2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：古文閱讀與賞析試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、古文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒螅柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求！亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”1.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。D.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。2.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。3.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。4.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。5.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。6.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。7.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。8.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。9.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。10.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.比及三年：比，等到，這里指等到三年之后。B.如或知爾：爾，你們，這里指你們這些弟子。C.端章甫：端，古代禮服的一種；章甫，古代的一種禮帽。D.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指夾在大國之間。二、古文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”曾子曰：“君子以文?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！弊釉唬骸暗轮恍蓿瑢W(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！弊釉唬骸安换寄褐?，求為可知也?！弊釉唬骸叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂?！弊釉唬骸耙阉挥?，勿施于人?！弊釉唬骸暗缆牰空f，德之棄也?！弊釉唬骸叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！弊釉唬骸安蝗收卟豢梢跃锰幖s，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！弊釉唬骸拔ㄈ收吣芎萌?，能惡人。”子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”子曰：“我欲仁，斯仁至矣?！弊釉唬骸爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁?！弊釉唬骸熬蛹卜蛏嵩挥貫橹o?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬有沤诹x，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾之不仁也，如疾，如痛。今欲免之，不可得已?！弊釉唬骸熬硬o能焉，不病人之不己知也。”子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長戚戚?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬右粤x為質(zhì)，以禮為文，以仁為守，以智為時(shí)。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右运摹⒐盼姆g將下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃诱f：“君子有三戒：年輕時(shí)，血?dú)馍形捶€(wěn)定，要戒除女色；到了壯年，血?dú)庹?，要戒除爭斗；到了老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，要戒除貪得無厭?！蔽?、古文賞析閱讀下面的文言文，并對其內(nèi)容進(jìn)行賞析。孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君，民皆悅之，赴于秦，如赴湯，皆爭欲為秦。何也？彼用其良臣，來逐其過也。故曰：國人皆曰賢，然后察之；國人皆曰可惡，然后察之。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。夫輕信人，則多惑。”六、古文理解與應(yīng)用根據(jù)下面的文言文內(nèi)容，回答相應(yīng)的問題?？鬃釉唬骸熬又^也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保?）請解釋“君子之過也，如日月之食焉”中的“食”字的意思。（2）請解釋“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”中的“更”字的意思。（3）請結(jié)合原文，談?wù)勀銓Α熬又^”的理解。本次試卷答案如下：一、古文閱讀1.B解析：文中的“爾”指的是“你們”，這里是指弟子們。2.A解析：文中的“攝”是指夾持，這里是指夾在大國之間。3.C解析：文中的“比及三年”是指等到三年之后。4.D解析：文中的“端章甫”是指古代的一種禮服和禮帽。5.B解析：文中的“如或知爾”是指如果有人了解你們。6.A解析：文中的“比及三年”是指等到三年之后。7.C解析：文中的“端章甫”是指古代的一種禮服和禮帽。8.D解析：文中的“攝乎大國之間”是指夾在大國之間。9.B解析：文中的“如或知爾”是指如果有人了解你們。10.A解析：文中的“比及三年”是指等到三年之后。二、古文閱讀1.C解析：文中的“比及三年”是指等到三年之后。2.B解析：文中的“如或知爾”是指如果有人了解你們。3.C解析：文中的“端章甫”是指古代的一種禮服和禮帽。4.D解析：文中的“攝乎大國之間”是指夾在大國之間。5.B解析：