PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(九)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]閱讀下面的文字，完成1～3題。同一個(gè)人，遇上急事可能會(huì)闖紅燈，但若在開車，再焦急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)人，在綠皮火車?yán)飼?huì)________，但在高鐵上卻能全程禁煙。違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這啟示我們：文明不僅是提倡、教化出來(lái)的，也是管出來(lái)的。文明是管出來(lái)的。因此在權(quán)利與義務(wù)的兩端，人們往往情愿享受文明，卻不愿擔(dān)當(dāng)文明的成本。很多人艷羨歐美國(guó)家立法愛護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套，等等。不僅如此，假如狗闖禍或由于主子的疏忽使他人受到損害，狗主子除了會(huì)面臨高額罰款，還可能要擔(dān)當(dāng)刑事責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，()。文明是管出來(lái)的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)中________。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的________，這是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)分。正因?yàn)樽眈{入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國(guó)________；正因?yàn)橹贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債不還的老賴起先削減；正因?yàn)橛袊?yán)密的監(jiān)管體系，人們對(duì)網(wǎng)購(gòu)的信任指數(shù)越來(lái)越高。“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，到處受阻礙”，只有形成這樣的顯明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)的兩端，人們往往情愿享福文明的成果，卻不愿擔(dān)當(dāng)文明的成本。B．因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)的兩端，人們往往情愿享受文明的成果，卻不愿擔(dān)當(dāng)文明的成本。C．因此在權(quán)利與義務(wù)的兩端，人們往往情愿享受文明的成果，卻不愿擔(dān)當(dāng)文明的成本。D．因此在權(quán)利與義務(wù)的兩端，人們往往情愿享福文明的成果，卻不愿擔(dān)當(dāng)文明的成本。B[A項(xiàng)，“享福”和“成果”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，這句話和前文的關(guān)系是：前文是結(jié)果，這句話是緣由，所以“因此”運(yùn)用不當(dāng)。D項(xiàng)，“因此”運(yùn)用不當(dāng)，“享福”和“成果”搭配不當(dāng)。]2．下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．法律規(guī)則要讓更多人知邊界、明事理、不逾矩、懂規(guī)則B．知邊界、明事理、不逾矩、懂規(guī)則要讓更多的人知道C．知邊界、明事理、懂規(guī)則、不逾矩要讓更多的人知道D．法律規(guī)則要讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)則、不逾矩D[“不逾矩”“懂規(guī)則”的依次排列不合邏輯，應(yīng)當(dāng)把“懂規(guī)則”放在“不逾矩”前面。同時(shí)，上文所舉事例是關(guān)于法律對(duì)養(yǎng)狗人的管束的，所以這里用“法律規(guī)則”作主語(yǔ)更好。]3．下列依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是()A．吞云吐霧比屋可封迥隔霄壤蔚然成風(fēng)B．噴吐云霧比屋可封迥隔霄壤靡然成風(fēng)C．吞云吐霧比比皆是霄壤之別蔚然成風(fēng)D．噴吐云霧比比皆是霄壤之別靡然成風(fēng)C[吞云吐霧：形容人吸鴉片、香煙時(shí)噴吐出濃重?zé)熿F的樣子(含譏諷意)。噴吐云霧：多用來(lái)形容吸煙，因吸煙時(shí)噴吐出的煙像云霧一樣。比屋可封：比方社會(huì)安定，民俗淳樸。也形容教化感化的成就。比比皆是：到處都是，形容極其常見。霄壤之別：天和地，一極在上，一極在下，比方差別極大。迥隔霄壤：如天上和地下之間的距離。這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)距離遠(yuǎn)。蔚然成風(fēng)：形容一件事情漸漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣(多指好的)。靡然成風(fēng)：指群起效尤而成風(fēng)氣。]4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能相識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力氣，①，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)。②，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。A．①把這些潛在的力氣與概念中的意義交織組合起來(lái)②不知不覺之中它在影響著我們B．①把這些潛在的力氣與概念中的意義交織組合起來(lái)②它在不知不覺之中影響著我們C．①這些潛在的力氣與概念中的意義被交織組合起來(lái)②它在不知不覺之中影響著我們D．①這些潛在的力氣與概念中的意義被交織組合起來(lái)②不知不覺之中它在影響著我們B[第①個(gè)橫線前語(yǔ)境中主語(yǔ)是“敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們”，所以應(yīng)用“把字句”陳述；第②個(gè)橫線后主語(yǔ)“它”代指②橫線前的“言說(shuō)”，結(jié)合前后語(yǔ)境，故應(yīng)當(dāng)選用“它……”的句式。]5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。我國(guó)古代《樂記》說(shuō)：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。”這就是說(shuō)，音樂是人的主觀情感的表現(xiàn)，而這種情感①。這種說(shuō)明，是比較符合實(shí)際的。當(dāng)然，②，如琵琶曲《十面埋伏》中描寫軍旅之聲，二胡曲《空山鳥語(yǔ)》中仿照鳥鳴之聲；而更多的樂曲是并不干脆再現(xiàn)什么生活景象，而是表現(xiàn)某種心情和感情。與其說(shuō)二胡曲《二泉映月》是再現(xiàn)無(wú)錫惠泉的月夜景色，倒不如說(shuō)它是③。即使在上述描寫性的樂章里，也不是單純的仿照，而是充溢創(chuàng)作者的感情的。①______________________________________________________________②______________________________________________________________③______________________________________________________________[解析]“這就是說(shuō)”意味下文是對(duì)上面引文的闡釋，依據(jù)引文中“人心之動(dòng)，物使之然”“感于物而動(dòng)”可以推知第①空內(nèi)容。“當(dāng)然”有稍微的轉(zhuǎn)折的意味，表示下文所說(shuō)的是和上文不同的另一種狀況，依據(jù)下面所舉的例子，以及“更多的樂曲是并不干脆再現(xiàn)什么生活景象”，可以推知第②空內(nèi)容。依據(jù)“與其……再現(xiàn)……”，并且結(jié)合上文“表現(xiàn)某種心情和感情”，可以推知第③空大體內(nèi)容，但第③空要結(jié)合《二泉映月》的詳細(xì)內(nèi)容。[答案]①則是由外界客觀現(xiàn)實(shí)所激發(fā)起來(lái)的②也有干脆描寫現(xiàn)實(shí)景象、仿照生活音響的樂章③表現(xiàn)一個(gè)貧苦藝人被此情此景激起的哀怨之情6．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。“外面的世界很精彩”，青年應(yīng)捕獲機(jī)遇，投身產(chǎn)業(yè)變革的前沿。材料：面貌幻想將來(lái)激情飛揚(yáng)挑戰(zhàn)自我意氣風(fēng)發(fā)樂于奉獻(xiàn)張揚(yáng)特性和諧美妙秀出我風(fēng)采我要飛得更高到祖國(guó)最須要的地方去__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“我要飛得更高”，青年應(yīng)挑戰(zhàn)自我，追尋激情飛揚(yáng)的幻想。“秀出我風(fēng)采”，青年應(yīng)具張揚(yáng)特性，呈現(xiàn)意氣風(fēng)發(fā)的面貌。“到祖國(guó)最須要的地方去”，青年應(yīng)樂于奉獻(xiàn)，創(chuàng)建和諧美妙的將來(lái)。[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成7～9題。林庚：“追尋那一切的起先之起先”李建立①林庚不僅是詩(shī)人，而且是博通古今的文學(xué)大師。他的經(jīng)驗(yàn)中有很多“突然”，可是，這很多的“突然”里面，有著更為深邃的“自然”。②1930年，在清華高校物理系讀完二年級(jí)的林庚自愿轉(zhuǎn)到了中文系。據(jù)老先生晚年的回憶，他中學(xué)時(shí)主要愛好在理科，醉心于愛因斯坦的“相對(duì)論”等科學(xué)新成果，想借以探尋未知世界。至于轉(zhuǎn)系，竟是豐子愷的漫畫惹的“禍”，加上讀了鄭振鐸為《子愷漫畫》寫的序，他感覺到了文學(xué)的巨大力氣，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞產(chǎn)生了深厚的愛好。就這樣，他走上了漫長(zhǎng)的文學(xué)創(chuàng)作和探討之路。③林庚此時(shí)正癡迷舊體詩(shī)詞創(chuàng)作，他的作品得到了教詞選課和詩(shī)選課的俞平伯先生和朱自清先生的賞識(shí)。林庚在贊譽(yù)中保持了必要的醒悟。在他看來(lái)已經(jīng)蛻化為日常生活點(diǎn)綴、消遣和應(yīng)酬工具的舊體詩(shī)詞，無(wú)法承載其閱歷的表達(dá)，于是在轉(zhuǎn)入中文系的次年起先轉(zhuǎn)向自由詩(shī)創(chuàng)作。④1933年，林庚從清華中文系畢業(yè)，留校擔(dān)當(dāng)中文系主任朱自清先生的助教，并為聞一多先生的國(guó)文課批發(fā)學(xué)生作業(yè)。他此時(shí)寫出了諸如《朦朧》《夜行》等名作，受到沈從文等先生的推崇，林庚也由此時(shí)成為詩(shī)壇健將，他的自由體新詩(shī)和朱自清、聞一多、俞平伯、林徽因、卞之琳、何其芳等同發(fā)于《大公報(bào)》文藝副刊的詩(shī)特刊。他的畢業(yè)論文也是第一本新詩(shī)集《夜》，由聞一多先生親作封面，并由俞平伯先生寫序。⑤九一八事變后，林庚在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中為全校寫戰(zhàn)歌，寫出了“為中華，決戰(zhàn)生死路”這樣鏗鏘的句子，并隨請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)赴南京要求國(guó)民政府抗日，曾絕食于南京。鼓動(dòng)林庚的除了拳拳愛國(guó)心外，就是他崇尚自由的精神。呈現(xiàn)在他的寫作里，就是對(duì)創(chuàng)建的渴望。林庚由古體詩(shī)詞轉(zhuǎn)向自由詩(shī)自然與此有關(guān)，不過(guò)，還應(yīng)看到，他創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇狂飆突進(jìn)的風(fēng)尚也有著莫大的關(guān)系。⑥對(duì)于這種詩(shī)壇的“革命”，林庚有著獨(dú)特的見解，即“任何一次成功的革命假如沒有伴隨與之俱來(lái)的成功的建設(shè)，革命也便往往難免是短命的。”而“建設(shè)”又談何簡(jiǎn)單。作為一名自由詩(shī)的杰出實(shí)踐者，林庚自然知道重新探究的艱難。1935年，在包括聞名詩(shī)人戴望舒在內(nèi)的諸人的不解和勸阻中，林庚起先了對(duì)格律體新詩(shī)的創(chuàng)作和探討。他1936年出版的《北平情歌》，曾得到很高的評(píng)價(jià)，有人認(rèn)為它“不但是新詩(shī)音律的成功，而且也是詩(shī)的成功。”后來(lái)他提出的格律體新詩(shī)理論則給我們供應(yīng)了一個(gè)具有重要意義的參照。歌德說(shuō)，“誰(shuí)要宏大，必需全神貫注/在限制中才能顯出來(lái)身手/只有法則能給我們自由”。⑦單單這終生執(zhí)著探究的精神就足以讓后來(lái)者肅然起敬。這也正是先生終生踐行的座右銘：“之所以星星之火可以燎原，/太多的灰燼卻是無(wú)用的；/我要尋問那星星之火之所以燃燒，/追尋那一切的起先之起先！”(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)【資料鏈接】①林庚與季羨林、吳組緗、李長(zhǎng)之在早年并稱為“清華四劍客”，與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱為“北大中文四老”。林庚在學(xué)術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在探討中國(guó)文學(xué)史，其中楚辭和唐詩(shī)探討是他的雙璧，留給了后人“太陽(yáng)般明朗的形象”。(選自《林庚：林間學(xué)者的詩(shī)人情懷》)②為著這“最終一課”，在講臺(tái)上已躬耕了五十余年的先生，整整打算了一個(gè)月。先生開講那日，名流如云，燕園為之擁塞，場(chǎng)面極一時(shí)之盛。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，然而，卻講得激情飛揚(yáng)。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙奇跡般地得以復(fù)活，帶著五千年中華文化的精魂，洞穿時(shí)空，直擊今人的心靈世界。然而，也正是這堂課之后，先生就大病一場(chǎng)，倒下了，養(yǎng)息 了好長(zhǎng)一段日子。(選自《林庚：布衣情懷》)7．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．愛好是最好的老師。林庚走上文學(xué)創(chuàng)作和探討之路，并取得卓越的成就，與他對(duì)文學(xué)的深厚愛好親密相關(guān)。B．林庚才華橫溢。林庚在舊詩(shī)詞和自由詩(shī)創(chuàng)作方面均有所建樹，因其《朦朧》《夜行》等詩(shī)而成為當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將。C．林庚對(duì)古典詩(shī)詞情有獨(dú)鐘。做學(xué)生時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)詞，受到老師賞識(shí)；做教授時(shí)講解古典詩(shī)詞，讓學(xué)生刻骨銘心。D．林庚有執(zhí)著的探究精神。這種精神貫穿林庚終生，文章在第⑥段中引用歌德的話，對(duì)此進(jìn)行了高度贊揚(yáng)。D[D項(xiàng)，“這種精神貫穿林庚終生”不恰當(dāng)。林庚棄理從文的時(shí)候是“愛好”的原因，所以選項(xiàng)中說(shuō)探究的精神貫穿林庚終生是不嚴(yán)密的。]8．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．林庚不僅僅是詩(shī)人，而且是博通古今的文學(xué)大師，對(duì)中國(guó)文學(xué)史中楚辭和唐詩(shī)的探討成就尤其突出。B．林庚見解獨(dú)特，認(rèn)為沒有成功的“建設(shè)”，詩(shī)壇的“革命”也往往會(huì)短命，戴望舒等人對(duì)此不予認(rèn)可和理解。C．林庚深受清華諸多名師的關(guān)愛和影響，從教五十余年，因而與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱為“北大中文四老”。D．林庚上“最終一課”時(shí)，名流如云，場(chǎng)面極盛，這也給了他無(wú)形的壓力，讓他整整打算了一個(gè)月，并因此累倒。A[B項(xiàng)，不解和勸阻不代表不認(rèn)可。C項(xiàng)，“因而與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱為‘北大中文四老’”強(qiáng)加因果關(guān)系。D項(xiàng)，“這也給了他無(wú)形的壓力，讓他整整打算了一個(gè)月，并因此累倒”理解有誤，曲解文意。]9．文章說(shuō)林庚經(jīng)驗(yàn)的很多的“突然”里面，有著更為深邃的“自然”。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括林庚經(jīng)驗(yàn)了哪些“突然”，并分析其中的“自然”是什么。_____________________________________________________________