廣東省汕頭市南澳中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月第一次月考試語(yǔ)文試卷（滿分：150分時(shí)間：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：敘事的概念本是從文學(xué)研究的領(lǐng)域產(chǎn)生的。法國(guó)文學(xué)批評(píng)家熱拉爾·熱奈特指出“敘事”是“此人講述某事（從敘述行為本身考慮）的事件"。敘事是敘述者通過講述故事的方式讓受述者感受的故事背后的深刻內(nèi)涵和人文思想。教育敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延伸，是敘事學(xué)運(yùn)用到教育領(lǐng)域的一個(gè)范例。20世紀(jì)80年代，教育界掀起了一股教育敘事的熱潮，這股熱潮于90年代傳入中國(guó)，并對(duì)中國(guó)現(xiàn)有教育產(chǎn)生了十分重要的影響。丁鋼認(rèn)為“以敘事的方式回歸教育時(shí)空中各種具體的人物、機(jī)構(gòu)及事件，敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關(guān)系，以及當(dāng)事人在此行為關(guān)系中的處境與感受，便成了教育學(xué)文本所要表達(dá)的'意義'"。邱瑜指出"教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做”。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中，教育敘事一直存在，《論語(yǔ)》就是教育敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)認(rèn)知看，《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典，其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，可以說《論語(yǔ)》是關(guān)于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動(dòng)事例敘述中，孔子的教學(xué)思想、教學(xué)方法與教學(xué)原則鮮明生動(dòng)地印刻于故事詮釋中，簡(jiǎn)短淺顯的教育敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教育思想。（摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究——以<子路、曾暫、冉有、公西華侍坐）篇為例》材料二：《論語(yǔ)》是對(duì)孔子教育活動(dòng)的再現(xiàn)，也是對(duì)孔子教育思想的概述，故而我們可以說《論語(yǔ)》是關(guān)于孔子的教育敘事，其中《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》（以下簡(jiǎn)稱《論語(yǔ)·侍坐》章）堪稱孔門教育敘事的典范，集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教育思想，為我們今天的課堂教學(xué)提供了許多借鑒之處。《論語(yǔ)·侍坐》章是一次比較完整的教學(xué)活動(dòng)，整場(chǎng)教學(xué)從孔子“問志”切入，以眾學(xué)生各自“言志”為展開，最后以孔子“評(píng)志”答疑為結(jié)束。在教育目的上，孔子強(qiáng)調(diào)經(jīng)邦濟(jì)世，即希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木诱热耸溃卫韲?guó)家。《論語(yǔ)·侍坐》章秉承培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^，在孔子詢問其弟子理想時(shí)，教學(xué)目的清晰明確，使學(xué)生各言其志。“言志”，即學(xué)生的理想教育課。討論由孔子“問志”引出。在整場(chǎng)討論活動(dòng)中，孔子讓學(xué)生各言其志、暢談理想，認(rèn)真聽取每個(gè)學(xué)生的見解，在“評(píng)志”中態(tài)度明晰，肯定曾點(diǎn)，其實(shí)也是將孔子的道德觀傳播給學(xué)生，最后完成一堂以"各言其志"為教育目的的高效課堂。“侍坐”指學(xué)生陪坐在老師近旁，這種教學(xué)方式是對(duì)傳統(tǒng)課堂的突破，師生平等，氛圍輕松。孔子在討論開始之前用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉”輕松導(dǎo)入，鼓勵(lì)眾人打消身份顧慮，大膽言說。師生平等的課堂環(huán)境是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性，營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于傾訴、辯論、質(zhì)疑，養(yǎng)成思辨思維。孔門弟子三千，性格、資質(zhì)各有不同，《論語(yǔ)·侍坐》章所記載的孔子的四個(gè)學(xué)生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁，冉有謙虛謹(jǐn)慎，公西華委婉曲致，曾皙高雅寧?kù)o，孔子都堅(jiān)持以學(xué)生為本，因材施教。針對(duì)四人的“言志”，孔子充分尊重學(xué)生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生豐富多彩的個(gè)性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞說教，而是因人而異，因材施教。子路才華超群，志向遠(yuǎn)大，自信滿滿，可是莽撞沖動(dòng)，孔子回以一個(gè)意味深長(zhǎng)的表情“哂之"，既肯定學(xué)生的才能和實(shí)力，又含蓄地批評(píng)了他說話沖動(dòng)、毫不謙讓的態(tài)度。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。《論語(yǔ)·侍坐》章中，孔子秉承組織、引導(dǎo)的原則，巧妙提問，循循善誘。討論開始前，將問題以簡(jiǎn)潔明了的形式拋給學(xué)生，并且創(chuàng)設(shè)問題情境，給學(xué)生提供明確的思考角度與立足點(diǎn)。在子路回答后，孔子沒有急于評(píng)價(jià)，干擾其他學(xué)生思維，而是引導(dǎo)、組織其余學(xué)生各言其志。在討論中，孔子根據(jù)學(xué)生回答，及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，循循善誘，既對(duì)課堂節(jié)奏充分把控，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。（摘編自張靜《〈論語(yǔ)侍坐）章教育敘事特點(diǎn)及啟示》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.教育敘事中的敘事概念與文學(xué)研究領(lǐng)域中的敘事概念，最大的區(qū)別在于是否具有具體的教育目的。B.教育敘事是敘事學(xué)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，盡管這股潮流源于國(guó)外，但在中國(guó)早就存在教育敘事的文本。C.教育敘事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等問題，對(duì)教育的理解需要讀者自己從故事中體驗(yàn)。D.孔子是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者而非主導(dǎo)者，因此在提出問題后，就把課堂完全交給了學(xué)生，讓他們獨(dú)立思考。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.從敘事到教育敘事，再到教育敘事研究的特點(diǎn)，材料一第一段中對(duì)概念的解釋層層深入，讓讀者更容易理解。B.《論語(yǔ)·侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學(xué)活動(dòng)，以“問志”為問題導(dǎo)人、“言志”為討論內(nèi)容、“評(píng)志”為活動(dòng)小結(jié)。C.《論語(yǔ)侍坐》章可看作一次理想教育課，課上學(xué)生曾點(diǎn)的看法符合孔子經(jīng)邦濟(jì)世的思想，因此得到肯定。D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想，每聽完一個(gè)人的見解，就會(huì)認(rèn)真地進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)沒有用到教育敘事原理的一項(xiàng)是（）（3分）A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問禮于老聃”的故事。B.某教師堅(jiān)持寫教育日記，記錄日常教育、生活和管理的故事.C.韓愈在《師說》中用“古之圣人”與“今之眾人”的對(duì)比教導(dǎo)李氏子蟠。D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫，勸齊王納諫。4.請(qǐng)根據(jù)材料，概括《論語(yǔ)·侍坐》章的教育敘事特點(diǎn)。（4分）5.為什么《論語(yǔ)》被看作教育敘事的典型文本？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。父親和我的時(shí)代（節(jié)選）楊遙①有一天，父親突然打來電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了，趕忙加上他的微信，打開發(fā)來的視頻。父親在施肥，他穿著臟兮兮的藍(lán)色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父親捧著一把，用我們老家的方言說：“這是純天然的羊糞，我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打農(nóng)藥，是真正的綠色食品。”視頻中的父親樣子很認(rèn)真，像背課文的小學(xué)生。因?yàn)樗恼J(rèn)真，方言聽起來特別生硬、難聽。②原來父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容。看架勢(shì)，他要賣啥農(nóng)產(chǎn)品了。③現(xiàn)在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信朋友圈里被我屏蔽掉的那些賣東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買你的東西？我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人們?cè)谂璧胤N些玉米、高粱等大田作物，山坡上種谷子、蕎麥、胡麥、豆類等小雜糧，沒啥特別的東西，誰(shuí)買呢？而且想到父親邋遢的樣子，如果被朋友們看到……我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退。他不適合干這個(gè)。④沒想到到了晚上，父親在微信里問我：“怎么沒有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻？”我不知道該怎樣回答父親，便索性裝作沒看見他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄過去；或者，他能猜測(cè)到我的想法，不再問。但是第二天一早，剛打開手機(jī)，就蹦出父親的微信。他還是問怎么沒有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，我便不情愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。⑤到了傍晚，父親的微信又來了，這么多年，我們從來沒有這么頻繁地聯(lián)系過。這次他是來批評(píng)我的，他說朋友圈要互動(dòng)，你不回復(fù)別人的留言，人家就不會(huì)給你點(diǎn)贊、留言了。⑥過了幾天，父親又給我打來電話，很認(rèn)真地說需要幫他一個(gè)忙。我對(duì)父親的電話已經(jīng)有些頭疼了，我情愿他問我要一些東西，哪怕貴些也不怕。現(xiàn)在他這樣認(rèn)真和我說話，我預(yù)感不大好。果然，父親說：“你在外面工作，認(rèn)識(shí)的人多，拉我進(jìn)你的幾個(gè)微信朋友群。那里面肯定有許多人需要綠色食品。”我一聽頭大了，怎么能把父親拉進(jìn)我的微信朋友群呢？便回絕道：“拉不進(jìn)來，進(jìn)這些群都要群主審核。”父親不死心地問：“你和他們說一下不行嗎？”我說：“人家都是搞文藝的。”父親嘆口氣，掛了電話。拒絕了父親，我心里有些不安，想父親這樣著急是不是缺錢？便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個(gè)大紅包。父親打都沒有打開，回復(fù)說他不缺錢，這些年掙的錢連他死后打發(fā)也夠用了，只是想讓我多幫他做宣傳，多幫他加一些微信好友。⑦芒種過后十多天，父親又發(fā)來他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長(zhǎng)衫了，卻換了件穿過很多年的湖藍(lán)色半袖衫，當(dāng)初那鮮亮的湖藍(lán)早已褪去，變得發(fā)灰，像湖水被大面積污染了。⑧父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長(zhǎng)出來的一棵最高的草。我很氣憤，給父親買了那么多件新衣服他不穿，總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他邋里邋遢的視頻，便索性關(guān)掉朋友圈。⑨一日有同學(xué)問，鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品？忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小米”，給他打電話。父親的手機(jī)意外地占線，等了好長(zhǎng)時(shí)間，才把電話打進(jìn)去。我問父親能不能買到好小米。父親大概沒有想到我問小米，有些意外，馬上回答：“新米剛下來。今年咱家種的是羊糞小米，完全沒污染，口感特別好。”我找到父親的微信朋友圈，讓同學(xué)們看視頻，但沒有告訴他們這是我的父親。⑩父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長(zhǎng)的過程。幾天過去，谷子已經(jīng)冒出一截兒。然后父親鋤草、施肥，施的是羊糞肥。長(zhǎng)出谷穗了，剛開始手指頭肚那么大，慢慢變成狗尾巴草那么大。突然長(zhǎng)出蟲子了，父親對(duì)著鏡頭說：“我們不打農(nóng)藥。”他每天用小刷子蘸著煙蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只刷谷穗的時(shí)候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼神不好，看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時(shí)候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子地一眼望不到盡頭。同學(xué)們沒有把視頻看完，就敲定了買父親的小米，五斤、十斤下了訂單。那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對(duì)我說：“你認(rèn)識(shí)的人不一樣，以后有機(jī)會(huì)多給我介紹啊！”?沒幾天，一位西藏的朋友給我打來電話。我有些詫異，他這么快就和我聯(lián)系？沒想到他開口就說：“你介紹的米貴，熬上不好喝。”我心里咯噔一下，趕忙說給他問一下。我給父親打電話，父親聽完后說：“放心，我還能讓你丟臉？”幾天后，西藏的朋友又打來電話，他說：“我錯(cuò)怪你介紹的那位賣米的大爺了，是我們這兒的水有問題。以后我就吃他家的小米。”我不清楚父親怎樣處理的，忙去問。父親說：“咱的米能有啥問題？我自己種的還不知道？肯定是他的水出了問題。我給他又寄了三斤小米，同時(shí)寄了三瓶礦泉水。我告訴他說你熬的米不好喝，可能是水的問題，這次你用礦泉水熬上，不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問題。”父親笑了一下：“一個(gè)地方有一個(gè)地方的水土，他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬上，他就告訴我好喝。”我心里嘆服父親能想到這么個(gè)點(diǎn)子，說以后有朋友要小米，我就給介紹。父親說：“我不光賣小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，質(zhì)量絕對(duì)沒問題。”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親要“我”加他微信，幫他加一些微信好友，幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品，這些情節(jié)暗示父親有變化了，懂得了用新媒體賣農(nóng)產(chǎn)品的便利。B.“我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退”，沒轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”推測(cè)父親推銷的農(nóng)產(chǎn)品沒有銷路，轉(zhuǎn)發(fā)也沒用。C.“像從草堆里長(zhǎng)出來的一棵最高的草”，既寫出了父親在田間勞作時(shí)“邋里邋遢”的形象，也暗示了“我”對(duì)父親有一種看不起的情緒。D.文章寫的雖是父親推銷農(nóng)產(chǎn)品的小事，但微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物的出現(xiàn)，卻構(gòu)成了社會(huì)大背景，反映了農(nóng)村的新變化。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.從“他不適合干這個(gè)”到“說以后有朋友要小米，我就給介紹”，形成敘事轉(zhuǎn)折，這變化的背后，顯示出“我”對(duì)父親做微商的認(rèn)可。B.父親發(fā)來前兩段視頻，都展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景，但文章描寫側(cè)重點(diǎn)的選取有所不同，收到了“同中有異”的表達(dá)效果。C.先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫認(rèn)可父親的小米好喝，最后通過父親的敘述交代事情的原委，這種插敘手法的運(yùn)用有利于凸顯父親的形象。D.文章采用第一人稱敘事，“我”既是故事的敘述人，起到串聯(lián)情節(jié)的作用；又是文章中的重要人物，對(duì)父親的形象起到重要襯托作用。8.本文第⑩段細(xì)致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長(zhǎng)及料理過程的情景，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.有人評(píng)論說本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，具有新時(shí)代特色”，對(duì)此你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。（節(jié)選自《鴻門宴》）乙沛公之從雒陽(yáng)南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚①?gòu)?qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從，不從必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。張良多病，未嘗特將也。常為畫策，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留。此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封張良為留侯。（選自《史記·留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽(yáng)：洛陽(yáng)。②酈食其：人名。10．乙文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑陛下用A臣B計(jì)C幸而D時(shí)中E臣愿封F留足矣G不敢當(dāng)H三萬(wàn)戶。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．季父，年齡最小的叔父。古時(shí)，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。B．為壽，祝頌之辭。指向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物，以祈祝其健康長(zhǎng)壽。C．謝，指道歉，與“噲拜謝，起，立而飲之”中的“謝”意思不同。D．壁，指軍營(yíng)、營(yíng)壘，與成語(yǔ)“作壁上觀”中的“壁”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉邦善于用人，虛心納諫。當(dāng)聽到項(xiàng)羽要攻打他時(shí)，虛心向張良請(qǐng)教并采納建議；熱情款待項(xiàng)伯，與其結(jié)為兒女親家。B．劉邦能言善辯，善于應(yīng)變。面對(duì)危情，他一方面推諉責(zé)任，掩飾野心；一方面言辭懇切，剖白忠心，取得了項(xiàng)伯的信任。C．張良洞察人情，為人精明。甲文中他剖析利害，使劉邦醒悟；乙文中他深知秦將市儈貪婪，用計(jì)不費(fèi)一兵一卒拿下咸陽(yáng)。D．張良足智多謀，胸有韜略。甲文中他面對(duì)故人報(bào)信，從容應(yīng)對(duì)；乙文中他勸告漢王授印于韓信，解除危難，立下汗馬功勞。13．把文中畫直線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其懈擊之。14．乙文中，張良為劉邦擊破秦峣下軍提出了哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首曲，完成15~16題。渚宮亂后作鄭谷鄉(xiāng)人來話亂離情，淚滴殘陽(yáng)問楚荊。白社①已應(yīng)無故老，清江依舊繞空城。高秋軍旅齊山樹，昔日漁家是野營(yíng)。牢落②故居灰燼后，黃花紫蔓上墻生。【注】①白社：在今湖北省荊門市南，詩(shī)人年輕時(shí)曾居于此。②牢落：稀疏零落。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)既呼應(yīng)標(biāo)題又總領(lǐng)全詩(shī)，一“來”一“問”，交代了寫作緣由，奠定了沉郁憂傷的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)緊承亂后楚荊境況之問，寫詩(shī)人未及鄉(xiāng)人回答就早已有所預(yù)料，借江水依舊襯托人事無常。C.頸聯(lián)兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，先寫駐守軍隊(duì)齊如山樹，再寫當(dāng)?shù)貪O家戒備森嚴(yán)，意在表現(xiàn)他們的殺敵斗志。D.本詩(shī)結(jié)構(gòu)清晰完整，鄉(xiāng)人所述內(nèi)容由家鄉(xiāng)周圍狀況漸說至詩(shī)人故居，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換有序，情感愈濃。16.有詩(shī)家評(píng)論這首詩(shī)“家國(guó)之痛彌合無間”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勗撛?shī)是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰埃海薄＃?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路急切地表達(dá)了自己有能力治理“千乘之國(guó)”的志向，即使遭遇夾在大國(guó)之間，同時(shí)面臨“，”的困境也無所畏懼。（3）“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷。或抒發(fā)離情別緒等，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18—20題。杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是如何誕生的?經(jīng)過專家超過半年多的評(píng)選和修改，使“潮涌”脫穎而出，確定為杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽。“潮涌”主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成，①，兩者共同構(gòu)成了完整的杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽。“潮涌”既蘊(yùn)含自然之奇，②——扇面造型反映江南人文意蘊(yùn)，錢江潮水奔涌表達(dá)浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，③，互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州科技城市特色，太陽(yáng)圖形是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)。錢塘江和錢江潮頭是杭州的代表性自然景觀，也是會(huì)徽的形象核心。世界上有400多個(gè)河流入海口都存在涌潮現(xiàn)象，論壯觀，(A)的當(dāng)屬亞馬孫河河口和錢塘江河口的潮水。兩相比較，錢塘江大潮的文化底蘊(yùn)更為豐厚。早在2000多年前，史書上已有錢江潮的記載。春秋開始，逐漸形成了一條“詩(shī)路”，很多文人墨客在飽覽了壯觀的錢塘江大潮后，都(B)地拿起筆來贊美這大自然的杰作。到了唐代，李白、孟浩然、白居易等大詩(shī)人都在此留下了詩(shī)篇；到了宋代，潘聞、柳水、蘇軾、辛棄疾等大家又紛紛寫下瑰麗詞作；元明清三代，詩(shī)家觀潮作品更是(C)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題8分）閱讀下面的文字，完成21-22題。就植物而言，太古代與元古代，屬于菌類和藻類時(shí)代；之后的古生代，屬于蕨類和裸子植物的時(shí)代；再之后的中生代，____①____。裸子植物與被子植物存在本質(zhì)的區(qū)別，前者是不開花植物，后者是開花植物。被子植物的誕生，具有偉大的里程碑意義，在此之前，這個(gè)地球只有鳥語(yǔ)，從此以后，____②____。____③____。因?yàn)橛锌茖W(xué)家斷言，荷花是侏羅紀(jì)冰期以前的古老植物，它和水杉、銀杏一樣，都屬于未被冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。就是說，荷花成功地逃過了侏羅紀(jì)末日的那一場(chǎng)天劫，以被子植物活化石之姿抱香而來，一直鮮艷地?fù)u曳到現(xiàn)在，讓今天的人類依然能在池塘里看到花容楚楚。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（5分）22.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。B.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。C.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。D.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：良知是我們內(nèi)心最深處的聲音，不管外界如何誘惑，我們都應(yīng)該聽從它的指引。——毛澤東材料二：悲憫是一種對(duì)他人的同情和愛，它能讓我們更加關(guān)心社會(huì)的弱勢(shì)群體，更有愛心和包容心。——蘇格拉底材料三：良知和悲憫是人類道德的兩個(gè)支柱，有了它們，我們才能建立起一個(gè)更加公正、和諧的社會(huì)。——馬克思讀了上述材料，你有怎樣的啟示？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露學(xué)校及個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.【答案】B2.【答案】D3.【答案】C4.①目的清晰，使學(xué)生各言其志。②師生平等，氛圍輕松。③以學(xué)生為本，因材施教。④提問巧妙，循循善誘。5.①《論語(yǔ)》記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，包含多個(gè)教育故事。②其中有許多值得今天的課堂教學(xué)借鑒的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)原則等。③教育敘事簡(jiǎn)短淺顯但思想深刻。6.C7.C8.①既是對(duì)上文中父親微信朋友圈的視頻的詳細(xì)介紹，又為下文的“賣小米”做好了鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；②突出父親種谷子時(shí)的認(rèn)真細(xì)致，真實(shí)自然，不辭辛苦，使人物形象更加豐滿，更具有典型性。9.①父親具有新時(shí)代農(nóng)民的先進(jìn)意識(shí)。父親種“羊糞小米”，賣各種地方農(nóng)產(chǎn)品，特色鮮明。②父親善于學(xué)習(xí)，接受新事物，運(yùn)用新科技。父親能夠熟練使用微信，展示小米的種植過程和優(yōu)點(diǎn)，讓“我”幫忙宣傳，這都是積極學(xué)習(xí)的成果。③父親更具有經(jīng)營(yíng)智慧，重視經(jīng)營(yíng)服務(wù)。父親用三瓶礦泉水解決了西藏朋友的“米不好喝”的問題，售后服務(wù)到位。10．CEG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。11．D12．C13．（1）我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。“所以”，……的原因；“出入”，偏義詞，偏在“入”；“非常”，古今異義詞，意外的變故。（2）這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽從。如不聽從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。“畔”通“叛”，叛變；“恐”，恐怕，擔(dān)心；“因”，趁著；“懈”，懈怠、松懈。14．①以利相誘。②設(shè)疑兵。③攻其懈怠。參考譯文：甲楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，他一向跟留侯張良要好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯就連夜騎馬趕到劉邦軍營(yíng)，秘密地會(huì)見張良，把項(xiàng)羽要攻打劉邦的事詳細(xì)地告訴張良，想叫張良和他一起離開劉邦軍營(yíng)，說：“不要和他們一起死了。”張良說：“我為韓王送沛公，沛公現(xiàn)在遇到急難之事，我逃走了，是不講信義的，我不能不告訴他。”于是張良進(jìn)去了，把情況詳細(xì)地告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“怎么辦?”張良說：“誰(shuí)替大王考慮這些的?”他說：“鯫生勸我說：‘把守函谷關(guān)，不要讓諸侯的軍隊(duì)進(jìn)來，秦地就可以全部占領(lǐng)而稱王了。’所以聽了他說的。”張良說：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以抵擋項(xiàng)王嗎?”劉邦沉默，說：“當(dāng)然不如！又將怎么辦呢?”張良說：“請(qǐng)讓我去告訴項(xiàng)伯，說您是不敢背叛項(xiàng)王的。”劉邦說：“你怎么與項(xiàng)伯有交情?”張良說：“秦時(shí)與我交往，他殺了人，犯死罪，我救了他；今天有急難，所以虧他來告訴我。“劉邦說：“你和他比起來誰(shuí)年齡大，誰(shuí)年齡小?”張良說：“他比我大。“劉邦說：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來，我將像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。”張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦獻(xiàn)上了一大杯酒，祝項(xiàng)伯長(zhǎng)壽，并與他約定結(jié)為親家，說：“我入關(guān)，一絲一毫的財(cái)物都不敢據(jù)為己有，登記好了官民的戶籍，封存?zhèn)}庫(kù)，等待項(xiàng)將軍的到來。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢！希望您將我的情況詳細(xì)告