李白《江夏贈韋南陵冰》全詩翻譯賞析江夏贈韋南陵冰胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。君為張掖近酒泉，我竄三巴九千里。天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。西憶故人不可見，東風吹夢到長安。寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。昨日繡衣傾綠樽，病如桃李竟何言。昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。有似山開萬里云，四望青天解人悶。人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。頭陀云月多僧氣，山水何曾稱人意。不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌謳。我且為君碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。注釋：⑴江夏：唐天寶元年改州為江夏郡，即今武漢市武昌。南陵：今安南陵縣。韋南陵冰，即南陵縣令韋冰，李白在長安結識的友人。郁賢皓《李白叢考·李白暮年若干交游考索》：“此詩乾元二年(759)流放夜郎遇赦歸至江夏時作。”安旗等《李白全集編年注釋》系此詩于公元760年(上元元年)春。⑵胡驕：《漢書·匈奴傳》匈奴單于自稱“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也”。此指安史叛軍。胡雛：年幼的胡人。《晉書·石勒載記》：“石勒……上黨武鄉羯人也。……年十四，隨邑人行販洛陽，倚嘯上東門。王衍見而異之，顧謂左右曰：‘向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。’”這里亦指安史之兵。天津橋：在河南洛陽西南洛水上。⑶張掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肅張掖市、酒泉市一帶。蛻園等《李白集校注》：“韋冰蓋先曾官于張掖，旋至長安，今赴官南陵也。”三巴：東漢末益州牧劉璋分巴郡為永寧、固陵、巴三郡，后改為巴、巴東、巴西三郡，合稱三巴。⑷天地再新：指兩京收復后形勢重新好轉。法令寬：指乾元二年的大赦。遷客：指自己。帶霜寒：比喻心有余悸。⑸故人：指韋冰。⑹寧期：哪里料到，沒想到。⑺一句：一作“長句”。唐代以七言為長句。⑻繡衣：指御史臺的官員。因其常出使幕府，故有時亦以繡衣稱幕僚。病如桃李：病得象不講話的桃李。此借《史記·李將軍列傳》“桃李不言”的典故。這兩句大約是說：昨天曾與節度使的幕僚們在一起欽宴，但心里抑郁，象無言的桃李，沒處訴說。⑼大宛馬：古代西域大宛國所產的名馬。款段：行走緩慢的馬。此指劣馬。諸侯：此指地方長官。⑽南平，指李白的族弟南平太守李之遙。豁方寸：開心。夫子：對韋冰的尊稱。清論：清高脫俗的言論。⑾二千石：我國古代計算酒的容量用升、斗、石等單位。二千石是夸張的說法。⑿山公：指晉人山簡，常喝酒喝得爛醉如泥。賢主人：指韋冰。此句以山簡喻韋冰。⒀頭陀：僧寺名，故址約在今湖北武昌縣東南。⒁笳：古代一種樂器。按鼓：擊鼓。戲滄流：到江中游玩。歌謳：以船槳打著拍子唱歌。名句：愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。①二千石：極言飲酒之多。②寒灰重暖：猶言死灰復燃。寒灰，亦稱死灰。《史記·韓長孺列傳》載：漢人韓安國在獄中受辱，以“死灰復燃”作比喻，自謂尚有絕處逢生、再次得勢的可能。后常用“死灰”作為詠系獄、獲罪的典故，也用以比喻絕望失意的處境。③陽春：溫暖的春天。這兩句是說，我作為李唐王朝爭權內哄的犧牲品，心情苦悶，只有借酒澆愁，痛飲它二千石;漢代韓安國身陷囹，自信尚能死灰復燃，看到溫暖的春天，我為什么不能呢?這是極度苦悶情緒的暴發，激烈悲憤的反抗，不堪回首的激昂，卻又是無可奈何的絕望。譯文：驕橫的胡人縱馬來犯，一路沙驚塵飛。年幼的胡人飲馬于洛陽西南的天津橋下。那時，君在張掖做官，靠近酒泉;我被流放九千里，已行至險要蜀門。國運好轉，法令漸寬;被流放夜郎的我呀，披霜冒寒，艱難輾轉。憶及西邊的故人，卻遙不可見;即便是東風入我夢，夢里也只到長安。哪里料到我們會在此不期而遇?重逢時，我們又驚又喜，茫然突襲時又墜入霧嶂云煙。盡管玉簫金管，歌吹喧天，我卻愁懷不開，思緒阻滯，以致苦吟詩難成。昨日，曾參與節度使幕僚們的飲宴，積郁太深，猶桃李無言，竟不知該說什么?想當年，待詔翰林，馭天馬，揚玉鞭，何等氣派!看而今，落魄之人，騎瘦馬，寄侯門，透人心寒!幸虧遇到南平太守，心情頓覺開朗;今天再聽到你的宏論，真好似撥開云霧見青天，胸中郁悶早驅散。人悶心更悶，苦辛連苦辛。愁來飲酒兩千石，心中寒灰重生暖，三春艷陽復現。晉人山簡，醉后猶能馭飛駿;主人你哪，真是別樣風流心自賢。頭陀寺的云月，帶著僧人的氣息，那兒的山水，何曾讓人稱心如意?不然，吹起笳，響鼓，戲水中流;喚來江南兒女，擊而歌任去留。我為君碎黃鶴樓，你也要為我倒卻鸚鵡洲!想那三國群英，爭雄赤壁的烽煙猶如夢里云雨，只須盡情地歌來，縱情地舞，以寬解這濃重的離別之苦!鑒賞：《江夏贈韋南陵冰》是唐代偉大詩人李白晚年在江夏遇好友韋冰時寫下的詩作。在這首詩中，詩人盡情地傾訴自己的憤抑郁之情。他甚至覺得連山水也不稱人意，因而要“碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”，以銷胸中塊壘。詩寫得回腸蕩氣，痛快淋漓，年屆花甲的詩人，仍表現出十分豪放的激情。公元759年(唐肅宗乾元二年)，李白在長流夜郎途中遇赦放還，在江夏(治所在今湖北武漢市武昌)逗留的日子里，遇見了長安故人、當時任南陵(今屬安)縣令的韋冰。在唐肅宗和永王李的奪權內哄中，李白成了犧牲品，蒙受奇冤大屈。此時剛遇大赦，又驟逢故人，使他驚喜異常，滿腔悲憤，不禁迸發，便寫成了這首沉痛激烈的政治抒。詩一開始，便是一段倒敘。這是驟遇后對已往的追憶。詩人說：“安史亂起，你遠赴張掖，我避地三巴，地北天南，無緣相見。而當叛亂初平，肅宗返京，我卻瑯當入獄，披霜帶露，長流夜郎，自覺將凄涼了卻殘生。想起長安舊交，此時必當隨駕返朝，東風得意，而自己大約只能在夢中會見他們了。誰料想，我有幸遇赦，竟然又遇見無望相會的長安故人。這實在令人喜出望外，驚訝不已，簡直不可思議，茫然如墮煙霧。”李白是遇赦的罪人，韋冰系被貶的官員，在那相逢的宴會上，人眾嘈雜，彼此的遭遇不可能說得了、道得清。從開頭到“苦心”句為一段，在括追敘驟遇的驚喜之中，詩人寄托著自己和韋冰兩人的不幸遭遇和不平情緒;在抒寫迷惑不解的思緒之中，蘊含著對肅宗和朝廷的皮里陽秋的譏刺。這恍如夢魂相見的驚喜描述，其實是大夢初醒的痛心自白。愛國的壯志，濟世的雄圖，竟成為天真的迷夢，真實的悲劇。詩人由衷感激故人的解慰。他說：“昨天的宴會上，衣繡的貴達為自己斟酒，禮遇殊重。但是，他們只是愛慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可講的呢?當然，“桃李不言，下自成蹊”，世人終會理解我的，對于我的今昔榮辱，就得到故人的了解。前些時聽到了南平太守李之遙一番坦率的真心話，使人豁開胸襟;今日在這里又得聞你的清正的`言論，真好像深山撥開云霧，使人看到晴朗的天空，驅散了心頭的苦悶。”從“昨日”句到“四望”句這一段，詩人口氣雖然比較平緩，然而卻使人強烈感受到他內心無從排遣的郁結，有似大雷雨來臨之前的沉悶。最后一段，筆勢奔放恣肆，強烈的悲憤，直瀉而出，仿佛心頭壓抑的山洪，暴發了出來，猛烈沖擊這現實的一切。詩中寫道：人悶，心悶，苦痛，辛酸，接連不斷，永遠如此。我只有借酒澆愁，痛飲它二千石。漢代韓安國身陷囹，自信死灰可以復燃，我為什么不能呢?晉朝山簡鎮守陽時，常喝得酩酊大醉，“復能乘駿馬，倒著白接蘺”(《世說新語·任誕》)，別是一番賢主人的風流倜儻之舉。而李白喝的是苦悶之酒，孤獨一人，自然沒有那份閑適之情了，所以酒醉也不能遣悶。還是去遨游山水吧，但又覺得山山水水都像江夏附近著名古剎頭陀寺一樣，充斥那苦行的僧人氣，毫無樂趣，不稱人意。那么，哪里是出路，何處可解悶呢?倒不如乘船飄游，招喚樂妓，鳴笳按鼓，歌舞取樂;把那曾經向往、追求的一切都鏟除掉，不留痕跡;把那紛爭逞雄的政治現實看作一場夢幻，不足介懷;就讓歌舞來寬解離愁吧!詩人排斥了自己以往自適的愛好，并非自暴自棄，而是極度苦悶的暴發，激烈悲憤的反抗。這最后十四句，情調愈轉越激烈。矛頭針對黑暗的政治，冷酷的現實。“我且為君碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”，是此篇感情最激烈的，也是歷來傳誦的名句。“黃鶴樓”因神仙騎鶴上天而聞名，“鸚鵡洲”因東漢漢末年作過《鸚鵡賦》的衡被黃祖殺于此洲而得名。一個令人向往神仙，一個觸發不遇的感慨，雖然是傳說和歷史，卻寄托了韋冰和李白的情懷遭際。游仙不是志士的理想，而是失志的歸宿;不遇本非明時的現象，卻是自古而然的常情。李白以知己的情懷，對彼此的遭際表示極大的激憤，因而要“碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”，不再懷有夢想，不再自尋苦悶。然而黃鶴樓不碎，鸚鵡洲倒不了，詩人極大的憤怒中包含著無可奈何的悲傷。這詩抒寫的是真情實感，然而構思浪漫奇特。詩人抓住在江夏意外遇見韋冰的機緣，敏銳覺察這一意外相遇的喜劇中隱含著悲劇內容，浪漫地夸張地把它構思和表現為如夢覺醒。它從遇赦驟逢的驚喜如夢，寫到在冷酷境遇中覺