2024-2025學年云南省巧家縣巧家第一中學下學期高三聯考語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，加點的熟語使用不恰當的一句是（）A．打開門，見是同事老王，他連忙說道：“快請進，你的光臨使寒舍蓬蓽生輝。”B．只見演員手中的折扇飛快閃動，一張張生動傳神的戲劇臉譜稍縱即逝，川劇的變臉絕技贏得了觀眾的一片喝彩。C．美國博物館的收費可謂五花八門：有的一部分收費，有的分時段收費，還有的是否交費、交費多少由參觀者自行決定。D．俗話說，名正則言順，言順則事成。當前，全國人民正致力于全面建設小康社會，將“國家尊重和保障人權”寫入憲法是十分必要的。2、閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題望江東黃庭堅江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。燈前寫了書無教。算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。（注）①直饒:縱使。②分付:交付。1．請簡要概括詞中抒情主人公情感變化的過程。2．請簡要賞析本詞語言上的主要特色及表達效果。3、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．我市將舉辦第12屆中學生運動會，我校參加這屆運動會的20名男運動員和16名女運動員，均是由班級和年級層層選拔出來的優秀選手組成。B．中國正在經歷一場從“吃飽”向“吃健康”的轉變，在這一歷史進程中，能否保證公眾的食品安全取決于政府的執政水平，事關老百姓的切身利益。C．會議圍繞充分發揮學生信息員的作用、加強教學質量監控、促進教風和學風建設，健全了學生信息源組織機構，布置了今年評教評學的主要工作。D．最近幾年，我省科協走協商、協調、協作之路，團結、動員、發揮科技工作者的獨特作用，開展了一系列活動，有效提高了人民的科學素養。4、觀察下面的漫畫，按要求回答問題。（1）用簡潔的語言介紹這幅漫畫的內容。（2）試闡述作者設計這幅漫畫的用意。5、閱讀下面這首明詩，完成下面小題望雨于謙赤日行空暑氣浮，炎風簸土幾時休？云霓九渴斯民望，廊廟當分圣主憂。旱魃①剿除消暑氣，神龍鼓舞起是湫②，挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州。（注）①魃，神話中的旱鬼，②靈湫：深潭，大水池。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．首聯描寫烈日當頭，署氣浮動，熱風揚起灰塵，極為燥熱，為后文創設情景。B．頷聯寫土地嚴重干旱，百姓久盼甘霖，眾臣應當為君王分憂，密切扣臺詩題。C．頸聯描寫想象中的場景，旱鬼被除，燥熱的暑氣消散，神龍從深潭躍起舞動。D．全詩由無雨到望雨降雨最后到頌雨，脈絡分明。境界宏闊，展示了悲憫情懷。2．請結合全詩，簡要分析詩人的形象。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學》（節選））（2）蘇子愀然，___________，而問客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）（7）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動容，視通萬里。（劉勰《文心雕龍》）7、閱讀下面的文字，完成小題。近年來，講好中國故事成為一個熱門話題。中國故事的來源與路徑多種多樣，從民間故事中尋找資源是一種有效方式。許多古老的神話傳說、民間童話等都蘊含著豐富的中華文脈氣象，是能夠彰顯中華傳統文化魅力的中國故事。但對這樣的中國故事，過去大多停留在收集和整理的層面上，缺少有效的改編、重述、傳播與推廣，使之大眾化，回到今天的讀者中間。如果對民間文學中的“好故事”加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國故事滋養童心、影響童年、引領成長，就更有價值了。民間童話、神話傳說是人類的童年敘事，也是文學藝術的原始敘事。美國敘事學家伯格就說過，作為原始敘事的童話的各種因素在經過派生和發揮之后，可以引發出大多數其他通俗文化樣式。他曾以一篇歐洲的民間王子和公主的童話故事為例，來分析其中的敘事元素，認為其中就包括了不同的通俗文學樣式的萌芽：怪動物（恐怖小說的元素）、出發去尋找被綁架的公主（偵探小說的敘事元素）、類似于火箭飛船的魔毯（科幻元素）、與怪物搏斗（動作冒險小說的元素）、與公主結婚（浪漫故事元素）。伯格的這種童話敘事學分析說明，民間童話作為人類童年敘事對后來的敘事文學有著深遠的影響。今天，科幻小說、探險故事和偵探小說等很多通俗文學樣式，都是有民間故事這個根的。除此之外，要充分認識民間故事改編的價值和意義。歐洲兒童文學的現代化發展進程，經歷了一個民間故事的改編期。它們直接影響了家庭和孩子的成長，也奠定了歐洲人的童年閱讀，為后來的兒童文學創作、兒童讀物出版及語文教育奠定了廣泛的讀者基礎，甚至直接推動了歐洲現代學校教育與文學經典的接受和傳播。不過，民間故事的改編并不容易。改編和重述，不是抄寫與重復，而是再創造，用新的語言和思維，用現代觀念來再現民間故事的魅力，也使民族傳統文化得到重新傳播與發揚。同時，改編要考慮最大的讀者群。過去，也有一些對我國傳統的民間故事、民間童話的改編和重述，但都是按照成年人的理解與接受來改編的，而很少按照《格林童話》的方式來改編。格林兄弟在改編和重述中將之定位為“兒童與家庭故事”，這是《格林童話》得以廣泛傳播的一個重要因素。所以說，民間故事要真正改編成廣受歡迎的“中國好故事”，要盡量符合兒童的接受需求，使之兒童文學化，這樣才能進入家庭教育和語文教育的通途。民間故事的改編和重述，需要抓住精神要素，把傳統文化中值得傳承的元素保留下來。說白了，改編中國民間故事，就是要留存中國人的價值觀和中華美德等核心元素。同時需要善于運用恰當的形式，比如，俄國詩人普希金改編《漁夫和金魚的故事》時將民間童話改編成了童話詩，使之成為經典并廣為流傳。值得肯定的是，目前有一些出版社推出了中國神話和民間故事的繪本，受到了少兒讀者的喜愛。這一點，與過去的連環畫受到兒童讀者喜愛是同樣道理。在弘揚優秀傳統文化、堅定文化自信的新時代背景下，民間故事的價值亟待重估。民間故事可以和創意寫作、兒童教育學科有機融合，把民間故事的整理和研究，與創造性改編、重述及兒童教育的需求結合起來，用純正的中國故事，滋養中國孩子的美好童年。

（摘編自譚旭東《以新語言和新思維喚醒民間故事》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．我們對許多民間故事大都還只停留在收集和整理的層面上，缺乏有效的改編和重述。B．歐洲現代學校教育與文學經典的接受和傳播與歐洲經歷過民間故事改編期密不可分。C．美國敘事學家伯格認為現代大多數其他通俗文學樣式起源于歐洲的民間童話故事。D．目前一些出版社在形式上做出了改變，推出了中國神話和民間故事的繪本，值得肯定。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章借用美國敘事學家伯格的分析充分闡述了必須認識到民間故事價值的觀點。B．文章通過對歐洲兒童文學的現代化發展進程的分析引出對民間故事如何改編的論述。C．文章第五段從內容與形式兩個角度具體分析了對民間故事進行改編和重述的方法。D．文章對比分析了我國民間故事改編和重述的過去與現狀，引導人們認識其價值和意義。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．我國過去缺乏大眾化的民間故事是因為對民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群。B．再好的民間故事如果不能變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事就失去了存在的價值。C．民間故事如果能夠用新的語言和思維來改編，就可以進入到家庭教育和語文教育中。D．要做好民間故事的改編和重述，就必須抓住其中所蘊含的值得人們傳承的精神要素。8、閱讀下面的文字，完成各題。對于文學經典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養不足會造成誤讀，不僅一般讀者，就是專家也在所難免。近日，對于杜牧的《山行》，就有專家解曰：中國詩人對時令的轉換很是敏感，秋氣蕭森，遂引發詩人“悲秋”之感。其實，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對明擺在眼前的頌秋視而不見?因為人的心理不是一張白紙，并不像美國行為主義者所設想的那樣，對外界一切信息刺激皆有反應。皮亞杰的發生認識論指出，只有與主體心理圖式相應者才能同化而有所反應。我國悲秋詩歌母題源遠流長，學養不足者，容易以為這就是一切。其實，古典詩歌中頌秋亦有經典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”可惜，這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙·秋思》，一開頭，便在“秋”下加一“心”，是為“愁”，說是“逢秋即愁”，實際上這只是漢字構成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累，會形成某種強制同化模式，導致自我蒙蔽。還可舉一例，即對《木蘭詩》的解讀。有專家出于英雄的現成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰合一，英勇強悍，置生死于度外。然而細讀文本，幾無詩句正面描寫木蘭征戰，與戰事有關者，只有“萬里赴戎機……寒光照鐵衣”，然而嚴格說來，這是行軍宿營。正面寫到戰事的是“將軍百戰死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰”并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內心固有的男性英雄文化觀念。其實，木蘭形象之價值，在其以女兒之身取代男性履行保家衛國之天職。故寫沉吟代父從軍時嘆息八句，買馬四句，宿營思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎六句，恢復女兒妝六句。其策勛十二，功績輝煌，只取側寫，僅一句。與男性建功立業、衣錦還鄉不同，木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價值，在于以女性之“英雌”對于男性“英雄”成見之挑戰。閱讀的第一障礙是經驗的狹隘預期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實沒有讀懂。這是因為心理同化機制雖狹隘，但有預期性，預期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預設讀者于文本，一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經典之新意，而心理預期卻常常涉及讀者內心之舊意，結果往往以主體現成觀念強加于文本。這種傾向具有規律性，自古多有例證。我國詩話中，早就詬病“附會”之論。如韋應物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”有論者這樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇時。鸝鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當晚潮之時，其急更甚，喻時之將亂也。野渡有舟而無人運濟，喻君子隱居山林，無人舉而用之也。”明代唐汝詢就批評其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙，乃是經驗的狹隘預期。預期的狹隘性與經典文本的無限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振《抵近經典作品的精神世界》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．因為杜牧的《山行》含蓄雋永，所以不同的人對它的主旨的認識截然不同。B．美國行為主義者將人的心理比作--張白紙，外界信息一刺激就會留下痕跡。C．有人根據《木蘭詩》中一兩處簡單描寫，就認為木蘭是一個英勇善戰的形象。D．《滁州西澗》是首寫景的詩，有人卻把它附會為一首反映當時社會政治的詩。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的-項是A．文章從三個方面分析欣賞文學經典時存在的種種問題，最后總結全文，得出結論。B．文章第一段引述了一些外國學者正反兩方面的觀點，增強了論證的力度和深刻性。C．文章舉例論證皆先敘事例，然后對事例進行分析，得出自己的觀點，事理統一。D．文章第二段先提出自己的觀點，接著引述錯誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴密。3．根據原文內容，下列說法不正確的-項是A．不管是普通讀者，還是專家學者，要準確欣賞文學經典，都要有深厚的學識修養，僅靠直覺是難以做到準確欣賞的。B．人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認為馬致遠的《天凈沙·秋思》是頌秋，這都是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。C．欣賞文學作品的形象，如果只根據現成的觀念，而不對文學作品做具體的分析，是難以對形象做出正確的判斷的。D．讀者閱讀文學經典時，如果受自己心中已有認識的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現象古已有之。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：微軟公司正在使用人工智能（AI）技術將大量有關地球氣候、水、農業、和生物多樣性等的原始數據轉換成有用的信息。微軟宣布將投資5000萬美元，使用人工智能來對抗氣候變化。此項投資是微軟“五年計劃”的一部分。微軟表示，為了實現對抗氣候變化的目標，需要用到強大的人工智能技術。利用人工智能技術能將大量的原始數據轉換成有用的信息，主要用于四個方面，分別是氣候、水、農業和生物多樣性。微軟首席法律顧問布拉德·史密斯（BradSmith）表示，搜集的各種原始數據能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數據還不夠，還需要技術來將這些數據轉換成可執行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數據，然后對這些數據進行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說，人工智能能增強我們觀察地球環境系統及其變化的能力，并將收集到的數據轉換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現有資源。現在已經有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術了，比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC已經在MicrosoftCloud平臺上實現了對其所轄的39棟樓宇的監控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器收集到的數據，JTC現在能在故障發生前識別并修正錯誤，這降低了15%的電力消耗。（《微軟將投資利用人工智能對抗氣候變化》節選自《砍柴網》2017/12/19）材料二：因帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉化為種植在荒漠化地區的1.22億棵真樹，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯合國最高環境“地球衛士”榮譽，這也是本年度唯一一個獲得該獎的中國項目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機里養大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹，或守護相應面積的保護地，以培養和激勵用戶的低碳環保行為。據支付寶數據顯示，到現在5億人累計碳減排792萬噸，種下1.22億棵真樹，總面積相當于1.5個新加坡。據了解，“地球衛士”是聯合國的最高級別全球環境獎。由聯合國環境署（UNEP）于2005年設立，以表彰對全球環境產生了變革性積極影響的杰出人物或機構。UNEP認為，支付寶螞蟻森林通過數字技術有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯合國認可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍天保衛戰年度案例。6月5日世界環境日，聯合國官網再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數字科技促進環保和可持續生活方式的流行，為“藍天保衛戰”提供了創新的“中國模式”，在全球共同面臨氣候變化挑戰的今天，具有可供借鑒的普世意義。以螞蟻森林為代表的中國數字技術公益模式正被全球更多地區采納。6月25日，受支付寶螞蟻森林啟發，菲律賓領先的電子錢包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCashForest，鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護環境。螞蟻森林的創新模式，也被全球頂級學府哈佛大學收錄到案例庫。（《帶動5億人種下1.22億棵真樹聯合國授予螞蟻森林“地球衛士”》節選自胡華成《頭條號》2019/09/20）材料三：西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應對氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個污水處理系統，同時能夠防止水土流失。據西班牙《國家報》網站9月14日報道，致力于利用竹子促進可持續發展的國際竹藤組織國際政策負責人德拉培尼亞指出，該組織發布的2015年至2030年戰略規劃旨在普及竹子在各個領域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領域大顯身手。德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復因工業活動而退化的土壤，并且只需四五年時間就可成材。因此竹子應當被視為一種對抗氣候變化的有力工具。然而，目前的最大問題在于，大多數國家都忽視了竹子的潛在價值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農林業體系當中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭中發揮應有的作用。報道稱，世界上最懂得利用竹子的國家當數中國。在全球竹子生產市場的700億美元投資中，僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關行業，預計明年這個數字或將達到1000萬人。竹子相關行業為解決貧困問題也作出了貢獻。如今竹子已經不單單是中國傳統文化的象征，更反映出當今中國人全力發展經濟和維護環境的堅定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物。報道稱，充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國大城市里，一些房子的外圍依然環繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現代與傳統相融的獨特風景。竹子柔韌性極強，在強臺風天氣下甚至比鋼筋更具優勢。中國國寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國人也食用竹筍，將其視為佳肴。德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優良的特性，應當將其納入全球戰略議程當中，使其能夠造福全人類。（西媒：《世界應向中國學習利用竹子》轉自《參考消息》2019/09/17）1．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．中國的土地上竹類植物品種眾多，竹子是中國傳統文化的象征，中國竹子產業的蓬勃發展，表現出中國人全力發展經濟和維護環境的堅定決心。B．德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進可持續發展，因為竹子是草本植物，只需四五年時間就可成材有利于恢復因工業活動而退化的土壤。C．微軟公司希望使用人工智能（AI）技術對大量有關地球氣候、水、農業和生物多樣性等的原始數據進行處理，并將其轉換成可執行的措施。D．支付寶螞蟻森林通過數字科技促進環保和可持續生活方式的流行，為“藍天保衛戰”提供了創新的“中國模式”，說明“中國模式”已經領先于世界。2．下列不屬于對抗氣候變化、保護地球環境具體措施的一項是A．支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機里養大虛擬樹。B．將竹子的利用納入全球戰略議程當中，重視它的潛在價值，發揮其優良特性，普及竹子在各個領域的使用。C．搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內的各種原始數據，時刻監測地球環境系統和其變化。D．運用強大的人工智能技術將收集到的數據轉換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現有資源。3．根據提供的三則材料，談一談在環境保護方面，我們可以做出怎樣的努力？請概括分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂溱字濟叔，揚州人。進士第一。通判亳州，直集賢院，同修起居注。坐預進奏院宴飲，出．知蘄、楚、舒三州。復修起居注。儂智高寇嶺南，詔奏邸毋得輒報。溱言：“一方有警，使諸道聞之，共得為備。今欲人不知，此何意也。”進知制誥，又出知杭州，入為翰林學士。疏論宰相陳執中奸邪，仁宗還其疏。溱曰：“以口舌論人，是陰中大臣也。愿出以示執中，使得自辨。”未幾執中去溱亦以侍讀學士知徐州賜宴資善堂遣使諭曰此特為卿設宜盡醉也詔自今由經筵出者視為例。徙成德軍，時方開六塔河，宰相主其議。會地震，溱請罷之以答天戒。溱豪侈自放，簡忽于事，與都轉運使李參不相能，還，除吏部侍郎左選。參劾其借官曲作酒，以私貨往河東貿易，及違式受饋贐，事下大理議。溱乃未嘗受，而朝士紛然謂溱有死罪。帝知其過輕，但貶秩，知和州。御史以為未抵罪，分司南京。起知池州、江寧府，復集賢院學士，加龍圖閣直學士、知開封府。時為京尹者比不稱職，溱精識過人，辨訟立斷，豪惡斂跡。嘗以職事對，神宗察其有疾色，勉以近醫藥，已而果病。改樞密直學士、提舉醴泉觀，遂卒，年五十五。贈禮部侍郎。帝悼念之，詔中書曰：“溱立朝最孤，知事君之節，絕跡權貴，故中替十余年，人無言者。方擢領要劇，而奄忽淪亡，家貧子幼，遭此大禍，必至狼狽。宜優給賻禮，官庀其葬，以厲臣節。”敕其婦兄護喪歸。溱開敏，善議論，一時名輩皆推許。然自貴重，在杭州接賓客，不過數語，時稱為“七字舍人”云。(節選自《宋史·呂溱傳》，有改動)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．未幾/執中去/溱亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經筵出者視為例/B．未幾/執中去/溱亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂遣使/諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經筵出者視為例/C．未幾/執中去/溱亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經/筵出者視為例/D．未幾/執中去溱/亦以侍讀學士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設/宜盡醉也/詔自今由經筵出者視為例/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．進士第一，科舉時代稱殿試考取的人為進士，成績第一名稱狀元。B．出，指的是京官外調，如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。C．起居注是皇帝的言行錄，兩漢時由宮內修撰，魏晉以后設官專修。D．舍人是官名，如戰國及漢初王公貴人私門之官，文中指顯貴子弟。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．呂溱忠直敢諫，不畏權貴。儂智高進犯嶺南，皇帝下令發往各地的邸報不得通報這一消息，他直言詰問；他曾上書直斥宰相陳執中，稱其為奸邪之人。B．呂溱放縱輕忽，受劾降職。他放縱不羈，怠慢事務，與都轉運使李參不和；后因擅借官曲釀酒、派人做買賣及違規接受財物遭彈劾，被貶為和州知州。C．呂溱仕途波折，多有建樹。他歷任要職，又屢遭貶謫；知開封府時，他一改前任失職無為的積弊，明察決斷訴訟之事，震懾豪強奸惡之輩，頗有政績。D．呂溱明敏善議，持重自守。他為人通達明敏，擅長品評議論，很受當時名流推崇；然而他能自我持重，在杭州時，接待賓客也往往只有寥寥數語。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）嘗以職事對，神宗察其有疾色，勉以近醫藥，已而果病。（2）溱立朝最孤，知事君之節，絕跡權貴，故中替十余年，人無言者。11、閱讀下文，完成各題。原才曾國藩①風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬物者，莫疾乎風。”風俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當路在勢，其風民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而眾人者勢不能不聽命而蒸為習尚，于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不讎①，所從來久矣。③今之君子之在勢者，輒曰天下無才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉移習俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無才。”謂之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責焉者也。⑤有國家者得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹其心之所向，恐一不當，以壞風俗而賊人才。循是為之，數十年之后，萬一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋）①讎:應答，響應。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當的一項是（）A．哉B．兮C．焉D．乎2．對第①段畫線句理解正確的一項是（）A．不良的社會風氣最終會無法抵御。B．風俗習慣在民風形成中至關重要。C．社會風尚的影響由小及大逐漸增強。D．社會風尚的建設過程緩慢經歷漫長。3．第②段畫線句運用了比喻論證的手法，請分析其作用。4．下列對第④段分析不正確的一項是（）A．好義之士都有能力轉變、選拔并培養人才。B．選拔人才并且培養是為君、為官者之責任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點明移風易俗、培養人才的責任所在。5．概括本文的行文思路。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。年輕人“跳槽”“閃辭”成了網上的熱門話題。這個時代給了青年更多選擇：人工智能在挑戰金融、零售等傳統行此時，也催生了數據分析、色彩搭配等新生行業，還使皮影戲、章丘鐵鍋這樣的傳統技藝煥發新生；這個時代給青年人大把機會，“出名要趁早”成為很多人的口頭禪；這個時代不再強調從一而終，人們不必像父祖輩那樣終生從事一個行業，從事各種工作、體驗不同人生是時代送給青年的最好禮物。但是在享受自由選擇時，年輕人也不要忘了還有這樣的一種人生：黃旭華院士隱姓埋名30年，潛心研究，為中國核潛艇研制和跨越式發展作出卓越貢獻；薛其坤院士在年輕時選定量子物理作為一生奮斗的方向，憑借扎實的專業積累，攻克了世界難題——“量子反常霍爾效應”。“學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠”，青年在進行職業選擇和人生規劃時需要深思……請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①與你從小感情深厚的表哥，畢業兩年跳槽7次，心情苦悶，寫一封信開導和勸解他。②父親想讓你從事穩定的工作，但你想有更多的挑戰和嘗試，寫一封信向他闡明你的想法。③參加“青年五四獎章獲得者事跡分享”活動的觀后感。④向全校同學進行“職業選擇與責任”的國旗下演講。要求：結合材料，自選角度，切合身份，貼合背景；符合文體特征；不得抄襲、套作；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。A項，蓬蓽生輝，使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話），合乎語境。B項，稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。語境是指戲劇臉譜飛快閃過，對象不當，可改為“瞬息萬變”。C項，五花八門：這是古代兵法中的陣名，后又把它用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多，變化莫測。語境是收費方法繁多。正確。D項，原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。語境“將‘國家尊重和保障人權’寫入憲法”是正當合理的。正確。故選B。2、1．從相思而望不見的悵惘，到期待做夢卻夢不到的遺憾，再到寫信沒人傳的惆悵，再到“尋得雁”卻“秋將暮”的憂傷。2．口語入詞，平實質樸，樸素自然；音律和諧，饒有民歌的風味。【解析】

1．本題考查對詩人思想感情的把握能力。解答時，要聯系全詩內容，結合題目，抓住關鍵字詞，對詩人情緒變化的過程進行準確把握。此詞表達詞人東望思歸的心情。短短小令，四個層次，四個轉折：“望不見、江東路”寫相思而望不見的惆悵；“思量只有夢來去”寫期待做夢卻夢不到的遺憾；“燈前寫了書無教。算沒個、人傳與”表達寫信沒人傳的惆悵；“直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮”表達“尋得雁”卻“秋將暮”的憂傷。全詞以純真樸實的筆調抒寫相思之情，以一種相思者的口氣說來，由不能相會說起，至遙望，至夢憶，至對燈秉筆，終至傳書無由。2．本題考查鑒賞詩歌的語言特點。解答時要熟記語言風格常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。“望不見”“思量”“更不怕”“寫了書無教”“算沒個”“又還是”，這些口語化語言，樸素、直白，用純真樸實的筆調抒寫相思之情，把一個至情女子的婉曲心理刻畫得細致感人，魅力無窮。細讀全詞，內容單純，層次分明，一氣呵成，音律和諧，明朗率真、情真意切，具有民間詞的意味，給人耳目一新之感。全詞通過一段連貫的類似獨白的敘述，把相思之情寫得流暢明白，淡雅中見清新，樸素中見真情。解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。3、B【解析】

試題分析：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。本題考查語病。先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A句式雜糅，刪去“組成”。C成分殘缺，在“學風建設”后加“等議題”。D搭配不當，“團結、動員、發揮……獨特作用”搭配不當。【點撥】考生在解答此類題過程中可以采用以下幾種方法：第一，語感檢查法。辨析病句，可以依靠預估，一般說來，按習慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當、語序不當、語義重復、句式雜糅都可用此法。比如D“團結、動員、發揮……獨特作用”搭配不當；第二，主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當、成分殘缺都可以用此法。比如C項，經過壓縮即可發現，“學風建設”后成分殘缺。第三，類比檢查法，就是仿造一個結構類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確。第四邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用判斷、推理是否得當，語句的前后順序、句間關系是否合適，前后語句是否呼應等。第五，尋找標志法，就是抓住病句中一些明顯的語音標志。4、（1）這張圖里有一個鼠標，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的是一支支正在寫字的筆。（2）諷刺了現在的人們總過于依賴網絡中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導致了越來越容易提筆忘字的現象。【解析】

此題考查考生圖文轉換的能力。解答此類題目，關鍵在于讀懂漫畫并用恰當的語言概括畫面內容和揭示其寓意。本題畫面中出現了三個關鍵點：鼠標、工人和寫字的筆，所以答案應扣緊他們之間的關系進行闡述。敘述漫畫：這張圖里有一個鼠標，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫字的筆。而揭示漫畫寓意，要找到漫畫諷刺或頌揚的對象或行為。漫畫有標題的，一般多注意標題的含義；還要多注意漫畫的夸張、變形之處，這些地方往往就是漫畫的弦外之音,是漫畫所要表達的寓意所在；另外，還要多聯系現實生活，關注社會熱點問題。這幅漫畫諷刺了現在的人們總過于依賴網絡中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導致了越來越容易提筆忘字的現象。5、1．D2．詩歌塑道了忠君愛民的良臣形象。①面對炎熱干旱，他體察百姓盼雨之心，關心民瘼，②他深知朝廷職責是為君主分憂，忠心耿耿，盡職盡責。③他想象引來銀河之水化價;九州甘霖，有福澤蒼生的博愛情懷。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。D項，“全詩由無雨到望雨降雨最后到頌雨”錯誤。沒有寫降雨和頌雨，僅僅寫了望雨。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。“赤日行空暑氣浮，炎風簸土幾時休？”通過這一問句展現了詩人對百姓的關心，“云霓九渴斯民望，廊廟當分圣主憂。”人民都盼望著降雨，廊廟之神應該為君主分憂降雨啊，這句體現了一個忠君的臣子形象。“挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州。”最后想象著銀河化作雨水降落下來滋潤著九州大地，體現著他關愛天下百姓的博愛情懷。讀懂詩歌的技巧

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬里悲秋常作客（4）雄姿英發（5）落英繽紛（6）秋風蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫時要寫準確。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．C2．D3．D【解析】1．試題分析：題干是“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。C項，伯格只是以一篇歐洲的民間王子和公主的童話故事為例分析了其中所包含大多數其他通俗文學樣式的元素，而不是“認為現代大多數其他通俗文學樣式起源于歐洲的民間童話故事”。故本題選C項。2．試題分析：題干是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是”。本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項，錯在“文章對比分析了我國民間故事改編和重述的過去與現狀”。無中生有，文章并沒有對我國民間故事改編和重述的過去與現狀進行對比分析。故本題選D項。3．試題分析：題干是“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“因為對民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群”分析錯誤，以偏概全，文中還有其他元素影響大眾化，如新的語言和思維、現代觀念等。B項，原文“如果對民間文學中的‘好故事’加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國故事滋養童心、影響童年、引領成長，就更有價值了”可知這一說法錯誤。C項，原文“要盡量符合兒童需求，使之兒童文學化，這樣才能進入家庭教育和語文教育的通途”這一信息可知這一說法錯誤。故本題選D項。篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．D2．A3．B【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”。A項，因果關系錯誤，“不同的人對它的主旨的認識截然不同”并非是因為《山行》含蓄雋永，而是有人沒有對它進行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。B項，“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項，有人認為木蘭是一個英勇善戰的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的-項是”A項，“最后總結全文，得出結論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對全文的總結僅是對第三段的總結，也僅是本段的結論，呼應本段第一句。故選A。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的-項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為‘愁’，說是‘逢秋即愁’，實際這只是漢字構成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項，“人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯誤。原文“其實，古典詩歌中頌秋亦有經典之作，如劉禹錫的《秋詞》：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。’”故選B。9、1．D2．C3．①使用人工智能（AI）技術更好地管理現有資源，降低能耗，使環保科學化。②運用數字科技降低公眾參與低碳生活門檻，帶動更多人參與日常簡單的環保活動，如步行、植樹、拒絕一次性餐具等，使環保平民化。③運用數字科技促進環保和可持續生活方式的流行，使環保生活化。④開拓傳統材料的新用途，在環保的同時兼顧產業的發展，使環保產業化。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。D項，“說明‘中國模式’已經領先于世界”錯，這里的“中國模式”沒有限制，與前面的為“藍天保衛戰”提供了創新的“中國模式”不同，概念擴大了，因果關系不成立。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，是對地球環境的各種數據進行監測，不屬于具體措施。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到與“環境保護”的做法相關內容，關鍵句主要有：結合“利用人工智能技術能將大量的原始數據轉換成有用的信息，主要用于四個方面，分別是氣候、水、農業和生物多樣性”“6月5日世界環境日，聯合國官網再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數字科技促進環保和可持續生活方式的流行，……在全球共同面臨氣候變化挑戰的今天，具有可供借鑒的普世意義”“UNEP認為，支付寶螞蟻森林通過數字技術有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義”“鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護環境。螞蟻森林的創新模式，也被全球頂級學府哈佛大學收錄到案例庫”“竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優良的特性，應當將其納入全球戰略議程當中，使其能夠造福全人類”等句子可以具體概括出答題要點。非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。10、1．A2．D3．B4．（1）他曾經入朝奏對職事，神宗察覺他有病容，勸他就醫服藥，不久果然生病。（2）呂溱在朝為官最孤高，深知侍奉君主的操守，不趨附權貴，因此中途被廢黜十多年，沒有人替他說好話。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。判斷的時候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規則分辨斷句不一致的地方的正誤。如本題中，句中“執中去”，是說“陳執中被罷免”，“溱亦以侍讀學士知徐州”是說“呂溱也以侍讀學士的職位任徐州知州”。可以排除D項；“賜宴資善堂”即在資善堂賜宴，語意完整，其與“遣使諭曰”是皇帝的兩個行為，二者中間應斷開。可以排除B項；“詔自今由經筵出者視為例”是說“下詔自此以后以經筵講官身份出京外任的人(都)依照此例”，“經筵”是帝王為講論經史而特設的御前講席，屬專有名詞，不能斷開。可以排除D項。此句的完整翻譯是“不久，陳執中被罷免，呂溱也以侍讀學士的職位任徐州知州，(仁宗)在資善堂賜宴(餞別)，派遣使臣轉告他說：‘這頓宴席是特地為你設的，你可以盡情大醉。’下詔自此以后以經筵講官身份出京外任的人(都)依照此例”。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，文中的“舍人”應為古代官名，不是“顯貴子弟”。故選D。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題B項，從文中“溱乃未嘗受”可知，“違式受饋贐”是彈劾的罪名，不是事實。故選B。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“（溱）嘗以職事對”是省略句；“對”應理解為“奏對”；“疾色”應理解為“病容”；“勉”應理解為“勸”；“近醫藥”應理解為“就醫服藥”。第二句中，“孤”應理解為“孤高”；“事君之節”應理解為“侍奉君主的操守”；“絕跡”應理解為“不趨附”；“中替”應理解為“中途被廢黜”，“人無言者”是定語后置句。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：呂溱字濟叔，是揚州人。考中進士第一名。任亳州通判、直集賢院，同時任修起居注。因為參與進奏院宴飲一事獲罪，出京外任蘄、楚、舒三州知州。后又任他為修起居注。儂智高侵犯嶺南，皇帝下詔令發往各地的邸報不得擅自通報這一消息。呂溱進言：“一個地方有了緊急情況，應該使各地都知道，得以共同戒備。現在卻想讓人們不知道(有關情況)，這是什么意思呢？”晉升為知制誥，又出京外任杭州知州，后入朝任翰林學士。呂溱上書彈劾宰相陳執中行為奸詐邪惡，仁宗退還了他的奏疏。呂溱說：“(若)用言語議論他人，這是暗地里中傷大臣。希望把奏疏拿出來給陳執中看，使他能夠為自己辯白。”不久，陳執中被罷免，呂溱也以侍讀學士的職位任徐州知州，(仁宗)在資善堂賜宴(餞別)，派遣使臣轉告他說：“這頓宴席是特地為你設的，你可以盡情大醉。”下詔自此以后以經筵講官身份出京外任的人(都)依照此例。調任成德軍知軍，當時正開鑿六塔河，由宰相掌管決策。恰逢地震，呂溱請求罷停此事來應答上天的警戒。呂溱豪放奢侈自我放縱，處事怠慢疏忽，和都轉運使李參(相處)不和睦，回到朝廷，任吏部侍郎左選。李參彈劾呂溱借用官府的酒曲釀酒，(派人)挾帶私貨到河東做買賣，以及違反規定收受(別人)贈送的財物，(朝廷)將此事交付大理寺審議。呂溱不曾接受賄賂，然而朝臣議論紛紛，認為呂溱犯下了死罪。皇帝知道他罪過較輕，只是將他降職，出任和州知州。御史認為降職不足以抵償他的罪責，(朝廷)又讓他到南京任職。后來起用為池州知州、江寧府知府，又任集賢院學士，加銜龍圖閣直學士，擔任開封府知府。當時任京兆尹的官員連續幾任都不稱職，而呂溱見識精準超群，訴訟之事能立刻決斷，豪強奸惡之人收斂劣跡。曾經入朝奏對職事，神宗察覺他有病容，勸他就醫服藥，不久果然生病。神宗改任他為樞密直學士、提舉醴泉觀，(不久)呂溱就病逝了，享年五十五歲。追贈他為禮部侍郎。皇帝深表哀悼懷念，命中書省下詔說：“呂溱在朝為官最孤高，深知侍奉君主的操守，不趨附權貴，因此中途被廢黜十多年，沒有人替他說好話。剛剛晉升要職，卻猝然離世，家境貧寒子女幼弱，遭逢如此大禍，一定很艱難窘迫。應當賜予優厚的財物，官府辦理他的喪葬，來勉勵人臣的節操。”并敕令他妻子的兄長護送靈柩歸葬家鄉。呂溱為人通達明敏，擅長品評議論，當時名流都推重贊許他。然而他能自我持重，在杭州接待賓客時，只說寥寥數語，世人稱之為“七字舍人”。11、1．C2．C3．以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導之仁義方向，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進而說明培養人才之重要作用。4．A5．文章開篇點明人才培養之重要，再以古今對比突出先王之治天下，注重人才培養，由此批駁當今之在勢者“無才”之說的謬誤。接著分析培養人才的可能性以及責任所在。最后提出希望，呼吁當權者、士大夫采納己言。【解析】1．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點。解答此題時，結合語境內容“于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出”分析，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產生出來了，應該用表示兼詞的虛詞。“焉”有兼詞詞性，表示于之、于此。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言語句內容理解的能力。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結合“微”“不可御”及句意分析。句意：社會風尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。故選C。3．試題分析：本題主要考查分析論點、論據和論證方法的能力。題干提示“比喻論證”，結合語句內容分析。比喻論證，生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導之仁義方向。結合文本內容“使賢者皆當路在勢……而一時之人才出”分析，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進而說明培養人才之重要作用。4．試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。A項，“都有能力”錯誤，表述絕對化。結合“有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之”分析可知，如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優異者栽培成材。故選A。點睛：在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發生、發展和所導致的結果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現象的本質，或者某種觀點等。5．試題分析：本題主要考查分析文本的行文思路的能力。概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容，從而概括思路。本篇討論人才培養問題，從強調人才的重要，講到培養人才的方法，再論述陶鑄人才之責無旁貸，而以收效將來作結，可謂原始要終，曲盡其義。參考譯文：社會風尚的淳厚和浮薄是從那里產生的呢？產生于一兩個人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會擁戴他們并聽從他們的教導；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競名利。眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它，所以說：“搖撼天下萬物的，沒有比風來得迅速強勁了。”社會風尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權勢，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時社會規范統一而風尚相同。世道教化衰微后，前面所說的那一兩個人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢必不能不從口中極力宣揚出來、廣為傳播而造成聲勢。那么眾人也勢必不能不聽從他們的號召，漸漸形成習俗風尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產生出來了。倡導仁義的人，他的追隨者會為仁義而死，義無反顧；號召功利的人，他的追隨者也會為功利而犧牲，決不回頭。（周易干卦文言說：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒。”沒有什么感召是得不到感應的，這種情況已經由來很久了。現在掌握權勢的君子，往往說：“天下沒有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉變風尚、造就當代人才，卻反而推辭說“沒有人才”，認為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優異者栽培成材。那么，移風易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責任參與此事。主宰國家行政的人采取我的主張，并且念茲在茲，就會謹慎選擇能共同維護帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念茲在茲，就會戒慎恐懼謹慎自己的志向，擔心想法偶有不當，因而敗壞風尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能有收到成效的一天吧？這就不是我所能預見的了。12、例文不修內功，難成大器“不要大聲責罵年輕人，他們會立刻辭職的”“畢業4年，我換了13份工作”……網上有關年輕人頻繁離職的文章不少，一言不合就“裸辭”“閃辭”。一些年輕人“這山望著那山高”，缺乏定力，頻繁跳槽，希望以此來增加收入或是謀求高位。可是，工作換來換去的多，事業有所起色的少。年輕人有自信張揚、敢闖敢拼的一面，但也難免眼高手低、心浮氣躁。有句話說得好：“有什么樣的能力，就會匹配什么樣的工作。”如果剛進入社會，就一心想著“身登青云梯”“出名要趁早”，也許很快就會陷入心態失衡的境地。不要忘了，學習與歷練是年輕人的首要任務，尤其是修煉一些管長遠的“內功”。首批中國工程院院士黃旭華隱姓埋名30年，從青年到暮年，一心研究核潛艇，成為我國第一代核潛艇總設計師；中科院院士薛其坤在年輕時苦心鉆研量子物理，憑借扎實的專業基礎，攻克了“量子反常霍爾效應”世界難題。可見，欲成大器，必先修“內功”。修煉內功，夯實基礎是自古而來的道理。古人云：“學如弓弩，才如箭鏃。”意思是，必須有深厚的學養和積淀，才華之箭方能射得更準更遠。青年是人生中精力最為充沛的時刻，對知識、經驗的積累和掌握較為快捷，因此也是修煉“內功”的最佳時段。與其牢騷抱怨、消極懈怠，或是挖空心思、投機取巧，不如給自己施加一些壓力、練就一身過硬本領。修煉內功，非一朝一夕之事。所謂“不積跬步，無以至千里”，“厚積”是“薄發”的必要條件。北京人藝在建院之初做的第一件事不是排戲，而是下廠下鄉。所有導演、演員、舞美人員都在工廠或農村體驗生活了半年，與工人農民們同吃同住同勞動，成了無話不談的知心朋友。正是得益于深厚的生活積累，北京人藝的演出才能受到廣大群眾的熱烈歡迎。修煉內功，非輕而易舉之事。面對光怪陸離、紛紛擾擾的世界，靜下心、沉住氣尤為不易。當下，“不求諸己、反求諸外”的現象并不罕見，有些人把大量精力放在應酬交際上，卻不肯好好提升自己；有些人把大量時間花費在鉆研成功學上，卻不愿去讀一本名著經典……如此行為，實在本末倒置。長此以往，必定難成大器。修煉內功，非轟轟烈烈之事。“天下大事，必作于細”，偉大其實就孕育在每一個平凡的日常之中。從小處著手、從小事做起，腳踏實地、日積月累，古往今來成大業者，莫不如是。說到底，那些真正的人生積淀、決定人生高度的東西，都是需要下苦功夫慢慢去豐富的。因此，年輕人與其焦慮不安，不如用心修煉好“內功”，不斷提升自己的核心素養，如此才能“腹有詩書氣自華”，真正成為“閃光的金子”。【解析】

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