國學知識競賽題庫及答案100道（含解釋）易·道·儒·禪｜諸子百家｜傳統文化國學知識01、切脈是中醫獨創的診法，中醫把脈時摸的是：（B）A、靜脈B、動脈解釋：“切脈”，“切”主要是在橈動脈。脈搏即動脈搏動，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨創的診法，兩千多年來中醫則習慣脈診，即用手指按脈，根據脈象來診斷疾病。02、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者B、花之隱逸者解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也。”03、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的"潤筆"指的是什么？（A）A、文章書畫稿費B、替人研磨墨汁C、為人作序解釋：潤筆，是指拿毛筆泡水這個動作，使用毛筆時通常會先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時會感覺比較圓潤。因此，后來“潤筆”被泛指為請人家寫文章、寫字、作畫的報酬。04、"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是誰的名言？（B）A、孔子B、屈原解釋：出自屈原《離騷》第97句。05、"杏林"指代的是：（B）A、教育界B、醫學界解釋：杏林是中醫學界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內，典出三國時期閩籍道醫董奉。據《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”06、神話故事"夸父逐日"出自哪部書？（A）A、《山海經》B、《世說新語》解釋：《山海經·海外北經》卷八：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。07、"頃刻間千秋事業，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵"描寫的是：（C）A、下棋B、戰場C、戲臺解釋：這是戲臺楹聯。第一句說下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺。08、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書》B、《史記》C、《三國志》D、《左傳》解釋：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，就為通史。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。09、根據中國傳統建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東B、西C、南D、北解釋：我國傳統的院落建筑特點是坐北朝南，面對大院的門口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。10、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路B、子張C、子貢D、顏回解釋：端木賜，字子貢，善于經商之道，為孔子弟子中首富。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評為“性情偏激”，但廣交朋友。顏回，尊稱顏子，字子淵。孔子對顏回稱贊最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思汗"的意思是：（B）A、天空B、大海C、草原D、高山解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領。12、"塞翁失馬"這一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《莊子》解釋：出自《淮南鴻烈集解》，即《淮南子》，西漢淮南王劉安等人所著。13、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》B、《四庫全書》解釋：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，內閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世大典，初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22937卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，上至先秦，下達明初，在當時被稱作“包括宇宙之廣大，統會古今之異同”。《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。《四庫全書》，全稱《欽定四庫全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字。《四庫全書》雖然比《永樂大典》還大，但注意題目說的是百科。《四庫全書》分為經、史、子、集四部：經部主要是詩經、論語等儒家經典；史部主要是歷史書為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩詞歌賦了。“百科全書”則比較雜，真是上知天文，下知地理了。14、太極拳講究"以柔克剛，以靜制動，以弱勝強"這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子不用解釋了。15、"洛陽紙貴"比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長六賦》C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》解釋：出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。16、"紅娘"今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現在哪部文學作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實甫的《西廂記》解釋：最早出現在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個平凡的女婢。及至元代王實甫的《西廂記》，因為充當了一個幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。17、《三國演義》中的"三英戰呂布"的"三英"指的是：（B）A、趙云，張飛，關羽B、劉備，關羽，張飛18、我們常用"社稷"來指代國家，其中"社"字代表的是：（A）A、土地之神B、五谷之神解釋：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。19、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快解釋：研墨時墨身要垂直，要重按輕轉，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過去有一種說法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實它不是生病，為什么呢？因為太快了打滑，磨不下來。古人說，磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個道理。20、唐代邊塞詩人王昌齡的"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰？（D）A、張飛B、關羽C、衛青D、李廣解釋：龍城，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛青第一次打到這里，并取得勝利。但詩中指的卻是李廣，因為李廣也稱為飛將軍。實際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開始為李陵“洗白”，贊揚李廣、李陵的文章多起來。而衛青因為是外戚，漢武帝的小舅子，故歷來不受文人所待見。21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（D）A、《白蛇傳》B、《梁山仙與祝英臺》C、《孟姜女》D：《牛郎織女》解釋：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間愛情傳說。《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛情故事；《孟姜女哭長城》大家耳熟能詳，是秦始皇時代的故事；《梁山伯與祝英臺》說的則是東晉時代的故事，發生在浙江上虞；《白蛇傳》雖然也是神話傳說，但把故事背景放在了宋朝，說的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。22、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中"衡"是指的哪個方面的標準？（D）A、長度B、面積C、體積D、重量解釋：度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統稱。計量長短的用的器具稱為度；測定計算容積的器皿稱為量；測量物體輕重的工具稱為衡。23、木版年畫發源于四大名鎮中的哪個名鎮？（C）A、漢口鎮B、景德鎮C、朱仙鎮D、佛山鎮解釋：朱仙鎮位于河南省開封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮（手工業絲織）、江西省的景德鎮（瓷器）、湖北省的漢口鎮（水運和鐵運）同為我國的四大商埠重鎮。千百年來，素以商埠地和“版畫之鄉”著稱于世。相傳，戰國時期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮。24、下列哪部著作的成書時間最長？（A）A、《徐霞客游記》B、《說文解字》C、《天工開物》D、《夢溪筆談》《徐霞客游記》，明末地理學家徐霞客經過34年旅行寫作而成。25、"皰丁解牛"形容做事得心應手，"皰丁"指的是什么？（B）A、一個年輕力壯的廚師B、一個名叫"丁"的廚師解釋：庖丁，庖丁解牛，出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個牛體開剝分剖。26、"少壯不努力，老大徒傷悲"出自：（A）A、《長歌行》B、《短歌行》長歌行漢樂府青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！27、下列哪個成語和"道聽途說"詞意更接近？（A）A、空穴來風B、三人成虎解釋：道聽途說，出自《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”狹義為路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。空穴來風，語出宋玉《風賦》，原義為有了洞穴才有風進來，現多用來指消息和傳說毫無根據。三人成虎，出自《戰國策·魏策二》，說的是三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。28、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，"雪芹"是他的：（C）A、名B、字C、號解釋：曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。29、下面哪句話是孔子說的？（A）A、有朋自遠方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武說的。30、在古代，人們將樂器分為"絲"、"竹"，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）A、絲B、竹解釋：絲：指弦樂器，如琵琶、二胡；竹：指管樂器，如笙、簫。31、"在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）A、牛郎和織女B、唐明皇和楊貴妃不解釋，原詩見白居易《長恨歌》32、"信言不美，美言不信"體現出：（B）A、懷疑精神B、辯證法思想解釋：信言不美，美言不信，意指真實的話未經加工，所以不美妙動聽。辭藻華美的言辭、文章，內容往往不真實。原文見《道德經》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。33、中國人常說"五福臨門"，下面哪一項是屬于"五福"的？（A）A、品德高尚B、子孫成群第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。34、"文章千古事，得失寸心知"是誰的名句？（B）A、李白B、杜甫解釋：詳見杜甫《偶題》35、"生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"是誰詠贊項羽的名句？（B）A、辛棄疾B、李清照解釋：李清照《夏日絕句》36、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字孟母三遷的故事，不用多說了吧。37、陛下是古時對君王的尊稱，其中"陛"的意思是：（A）A、宮殿的臺階B、天的別稱三玉璽解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階。“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。38、下面哪個劇種被稱為"中國百戲之師"？（C）A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國乃至世界的舞臺上。昆曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。我國幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養，所以昆曲被譽為“百戲之祖”。39、我國現在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時期的孫武所寫；孫臏則是戰國時期的人。40、唐詩"東邊日出西邊雨"的下一句是：（A）A、道是無晴卻有晴B、也無風雨也無晴竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。41、"苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"描寫的是誰？（B）A、伍子胥B、勾踐勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。42、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）A、人歸落雁后，思發在花前B、兒童相見不相識，笑問客從何處來人日思歸薛道衡入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。入春已經七天了，離開家已經有兩年了。回家的日子要等到春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。回鄉偶書二首·其一賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。小時候離家到老了才回來，離開家的時間太長了，村子里的小孩都不認識自己了。43、《在水一方》的歌詞來源于：（A）A、《詩經》B、《陌上桑》C、《楚辭》D、《孔雀東南飛》解釋：出自《詩經·秦風》之《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。44、我們現在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是B、不是解釋：唐太宗對王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。45、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤B、耄耋襁褓：不滿周歲孩提：兩至三歲始齔、韶年：男孩八歲總角：幼年泛稱垂髻之年：指兒童黃口：十歲以下幼學：十歲舞勺之年：十三至十五歲志學：十五歲舞象之年：十五至二十歲弱冠：二十歲而立之年：三十歲不惑之年：四十歲知天命、知非之年：五十歲耳順、花甲之年：六十歲古稀之年：七十歲杖朝之年：八十歲耄耋：八十、九十歲期頤：百歲46、舞獅是我國優秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅B、北獅解釋：北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武斗。傳統上，南獅獅頭有「劉備」「關羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據三個古人的性格而異。47、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松B、居無竹C、居無梅D、居無菊解釋：蘇軾《于潛僧綠筠軒》：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。48、唐朝文宗御封的"三絕"指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞B、公孫大娘的舞蹈D、吳道子的畫解釋：唐代三絕，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩歌”、“張旭草書”，由唐朝皇帝唐文宗向全國詔書御封的。49、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分解釋：干支紀年是以立春作為一年的開始。農歷最根本包含兩部分，即農歷歷月和節氣，其它的部分是由這兩部分派生出來的，是為農業服務的。50、王實甫在《西廂記》中寫道："淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕"，其中"司馬青衫"指的是：（C）A、司馬相如B、崔鶯鶯C、白居易D、杜甫解釋：司馬，古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”51、"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"是誰的詞句？（B）A、岳飛B、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?52、"會當凌絕頂，一覽眾山小"是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨？（B）A、黃山B、泰山《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。53、《齊民要術》是關于：（B）A、君主如何統治國家的著作B、農業生產和農事活動的著作解釋：《齊民要術》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作，也是世界農學史上最早的專著之一，是中國現存最早的一部完整的農書。54、孔子為什么"三月不知肉滋味"？（B）A、讀到一本好書B、聽到一段好樂曲解釋：語出《論語·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也。’”孔子出于儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反復吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。55、"桃李滿天下"的"桃李"指什么？（B）A、朋友B、學生解釋：比喻學生很多，各地都有。武則天時期。狄仁杰門生眾多，累向武則天推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣。”（《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》）56、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）A、秦朝B、清朝57、風箏最初是用來做什么的？（A）A、通報消息B、娛樂健身解釋：風箏是由古代勞動人民發明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。58、"鼎"的最初用途是：（C）A、祭祀用禮器B、地位象征物C、烹煮器具解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊具而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。59、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本？（C）A、《史記》B、《論語》C、《莊子》解釋：《莊子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學步、管中窺天都出自《莊子》60、"三更半夜"中的"三更"指的是幾點？（B）A、21點至23點B、23點至凌晨1點C、凌晨1點至3點解釋：中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，于是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民眾。古人規定，逢戌時（約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點……五更是最后一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。61、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸"麒麟"，就是現在我們所知的：（D）A、獅子B、金錢豹C、河馬D、長頸鹿自行看圖：62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水解釋：十面埋伏是一首中國琵琶大曲，同時也是中國十大古曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。為上乘的藝術佳作高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”63、"老吾老以及人之老"是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子B、孟子出自《孟子·梁惠王上》64、成語"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代計量單位，其中"咫"和"尺"哪個更長？（B）A、咫B、尺解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對方就在眼前。65、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書B、行書C、楷書D、隸書解釋：漢字是我們上古時代的華夏族人所發明創制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸書，隨后又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體標準則是：正楷。66、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）A、伍子胥B、范蠡C、屈原解釋：年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個典故：春秋時期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡。回營后他密囑身邊隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發現原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們為了紀念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節這一天家家吃年糕。67、"大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞"是陸游的一句名詩，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈B、辛棄疾C、龐統D、宋玉解釋：語出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。68、甲骨文最早是在哪種物品上發現的？（B）A、青銅器B、藥材C、墓碑D、竹筒解釋：甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點是在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值后，就開始被介紹到了學術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發現的。69、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金B、一諾千金C、一飯千金D、一擲千金解釋：一字千金出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”意思是一個字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，見后用來稱贊詩文精妙，價值極高。也指書法作品的珍貴。另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”一飯千金指韓信功成名就后以千金回饋當年施舍他一頓飯的漂母，出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”一擲千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。”70、以下哪個字不含"黑色"的意思？（C）A、玄B、皂C、蒼解釋：玄：黑而有赤色者為玄。皂：黑色：～靴。不分～白（喻不問是非）。蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。71、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末B、九層之臺起于累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。九層之臺起于累土：九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎做起。千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。一日之行在于清晨：一日的計劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時間，早作打算。延伸：一年之計在于春。72、《三國演義》中有關羽"單刀赴會"的故事，歷史上也確有"單刀赴會"一事，赴會的是：（D）A、趙云B、張飛C、周瑜D、魯肅解釋：歷史上真正“單刀赴會”的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據益州后拒絕歸還荊州。孫權一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽），防備關羽增援。呂蒙陷三郡后，關羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關羽以維持聯盟，邀請關羽到約定地點會談。談判前，魯肅的部下擔心對方會設下“鴻門宴”，不同意他冒險去見關羽。但是，魯肅從大局出發，毅然決然地帶著幾個部將，佩掛單刀赴會。在談判桌上，魯肅不顧危險，據理力爭，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關羽面紅耳赤，理屈詞窮。73、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環形山？（D）A、班昭B、西施C、王昭君D、李清照解釋：外太空環形山大多數以著名天文學家或其他學者的名字命名。1987年，國際天文學聯合會命名水星上第一批環形山，其中有兩座分別以我國古代著名女詩人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環形山的女性。74、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發現正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳B、雨霖鈴C、念奴嬌D、水龍吟解釋：常見詞牌的字數十六字令16字搗練子27字憶江南27字憶王孫31字調笑令32字如夢令33字相見歡36字烏夜啼36字長相思36字生查子40字點絳唇41字浣溪沙42字菩薩蠻44字卜算子44字采桑子44字減字木蘭花44字謁金門45字訴衷情45字憶秦娥46字清平樂46字更漏子46字阮郎歸47字畫堂春47字桃源憶故人48字攤破浣溪沙48字賀圣朝49字太常引49字西江月50字南歌子52字醉花陰52字浪淘沙54字鷓鴣天55字鵲橋仙56字虞美人56字南鄉子56字玉樓春56字一斛珠57字踏莎行58字小重山58字蝶戀花60字一剪梅60字臨江仙60字漁家傲62字唐多令60字河傳61字蘇幕遮62字定風波62字錦纏道66字謝池春66字青玉案67字天仙子68字江城子70字離亭燕72字何滿子74字一叢花78字御街行78字驀山溪82字洞仙歌83字滿江紅93字水調歌頭95字滿庭芳95字八聲甘州97字晝夜樂98字雙雙燕98字念奴嬌100字桂枝香101字翠樓吟101字石州慢102字水龍吟102字雨霖鈴103字永遇樂104字望海潮107字沁園春114字賀新郎116字摸魚兒116字邁陂塘116字75、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子B、諸葛亮C、班固D、程顧解釋：班彪是大學問家，他有兩個兒子，長子班固，次子班超，一個女兒班昭。孔子又叫“孔老二”，有一個同父異母的哥哥；諸葛亮有一個哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學家，他和哥哥程顥都是重要的學者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。76、"雙簧"是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）A、初演的兩個人都姓黃B、表演者使用的樂器叫做簧C、表演者巧舌如簧解釋：“雙簧戲”的發展歷史并不是很長，誕生于清朝末年。清朝有個唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當時黃已經七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發現他嗓音嘶啞，同時也發現了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。77、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）A、陰晴圓缺B、風花雪月C、梅蘭竹菊D、春夏秋冬解釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關的風；艷麗的花飾是上關的花；帽頂的潔白是蒼山雪；彎彎的造型是洱海月。78、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發生的"謝公屐"，它當時的用途是：（C）A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋解釋：指謝靈運（385～433）登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。79、"及時當勉勵，歲月不待人"是誰的名句？（B）A、蘇軾B、陶淵明雜詩陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。80、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石B、寇準解釋：寇準自幼聰穎過人，吟詩作對，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過三巡有客提議：“聞令郎善詩，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準之父也不推辭，只是說：“犬兒獻丑，求還諸位方家賜教也。”其時寇準只有7歲，他畢恭畢敬地說：“請出題。”客人說：“此地離華山不遠，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”小寇準果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說：“諸位見笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩云：只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低？81、《論語》中認為"為仁之本"的是：（B）A、忠義B、孝悌解釋：《論語·學而》：孝悌也者，其為仁之本與!82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）A、天氣炎熱似火B、天氣漸漸轉涼C、流星異常出現解釋：七月流火，出自《詩經》，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉涼。農歷七月份天氣從最熱開始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。83、"實事求是"一詞出自哪部典籍？（D）A、《左傳》B、《戰國策》C、《史記》D、《漢書》解釋：東漢班固《漢書·河間獻王傳》。書中稱贊河間獻王劉德“修學好古、實事求是”。意思是說，研究學問要掌握充分的事實根據，然后再從事實中找出真實的結論。84、"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營"出自誰的作品？（C）A、陸游B、岳飛C、辛棄疾D、李清照《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。85、秦始皇統一中國后，將全國文字統一成了下面哪一種？（B）A、楷書B、小篆C、鳥蟲文D、行書解釋：小篆是在秦始皇統一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。86、"但愿人長久，千里共嬋娟"，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）A、妻子B、兄弟C、朋友D、父親解釋：該句出自北宋詩人蘇軾的《水調歌頭》，開頭已說明，丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。87、宣紙得名于它的：（C）A、用途B、材質C、產地D、使用人群解釋：宣紙“始于唐代、產于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產地域。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。88、下面哪個是農歷五月的別稱？（C）A、杏月B、桃月C、榴月D、荷月解釋：以花命名的農歷各月份的詩意別稱正月——銀柳插瓶頭，又稱柳月二月——杏花鬧枝頭，又稱杏月三月——桃花粉面羞，又稱桃月四月——槐花掛滿枝，又稱槐月五月——石榴紅似火，又稱榴月六月——荷花滿池放，又稱荷月七月——鳳仙節節開，又稱巧月八月——桂花遍地香，又稱桂月九月——菊花傲霜雪，又稱菊月十月——芙蓉顯小陽，又稱陽月十一月——葭草吐綠頭，又稱葭月臘月——梅花吐幽香，又稱梅月89、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君B、北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇D、物是人非事事休，欲語淚先流解釋：A句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》B句出自蔡文姬的自傳詩《悲憤詩（二）》C句出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》D句出自李清照《武陵春》90、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農耕B、軍政C、養馬D、水利解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負責管理教化民眾和行政事務等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設等。91、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟B、右襟壓左襟解釋：中國古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當時只用衣結不用鈕扣，右衽便于用右手解結。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結用死結，因為死人已不用解衣了。而中原四周的民族多數穿左衽的服裝。92、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯，寫的是：（A）A、淡泊以明志，寧靜而致遠B、鞠