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2025屆福建省漳州市華安縣第一中學(xué)高三下學(xué)期起點(diǎn)考試歷史試題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1919年,北京的工讀互助團(tuán)正式成立,受到廣泛支持,其宗旨是通過平和的經(jīng)濟(jì)革命改造社會(huì),原則是實(shí)行公有制,人人有工作,人人讀書,各盡所能,各取所需。接著,武昌、上海、南京、天津、廣州、揚(yáng)州等地都先后成立了工讀互助團(tuán)。但是,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)和人心渙散,1920年工讀互助團(tuán)的試驗(yàn)進(jìn)入尾聲。這現(xiàn)象A.有利于推動(dòng)馬克思主義的進(jìn)一步傳播B.提高了入們鑒別真假社會(huì)主義的能力C.導(dǎo)致社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在華出現(xiàn)嚴(yán)重挫折D.說明馬克思主義中國化才能革命成功2.《雅典的勝利》中寫到:多達(dá)兩萬名雅典公民,可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2,甚至更多。這有利于A.改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu) B.提高雅典公民的文化素質(zhì)C.實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等 D.消除雅典公民之間的矛盾3.國際社會(huì)普遍認(rèn)為,之前的國際體系中,西方一直占絕對(duì)主導(dǎo)地位。現(xiàn)在.發(fā)展中國家作為整體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來越大;原有的國際秩序以國家為中心,現(xiàn)在包括專業(yè)團(tuán)體、跨國公司、非政府組織、個(gè)人等在內(nèi)的非國家行為主體發(fā)揮了越來越重要的作用。這表明A.全球治理的主體日趨多元化B.西方定制的世界規(guī)則已退出國際舞臺(tái)C.南北問題影響著東西方關(guān)系D.合作取代對(duì)抗已成為國際關(guān)系的主流4.中文里原來并無“塔”字,魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式,也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A.佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B.佛教本土化并逐漸成為主流思想C.中國墓葬形制深受佛教文化影響D.宗教信仰與民眾的生活緊密相連5.兩漢時(shí)期,諫官主要職能是向君主陳明政務(wù)大事,此外還常常受于皇帝命令巡視各州,其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史。這說明,兩漢時(shí)期A.諫官行政權(quán)力擴(kuò)大 B.監(jiān)察體系完備C.君主專制得到強(qiáng)化 D.諫官分割皇權(quán)6.“我君可欺,而我民不可欺;我君可玩,而我民不可玩”之呼聲,以及“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái),決不愿拱手而讓臺(tái)”之檄文,出現(xiàn)在A.《南京條約》簽訂后 B.《馬關(guān)條約》簽訂后C.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役開始前 D.二戰(zhàn)末期日本投降前7.哈耶克在《通往奴役之路》(1944年出版)中指出:“由于生產(chǎn)資料掌握在獨(dú)立行動(dòng)的人的手里,所以沒有人有控制我們的全權(quán)如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里,不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的,誰行使這個(gè)管理權(quán),誰就有全權(quán)控制我們?!痹撝鲝圓.推動(dòng)了福利國家制度的發(fā)展 B.與凱恩斯主義理念相一致C.20世紀(jì)70年代后得到重視 D.反對(duì)極權(quán),推崇民主政治8.(加試題)走進(jìn)歷史博物館,人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個(gè)“馬”字,但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同,使人感到,如果不是秦始皇統(tǒng)一文字,方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢!印象一旦形成,往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到,戰(zhàn)國時(shí)的外交活動(dòng)非常頻繁,縱橫家們到處上書,謀求列國君主信用,卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字,發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的,秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明A.治史之難,難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出,難在觀點(diǎn)的梳理與解讀B.認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過程,但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)C.對(duì)人們視為定論的說法,不可盲從,應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)D.處理問題與史料的關(guān)系時(shí),須杜絕先樹觀點(diǎn),再找材料的做法9.1940年11月,日本與南京政府簽訂《中日基本條約》,其中第七條說:“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展,應(yīng)撤廢在中華民國所享有之治外法權(quán),并交還其租界。中華民國政府則應(yīng)開放其領(lǐng)域,使日本國臣民,得居住營業(yè)?!睋?jù)此可知,這一條約的簽訂反映了A.中國國際地位空前提高B.南京政府捍衛(wèi)國家主權(quán)C.英美對(duì)日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D.日本侵華本質(zhì)并未改變10.研究表明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩,多者上百萬兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬兩以上,甚至多達(dá)千萬兩。這表明清代中期A.商人的地位發(fā)生根本性改變B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D.白銀開始成為流通貨幣11.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者許滌新提出,外國在華資本是中國最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè),是中國資本主義的組成部分,盡管列強(qiáng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前尚未取得在中國設(shè)廠的權(quán)利,但到1894年各國在華工廠已超過100家。許滌新的觀點(diǎn)已為多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者所采納。這一觀點(diǎn)說明了A.西方的侵略推動(dòng)了中國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大B.中國資本主義是西方資本主義經(jīng)濟(jì)的組成部分C.中國成為西方國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)D.西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)形式的不斷創(chuàng)新12.《詩經(jīng)》中有記載:“載芟除草”載柞(砍樹),其耕澤澤。干耦其耘,徂隰哇地)徂畛(坡田)?!瓰榫茷轷?,蒸畀祖妣,以洽百禮楚楚者茨,言抽其棘。自昔何為,我藝黍稷。詩文形象地反映了西周的社會(huì)生產(chǎn)和生活。下列選項(xiàng)中,對(duì)此解讀正確的是①簡(jiǎn)單落后的耕作方式②集體勞作的生產(chǎn)方式③祭祀和重大典禮的樂歌④南方地域特色和神話色彩A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④13.下圖顯示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系,請(qǐng)回答:18世紀(jì)60年代開始工業(yè)化起飛的國家中,最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A.柏林 B.倫敦C.舊金山 D.彼得堡14.如圖名為“完美大會(huì)”的漫畫,是對(duì)哪一時(shí)期歷史現(xiàn)象的美化A.二戰(zhàn)前期B.二戰(zhàn)中期C.二戰(zhàn)末期D.冷戰(zhàn)時(shí)期15.2016年11月,法國國民議會(huì)在巴黎公社145周年紀(jì)念之際,依據(jù)《憲法》通過了“為所有遭鎮(zhèn)壓的1871年巴黎公社社員平反”的第907決議,宣稱這是一次“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”。此決議說明了A.巴黎公社是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B.歷史價(jià)值觀的變化逐步影響了歷史評(píng)價(jià)C.隨著時(shí)間推移人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)更加清晰D.巴黎公社的史料豐富程度影響歷史結(jié)論16.下圖(石斧)反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是:A.原始農(nóng)業(yè) B.聚族而居 C.貧富分化 D.文明起源17.1936年7月,美國記者斯諾訪問了延安后,把共產(chǎn)黨人描述成儉樸的愛國者,而國民黨人則是腐敗的不可信教者。他的妻子在比較國共兩黨時(shí)則更為坦率。她曾于1937年訪問了延安,并把這次旅行說成是“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行,這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個(gè)新世界”。斯諾夫婦這一認(rèn)識(shí)A.促進(jìn)了美國對(duì)國共態(tài)度的根本性轉(zhuǎn)變B.顛覆了美國對(duì)中共政治形象固化認(rèn)知C.驗(yàn)證了延安時(shí)期中共建設(shè)的蓬勃生機(jī)D.切斷了美國對(duì)國民黨政府的政治支持18.蘇格拉底認(rèn)為,靈魂的本質(zhì)是理性,人應(yīng)在追求絕對(duì)確定的知識(shí)中認(rèn)識(shí)自己,培養(yǎng)完整的道德人格,以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序,也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A.主張實(shí)現(xiàn)人格絕對(duì)平等 B.鼓勵(lì)人們積極追求現(xiàn)世的幸福C.全盤否定了智者的主張 D.對(duì)“人是萬物的尺度”思想的反思19.如表是1929—1934年美國197所高校的教育收人(單位:美元)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)美國年份1929—19301931—19321932—19331933—193450多收入人216100344169196576153116892130084022A.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量快速下降 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r急速惡化C.政府縮小大學(xué)教育規(guī)模 D.經(jīng)濟(jì)霸主地位受到?jīng)_擊20.這場(chǎng)席卷全歐的思想運(yùn)動(dòng)以其富有理性的觀念,喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對(duì)封建意識(shí),反對(duì)教會(huì)權(quán)威,給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運(yùn)動(dòng)A.旨在復(fù)興古希臘羅馬文化B.設(shè)計(jì)出資本主義的社會(huì)藍(lán)圖C.反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券D.有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說21.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期,給詩壇增添了一大批新詩人,他們從不同的角度,以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活,突破六朝門閥只重形式,不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng),豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說明了A.唐代詩歌形式漸趨成熟 B.文學(xué)深受政治制度影響C.唐代詩歌水平迅速提升 D.經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平22.元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)晚期,雅典實(shí)行公益捐助制度,城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān),雖有人對(duì)該制度表達(dá)不滿,但其仍長久存續(xù)。對(duì)該制度長久存續(xù)的合理解釋是A.是公民意識(shí)的典型體現(xiàn) B.抽簽選舉消弭了貧富鴻溝C.貴族內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D.民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善23.從時(shí)間、空間和史實(shí)概述三個(gè)維度整理“歷史時(shí)空框架”,有助于我們形成正確的時(shí)空觀念。下列關(guān)于“新中國的締造者”時(shí)空框架中,三個(gè)維度對(duì)應(yīng)均正確的是選項(xiàng)時(shí)間空間史實(shí)概述A1931年井岡山開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路B1935年遵義事實(shí)上確立了思想在全黨的指導(dǎo)地位C1942年延安開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng),糾正黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義和黨八股D1949年北京召開中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議,通過《共同綱領(lǐng)》A.A B.B C.C D.D24.距今約5000年左右的中國新石器時(shí)代晚期,典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明A.世界各區(qū)域文明中我國最早 B.中華文明具有多源性特點(diǎn)C.以玉禮器為代表的禮樂制度 D.家國一體的早期政治形態(tài)25.1851年,英國頒布《勞動(dòng)階級(jí)租住公寓法》,以保障城市低收入階層的住房建設(shè),解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問題。這表明當(dāng)時(shí)英國A.社會(huì)保障制度已初步建立 B.階級(jí)對(duì)立問題較為突出C.勞動(dòng)者利益得到確實(shí)保障 D.城市空間布局得到優(yōu)化26.根據(jù)7月17日周恩來同志一天的行程安排表,推斷當(dāng)時(shí)周恩來主要是為了時(shí)間外交活動(dòng)上午10:OO會(huì)見柬埔寨王國外交大臣秋普芳上午11:OO訪晤英國外交大臣艾登下午13:OO與蘇聯(lián)外長莫洛托夫、越南代外長范文同會(huì)談下午16:50訪晤法國總理兼外長弗朗斯A.以“求同存異”推動(dòng)萬降會(huì)議的順利召開B.爭(zhēng)取各國支持理解第26屆聯(lián)合國大會(huì)提案C.和平解決朝鮮半島問題與印度支那問題D.倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中緬會(huì)談27.二戰(zhàn)結(jié)束后,提出了“兩個(gè)陣營”“一個(gè)中間地帶”理論,認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié),但“中間地帶”國家并不需要因此放棄自己的斗爭(zhēng)而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知,中國共產(chǎn)黨A.正確估計(jì)了敵我斗爭(zhēng)形勢(shì) B.已有獨(dú)立自主的外交思想C.認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性 D.與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已28.明朝內(nèi)閣首輔張居正常言“我非相,乃攝也?!贝搜訟.言不由衷 B.謙虛矜持 C.符合實(shí)際 D.擅權(quán)邀功29.明代小說與戲曲作品中涌現(xiàn)出許多“酸秀才”的形象;民間俗語中稱秀才為“醋大",指雖無多少學(xué)問,卻喜歡吊書袋;當(dāng)時(shí)流行的(六院匯選·江湖方語》一書更是直稱秀才為“酸子”。這些現(xiàn)象共同反映出當(dāng)時(shí)A.士大夫地位下降 B.崇尚文化的社會(huì)氛圍C.科舉制度的衰頹 D.傳統(tǒng)四民觀念的變化30.1862年京師同文館成立時(shí)“應(yīng)考者寥寥”。1867年,僅有98人報(bào)名,錄取30人,最終到館只有10人。而1885年的招考異常順利,報(bào)考者達(dá)394人,經(jīng)初試、復(fù)試,最后錄取到館達(dá)108名。這一變化說明A.教育救國成為社會(huì)共識(shí) B.民主科學(xué)思想已得到廣泛傳播C.清政府廢除了科舉制度 D.“西用”思想的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料在戰(zhàn)爭(zhēng)開始向有利于世界反法西斯同盟轉(zhuǎn)化的同時(shí),三大新技術(shù)的發(fā)展則在一定程度上促進(jìn)和保障了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。首先是電子技術(shù)群的發(fā)展。雷達(dá)、聲納及其他電子通訊器材的改進(jìn)與應(yīng)用,不僅在抗擊德軍對(duì)英國本土的空中轟炸中發(fā)揮了重要作用,而且通過對(duì)指揮控制系統(tǒng)的改進(jìn),為美英軍空地協(xié)同,反空襲、空降和兩棲登陸作戰(zhàn)提供了必不可少的技術(shù)保障。其二是飛彈技術(shù)群的出現(xiàn)。大戰(zhàn)期間火箭推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展,最終使德國的V—1火箭和V—2火箭問世并投入使用。雖然飛彈并沒有改變戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程,但它表明了一種新的作戰(zhàn)樣式和作戰(zhàn)空間的產(chǎn)生。第三類是最有爭(zhēng)議的核技術(shù)的誕生。原子彈在廣島和長崎的爆炸并沒有改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,但是它在一定程度上起到了加快促使日本無條件投降的作用?!幾岳钤⒗罱w、王慶玉《科學(xué)技術(shù)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)程及形態(tài)的影響》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明二戰(zhàn)期間新技術(shù)的軍事應(yīng)用。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析二戰(zhàn)期間新技術(shù)發(fā)展的影響。32.教育與社會(huì)變遷教育是燦爛輝煌的中國文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。不同時(shí)期,教育呈現(xiàn)出不同特點(diǎn),折射出社會(huì)變遷。閱讀材料,回答問題。材料一熹平四年,東漢靈帝令蔡邕(官拜郎中)等以隸書書寫《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語》,刻于碑石上,作為官方教材,立于太學(xué),史稱“熹平石經(jīng)”。(1)根據(jù)材料一,概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。材料二同文館于同治元年(1862年)成立……最初只有英文、法文?!^是成立了,但招不到學(xué)生,因?yàn)轱L(fēng)氣未開,無人肯入,大家以為學(xué)了洋文,便是降了外國。——摘編自齊如山《齊如山回憶錄》(2)同文館是在什么運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的?當(dāng)時(shí)處境如何?出現(xiàn)這種處境的社會(huì)背景是什么?(3)歷史研究是依托史料來進(jìn)行的.對(duì)于材料二的史料性質(zhì),有人認(rèn)為屬于笫一手史料;也有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā2牧先蟹☉?zhàn)爭(zhēng)后,康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才,于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂,創(chuàng)辦了萬木草堂。草堂的命名,含有培植萬木、為國家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬未草堂主要講授中國數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失,旁及西方國家歷史、政治,也注重體育和音樂。在弟子們的幫助下,康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。(4)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),說明萬木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。33.閱讀材料,回答問題:材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中,而在多數(shù)人手中,就法律而言,一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的,就人的價(jià)值而言,無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職,那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A層,而是由于他們的個(gè)人才能。再者,一個(gè)窮困的人只要給國家提供某種服務(wù),他便不會(huì)由于等級(jí)低下而被排斥于政治生涯之外?!尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》:伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說材料二有些人生來就注定應(yīng)該服從,另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生來就是上等的,女子則是下等的,前者治人,后者治于人。——古希臘哲學(xué)家亞里士多德材料三他(柏拉圖)批評(píng)民主制用人不論稟賦差異,不符合甚至踐踏了理想國家按照人的稟賦作等級(jí)分工的基本原則;還會(huì)流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式,沒有品德和才智的人在從政時(shí),只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀。——姚介厚《西方哲學(xué)史》(1)材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三,柏拉圖對(duì)民主制度提出了怎樣的批評(píng)?(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),概括雅典民主政治的特征。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
工讀互助團(tuán)興起的時(shí)間及其主張“實(shí)行公有制,人人有工作,人人讀書,各盡所能,各取所需”顯然與馬克思主義傳播有關(guān),因此選項(xiàng)A正確;工讀互助團(tuán)本身并沒有鑒定真?zhèn)务R克思的功能,排除B;工讀互助團(tuán)不屬于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),排除C;工讀互助團(tuán)是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期興起的,其屬于中國自立社團(tuán),但最終失敗,因此選項(xiàng)D排除。2、A【解析】
材料信息是,伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2,甚至更多”的公民積極參政,這就使大量平民參與到政權(quán)中來,從而有利于改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu),故A正確;津貼制度和雅典公民的文化素質(zhì)無關(guān),故B錯(cuò)誤;這一制度不能實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等,故C錯(cuò)誤;這也無法消除雅典公民之間的矛盾,故D錯(cuò)誤。3、A【解析】
根據(jù)題干“發(fā)展中國家作為整體在政治,經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來越大”、“專業(yè)團(tuán)體、跨國公司、非政府組織、個(gè)人等在內(nèi)的非國家行為體發(fā)揮了越來越重要的作用”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中,全球治理的主體不再是歐洲或者是歐美國家,而是趨向多元化,故A項(xiàng)符合題意;在當(dāng)今世界全球化的進(jìn)程中,西方制定的規(guī)則仍然有一定的影響力,故排除B項(xiàng);南北問題影響著東西方關(guān)系不符合材料主旨,故排除C項(xiàng);國際社會(huì)相互合作成為一種趨勢(shì),但是取代對(duì)抗成為國際關(guān)系的主流不符合史實(shí),故排除D項(xiàng)。故選A。4、A【解析】
魏晉以后,隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國特色的佛塔,漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生,反映了佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵,A項(xiàng)正確;中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字,不能說明佛教在中國的本土化,并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有提及中國墓葬形制,C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn),不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連,D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】
據(jù)材料“向君主陳明政務(wù)大事……其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史”可知,兩漢時(shí)期,諫官為君主服務(wù)并聽命于君主,體現(xiàn)了君主專制的加強(qiáng),故C正確;諫官主要掌握監(jiān)察權(quán),沒有體現(xiàn)諫官行政權(quán)的擴(kuò)大,故A錯(cuò)誤;B項(xiàng)中“體系完備”無法體現(xiàn),故B錯(cuò)誤;諫官為君主服務(wù)并聽命于君主,材料未提及諫官分割皇權(quán),故D錯(cuò)誤。6、B【解析】
根據(jù)“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái),決不愿拱手而讓臺(tái)”可知,這與《馬關(guān)條約》中國割讓臺(tái)給日本有關(guān),軍民開展了反割臺(tái)斗爭(zhēng),故B項(xiàng)正確;《南京條約》割讓的是香港;臺(tái)兒莊戰(zhàn)役與無關(guān)。二戰(zhàn)末期日本投降前的情況與材料中的主旨無關(guān)。故排除ACD三項(xiàng)。7、C【解析】
材料“如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里,不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的,誰行使這個(gè)管理權(quán),誰就有全權(quán)控制我們”體現(xiàn)的是哈耶克反對(duì)生產(chǎn)資料公有制,強(qiáng)調(diào)放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)70年代,西方國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹狀態(tài),為擺脫經(jīng)濟(jì)困境,西方國家紛紛放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制,因此C選項(xiàng)符合題意;福利國家屬于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一種,A選項(xiàng)排除;凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),材料反對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),B選項(xiàng)排除;材料反對(duì)的生產(chǎn)資料公有制,與政治形態(tài)無關(guān),D選項(xiàng)排除。8、C【解析】
根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字,方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國七雄的文字,發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的,秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對(duì)人們視為定論的說法,不可盲從,應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn),C選項(xiàng)符合題意。治史之難,難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出,難在觀點(diǎn)的梳理與解讀的說法與材料無關(guān),A選項(xiàng)排除。認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過程,但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)的說法與材料無關(guān),B選項(xiàng)排除。處理問題與史料的關(guān)系時(shí),應(yīng)該注意用史料論證觀點(diǎn)的合理性,D選項(xiàng)排除。9、D【解析】
通過所學(xué)知識(shí)和材料時(shí)間,我們可知此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán),日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約,實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對(duì)中國的侵略,故D正確;中國國際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn),排除A;此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán),他并沒有捍衛(wèi)國家主權(quán),而是日本控制下的傀儡政權(quán),排除B;C項(xiàng)與材料無關(guān),排除C。故選:D。10、C【解析】
根據(jù)材料可知,清代中期的商人資本規(guī)模動(dòng)輒百萬兩甚至千萬兩,這主要和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大有關(guān),C選項(xiàng)符合題意。中國古代社會(huì)商人地位一直很低,A選項(xiàng)排除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會(huì),并沒有明顯松弛的現(xiàn)象,B選項(xiàng)排除。明中葉后,白銀開始在流通中占主導(dǎo)地位,但是與材料無關(guān),材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,D選項(xiàng)排除。11、A【解析】
由材料信息“外國在華資本是中國最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè),是中國資本主義的組成部分”可知,外國在華工廠的增多就意味著中國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大,即西方的侵略推動(dòng)了中國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大,故A正確;B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,中國的資本主義經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立于西方的;沒有列強(qiáng)銷售商品和掠奪原料的信息,材料不能得出中國成為西方國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng),故C項(xiàng)排除;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)形式不斷創(chuàng)新,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】
材料信息“千耦其耘”體現(xiàn)了簡(jiǎn)單落后的耕作方式和集體勞作的生產(chǎn)方式,“為酒為醴,烝畀祖妣,以洽百禮”體現(xiàn)了祭祀和重大典禮的樂歌,由此可知,①②③正確;“楚辭”具有南方地域特色和神話色彩,故④錯(cuò)誤。所以本題答案為C項(xiàng),ABD錯(cuò)誤。13、B【解析】
根據(jù)材料中的信息,結(jié)合時(shí)間,18世紀(jì)60年代,可知,此時(shí)英國在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國等國,故B項(xiàng)符合題意。14、C【解析】
由漫畫的形象可知,反映了1942年世界反法西斯同盟成立的情景。世界反法西斯同盟的成立,加速了法西斯國家的敗亡。第二次世界大戰(zhàn)始于1939年,結(jié)束于1945年,可見該漫畫發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)末期,故排除AB,C符合題意;冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1947年杜魯門主義的出臺(tái),故D不符合題意。15、B【解析】
“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”,是對(duì)巴黎公社的高度評(píng)價(jià),體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)國民議會(huì)與“巴黎公社”均對(duì)“公平”與“正義”的追求,也反映了歷史價(jià)值觀的變化逐步影響力歷史評(píng)價(jià),B正確;法國是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),不可能因?yàn)榘屠韫缡菬o產(chǎn)階級(jí)政權(quán)而對(duì)其社員平反,排除A;平反屬于歷史評(píng)價(jià)而非歷史解釋,排除C、D。16、A【解析】
石斧是石器時(shí)代的農(nóng)具,反映的是原始農(nóng)業(yè),故A正確;BCD材料無法體現(xiàn),排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“石斧”,聯(lián)系所學(xué)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)分析解答。17、C【解析】
根據(jù)“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行,這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個(gè)新世界”可知,斯諾夫婦認(rèn)為延安具有進(jìn)取精神,展現(xiàn)出蓬勃生機(jī),故C正確;材料反映的是斯諾夫婦的認(rèn)識(shí),無法體現(xiàn)美國對(duì)國共的態(tài)度,排除AB;D不符合史實(shí),排除。18、D【解析】
蘇格拉底對(duì)人的認(rèn)識(shí)中突出理性,“培養(yǎng)完整的道德人格”,提出“有思想力的人是萬物的尺度”,說明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬物的尺度”的局限性,故答案為D項(xiàng);材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對(duì)平等,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn),排除;蘇格拉底是對(duì)智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展,不是全盤否定,排除C項(xiàng)。19、B【解析】
根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,1929—1934年美國197所高校的教育收入呈下降趨勢(shì),聯(lián)系所學(xué)知識(shí),這表明受1929—1933資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r日益惡化,B項(xiàng)正確;數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是“1929—1934年美國197所高校的教育收入”,“大學(xué)教學(xué)質(zhì)量”在題干所給數(shù)據(jù)中沒有涉及,A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干所給數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是“1929—1934年美國197所高校的教育收入”,無法得出政府縮小大學(xué)教育規(guī)模的結(jié)論,C項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,二戰(zhàn)后,美國確立了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主地位,D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】
根據(jù)材料“這場(chǎng)席卷全歐的思想運(yùn)動(dòng)以其富有理性的觀念,喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對(duì)封建意識(shí),反對(duì)教會(huì)權(quán)威,”可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是理性和反封建,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是啟蒙運(yùn)動(dòng),B選項(xiàng)符合題意。旨在復(fù)興古希臘羅馬文化是文藝復(fù)興的內(nèi)容之一,與材料無關(guān),A選項(xiàng)排除。馬丁路德反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券,C選項(xiàng)排除。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,D選項(xiàng)排除。啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建,反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。是繼文藝復(fù)興后的又一次反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。其核心思想是“理性崇拜”。這次運(yùn)動(dòng)有力批判了封建專制主義,宗教愚昧及特權(quán)主義,宣傳了自由,民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。21、B【解析】
根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí),唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái),導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí),充實(shí)、豐富了詩歌的社會(huì)意義,可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響,故B項(xiàng)正確;材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升,沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升,故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩歌的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】
公益捐助制度下,城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān),這顯然對(duì)富有公民不利,但是對(duì)城邦有利,雖然有人對(duì)該制度表達(dá)不滿,但其仍長久存續(xù),說明雅典公民更加重視城邦利益,A正確;B表述絕對(duì),抽簽選舉體現(xiàn)的是政治平等,不能彌補(bǔ)貧富鴻溝,排除;富有公民不等同于貴族,排除C;公益捐助制度的存續(xù)恰恰說明在民主制完善的情況下,公民對(duì)城邦利益的重視,D排除。23、C【解析】
依據(jù)思想可知,為了改變黨內(nèi)存在的左傾、右傾錯(cuò)誤,并且改善同共產(chǎn)國際的關(guān)系,共產(chǎn)黨于1942年在延安進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。C正確;1927年井岡山革命根據(jù)地的建立,使中國革命走上了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路,時(shí)間不符,A錯(cuò)誤;1945年中共七大把思想確立為全黨的指導(dǎo)思想,B錯(cuò)誤;1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議在北平隆重舉行,會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》,此時(shí)尚未改北平為北京,D錯(cuò)誤。故選C。24、B【解析】
材料反映了黃河、遼河、長江的新石器時(shí)代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟,表明黃河、遼河、長江都是中華文明的發(fā)祥地,中華文明起源有多個(gè)中心,體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確;材料只反映了我國的文明特點(diǎn),‘我國最早’的說法材料不能反映,A錯(cuò)誤;禮樂制度是周代維護(hù)封建制度而建立起的文化制度,時(shí)間不符,C錯(cuò)誤;家國一體指的是一個(gè)人既是家族的族長,又是國家的掌權(quán)者,家既是國,國就是家,材料未體現(xiàn),D錯(cuò)誤。故選B。25、B【解析】
材料反映了英國通過頒布法律的形式來保障工人階級(jí)的住房問題。依據(jù)英國的史實(shí)可知,英國的階級(jí)矛盾問題較為尖銳,工人的斗爭(zhēng)已經(jīng)影響國家的發(fā)展,因此英國通過保障工人住房來緩解階級(jí)矛盾。B正確;1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國民保險(xiǎn)法》所建立起來的社會(huì)保險(xiǎn)制度,標(biāo)志著英國現(xiàn)代社會(huì)保障制度的基本確立,A錯(cuò)誤;材料只反映了英國頒布法律來保護(hù)工人住房,不能反映是否得到確實(shí)保障,C錯(cuò)誤;材料信息與城市布局是否優(yōu)化無關(guān),D錯(cuò)誤。故選B。26、C【解析】從材料反映的周恩來的活動(dòng)涉及到的會(huì)議參加國來看,有蘇英法和東南亞國家柬埔寨、越南,說明這次會(huì)議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問題的日內(nèi)瓦會(huì)議。故答案為C項(xiàng)。萬隆會(huì)議是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非會(huì)議,排除A項(xiàng);1971年中蘇關(guān)系早已破裂,中國不會(huì)與蘇聯(lián)會(huì)談爭(zhēng)取支持,排除B項(xiàng);D項(xiàng)只涉及緬甸,與材料信息不符,排除。點(diǎn)睛:為了解決朝鮮和印度支那問題,1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國家外長,在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要的國際會(huì)議。當(dāng)會(huì)議陷入僵局時(shí),中國代表團(tuán)團(tuán)長周恩來就印度支那敵對(duì)行動(dòng)提出合理建議,推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。中國代表團(tuán)在會(huì)議上的積極作用,提高了新中國的國際聲譽(yù)。27、B【解析】
主張“中間地帶”國家不需要放棄自己的斗爭(zhēng)而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知,中國共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想,故B正確;材料和敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)無關(guān),故A錯(cuò)誤;材料信息未涉及第三世界的重要性,故C錯(cuò)誤;材料沒有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息,故D錯(cuò)誤。28、C【解析】
內(nèi)閣不是法定一級(jí)的中樞機(jī)構(gòu),與宰相不同,因此張居正的言論符合內(nèi)閣制度,C正確;張居正的說明符合實(shí)際,A、B、D的描述不準(zhǔn)確,排除。29、D【解析】
明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大,對(duì)傳統(tǒng)的四民觀念產(chǎn)生沖擊,出現(xiàn)了對(duì)士人的嘲諷,故答案為D項(xiàng);A項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除;B項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),排除;明代科舉制度得到完善,排除C項(xiàng)。30、D【解析】
京師同文館的招考由“應(yīng)考者寥寥”到異常順利,說明“西用”思想的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大,促進(jìn)了京師同文館的招考,故選D項(xiàng);A項(xiàng)與題意不符,且說法不符合史實(shí),排除;民主、科學(xué)是1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,B項(xiàng)排除;清政府廢除科舉制是在1905年新政,排除C項(xiàng)。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)電子技術(shù)群為反空襲、空降和兩棲登陸作戰(zhàn)提供技術(shù)保障;飛彈技術(shù)群催生出新的作戰(zhàn)樣式和作戰(zhàn)空間;核技術(shù)下的原子彈在日本爆炸。(2)提高了世界反法西斯同盟軍事科技的水平和實(shí)力;加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利;第三次科技革命由此興起;改變了世界的面貌等。【解析】
(1)根據(jù)材料“電子通訊器材的改進(jìn)與應(yīng)用……為美英軍空地協(xié)同,反空襲、空降和兩棲登陸作戰(zhàn)提供了必不可少的技術(shù)保障”可得出電子技術(shù)群為反空襲、空降和兩棲登陸作戰(zhàn)提供技術(shù)保障;根據(jù)材料“飛彈技術(shù)群的出現(xiàn)……表明了一種新的作戰(zhàn)樣式和作戰(zhàn)空間的產(chǎn)生”可得出飛彈技術(shù)群催生出新的作戰(zhàn)樣式和作戰(zhàn)空間;根據(jù)材料“核技術(shù)的誕生。原子彈在廣島和長崎的爆炸”可得出核技術(shù)下的原子彈在日本爆炸。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,二戰(zhàn)期間先后出現(xiàn)的電子技術(shù)群、飛彈技術(shù)群和核技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用于軍事,提高了世界反法西斯同盟的軍事科技水平和實(shí)力,尤其核技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用,加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程;二戰(zhàn)期間發(fā)明和應(yīng)用的新型科技,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,推動(dòng)了第三次科技革命的興起,有利于改變世界面貌等從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和戰(zhàn)后的影響角度分析回答。32、(1)特點(diǎn):官府重視教育;官方以儒家經(jīng)典作為教材。作用:有利于加強(qiáng)中央集權(quán),適應(yīng)國家統(tǒng)一的形勢(shì);儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。(2)運(yùn)動(dòng):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。處境:招生困難,學(xué)生不多,遭到社會(huì)的歧視。社會(huì)背景:洋務(wù)派辦新學(xué)與傳統(tǒng)的教育制度和社會(huì)習(xí)俗相抵觸,中國長期閉關(guān)自守不易接受新事物。(3)同意第一種看法:回憶錄是事件親歷者的記述,具有直接性,應(yīng)屬于第一手史料。同意第二種看法:回憶錄是事件親歷者往事后的記述,在描述的過程中難免有遺漏或遺忘,有時(shí)還會(huì)帶有主觀色彩,據(jù)此很難了解到事件的真相,因此不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。(4)特色:注重德、智、體全面發(fā)展;學(xué)習(xí)內(nèi)容全面,包含古今中外知識(shí);宣傳維新思想。作用:開闊了知識(shí)分子的眼界,提高了他們參與政治的熱情;培養(yǎng)了維新人才?!窘馕觥?/p>
(1)特點(diǎn):根據(jù)材料“熹平石經(jīng)”的來源可歸納出特點(diǎn)是官府重視教育和官方以儒家經(jīng)典作為教材。意義:關(guān)于漢代重視儒學(xué)的意義可從加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一、確立儒學(xué)的正統(tǒng)思想地位等方面進(jìn)行分析即可。(2)運(yùn)動(dòng):結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,京師同文館產(chǎn)生于洋務(wù)
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