PAGE6-第5課丹柯作品導讀《丹柯》是一篇以人物為主的小說，選自高爾基早期浪漫主義代表作《伊則吉爾老婆子》。一群族人受到外敵入侵，被迫逃離自己的家園。他們來到了森林，卻陷入了絕境——后有敵人的追殺，前是巨木的擋道，兩者都有死亡的威逼。在這樣的生死險境中，英雄丹柯自告奮勇，自覺帶領族人走出了森林，找到了華蜜。它緊緊圍繞美男子丹柯綻開故事，歌頌了以自己燃燒的心為人們照亮前進道路的勇士。課前自主學習1.記字音(1)泥沼(zhǎo)(2)丫枝(yā)(3)虬曲(qiú)(4)黏泥(nián)(5)篝火(gōu)(6)膽怯 (qiè)(7)齷齪(wò_chuò)(8)疙瘩(gē_dɑ)(9)浸入(jìn)2．識字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(shāo稍微,樹shāo梢,shāo艄公))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蜻tíng蜓,tǐng挺身,朝tíng廷))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(mián綿羊,jǐn錦繡))(4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(sī撕碎,sī廝殺))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(付zhàng賬,zhàng帳篷,為虎作chāng倀))(6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(威xié脅,xié協助,lèi肋骨))3．辨詞語(1)埋怨抱冤①美國最宏大、最受尊崇的心靈導師之一威爾·鮑溫說：這個世界值得的事情太多了，遭逢天災、背叛、致命疾病、裁員、貧富差距、精神焦慮、平安感缺失……②經過這件事，她懂得了與其無端地而死，還不如找出證據來證明自己的清白。(2)抖動顫抖①她突然掉過臉求助似的望著琴，聲音略帶地問。②他的腳步很重，每走一步，他的臉上的肉就一下。辨析：(1)埋怨：指心中不滿，訴說別人不對；埋怨。抱冤：指感到冤枉。(結合語境辨識)(2)抖動：指振動頻繁，有自身發出的振動，也有外界的影響；可指人，也可指物。顫抖：指哆嗦，顫抖，多指部分的動；也可指全身的動，多因受外物刺激或影響引起。(主要從運用對象角度辨識)答案(1)①埋怨②抱冤(2)①顫抖②抖動4．走近作者高爾基(1868～1936)，早年喪父，11歲起先獨立謀生，對社會底層苦痛生活的體驗成為他創作中的源泉。高爾基刻苦自學文化學問，1892年發表處女作《馬卡爾·楚德拉》，登上文壇。1901年他創作了聞名的散文詩《eq\o(□,\s\up4(1))海燕》，受到列寧的熱忱贊揚。1901～1905年，他先后寫出了《小市民》《底層》等劇本，在當時俄國的劇壇上引起了轟動。1906年創作完成長篇小說《母親》和劇本《敵人》，1913～1916年完成《eq\o(□,\s\up4(2))童年》和《eq\o(□,\s\up4(3))在人間》，1922～1923年完成《eq\o(□,\s\up4(4))我的高?！贰ＬK聯無產階級作家，社會主義、現實主義文學的奠基人，被列寧譽為“無產階級藝術最宏大的代表者”。5．背景解讀《丹柯》選自《伊則吉爾老婆子》，《伊則吉爾老婆子》正是他早期浪漫主義小說的代表作。19世紀90年頭，俄國工人階級起先登上歷史舞臺，黑暗落后的俄國變成了世界革命的搖籃，馬克思革命理論廣泛傳播，高爾基在這種歷史背景下起先了自己的創作。他早期作品的主子公大多是努力探求新的生活道路、思索生活的意義并充溢激烈內心沖突的人物，他們集中體現了當時俄國革命者奮不顧身的革命精神與英雄氣概，熔鑄著作家崇高的社會志向與道德志向。它們如同火花，“在人生的黑暗中燃燒起來，在很多英勇的心里燃燒起對自由、對光明的狂熱的渴望”。6．相關學問寓言式小說是指以寓言的形式寫成的小說，它是一種通過假托的人物(也可以是動物、植物、無生物等)形象和帶有勸喻或諷刺性質的故事來闡明某種事理的小說文體。它既有寓言的特點，又有小說的藝術，其主題不限于寓言本身，而是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，借物喻人，借詳細喻抽象，使深邃的道理從簡潔的故事中體現出來，使精深的思想和雋永的哲理得以通俗、平易、暢達地表現。象征藝術創作的基本藝術手法之一。指借助于某一詳細事物的外在特征，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特別意義的事理的藝術手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必定的聯系，但通過藝術家對本體事物特征的突出描繪，會使藝術觀賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含意。另外，依據傳統習慣和肯定的社會習俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達一種特定的意蘊。如紅色象征喜慶，白色象征哀悼，喜鵲象征祥瑞，烏鴉象征厄運，鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。課上溝通探究1.文脈梳理2．文本研讀(1)結合丹柯的言行分析其性格特點。答：[點撥]①丹柯勇于實踐，敢于行動，自信。例：你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結果的……喂！嘿！……②對族人哀其不幸，怒其不爭，甘當領路人。例：丹柯挺起胸膛對他們大聲說，“我有領導的志氣，所以我來領導你們！可是你們呢？……像一群綿羊一樣！”③對族人悲觀、鄙夷，雖然生氣，但仍舊堅守信念。例：丹柯望著那些人，那些受夠了苦的人，他望見他們現在跟野獸完全一樣……劇烈的火的光線……④舍己為人。例：突然他用手抓開了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來，把它高高舉在頭上?？傊?，作為逃難者中的一員，丹柯有著與族人一樣的逆境，作為逃難者的領導者，更擔當著族人們忘恩負義的指責和死亡的威逼?？墒窃诶щy面前，丹柯不但沒有放棄，反而更加堅決英勇，甚至不惜用生命換取別人的自由，他無愧于傲慢勇士的稱號。(2)請找出丹柯帶領族人走出森林后的一段景物描寫，體會這段景物描寫的作用。答：[點撥]“樹林突然在他們前面分開了……河面上泛著金光……”這段景物描寫，以浪漫主義的夸張和想象、擬人化的手法，生動形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產生的劇烈的震撼效果及成功帶領族人抵達草原后的那種安靜、自由、和平的美妙景象，含蓄地表達了作者對英雄及其英雄精神、英雄業績的熱忱謳歌和真誠贊美。(3)請多元化解讀《丹柯》的主題。答：[點撥]①歌頌了丹柯一心為公的品行，自信英勇、敢于犧牲的精神。②領導者對群眾要做深化細致的思想工作。丹柯把生命獻給了大家，卻照舊不被理解，人們走出黑暗后，遺忘了他們的先驅者和帶領者。可見丹柯沒有對族人做深化細致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己。③對英雄應當理解、敬重、感恩、愛惜。因為“沒有宏大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了宏大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦”。④無論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴，不能甘當奴隸。⑤批判了大革命之前長期處于黑暗中的人們的麻木無情。(4)文章結尾的交代對于人物形象的塑造和主題的表達有何意義(作用)?答：[點撥]這段文字通過對族人走出森林并為成功歡呼時卻遺忘了帶領他們穿越黑暗的丹柯，更有膽小之人，因膽怯 丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將它踏滅的交代，為人物形象增加了悲劇色調，從而使英雄形象顯得更加豐厚而飽滿，增加了小說感人的藝術力氣。(5)試總結本篇小說表達主題的途徑。答：[點撥]①小說通過族人與丹柯行為的對比來烘托出人物性格，通過抑彼揚此奠定小說主題的基調。②通過一波三折的情節以及丹柯這個人物形象來凸顯小說主題。③浪漫主義手法既呼應了草原民間傳聞的奇妙，又有助于小說在一個較短的篇幅內有力地傳達主題思想。(6)如何理解文章隱含的象征意義？答：[點撥]高爾基擅長在他的文章中運用象征手法，來隱晦地表達文章的主旨，寄予自己的志向。小說《丹柯》整體上是運用象征手法來構思創作的，其中的各個要素均有其深刻的象征意義。總體的情節構思就有其象征意義，丹柯帶領人們走出黑暗的森林，走向廣袤的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。文中高大堅實的大樹構成黑暗的森林，象征著俄國大革命前夕社會的黑暗；廣袤的草原讓人豁然開朗，象征著人們從黑暗走向光明；文中的主子公丹柯象征著堅決地追求自由光明的領導者和先驅者；其他的人們則象征著在革命到來之前動搖遲疑的人民大眾。3．技法探微(1)濃郁劇烈的浪漫特質首先，《丹柯》中的環境描寫與一般小說的環境描寫不同，一般小說的環境描寫往往具有很強的寫實性，而《丹柯》中主要是運用比方、擬人等浪漫主義的手法，進行夸張變形，目的是極力渲染環境的惡劣，預示著擺在主子公面前的困難極其強大，從而達到塑造人物的目的。其次，小說中的主子公具有劇烈的浪漫主義的精神和氣質。(2)一波三折的故事情節在族人受到外敵入侵，被迫逃離家園的過程中，丹柯英勇無畏的做法，族人們的反復變更，使故事情節可謂一波三折，引人入勝。(3)多種修辭手法的敏捷運用文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運用了比方、擬人、夸張等修辭手法來增加文章的表現力。比方修辭：“巨人一樣的大樹擋著路”“石頭一樣的大樹白天不響也不動地立在灰暗中”，突出了樹的高大、堅實；“整個林子發出低沉的響聲……又似乎給他們唱葬歌一樣”，渲染了樹林中環境的陰森可怕；“樹木像一面堅固的墻擋住他們的去路……樹根像蛇一樣地朝四面八方伸出去”，突出了樹林的茂密堅實和人們穿越樹林的艱難。擬人修辭：“篝火的影子在他們的四周跳著一種無聲的舞蹈”，生動地表現了環境的陰森可怖；“他們每一步都碰見泥沼張開它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去……”突出了環境中泥沼的險惡；“樹木兇狠地、威逼地低聲講起話來……”這些擬人的手法，更能揭示出黑暗的森林的象征意義?？鋸埵址ǎ何闹械囊恍┣楣澴髡哌\用浪漫主義手法來構思創作，所以常常綻開豐富的想象，運用大膽的夸張手法。如文中丹柯剖開胸膛拿出心臟、心臟熊熊燃燒帶來光明、樹林分開又合攏等情節，這些大膽的夸張手法給人一種奇妙的力氣，增加了文章的浪漫主義色調。素養拓展提升1.寫作素材丹柯憐憫人們，愛那些人。他對族人的愛讓他不計較個人的得失與安危，在集體利益面前遺忘了個人的利益，丹柯是大公無私的。[適用角度]“大公無私”“不計較得失”2．美文觀賞得失之心，淡然如水天涯的那一抹云，似乎積聚了多少怨氣，黑壓壓的，最終，不過被一場雨澆滅了，云散，風清，天亮了。中國哲學析出《易經》，而《易經》旨在一個“變”字，這天地萬物瞬息萬變，只有順應事物發展的規律，才是智者的行為。因而，即使風云突變，即使龍遇淺灘，如若可以風輕云淡，談笑世間利益得失，便不會自苦。雨后的空氣總是清爽的，大雨洗盡鉛華，帶走了散落的塵埃，于是那柳樹此時顯得特別翠綠，而遮擋在綠蔭下的花叢也愈加嬌艷，競相爭寵。路上的行人起先接著前行，喜笑顏開，街上的孩子們跑出家門，接著游戲，那場大雨似乎從來不曾影響到人們的心情，反而成了閑來無事的人們不錯的談資。然而，事實上，也就半個小時之前，大部分人都愁眉苦臉。那時，雨飛水濺，迷瀠一片，風夾著雨星，四處尋釁。人們望著那從空中潑灑而來的滂沱大雨，愁緒各異。莊稼人著急地張望，擔憂麥子的收成；行人徘徊擔憂，不知何時才能歸家；孩子們被困在家里，聽著外面的狂風，心驚膽戰。同一場雨，在不同的時候便造就了不同的心境，其實不過是得失之心，亂了乾坤。我們常常感慨林花謝了春紅，過于匆忙，常常嘆息歲月易逝于指尖，青春不再，然而夕陽逐艷陽，斂花就實，花謝果結，本就是自然規律，如不忍失去，又如何看到更美的風景，收獲豐碩的果實？一切浮名浮利，如美酒一般，令人沉醉，但那些一時的美績，連同那鍍了金的利益標牌最難長存，若執著于此，最終不免陷入“曲終人散空愁暮，繁華落盡終成空”的落寞孤寂。很多文人墨客寵愛大海，普希金贊許它的激揚澎湃，舒婷流連于它的自由徜徉，曹操感慨它的寬敞浩蕩，可我卻更寵愛溪流的安靜坦蕩，它不像大海簡潔被狂風所激怒，而是在狂風之下照舊自若，時而隨之跳動歡快的舞步，時而泛起淺淺的漣漪，全然展示了優美之下坦然的情懷。我曾想，即使狂風脾性暴烈，想必面對此番情景也會怒氣全消。安之若素，淡然處之。悠悠歷史歲月，數不盡的風流人物，道不完的是非成敗，周公瑾執著于眼前得失，苦苦不愿放手，終至急怒攻心而亡；項羽難以接受敗績，遲遲不愿過江，空留一腔余恨，這些獨領風騷的英雄人物雖然因其才智、神勇而名留千古，但終不免讓人為之嘆息。而真正讓我佩服的唯有那在長坂坡之戰后仍能淡然微笑，從容自如的諸葛孔明，一把羽扇在他手中輕輕晃動，淡然，悠然，透露著坦然與自信。是的，很多時候，人只有在失敗面前保持一顆冷靜的心，才能更清晰地看清局勢，作出正確的推斷。木秀于林，風必摧之。人生有得亦有失，安之若素，是一種看法；淡然處之，是一種方式，如靜水般潤萬物而不爭，如雪松般從容面對磨難，勝而不驕，敗而不餒。清爽的空氣混著還沒有完全消散的泥土氣息，那是一種大地的味道，有些苦澀，有些香醇，正如我們現在躁動擔憂的青春夾雜著些許詩意盎然。此刻的我們滿懷激情，向往將來，那普羅旺斯的炫麗的花海，奇妙的昆士蘭熱帶雨林具有魔力般地向我招手，使我想擺脫如今的學業束縛。但我清晰地明白，青春充溢誘惑，然而這些誘惑就如潘多拉的盒子一般，釋放出貪欲、虛無、嫉妒、怨恨、苦痛等情感，唯獨關上了希望之門。青春是一曲飛揚的旋律，不羈，傲慢，卻最難以掌控。青澀的我們自以為可以變更世界，最終不過沉淪于世事的無常變更之中，那看似堅決的眼神背后其實只是隱藏了一顆脆弱的心靈，可能不過一次高考就將我們建立起的自信撕得體無完膚。青春的盛宴從不是一個離奇的故事，失去，是其必經的坎坷歷程，慢慢將驕縱的心性撫平。我曾看到過這樣一句話：天使之所以會翱翔，是因為它將自己看得很輕。依我看來，這里的“輕”字，絕不是輕視的意思，而是一種對待自我，對待外物的看法，即安之若素，淡然如水。得之我幸，失之我命。笑看得失榮辱是一種境界，也是一種涵養。我始終以為自己不過是多愁善感罷了，那分別時的眼淚，那對落葉滄桑的嘆息，都似乎證明，然而我錯了，其實，我只是缺了豁達的心。想到此，突然有些自責，前些日子，因為姐姐不當心摔碎了我一個心愛的杯子，我便大發雷霆，雖然姐姐事后也給我買了一個差不多的作為補償，但我自私地認為那個我曾經用過的