《錢氏家訓》全文及譯文錢氏家族興盛于五代十國時期，始祖錢镠建立吳越國，其后人秉承祖訓，紹續家風。錢氏家族人才輩出，如錢學森、錢三強，錢偉長，錢鐘書，錢基博，錢玄同等等。至今，錢氏家族仍在諸多領域有著重要影響力，《錢氏家訓》也成為其家族精神的重要傳承，激勵著后人不斷進取。吳越錢氏的家規由《武肅王八訓》《武肅王遺訓》和《錢氏家訓》三部分組成。錢镠在《武肅王八訓》中以晉代以來大族衰亡為鑒，體現了“金書鐵券”下的嚴格家教；《武肅王遺訓》是其臨終前對子孫的囑托，融入了民為邦本的意識和家國情懷；《錢氏家訓》由錢文選在繼承家訓基礎上，采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語修訂而成，分為個人、家庭、社會、國家篇，流傳甚廣，成為錢氏后人的人生行為指南。在近代，錢氏家族繁衍出了100多個分支，光是無錫錢氏一門就出了10位院士和學部委員。截至2007年，當代國內外僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，分布于世界五十多個國家。2021年，《錢氏家訓》被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，成為第一個國家級家訓非遺項目。第一篇：個人篇【原文】心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢。【譯文】存心謀事不能夠違背規律和正義，言行舉止都應不愧對圣賢教誨。【原文】曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。【譯文】曾子“一日三省”的教誨不要忘記，程子用以自警的“四箴”應當珍存。注釋：曾子之三省，即曾子“一日三省”的自我修養主張。《論語·學而第一》記載，孔子弟子曾子每天都從“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個方面自我反省，以提升德行修養。程子之四箴，指宋代大儒程頤的自警之作《四箴》。孔子曾對顏淵談克己復禮，說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”程頤撰文闡發孔子四句箴言以自警，分“視、聽、言、動”四則。程子之四箴，即孔子曾對顏淵談克己復禮，說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”程頤撰文闡發孔子四句箴言以自警，分“視、聽、言、動”四則。一視箴心兮本虛，應物無跡；操之有要，視為之則。蔽交于前，其中則遷；制之于外，以安其內。克己復禮，久而誠矣。二聽箴人有秉彝，本乎天性；知誘物化，遂亡其正。卓彼先覺，知止有定；閑邪存誠，非禮勿聽。三言箴人心之動，因言以宣；發禁躁妄，內斯靜專。矧是樞機，興戎出好；吉兇榮辱，惟其所召。傷易則誕，傷煩則支；已肆物忤，出悖來違。非法不道，欽哉訓辭！四動箴哲人知幾，誠之于思；志士勵行，守之于為。順理則裕，從欲惟危；造次克念，戰兢自持；習與性成，圣賢同歸。【原文】持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介。【譯文】要求自己不能夠不謹慎嚴格，面對財物不能夠不清廉耿介。注釋：持躬指律己，要求自己；廉介指清廉耿介，耿介為正直而有骨氣。【原文】處事不可不決斷，存心不可不寬厚。【譯文】處理事務不能夠沒有魄力，起心動念必須要寬容厚道。【原文】盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。【譯文】只知往前走的處境會越來越狹窄，懂得回頭看的見識會越來越寬。注釋：地步指處境；眼界指目力所及的范圍，借指見識的廣度。【原文】花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。【譯文】花叢密布柳枝繁雜的地方能夠開辟出道路，才顯示出本領；狂風大作暴雨肆虐的時候能夠站立得住，才算是立定了腳跟。注釋：手段指本領、能耐；腳跟指立定腳跟，形容站得穩、不動搖，也寫作“腳根”。【原文】能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。【譯文】能夠改正過錯天地就不再生氣，能夠安守本分鬼神也無可奈何。【原文】讀經傳則根柢深，看史鑒則議論偉。【譯文】熟讀古書才會根基深厚，了解歷史才能談吐不凡。注釋：經傳原指經典古書和解釋經典的書籍，也泛指比較重要的古書；根柢指樹木的根，比喻事業或學業的基礎；史鑒指能作為借鑒的歷史事實；議論指談論、談吐；偉指才識卓越。【原文】能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。【譯文】擅長寫作才能有豐富著作，蓄養道德才能有大的福報。第二篇：家庭篇【原文】欲造優美之家庭，須立良好之規則。【譯文】想要營造幸福美好的家庭，必須建立適當妥善的規矩。【原文】內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。【譯文】里里外外的街道房屋要整齊干凈，長幼之間的順序倫理要謹慎嚴格。注釋：閭本意是里巷的門，這里指街道房屋；尊卑指身份的高低，在家里主要指長輩和晚輩的區別。【原文】父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛。【譯文】對父母伯叔要孝敬、讓他們開心，妯娌之間、兄弟之間要和睦友愛。【原文】祖宗雖遠，祭祀宜誠；子孫雖愚，詩書須讀。【譯文】祖宗雖然已經離我們很遠了，但祭祀的時候要誠心；子孫即使愚笨，也不能不讀儒家經典書籍。【原文】娶媳求淑女，勿計妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴。【譯文】娶媳婦要找品德美好的女子，不要計較嫁妝；嫁女兒要選擇優秀的女婿，不要羨慕富貴。【原文】家富提攜宗族，置義塾與公田；歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。【譯文】家庭富裕了要提攜宗族，設置義塾和公田；年成不好時要賑濟親朋，籌備仁義的錢糧。【原文】勤儉為本，自必豐亨（古同烹），忠厚傳家，乃能長久。【譯文】把勤儉作為根本，自然會豐衣足食；把忠厚傳家，才能長久。第三篇：社會篇【原文】信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災周急，排難解紛。【譯文】用誠信結交朋友，把恩惠遍及鄉鄰。救濟寡婦，憐憫孤兒，尊敬老人，關懷小孩。救濟受災的人，周濟緊急需要幫助的人，為人排除危難，調解糾紛。【原文】修橋路以利從行，造河船以濟眾渡。興啟蒙之義塾，設積谷之社倉。【譯文】修建橋梁道路以便人們通行，建造河船來幫助眾人渡河。興辦啟蒙的義塾，設立儲存糧食的社倉。【原文】私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。【譯文】個人的偏見都要鏟除，公益事業一概提倡。不要看到利益就謀劃，不要看到人才就嫉妒。【原文】小人固當遠，斷不可顯為仇敵；君子固當親，亦不可曲為附和。【譯文】小人固然應當遠離，但絕不能明顯地把他們當作仇敵；君子固然應當親近，也不能曲意迎合。第四篇：國家篇【原文】執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。嚴以馭役，寬以恤民。【譯文】執行法令像山一樣不可動搖，保持自身的品德像玉一樣潔白無瑕，愛護百姓像愛護自己的子女一樣，鏟除奸惡像痛恨仇人一樣。對官吏要嚴格管理，對百姓要寬厚體恤。【原文】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點，民沾萬點之恩。【譯文】官員肯用心一分，百姓就能受到十分的恩惠；在上位的人能吃苦一點，百姓就能沾到萬點的恩情。【原文】利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。【譯文】如果利益只在個人，就不要去謀劃；如果利益關乎天下，就一定要去謀劃。如果只是著眼于一時的利益，固然要去謀劃，但有利于千秋萬代的利益，更要去謀劃。【原文】大智興邦，不過集眾思；大愚誤國，只為好自用。【譯文】有大智慧能使國家興盛，不過是集中眾人的智慧；非常愚蠢而誤國，只是因為喜歡剛愎自用。【原文】聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。【譯文】聰明而有智慧，要用愚笨來堅守；功勞覆蓋天下，要用謙讓來堅守；勇氣震撼世人，要用膽怯來堅守；富有四海，要用謙虛來堅守。【原文】廟堂之上，以養正氣為先；海宇之內，以養元氣