱“滇西邊區(qū)義勇軍”。繼刀京版之后，畹町芒市附近官相思敬于1942年6月成立滇西抗日救亡團；龍陵象達鄉(xiāng)朱嘉錫在昆明成立了龍潞游擊支隊；騰沖縣維持會委員趙寶賢也于6月組織了抗戰(zhàn)大隊。在云南各族人民英勇抵抗下，1944年9月14日騰沖光復(fù)，11月3日龍陵光復(fù)，11月20日芒市光復(fù)，1945年1月20日畹町光復(fù)?！幾择R穎娜、梁初陽、曾黎梅《云南近代以來愛國主義革命斗爭事跡概覽》（1）根據(jù)材料一，概括云南民眾積極響應(yīng)五四運動的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析滇西抗戰(zhàn)的歷史意義。19.閱讀材料，完成下列要求材料一1751-1772年，由狄德羅主編，達朗貝爾、伏爾泰和盧梭等人參與編寫的《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解詞典》（以下簡稱“法國《百科全書》”）陸續(xù)出版。法國《百科全書》包括17卷正文、11卷附錄、71818個條目、2885幅插圖，其中自然科學(xué)條目超過人文學(xué)科。法國國王路易十五也想?yún)⑴c該書的編纂，被狄德羅拒絕。該書在出版過程中兩次被政府查禁，又兩次解禁。1789年法國大革命以前，法國《百科全書》共出版了6個版本，印刷了大約2.4萬套，在法國國內(nèi)賣了11500套，在歐洲其他國家賣了12004套，美國的富蘭克林、“憲法之父”麥迪遜等人都購買了此書?！幾裕鄯ǎ菀辽悹枴じ粺釥枴督獯a世界文化》材料二啟蒙思想家對中國傳統(tǒng)文化的推崇和向往，始終是以自己的國情或需要為出發(fā)點的，表現(xiàn)出一種強烈的“為我所用”的實用主義取向。啟蒙思想家對中國文化褒貶不一，他們能夠從中國傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)其所需要的成分，再賦予它們革命的意義?！幾躁惓睹髑逯弧皷|學(xué)西漸”的思考——兼論中國文化對法國啟蒙思想的影響》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括法國《百科全書》的特點。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，你如何理解“啟蒙思想家對中國傳統(tǒng)文化褒貶不一”？20.閱讀材料，完成下列要求。材料從人類社會歷史的演變來說，人類進入現(xiàn)代化的歷史進程與資本主義生產(chǎn)方式的形成和發(fā)展過程是同步的?，F(xiàn)代化造就了前所未有的生產(chǎn)力，人類的物質(zhì)財富得到巨大豐富。現(xiàn)代化使得人類從區(qū)域歷史走向世界歷史，從封閉走向開放。當然，由于資本主義現(xiàn)代化是資本主導(dǎo)的現(xiàn)代化，因此，現(xiàn)代化也出現(xiàn)了一些弊端。馬克思就指出來發(fā)展國家既渴望現(xiàn)代社會的進步，又懼怕現(xiàn)代社會的弊端，“不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展。除了現(xiàn)代化的災(zāi)難而外，還執(zhí)著我們的還有許多遺留下來的災(zāi)難”?！木幾岳畛鐥l《馬克思主義如何理解“現(xiàn)代”》根據(jù)材料中馬克思對“現(xiàn)代化”的理解，提取一個或多個信息，自擬一個論題并運用世界近代史的相關(guān)史實加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

昭通市2025屆高中畢業(yè)生診斷性檢測歷史試卷注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.龍山文化陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了觀象臺遺址，通過觀測太陽的光影變化來確定節(jié)氣。商代的甲骨文中也有大量關(guān)于天文現(xiàn)象的記載，人們通過觀測天文現(xiàn)象來預(yù)測天氣變化，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。材料表明當時（）A.天文歷法對農(nóng)業(yè)農(nóng)耕耕作有指導(dǎo)作用B.古代天文歷法商朝已形成完整體系C.小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展對天文歷法存在需求D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對天文歷法發(fā)展具有推動力【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：原始社會后的（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是從原始社會到商朝人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都通過天文歷法對農(nóng)耕進行指導(dǎo)，以便安排生產(chǎn)，促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展，A項正確；不能以甲骨文中有天文現(xiàn)象的記載，就說明歷法在商朝已經(jīng)形成完整體系，論據(jù)不充分，排除B項；小農(nóng)經(jīng)濟是伴隨著鐵犁牛耕在春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成的，排除C項；材料反映的是天文歷法對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)，未涉及其發(fā)展的原因，排除D項。故選A項。2.漢文帝即位后，逐步進行司法改革，廢止了一系列嚴刑酷罰。漢文帝元年，廢除連坐法；文帝十三年，廢除肉刑，取而代之的是針對男犯人的“城旦”（修筑城墻）、針對女犯人的“舂”（舂米）等勞動改造。這反映漢朝（）A.尊奉儒家思想治國 B.司法實踐的公平性 C.實行休養(yǎng)生息政策 D.制度上的漢承秦制【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，漢文帝順應(yīng)漢初經(jīng)濟凋敝、人心思安的形勢，采取的與民休息、輕徭薄賦、減輕刑罰等一系列政策，C項正確；漢武帝時期才開始“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，將儒家思想作為治國思想，排除A項；司法實踐在具體執(zhí)行過程中的公平性，如是否對不同階層、不同身份的人一視同仁等內(nèi)容，但材料主要強調(diào)的是漢文帝對刑罰制度的改革，減輕了刑罰的嚴酷程度，排除B項；漢文帝對司法制度的改革，是對秦朝嚴刑酷法的改變，并非繼承，排除D項。故選C項。3.唐朝時期，只精通經(jīng)學(xué)的明經(jīng)科出身者不被看好，而進士科出身者在仕途晉升等方面更具優(yōu)勢。唐文宗也曾言不諱地說，明經(jīng)入仕者“只念經(jīng)疏，何異鸚鵡能言”。這說明當時（）A.士人群體能關(guān)注社會現(xiàn)實 B.國家對入仕者考核的強化C.科舉制難以選拔真正人才 D.政府任用官員的務(wù)實傾向【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在唐朝傾向背誦的明經(jīng)科不受官場重視，考察時務(wù)策的進士科在官場上更具優(yōu)勢，這說明國家注重選拔可以解決實際問題的官員，反映的是政府任用官員的務(wù)實傾向，D項正確；材料未涉及士人群體是否關(guān)注現(xiàn)實社會，涉及的是國家官場的用人趨向，排除A項；材料反映的是國家對選拔人才的重視程度，未涉及對官員的考核方式，排除B項；科舉考試一定程度上可以選拔出為國家服務(wù)的人才，排除C項。故選D項。4.朱熹所撰《童蒙須知》分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫字、雜細事宜等目，對兒童生活起居、學(xué)習(xí)、道德行為禮節(jié)等均作了詳細規(guī)定，比如兒童的穿衣要頸緊、腰緊、腳緊。該著作（）A.推動蒙學(xué)生活化與普及化 B.旨在進一步規(guī)范社會等級C.反映社會對兒童權(quán)益關(guān)注 D.體現(xiàn)宋明理學(xué)僵化趨向【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間時間信息可知準確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是朱熹所撰《童蒙須知》將儒家倫理轉(zhuǎn)化為可操作的生活細則，這有利于推動理學(xué)向基層滲透，推動蒙學(xué)生活化和普及化，A項正確；材料規(guī)范的對象是兒童行為細節(jié)，未涉及社會等級的規(guī)范，排除B項；材料反映的是對兒童的道德教化，而非保護兒童權(quán)益，排除C項；材料反映的是理學(xué)的建設(shè)，而非其走向僵化，其走向僵化一般是指明清時期的八股取士，排除D項。故選A項。5.明清時期，廟會時間大體依據(jù)祭祀神靈的日期確定，一年四季都有相應(yīng)的廟會舉行。廟會舉行時，廟會中的商品種類繁多，包括婦女飾物、小兒玩具、古董、圖書及特色食品等，為商家提供了推銷商品的空間與機會。材料反映（）A.市井開始打破時間空間限制 B.世俗生活與宗教活動結(jié)合C.該時期佛道兩教廣泛傳播 D.廟會市場是區(qū)域商業(yè)中心【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明清時期（中國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，明清廟會的時間依據(jù)祭祀神靈的日期確定，但廟會中商品種類繁多，為商家提供交易機會，這體現(xiàn)了廟會既包含宗教祭祀（祭祀神靈），又融入世俗生活需求（商品交易），兩者緊密結(jié)合，B項正確；據(jù)宋代打破了市的時間空間限制，同時廟會是定期舉行的宗教活動衍生出的臨時集市，也未體現(xiàn)日常市場的時空突破，排除A項；材料未提及佛道兩教傳播的具體情況，僅說明廟會與祭祀神靈有關(guān)，排除C項；廟會是臨時性交易場所，雖商品豐富，但材料未明確其為區(qū)域商業(yè)中心，排除D項。故選項B。6.洋務(wù)派認為，舊式武器的綠營和八旗兵，根本不足外國軍隊的對手。經(jīng)過權(quán)衡利弊和痛苦的思索，他們不得不承認應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)。為什么而學(xué)習(xí)？奕?回答是“滅發(fā)（太平軍）捻為先，治俄次之，治英又次之”。由此可知，洋務(wù)運動的根本目的是（）A.為了鎮(zhèn)壓大規(guī)模的農(nóng)民起義 B.挽救清政府的封建統(tǒng)治危機C.引進西方新的軍事生產(chǎn)技術(shù) D.學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀60年代（中國）。據(jù)材料“滅發(fā)（太平軍）捻為先，治俄次之，治英又次之”和所學(xué)知識可知，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)首要目的是鎮(zhèn)壓太平天國的農(nóng)民起義，根本目的是維護清王朝統(tǒng)治，B項正確；據(jù)材料“滅發(fā)捻為先”可知鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義是直接目的而非根本目的，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知引進西方軍事技術(shù)是手段而非目的，排除C項；據(jù)所學(xué)知識可知洋務(wù)運動主張“中體西用”，并未學(xué)習(xí)西方政治制度，排除D項。故選B項。7.20世紀初，京劇改革家汪笑儂創(chuàng)作的《哭祖廟》是取材于歷史上的三國故事，寫劉禪之子劉諶堅決主戰(zhàn)，反對投降，劉禪開門迎敵之際，劉諶妻室棄子，提著人頭去哭祖廟，最后自刎而死。汪笑儂此舉意在（）A.宣傳救亡圖存的愛國思想 B.繼承和發(fā)展歷史劇的京劇C.抨擊國民政府的腐敗無能 D.調(diào)動民眾參與與維新變法【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀初（中國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，20世紀初，中國面臨列強侵略和民族危機，救亡圖存成為時代主題；汪笑儂創(chuàng)作的《哭祖廟》以三國時期劉諶寧死不降、以身殉國的故事為題材，通過塑造抵抗外敵、反對投降的悲壯形象，影射現(xiàn)實中的民族危機，旨在激發(fā)民眾的愛國熱情和抗爭精神，A項正確；材料強調(diào)《哭祖廟》創(chuàng)作的目的，繼承和發(fā)展歷史劇的京劇只是手段，排除B項；國民政府成立于1927年，20世紀初還沒出現(xiàn)，排除C項；維新變法運動已經(jīng)在1898年失敗，排除D項。故選A項。8.1951年秋，在軍事分界線問題上美國拒絕中朝的合理建議，中斷談判。于是美國對中朝部隊的后方設(shè)施及交通線實施瘋狂轟炸，志愿軍依托工事英勇抗擊，殲滅25萬余人，迫使美國回到談判桌前。材料表明了（）A.朝鮮戰(zhàn)爭中的軍事和政治斗爭 B.抗美援朝為土改提供重要保障C.美國在戰(zhàn)場上徹底喪失了優(yōu)勢 D.中朝的友誼得到了進一步增強【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1951年（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料中美國在軍事分界線問題上拒絕中朝合理建議，中斷談判，同時對中朝后方設(shè)施及交通線實施轟炸，這體現(xiàn)了軍事上的對抗；而志愿軍英勇抗擊，殲滅大量敵軍，又迫使美國回到談判桌前，這體現(xiàn)了軍事斗爭影響著政治談判，反映出朝鮮戰(zhàn)爭中軍事和政治斗爭相互交織，A項正確；抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，保衛(wèi)了國家安全，為土地改革的順利進行創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會環(huán)境，與題意無關(guān)，排除B項；美國雖然被迫回到談判桌前，但不能說明其在戰(zhàn)場上徹底喪失優(yōu)勢，戰(zhàn)爭后期雙方處于戰(zhàn)略相持階段，美國仍有一定的軍事力量和影響力，排除C項；材料主要強調(diào)的是朝鮮戰(zhàn)爭中的軍事與政治斗爭，沒有直接體現(xiàn)中朝友誼進一步增強的內(nèi)容，排除D項。故選A項。9.1953年開始，連續(xù)幾年我國糧食產(chǎn)量和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值一直保持上升的勢頭。在實現(xiàn)合作化的第一年即1956年，盡管遇到嚴重的自然災(zāi)害，糧食產(chǎn)量仍比1955年增加了4.8%，有75%以上的農(nóng)戶增加了收入。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（）A.統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的實行 B.公社化運動全面推進C.國民經(jīng)濟得到了恢復(fù) D.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1953至1956年（中國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，1953年至1956年，我國通過農(nóng)業(yè)合作化運動逐步實現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，將個體小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x集體所有制，這一變革整合了分散的農(nóng)業(yè)資源，提高了生產(chǎn)效率，增強了抗災(zāi)能力；1956年合作化完成后，盡管遭遇自然災(zāi)害，糧食產(chǎn)量和農(nóng)民收入仍顯著增長，反映出生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整對生產(chǎn)力的促進作用，D項正確；1953年實行的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策主要解決糧食分配問題，與增產(chǎn)增收無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；公社化運動始于1958年，與材料的時間不符，排除B項；國民經(jīng)濟恢復(fù)完成于1952年，與材料時間段（1953-1956年）無關(guān)，排除C項。故選D項。10.1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議上指出：“在建設(shè)中國特色社會主義時，一定要堅持‘五講四美三熱愛’，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。這四條里面，理想和紀律特別重要，有了理想，還要有紀律才能實現(xiàn)?！边@（）A.使公民的法律素養(yǎng)得到提升 B.保證了科教興國戰(zhàn)略的實施C.有利于推動精神文明的建設(shè) D.促進了社會風(fēng)氣的開始好轉(zhuǎn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1985年的中國。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在科技工作會議上強調(diào)對國民的理想教育和紀律教育，這有利于實現(xiàn)個人價值，樹立良好的社會風(fēng)氣，推動精神文明的建設(shè)，C項正確；材料涉及的是精神文明建設(shè)，未涉及法律建設(shè)，排除A項；科教興國戰(zhàn)略是在1995年提出的，與材料時間信息不符，排除B項；“開始好轉(zhuǎn)”敘述不準確，材料沒有明顯的起止時間，促進了社會風(fēng)氣的開始好轉(zhuǎn)與史實不符，排除D項。故選C項。11.古代希伯來人有大洪水毀滅幾乎所有人類，僅留下諾亞一家的傳說，古代希臘人也有類似的洪水故事。這些洪水傳說的源頭是蘇美爾神話。材料意在說明（）A.文明之間的相互影響 B.文明交流的主要途徑 C.文明發(fā)展源自于神話 D.文明之間的孤立發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代兩河地區(qū)。根據(jù)材料“這些洪水傳說的源頭是蘇美爾神話“可知希伯來、希臘與蘇美爾文明之間存在相互影響的情況，不同文明在發(fā)展過程中，通過各種途徑吸收和借鑒其他文明的成果，A項正確；材料并沒有提及文明交流的主要途徑是通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易往來或者人口遷徙等具體方式，排除B項；文明的發(fā)展受到多種因素的綜合影響，如地理環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會制度等，而不是源自于神話，排除C項；材料中不同地區(qū)文明的洪水傳說有共同源頭，這恰恰說明文明之間不是孤立發(fā)展的，而是存在著一定的聯(lián)系和交流，排除D項。故選A項。12.美國學(xué)者杰里認為：“歐洲水手探索世界海洋并建立起遠洋貿(mào)易的航線，引起了商業(yè)革命全球貿(mào)易和物種交流。糧食作物、牲畜品種、病菌與人類移民也隨之漂洋過海，極大地影響了全世界……增加了東半球的人口，加速了世界人民的交融?！苯芾锏难哉撘庠谡f明（）A.新航路的開辟引起了歐洲的商業(yè)革命B.新航路的開辟引起了歐洲的價格革命C.人類移民是全球化貿(mào)易中的主要載體D.新航路開辟推動了全球一體化的進程【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟時期（15-16世紀）。據(jù)題干“歐洲水手探索世界海洋并建立起遠洋貿(mào)易的航線……極大地影響了全世界……加速了世界人民的交融”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，杰里強調(diào)新航路開辟帶來的物種交流、人口遷移和全球性聯(lián)系，這些現(xiàn)象表明新航路開辟推動了全球從分散走向整體的歷史進程，即全球一體化的開端，D項正確；題干不僅提到歐洲的“商業(yè)革命”，還強調(diào)其對全球的影響，排除A項；“價格革命”指的是大量金銀流入歐洲導(dǎo)致貨幣貶值，物價上漲，在題干中未體現(xiàn)，排除B項；題干提到人類移民是全球交流的載體之一，但“主要載體”表述絕對且片面，排除C項。故選D項。13.林肯在《解放黑人奴隸宣言》中宣布：“自1863年1月1日起，凡當時仍在叛亂的任何一個州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠獲得自由?！边@一宣言（）A.標志著美國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束 B.客觀上適應(yīng)了工業(yè)時代需要C.解決了南北方的矛盾 D.使黑人奴隸得到了徹底解放【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題.根據(jù)材料時間信息可知準確時空是:1863年的美國。根據(jù)“凡當時仍在叛亂的任何一個州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠獲得自由。”可得出解放奴隸，為美國工業(yè)革命的開展提供了更多的自由勞動力與市場，客觀上適應(yīng)了工業(yè)時代的需要，B項正確；美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束于1865年，與材料時間信息不符，排除A項；解放黑奴，加劇了南北方的矛盾，排除C項；使黑人奴隸得到了徹底解放敘述過于絕對，不符合史實，且只涉及對叛亂州奴隸的解放，而非所有地區(qū)，排除D項。故選B項。14.列寧認清了社會的基本矛盾產(chǎn)生于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系……他堅持利用商品、貨幣來發(fā)展社會主義，以“迂回”的方式，利用資本主義，發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易，打通歐洲市場，把暫時無力經(jīng)營的企業(yè)有條件地租讓給外國資本家。“迂回”的方式是（）A.開展農(nóng)業(yè)集體化 B.實行余糧收集制 C.實行新經(jīng)濟政策 D.推行集中式管理【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1921年后的蘇俄（聯(lián)）。根據(jù)材料概括可知：蘇俄新經(jīng)濟政策的特點是利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴大生產(chǎn)，逐步過渡到社會主義，并把無力承擔(dān)的企業(yè)有條件的租讓外國資本家，以促進經(jīng)濟的發(fā)展，調(diào)動社會活力，C項正確；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林時期的政策，目的是為工業(yè)化提供資金等支持，與列寧利用商品、貨幣發(fā)展經(jīng)濟的“迂回”方式不符，排除A項；余糧收集制是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，它取消商品貿(mào)易，實行實物配給制等，不符合利用商品、貨幣來發(fā)展經(jīng)濟的特點，排除B項；集中式管理一般是斯大林模式的特征，材料強調(diào)的是利用商品關(guān)系促進經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選C項。15.20世紀50-60年代，美國民權(quán)運動風(fēng)起云涌。1964年和1965年，美國相繼通過《民權(quán)法案》和《選舉權(quán)法》，最終在法律上使黑人和其他有色人種獲得公民權(quán)。美國民權(quán)運動的發(fā)展（）A.消除了人權(quán)領(lǐng)域的弊端 B.鼓舞了亞非拉民族解放運動C.得益于美蘇冷戰(zhàn)的開展 D.體現(xiàn)了戰(zhàn)后資本主義新變化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：20世紀50-60年代的美國。根據(jù)材料概括可知：戰(zhàn)后資本主義新變化包括國家加強對經(jīng)濟的干預(yù)、社會福利制度的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等方面，同時在社會層面也更加注重社會公平等問題。美國通過《民權(quán)法案》和《選舉權(quán)法》，給予黑人和其他有色人種公民權(quán)，這體現(xiàn)了戰(zhàn)后資本主義在社會公平和民主權(quán)利等方面的新變化，是對社會矛盾的一種調(diào)整，D項正確；消除了人權(quán)領(lǐng)域的弊端敘述過于絕對，不符合史實，人權(quán)問題在美國依然存在，排除A項；亞非拉民族解放運動是受民族主義思潮影響的，材料反映的是美國種族問題和民主權(quán)利的擴大，與材料內(nèi)容不符，排除B項；美蘇冷戰(zhàn)是美蘇兩國之間的對抗，與材料中所反映的美國國內(nèi)問題不符，排除C項。故選D項。16.發(fā)軔于英國的足球運動在阿根廷一落地便迅速“印第安化”，既是阿根廷的餃子又是她的面具，透過足球和探戈，阿根廷人可以自己看見自己，同時也可以讓別人看見他們。材料旨在說明（）A.拉美傳統(tǒng)文化在歐洲文化沖擊下正面臨挑戰(zhàn)B.歐洲殖民活動促進足球運動在拉美的擴散C.吸收并蓄可以使本民族文化煥發(fā)新的活力D.富有特色的足球運動成為阿根廷第一符號【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代的阿根廷。根據(jù)材料概括可知：足球運動傳入阿根廷之后迅速與當代傳統(tǒng)文化相融合，并向世界更大范圍展示了阿根廷，說明文化在吸收并蓄中可以使本民族文化煥發(fā)新的活力，C項正確；材料涉及的是在融合歐洲文化之后，讓世界更多的認識了阿根廷文化，而非面臨挑戰(zhàn)，排除A項；材料未涉及英國足球運動在阿根廷傳播的原因，無法得出歐洲殖民活動促進足球運動在拉美的擴散，排除B項；“第一符號”表述不準，富有特色的足球運動是阿根廷的文化符號之一，排除D項。故選C項。二、非選擇題（本大題共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答，答案須填寫在答題卡上相應(yīng)位置，在試卷上作答無效）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“佃戶之間，互相糾紛，地主并不干涉。地主對于佃戶，除收租、收押之外，別無他項權(quán)利?！钁魧Φ刂髦x務(wù)，即為繳納租稅?！鰞茨?，無力完租，地主亦不能強令佃戶變賣妻子以償租課，只能待諸秋收，將租扣戶。”——摘編自范文瀾《中國通史》材料二“農(nóng)奴既屬于領(lǐng)主的莊園，他們必須為領(lǐng)主耕種土地（即服勞役），每年要把收獲的一部分農(nóng)產(chǎn)品交給領(lǐng)主，還要繳納其他捐稅，才能勉強維持生活。……領(lǐng)主還強制農(nóng)奴為教堂服役，繳納‘什一稅’（即收入的十分之一作為宗教稅），作為佃戶的農(nóng)奴除了負擔(dān)繁重地租外，還要為領(lǐng)主服各種雜役。”——摘編自［美］克里斯托弗·道森《英國封建中世紀史》（1）根據(jù)材料一和材料二，分別概述古代中國封建社會佃農(nóng)與西歐中世紀農(nóng)奴的處境有何異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代中國封建社會佃農(nóng)與西歐中世紀農(nóng)奴的處境不同的原因?！敬鸢浮浚?）相同點：都要向土地所有者繳納賦稅，遭受剝削，經(jīng)濟上處于被壓迫地位。不同點：中國古代佃戶之間糾紛地主不干涉，除交租稅外，地主無其他過多權(quán)利，遇災(zāi)年無力交租時地主不能強行逼租；西歐中世紀農(nóng)奴被束縛在領(lǐng)主莊園，需為領(lǐng)主服勞役，除繳納地租外，還有多種雜稅，還得為教堂服役，受領(lǐng)主控制程度更深。（2）原因：中國古代封建社會土地私有制下土地可流轉(zhuǎn)，租佃關(guān)系相對靈活；西歐中世紀莊園經(jīng)濟中土地歸領(lǐng)主，農(nóng)奴固著于土地。中國古代有強大中央集權(quán)，一定程度限制地主對佃戶過度壓榨；西歐中世紀封建等級制度下，領(lǐng)主在領(lǐng)地權(quán)力大，對農(nóng)奴控制強。中國古代儒家思想倡導(dǎo)一定道德規(guī)范約束地主行為；西歐中世紀基督教神學(xué)控制社會，農(nóng)奴受宗教思想禁錮?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比題，時空是：古代封建社會（中國）、中世紀（西歐）。相同點：據(jù)材料一“佃戶對地主之義務(wù)，即為繳納租稅”和材料二“他們必須為領(lǐng)主耕種土地……還要繳納其他捐稅”可知，兩者都要向地主（領(lǐng)主）繳納賦稅。結(jié)合所學(xué)知識可從社會地位角度分析，具體分析可得兩者在經(jīng)濟上都受到地主（領(lǐng)主）的剝削，處于被統(tǒng)治地位。不同點：根據(jù)材料一“佃戶之間，互相糾紛，地主并不干涉”可知，古代中國封建社會佃戶相對有一定的自主空間，地主對佃戶的干涉較少。根據(jù)材料二“農(nóng)奴既屬于領(lǐng)主的莊園，他們必須為領(lǐng)主耕種土地（即服勞役）……領(lǐng)主還強制農(nóng)奴為教堂服役”可知，西歐中世紀農(nóng)奴被束縛在領(lǐng)主莊園，要為領(lǐng)主服勞役，還需為教堂服役，受到領(lǐng)主的嚴格控制?！拘?詳解】本題是原因題，時空是：古代封建社會（中國）、中世紀（西歐）。原因：根據(jù)材料和所學(xué)知識，可從經(jīng)濟、政治、思想等角度分析。經(jīng)濟基礎(chǔ)方面：結(jié)合所學(xué)知識，古代中國封建社會以地主土地私有制為主，土地可以相對自由買賣流轉(zhuǎn)，佃戶對地主的人身依附關(guān)系相對較弱。而西歐中世紀是莊園經(jīng)濟，土地歸領(lǐng)主所有，農(nóng)奴被固著在土地上，對領(lǐng)主的人身依附關(guān)系強。政治制度方面：古代中國封建社會實行中央集權(quán)制度，國家權(quán)力可以一定程度上限制地主對佃戶的過度控制。西歐中世紀實行封建等級制度，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地內(nèi)有較大的政治權(quán)力，對農(nóng)奴的控制更直接和全面。思想文化方面：古代中國封建社會以儒家思想為主流，強調(diào)“仁”等觀念，在一定程度上約束地主對佃戶的剝削方式。西歐中世紀基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位，農(nóng)奴被宗教教義束縛，接受領(lǐng)主的統(tǒng)治被視為一種“合理”的安排。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1919年5月中旬，北京五四運動的消息傳到云南，云南民眾積極響應(yīng)，進行了廣泛的社會動員。6月4日，由云南省議會、總商會、教育會、省農(nóng)會、救國會等團體發(fā)起，在五華書院（位于今云南省第一人民醫(yī)院內(nèi)）召開國民大會，各界群眾上萬人參會。會議歷時3小時，通過了多份宣言，并通電痛斥北洋政府賣國行徑，號召國人起來和全國人民一道挽回外交敗局，爭回青島，并預(yù)備最后以武力解決。會議呼吁：“聲討國賊，抵制日貨，不達取消中日不平等條約，誓不終止”，致電巴黎中國專使“萬勿簽字”“若竟簽字，誓不承認”。下午2時，與會群眾學(xué)生數(shù)千人舉行示威游行?！幾择R穎娜、梁初陽、曾黎梅《云南近代以來愛國主義革命斗爭事跡概覽》材料二1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，次年5月日軍侵入滇西，滇西各族人民群眾紛紛組織起來，開展游擊戰(zhàn)，襲擊敵人。土匪頭子刀保圖（字京版）隨同第5軍到緬甸抗敵，后他又組織了一支義勇軍，稱“滇西邊區(qū)義勇軍”。繼刀京版之后，畹町芒市附近官相思敬于1942年6月成立滇西抗日救亡團；龍陵象達鄉(xiāng)朱嘉錫在昆明成立了龍潞游擊支隊；騰沖縣維持會委員趙寶賢也于6月組織了抗戰(zhàn)大隊。在云南各族人民英勇抵抗下，1944年9月14日騰沖光復(fù)，11月3日龍陵光復(fù)，11月20日芒市光復(fù)，1945年1月20日畹町光復(fù)?！幾择R穎娜、梁初陽、曾黎梅《云南近代以來愛國主義革命斗爭事跡概覽》（1）根據(jù)材料一，概括云南民眾積極響應(yīng)五四運動的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析滇西抗戰(zhàn)的歷史意義。【答案】（1）五四運動在北京的爆發(fā)在云南得到了廣乏動員；云南各屆的廣泛支持；北洋政府的賣國行經(jīng)遭到抵制；民族資本主義的發(fā)展；學(xué)生的游行示威擴大了影響力。（2）歷史意義：有利打擊了日本的侵略，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻；充分展示了云南人民的愛國主義精神，為抗戰(zhàn)勝利提供了精神動力；是世界反法西斯的重要組成部分，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景題。時空是：1919年的中國。根據(jù)材料“1919年5月中旬，北京五四運動的消息傳到云南，云南民眾積極響應(yīng)，進行了廣泛的社會動員”，可知五四運動在北京的爆發(fā)在云南得到了廣乏動員；根據(jù)材料“6月4日，由云南省議會、總商會、教育會、省農(nóng)會、救國會等團體發(fā)起，在五華書院（位于今云南省第一人民醫(yī)院內(nèi)）召開國民大會，各界群眾上萬人參會”，可知云南各屆的廣泛支持；根據(jù)材料“會議歷時3小時，通過了多份宣言，并通電痛斥北洋政府賣國行徑，號召國人起來和全國人民一道挽回外交敗局，爭回青島，并預(yù)備最后以武力解決”，可知北洋政府的賣國行經(jīng)遭到抵制；根據(jù)材料“6月4日，由云南省議會、總商會、教育會、省農(nóng)會、救國會等團體發(fā)起，在五華書院（位于今云南省第一人民醫(yī)院內(nèi)）召開國民大會，各界群眾上萬人參會”并結(jié)合所學(xué)知識，可知民族資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料“下午2時，與會群眾學(xué)生數(shù)千人舉行示威游行”，可知學(xué)生的游行示威擴大了影響力。【小問2詳解】本題是影響題。時空是：1941年后的中國。歷史意義：根據(jù)材料“在云南各族人民英勇抵抗下，1944年9月14日騰沖光復(fù)，11月3日龍陵光復(fù)，11月20日芒市光復(fù)，1945年1月20日畹町光復(fù)”，可知有利的打擊了日本的侵略，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻；根據(jù)材料“滇西各族人民群眾紛紛組織起來，開展游擊戰(zhàn)，襲擊敵人”并結(jié)合所學(xué)知識，可知充分展示了云南人民的愛國主義精神，為抗戰(zhàn)勝利提供了精神動力；根據(jù)材料“1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，次年5月日軍侵入滇西，滇西各族人民群眾紛紛組織起來，開展游擊戰(zhàn)，襲擊敵”并結(jié)合所學(xué)知識，可知是世界反法西斯的重要組成部分，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1751-1772年，由狄德羅主編，達朗貝爾、伏爾泰和盧梭等人參與編寫的《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解詞典》（以下簡稱“法國《百科全書》”）陸續(xù)出版。法國《百科全書》包括17卷正文、11卷附錄、71818個條目、2885幅插圖，其中自然科學(xué)條目超過人文學(xué)科。法國國王路易十五也想?yún)⑴c該書的編纂，被狄德羅拒絕。該書在出版過程中兩次被政府查禁，又兩次解禁。1789年法國大革命以前，法國《百科全書》共出版了6個版本，印刷了大約2.4萬套，在法國國內(nèi)賣了11500套，在歐洲其他國家賣了12004套，美國的富蘭克林、“憲法之父”麥迪遜等人都購買了此書?！幾裕鄯ǎ菀辽悹枴じ粺釥枴督獯a世界文化》材料二啟蒙思想家對中國傳統(tǒng)文化的推崇和向往，始終是以自己的國情或需要為出發(fā)點的，表現(xiàn)出一種強烈的“為我所用”的實用主義取向。啟蒙思想家對中國文化褒貶不一，他們能夠從中國傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)其所需要的成分，再賦予它們革命的意義?！幾躁惓睹髑逯弧皷|學(xué)西漸”的思考——兼論中國文化對法國啟蒙思想的影響》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括法國《百科全書》的特點。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，你如何理解“啟蒙思想家對中國傳統(tǒng)文化褒貶不一”？【答案】（1）民間編纂；編纂過程曲折；倡導(dǎo)理性精神；重視自然科學(xué)；傳播效果明顯。（2）啟蒙思想家處于反封建、倡導(dǎo)理性的時代，他們希望從中國傳統(tǒng)文化中尋找有利于自身變革的思想資源。中國的儒家思想，如孔子的道德觀念、政治理念中的民本思想等，在一定程度上契合了他們反對封建專制、倡導(dǎo)理性與道德的需求，伏爾泰對中國的儒家文化極為推崇，他認為中國的政治體制在一定程度上體現(xiàn)了開明君主制的優(yōu)點，中國的道德規(guī)范有助于建立良好的社會秩序。他借助中國文化來批判法國的封建教會和專制制度，倡導(dǎo)建立一個理性、道德的社會。但啟蒙思想家對中國的認識存在局限性，他們所了解的中國文化多通過傳教士等有限渠道獲得，信息未必全面準確。同時，他們的思想觀念和價值體系與中國傳統(tǒng)文化本身存在差異，對中國文化的某些方面難以理解或認同。如孟德斯鳩從他的政體理論出發(fā)，認為中國是專制國家，中國的法律是維護專制統(tǒng)治的工具，這與他所倡導(dǎo)的三權(quán)分立等政治理念相悖。他對中國的評價側(cè)重于批判中國政治體制中不符合其理想政治模式的部分。所以，啟蒙思想家對中國傳統(tǒng)文化的褒貶不一，本質(zhì)上是以自身國情和需要為出發(fā)點，“為我所用”的實用主義取向。他們從中國傳統(tǒng)文化中選取符合自身反封建、倡導(dǎo)理性等目標的內(nèi)容加以褒揚，而對不符合其理念的部分進行貶低。這種態(tài)度反映了啟蒙運動時期思想家們借助外來文化資源為自身社會變革服務(wù)的特點。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是：18世紀的歐洲。根據(jù)材料“1751-1772年，由狄德羅主編，達朗貝爾、伏爾泰和盧梭等人參與編寫的《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解詞典》（以下簡稱‘法國《百科全書》’）陸續(xù)出版”，可知民間編纂；根據(jù)材料“法國國王路易十五也想?yún)⑴c該書的編纂，被狄德羅拒絕。該書在出版過程中兩次被政府查禁，又兩次解禁”，可知編纂過程曲折；根據(jù)材料“法國《百科全書》包括17卷正文、11卷附錄、71818個條目、2885幅插圖，其中自然科學(xué)條目超過人文學(xué)科”，可知倡導(dǎo)理性精神和重視自然科學(xué)；根據(jù)材料“在法國國內(nèi)賣了11500套，在歐洲其他國家賣了12004套，美國的富蘭克林、‘憲法之父’麥迪遜等人都購買了此書”，可知傳播效果明顯。【小問2詳解】本題是開放創(chuàng)新題。時空是：17、18世紀的歐洲。根據(jù)材料“啟蒙思想家對中國傳統(tǒng)文化的推崇和向往，始終是以自己的國情或需要為出發(fā)點的，表現(xiàn)出一種強烈的‘為我所用’的實用主義取向”并結(jié)合所學(xué)知識，可知可從贊成或反對兩方面的原因、表現(xiàn)進行論述，如：啟蒙思想家處于反封建、倡導(dǎo)理性的時代，他們希望從中國傳統(tǒng)文化中尋找有利于自身變革的思想資源。中國的儒家思想，如孔子的道德觀念、政治理念中的民本思想等，在一定程度上契合了他們反對封建專制、倡導(dǎo)理性與道德的需求，伏爾泰對中國的