第23頁（共23頁）第四章B卷一．選擇題（共20小題）1．（2024秋?綿陽期末）意大利政治家馬基雅維利（1469——1527年）在《君主論》中強調：一切要服從現實的需要。一國之君須能外拒強敵、善處鄰邦，須使人民既愛戴又畏懼，須讓士兵們尊奉不移，凡有損于國者均擊滅之。這一主張（）A．體現了資產階級的政治理想 B．結束了意大利政治分裂局面 C．反映了民族國家至上的意識 D．動搖了羅馬教廷的神權統治2．（2024秋?濟寧期末）15世紀，德國和尼德蘭的許多城鎮創辦了文法學校，為富裕人家和有抱負的家庭教育子嗣。這類學校規章不嚴，沒有令人敬畏的學術傳統，到這類學校讀書的孩子基本上是為了將來去大學深造，以便從事賺錢的世俗行業。上述現象反映出（）A．西歐文化中心發生轉移 B．世俗教育占據主導地位 C．人文主義影響范圍擴展 D．天主教會面臨嚴重危機3．（2024秋?遼寧期末）法國在文藝復興之前興盛的英雄史詩、騎士文學和市民文學，因為使用民族語言寫作、內容貼近大眾、形式清新活潑而深受廣大民眾的喜愛；這一時期的德國文學作品也大都使用當時流行的中古德語進行寫作，中古德語逐步成為文學語言。這些文學創作（）A．凸顯了人文主義精神 B．有利于民族國家的形成 C．動搖了天主教會權威 D．根源于價值觀念的統一4．（2024?渭南一模）15世紀以后，人文主義者倡導的個人主義“深深地鑲嵌于西方人的心靈中，并且由藝術家通過刻畫個性，探索者通過探測地圖上未標明的海洋，征服者通過努力開拓殖民地和商業資本家通過積累大量財富等形式來體現”。這表明人文主義（）A．改變了歐洲的社會性質 B．開闊了歐洲人的思維方式 C．得到各階層的普遍參與 D．未能擺脫宗教思想的束縛5．（2024?浙江模擬）經院哲學家推崇教會文本的權威，并鼓勵苦行避世的生活方式。彼特拉克鄙視無用的哲學思考和跟人類毫無關系的知識。他還嘲笑經院學者，稱他們可以告訴你“獅子的鬃毛共有幾根……卻不知道或輕視人的本質，不知道我們生下來是為了什么。我祈求你告訴我，這一切有何用處？”這段話意在表明（）A．彼特拉克更加關注到人本身的問題 B．基督教倫理強化教會對人們的控制 C．基督教實現了神權和世俗文化統一 D．文藝復興有助于破除對教會的迷信6．（2024秋?張家口期末）馬丁?路德宗教改革以來，德意志的大部分文學作品，仍然是用拉丁文寫作的。只是那些信奉新教的地區，為了使作品能夠為更多讀者所接受，才開始試圖使用當地語言創作。至于天主教地區，則認為拉丁語是一種地位更高、更合乎教養的語言。這可以用來說明（）A．德意志民族文化發展程度較高 B．宗教改革主導了文學發展方向 C．拉丁文字社會影響力不斷擴大 D．新舊勢力間的斗爭具有長期性7．（2024秋?蘇州期末）1527年，英王亨利八世在同路德來往的信件中說道：“代表著國王的政府，其職責就是為他的民眾和國家創造財富，那么教會也是君主職責的一種體現……國王通過教會來引導他的民眾領悟真正的宗教，并通過這種教導，讓民眾由衷的服從他們的君主。”亨利八世的認識（）A．導致了君主乾綱獨斷 B．促進了財富普遍增加 C．有利于民族國家形成 D．擴大了路德教的影響8．（2024秋?錦州期中）加爾文指出，基督徒們只有在現世以克己節制、勤儉勞動的成果來驗證自己是否獲得恩寵。所以韋伯說，新教把自己在“俗世的秩序內的理性行為”，視為“恩寵考驗的任務和手段加以肯定”，把行為的“成就”看作是神“賜福的標志”。這說明新教（）A．削弱了基督教會的教化作用 B．緩解了王權與神權之間的沖突性 C．推動了生產關系的逐步革新 D．為世俗活動提供了神學理論支持9．（2024?榆林模擬）馬克斯?韋伯在其著作中指出，新教倫理里存在著一種新的抑制，即以天職觀為核心的禁欲主義倫理觀，或者說這種抑制是對沖動消費的調和，通過持續的資本主義企業經營去追求利潤，并且永不停歇地獲取新的利潤。由此可見（）A．新教倫理蘊含著理性色彩 B．禁欲主義不利于資本主義的發展 C．消費和追求利潤充滿矛盾 D．宗教改革帶來資本主義高速發展10．（2024?雅安模擬）如圖是16世紀初期德國版畫家漢斯?塞巴德?貝哈姆創作的作品，畫中右側的路德正帶領一群工匠和農民與左側的神學家爭辯。該作品（）A．還原了宗教改革的歷史全貌 B．表明了當時宗教信仰發生動搖 C．展現了浪漫主義的創作手法 D．反映出宗教改革社會基礎廣泛11．（2025?河南模擬）關于啟蒙運動的起源，數學家達朗貝爾將這一運動的鼻祖確定為提出“歸納法”的培根，還有學者將該運動的起點定在笛卡爾發表《方法論》的1637年，或牛頓發表《自然哲學的數學原理》的1687年等。對此解釋合理的是（）A．啟蒙運動推動理性思維方式形成 B．科學革命為啟蒙運動奠定了基礎 C．數學原理與啟蒙思想的內涵一致 D．啟蒙運動以科學理論為研究重心12．（2024秋?泰安期中）18世紀，法國學者狄德羅等人認為：“繪制一幅世界地圖的地理學家采取的視角不同，呈現出的結果也不同，百科全書知識樹的形狀同樣如此，它取決于我們如何看待知識。如同千變萬化的世界地圖，我們也可以想象出許多種人類的知識系統，每種系統都有其特有的優點。”材料所述觀點（）A．提高了地理學科的地位 B．有助于文藝復興的深入 C．拉開了科學革命的序幕 D．有利于啟蒙思想的傳播13．（2024?江油市模擬）如圖為英國畫家約瑟夫?賴特（1734～1797）的繪畫作品——《一位記者在奧瑞里上演講》。畫中一支蠟燭被定位在太陽系鐘表模型的中心。當太陽照亮太陽系時，它照亮了模型。同時它投射出的光芒照在觀看者的臉上。該繪畫（）A．體現理性與感性的結合 B．與歐洲的宗教傳統契合 C．確立了自由主義的原則 D．注重光與色的瞬間變化14．（2024?浙江模擬）如表呈現的是18世紀法國啟蒙思想家伏爾泰和盧梭的思想觀點。這說明啟蒙思想家（）思想家觀點孟德斯鳩按照掌權人數的多寡，政體可分為共和、君主和專制三種。君主政體最好，因其奉行榮譽原則，人人以為是奔向個人利益，實際卻達成了公共利益。盧梭政府要稱其為合法的，就絕不能與主權者混為一談，而只能是主權的執行人。這樣，君主制本身也還是共和制。A．未否定君主專制 B．主張建立民主政治 C．堅決反對君主制 D．徹底否定宗教神權15．（2024?山東模擬）哥白尼《天體運行論》發表后，宗教改革的倡導者馬丁?路德激烈地表示：“人們正在注視著一個突然走紅的天文學家，他力圖證明地球繞著太陽轉，而不是太陽和諸星繞著地球轉，這個蠢材竟然想把天文學翻個底朝天。”這表明，哥白尼的“日心說”（）A．培養了理性化的思維方式 B．沖淡了宗教改革的社會影響 C．顛覆了教會主張的宇宙觀 D．確立了較為完整的力學體系16．（2024?山東模擬）康德認為，啟蒙運動是人類在愚昧期的覺醒。愚昧是沒有別人的指引，便無法自我思考，這種愚昧是內在的，假如其根源不是缺乏理解力，那就是優柔寡斷，缺乏自我判斷的勇氣，應當敢于知道這一點。康德旨在說明（）A．理性思考的重要性 B．愚昧產生的根源 C．判斷力的核心地位 D．他人指引的作用17．（2024秋?武威期末）1791年法國憲法不僅規定法國是君主立憲制國家，還要求凡出生于外國、現居住于法國的人要想獲得法國公民資格，必須宣誓忠于國家、忠于法律和忠于君主。由此可見，該憲法（）A．封建專制色彩較為濃厚 B．注重公民道德建設 C．利于凝聚人心御侮圖強 D．意圖壯大革命隊伍18．（2024秋?唐山期末）為統一軌距和信號等事項，并在不同線路之間做出協調，德國鐵路經營協會于1846年成立。1864年，該協會進一步吸收奧地利和其他鄰國的鐵路協會作為其成員，初步建立起德意志統一運輸系統。該協會的創立與發展（）A．促使了德國鐵路建設的領先 B．消除了德國分裂狀態的基礎 C．實現了德國鐵路運輸低廉化 D．促進了德國國內市場的統一19．（2024秋?保定期末）1297年，英國貴族反對派同王室武裝對峙，一度嚴重沖擊金雀花王朝在英國統治的合法權威。在議會及教會、民眾階層的壓力下，愛德華一世被迫調整其政治理念，承認和擴充臣民代表的合法權利、權益。這表明英國（）A．憲政體制早已確立 B．“王在法下”成為共識 C．議會政治逐漸發展 D．封建專制集權不斷加強20．（2024秋?廣西期末）從1789年至今，美國眾議院的議員更換了14000多人次，其中律師、生意人、醫生像走馬燈一樣進進出出，但很難看到藍領工人的身影。近年來，律師的比重略降，生意人的比重上升，與律師并駕齊驅，職業政客已成為美國國會議員的最大來源。這反映了美國（）A．參政議政強調專業性 B．分權制衡機制的崩潰 C．民主政治存在著弊端 D．代議制帶有貴族色彩二．材料題（共2小題）21．（2024?呼和浩特一模）材料農奴制改革后，俄國社會面貌迅速改變。由于土地的逐漸喪失，許多貴族不能適應新的經濟條件陷于破產。從1862年到1905年，貴族掌握的土地減少了41%。失去土地而流入城市的貴族充實了社會的各個階層，從國家公職人員、工商業者、自由職業者、到工人、農民、手工業者乃至女仆。正如卡列林所說：“資本主義發展的結果就是這樣，它在一定程度上促進了貴族同資本主義社會中的階級、階層和集團接近。”同時，參加工商業活動也是貴族中普遍的行為。他們開辦得最多的是制糖、釀酒、榨油、面粉、木材、制呢等工廠。此外，貴族們還參加各類股份公司、購買股票和各種有價證券。對工商業活動的廣泛參與，促進了貴族的資產階級化，那些本來是典型的貴族代表人物，現在卻成了典型的資本主義大商人。——摘編自《論農奴制改革后俄國專制制度的演變》（1）根據材料并結合所學知識，概括農奴制改革后，俄國貴族社會面貌發生的主要變化。（2）根據材料并結合所學知識，簡析俄國貴族社會面貌變化的積極影響。22．（2024?廣西二模）閱讀材料，完成下列要求。材料14—18世紀世界重大事件（部分）時間事件14世紀—15世紀資本主義萌芽在歐洲出現14世紀文藝復興運動在歐洲興起1487年葡萄牙航海家迪亞士發現好望角1517年德意志馬丁?路德撰寫《九十五條論綱》16世紀波蘭天文學家哥白尼提出“日心說”1687年牛頓出版了力學經典著作《自然哲學的數學原理》17世紀英國出現早期啟蒙思想1640年英國爆發資產階級革命1689年英國議會通過《權利法案》18世紀法國成為啟蒙運動的中心18世紀中期英國開始工業革命1775年美國獨立戰爭開始1789年法國大革命爆發——摘編自《中外歷史綱要》（下）等圍繞材料，就材料中所蘊含的邏輯關系，運用世界近代史相關知識，自選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰）

第四章B卷參考答案與試題解析題號1234567891011答案CCBBADCDADB題號121314151617181920答案DABCABDCA一．選擇題（共20小題）1．（2024秋?綿陽期末）意大利政治家馬基雅維利（1469——1527年）在《君主論》中強調：一切要服從現實的需要。一國之君須能外拒強敵、善處鄰邦，須使人民既愛戴又畏懼，須讓士兵們尊奉不移，凡有損于國者均擊滅之。這一主張（）A．體現了資產階級的政治理想 B．結束了意大利政治分裂局面 C．反映了民族國家至上的意識 D．動搖了羅馬教廷的神權統治【分析】本題考查了文藝復興，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】據材料“一切要服從現實的需要。一國之君須能外拒強敵、善處鄰邦，須使人民既愛戴又畏懼，須讓士兵們尊奉不移，凡有損于國者均擊滅之”并結合所學可知，馬基雅維利主張一國之君要實現諸多目標，核心是為了國家強大。當時意大利政治分裂，他的觀點強調君主為國家服務，外拒強敵、善處鄰邦等都是圍繞國家利益，體現民族國家至上意識，C項正確；馬基雅維利是文藝復興時期的代表人物，但材料中強調的君主在治理國家中的作用，更多的是強調獨立的民族國家意識，這不僅僅是體現資產階級的政治理想，也符合全體國民的愿望，A項片面，排除A項；19世紀70年代初，意大利實現統一，與材料時間不符，排除B項；宗教改革動搖了羅馬教廷的神權統治，排除D項。故選C。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。2．（2024秋?濟寧期末）15世紀，德國和尼德蘭的許多城鎮創辦了文法學校，為富裕人家和有抱負的家庭教育子嗣。這類學校規章不嚴，沒有令人敬畏的學術傳統，到這類學校讀書的孩子基本上是為了將來去大學深造，以便從事賺錢的世俗行業。上述現象反映出（）A．西歐文化中心發生轉移 B．世俗教育占據主導地位 C．人文主義影響范圍擴展 D．天主教會面臨嚴重危機【分析】本題考查了文藝復興，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】A.西歐文化中心發生轉移：題干并未提及文化中心的轉移，而是描述了教育領域的特定現象，因此這個選項與題干信息無直接關聯，可以排除。B.世俗教育占據主導地位：雖然題干提到了世俗行業和賺錢的目的，但并未表明世俗教育已經占據主導地位，而是描述了文法學校的一種特定功能，因此這個選項過于絕對，可以排除。C.人文主義影響范圍擴展：15世紀正值文藝復興時期，人文主義思潮盛行。題干中文法學校的興起，以及學生追求世俗職業的目標，反映了人們對個人價值和世俗生活的重視，這與人文主義的核心理念相契合。因此，這個選項能夠合理解釋題干中的現象。D.天主教會面臨嚴重危機：題干中并未提及天主教會的危機，而是描述了教育領域的變化，因此這個選項與題干信息無直接關聯，可以排除。故選C。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。3．（2024秋?遼寧期末）法國在文藝復興之前興盛的英雄史詩、騎士文學和市民文學，因為使用民族語言寫作、內容貼近大眾、形式清新活潑而深受廣大民眾的喜愛；這一時期的德國文學作品也大都使用當時流行的中古德語進行寫作，中古德語逐步成為文學語言。這些文學創作（）A．凸顯了人文主義精神 B．有利于民族國家的形成 C．動搖了天主教會權威 D．根源于價值觀念的統一【分析】本題考查了文藝復興，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】根據材料可知，文藝復興之前興盛的法國文學作品“使用民族語言寫作”，德國文學作品“也大都使用當時流行的中古德語進行寫作，中古德語逐步成為文學語言”，語言的民族性是民族國家的象征之一，由此可見，這些文學作品有利于民族國家的形成，B項正確；“人文主義”是文藝復興的核心，強調人類價值、尊嚴和文化的多樣性，倡導人類自由、平等，與題干主旨不符，排除A項；宗教改革動搖了天主教會的權威，與題意無關，排除C項；“民族語言”的形式不能體現“價值觀念的統一”，排除D項。故選B。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。4．（2024?渭南一模）15世紀以后，人文主義者倡導的個人主義“深深地鑲嵌于西方人的心靈中，并且由藝術家通過刻畫個性，探索者通過探測地圖上未標明的海洋，征服者通過努力開拓殖民地和商業資本家通過積累大量財富等形式來體現”。這表明人文主義（）A．改變了歐洲的社會性質 B．開闊了歐洲人的思維方式 C．得到各階層的普遍參與 D．未能擺脫宗教思想的束縛【分析】本題考查文藝復興，解題的關鍵信息是“深深地鑲嵌于西方人的心靈中，并且由藝術家通過刻畫個性，探索者通過探測地圖上未標明的海洋，征服者通過努力開拓殖民地和商業資本家通過積累大量財富等形式來體現”。【解答】根據材料可知，15世紀的人文主義催生的強調個人主義影響了藝術家、探險者、征服者和商業資本家，這說明人文主義開闊了人的思維方式，B項正確；15世紀以后歐洲社會依然是封建社會，排除A項；C項中的“各階層普遍參與”表述絕對，排除C項；材料沒有強調宗教和人文主義的關系，排除D項。故選：B。【點評】本題為中檔題，考查文藝復興，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。5．（2024?浙江模擬）經院哲學家推崇教會文本的權威，并鼓勵苦行避世的生活方式。彼特拉克鄙視無用的哲學思考和跟人類毫無關系的知識。他還嘲笑經院學者，稱他們可以告訴你“獅子的鬃毛共有幾根……卻不知道或輕視人的本質，不知道我們生下來是為了什么。我祈求你告訴我，這一切有何用處？”這段話意在表明（）A．彼特拉克更加關注到人本身的問題 B．基督教倫理強化教會對人們的控制 C．基督教實現了神權和世俗文化統一 D．文藝復興有助于破除對教會的迷信【分析】本題考查文藝復興，解答本題需要掌握文藝復興。【解答】根據材料“獅子的鬃毛共有幾根……卻不知道或輕視人的本質，不知道我們生下來是為了什么”結合所學知識可知，彼特拉克關注到人的地位與作用，更加關注到人本身的問題，A項正確；材料主要說明彼特拉克對于基督教的“禁欲主義”的抨擊，沒有體現“基督教倫理強化教會對人們的控制，排除B項；在中世紀，基督教的神權和世俗文化產生了矛盾，沒有實現神權和世俗文化統一，排除C項；文藝復興影響有限，沒有破除對教會的迷信，排除D項。故選：A。【點評】本題考查文藝復興，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。6．（2024秋?張家口期末）馬丁?路德宗教改革以來，德意志的大部分文學作品，仍然是用拉丁文寫作的。只是那些信奉新教的地區，為了使作品能夠為更多讀者所接受，才開始試圖使用當地語言創作。至于天主教地區，則認為拉丁語是一種地位更高、更合乎教養的語言。這可以用來說明（）A．德意志民族文化發展程度較高 B．宗教改革主導了文學發展方向 C．拉丁文字社會影響力不斷擴大 D．新舊勢力間的斗爭具有長期性【分析】本題考查宗教改革，解答本題需要掌握宗教改革。【解答】材料中提到德意志大部分文學作品仍用拉丁文寫作，新教地區為擴大讀者群才嘗試用當地語言創作，而天主教地區仍認為拉丁語地位更高、更合乎教養。這表明在宗教改革后，新教和天主教勢力之間對于語言使用存在分歧和較量，反映出新舊勢力間的斗爭具有長期性，D項正確；材料主要體現的是宗教勢力對語言使用的影響，而非德意志民族文化發展程度較高，排除A項；宗教改革對文學發展有一定影響，但不能說主導了文學發展方向，B項表述過于絕對，排除B項；材料強調的是不同宗教勢力對語言的態度，不是拉丁文字社會影響力不斷擴大，排除C項。故選：D。【點評】本題考查宗教改革，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。7．（2024秋?蘇州期末）1527年，英王亨利八世在同路德來往的信件中說道：“代表著國王的政府，其職責就是為他的民眾和國家創造財富，那么教會也是君主職責的一種體現……國王通過教會來引導他的民眾領悟真正的宗教，并通過這種教導，讓民眾由衷的服從他們的君主。”亨利八世的認識（）A．導致了君主乾綱獨斷 B．促進了財富普遍增加 C．有利于民族國家形成 D．擴大了路德教的影響【分析】本題考查宗教改革，要求依據材料“國王通過教會來引導他的民眾領悟真正的宗教，并通過這種教導，讓民眾由衷的服從他們的君主”等信息并結合所學知識進行分析。【解答】題干“國王通過教會來引導他的民眾領悟真正的宗教，并通過這種教導，讓民眾由衷的服從他們的君主”信息強調國王的地位，淡化教會的影響，結合宗教改革的影響可知亨利八世的認識有利于民族國家的形成，故C正確；A項題干不能體現，排除；B題干不能體現，排除；英國宗教改革后出現“新教”，并非路德教，故排除D。故選：C。【點評】本題考查了宗教改革的影響，主要考查學生結合所學知識進行分析，難度適中。8．（2024秋?錦州期中）加爾文指出，基督徒們只有在現世以克己節制、勤儉勞動的成果來驗證自己是否獲得恩寵。所以韋伯說，新教把自己在“俗世的秩序內的理性行為”，視為“恩寵考驗的任務和手段加以肯定”，把行為的“成就”看作是神“賜福的標志”。這說明新教（）A．削弱了基督教會的教化作用 B．緩解了王權與神權之間的沖突性 C．推動了生產關系的逐步革新 D．為世俗活動提供了神學理論支持【分析】本題考查了宗教改革，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】從材料中可以看出，新教強調基督教徒要通過現世的克己節制，把世俗中的理性行為視為“恩寵考驗的任務和手段”，將行為成就看作神“賜福的標志”，這意味著新教為人們在世俗生活中的各種行為和努力提供了神學上的依據和正當性解釋，為世俗活動提供了神學理論支持，D項正確。宗教改革主要是打擊天主教會的神權統治，而非削弱其教化作用，且A項在材料中并未體現，故排除A項；材料并未涉及新教在緩解王權與神權之間沖突性的作用，排除B項；這些主張有利于生產關系的革新，但材料中并未體現，排除C項。故選D。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。9．（2024?榆林模擬）馬克斯?韋伯在其著作中指出，新教倫理里存在著一種新的抑制，即以天職觀為核心的禁欲主義倫理觀，或者說這種抑制是對沖動消費的調和，通過持續的資本主義企業經營去追求利潤，并且永不停歇地獲取新的利潤。由此可見（）A．新教倫理蘊含著理性色彩 B．禁欲主義不利于資本主義的發展 C．消費和追求利潤充滿矛盾 D．宗教改革帶來資本主義高速發展【分析】本題考查宗教改革，解答本題需要掌握宗教改革。【解答】據材料“這種抑制是對沖動消費的調和，通過持續的資本主義企業經營去追求利潤，并且永不停歇地獲取新的利潤”和所學可知，新教倫理鼓勵人們追求財富，另一方面要求人們克制享樂，特別是抑制沖動消費，加快資本積累，這適應了資本原始積累時期的要求，具有理性的成分，刺激理性主義的發展，A項正確；新教為資本主義發展提供精神支持，排除B項；消費和追求利潤既矛盾又統一，排除C項；工業革命帶來資本主義高速發展，宗教改革有利于資本主義的發展，但不直接帶來高速發展，排除D項。故選：A。【點評】本題考查宗教改革，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。10．（2024?雅安模擬）如圖是16世紀初期德國版畫家漢斯?塞巴德?貝哈姆創作的作品，畫中右側的路德正帶領一群工匠和農民與左側的神學家爭辯。該作品（）A．還原了宗教改革的歷史全貌 B．表明了當時宗教信仰發生動搖 C．展現了浪漫主義的創作手法 D．反映出宗教改革社會基礎廣泛【分析】本題考查了宗教改革，解答本題需結合宗教改革的性質進行分析。【解答】材料只是反映了宗教改革中的部分場景，無法體現宗教改革的歷史全貌，排除A項；作品中工匠和農民與神學家爭辯并不一定意味著宗教信仰動搖，可能只是對宗教教義和教會制度的討論和爭議，排除B項；材料中的繪畫作品體現的是現實主義，而非浪漫主義，排除C項；據圖和材料中的“路德正帶領一群工匠和農民與左側的神學家爭辯”可以看出，宗教改革得到了社會各階層人士的支持，反映出宗教改革社會基礎廣泛，D項正確。故選：D。【點評】本題考查了宗教改革，考查了考生正確獲取解讀材料信息并調動運用所學知識分析解決問題的能力。11．（2025?河南模擬）關于啟蒙運動的起源，數學家達朗貝爾將這一運動的鼻祖確定為提出“歸納法”的培根，還有學者將該運動的起點定在笛卡爾發表《方法論》的1637年，或牛頓發表《自然哲學的數學原理》的1687年等。對此解釋合理的是（）A．啟蒙運動推動理性思維方式形成 B．科學革命為啟蒙運動奠定了基礎 C．數學原理與啟蒙思想的內涵一致 D．啟蒙運動以科學理論為研究重心【分析】本題考查了啟蒙運動，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】根據材料“關于啟蒙運動的起源，數學家達朗貝爾將這一運動的鼻祖確定為提出“歸納法”的培根，還有學者將該運動的起點定在笛卡爾發表《方法論》的1637年，或牛頓發表《自然哲學的數學原理》的1687年等”及所學可知，培根提出“歸納法”，這是一種科學研究方法。這種科學方法的出現，改變了人們的思維方式，讓人們開始注重從具體事例中歸納總結出一般性的知識和規律。1637年笛卡爾發表《方法論》，他強調通過懷疑一切來獲取知識的確定性，啟發了啟蒙思想家們用理性去審視傳統的思想和制度等。1687年牛頓發表《自然哲學的數學原理》，通過科學的研究揭示了自然世界的規律。由此可見，近代科學革命為啟蒙運動的興起奠定了基礎，B項正確；題干主要探討的是啟蒙運動的起源，“推動理性思維方式形成”是啟蒙運動的影響，與題意不符，排除A項；數學原理只是科學革命中的一部分成果，啟蒙思想內涵豐富，包括自由、民主、平等、理性崇拜等諸多方面，二者內涵并不完全一致，排除C項；啟蒙運動是一場資產階級和人民大眾反封建、反教會的思想文化運動，其核心思想是“理性崇拜”，主要研究的是社會政治、思想文化等多方面的變革，并非以科學理論為研究重心，排除D項。故選：B。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。12．（2024秋?泰安期中）18世紀，法國學者狄德羅等人認為：“繪制一幅世界地圖的地理學家采取的視角不同，呈現出的結果也不同，百科全書知識樹的形狀同樣如此，它取決于我們如何看待知識。如同千變萬化的世界地圖，我們也可以想象出許多種人類的知識系統，每種系統都有其特有的優點。”材料所述觀點（）A．提高了地理學科的地位 B．有助于文藝復興的深入 C．拉開了科學革命的序幕 D．有利于啟蒙思想的傳播【分析】本題側重于考查啟蒙運動，解題關鍵信息是“繪制一幅世界地圖的地理學家采取的視角不同，呈現出的結果也不同，百科全書知識樹的形狀同樣如此，它取決于我們如何看待知識。如同千變萬化的世界地圖，我們也可以想象出許多種人類的知識系統，每種系統都有其特有的優點”。【解答】A.材料只是以繪制一幅世界地圖打比方，強調的是18世紀的歐洲人對于知識的來源、其可能的分類、知識的發展與進步等問題也有了新的認識，排除；B.材料所指的是18世紀的啟蒙運動，并非14世紀到16世紀的文藝復興，排除；C.科學革命是在17世紀，時間不符，排除；D.據材料“繪制一幅世界地圖的地理學家采取的視角不同，呈現出的結果也不同，百科全書知識樹的形狀同樣如此，它取決于我們如何看待知識。如同千變萬化的世界地圖，我們也可以想象出許多種人類的知識系統，每種系統都有其特有的優點”和所學可知，法國學者狄德羅等人主張可以用不同的方式來安排人類知識的系統，面對這些各不相同的知識分類，應該有著自己的價值判斷，其是在提倡自由和理性，有利于18世紀啟蒙思想的傳播，正確。故選：D。【點評】本題側重于考查啟蒙運動，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。13．（2024?江油市模擬）如圖為英國畫家約瑟夫?賴特（1734～1797）的繪畫作品——《一位記者在奧瑞里上演講》。畫中一支蠟燭被定位在太陽系鐘表模型的中心。當太陽照亮太陽系時，它照亮了模型。同時它投射出的光芒照在觀看者的臉上。該繪畫（）A．體現理性與感性的結合 B．與歐洲的宗教傳統契合 C．確立了自由主義的原則 D．注重光與色的瞬間變化【分析】本題主要考查啟蒙運動，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】據題干“畫中一支蠟燭被定位在太陽系鐘表模型的中心……光芒照在觀看者的臉上”，并結合所學知識可知，該繪畫將科學元素與藝術表現相結合，既體現了對科學理性的追求，又有對光影等感性元素的呈現，反映出理性與感性的結合，A項正確；該繪畫內容主要體現的是科學與藝術的融合，與宗教傳統不太契合，排除B項；繪畫內容與確立自由主義原則無關，排除C項；注重光與色的瞬間變化是印象派的特點，而此畫不屬于印象派風格，排除D項。故選：A。【點評】本題主要考查啟蒙運動，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。14．（2024?浙江模擬）如表呈現的是18世紀法國啟蒙思想家伏爾泰和盧梭的思想觀點。這說明啟蒙思想家（）思想家觀點孟德斯鳩按照掌權人數的多寡，政體可分為共和、君主和專制三種。君主政體最好，因其奉行榮譽原則，人人以為是奔向個人利益，實際卻達成了公共利益。盧梭政府要稱其為合法的，就絕不能與主權者混為一談，而只能是主權的執行人。這樣，君主制本身也還是共和制。A．未否定君主專制 B．主張建立民主政治 C．堅決反對君主制 D．徹底否定宗教神權【分析】本題考查啟蒙運動，解答本題需要掌握啟蒙運動。【解答】據材料表格中孟德斯鳩觀點“政體分為三種……公共利益”、盧梭觀點“政府是主權的執行人……共和制”等信息可知啟蒙思想家主張實現公共利益，限制君權，結合所學，啟蒙運動宣揚自由平等民主的理念，B項正確；據材料“達成公共利益”“君主制還是共和制”等信息可知啟蒙思想家明確反對專制，排除A項；據材料“君主政體最好”“君主制還是共和制”可知啟蒙思想家并未完全反對君主制，排除C項；材料中啟蒙思想家的觀點主要是關于政體和政府權力的主張，不涉及宗教神權，據所學，啟蒙運動反對天主教的神權統治，但并未完全否定宗教，排除D項。故選：B。【點評】本題考查啟蒙運動，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。15．（2024?山東模擬）哥白尼《天體運行論》發表后，宗教改革的倡導者馬丁?路德激烈地表示：“人們正在注視著一個突然走紅的天文學家，他力圖證明地球繞著太陽轉，而不是太陽和諸星繞著地球轉，這個蠢材竟然想把天文學翻個底朝天。”這表明，哥白尼的“日心說”（）A．培養了理性化的思維方式 B．沖淡了宗教改革的社會影響 C．顛覆了教會主張的宇宙觀 D．確立了較為完整的力學體系【分析】本題考查啟蒙運動，解答本題需要掌握啟蒙運動。【解答】根據材料可知，哥白尼《天體運行論》發表后，就連宗教改革的倡導者馬丁?路德也對其進行指責，原因在于“日心說”顛覆了教會主張的宇宙觀，C項正確；科學革命培養了理性化的思維方式，排除A項；哥白尼的“日心說”超越了宗教改革所允許的范疇，排除B項；牛頓經典力學確立了較為完整的力學體系，排除D項。故選：C。【點評】本題考查啟蒙運動，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。16．（2024?山東模擬）康德認為，啟蒙運動是人類在愚昧期的覺醒。愚昧是沒有別人的指引，便無法自我思考，這種愚昧是內在的，假如其根源不是缺乏理解力，那就是優柔寡斷，缺乏自我判斷的勇氣，應當敢于知道這一點。康德旨在說明（）A．理性思考的重要性 B．愚昧產生的根源 C．判斷力的核心地位 D．他人指引的作用【分析】本題考查啟蒙運動，解答本題需要掌握啟蒙運動。【解答】材料“假如其根源不是缺乏理解力，那就是優柔寡斷，缺乏自我判斷的勇氣，應當敢于知道這一點”體現的是康德認為人應該獨立思考，理性判斷，強調的是理性主義，A項正確；愚昧產生的根源在生產力水平的落后，材料未涉及，排除B項；材料未涉及判斷力的核心，排除C項；材料強調的是理性主義，非他人指引的作用，排除D項。故選：A。【點評】本題考查啟蒙運動，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。17．（2024秋?武威期末）1791年法國憲法不僅規定法國是君主立憲制國家，還要求凡出生于外國、現居住于法國的人要想獲得法國公民資格，必須宣誓忠于國家、忠于法律和忠于君主。由此可見，該憲法（）A．封建專制色彩較為濃厚 B．注重公民道德建設 C．利于凝聚人心御侮圖強 D．意圖壯大革命隊伍【分析】本題考查法國大革命，解答本題需要掌握法國大革命。【解答】根據材料概括可知：1791年法國憲法要求外籍人士獲得法國公民資格時需宣誓忠于國家、法律和君主，體現了一種強調公民對國家及法律的忠誠和責任的價值觀念。這種要求關注公民的道德，B項正確；此時法國已經成為了君主立憲制國家，因此不能說封建專制色彩濃厚，排除A項；此時的法國尚未遭到其他國家的侵略，不能得出該憲法利于御辱圖強，排除C項；此時法國建立的是君主立憲制國家，且材料表明公民資格的獲得要忠于君主，表明此時并沒有要進行革命，排除D項。故選：B。【點評】本題考查法國大革命，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。18．（2024秋?唐山期末）為統一軌距和信號等事項，并在不同線路之間做出協調，德國鐵路經營協會于1846年成立。1864年，該協會進一步吸收奧地利和其他鄰國的鐵路協會作為其成員，初步建立起德意志統一運輸系統。該協會的創立與發展（）A．促使了德國鐵路建設的領先 B．消除了德國分裂狀態的基礎 C．實現了德國鐵路運輸低廉化 D．促進了德國國內市場的統一【分析】本題主要考查德國統一和德意志帝國成立，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】根據材料可知，德國鐵路經營協會的創立與發展有利于德國鐵路運輸的協調統一，加強國內的交通聯系，這有利于促進德國國內市場的統一，D項正確；材料中沒有德國鐵路建設與其他國家鐵路建設的比較，無法得出德國領先的結論，排除A項；德國鐵路經營協會的創立與發展有利于德國國內市場的統一，但并沒有消除德國分裂狀態的基礎，“消除了”夸大了題干中措施的影響，排除B項；題干只是加強了德國鐵路運輸的協調統一，沒有涉及價格問題，無法得出“低廉化”的結論，排除C項。故選：D。【點評】本題主要考查德國統一和德意志帝國成立，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。19．（2024秋?保定期末）1297年，英國貴族反對派同王室武裝對峙，一度嚴重沖擊金雀花王朝在英國統治的合法權威。在議會及教會、民眾階層的壓力下，愛德華一世被迫調整其政治理念，承認和擴充臣民代表的合法權利、權益。這表明英國（）A．憲政體制早已確立 B．“王在法下”成為共識 C．議會政治逐漸發展 D．封建專制集權不斷加強【分析】本題考查了英國代議制，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】據本題材料概括得出主要結論是：13世紀末英國貴族與王權發生沖突，最后在議會、教會及民眾階層的壓力下國王妥協，這是自1215年《大憲章》以來，英國各方以立法等形式約束王權，迫使國王接受“王在法下”的思想，這體現了13世紀以來英國議會越來越發揮著重要的作用，是議會政治逐漸發展的結果，C項正確；據所學可知，英國憲政體制開始于1689年《權利法案》，與材料時間不符，排除A項；材料只描述了1297年的一次沖突最終以國王妥協收尾，但不能因為這一次的案例就認為“王在法下”已成為社會共識，過于以偏概全，排除B項；材料王權與貴族的斗爭最終以王權敗北結束，這與封建專制集權不斷強化相悖，排除D項。故選：C。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。20．（2024秋?廣西期末）從1789年至今，美國眾議院的議員更換了14000多人次，其中律師、生意人、醫生像走馬燈一樣進進出出，但很難看到藍領工人的身影。近年來，律師的比重略降，生意人的比重上升，與律師并駕齊驅，職業政客已成為美國國會議員的最大來源。這反映了美國（）A．參政議政強調專業性 B．分權制衡機制的崩潰 C．民主政治存在著弊端 D．代議制帶有貴族色彩【分析】本題考查了美國代議制，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】據材料可知，近年來，美國眾議院議員的組成中，生意人和律師占比相當，職業政客已成為美國國會議員的最大來源，體現了美國國會議員選拔的專業性、職業性，A項正確；美國三權分立的體制就是分權制衡機制，其尚未崩潰，排除B項；材料描述的是美國政客的專業性，而非民主政治的弊端，排除C項；根據材料信息，無法判定律師、生意人以及職業政客是否為貴族，排除D項。故選：A。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。二．材料題（共2小題）21．（2024?呼和浩特一模）材料農奴制改革后，俄國社會面貌迅速改變。由于土地的逐漸喪失，許多貴族不能適應新的經濟條件陷于破產。從1862年到1905年，貴族掌握的土地減少了41%。失去土地而流入城市的貴族充實了社會的各個階層，從國家公職人員、工商業者、自由職業者、到工人、農民、手工業者乃至女仆。正如卡列林所說：“資本主義發展的結果就是這樣，它在一定程度上促進了貴族同資本主義社會中的階級、階層和集團接近。”同時，參加工商業活動也是貴族中普遍的行為。他們開辦得最多的是制糖、釀酒、榨油、面粉、木材、制呢等工廠。此外，貴族們還參加各類股份公司、購買股票和各種有價證券。對工商業活動的廣泛參與，促進了貴族的資產階級化，那些本來是典型的貴族代表人物，現在卻成了典型的資本主義大商人。——摘編自《論農奴制改革后俄國專制制度的演變》（1）根據材料并結合所學知識，概括農奴制改革后，俄國貴族社會面貌發生的主要變化。（2）根據材料并結合所學知識，簡析俄國貴族社會面貌變化的積極影響。【分析】本題考查了農奴制改革，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】（1）本題是對比類材料分析題。時空是：近代（俄國）。變化：據材料“由于土地的逐漸喪失，許多貴族不能適應新的經濟條件陷于破產”可知，1861年改革使俄國社會環境迅速變化波及到貴族；據材料“貴族掌握的土地減少了41%。失去土地而流入城市的貴族充實了社會的各個階層，從國家公職人員、工商業者、自由職業者、到工人、農民、手工業者乃至女仆”可知，部分貴族因農奴制廢除，喪失土地逐漸破產，充實了社會的各個階層；據材料“資本主義發展的結果就是這樣，它在一定程度上促進了貴族同資本主義社會中的階級、階層和集團接近”可知，另一部分隨著資本主義發展，參加工商業活動，逐步資產階級化；結合所學知識可知，仍保持原有身份的俄國貴族，是專制殘余的代表，成為俄國社會進步的阻力。（2）本題是影響類材料分析題。時空是：近代（俄國）。積極影響：據材料“促進了貴族的資產階級化”可知，促進了貴族的資產階級化，推動俄國的社會階層向近代轉型；逐漸資產階級化的俄國貴族，為了維護自身利益，支持俄國的變革，減少俄國變革的阻力；據材料“貴族們還參加各類股份公司、購買股票和各種有價證券。對工商業活動的廣泛參與”可知，促進了俄國經濟的發展，加快俄國工業化進程；伴隨著俄國資本主義經濟的發展，壯大資產階級和無產階級力量；推動俄國政治變革和社會進步。故答案為：（1）變化：1861年改革使俄國社會環境迅速變化波及到貴族；部分貴族因農奴制廢除，喪失土地逐漸破產，充實了社會的各個階層；另一部分隨著資本主義發展，參加工商業活動，逐步資產階級化；仍保持原有身份者，是專制殘