試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁甘肅省武威市涼州區(qū)2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。人類文明是多元文明。不同的民族在各自的環(huán)境中，創(chuàng)造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本，是民族凝聚與發(fā)展的深層動力。民族文化是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心，其基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。這些都是在漫長的歷史活動中自然形成的，與當(dāng)?shù)貧夂颉⑸酱āL(fēng)物、傳統(tǒng)等渾然一體。在民族內(nèi)部，無論身份高低、財(cái)富多賽、是男是女、年齡長幼，都凝聚在一個(gè)共同的文化之下。文化是民族生存發(fā)展之基。一個(gè)民族即使領(lǐng)土被敵國占領(lǐng)，只要自己的文化還在，就能重新凝聚人心，還有復(fù)興的希望；反之，如果文化已經(jīng)消亡，即使沒有敵軍入侵，民族實(shí)際上就已經(jīng)滅亡。顧炎武把歷史上朝代的更迭歸納為“亡國”與“亡天下”兩種情況，前者是民族內(nèi)部的政權(quán)興替，但文化的性質(zhì)沒有變化；后者是亡國加上滅種，不僅民族政權(quán)覆滅，而且作為文化意義上的一個(gè)種已不復(fù)存在。在上古時(shí)代，埃及、兩河流域、恒河流域誕生了人類最早的文明。大約在公元前后，這些地區(qū)的文明被外來文明置換。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外來文明的基礎(chǔ)上重新建立的；當(dāng)?shù)氐纳瞎盼拿鳎藗兎Q之為“古埃及文明”“古巴比倫文明古印度文明”，這些屬于被外來侵略者強(qiáng)制消滅的文明。歷史上還有因?yàn)樽陨碓蚨涞奈拿鳎袊钠醯の拿骶褪堑湫痛怼Ｖ腥A文明是迄今唯一沒有發(fā)生斷裂的古文明，這是人類文明史上的奇跡。延續(xù)中華文脈、振興中華、再造輝煌，是每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。但是，有人舉起多元文化的旗號加以反對，認(rèn)為如今是多元文化的時(shí)代，再提主體文化就是狹隘的民族主義，這種說法似是而非，亟須澄清。多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、氣候、物產(chǎn)、歷史等生存條件的差別，各民族的文化面貌各呈異彩。各民族的文化沒有高低貴賤之別，都有其合理性，應(yīng)享有平等的尊嚴(yán)。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后的大約500年中，西方殖民者壟斷了全世界的資源，長期奴役許多地區(qū)的人民，毀滅了他們的文明。殖民者為了證明自己的行為合理，制造出了“西方文明中心論”，企圖摧毀異質(zhì)文明的自尊。迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的。多元文明并存，正好可以相互補(bǔ)充、相互學(xué)習(xí)。文化交流的前提是本土文化的存在，如果本土文化都失落了，又用什么去交流？當(dāng)今世界，文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點(diǎn)始終無法改變：文化依然是民族生存發(fā)展之基，每個(gè)民族必須有屬于自己的文化，在民族、國家還將長期存在的人類社會，民族文化的主體性仍要加強(qiáng)。（摘編自彭林《文化是民族生存發(fā)展之基》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．民族文化是民族存亡之根本，它的基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。B．文化是民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)，一個(gè)民族的文化還在，即便是領(lǐng)土被別國占領(lǐng)了，也定能實(shí)現(xiàn)復(fù)興。C．相較于被外來文明置換的兩河流域等文明，中華文明至今沒有斷裂，這是人類文明史上的奇跡。D．本土文化的存在是文化交流的前提，若一個(gè)民族的本土文化失落了，那也就談不上文化交流了。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章在論證民族文化的重要性的時(shí)候，綜合運(yùn)用多種方法，如既講道理，又陳述事實(shí)，有理有據(jù)。B．文章第二段，引用顧炎武關(guān)于“亡國”與“亡天下”的論述，是為了證明文化性質(zhì)沒有變化的重要性。C．文章第三段中論述失落的“古埃及文明”、契丹文明等與第四段論述的中華文明構(gòu)成了對比關(guān)系。D．文章第五段舉“西方文明中心論”的例子，反面論證了各民族文化都有其合理性和平等性的觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．民族文化凝結(jié)自然與人文，是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心，共同的文化在民族內(nèi)部有強(qiáng)大凝聚力。B．我們在傳承中華文明的時(shí)候，要肩負(fù)責(zé)任，又要看清那些借多元文化抨擊主體文化的人的真面目。C．多元文化是全球概念，多民族的世界一定存在多元文化，民族文化各異，因而生存條件有差別。D．文化的交流與傳播越來越頻繁，在交流過程中，要保護(hù)本土文化，又要增強(qiáng)民族文化的主體性。【答案】1．B2．B3．C【解析】【詳解】1.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“一個(gè)民族的文化還在，即便是領(lǐng)土被別國占領(lǐng)了，也定能實(shí)現(xiàn)復(fù)興”過于絕對；原文為“還有復(fù)興的希望”。故選B。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。B.“引用顧炎武關(guān)于‘亡國’與‘亡天下’的論述，是為了證明文化性質(zhì)沒有變化的重要性”曲解文意，原文是為了證明“文化是民族生存發(fā)展之基”。故選B。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)的能力。C.“民族文化各異，因而生存條件有差別”因果顛倒，原文是“由于地理、氣候、物產(chǎn)、歷史等生存條件的差別，各民族的文化面貌各呈異彩”。故選C。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：新冠肺炎疫情是二戰(zhàn)后全球最嚴(yán)重的公共衛(wèi)生突發(fā)事件，接種疫苗是目前預(yù)防新冠肺炎的最好辦法，接種疫苗的人群越多，擁有免疫力的人就越多，這樣就能夠有效控制新冠病毒在人群中的傳播。去年新冠疫情發(fā)生后，我國就組織科研力量以戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)推進(jìn)疫苗研發(fā)工作，并一直保持著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，及時(shí)同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享研發(fā)信息，為全球抗疫貢獻(xiàn)中國智慧。目前我國上市的新冠疫苗中有三款為滅活疫苗。滅活疫苗是將培養(yǎng)擴(kuò)增的活病毒通過理化方法，滅活以后經(jīng)過系列純化技術(shù)制備的疫苗，具有良好的安全性和穩(wěn)定性，在2~8°C的環(huán)境下可保存兩到三年，但需接種兩劑，兩劑間隔三至四周效果最好。已有數(shù)據(jù)顯示，我國這種疫苗的保護(hù)率為79.34%，達(dá)到世界衛(wèi)生組織及國家藥監(jiān)局相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。(摘編自中青網(wǎng)《新冠疫苗來了，它將如何保護(hù)我們？》)材料二：新冠疫苗上市后，國家承諾新冠疫苗全民免費(fèi)，符合條件的群眾都能實(shí)現(xiàn)“應(yīng)接盡接”。目前，符合條件的18-59歲居民正在有序接種。在臨床試驗(yàn)取得足夠安全性、有效性數(shù)據(jù)后，將大規(guī)模開展60歲以上老年人群的疫苗接種。我國的最終目標(biāo)是讓所有群眾的身體健康都可以得到有效保護(hù)，用實(shí)際行動來詮釋“人民至上、生命至上”的理念。在疫苗生產(chǎn)方面，我國已經(jīng)建立了生產(chǎn)供需的動態(tài)保障平衡機(jī)制，精準(zhǔn)測算接種需求，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)對接。國內(nèi)疫苗生產(chǎn)企業(yè)還將不斷擴(kuò)建，隨著產(chǎn)能不斷釋放，產(chǎn)量會逐步加大，有信心滿足各階段的需求。由于我國人口數(shù)量多，全民接種疫苗需要一定的時(shí)間。在疫苗接種達(dá)到較高免疫水平之前，無論是否接種疫苗，在人群聚集場所，大家仍然需要繼續(xù)佩戴口罩。(摘編自新華社《我國有序推進(jìn)新冠疫苗接種》)材料三：當(dāng)前，全球疫苗分配呈現(xiàn)兩極分化。美國已經(jīng)接種了上億劑新冠疫苗，以色列的疫苗接種比例已超過了60%。世界衛(wèi)生組織表示，雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但超過四分之三的疫苗接種集中在10個(gè)國家，而擁有25億人口的近130個(gè)國家甚至仍未接種一劑新冠疫苗。這將成為終止新冠疫情和推動全球復(fù)蘇的最大威脅。某些發(fā)達(dá)國家甚至以要“保證本國疫苗供大于求”為由限制疫苗出口。中國秉持人類衛(wèi)生健康共同體的理念，始終致力于促進(jìn)全球疫苗公平分配。目前我國已經(jīng)或正在向53個(gè)國家提供新冠疫苗援助，已經(jīng)和正在向27個(gè)國家出口疫苗。中國的新冠疫苗為這些國家和地區(qū)抗擊疫情提供助力、注入信心。此外，應(yīng)世衛(wèi)組織請求，中國決定向“新冠肺炎疫苗實(shí)施計(jì)劃”先提供1000萬劑國產(chǎn)疫苗，用于滿足發(fā)展中國家的急需。2021年3月15日，中國向聯(lián)合國維和人員捐贈新冠疫苗，優(yōu)先用于非洲任務(wù)區(qū)。這一系列舉措助力多國抗疫，顯示了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國在全球危機(jī)中的擔(dān)當(dāng)。(摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》《中國新冠疫苗助力多國抗疫》)4．下列對新冠疫苗相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．新冠疫苗能讓接種人群擁有對新冠病毒的免疫力，大規(guī)模接種新冠疫苗有助于控制新冠病毒在人群中的傳播。B．我國的新冠滅活疫苗是當(dāng)前安全性和穩(wěn)定性最高的疫苗，四周內(nèi)接種兩劑，保護(hù)率就能達(dá)79.34%，獲得最佳免疫效果。C．在新冠疫苗的生產(chǎn)上，我國實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)與需求的精準(zhǔn)對接，隨著疫苗產(chǎn)能的增加，能夠滿足新冠疫苗的供給。D．當(dāng)前全球新冠疫苗的分配并不均衡，以色列的疫苗接種比例已超過60%，而有些國家至今還未接種一劑疫苗。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．我國針對60歲以上老年人群的新冠疫苗臨床試驗(yàn)還在進(jìn)行中，因此暫時(shí)未對這些老年人群進(jìn)行大規(guī)模的疫苗接種。B．接種疫苗雖能有效預(yù)防新冠，但目前我國的疫苗接種還未達(dá)到較高免疫水平，在人群聚集場所，我們?nèi)孕枧宕骺谡帧．雖然全球疫苗接種量目前已超過感染人數(shù)，但某些發(fā)達(dá)國家限制新冠疫苗的出口，因而無法終止新冠疫情，實(shí)現(xiàn)全球復(fù)蘇。D．中國不像某些國家那樣限制新冠疫苗出口，已經(jīng)或正在向多個(gè)國家或國際組織出口或捐贈疫苗，以此助力全球抗疫。6．在新冠疫苗的研制開發(fā)、國內(nèi)接種、國際分配等方面，中國展現(xiàn)出了大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。請結(jié)合材料對此簡要分析。【答案】4．B5．C6．①我國在疫情發(fā)生后就組織科研力量以戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)推進(jìn)疫苗研發(fā)工作，并以公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，及時(shí)同外界分享研發(fā)信息，貢獻(xiàn)中國智慧。②我國踐行“人民至上、生命至上”的理念，承諾新冠疫苗全民免費(fèi)，符合條件的群眾都能實(shí)現(xiàn)“應(yīng)接盡接”，體現(xiàn)了對人民的責(zé)任。③我國秉持人類衛(wèi)生健康共同體理念，采用系列舉措，致力于促進(jìn)全球疫苗的公平分配，助力多國抗疫。【解析】【分析】4．本題考查學(xué)生理解分析概念含義的能力。B.“我國的新冠疫苗是當(dāng)前安全性和穩(wěn)定性最高的疫苗”這一說法于文無據(jù)，文中并未將我國的新冠滅活疫苗與其它疫苗進(jìn)行比較。“四周內(nèi)接種兩劑，保護(hù)率就能達(dá)79.34%”理解不正確，原文說“需接種兩劑，兩劑間隔三至四周效果最好”，這不等同于“四周內(nèi)接種兩劑”；同時(shí)這兩個(gè)分句間不存在必然的條件關(guān)系，從原文來看，“四周內(nèi)接種兩劑”不能必然得出“保護(hù)率就能達(dá)79.34%”的結(jié)論。故選B。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“但某些發(fā)達(dá)國家限制新冠疫苗的出口，因而無法終止新冠疫情，實(shí)現(xiàn)全球復(fù)蘇”分析錯(cuò)誤。原文說，全球新冠疫苗分配呈現(xiàn)兩極分化，這將成為終止新冠疫情和推動全球復(fù)蘇的最大威脅。“某些發(fā)達(dá)國家限制新冠疫苗的出口”，不能得出“無法終止新冠疫情，實(shí)現(xiàn)全球復(fù)蘇”的結(jié)論。故選C。6．本題考查學(xué)生篩選提取信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、解決問題的能力。需要先審題，題目要求分析中國在新冠疫苗的研制開發(fā)、國內(nèi)接種、國際分配等方面，所展現(xiàn)出了大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這就需要從三則材料里進(jìn)行信息篩選。從材料一第二段“去年新冠疫情發(fā)生后，我國就組織科研力量以戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)推進(jìn)疫苗研發(fā)工作，并一直保持著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，及時(shí)同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享研發(fā)信息，為全球抗疫貢獻(xiàn)中國智慧”里可以篩選出中國在疫苗研發(fā)上的擔(dān)當(dāng)。從材料二第二段“新冠疫苗上市后，國家承諾新冠疫苗全民免費(fèi)，符合條件的群眾都能實(shí)現(xiàn)‘應(yīng)接盡接’。……我國的最終目標(biāo)是讓所有群眾的身體健康都可以得到有效保護(hù)，用實(shí)際行動來詮釋‘人民至上、生命至上’的理念”里可以篩選出國內(nèi)接種方面的責(zé)任。從材料三第二段“中國秉持人類衛(wèi)生健康共同體的理念，始終致力于促進(jìn)全球疫苗公平分配。目前我國已經(jīng)或正在向53個(gè)國家提供新冠疫苗援助，已經(jīng)和正在向27個(gè)國家出口疫苗。中國的新冠疫苗為這些國家和地區(qū)抗擊疫情提供助力、注入信心。……這一系列舉措助力多國抗疫，顯示了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國在全球危機(jī)中的擔(dān)當(dāng)”里可以篩選出國際分配方面的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，然后整合信息，組織語言，分點(diǎn)撰寫答案。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。鳥失蹤朱山坡不是迫不得已，母親是不會到城里來的，因?yàn)樗龑ζ囄矚庀駥B毛一樣嚴(yán)重過敏。但癡迷那只鳥的父親就不同了，每當(dāng)我要出差，要他幫我照顧那只鳥的時(shí)候，他會毫不遲疑，甚至?xí)B夜趕到。鄰居告訴我，父親照顧那只鳥比照看嬰兒還要周密，他把肉切成肉泥，用牙簽一點(diǎn)一點(diǎn)地送到鳥的嘴邊，而他的嘴呢，如果不是隔著籠子也快湊到鳥的身上了。父親總是邀功請賞、喜形于色地告訴我，這幾天鳥唱了多少回歌，說了幾句話，甚至它的糞便有什么變化……我注意到了父親對鳥的迷戀，他舍不得離開縣城回家，整天就跟鳥在一起，甚至開始忌妒我向鳥靠近。其實(shí)，晚年的父親已經(jīng)集天下男人所有的毛病于一身：酗酒、好賭、懶惰、幾個(gè)月不洗澡和對老婆的傲慢。母親對父親早已經(jīng)忍無可忍，如果不是覺得彼此都已古稀早就把他攆出家門了。然而奇跡還是在無意之中發(fā)生了。父親每次從我這里回家之后，母親都會欣喜地發(fā)現(xiàn)，他似乎忘記了酒的存在，忘記了通往賭場的路，而不時(shí)在別人面前提到我的那只鳥：“多好的鳥，像我的另一個(gè)兒子。”如果說要靠一只鳥才能拯救父親的話，我沒有什么理由不忍痛割愛。還不等母親開口，我便請父親來一趟縣城，讓他把鳥帶回鄉(xiāng)下。父親如獲至寶，生怕我后悔，逃也似的帶著鳥跑回鄉(xiāng)下。從此以后的半年，他再也沒和母親吵過架，什么地方也不去，整天跟鳥在一起。然而，有一天早上，母親氣急敗壞地闖進(jìn)城來，撞開我的門，“你爸徹底失蹤了，也許永遠(yuǎn)也不回來了”。母親沮喪地說。怎么能失蹤了呢？我意識到事態(tài)的嚴(yán)重，趕緊隨母親趕回老家。鄉(xiāng)親們對我說的第一句話就是：“你爸變成了一只八哥，跟著一群鳥飛了。”父親從我那里帶回那只鳥后的第一件事便是重新編織了一只比原來大得多的鳥籠，大得可以裝得下一頭豬。后來他做了一個(gè)更大的鳥籠，自己也鉆了進(jìn)去，跟鳥睡在一起，早上起來他的臉上全是鳥糞。母親無法忍受鳥糞的腥臭和對鳥毛過敏帶來的痛苦，徹底跟他分居了。父親不滿足于讓那只鳥待在籠子里，他把鳥從籠子里放出來，發(fā)現(xiàn)鳥有靈性，跟著他一起，不試圖逃跑。最后，把鳥帶到地坪和曬場甚至更廣闊的田野上，鳥都馴服地跟著他，只要他吹一個(gè)口哨甚至一個(gè)手勢，它就會來到他身邊，停在他的肩膀或頭上，朝著路人不斷地說“您好”。路人司空見慣地奉承兩句，父親便得意地說：“多好的鳥，像我的另一個(gè)兒子。”與鳥籠相比，那只鳥當(dāng)然更喜歡山林，對回家越來越不愿意。父親便縱容它，讓它在山林里待上越來越多的時(shí)間，甚至和它一起在山林里過夜。此后，父親回家的次數(shù)越來越少。有人在山里看見過他，他就躺在樹上，那只鳥和一群形形色色的鳥在樹冠上嘰嘰喳喳，熱鬧得像開生日宴會，老遠(yuǎn)就能聽到它們說話與歌唱。鄉(xiāng)親們都說，自從父親帶回來那只鳥后，我們的山林從來沒有那么熱鬧過，好像全世界的鳥都聚集在一起，都成為鳥的天堂了。母親也曾經(jīng)到山里找過父親，別人告訴她，往鳥最多的地方去，肯定能找到他。起初幾次，母親還真能找到父親，他在樹上，鳥在他的身邊，母親叫嚷著，他就是不肯下來，也不跟母親說話。后來，父親和那些鳥群離家越來越遠(yuǎn)，需翻過幾座山才能偶爾見到一次。母親對此已經(jīng)厭煩透頂，發(fā)誓不再去找父親。開始的時(shí)候，我以為父親會回家的，因此，對母親一次又一次的訴苦沒放在心上。直到這一次，一個(gè)多月沒有父親的消息，我才真急了。我們像警察搜索罪犯那樣，一路上不放過任何蛛絲馬跡找尋父親。從早上一直到下午甚至到第二天，才陸續(xù)傳來一些讓人欣喜的消息。有人匯報(bào)說，在梅花嶺坳發(fā)現(xiàn)了父親扔掉的香蕉皮，有人說在尖鋒頂撿到了父親衣服上的紐扣，有人說在枇杷溝踩到了父親的大便，有人說曾看到一個(gè)蓬頭垢面的人在圍龍山的石堆上烤食老鼠……這些證據(jù)或許能說明父親還活著，只是不知道現(xiàn)在他在哪里。我趕到香梨坡。因?yàn)槁犝f那里的一個(gè)牛販子半個(gè)多月前曾見過一個(gè)像我父親的人。香梨坡屬于另一個(gè)鎮(zhèn)管轄的偏僻的小山村，只有一條像云梯的天路通往山外。父親告訴牛販子：“我的另一個(gè)兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下我不管了，我要去找它。”據(jù)牛販子的描述，那人肯定就是父親。我知道父親是不會再回來了。他已經(jīng)不再屬于我們的世界，他已經(jīng)屬于山林。此后一個(gè)星期，關(guān)于父親的蹤跡和音訊越來越少，大約又過了半個(gè)多月吧，有一天，我突然接到一個(gè)從北海打來的電話。電話里說，有獵戶在山里抓到了一個(gè)野人……我連夜驅(qū)車趕到北海，找到抓到了野人的獵戶。但那獵戶說，他把野人放了，因?yàn)橐叭藭f話，他說自己是尋找另一個(gè)兒子的，他的兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下他不管了。獵戶往背后指了指：“他就是往西跑的，像飛一樣。”再往西，就是越南境內(nèi)了。獵戶說，他操著跟你一樣的口音，如果你有這樣的一個(gè)父親，那他就應(yīng)該是。獵戶還問我：“你是不是還有一個(gè)兄弟？”是的，我有一個(gè)比我大十歲的哥哥，三十年前戰(zhàn)死在越南涼山，雖然被追授了三等功，但直到現(xiàn)在尸骨還留在那里。（選自《天涯》2009年第3期，有刪改）7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．母親對鳥毛嚴(yán)重過敏而父親愛鳥成癖，這種對比實(shí)際上是一種隱喻，意在表現(xiàn)他們在現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和不和睦。B．鳥之所以能“拯救”父親，是因?yàn)檫@只鳥幫助晚年的父親改掉了他身上的“毛病”，這也是父親愛鳥的重要原因。C．“跟鳥睡在一起”“和鳥一起在山林里過夜”以及和鳥一起失蹤，這些怪誕的情節(jié)，強(qiáng)化了父親作為鳥癡的形象。D．“多好的鳥，像我的另一個(gè)兒子”這句話多次出現(xiàn)，揭示了父親的戀鳥癖中隱含了他心底對犧牲的長子的懷念。8．父親為什么要那樣迷戀鳥？結(jié)合文章概括父親的心理原因。9．將生命的痛苦進(jìn)行詩意抒寫是本文的一大特點(diǎn)，作品的“詩意”是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本簡要分析。【答案】7．B8．對自由的熱愛（或“對世俗生活的拒絕”“對不和諧的家庭生活的厭倦”）；對犧牲的長子的懷念。9．①形象塑造富有詩意化特點(diǎn)，作品塑造了嗜鳥如命的怪誕父親，鳥使父親所有的惡習(xí)都離他遠(yuǎn)去，他成了一個(gè)擁抱自由，渾身散發(fā)出浪漫精神的人物。②情節(jié)構(gòu)思富有詩意化特點(diǎn)，父親和鳥在一起的怪誕行為，父親和鳥一起失蹤等情節(jié)，離奇而又意蘊(yùn)豐富，具有詩意特征。③情感主旨富有詩意。作者通過詩化了父親的失蹤，表現(xiàn)了對自由的熱愛和一個(gè)父親的愛子深情，極富感染力。④敘述語言具有詩性美。如作者對父親的戀鳥行為進(jìn)行了足夠充分的詩意的描繪，文筆細(xì)膩而靈動，是詩化的語言。【解析】7．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“這也是父親愛鳥的重要原因”理解錯(cuò)誤。改掉父親的毛病是愛鳥的結(jié)果，而非原因。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及分析人物心理的能力。晚年的父親已經(jīng)集天下男人所有的毛病于一身：酗酒、好賭、懶惰、幾個(gè)月不洗澡和對老婆的傲慢。母親對父親早已經(jīng)忍無可忍，如果不是覺得彼此都已古稀早就把他攆出家門了。由此可知，父親對不和諧的家庭生活的厭倦。父親回家的次數(shù)越來越少。有人在山里看見過他，他就躺在樹上，那只鳥和一群形形色色的鳥在樹冠上嘰嘰喳喳，熱鬧得像開生日宴會，老遠(yuǎn)就能聽到它們說話與歌唱。由此可知，父親喜歡和鳥在一起，表明父親對自由的熱愛。他似乎忘記了酒的存在，忘記了通往賭場的路，而不時(shí)在別人面前提到我的那只鳥：“多好的鳥，像我的另一個(gè)兒子。路人司空見慣地奉承兩句，父親便得意地說：“多好的鳥，像我的另一個(gè)兒子。”父親告訴牛販子：“我的另一個(gè)兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下我不管了，我要去找它。”父親不斷的對別人說鳥像他的另一個(gè)兒子，要去找他，表明父親對犧牲的長子的懷念。9．本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。父親照顧那只鳥比照看嬰兒還要周密，他把肉切成肉泥，用牙簽一點(diǎn)一點(diǎn)地送到鳥的嘴邊，而他的嘴呢，如果不是隔著籠子也快湊到鳥的身上了。父親每次從我這里回家之后，母親都會欣喜地發(fā)現(xiàn)，他似乎忘記了酒的存在，忘記了通往賭場的路。父親從我那里帶回那只鳥后的第一件事便是重新編織了一只比原來大得多的鳥籠，大得可以裝得下一頭豬。后來他做了一個(gè)更大的鳥籠，自己也鉆了進(jìn)去，跟鳥睡在一起，早上起來他的臉上全是鳥糞。作品塑造了嗜鳥如命的怪誕父親，鳥使父親所有的惡習(xí)都離他遠(yuǎn)去，他成了一個(gè)擁抱自由，渾身散發(fā)出浪漫精神的人物，形象塑造富有詩意化特點(diǎn)。與鳥籠相比，那只鳥當(dāng)然更喜歡山林，對回家越來越不愿意。父親便縱容它，讓它在山林里待上越來越多的時(shí)間，甚至和它一起在山林里過夜。有一天早上，母親氣急敗壞地闖進(jìn)城來，撞開我的門，“你爸徹底失蹤了，也許永遠(yuǎn)也不回來了”。母親沮喪地說。直到這一次，一個(gè)多月沒有父親的消息，我才真急了。我們像警察搜索罪犯那樣，一路上不放過任何蛛絲馬跡找尋父親。從早上一直到下午甚至到第二天，才陸續(xù)傳來一些讓人欣喜的消息。有人匯報(bào)說，在梅花嶺坳發(fā)現(xiàn)了父親扔掉的香蕉皮，有人說在尖鋒頂撿到了父親衣服上的紐扣，有人說在枇杷溝踩到了父親的大便，有人說曾看到一個(gè)蓬頭垢面的人在圍龍山的石堆上烤食老鼠……這些證據(jù)或許能說明父親還活著，只是不知道現(xiàn)在他在哪里。父親和鳥在一起的怪誕行為，父親和鳥一起失蹤等情節(jié)，離奇而又意蘊(yùn)豐富，具有詩意特征，情節(jié)構(gòu)思富有詩意化特點(diǎn)。父親回家的次數(shù)越來越少。有人在山里看見過他，他就躺在樹上，那只鳥和一群形形色色的鳥在樹冠上嘰嘰喳喳，熱鬧得像開生日宴會，老遠(yuǎn)就能聽到它們說話與歌唱。鄉(xiāng)親們都說，自從父親帶回來那只鳥后，我們的山林從來沒有那么熱鬧過，好像全世界的鳥都聚集在一起，都成為鳥的天堂了。母親也曾經(jīng)到山里找過父親，別人告訴她，往鳥最多的地方去，肯定能找到他。……因此，對母親一次又一次的訴苦沒放在心上。但那獵戶說，他把野人放了，因?yàn)橐叭藭f話，他說自己是尋找另一個(gè)兒子的，他的兒子帶著一群鳥朝西飛走了，不見了，丟下他不管了。作者通過詩化了父親的失蹤，表現(xiàn)了對自由的熱愛和一個(gè)父親的愛子深情，極富感染力，情感主旨富有詩意。父親不滿足于讓那只鳥待在籠子里，他把鳥從籠子里放出來，發(fā)現(xiàn)鳥有靈性，跟著他一起，不試圖逃跑。最后，把鳥帶到地坪和曬場甚至更廣闊的田野上，鳥都馴服地跟著他，只要他吹一個(gè)口哨甚至一個(gè)手勢，它就會來到他身邊，停在他的肩膀或頭上，朝著路人不斷地說“您好”。鄉(xiāng)親們都說，自從父親帶回來那只鳥后，我們的山林從來沒有那么熱鬧過，好像全世界的鳥都聚集在一起，都成為鳥的天堂了。作者對父親的戀鳥行為進(jìn)行了足夠充分的詩意的描繪，文筆細(xì)膩而靈動，是詩化的語言，敘述語言具有詩性美。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學(xué)百家之說。因張儀、樗里子而求見秦惠王，王見而說之，使將，而佐魏章略定漢中地。惠王卒，武王立，秦使甘茂定蜀，還，以甘茂為左丞相。秦武王三年，謂甘茂曰：“寡人欲容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰請之魏約以伐韓而令向壽輔行甘茂至謂向壽曰子歸言之于王曰魏聽臣矣然愿王勿伐事成盡以為子功向壽歸，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟。”卒使甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因大悉起兵，使甘茂擊之，遂拔宜陽。韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。武王卒于周，其弟立，為昭王。楚懷王怨前秦?cái)〕诘り柖n不救，乃以兵圍韓雍氏。韓使公仲侈告急于秦。太后楚人，不肯救。公仲因甘茂言于秦昭王曰：“公仲方有得秦救，故敢扦楚也。今雍氏圍，秦師不下崤，公仲且仰首而不朝，公叔且以國南合于楚。楚、韓為一，然則伐秦之形成矣。”秦王乃下師于崤以救韓，楚兵去。甘茂竟言秦昭王，以武遂復(fù)歸之韓。公孫奭爭之，不能得。公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，亡秦奔齊，逢蘇代，曰：“臣得罪于秦，懼而遁逃，無所容跡，愿君振之。”蘇代許諾，遂致使于秦。已，因說秦王曰：“甘茂，非常士也。自崤塞及至鬼谷，其地形險(xiǎn)易皆明知之。彼以齊約韓魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之，使彼來則置之鬼谷，終身勿出。”秦王曰：“善。”即賜之上卿，以相印迎之于齊。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“今秦賜之上卿，以相印迎之。甘茂德王之賜，好為王臣，故辭而不往。今王何以禮之？”齊王曰：“善。”即位之上卿而處之。（節(jié)選自《史記?樗里子甘茂列傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行甘茂/至謂向壽曰/子歸/言之于王/曰/魏聽臣矣/然愿王勿伐事/成/盡以為子功/B．甘茂曰/請之/魏約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至/謂向壽曰/子歸/言之于王曰/魏聽臣矣/然愿王勿伐/事成/盡以為子功/C．甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至/謂向壽曰/子歸/言之于王曰/魏聽臣矣/然愿王勿伐/事成/盡以為子功/D．甘茂曰/請之魏/約以伐韓/而令向壽輔行/甘茂至謂向壽/曰/子歸言之于王/曰/魏聽臣矣/然愿王勿伐/事成/盡以為子功/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張儀是戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家，早年入于鬼谷子門下，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。B．左丞相為宰相之職，秦武王始置左、右丞相。文中樗里子是右丞相，他的職位低于甘茂。C．寡人即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D．春秋時(shí)期，周朝以及諸侯國都有卿。戰(zhàn)國時(shí)期，上卿是最高的官階，相當(dāng)于丞相的位置。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甘茂頗有才學(xué)，立下輔佐之功。他侍奉下蔡的史舉先生，學(xué)習(xí)各種思想流派的學(xué)說；因受到秦惠王的喜愛而得以領(lǐng)兵，輔佐魏章攻克平定了漢中地區(qū)。B．甘茂了解人性，贏得國君信任。在發(fā)兵前，他預(yù)料到后面可能發(fā)生的信任危機(jī)，就說服秦武王而贏得其信任，在秦武王調(diào)集全部兵力幫助下，攻破宜陽。C．甘茂不負(fù)所托，幫助韓國脫困。楚國派兵圍攻韓的雍氏，秦國不肯救，他傳達(dá)了公仲侈對各國間利害關(guān)系的分析，促使秦王從崤山派軍隊(duì)來解救韓國。D．甘茂棄秦奔齊，受到齊王重用。他在秦國受到公孫奭的排擠，被迫逃到齊國投奔蘇代，齊王因他了解秦國地形、能幫助齊國制約秦國而對他以禮相待。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。（2）王不若重其贄，厚其祿以迎之，使彼來則置之鬼谷，終身勿出。【答案】10．C11．B12．D13．（1）韓襄王派公仲侈到秦國謝罪，和秦國議和了。（2）大王不如送他更加貴重的禮物，給他更加豐厚的俸祿，把他迎回來，假使他回來了，就把他安置在鬼谷，終身不準(zhǔn)出來。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：甘茂說：“請?jiān)试S我到魏國，與魏國相約去攻打韓國，并請讓向壽輔助我一同前往。”甘茂到魏國后，就對向壽說：“你回去，把出使的情況報(bào)告給武王說‘魏國聽從我的主張了，但我希望大王先不要攻打韓國’。事情成功了，全算作你的功勞。”“請之魏”為動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除B。“甘茂至”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，前后斷開，排除AD。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。B.“他的職位低于甘茂”錯(cuò)，秦漢以前，中國以右為尊，所以樗里子的職位高于甘茂。《史記·廉頗藺相如列傳》載：“相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“投奔蘇代”錯(cuò)，他從秦國逃跑到齊國，遇見了蘇代；“齊王因他了解秦國地形、能幫助齊國制約秦國而”分析錯(cuò)誤。是因?yàn)樘K代的斡旋，先使秦以上卿之位迎甘茂又對齊說愿意事齊，齊王才對他以禮相待，安排他上卿官位。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使”，派；“入謝”，到秦國謝罪；“平”，議和。（2）“贄”，禮物；“厚”，豐厚；“使”，假使。參考譯文：甘茂，下蔡人。侍奉下蔡的史舉先生，學(xué)習(xí)各種思想流派的學(xué)說。通過張儀、樗里子請求拜見秦惠王，秦惠王一見就非常喜歡他，讓他帶兵，輔佐魏章攻克平定了漢中地區(qū)。秦惠王去世，秦武王即位，秦武王派甘茂平定蜀亂，回來后，就讓甘茂任左丞相。秦武王三年，秦武王對甘茂說：“寡人想乘著垂帷掛幔的車子，通過三川之地，去看一看周朝都城，即使死去也算心滿意足了。”甘茂說：“請?jiān)试S我到魏國，與魏國相約去攻打韓國，并請讓向壽輔助我一同前往。”甘茂到魏國后，就對向壽說：“你回去，把出使的情況報(bào)告給武王說‘魏國聽從我的主張了，但我希望大王先不要攻打韓國’。事情成功了，全算作你的功勞。”向壽回到秦國，把甘茂的話報(bào)告給秦武王，秦武王到息壤迎接甘茂。甘茂抵達(dá)息壤，秦武王問他先不攻打韓國是什么緣故。他回答說：“如今我是個(gè)寄居此地的臣僚。樗里子和公孫奭二人會以韓國國力強(qiáng)為理由來同我爭議攻韓的得失，大王一定會聽從他們的意見，這樣就會造成大王欺騙魏王而我將遭到公仲侈怨恨。”秦武王說：“我不聽他們的，請讓我跟你盟誓。”最終讓甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽，樗里子和公孫奭果然提出反對意見。秦武王召甘茂回國，打算退兵不攻了。甘茂說：“息壤就在那里，您可不要忘記。”秦武王說：“有過盟誓。”于是調(diào)集了全部兵力，讓甘茂進(jìn)攻宜陽，終于拿下了宜陽。韓襄王派公仲侈到秦國謝罪，和秦國議和了。秦武王死在了周，他的弟弟即位，這就是秦昭王。楚懷王怨恨從前秦國在丹陽打敗楚國而韓國不來救援，就派兵圍攻韓的雍氏。韓王派公仲侈向秦告急。但太后是楚國人，不肯救援。公仲侈通過甘茂對秦昭王說：“公仲侈正因?yàn)橛锌赡艿玫角貒仍圆鸥业钟，F(xiàn)在雍氏被圍，秦軍如果不下崤山解救，公仲侈將仰著頭而不來朝拜，公叔將要把國家向南和楚國聯(lián)合。楚、韓合二為一，如果這樣，那么討伐秦國的形勢就形成了。”秦王就從崤山派軍隊(duì)來解救韓國，楚軍離開。甘茂最終勸說秦昭王，把武遂還給韓國。公孫奭反對這件事，也未能奏效。公孫奭從此懷恨，說甘茂的壞話。甘茂很害怕，從秦國逃跑到齊國，遇見了蘇代，說：“我在秦國獲罪，感到害怕而逃跑，沒有可容身的地方，希望您拯救我。”蘇代應(yīng)承下來，于是出使到達(dá)秦國。完成任務(wù)后，蘇代借機(jī)勸說秦昭王：“甘茂，是個(gè)不平常的士人。從崤塞至鬼谷，全部地形何處險(xiǎn)要何處平展，他都了如指掌。如果他依靠齊國與韓國、魏國約盟聯(lián)合，反過來圖謀秦國，對秦國可不算有利呀。大王不如送他更加貴重的禮物，給他更加豐厚的俸祿，把他迎回來，假使他回來了，就把他安置在鬼谷，終身不準(zhǔn)出來。”秦王說：“好。”隨即賜給甘茂上卿官位，并派人帶著相印到齊國迎接他。甘茂執(zhí)意不回秦國。蘇代對齊湣王說：“現(xiàn)在秦國已經(jīng)賜給他上卿官位，帶著相印來迎接他了。由于甘茂感激大王的恩賜，喜歡做大王的臣下，因此推辭邀請不去秦國。現(xiàn)在大王您拿什么來禮遇他？”齊王說：“好。”立即安排他上卿官位，把他留在了齊國。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成各題。鄰山縣道上作[注]陸游微雨晴時(shí)出驛門，亂鶯啼處過江村。挽花醉袖沾余馥，迎日征鞍借小溫。客路一身真吊影，故園萬里欲招魂。鬢毛無色心猶壯，藉草悲歌對酒尊。[注]鄰山縣是陸游入川的第一縣，在他到鄰山縣之后，寫下了這首詩。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．詩人創(chuàng)作此詩時(shí)，剛好雨過天晴，一個(gè)“亂”字暗示了詩人“出驛門”時(shí)的心境。B．“微雨晴時(shí)”即時(shí)間，“亂鶯啼處”為空間，首聯(lián)既有時(shí)空轉(zhuǎn)換，又有視聽結(jié)合。C．詩人一路前行，迎著朝陽騎著馬，身后懸掛的影子好似被故園牽引著的魂魄。D．旅途之中，詩人借酒澆愁，任由衣袖挽花，殘花沾袖，舉酒悲歌，思緒萬千。15．請簡要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。【答案】14．C15．①孤獨(dú)寂寞，思念家鄉(xiāng)。漂泊在外，離家萬里；獨(dú)自一人，形影相吊。②年華不再，壯志難酬。鬢發(fā)已白，年華易逝；壯心猶在，卻無處施展。【解析】14．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“迎著朝陽騎著馬，身后懸掛的影子好似被故園牽引著的魂魄”錯(cuò)誤。“朝陽”應(yīng)為“夕陽”，從注釋可知，詩人是一路向西而行的；另外，詩中的“吊”應(yīng)理解為“慰問”而非“懸掛”。故選C。15．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。由詩句“客路一身真吊影，故園萬里欲招魂”可知，詩人自己一人一路向西而行，迎著夕陽騎著馬，只有自己的影子來慰問自己，獨(dú)自一人，形影相吊，表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)寂寞。漂泊在外，離家萬里，影子好似被故園牽引著的魂魄，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念。“鬢毛無色心猶壯，藉草悲歌對酒尊”中的“鬢毛無色”，說明詩人的頭發(fā)都已經(jīng)白了，年華易逝，但是仍然壯心不已。“悲歌”“酒尊”說明詩人借酒消愁，年華不再，壯心猶在，卻無處施展，表達(dá)了詩人壯志難酬。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語句是：“_______，_______？”（2）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“_______，_______”。（3）王安石《登飛來峰》中“_______，_______”兩句，寫詩人登上飛來峰千尋塔的感受，表現(xiàn)了詩人的胸襟氣度，富含哲理。【答案】

奈何取之盡錙銖

用之如泥沙

雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“錙銖、砌、緣”等，要理解字義去記憶。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。極光被視為自然界中最漂亮的奇觀之一。在寒冷的極區(qū)，人們仰望夜空，常常見到五光十色、千姿百態(tài)、形狀各異的極光。最為動人的當(dāng)然是極光運(yùn)動所造成的________的奇妙景象，變化往往發(fā)生在幾秒鐘或數(shù)分鐘之內(nèi)。極光的運(yùn)動變化，是自然界這個(gè)魔術(shù)大師，以天空為舞臺上演的一出光的活劇，上下縱橫成百上千公里，甚至還存在近萬公里長的極光帶。（

）它早已不能用________去描繪。說到底，其本色不外乎是紅、綠、紫、藍(lán)、白、黃，可是大自然這一超級畫家用________的手法，將深淺濃淡、隱顯明暗一搭配、一組合，一下子變成了萬花筒啦。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)顯示，目前能分析清楚的極光色調(diào)已經(jīng)達(dá)到一百六十種以上。面對五彩繽紛的極光圖形，普通的美麗、壯觀、奇妙等字眼在極光面前均顯得異常的蒼白無力，可以說，即使有________也難述說極光的神采、氣勢、秉性脾氣于萬一。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．瞬息萬變

姹紫嫣紅

游刃有余

生花妙筆B．千變?nèi)f化

姹紫嫣紅

出神入化

神來之筆C．瞬息萬變

五顏六色

出神入化

生花妙筆D．千變?nèi)f化

五顏六色

游刃有余

神來之筆18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．令人嘆為觀止的是極光的色彩，這種宏偉壯觀的自然景象，十分神秘。B．極光的色彩真是令人嘆為觀止，這種宏偉壯觀的自然景象，十分神秘。C．這種宏偉壯觀的自然景象，十分神秘，還令人嘆為觀止的是極光的色彩。D．這是宏偉壯觀、十分神秘的自然景象，還令人嘆為觀止的是極光的色彩。19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)顯示，目前能分辨清楚的極光色調(diào)已經(jīng)達(dá)到一百六十種之多。B．根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)顯示，目前能分析清楚的極光色調(diào)已經(jīng)多達(dá)一百六十種以上。C．根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前能分析清楚的極光色調(diào)已經(jīng)達(dá)到一百六十種以上。D．根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前能分辨清楚的極光色調(diào)已經(jīng)達(dá)到一百六十種之多。【答案】17．C18．C19．D【解析】【分析】17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，瞬息萬變：在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了千變?nèi)f化。形容變化很快、很多。千變?nèi)f化：形容變化極多。由“變化往往發(fā)生在幾秒鐘或數(shù)分鐘之內(nèi)”可知，此處強(qiáng)調(diào)短時(shí)間內(nèi)的變化之多，應(yīng)使用“瞬息萬變”。第二處，五顏六色：指各種顏色。姹紫嫣紅：指各種顏色嬌艷的花朵艷麗、好看。此處形容“極光”，應(yīng)使用“五顏六色”。第三處，出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。游刃有余：比喻經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)熟練，解決問題毫不費(fèi)力。此處強(qiáng)調(diào)神奇，應(yīng)使用“出神入化”。第四處，生花妙筆：比喻杰出的寫作才能。神來之筆：指絕妙的文思或詞句。由后面“難述說”可知，此處是說寫作才能，應(yīng)使用“生花妙筆”。故選C。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。括號后是寫極光的顏色，據(jù)此排除AB，這兩項(xiàng)后半部分說的是“自然景象”，與后文不銜接。C.“這種宏偉壯觀的自然景象，十分神秘”的表述結(jié)構(gòu)勻稱，比D項(xiàng)的表述更流暢。故選C。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。“根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)顯示”句式雜糅，“根據(jù)……統(tǒng)計(jì)”和“……統(tǒng)計(jì)顯示”雜糅，可去掉“根據(jù)”或者“顯示”，排除AB。“已經(jīng)達(dá)到一百六十種以上”不合邏輯，“達(dá)到”后面需搭配確數(shù)排除BC。綜合來看，D項(xiàng)修改正確。故選D。八、選擇簡答閱讀下面的文字，完成各題。嬰兒從出生到6個(gè)月內(nèi)，從母體里帶來生長激素，皮脂分泌旺盛。①，嬰兒的皮脂分泌量下降，皮膚容易干燥，這個(gè)時(shí)候就需要涂抹護(hù)膚品。我國外用產(chǎn)品批文最常見的是“妝”字號和“械”字號。“械”字號產(chǎn)品經(jīng)過國家藥品監(jiān)督管理局備案，要求較為嚴(yán)格，成分比較安全、簡單，一般在醫(yī)院、藥店銷售。而市場上大部分化妝品則屬于“妝”字號，“妝”字號也是在藥品監(jiān)管部門備案后獲得的許可證號，②，一些成分在一定百分比要求下是允許添加的。寶寶使用的保濕霜、護(hù)臀霜大部分是“妝”字號。“消”字號產(chǎn)品是經(jīng)過我國衛(wèi)生部門審核批準(zhǔn)，主要用于衛(wèi)生消毒的物品，比如醫(yī)院里常用的消毒劑、洗衣消毒液，還有一些嬰兒的消毒濕巾、抗菌藥物等。一些家長追求絕對潔凈無菌，③,其后果令人擔(dān)憂。因?yàn)楫a(chǎn)品如果標(biāo)明“消”字號，可能會含有激素或者藥物成分，長期使用可能會導(dǎo)致皮損，比如出現(xiàn)紅斑、灼熱、瘙癢等癥狀，可能引起皮膚干燥、增加感染的易感性，還可能出現(xiàn)多毛、痤瘡、滿月臉等激素使用過量的癥狀。20．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。21．請分別用一個(gè)以“嬰兒”作主語的單句，概括上文各段的主要意思，每句不超過18個(gè)字。【答案】20．①過了6個(gè)月（或6個(gè)月以后）②要求較為寬松③長期使用“消”字號產(chǎn)品21．第一段：嬰兒在六個(gè)月后需要使用護(hù)膚品。第二段：嬰兒多使用“妝”字號護(hù)膚品。第三段：嬰兒不宜長期使用“消”字號產(chǎn)品。【解析】20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之補(bǔ)寫語句的能力。第一空處，由上文“嬰兒從出生到6個(gè)月內(nèi)，從母體里帶來生長激素，皮脂分泌旺盛”可知，嬰兒從出生到6個(gè)月內(nèi)皮脂分泌旺盛，再結(jié)合下句“嬰兒的皮脂分泌量下降”可知，嬰兒的皮脂分泌量下降應(yīng)該是在“嬰兒出生到6個(gè)月后”，所以此處應(yīng)該填寫“過了6個(gè)”。第二空處，由上文“‘械’字號產(chǎn)品經(jīng)過國家藥品監(jiān)督管理局備案，要求較為嚴(yán)格”可知，“械”字號產(chǎn)品要求較為嚴(yán)格，結(jié)合“‘妝’字號也是在藥品監(jiān)管部門備案后獲得的許可證號”和“一些成分在一定百分比要求下是允許添加的”可知，“妝”字號產(chǎn)品相對于“械”字號產(chǎn)品要求較為寬松，所以此處應(yīng)該填寫“要求較為寬松”。第三空處，由下文“其后果令人擔(dān)憂”可知，一些家長如果使用了“消”字號產(chǎn)品，就會出現(xiàn)紅斑、灼熱、瘙癢等癥狀，可能引起皮膚干燥、增加感染的易感性，還可能出現(xiàn)多毛、痤瘡、滿月臉等激素使用過量的癥狀，令人擔(dān)憂，所以此處應(yīng)該填寫“長期使用‘消’字號產(chǎn)品”。21．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括段落意思的能力。本題要求分別用一個(gè)以“嬰兒”作主語的單句，概括上文各段的主要意思，每句不超過18個(gè)字。所以解答時(shí)，先概括出段落意思，然后再以“嬰兒”為主語組成單句，注意字?jǐn)?shù)不超過18個(gè)字。第一段由句子“過了6個(gè)月，嬰兒的皮脂分泌量下降，皮膚容易干燥，這個(gè)時(shí)候就需要涂