河西區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量調(diào)查語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試用時(shí)120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共30分）（153分）閱讀下面的文字，完成下面小題。發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴震動(dòng)大地，耀眼的尾焰輝映海天，長(zhǎng)征七號(hào)火箭成功發(fā)射，將天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船精準(zhǔn)入預(yù)定軌道。此時(shí)，距地球400公里外的中國(guó)“天宮，神舟十四號(hào)航天員乘務(wù)組正（ ，迎接空間站形成“T”字構(gòu)型后首枚航天器的到來。作為我國(guó)新一代中型運(yùn)載火箭，長(zhǎng)七火箭總體技術(shù)狀態(tài)逐漸趨于穩(wěn)定，但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更高效、更精準(zhǔn)、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。4的歸納和總結(jié)，在前序任務(wù)“精雕細(xì)琢”10（ 。長(zhǎng)期以來，“高密度發(fā)射”對(duì)中國(guó)航天來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。而長(zhǎng)七系列火箭2021年成功射4次，今年已成功發(fā)射3次，迎來了（ ）的“高密度發(fā)射，向世界展示了中國(guó)的航天實(shí)力。依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）拭目以待 完善 名副其實(shí)B翹首以待 完善 實(shí)至名歸C.翹首以待 提升 名副其實(shí)D.拭目以待 提升 實(shí)至名歸對(duì)選文中畫橫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”為目標(biāo)，不斷向著更精準(zhǔn)、更高效、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更高效、更精準(zhǔn)、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更精準(zhǔn)、更高效、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”為目標(biāo)，不斷向著更可靠、更高效、更精準(zhǔn)的方向奮力邁進(jìn)。下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）A.服膺（yīng）桀驁（ào）弄堂（lòng）殞身不恤（yǔn）B.恫嚇（dòng）皮輥（gǔn）煴火（yūn）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dàng）C.寥落（liáo）竦身（sǒng）逡巡（qūn）挈婦將雛（qiè）D.喋血（dié）涅槃（pán）緇衣（zǐ）亡矢遺鏃（cù）下列各項(xiàng)中，文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，作者是東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固。下列句中加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）每一令出，平伐其功 伐：自夸，炫耀非抗于九國(guó)之師也 抗：反抗其一人夜亡，告之 亡：逃跑抑本其成敗之跡 本：考察，探閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這也只是一種看法。換一個(gè)看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。這棵古松對(duì)于我們的畫畫的朋友是美的，因?yàn)樗タ此鼤r(shí)就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實(shí)用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。這三種態(tài)度有什么分別呢？先說實(shí)用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活。既要生活，就要講究如何利用環(huán)境。“環(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對(duì)于我的生活有益，有些對(duì)于我的生活有害，有些對(duì)于我不關(guān)痛癢。我對(duì)于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動(dòng)。這就是實(shí)用的態(tài)度。木商看古松的態(tài)度便是如此。科學(xué)家的直接目的不在于實(shí)用。科學(xué)的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動(dòng)是抽象的思考。科學(xué)家要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。不是專注在所觀事物本身上面的。注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點(diǎn)。動(dòng)偏重直覺。真善美都是人所定的價(jià)值，不是事物所本有的特質(zhì)。真善美都含有若干主觀的成分。（摘自朱光潛《談美·談美書簡(jiǎn)》有刪改）材料二：朱光潛先生在談到審美態(tài)度時(shí)，曾以古松作比喻，說人們對(duì)待古松有三種態(tài)度：古松是什么樣的松情趣的意象或者形象。其實(shí)，在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與以上三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度：它當(dāng)然不是用科學(xué)、功利的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感，時(shí)間的年輪引起人如何的聯(lián)想，等等，而在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對(duì)象，而是一個(gè)與我生命相關(guān)的宇宙。我來看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄霧里，古松一時(shí)間“活”了起來，古松成了一個(gè)瞬間形成的意義世界的組成部分，我的“發(fā)現(xiàn)”使古松和我、世界成了息息相關(guān)的生命共同體。這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度，之所以說它是“生命的態(tài)度，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òㄎ遗c外物）這里的“態(tài)度，又可以說是無態(tài)度，它的觀照方式其實(shí)就是要去除態(tài)度——人握有世界意義決定權(quán)的方式，沒有情感的傾向性，或者說是“不愛不嗔，愛有差等，嗔有棄取，都沒有擺脫控物的方式。（選自朱良志《真水無香·生命的態(tài)度》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）一定的主觀成分。意志。性。特質(zhì)。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）材料一和材料二都談到了對(duì)一棵松樹的實(shí)用、科學(xué)、審美態(tài)度，但二者論述的目的不同。“生命的態(tài)度”截然不同于實(shí)用、科學(xué)、審美態(tài)度，也是對(duì)這三種態(tài)度的否定。體。在實(shí)用、科學(xué)、審美的態(tài)度中，人對(duì)對(duì)象都是有一定態(tài)度，握有世界意義決定權(quán)的方式。下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（62）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。王定國(guó)①詩集敘蘇軾”以余觀之，是特識(shí)變風(fēng)、變雅止者而已。若夫發(fā)于情止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。今定國(guó)以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國(guó)亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國(guó)歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報(bào)，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定國(guó)且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。又念昔日定國(guó)遇余于彭城留十日往返作詩幾百余篇余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國(guó)與顏復(fù)長(zhǎng)道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無此樂三百年矣。”今余老，不復(fù)作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊②焉真一老農(nóng)夫也。而定國(guó)詩益工，飲酒不衰，所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國(guó)者，不獨(dú)其詩也。注：①王定國(guó)：北宋文人，名鞏，工詩。受蘇軾“烏臺(tái)詩案”的株連，被貶嶺南。②眊眊：昏亂，糊涂。下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不不正確的一項(xiàng)是（）特恐死嶺外 特：只是以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于畏其敏，而服其工也 畏：擔(dān)憂飲酒不衰 衰：減退文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）又念/昔日定國(guó)遇余/于彭城留十日/往返作詩/幾百余篇/余苦其多又念/昔日定國(guó)遇余于彭城/留十日往返作詩/幾百余篇余苦其多C.又念/昔日定國(guó)遇余/于彭城/留十日往返作詩/幾百余篇余苦其多D.又念/昔日定國(guó)遇余于彭城/留十日/往返作詩幾百余篇/余苦其多下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）杜詩以來一脈相承的“發(fā)于性止于忠孝”的傳統(tǒng)。本文善用對(duì)比，突出了王定國(guó)其寬闊胸懷對(duì)比。豐，文氣流轉(zhuǎn)，文情酣暢。把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。今而后，余之所畏服于定國(guó)者，不獨(dú)其詩也。第Ⅱ卷（共70分）（14）閱讀下面這首宋詞，回答問題。清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵①辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。注釋：①辛棄疾在淳熙十二年（1185）45湖、博山等地游覽，在博山腳下投宿時(shí)寫成這首詞。下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）上片四句描繪夜宿王氏庵中的實(shí)景，“繞”“翻”“吹”“自語”等詞語，給人身臨其境的感受。狂風(fēng)暴雨，窗紙破爛，瑟瑟自語，用擬人手法寫出了耳中所聞。急萬分。結(jié)合詞的具體內(nèi)容，分析詩人抒發(fā)了怎樣的情感？寫出下列名篇名句中的空缺部分。其稱文小而其指極大， 《屈原列傳） ）焚百家之言， 《過秦論）斬木為兵， 《過秦論） ）（13）閱讀下面的文字，完成下面小題。都市里的野菊花羅捷媚①在桂城居住十多年了，很多地方都去過了，唯獨(dú)紫荷苑沒有去過。每次經(jīng)過門口，只是掃一眼，以為那不過是個(gè)普通的公園，沒什么好看的。②一個(gè)深秋的午后，風(fēng)輕云淡，陽光煦暖。應(yīng)好友之約，到紫荷苑賞睡蓮。走進(jìn)去，里面是一個(gè)狹長(zhǎng)的湖，湖面滿是睡蓮，卻都沒有睡，都在艷艷地綻放著各自的花朵。淡紫、深紫、全紫，如一大片彩云被碧綠的蓮葉映襯著，煞是美麗。③“看，野菊花！”正當(dāng)我陶醉在這紫花綠葉之中時(shí)，好友驚喜地叫道。正。在墨綠的花莖上，一圈淺黃的花瓣含著金黃的花蕊，宛若含笑的亭亭少女。陽光透過高處灌木的縫微露出笑意，有的才羞澀地露出一點(diǎn)金黃。微風(fēng)輕拂，清香淡淡，令人神清氣爽。⑤真沒想到，在繁華的都市里還能遇見我兒時(shí)再熟悉不過的野菊花！⑥小時(shí)候，一到秋天，漫山遍野都是黃得耀眼的野菊花，它們黃得純粹，黃得燦爛。它們從不在意惡劣的環(huán)境，不嫌棄貧瘠的土地，小路邊、石隙間、山坡上，一株株一叢叢，相依相偎，歡快熱烈地沁吐著芬芳。⑦小時(shí)候我特別喜歡野菊花，不是因?yàn)椤按嘶ㄩ_后更無花，而是因?yàn)樗且环N藥材，摘下來曬干能子們就開始采摘那漫山遍野的野菊花。紛的“落英，有的連睫毛上都有，便禁不住哈哈大笑起來，山野間充滿了我們歡快的笑聲。笑歸笑，手腳卻都不停下來，手腳麻利的一天能采到十來斤。盡管曬干的野菊花只賣五分錢一斤，可是一個(gè)秋天下的收入。雖小，卻清香四溢，“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的詩句突然涌上心頭。寒露成霜，無損其清香，它甘于寂寞，樂觀生存，給這個(gè)寒秋平添了幾多溫暖和嫵媚。⑩長(zhǎng)期以來，我始終被一個(gè)問題困惑著。小時(shí)候，我們雖飽受貧困和饑餓的困擾，卻能樂觀向上，快樂地生活，如野菊一樣獨(dú)立寒秋，絲毫不覺得有什么委屈，相反卻為給家里掙回幾塊錢而感到無比自豪。如今，條件改善了，生活富裕了，我們?cè)僖膊挥脼閽陰讐K錢而辛苦勞作了，可我們卻找不到生活的快樂和生存的意義了，這究竟是怎么了？?如今，在這都市的一角，在這喧鬧城市的夾縫中，多年不見的野菊花竟頑強(qiáng)地生長(zhǎng)了起來。它雖遠(yuǎn)不如紫荷那般耀眼繁盛，卻像一位老朋友，在時(shí)隔四十年之后與我重逢，讓我感到說不出的親切，那些郁結(jié)在心中的困惑不覺間消逝了。野菊花綻放出的暖意和清香，悄悄地融入了我的心里，相信也會(huì)融入更多人的心里。簡(jiǎn)析第⑥段在文章中的作用。結(jié)合全文，分析作者為什么對(duì)野菊花異常喜愛？下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）首段寫作者以為紫荷苑“沒什么好看的”是欲揚(yáng)先抑，目的是突出野菊花之美。第②③段寫睡蓮的嬌艷以及作者和友人對(duì)野菊花的出現(xiàn)感到驚喜，是為了襯托野菊花的魅力。文章用大量筆墨寫兒時(shí)采野菊花的情景，主要是因?yàn)樗o困苦的人們帶來了幫助。六、語言運(yùn)用（3分）150七、作文（40分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（7）學(xué)習(xí)這件事，不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你有沒有覺悟和恒心。——法布爾讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。——毛澤東在這個(gè)飛速發(fā)展。資訊豐富、教育樣式多元的時(shí)代，隨處都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵也變得更豐富，你如何看待當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的學(xué)習(xí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。河西區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量調(diào)查語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試用時(shí)120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共30分）（153分）閱讀下面的文字，完成下面小題。發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴震動(dòng)大地，耀眼的尾焰輝映海天，長(zhǎng)征七號(hào)火箭成功發(fā)射，將天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船精準(zhǔn)入預(yù)定軌道。此時(shí)，距地球400公里外的中國(guó)“天宮，神舟十四號(hào)航天員乘務(wù)組正（ ，迎接空間站形成“T”字構(gòu)型后首枚航天器的到來。作為我國(guó)新一代中型運(yùn)載火箭，長(zhǎng)七火箭總體技術(shù)狀態(tài)逐漸趨于穩(wěn)定，但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更高效、更精準(zhǔn)、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。4的歸納和總結(jié)，在前序任務(wù)“精雕細(xì)琢”10（ 。長(zhǎng)期以來，“高密度發(fā)射”對(duì)中國(guó)航天來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。而長(zhǎng)七系列火箭2021年成功射4次，今年已成功發(fā)射3次，迎來了（ ）的“高密度發(fā)射，向世界展示了中國(guó)的航天實(shí)力。依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.拭目以待完善名副其實(shí)B.翹首以待完善實(shí)至名歸C.翹首以待提升名副其實(shí)D.拭目以待提升實(shí)至名歸對(duì)選文中畫橫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”為目標(biāo)，不斷向著更精準(zhǔn)、更高效、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更高效、更精準(zhǔn)、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更精準(zhǔn)、更高效、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”為目標(biāo)，不斷向著更可靠、更高效、更精準(zhǔn)的方向奮力邁進(jìn)。【答案】1.C 2.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空，“翹首以待”意思是仰著脖子等待著，形容殷切盼望。“拭目以待”是擦亮眼睛等著瞧，形容期望很迫切，也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。文段中神舟十四號(hào)航天員乘務(wù)組在太空殷切盼望天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船的到來，所以應(yīng)填“翹首以待”。第二空，“提升”側(cè)重于使某種事物在程度、水平等方面得到提高。“完善”側(cè)重于使事物完備美好，更強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容、細(xì)節(jié)等方面的補(bǔ)充和完整。文段中說在火箭操作可靠性方面，通過技術(shù)改進(jìn)使其得到提高，所以應(yīng)填“提升”。自然就有聲譽(yù)。這里重點(diǎn)是說“高密度發(fā)射”這個(gè)稱呼與長(zhǎng)七系列火箭發(fā)射的實(shí)際情況相符，所以應(yīng)填故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線部分的語病有：一是句式雜糅，“以‘打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)’的目標(biāo)”句式雜糅，可改為“以‘打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)’為目標(biāo)”或二是語序不當(dāng)，“更高效、更精準(zhǔn)、更可靠”語序不當(dāng)，根據(jù)下文的內(nèi)容順序，應(yīng)該是“更精準(zhǔn)、更高效、更可靠”。只有A項(xiàng)修改正確。故選A。下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）服膺（yīng） 桀驁（ào） 弄堂（lòng） 殞身不恤（yǔn）恫嚇（dòng） 皮輥（gǔn） 煴火（yūn） 長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dàng）寥落（liáo） 竦身（sǒng） 逡巡（qūn） 挈婦將雛（qiè）D.喋血（dié） 涅槃（pán） 緇衣（zǐ） 亡矢遺鏃（cù）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的能力。.“緇衣”中的“緇”讀“zzD。下列各項(xiàng)中，文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，作者是東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。C故選C。下列句中加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）每一令出，平伐其功 伐：自夸，炫耀非抗于九國(guó)之師也 抗：反抗其一人夜亡，告之 亡：逃跑抑本其成敗之跡 本：考察，探究【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。正確。句意：每一條政令出臺(tái)，屈原都夸耀是自己的功勞。抗：匹敵，相當(dāng)。句意：并不能匹敵九國(guó)的軍隊(duì)。C.D.正確。句意：或者說推究他成功與失敗的原因。故選B。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這也只是一種看法。換一個(gè)看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。比如園里那一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的未商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。這棵古松對(duì)于我們的畫畫的朋友是美的，因?yàn)樗タ此鼤r(shí)就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實(shí)用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。這三種態(tài)度有什么分別呢？先說實(shí)用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活。既要生活，就要講究如何利用環(huán)境。“環(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對(duì)于我的生活有益，有些對(duì)于我的生活有害，有些對(duì)于我不關(guān)痛癢。我對(duì)于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動(dòng)。這就是實(shí)用的態(tài)度。木商看古松的態(tài)度便是如此。科學(xué)家的直接目的不在于實(shí)用。科學(xué)的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動(dòng)是抽象的思考。科學(xué)家要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。不是專注在所觀事物本身上面的。注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點(diǎn)。動(dòng)偏重直覺。真善美都是人所定的價(jià)值，不是事物所本有的特質(zhì)。真善美都含有若干主觀的成分。（摘自朱光潛《談美·談美書簡(jiǎn)》有刪改）材料二：朱光潛先生在談到審美態(tài)度時(shí)，曾以古松作比喻，說人們對(duì)待古松有三種態(tài)度：古松是什么樣的松情趣的意象或者形象。其實(shí)，在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與以上三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度：它當(dāng)然不是用科學(xué)、功利的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感，時(shí)間的年輪引起人如何的聯(lián)想，等等，而在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對(duì)象，而是一個(gè)與我生命相關(guān)的宇宙。我來看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄霧里，古松一時(shí)間“活”了起來，古松成了一個(gè)瞬間形成的意義世界的組成部分，我的“發(fā)現(xiàn)”使古松和我、世界成了息息相關(guān)的生命共同體。這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度，之所以說它是“生命的態(tài)度，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òㄎ遗c外物）這里的“態(tài)度，又可以說是無態(tài)度，它的觀照方式其實(shí)就是要去除態(tài)度——人握有世界意義決定權(quán)的方式，沒有情感的傾向性，或者說是“不愛不嗔，愛有差等，嗔有棄取，都沒有擺脫控物的方式。（選自朱良志《真水無香·生命的態(tài)度》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）一定的主觀成分。意志。性。特質(zhì)。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）材料一和材料二都談到了對(duì)一棵松樹的實(shí)用、科學(xué)、審美態(tài)度，但二者論述的目的不同。“生命的態(tài)度”截然不同于實(shí)用、科學(xué)、審美態(tài)度，也是對(duì)這三種態(tài)度的否定。體。在實(shí)用、科學(xué)、審美的態(tài)度中，人對(duì)對(duì)象都是有一定態(tài)度，握有世界意義決定權(quán)的方式。下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）【答案】6.C 7.B 8.D【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“審美態(tài)度對(duì)對(duì)象的注意力一般集中在對(duì)象的顏色、紋路以及事物內(nèi)在的氣概上”錯(cuò)誤。由材料一第二段“我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想……不受屈撓的氣概”和材料一最后一段“在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形象”可知，“一般集中在對(duì)象的顏色、紋路以及事物內(nèi)在的氣概上”只是針對(duì)“古松”來說，以具體概念來代替抽象概念，選項(xiàng)以偏概全。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“對(duì)這三種態(tài)度的否定”曲解文意。由材料二第二段“存在著與以上三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度”可知，并沒有對(duì)這三種態(tài)度進(jìn)行否定。故選B。【8題詳解】BCDD。（62）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。王定國(guó)①詩集敘蘇軾”以余觀之，是特識(shí)變風(fēng)、變雅止者而已。若夫發(fā)于情止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。今定國(guó)以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國(guó)亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國(guó)歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報(bào)，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定國(guó)且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。又念昔日定國(guó)遇余于彭城留十日往返作詩幾百余篇余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國(guó)與顏復(fù)長(zhǎng)道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無此樂三百年矣。”今余老，不復(fù)作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊②焉真一老農(nóng)夫也。而定國(guó)詩益工，飲酒不衰，所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國(guó)者，不獨(dú)其詩也。注：①王定國(guó)：北宋文人，名鞏，工詩。受蘇軾“烏臺(tái)詩案”的株連，被貶嶺南。②眊眊：昏亂，糊涂。下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不不正確的一項(xiàng)是（）特恐死嶺外 特：只是以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于畏其敏，而服其工也 畏：擔(dān)憂飲酒不衰 衰：減退文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）又念/昔日定國(guó)遇余/于彭城留十日/往返作詩/幾百余篇/余苦其多又念/昔日定國(guó)遇余于彭城/留十日往返作詩/幾百余篇余苦其多又念/昔日定國(guó)遇余/于彭城/留十日往返作詩/幾百余篇余苦其多又念/昔日定國(guó)遇余于彭城/留十日/往返作詩幾百余篇/余苦其多下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）杜詩以來一脈相承的“發(fā)于性止于忠孝”的傳統(tǒng)。其寬闊胸懷對(duì)比。豐，文氣流轉(zhuǎn)，文情酣暢。把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。今而后，余之所畏服于定國(guó)者，不獨(dú)其詩也。【答案】9.C 10.DB 12.（1）難道不是因?yàn)樗奶幜骼巳甜囀芎K身不被重用，但是一頓飯也不曾忘記國(guó)君嗎？（2）從今往后，我敬畏佩服定國(guó)的原因，不只有他的詩作啊。【解析】【導(dǎo)語】這篇《王定國(guó)詩集敘》是蘇軾為王定國(guó)詩集所作的序文，文章開篇引用司馬遷對(duì)《詩經(jīng)》的評(píng)了冗沓和枯燥。辭簡(jiǎn)義豐，文氣流轉(zhuǎn)，文情酣暢，體現(xiàn)了蘇軾散文的典型風(fēng)格。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。正確。句意：他只擔(dān)心死在嶺外。正確。句意：而有愧于父親和祖先罷了。D.正確。句意：飲酒毫不衰減。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我又考慮到先前定國(guó)到彭城來拜訪我，住了十天，來回往返中寫了幾百首詩，我苦惱他的詩作多。AC；BD【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“對(duì)他的‘幽憂憤嘆之作’則略有微詞，‘廢卷而嘆’”錯(cuò)。根據(jù)“余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也”可知，沒有微詞，作者是說自己看待別人太膚淺了。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。參考譯文：王定國(guó)詩集敘蘇軾太史公（司馬遷）《詩經(jīng)··小雅》雖然表露了百姓對(duì)朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開反叛。”憑我看來，這只是《風(fēng)》中周衰之際的作品在情理之中而發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒有竭盡，因此，還因道德禮儀而終止，認(rèn)為賢在沒有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生，因忠孝而終止，他的詩怎么可以同日而語呢！古今詩人非常多了，杜甫可以稱第一，難道不是因?yàn)樗奶幜骼巳甜囀芎K身不被重用，但是一頓飯也不曾忘記國(guó)君嗎。首詩寄給我，這些詩都是言簡(jiǎn)義豐，語言平易和善，有治世之音，那些語言和德高望重的長(zhǎng)者沒什么不于父親和祖先罷了。孔子說：“不埋怨天，不怪罪別人。”后放下詩卷而感嘆，自恨看待別人太膚淺了。我又考慮到先前定國(guó)到彭城來拜訪我，住了十天，來回往返中寫了幾百首詩，我苦惱他的詩作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他詩作的精巧啊。有一天，定國(guó)和顏長(zhǎng)道（曾良策注：顏長(zhǎng)道為蘇軾的朋友）游覽泗水，登臨桓山，他們吹著竹笛，飲著美酒，乘著月色而回來。我也在黃樓上擺上酒宴來等待他們，我說：“李白死了，世間三百年沒有如此快樂了。”大江邊了，糊里糊涂地，真是一個(gè)老農(nóng)夫了。可是定國(guó)的詩更加精巧，飲酒毫不衰減，所到之處安閑自詩作啊。第Ⅱ卷（共70分）（14）閱讀下面這首宋詞，回答問題。清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵①辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。注釋：①辛棄疾在淳熙十二年（1185）45湖、博山等地游覽，在博山腳下投宿時(shí)寫成這首詞。下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）上片四句描繪夜宿王氏庵中的實(shí)景，“繞”“翻”“吹”“自語”等詞語，給人身臨其境的感受。狂風(fēng)暴雨，窗紙破爛，瑟瑟自語，用擬人手法寫出了耳中所聞。急萬分。結(jié)合詞的具體內(nèi)容，分析詩人抒發(fā)了怎樣的情感？【答案（1）C （2）①詞人平生為國(guó)事操勞，終老時(shí)卻落得罷官閑居的結(jié)局，滿懷壯志未酬的心酸情；②詞人半夜驚覺，心中所思依然是祖國(guó)的萬里江山，表現(xiàn)出他的愛國(guó)熱情。【解析】【導(dǎo)語】這首《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》通過描繪夜宿荒庵的凄涼景象，展現(xiàn)了辛棄疾被貶后的孤寂與無奈。上片以饑鼠、蝙蝠、風(fēng)雨等意象，生動(dòng)刻畫了環(huán)境的荒涼；下片則抒發(fā)了詞人對(duì)往昔征戰(zhàn)生涯的追憶與對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨，流露出壯志未酬的悲涼。然而，結(jié)尾的“眼前萬里江山”又透露出詞人雖身處逆境，仍心懷天下的雄渾氣概。【小問1詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“動(dòng)物猖獗，秋風(fēng)涼薄，故而詞人難以安然入睡”分析錯(cuò)誤，難以安然入睡的原因是憂慮國(guó)事。故選C。【小問2詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。局，滿懷壯志未酬的悵然和辛酸。驚醒，眼前依稀還是夢(mèng)中的萬里江山，表現(xiàn)出他志在千里的理想和崇高的報(bào)國(guó)熱情。寫出下列名篇名句中的空缺部分。其稱文小而其指極大， 《屈原列傳） ）焚百家之言， 《過秦論）斬木為兵， 《過秦論） ）【答案】 ①.舉類邇而見義遠(yuǎn) ②.人窮則反本 ③.以愚黔首 ④.揭竿為旗 ⑤.躡行伍之間【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：邇、愚、黔、竿、躡。（13）閱讀下面的文字，完成下面小題。都市里的野菊花羅捷媚①在桂城居住十多年了，很多地方都去過了，唯獨(dú)紫荷苑沒有去過。每次經(jīng)過門口，只是掃一眼，以為那不過是個(gè)普通的公園，沒什么好看的。②一個(gè)深秋的午后，風(fēng)輕云淡，陽光煦暖。應(yīng)好友之約，到紫荷苑賞睡蓮。走進(jìn)去，里面是一個(gè)狹長(zhǎng)的湖，湖面滿是睡蓮，卻都沒有睡，都在艷艷地綻放著各自的花朵。淡紫、深紫、全紫，如一大片彩云被碧綠的蓮葉映襯著，煞是美麗。③“看，野菊花！”正當(dāng)我陶醉在這紫花綠葉之中時(shí)，好友驚喜地叫道。正。在墨綠的花莖上，一圈淺黃的花瓣含著金黃的花蕊，宛若含笑的亭亭少女。陽光透過高處灌木的縫微露出笑意，有的才羞澀地露出一點(diǎn)金黃。微風(fēng)輕拂，清香淡淡，令人神清氣爽。⑤真沒想到，在繁華的都市里還能遇見我兒時(shí)再熟悉不過的野菊花！⑥小時(shí)候，一到秋天，漫山遍野都是黃得耀眼的野菊花，它們黃得純粹，黃得燦爛。它們從不在意惡劣的環(huán)境，不嫌棄貧瘠的土地，小路邊、石隙間、山坡上，一株株一叢叢，相依相偎，歡快熱烈地沁吐著芬芳。⑦小時(shí)候我特別喜歡野菊花，不是因?yàn)椤按嘶ㄩ_后更無花，而是因?yàn)樗且环N藥材，摘下來曬干能子們就開始采摘那漫山遍野的野菊花。⑧深秋的清晨，野菊花的花瓣上都染了一層淡淡的霜，太陽出來后，霜漸漸變成露珠掛在金黃的花瓣上，像晶瑩的鉆石閃閃發(fā)光，煞是好看，滴到手上冰涼冰涼的。山上的野菊花長(zhǎng)得很密，每次彎腰采摘，紛的“落英，有的連睫毛上都有，便禁不住哈哈大笑起來，山野間充滿了我們歡快的笑聲。笑歸笑，手腳卻都不停下來，手腳麻利的一天能采到十來斤。盡管曬干的野菊花只賣五分錢一斤，可是一個(gè)秋天下的收入。雖小，卻清香四溢，“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的詩句突然涌上心頭。寒露成霜，無損其清香，它甘于寂寞，樂觀生存，給這個(gè)寒秋平添了幾多溫暖和嫵媚。⑩長(zhǎng)期以來，我始終被一個(gè)問題困惑著。小時(shí)候，我們雖飽受貧困和饑餓的困擾，卻能樂觀向上，快樂地生活，如野菊一樣獨(dú)立寒秋，絲毫不覺得有什么委屈，相反卻為給家里掙回幾塊錢而感到無比自豪。如今，條件改善了，生活富裕了，我們?cè)僖膊挥脼閽陰讐K錢而辛苦勞作了，可我們卻找不到生活的快樂和生存的意義了，這究竟是怎么了？?如今，在這都市的一角，在這喧鬧城市的夾縫中，多年不見的野菊花竟頑強(qiáng)地生長(zhǎng)了起來。它雖遠(yuǎn)不如紫荷那般耀眼繁盛，卻像一位老朋友，在時(shí)隔四十年之后與我重逢，讓我感到說不出的親切，那些郁結(jié)在心中的困惑不覺間消逝了。野菊花綻放出的暖意和清香，悄悄地融入了我的心里，相信也會(huì)融入更多人的心里。簡(jiǎn)析第⑥段在文章中的作用。結(jié)合全文，分析作者為什么對(duì)野菊花異常喜愛？下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）首段寫作者以為紫荷苑“沒什么好看的”是欲揚(yáng)先抑，目的是突出野菊花之美。第②③段寫睡蓮的嬌艷以及作者和友人對(duì)野菊花的出現(xiàn)感到驚喜，是為了襯托野菊花的魅力。文章用大量筆墨寫兒時(shí)采野菊花的情景，主要是因?yàn)樗o困苦的人們帶來了幫助。【答案】15.①突出野菊花不擇地勢(shì)生長(zhǎng)，具有頑強(qiáng)生命力的特點(diǎn)；②為后文歌頌野菊花質(zhì)樸樂觀的品質(zhì)做鋪墊。16.展，很多人找不到生活的快樂和生存的意義了，作者認(rèn)為他們需要野菊花所具有的精神品格的滋養(yǎng)：③作者在都市看到野菊花后感到親切，同時(shí)也希望它的種精神品格能在生活中回歸。17.C【解析】也反映了作者對(duì)現(xiàn)代生活意義的思考。全文情感真摯，語言優(yōu)美，通過對(duì)野菊花的描寫，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛與懷念，以及對(duì)簡(jiǎn)單、純粹生活的向往。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①內(nèi)容上：為讀者勾勒出一幅兒時(shí)野菊花肆意綻放的畫面，生動(dòng)描繪野菊花在秋天漫山遍野開放，且能生長(zhǎng)在小路邊、石隙間、山坡上等惡劣環(huán)境中，突出了它不擇地勢(shì)、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的特點(diǎn)，展現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力。結(jié)構(gòu)上：承接上文作者在紫荷苑看到野菊花后，回憶起兒時(shí)熟悉的野菊花，使文章從現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景自然過渡到對(duì)過去的回憶。為后文歌頌野菊花質(zhì)樸樂觀的品質(zhì)以及作者由野菊花聯(lián)想到兒時(shí)樂觀生活態(tài)度并引發(fā)對(duì)當(dāng)下生活的思考做鋪墊，使文章邏輯更加連貫，情感層層遞進(jìn)。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和思想感情的能力。①文中回憶小時(shí)候，野菊花漫山遍野生長(zhǎng)，“從不在意惡劣的環(huán)境，不嫌棄貧瘠的土地”，展現(xiàn)出不畏艱難的品格。當(dāng)時(shí)作者生活貧困，和小伙伴們采摘野菊花曬干換錢，在這個(gè)過程中充滿了歡快的笑聲，一個(gè)秋天下來還能為家里掙到一筆對(duì)當(dāng)時(shí)來說不小的收入。野菊花這種樂觀向上的姿態(tài)，鼓舞著作者和家人積極面對(duì)生活的困境，讓作者的少年時(shí)光充實(shí)而快樂。②如今生活條件改善、富裕了，但人們卻找不到生活的快樂和生存的意義，作者也長(zhǎng)期被這個(gè)問題困惑著溫暖和力量。【17題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“主要是因?yàn)樗o困苦的人們帶來了幫助”錯(cuò)誤，文章用大量筆墨寫兒時(shí)采野菊花的情景，有給生活困苦的人們帶來幫助的原因，但更重要的是這種采野菊花的生活中還充溢著一種樂觀向上的精神。故選C。六、語言運(yùn)用（3分）150【答案】示例：瀟湘之館，有鳳來儀。院里遍植簧竹，清風(fēng)來時(shí)，便有龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森。瀟湘館的竹林，使這間院落成為一片清涼、幽靜、又略顯凄清的天地。湘妃竹斑乃湘妃之淚，暗合了黛玉淚盡而逝的命運(yùn)。竹節(jié)堅(jiān)韌超拔，也是黛玉高潔而不同流俗的品格。連瀟湘館的風(fēng)都比別處沁涼，這也是黛玉給寶玉的感受，林妹妹，大有林下名士之風(fēng)。孤高標(biāo)世的黛玉形象，正是在這片清幽的院落，才得以鮮活、靈動(dòng)而有真氣和深情。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：評(píng)論類微寫作。物之間的有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系是：一方面，人物的典型性格是在典型環(huán)境的描繪中得到充分的展現(xiàn)；另一方面，環(huán)境的典型性又要通過典型人物性格的刻畫，矛盾沖突的展開才能構(gòu)成。寫作思路：寫作時(shí)，要注意題干中“結(jié)合具體情節(jié)分析人物塑造方法”的要求，結(jié)合具體的例子說明《紅樓夢(mèng)》中描寫了怎樣的典型環(huán)境，這些典型環(huán)境又怎樣促成了人物性格的形成。比如，若選擇《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，則可說明她的父母雙亡的處境、在賈府寄人籬下的生活、金玉姻緣的宿命觀點(diǎn)，最終促成了她多愁善感這一典型性格的形成。七、作文（40分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（7）學(xué)習(xí)這件事，不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你有沒有覺悟和恒心。——法布爾讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。——毛澤東在這個(gè)飛速發(fā)展。資訊豐富、教育樣式多元的時(shí)代，隨處都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵也變得更豐富，你如何看待當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的學(xué)習(xí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：學(xué)以明志，習(xí)以致用當(dāng)今時(shí)代，資訊如潮、教育多元，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)俯拾皆是，其內(nèi)涵也日益豐富。《現(xiàn)代漢語詞典》定義們青年學(xué)生更應(yīng)積極學(xué)習(xí)，以知識(shí)照亮前路，用實(shí)踐彰顯價(jià)值，這是我們成長(zhǎng)的必由之路。學(xué)習(xí)需有主動(dòng)求知之覺悟。在信息爆炸的今天，覺悟讓我們?cè)诤Ａ抠Y訊中主動(dòng)探尋，甄別有價(jià)值的知識(shí)，不被信息洪流淹沒。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源極為豐富的當(dāng)下，許多偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子通過在線課程主動(dòng)求知。四川大涼山的彝族女孩某色拉博，通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)編程知識(shí)，積極探索，展現(xiàn)出強(qiáng)大的求知欲。在眾多知識(shí)分享平臺(tái)上，無數(shù)