22025(四十七)密封線內(nèi)答題密封線外考號姓名不不要不九年第二次模擬語文二三一一、積累與運用(15分)①文學典故指的是文化傳統(tǒng)中引用的故事、事件或人物，用以說明某個觀念或道理。過文學典故可以使biàn論,普通人在日常交流中引用典故也可以 用來增加語言的表達力，而且可引發(fā)讀者或聽眾的共鳴，還能傳遞深刻的思想。⑤典故的起yuán多種多樣，有些來自歷史事件、還有些來自神話傳說。⑥經(jīng)過長期的流傳和演1.根據(jù)拼音寫漢字。(2分)2.請根據(jù)語段，將下列選項依次填入第②句的橫線上。(只填序號)(2分)A.更有說服力B.表達獨到的見解C.包涵深厚的意蘊3.請你提取第⑥句畫線部分的主語中心語并寫在下面的橫線上。(2分)4.編輯組對此語段的知識進行了探討，請你選出正確的一項()(2分)C.《世說新語》是北朝劉義慶組織編寫的一部志人小說集，記載了東漢、魏晉士大夫的5.在下面田字格中填寫古詩名句。(7分)劉禹錫無論身處何種困境，都有一股逆流而劉禹錫無論身處何種困境，都有一股逆流而達出自己的灑脫和豁達的詩句是：(3)達出自己的灑脫和豁達的詩句是：(3)語文試卷第1頁(共8頁) 岳陽樓記憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公②所謂江陵郡城南樓者邪?昔公憂，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲7.解釋下列加點詞在文中的意思。(2分)(1)至若春和景明()(2)或異二者之為()(3)把酒臨風()(4)以書來屬予記之()9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪?10.“記”是一種古代文體，往往綜合運用多種表達方式。材料一第五段主要運用了 式。(3分)11.記樓，離不開記景。請你分析兩則材料中寫景的作用。(4分)座位序號語文試卷第2頁(共8頁)九年·語文(省命題)(四十七)(二)閱讀下面文章，完成12—15題。(14分)沉默的守望邊防連建在河谷，推開窗戶就是雪山，一條長長的云帶哈達一樣飄在山間……我們每次巡邏都會經(jīng)過那塊墓碑，祭拜4名多年前犧牲的戰(zhàn)士。墓碑簡易樸實，時間久了，早已變得灰暗，但墓前經(jīng)常擺著果品，墓碑周圍也十分整潔。墓碑上面的字，戰(zhàn)士們每年都會用紅筆重新描一遍。碑文是一首詩，標題是“沉默的守望”。詩中寫道：“你/你是誰/你是永遠屹立的鋼鐵脊梁/今天，我想你/把你們的名字刻在英雄的紀念碑上/讓堅硬的磐石，重現(xiàn)你無悔的目光/沒有什么能夠阻擋/你把人間的安詳點亮/沒有什么能夠阻擋/你沉默的守望。”落款是“無悔敬書，謹以紀念……”后面是犧牲戰(zhàn)士的名字。3月，連隊組織幾個即將退伍的戰(zhàn)士去掃墓，結(jié)果發(fā)現(xiàn)墓前擺著幾盤新鮮的橘子和蘋果。大家都納悶，封山幾個月了，誰這么舍得?戰(zhàn)友們每人拿著一條白色的哈達，恭敬地走到墓前，將哈達系在石碑底部。下山路上，會路過山腳那家茶館。茶館是一個跛腳的漢族老大爺開的，大家都習慣叫他老趙，唯獨指導(dǎo)員喊他趙哥。老趙頭戴一頂摘掉帽徽的軍帽，上衣是藏族傳統(tǒng)的黑色服飾，下身是一條舊軍褲。赤黑色的臉被歲月犁出了道道深溝，微微一笑時，就會露出褶皺里藏著的幾道傷疤。雖然走路一顛一顛的，但他的脊背依然筆挺，腳步也很扎實。茶館不大，坐在靠窗的位置上，天氣好時，能看到一條薄薄的云帶像哈達一樣圍在山尖。天再晴些，還能看到一輛跌下懸崖的軍車殘骸。一個晴天，我們送幾個退伍的戰(zhàn)士出山。指導(dǎo)員把想去縣上看病的老趙也捎上，說有老趙在，更放心。從連隊到縣上的團部需要翻越四五個海拔5000多米的達坂。出發(fā)的時候無風無雪，越往山上走，風越大，接著竟飄起了雪。風雪越來越大。一處懸崖邊，一輛越野車陷進雷溝，動彈不得。三個藏族小伙滿臉焦慮。他們困在這里快兩個小時了。老趙有經(jīng)驗，趕忙安排我們拿出鏟子，清除越野車周邊的積雪。盡管腿腳不方便，老趙仍然沖鋒在前。一個多小時的奮戰(zhàn)，終于營救成功。我們繼續(xù)上路，駕駛員忽然問老趙：“當年犧牲的那幾名戰(zhàn)士您認識不?”老趙沉默了。過了一會兒，老趙跟我們講起了當年那場雪。那天的雪比今天大多了。連隊接到鄉(xiāng)里的電話，說有一輛老鄉(xiāng)進山的車陷進雪里了，請求救援。連長帶上4名戰(zhàn)士，拿著鐵鍬就駕車沖上了山。山上的雪已經(jīng)沒過小腿，連隊的車無法靠近，連長只能帶著戰(zhàn)士們拿起鐵鍬，一步一步走過去。戰(zhàn)士們撲下身子，用鐵鍬把輪胎周圍和汽車底盤下的雪一鍬一鍬鏟出來……5000多米的達坂上，人活動一會兒就氣喘吁吁，連長帶著四名戰(zhàn)士輪流鏟雪，車子終于一步步脫困。為了安全，連隊的車帶路，老鄉(xiāng)的車跟在后面。車行駛至一處連續(xù)下坡路段的彎道，山上忽然滾下幾塊巨石，駕駛員猛打方向，車頭就朝向山崖一側(cè)，加上積雪下厚厚的冰，車子瞬時滑下山崖。4名年輕戰(zhàn)士犧牲了。老趙越說越悲傷。最先從車里甩出去的連長僥幸活了下來，但也受了重傷。老趙所說的那條路，就是我們每次巡邏的必經(jīng)之路……越往下走雪越薄，路面逐漸裸露出來時，我們懸著的心才漸漸放下來。行至一處搓板路，車子顛簸得厲害，老趙懷里的包被顛了出去，東西散落一車。我們幫他撿東西的時候，無意間瞥見了他的病歷本，原來老趙叫趙無悔。想到老趙剛才講的故事的那些細節(jié)，我們問老趙，那個連長姓啥，后來咋樣了?老趙收拾好包，淡淡地說，那連長姓趙，受傷后就退伍了。我們什么都明白了。快到縣城時，我們突然沉默了。一棵樹上系著潔白的哈達，遠遠看著像壓在枝頭的雪，又像飄向天邊的流云。幾個退伍兵忽然哭了起來。【梳理情節(jié)】12.請梳理概括小說的情節(jié)。(2分)——無意瞥見老趙病歷——遠望哈達流淚九年·語文(省命題)(四十七)【分析人物】13.人物塑造是小說寫作的核心任務(wù)，尤其是對主人公的選擇和塑造，更是小說第一要緊的事。這篇小說篇幅小而人物多，誰是小說的主人公?請簡述理由。(4分)【品鑒手法】14.伏筆指作者對將要在作品中出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先所作的提示或暗示，文末寫到“我們什么都明白了”,意思是“我們”知道老趙就是當年幸存的連長。對此，前文有多處伏筆，請找出兩處并簡要說明。(4分)【攪摩標題】i5.文章標題“沉默的守望”選自小說中的碑文，這個標題意蘊豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)(三)閱讀下面材料，完成16—19題。(11分)【材料一】有“君子比德于玉”之說。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中，人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等，借以表達對生活的熱愛。玉和金一樣，是寶貴的象征。“玉樓”“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其雅又神秘。時代變遷，玉器的象征功用也逐漸褪去，留給我們的，不僅是對歷史的考究，更是對美的分析和欣賞。玉之美，美在其與人的美好品德相連，也美在其與文化、與精神的聯(lián)結(jié)。玉所具備的品質(zhì)與中國傳統(tǒng)文化中所推崇的品格是那樣的契合。玉充滿了中國式的美麗，彰顯著東方美學的韻味。于是，由玉而延伸，有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，“化干戈為玉帛”的團結(jié)友愛風尚，“白璧無瑕”的完美品德境界，“艱難玉成”的不斷進取精神，就連古人理想的人格，也是追求“君子溫潤如玉”的氣質(zhì)風度和內(nèi)涵修養(yǎng)。“和氏之璧”講述的何嘗只是一塊玉的故事，更是和氏堅持真理的精神。“完壁歸趙”記載的何嘗只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚的是人類恪守信約的美德和舍生取義的情操。玉雖然是一種物質(zhì)，它更是一種民族精神，它存在于現(xiàn)實中，更存在于人的心靈間。【材料三】“玉不琢，不成器”。玉經(jīng)過雕刻才能更顯其審美價值，這就需要工匠用心的雕刻，好的手藝人能為一塊玉錦上添花。古人由此認為，人才的養(yǎng)成同玉器的制作一樣需要精心打磨，這正是《論衡》中的“人之學問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也”的道理。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”,這些名言名句無不告訴我們，艱難困苦，玉汝于成，青年人只有經(jīng)過艱苦的磨練、刻苦的砥礪才能完善自我，有所成就。正如習近平總書記在中國政法大學考察時所說：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”總書記的重要講話闡述的就是“玉不琢，不成器”的道理。當代青年要始終牢記總書記的 諄諄教誨和殷切期望，立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗之志，勇于擔當時代賦予的歷史密密封線答題題題密線內(nèi)不要九年·語文(省命題)(四十七)知識才干，在不懈奮斗中綻放青春的光芒。16.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是()(2分)A.人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物等，借以表達對生活的熱愛。B.人才的養(yǎng)成也應(yīng)當像玉器的制作一樣，需要我們精心打磨，只有經(jīng)過艱苦的磨練、刻苦地砥礪才能完善自我，有所成就。C.玉經(jīng)過雕刻才能顯示出它的審美價值，因此沒有經(jīng)過細心雕琢的玉都是沒有審美價值的。D.隨著時代的不斷變遷，玉的象征功能逐漸向個人品德、文化和民族精神層面靠攏。18.閱讀下面的鏈接材料，回答問題。(3分)【鏈接材料】魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代，魚形玉器造型繁多，工藝精湛，最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，代表著美好和富足；還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起，稱為“三請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義，并借助文章中相關(guān)知識，對這種造型的玉器的象征意義作簡要解說。象征意義：(請用四字詞語作答)19.【材料三】說“玉不琢，不成器”,請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷，談?wù)?四)名著閱讀(5分)知著作知著作明方法……它以難遮掩的光芒/使生命呼著狂歌奔向它去/當它來時/我聽力與鋼鐵召喚它……“它”指的是(1),象征了他(5)的性格特點。綜合性學習與寫作(60分)(一)綜合性學習(10分)21.復(fù)興學校開展以“傳承東方文化，品讀藝術(shù)之美”為主題的綜合性學習活動，請你積極參與。 (1)請你參照示例再設(shè)計一個貼合主題的活動環(huán)節(jié)。(1分)(2)下面是同學們關(guān)于漢服的研究成果匯報中的部分內(nèi)容，其中有兩處錯誤，請你幫助修改。(2分)漢服是指漢族的傳統(tǒng)民族服飾。漢服據(jù)傳自黃帝而始，止于清代。漢服延續(xù)千年，其中以唐、宋為代表。襦裙是唐代婦女的主要服飾。婦女上襦下裙，裙腰高系，給人一種俏麗修長的感覺。【甲】裙上可繡花、作畫、可鑲金、穿珠，色彩之艷、式樣之多裝飾之精令人眼花繚亂。當時婦女的服飾從不同方面展現(xiàn)了盛唐的開放氣象與高度的物質(zhì)文明。到了宋代，婦女服飾以窄為美，襦衣窄小，袖端細長，衣服前襟左右相交，表現(xiàn)出小家碧玉之感。【乙】由于宋朝常年處于內(nèi)憂外患之中的原因，又因“程朱理②【乙]處畫線句有語病，請寫出修改意見。(1分)(3)請你根據(jù)右面的《漢服體系發(fā)展史趨勢圖》,了解漢服的發(fā)展歷程并完成下面的學習筆記。(3分)學習筆記：黃帝時期(誕生)→秦漢時期(定型并廣泛傳播)→漢代到魏晉(變動期且較上一時期使用營遍佳率降低)→①(繁榮并廣泛傳播)→五代十流行國到元代(②)→明代(重新發(fā)展并廣泛傳處于窮播)→清代(快速消亡，處于劣勢，逐漸退出人們生活)→近現(xiàn)代(③)(4)活動結(jié)束后，愛好漢服的同學們想給學校附近新開的漢服店取一個個性的招牌名。請你仿照示例，幫助他們?nèi)∶㈥愂隼碛伞?4分)“雅集”則意味著文人雅士的聚會，暗示店鋪不僅是購買漢服的場所，更是文化交流的平臺。(二)寫作(50分)22.從下面兩個文題中任選一題作文。常事。但是光明不會永駐，在陰暗里，我們要堅定信念，勇敢前行，生命中的陰暗如同起伏的波浪，為我們繪制更豐富多彩的人生畫卷。作文要求：(1)有創(chuàng)意地表達真情實感。(2)文體不限，詩歌除外。(3)不少于500字。(4)文字和標點書寫規(guī)范、整潔。(5)文中不得出現(xiàn)考生姓名以及學校名。白白色檢測錢請勿污染填!由監(jiān)考教師□答題卡1.請考生答題前將自己的姓名、準考證號碼填寫清2.請將準考證條形碼粘貼在[條形碼粘貼處。的方框內(nèi)。事刮紙刀修改·字跡工整。5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、不要弄填涂樣例◎中三一、積累與運用(請用0.5mm黑色簽字筆作答).二、閱讀(請用0.5mm黑色簽字筆作答)8.廣漢張侯敬夫守荊州之明年歲豐人和幕府無事。(二)2).-(四十七)-請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域(三)18.象征意義：_(四)(一)綜合性學習③請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效(二)寫作請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效非答題區(qū)域請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效九年第二次模擬語文參考答案一、1.(1)辯(2)源2.CAB3.故事4