安徽省定遠縣民族學校2025屆高三第二學期第二次聯考歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．古代不同地區的居民都非常重視農業生產，或是積極培育適合本地區種植的農作物，或是不斷調整勞作方式以保障農業發展。下列項中，表述正確的是（）A.印第安人培育出馬鈴薯、番茄和玉米B.古希臘的居民在世界上最早種植小麥C.隨著古羅馬擴張，小農經濟不斷發展D.春秋時期鐵犁牛耕成為主要耕作方式2．王家范在《中國歷史通論》中指出，中國古代小農經濟一鋤一鐮，一個主要勞動力加上一些輔助勞力，一旦和土地結合，就可以到處組織起簡單再生產，且遭破壞后極易復活和再生。這一特征造成的主要影響是（）A.傳統農業經濟的水平位移B.南北經濟發展差距的擴大C.農業生產水平的長期停滯D.農村租佃關系的迅速發展3．漢代史書記載：“日夏至浚井改水．．．．．．可去瘟病。”東漢時期張仲景所著《金匱要略》告誡人們：“凡果落地，隔夜尚不可食，而況蟲蟻食者乎？見之者切不可食。”據此可知在當時（）A.已產生疫病預防的觀念B.封建迷信意識廣為流傳C.傳統中醫藥學領先世界D.民眾普遍關注食品安全4．漢唐時期佛教文化傳入，唐宋時期阿拉伯文化及波斯文化傳入，中華文化在吸收借鑒外來文化精華的基礎上再創輝煌，并回饋給世界其他國家。這一文化現象的世界意義主要體現在（）A.輻射其他國家文化B.豐富了中華文化的內涵C.普及中華文化智慧D.推動文明間的交流融合5．顧炎武著《天下郡國利病書》時說：“感四國之多虞，恥經生之寡術，于是歷覽二十一史以及天下郡縣志書，一代名公文集及章奏文冊之類，有得即錄。”由此可知，顧炎武著此書旨在（）A.抨擊經學空疏弊端B.探尋王朝救弊之法C.倡導經世致用學風D.推崇儒家民本思想6．明朝建立之初，政府以寶鈔與銅錢作為主幣，明令“禁民間不得以金銀貨物交易”。到了嘉靖初年，白銀不僅成為流通領域的主幣，而且成為政府實際認可的主幣定型狀態。這一變化產生的背景是（）A.賦役征收力度逐步強化B.商品經濟影響政府政策C.國內外市場聯系的加強D.政府貨幣政策出現轉變7．末清初社會動蕩，促進了思想界的活躍。下表是明末清初三大思想家的一些思想觀點，這些觀點的共同之處是（）黃宗羲“天下為主，君為客；君者，天下之大害”，工商皆本”顧炎武“人君之于天下，不能以獨治也”“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也”A.宣傳西方民本思想B.反對傳統的重農抑商觀念C.批判君主專制制度D.強調人的社會責任感8．在19世紀很長一段時間內，“民主”和“民政”都可用來翻譯democracy，當時的士大夫更喜歡用“民政”，因為“民主”看起來和中國君主制更對立。后來“民主”逐漸成了標準翻譯。下圖為主要文獻中民主、民政的使用次數統計（1864-1914年）。這說明（）A.民主思想得到社會普遍認同B.君主立憲成為主要的政治追求C.甲午戰后救亡路徑發生轉變D.民主路徑由改良逐漸轉向革命9.1865年，上海的第一批煤氣燈在南京路上被點亮，在市民中引起了很大的反響。此后，一些商家和居民在商鋪和家庭中競相使用煤氣燈。這反映了上海（）A.社會生活逐漸改變B.洋務運動穩步推進C.城市規模不斷擴大D.崇洋媚外日益盛行10.1988年，中國高速公路里程僅0.01萬千米，到2020年底，中國高速公路里程已達到16.1萬千米，位居世界第一；2008年中國進入高鐵時代，到2022年底，中國高鐵運營里程達到4.2萬千米，穩居世界第一；1950年，中國開通中蘇國際航線3條、國內航線2條。2019年，中國開通的定期航線5521條，其中國際航線953條。這反映了我國（）A.民生建設成就顯著B.構建多層次交通體系完成C.交通科技世界領先D.經濟資源實現了優化配置11．公元前22-前21世紀，兩河流域出現了經營借貸的商人，神廟、宮廷也從事放貸業務；公元前16-前11世紀，古埃及出現了較為完備的借貸合約；公元前4世紀，古希臘出現了匯票的雛形；中國古代《周禮》中已經有了借貸糾紛的記載。由此可知（A.信貸在日常生活中扮演重要角色B.信貸改變人們的生活方式及觀念C.信貸便利了交換成為財富的象征D.世界主要文明區域早已出現信貸12下面是早期英屬北美殖民地農作物分布圖。據此可推知，當時北美（）A.物種交流改變人們的飲食習慣B.奉行貿易保護主義的經濟政策C.自然地理環境制約農作物種植D.普遍建立了種植新作物的農場13．下圖呈現了15-16世紀的部分航海線路，據此可以得出的結論是（）A.海上航線完全被歐洲人控制B.海上航線進一步加強歐亞聯系C.近代交通發展決定文明交往D.統一的世界性市場已較為完善14．下表反映了1870年、1913年主要資本主義國家在世界貿易中的占比（注：德國為1872年數據）。這反映了年份國家英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%②10%-1913年15%11%13%8%4%注：①為1872年數據。A.英國喪失世界經濟霸權地位B.世界貿易形成多中心的格局C.德國的統一促進了貿易發展D.資本主義世界市場最終形成15．“兩年半以前，資本主義國家經濟普遍增長，人們在高唱資本主義“繁榮”的勝利時；普遍＇叫囂蘇維埃國家＇必定滅亡”必定崩潰＇。而現在，幾乎所有資本主義國家生產下降、商品滯銷、大量工人失業.當此之時，社會主義蘇聯不僅沒有出現預言的“必定崩潰”，反而呈現出一片欣欣向榮的景象。”于是，部分資本主義國家（）A.逐步減少政府對經濟的干預B.降低關稅以解決產品相對過剩問題C.開始調整國家經濟發展模式D.聯合起來遏制社會主義蘇聯的發展16.1945年10月，聯合國糧農組織成立，把以糧食的國際儲備、國際援助為支柱的世界糧食安全保障作為最大的課題。由此可知，聯合國糧農組織解決人類饑餓問題的重要手段是（）A.推動農業技術交流B.加強國際合作與協調C.嚴控食品生產安全D.建立國際經濟新秩序二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一16世紀，耶穌會傳教士利瑪竇進入廣東，開始傳教。然而，中國人對基督教這個舶來品最初是不感興趣的。為了達到傳教的目的，傳教士學漢語、用漢姓、穿漢服，讀儒家經典，順應中國習俗，介紹中國人所陌生的西方先進科學技術來吸引中國人。西學隨之在中國傳播開來。-摘編自周桂英《西學東漸對中國文化自信的沖擊及其重塑》材料二18世紀出現了席卷歐洲的“中國熱”現象。法國伏爾泰在《風俗論》中，以中國為矛攻擊當時法國社會的政治和宗教制度。德國哲學家萊布尼茨大力推崇儒家的理性精神，認為中國人已經形成了建立在理性而不是神靈基礎上信仰自然的宗教。中國還成為以法國著名經濟學家魁奈為首的重農主義者闡發思想的參照來源。魁奈通過耶穌會士有關中國的文獻了解中國。他在1758年發表的《經濟表》中將中國樹立為歐洲重農典范和理想社會。在討論中國君主制時，他說：“我從有關中國的報道中得出，中國體制建立在明智和穩固不變的規律基礎上，雖然帝王發號施令，但是他行為檢點。”在《中華帝國的專制制度》中，魁奈認為中國的專制不是建立在武斷的奇思妙想上，而是遵照規律法則，關注的核心是人們的福祉與社會和諧。-摘編自黃麗娟《“中學西漸”-歐洲現代精神的中國借鑒》（1）根據材料一并結合所學知識，分析明末清初中國人對“西學”態度轉變的原因。（4分）（2）根據材料并結合所學知識，概括18世紀歐洲學者對“中學”的態度。分析當時“中國熱”現象的背景和影響。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一明末時期，歐洲天主教耶穌會士成為西學東漸的使者。利瑪竇發揮的作用尤為突出。他改換儒服，并自稱儒生；還努力鉆研儒家典籍，以經典中的天、上帝來稱呼天主教的天主，認為二者名異實同。其他傳教士大都積極遵循這種傳教策略，哲學、語言學、地理學、美術、數學、水利、醫學等西學得以在中國傳播。此時，針對學風玄虛不實的趨勢，士大夫群體提倡實學。以徐光啟、李之藻、楊廷筠為代表的一批人主張吸收西學，主張“并蓄兼收”，“借異己之物，以激發本來之真性”達到“終實相生”的目的。-摘編自袁行霈主編《中華文明史》材料二清末民初，朝野知識精英主張辦學堂分普通、專門兩類。先通過基礎教育使學生“通曉中學大略”，繼而令絕大多數人“專力講求時政，廣究西法”，任由少數“好古研精”者從事“專門著述之學”。1904年張之洞創辦武昌存古學堂培養中學專門人才。1907年該學堂被清廷認定為樣板學校并向全國推廣。在課程設置上，“救時局、存書種兩義，并行不悖”成為地方學堂的辦學方針。但在實際執行中，卻普遍存在師資匱乏的困難。為解決這一問題，除了吸收“舊學寒儒”充當教師外，一些學堂還嘗試將中學工具化。如山東國文學堂強調學習國文，因為其既載道，又是“科學之基”。然而，讀書人在時間和精力不能二者兼顧的情形下，國文被更多用以研習科學，而與“傳統之道”漸行漸遠，“傳統之道”地位也隨之發生動搖。-摘編自郭書愚《從“中學”人才培育看清末文化危機應對》材料三鑄牢中華民族共同體意識，需要不斷鞏固文化主體性，這就要求在賡續中華文脈、堅定文化自信的基礎上，以開放包容、守正創新的態度與理念轉接文化主體性的邏輯理路。“轉接”意指從民族的轉向世界的、從傳統的轉向現代的，從而有力破解“古今中西之爭”，實現文化成果的熔鑄古今、會通中西。-邢廣程主編《中華文明統一性研究》（1）根據材料一并結合所學知識，概括明末“西學東漸”的特點。（4分）（2）根據材料二并結合所學知識，說明清末教育改革的背景，并簡要評價這一改革。（8分）（3）根據材料一、二、三并結合所學知識，闡述中西文化交融發展的歷史啟示。（2分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一廣州自漢唐以來一直是中國最大的外貿海港，宋立國后率先在此設置市舶司，管理對外貿易。稍后不久，又在兩浙路置司；咸平二年，則于杭州、明州各置市舶司，泉州市舶司遲至元裕二年設立。宋人趙汝適在泉州親自“詢諸賈胡，俾列其國名”，在其《諸蕃志》中列出了與宋代有貿易往來的國家名稱超過了六十個。元豐年間，宋政府為保障入港商船的安全及防備走私，開始執行“望舶之制”，專門在廣州、泉州等港設置了望檢司。兩宋海外貿易的規模之大，在市舶司凈利收入中可略見一斑。宋初59萬緡，治平63萬，元祐末41萬，徽宗時110萬，紹興年間更高達200萬。宋代海外貿易的范圍自西太平洋到印度洋、波斯灣，確為漢唐所未有。作為當時世界上最重要的海上貿易國家，它借助海外貿易這一個充滿巨大經濟利益的平臺，吸引著國內外的經濟要素不斷進入近海區域，參與到近海市場的經濟活動之中，從而為近海市場的興起創造了條件。-摘編自廖伊婕《宋代近海市場研究》材料二第二次鴉片戰爭后，特別是19世紀70年代，中國進出口貿易有了較大增長。從1877年開始，中國對外貿易經常性國際收支由順差轉為逆差。1978-2001年中國進出口總額年均增長16.5％20世紀80年代，我國對外貿易呈現總體逆差，逆差累計額達381億美元；90年代（除93年外）基本為順差，順差額為486.5億美元。90年代到我國入世前，我國對225個稅率下調，減少和取消配額和進口限制等非關稅壁壘，以及實行單一的有管理的浮動匯率等制度，在出口方面實行出口退稅制度，確立了我國在國際分工中勞動密集型產品的比較優勢以及我國進出口商品結構，為我國成為國際貿易大國奠定了基礎。-摘編自孫玉琴等《中國對外開放史》（1）根據材料一并結合所學知識，概括宋代海外貿易發展的表現并分析其意義。（8分）（2）根據材料二并結合所學知識，指出改革開放以來對外貿易的主要變化并分析原因。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料馬克思重點考察的“世界市場”是指“資本”這種新型的社會關系不斷擴張的產物，資本的不斷擴張在一開始就與殖民地的開發緊密地聯系在一起。馬克思把這種世界市場的形成過程大致劃分為三個階段。第一階段從15世紀末16世紀初到17世紀中葉，這是資本主義世界市場的起步階段。第二階段從17世紀中葉到19世紀中葉。．．．．．．19世紀中葉后，世界市場的發展達到了第三個階段，這時的世界市場與前一階段相比，無論在廣度上還是在深度上都有顯著的躍進。-摘編自朱麗君、閻孟偉《世界市場、世界歷史與全球化》依據上述材料觀點，自擬一個論題，結合所學知識加以論述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密，論證清晰。）安徽省定遠縣民族學校2025屆高三第二學期第二次聯考歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案AAADBCCCAB題號111213141516答案DABBCB二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（12分）答案（1）西方傳教士的媒介作用；傳教士本土化的傳教策略；西方科技的進步激發了中國人的興趣；中國學者會通中西的文化實踐；經世致用的實學思潮興起。（4分）（2）態度：贊譽中國文化；認為中國文化注重理性、規律、法則、和諧。（2分）背景：新航路開辟后，東西方交流日益增多；西方傳教士翻譯中國儒家經典的橋梁作用；西方啟蒙思想家尋求反封建神權、建立世俗君主制的思想武器；明清中國的綜合國力依然居于世界前列；中國文化的博大精深。（4分）影響：中國文化為啟蒙思想家提供了思想借鑒；促進了東西方文化的交流，豐富了人類文化的內涵；一定程度上促進了歐洲的社會轉型。（4分）18．【答案】（14分）（1）傳教士發揮紐帶作用；中國士大夫積極參與；和平交往；傳播內容廣泛而全面；利用儒家經典宣傳西學主張并蓄兼收；促進中西方文化的豐富和發展。（答出任意4點得4分，其他答案言之有理也可酌情給分）（2）背景：民族危機空前嚴重；西方教育模式的影響；清朝統治危機的加深；清末新政和預備立憲的實施；癸卯學制的施行；科舉制的廢除，選官制度的變革。（答出任意3點得4分，其他答案言之有理也可酌情給分）評價：適應了救亡圖存的需要；有利于中國傳統文化的傳承；推動了教育的近代化；有助于安撫舊式知識分子，維護社會的穩定；沒有突破“中體西用”思想，無法推動現代化的進一步發展；中學傳承和學習西學難以兼顧，傳承文化作用有限。（答出任意3點得2分，其他答案言之有理也可酌情給分）（3）中西文化交流的歷史悠久，源遠流長；中西文化交流和融合，推動了中西方文化的共同發展；文化的交融和發展，需要建立在全面深刻了解對方的基礎之上；在堅持中華文化主體性的前提下吸收西方文化，實現中國文化的