Page3寫作指導五則寫作指導五則作文貴在創新從小學起我們就已經學習寫作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學的同學來說并不生疏。但是，大家是否思索過這樣一個問題：我們究竟為什么要寫作文呢？我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產生各種感受，有歡樂，有感動，有苦惱，有難過……有些感受可能轉瞬之間就遺忘了，有些卻會積蓄在心里。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產生了。既然作文是寫作者將情感發落到筆端的產物，它就確定會打上寫作者特性的烙印，會有別出心裁的創新之處。好文章正是因為具有顯明的特性和創新的色調才顯得格外有價值。如舒婷的《我兒子一家》為我們描繪了一個三口之家的和諧輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創新之處就是文章勝利的重要緣由。今后我們會遇到很多這樣的優秀文章，作者總是用自己真實的生活經驗和思想感情、顯明的特性風采和創新精神吸引你，打動你。創新是作文的生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有顯明的特性和創新色調，就已勝利了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了一座小山，也遠不如說出或寫出自己發覺的一句話更有價值！將來社會須要的是活生生的有特性、有思想的人，而不是同一個機床上“復制”出來的規格相同的“零件”；重視的是勇于開拓進取的創新精神，而不是墨守成規的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應當明確：作文的寫作是不行重復的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。我們要想寫出閃耀著特性光彩、具有創新精神的作文，就須要打破框框，爭取“自由”。這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的看法所左右，擅長用自己的眼睛去視察，用自己的頭腦去思索，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作文模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地仿照別人的文章，而是要聚精會神于你所要表達的內容，用筆去宣泄你發自內心的情感，用文字去貯藏你不忍忘卻的瞬間。做到以上兩點是寫好作文的第一步?？傊?，“特性”和“創新”是文章的真正價值之所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自由之趣吧！寫自己最熟識、最動情的東西同學們可能會有這種體會：寫作文，但凡遇到一個好題目，涉及的是自己平常熟識、關切的東西，可寫的內容就很多，而且也簡單寫好；相反，要是遇到自己不熟識、沒什么感受的話題，寫起來可就費了勁了。比如老師要求寫“我最寵愛的動物”，有的同學平常對動物了解就不多，自然無話可說，只好把從電視和書本中看到聽到的學問拼湊起來，這樣寫出來的動物又怎么會鮮活、可愛呢？而有的同學家里正好養過一些小動物，并且和它們建立了感情。他們對這些小動物特別了解，不僅能繪聲繪色地描摹出這些小動物的眼睛、耳朵、尾巴和皮毛等，而且極其熟識它們的生活習性，甚至有過丟失動物、找尋動物等牽腸掛肚的經驗，寫起來自然就會得心應手，左右逢源?？梢姡瑢懽约菏熳R的東西特別重要。同學們可能還有這種體會：一篇為人稱道的好文章，往往滲透著作者真摯深厚的感情。很多人寫作，主要是心靈受到了某種情感的沖擊，例如遭受到突如其來的打擊，失去了最敬愛的摯友，盼來了苦苦等待的勝利，得到了最渴望的回報，生氣、哀痛、喜悅、激烈等等感情自然就會流于筆端。像這樣“情動于中而形于言”的文章，才可能具有震撼讀者心靈的力氣。我們作文的時候，應當盡量挖掘、捕獲這樣動情的一瞬間。例如朱自清與父親相處，共同經驗的事情確定難以歷數，但他在《背影》中只選取車站送別這一幕場景來寫，極力渲染父親臃腫的身體攀過月臺的背影。就是這個背影，觸動了作者心中的感情，使得這種感情像一顆深埋的種子瞬間脹破、發芽、生長開來，充溢了強勁的沖擊力。一篇文章，只有出現了這樣的閃光點，才會對讀者產生強大的吸引力和震撼力。寫作是生活的反映，是主觀情感的抒發，是一種特性化的精神勞動。我們不僅要寫最熟識的東西，而且要寫那些打動過我們心靈的東西。心靈，只有經驗過顛簸與震蕩才能成熟；文章，只有滲透著淚與笑才會獲得真的生命！說真話，訴真情奧地利聞名小說家卡夫卡說過：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都放開，直到不能再放開為止。寫作也就是確定的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面。”我們在寫作文時，也應做到說真話、訴真情?！罢f真話”極其重要。我們在作文時，只有敢說真話，肯吐心聲，才能使讀者感到真誠可信，才能使你寫出的那些話產生勸服力和感染力。寫作應堅持“說真話”，事實上是把生活和寫作，把做人和作文這二者真正和諧地統一在一起。它不僅對寫作具有重要的意義，而且對寫作者特性的發展、完善，對其健全人格的培育、形成，也有著重大的影響。和“說真話”相對的是虛偽，矯情，說假話。虛偽，做作，說假話，不僅犯難自己，降低了自己的人格，也是對讀者人格的不敬重和羞辱。有的人為什么在作文時不能堅持“說真話”呢？可能有以下緣由：第一，有顧忌，不情愿、不好意思或不敢大膽地說出心里話。對自己的心事或隱秘心理，尤其是自己受過的挫折或性格上的弱點，不情愿袒露出來，羞澀或怕人嘲諷。其實，每個人在成長過程中，都會遇到或小或大的挫折，都會有這樣或那樣的性格弱點，說出或寫出它來，就意味著戰勝、告辭了它！這是特性在不斷發展并漸漸走向完善的一種反映，完全用不著去躲避。其次，怕自己所說的不正確、不完善，從而被人譏笑、嘲諷。這更是不必要的顧慮。堅持“說真話”并不是要求說出的話句句是“真理”。只要是“說真話”，那就存有通向真理的可能性；而說假話，卻只能令人反感。“訴真情”也很要緊?！罢媲椤辈拍苁谷烁袆?，引起共鳴。這種真情發自內心，自然而然，和那些無歡而喜、無憂而戚、逢場作戲、矯情取寵的“虛情假意”判若冰火，迥然不同?！霸V真情”要留意以下兩點。第一，感情的傾訴不要有范圍的限制。一些同學在寫自己的真實感情時往往有先入之見：把自己的真實感情分成主動和消極、昂揚和低沉等的不同，只寫前者，濾掉后者，表現出一片光明。這種人為的篩選或掩飾是完全沒有必要的，這也是一種作假。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以照實表現。其次，感情的傾訴要適當節制。任何真正的藝術都是一種“自由”和“節制”的統一。假如感情的傾訴失“度”，使人感到濫情，那就不好了。說真話、訴真情，核心是真。真，是善、美的基礎，是文章能夠勸服人、感染人的重要條件。希望同學們在學習寫作之始，就能杜絕假話、矯情，堅持說真話、訴真情，把路子走正。要多讀多寫魯迅曾經說過：“文章應當怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的?！倍嘧x多寫的確是一條通向學好寫作的勝利之路。多讀是很要緊的。優秀的書籍記錄了前人對世界的探究和思索，既是人類群體才智的結晶，也是作者個人精神世界的呈現。讀這樣的著作，我們仿佛干脆進入了作者的精神世界，從中吸取學問，開拓視野，豐富情感，陶冶情操，使我們的精神境界得到提高。高爾基的名言：“愛書吧，它會給你力氣！”成為很多青少年的座右銘。多讀還要熟讀。作家趙樹理曾經說過：“寫起文章來要像走路一樣的順當，我認為這和我小時候坐在凳子上哇喇哇喇地讀書有關系。譬如，小時候老師教我們讀《莊子》，我們就學到莊子的句法；讀韓愈的文章，又學到了韓愈的筆法。各種風格的文章都學，久而久之，我們學會了讀別人的文章，說自己的話。”讀書是吸取、積累的過程，思想、素材、感受以至語言的表達方法都在不知不覺中儲存起來。一旦須要，這些儲存就會蜂擁而至，跳出來供你應用；你可以很自然地順手拈來，不費思索而順理成章，進而推陳出新，把自己的情意表達得生動、完備。多讀還要多寫。任何技能技巧，都須要反復歷練：像游泳、開車、踢球、唱戲等，假如訓練達不到確定強度或嫻熟程度，就很難奏效。寫作也是一種技能，當然不能例外；同時，寫作更是一種創新，必需在反復的實踐中體會、揣摩才能“悟”出其中的規律。要大膽放手寫。有些同學怕作文，遇上作文，筆頭咬爛了，還經常寫不出幾行字來，這就是一個“難”字攔住了思路。要知道，這艱難費勁，正是因為你手里的筆不嫻熟。不要怕寫不好，初學者寫不好是正常的，只要你大膽放手去寫，你的筆就會越練越熟，思路自會順暢，肚子里的話也就自然地流出來。要養成勤動筆的習慣。除了老師課上要求的作文外，應當加強日常的練筆。發生了一件簇新事，班里來了一位新同學，考試成果不好，賽跑得了冠軍，老師的指責，媽媽的嗦，乃至下雨了，刮風了，凡是你所見所聞所思所感，都可以登記來；有話即長，無話則短，關鍵是要有隨時記錄的意識。一位當代作家，上學期間每天都登記自己的視察、感受、對事物的見解，經常只是一些片斷、點滴，比如：蜻蜓在人的臉前飛來飛去。要下雨了。在蒙蒙的細雨里，人的輪廓都變得模糊了，只剩下混混沌沌的一團。路燈像一個圓圓的黃絨球，懸在半空。他是個羞怯的少年，總是低下通紅的臉，卻抬起發亮的眼睛，看著他的對話者。這位作家日后的勝利，明顯和這些大有關系。要持之以恒，養成習慣。滴水穿石，熟能生巧，寫作實力是在不斷實踐中提高的。初中語文教學大綱規定初中學生作文練習字數的下限──每年至少做整篇作文14次，字數不少于七千，課外練筆不少于一萬字，就是為了促使同學勤寫多練。習慣與愛好是相輔相成的，只要堅持每天動筆，久而久之，你對寫作自然會產生愛好。多讀多寫文自工。當你體會到讀書寫作的無窮樂趣時，你的作文必能一天比一天圓熟自然，得心應手。養成良好的寫作習慣古人說：“少成若天性，習慣如自然?！绷己玫牧晳T對寫作來說尤為重要。它一般包括：擅長視察和思索的習慣，勤于積累的習慣，多動筆的習慣，堅持寫日記的習慣，打就腹稿、一揮而就的習慣，反復修改、精益求精的習慣，書寫工整、正確運用標點符號的習慣等等。下面僅就其中的三個方面談點看法，供同學們參考。首先，要養成擅長視察和思索的習慣。文章是社會生活在作者頭腦中的反映。要想正確地“反映”，就須要仔細的視察。我們的眼睛像一臺攝像機，它真實地記錄下視察到的一切事物，然后經過大腦的儲存、分析、加工，借助文字表達出來?？梢哉f，沒有視察就沒有寫作的素材；沒有思索就沒有深邃雋永的文章。同學們每天都和他人打交道，你能否用幾句話就說出他們的特點呢？同學們都經驗過春、夏、秋、冬，你能否用生動形象的語言寫出四季的景色呢？同學們都參與過運動會，你能否寫出你的同學向終點沖刺的一剎那的情景呢？──這都須要視察。大藝術家、大作家都很留意仔細視察。施耐庵在《水滸傳》中三次寫虎，都特別精彩。為什么寫得那么精彩呢？據說，施耐庵為了寫出虎的微小特征，不僅翻山越嶺，訪問獵戶，還親自跑到深山老林里，視察老虎。龔自珍視察落花飄舞，想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。林黛玉視察落花飄舞，想到自己凄涼的身世，寫出了《葬花詞》。這些例子都說明白思索支配語言，語言表現視察。其次，要養成積累寫作材料的習慣。怎么積累呢？(一)要積累素材。凡是在寫作方面有成就的人，都積累了大量的寫作素材。魏巍寫《誰是最可愛的人》，積累了幾十個生動的故事，寫到作品中的只有三個。姚雪垠寫《李自成》，卡片做了成千上萬張。素材越多，寫作時選擇的余地就越大。(二)要積累語言。語言是文章的建筑材料。同學們要多記精彩的段落和句子，多記名言警句，積少成多，集腋成裘。在語言積累過程中，特殊要留意詞語的積累。有人對《紅樓夢》里的詞語進行過統計，發覺曹雪芹駕馭的詞語特別豐富。也有人對莎士比亞的作品進行過詞語統計，發覺這位大文豪的詞匯量大得驚人。(三)還要積累思想火花。人的思想火花來得快，消逝得也快，如不剛好抓住，就可能再也尋不著它。所以，一旦有了新的想法，應趕快記錄下來，記得多了，就成了思想的“海洋”了──這是一筆珍貴的精神財寶。再次，要養成構思和修改的習慣。好文章是寫出