河北棗強中學2024-2025第二學期語文月考試題總分150分時間150分鐘一、閱讀下面的文字，完成小題。（18分）不朽的釣臺干亞群我從船上下來，雨絲鉆進脖子，有點冷。腋下有傘，可撐，也可不撐。索性，不撐吧。踏上石徑，我想起了郁達夫。因他的《釣臺的春晝》，我來了桐廬，去了桐君山，到了嚴子陵釣臺。也是在晚上，只不過，他是渡船過去，我走的是橋。隔了七八十年，山上依然跟他文中描寫得差不多，也有一輪微月，寂寞，冷清。郁達夫在《釣臺的春晝》中寫道，怕遇見絲瓜筋似的嚴子陵。讀到此處，我不由得笑了。吟誦釣臺的碑林位于山腳下，一塊塊石碑上鐫刻著一首首詩，也像一個個文人的替身。他們從歷史光陰的冊頁上走來，聚集在這里舉行文學沙龍。來客中皆是大咖，如楊萬里、孟浩然、杜牧、蘇東坡……他們帶著各自斑斕的經歷，在釣臺會一會嚴子陵，抒一抒內心的失意，對自己的境況發一發感嘆，然后繼續各自的日常：參加科舉的，還得皓首窮經；被貶被流放的，還要跪地三叩，感謝皇恩浩蕩。①嚴子陵是他們的星空，他們齊齊仰望著，在累了、困了時，借子陵先生的星光點亮內心的黯淡，讓自己得以喘息。當初，劉秀做了皇帝，新政起步，需要有得力的人才輔助自己，便想起舊時同窗嚴子陵來。結果，嚴子陵躲了起來，不愿意入朝。于是，后人妥妥地把高風亮節與嚴子陵緊密地聯系起來，一想到嚴子陵便是不侍王侯、心性高潔，于是，嚴子陵在史書有時以隱士相見，有時以高士相稱。劉秀自然不甘心，于是來了個全國總動員，把他的畫像發到各處，令當地縣衙不遺余力地尋找。終于，有人發現一個披著羊裘在垂釣的人跟畫像上的人很像，當即向朝廷稟報。于是，嚴子陵不得不收起釣竿，去洛陽會一會老同學。赴洛陽路上，嚴子陵做了些什么，史書上沒有詳解。以我個人的猜測，嚴子陵絕對不會錯過行萬里路、識萬種人的機會。關心世事，憂牽黎民，這是讀書人骨子里的基因。②跟歷史上所有的朝代一樣，東漢初創之時，民生凋敝，百廢待興是繞不過去的彎。這一路上，想必嚴子陵心里裝了很多東西。到了洛陽，他的老相識侯霸捎書信于他，說是礙于朝廷的規制，劉秀只能晚上去見他。對嚴子陵來說，這種繁文縟節是很不適的，書信歸還，口授于送信人，讓他把話傳給侯霸。史書上記載是“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕”。話說得很直白，也很重，絲毫不給老相識顏面。于是，侯霸便把口信說與劉秀聽。③劉秀一聽，一邊哈哈大笑，一邊說“狂奴”，闊別多年，嚴子陵耿介的個性仍是如此。那個晚上，兩人見面了，君臣禮節過后剩下的便是同窗。一個問，一個答，問答之間有機智，也有情誼。我想，這問答當中嚴子陵一定把路上的想法融入了談話當中，甚至悄悄試探皇帝同學對治理天下的謀略。當晚，倆人同寢于一榻，嚴子陵一腳擱在了皇帝同學身上。這一腳，堪稱經典一腳，出現了“客星犯帝座”一說。這給了嚴子陵一個辭別洛陽的好理由。嚴子陵離開洛陽，隱居于富春江，繼續持起手中的魚竿，在波光粼粼中留給后人一個背影。他不羨慕三公，而只想做一個順從于自己內心的人。多少詩人感嘆這個背影，遠遠地望著，卻怎么也靠不近。那些蕪雜的念想，只能側身于詩詞之外。一生浪漫而孤傲的李白，對嚴子陵也充滿敬意。“松柏本孤直，難為桃李顏。昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮云閑。長揖萬乘君，還歸富春山。”（《古風五十九首·其十二》）寫這首詩的時候，李白的名氣非常大，但他的心思還是“濟蒼生安社稷”，心心念念等待皇帝的召見與重用。④李白一輩子在進與退之間徘徊、彷徨，既熱愛自由，不愿被束縛，可又放不下入仕的熱情與渴望。焦慮不安時，他便躲進詩詞，在那里縱橫一下情緒。過桐廬時，看到嚴子陵釣臺，這位詩仙自然也難免心有感慨。盡管自己可能做不到心與浮云閑，可不妨礙他對嚴子陵垂釣滄波間的敬仰，于是留詩一首。有次，我與一個朋友聊天，一張桌，一口茶，一句閑話。茶過半壺，我們說到了嚴子陵。作為古代文人，奉儒守官應是人生的主導價值。嚴子陵之所以不愿意替皇帝做事，我認為，他也有著自己的考慮。嚴子陵與劉秀是同窗，他們之間可以說是知根知底。劉秀說他“狂奴”，只有最熟悉的人才會說出這個詞。那么，嚴子陵自然也了解劉秀，哪怕這個同窗做了皇帝，有一頂大帽子罩著他，也不會輕易改變自己的想法。劉秀給他的官職是諫議大夫，他深知這個官職的分量：諫議大夫的崇高使命是死諫，就像武官戰死沙場。問題自然就來了，死諫成就了諫議大夫，卻會讓皇帝失去顏面。獨享死諫的榮譽，而不顧同學的威望，這也不符合嚴子陵的為人之道。于是，嚴子陵辭別洛陽，堅決不出任劉秀所給的官職。他這一退，不能為君臣，倒保存了同窗之誼。一個高士，一個明君，他們彼此交相輝映，為東漢留下一段佳話。嚴子陵選擇山水之間，生動詮釋了儒家“仁者樂山，智者樂水”。在洛陽，他便規勸皇帝要施仁政，可見他并不是逃避世事，而是對社稷安危、百姓安樂有著很深的關注；在釣臺，嚴子陵是一心一意隱居的，就像中國畫中的釣魚翁，以一動也不動的方式，讓釣臺一寸寸地長起來。1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A．文章采用了夾敘夾議的方式，在平靜的敘述中加入了“我”對嚴子陵及釣臺的理解，豐富了文章的內涵。B．劉秀做了皇帝后想讓嚴子陵入朝輔助自己，但遭到了嚴子陵的直言拒絕，后人因此贊嘆嚴子陵心性高潔。C．李白路過桐廬時，寫下了《古風五十九首·其十二》這首詩，以表達自己對嚴子陵垂釣滄波間的敬仰之情。D．在出仕為官與隱居山水之間，嚴子陵選擇了后者，他的行為是對儒家“仁者樂山，智者樂水”的生動詮釋。2．關于文中畫橫線的句子，下列說法不正確的一項是（3分）（

）A．①句運用了比喻的修辭手法，將嚴子陵比作星空，突出了嚴子陵在古代文人心目中的重要地位。B．②句介紹了東漢初年民生凋敝的社會現實，暗含“我”對于嚴子陵不愿為官造福一方的行為的不滿。C．③句寫劉秀聽到嚴子陵的話后不但不生氣，反而“哈哈大笑”，可見劉秀對嚴子陵充滿了寬容之心。D．④句寫李白既想入仕卻又不愿被束縛的矛盾心理，讓他對嚴子陵垂釣滄波間而不求入仕心生感慨。3．作者認為，嚴子陵拒絕擔任諫議大夫的原因有哪些？請結合文章內容簡要分析。（6分）4．有人認為，干亞群的散文“具有一種詩意美”。請結合文章開頭兩段，從語言、意境兩個角度簡要分析本文的“詩意美”。（6分）二，古詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（20分）昔趙文王喜劍，劍士日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能。”太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意下不當太子則身刑而死周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然，吾王所見，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，瞋目而語難，王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆，請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。愿得試之。”王曰：“夫子休，就舍待命，令設戲請夫子。”王乃校劍士七日，死者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣！然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。”王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王茫然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鏵，以豪桀士為夾。此劍一用，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。”王乃牽而上殿，宰人上食，王三環之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣！”于是文王不出宮三月。（節選自《莊子?說劍》，有刪改）5．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。使臣上說A大王B而逆C王意D下不當E太子F則身刑而死G周H尚安所事金乎？6．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．厭，指厭倦，與《燭之武退秦師》“何厭之有”和“貪得無厭”中的“厭”詞義不相同。B．當，指擔當，與《鴻門宴》“料大王士卒足以當項王乎”中的“當”詞義相同。C．趨，特指禮貌性地小步快走，表示恭敬。秦漢之后“入朝不趨”成為皇帝對臣子的恩寵。D．封，指疆界，與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”中的“封”詞義相同。7．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．趙文王喜歡劍術，眾多劍士在他面前日夜搏擊。國家日益衰弱，諸侯們就一起商量如何勸說趙文王。B．莊子不接受太子派人送給他的千金，和使者一同前去拜見太子，并認為無論勸說是否成功，都無需千金。C．面對趙王的詢問，莊子說用劍術和趙王交流，向趙王夸贊自己的劍術能十步殺一人，奔走千里銳不可當。D．趙王讓劍士們較量了七天，死掉了六十多人，從中選出五六個人，讓他們捧劍到宮殿下，才召見莊子。8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今夫子必儒服而見王，事必大逆，請治劍服。（2）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。9．莊子以“三劍”喻三種治國之道。請結合文意加以概括。閱讀下面這首清詩，完成小題。（9分）送魚門舍人①入都袁枚中年容易動深情，況唱驪歌與客聽。折柳路從江上盡，斷腸人對暮天青。霜鴻②羽健秋千里，桐樹心孤③月一庭。妻子④不知緣底事⑤，臉邊來問淚星星。[注]①魚門舍人：作者的好友程晉芳，字魚門，乾隆進士，曾官中書舍人。②霜鴻：秋天的大雁。③桐樹心孤：桐樹樹干常空心。唐詩人曹鄴《碧尋宴上有懷知己》：“桐樹心孤易感秋。”④妻子：此處指袁枚之妻。⑤緣底事：因何事。10．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．詩的開頭寫人到中年本就容易動深情，何況好友遠行，自然此情更深更濃。B．“斷腸人對暮天青”與“夕陽西下，斷腸人在天涯”兩句情感的內涵不同。C．詩人因惜別而潸然淚下，引起妻子的好奇，這個結尾構思別致，富有情趣。D．中間兩聯筆力沉雄，雄渾豪放，言簡意豐，直抒胸臆，頗得杜甫七律神韻。11．本詩主要運用比喻、側面襯托、以哀景襯哀情三種手法，表現作者的惜別之情，請結合相關內容分別簡要賞析。（6分）12．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“，”。（2）《燭之武退秦師》中，燭之武闡明晉對秦的利害關系后，希望秦伯能慎重考慮的句子是“，”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從冉有述志時說的“，”兩句，可以看出他非常謙虛。三、語言文字運用(21分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成13～15題。世界上的萬事萬物都不是一成不變的，而是在發展變化。這種變動不居的特性正是謀事要“生于慮”的深刻背景。正所謂“人無遠慮，必有近憂”。充滿了先人智慧的這句諺語，告誡人們不要忘卻了遠景期待，而只盯著眼前的事物。孔子一再警醒世人，“慮之不遠，其憂即至”。荀子說得也很通俗：“先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成；先患慮患謂之預，預則禍不生。”雖然今天的時空環境同先賢們所處的時代大不相同，但是和“凡事預則立，不預則廢”的道理并無二致。在瞬息萬變的當今時代，要想掌握推動事物發展的主動權，就必須__①__。對于改革開放來講，更是如此。它本身就是一項__②__的創新性探索，其間難免會遇到諸多不確定性因素，遭遇諸多意外情況，特別是當前我們所處的，“是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候”。在這種關鍵時刻，更應有超強的遠見意識，能對未來的發展態勢洞若觀火，而不能“臨時抱佛腳”，更不能寅吃卯糧。唯有懷以深謀遠慮的洞察，才能在__③__的世事萬物中站穩腳跟，求得先機。13.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)14.比喻具有相似性，請據此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。(4分)15.有人把文中畫波浪線的句子改寫成：“這句諺語充滿了先人的智慧，告誡人們不要只盯著眼前的事物，而忘卻了遠景期待。”從表達上看，修改后的句子與原句相比，哪一個更好？為什么？(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成16～18題。文化自信讓守正有“根”、創新有“魂”。創新絕不等于盲目的標新立異，唯有守正，創新才能行穩致遠。5000多年的中華文明，典藏豐富，博大精深。王立群在節目中品出了“敬畏”二字，“沒有敬畏就沒有尊重，沒有尊重就沒有弘揚”。《唐宮夜宴》中，14位宮廷樂師從《簪花仕女圖》《搗練圖》《明皇幸蜀圖》等一幅幅古籍名畫之間穿行而來，美輪美奐；實景版《紙扇書生》途經嵩陽書院、嵩岳寺塔、中岳廟、老君山，一路起舞，兼容并包；國風舞蹈《洛神水賦》，舞者化身洛神，以《千里江山圖》為背景，在水中演繹飛天姿態，跨越1000多年，重現飛天壁畫雍容神韻……藝術呈現出新，話語表達更新，內涵意蘊有時代新意。但我們發現，節目中歷史傳統的厚重底色沒有變，中華美學的精神本色也沒有改。()，因為自信所以自覺，因為自信所以內心篤定、腳步堅定。中華民族歷史悠久、人文薈萃，為優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展提供了豐富的內容寶藏和深厚的人文滋養。做好傳統文化時代表達這篇大文章，需要涌現更多的“守護者”“鑒寶人”“尋寶人”，向世界傳達中華文化之美。16.在括號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，不超過30個字。(3分)17.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)18．班級某學習小組同學正在進行著一場激烈的討論，他們討論的議題是“勇敢面對各種艱難困苦，堅持奮斗，這樣能夠培養人的堅忍品質，從而實現自己的目標”，下列材料與討論議題不相符的一項是（3分）（

）A．毛澤東同志從青年時期起就立志救國，面對無數的坎坷與挑戰，他從不動搖；在堅持不懈的斗爭中，他磨煉出革命者的大無畏精神和堅毅品質，最終成為人民的領袖。B．雷鋒同志在新社會體會到人的尊嚴，他滿懷對黨和人民的深情，滿懷對新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，使得平凡的人生有了不平凡的意義。C．范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，他曾一人去山上寺院里廢寢忘食地苦讀詩書，鉆研學問。他還有著心懷天下的遠大抱負，后來成為北宋著名的政治家、文學家。D．袁隆平青年時期就立志解決糧食短缺問題，面對生活的磨難，他從不放棄，堅持奮斗，做了一輩子科研，取得了一個又一個成果，為世界糧食產量提高做出了巨大的貢獻。四．課內文言文考察（一個一分。共計16分）19.下列加點字解釋全無誤的一項（）A.①“攝乎大國之間”的“攝”為“夾處”；②“求也為之”的“也”是句中表停頓。③“鏗爾”中的“爾”與“砉然向然”中的“然”用法一樣。B.①如其禮樂：按照；②吾與點也：贊同；③其言不讓：謙讓。C.①皆以王為愛也：愛護；②牛羊何擇焉：區別③蒞中國而撫四夷也：統治D.①誠有百姓者：如果；②抑王興甲兵，危士臣：難道。③抑為采色不足視于目與：還是20.句式一致的一項（）A.百姓之不見保；一羽之不舉。B.宜乎百姓之謂我愛也；申之以孝悌之義。C.牛何之；未之聞也，句讀之不知。D.頒白者不負戴于道路；然則廢釁鐘與？21.加點字意思相同的一項（）A.①將焉取之。②焉用亡鄭以陪鄰。B.①每至于族；②族庖月更刀C.①朝濟而夕設版焉；②直掛云帆濟滄海D.①然不自意能入關破秦②其意常在沛公22.解釋有兩處錯誤的選項（）A.①既東封鄭：封賞；②闕秦以利晉：使動用法；③微夫人之力不及此：如果沒有B.①失其所與：結交；②越國以鄙遠：把......當做邊邑；③吾其還也：表反問，難道。C.①項伯殺人，臣活之：使動用法。②吾得兄事之：兄長；③籍吏民：籍簿D.①不如因善遇之：因此；②沛公起如廁：往；③若屬皆且為所虜：將23.下列含通假字個數最多的一項（）A.=1\*GB3①是罔民也=2\*GB3②且貳于楚也③行旅皆欲出于王之涂=4\*GB3④秦伯說=5\*GB3⑤毋吾以也。B.=1\*GB3①蓋亦反其本矣=2\*GB3②為長者折枝③距關，毋內諸侯=4\*GB3④砉然向然=5\*GB3⑤成五采C．=1\*GB3①莫春者=2\*GB3②失其所與，不知③然而不王者=4\*GB3④不可不蚤自來謝項王。=5\*GB3⑤邢于寡妻D．=1\*GB3①鼓瑟希=2\*GB3②要項伯③臣之不敢倍德也=4\*GB3④善刀而藏之=5\*GB3⑤批大郤24.下列解釋全對的一項（）A.“安見方六七十如五六十而非邦也者”中的“安”與“焉用亡鄭以陪鄰”中的“焉”“彼惡知之”中的“惡”意義用法一致。B.“莫之能御也”與“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”中的“御”意義相同。C．“明足以察秋毫之末而不見輿薪，則王許之乎？”與“然鄭亡，子亦有不利焉，許之”中的“許”意義相同。D．“因其固然”“因人之力而敝之”“因言曰‘沛公不先破關中，公豈敢入乎’”“因擊沛公于坐”中的“因”意義用法各不相同。25.下列加點字詞類活用分類正確的一項：（）①晉軍函陵②吾得兄事之.③若亡鄭而有益于君.④朝濟而夕設版焉.⑤若不闕秦⑥與鄭人盟⑦而刀刃者者無厚.=8\*GB3⑧是以君子遠庖廚也⑨語人曰:"我不能=10\*GB3⑩"老吾老,以及人之老.?刑于寡妻?為肥甘不足于口與??朝秦楚A.①②⑥⑨?/③⑤?/④/⑦?/=8\*GB3⑧=10\*GB3⑩B.①⑥⑨?/②④/③⑤?/⑦=8\*GB3⑧/=10\*GB3⑩?C.①⑥⑨?/②④/③⑤?/⑦?/=8\*GB3⑧=10\*GB3⑩D.①②⑥⑨?/③④⑤?/⑦=8\*GB3⑧/=10\*GB3⑩?26.下列加點字詞類活用分類正確的一項：（）①弱固不可以敵強②風乎舞雩③曾皙后④既東封鄭⑤素善留侯張良⑥君安與項伯有故⑦臣活之=8\*GB3⑧夜縋而出⑨籍吏民=10\*GB3⑩數目項王.?翼蔽沛公?道芷陽間行?既東封鄭A.①⑥/②⑨=10\*GB3⑩?/③⑤/④⑦/=8\*GB3⑧??B.①⑥/②④⑨=10\*GB3⑩?/③⑤/⑦/=8\*GB3⑧??C.①③⑥/②⑨=10\*GB3⑩?/④⑤/⑦=8\*GB3⑧/??D.①⑥/②⑨=10\*GB3⑩?/③⑤?/④⑦/=8\*GB3⑧?27.都含古今異義的一項（）A.①然而不王者②予忖度之③備他盜之出入與非常也B.④微夫人之力不及此⑤以羊易之⑥刑于寡妻,至于兄弟C.⑦我為魚肉⑧蒞中國而撫四夷⑨約為婚姻D.⑩聲音不足聽于耳與?此心所以合于王者?于我心有戚戚焉28.下列加點字解釋全都正確的一項（）A．①沛公則置車騎：置，安排。②沛公不勝杯杓，勝：承受。③如其禮樂，以俟君子，等待。B．①舍瑟而作，作：站起來.。②比及三年：等到。③王若隱其無罪而就死地。隱：隱藏。C.①天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王：憎恨。②無恒產而有恒心：固定的。③乃中《經首》之會：合乎。D．①乃夜馳之沛公軍：主謂之間，取獨。②不如因善遇之：對待③奚暇治禮儀哉，講求29.下列加點字解釋全都正確的一項（）A．①相去四十里：距離。②聞大王有意督過之：責備。③再拜獻大將軍足下：第二次拜B．①大禮不辭小讓：責備。②沛公起如廁：到③殺人如不能舉：盡C．①不可不蚤自來謝項王：道歉②臣與將軍戮力而攻秦：攻占③如土委地：散落D．①若屬皆且為所虜：暫且②旦日饗士卒：犒勞③何厭之有：滿足30．下列句式分類正確的一項：（）①沛公安在。②辭曰：“臣之壯也，猶不如人”③白璧一雙。④若屬皆且為所虜。⑤然不自意能入關破秦。⑥筋骨之強。⑦具告以事⑧楚左尹項伯者，項羽季父也。⑨為擊破沛公軍。⑩何厭之有。?是寡人之過也?以其無禮于晉A．①⑩/②⑤⑨/③⑥⑦/④⑧?/?B．①⑤⑩/②④⑨/③⑥/⑦?/⑧?C．①⑩/②⑨/③④⑥/⑤⑦?/⑧?D．①⑤⑩/②⑨/③⑥/④/⑦?/⑧?31．下列句式分類正確的一項：（）①攝乎大國之間②莫之能御③風乎舞雩④無乃爾是過與⑤宜乎百姓之謂我愛也⑥以吾一日長乎爾⑦是乃仁術也⑧未之有⑨視為止，行為遲⑩為國以禮?百姓之不見保?欲呼張良與俱去A．①③⑥⑩/②④⑧/⑤/⑦/⑨?/?B．①③⑥/②⑧/④⑦/⑤/⑨⑩?/?C．①③⑥⑩/②⑧/④⑦/⑤/⑨?/?D．①③⑥/②④⑧/⑤/⑦/⑨⑩?/?32.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A.“以及”eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(老吾老，以及人之老,今恩足以及禽獸))B.以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(挾太山以超北海,何可廢也？以羊易之))C.無以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(無以，則王乎,不推恩無以保妻子))D.見eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(輿薪之不見，為不用明焉,百姓之不見保，為不用恩焉))33．下列各句中“之”字的意義和用法，分類正確的一項是()①牛何之②反而求之③輿薪之不見④行旅皆欲出于王之涂⑤然后驅而之善⑥莫之能御也A．①⑤/②⑥/③/④ B．①②/③④⑤/⑥C．①⑥/②③④/⑤ D．①②/③⑥/④⑤34．下列句子中加點詞語的意義和用法相同的一組是()(3分)A．以其無禮于晉敢以煩執事B．君知其難也吾其還也C．若亡鄭而有益于君公與之乘，戰于長勺D．鄭既知亡矣既東封鄭五作文（60分）35閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）中國古代非常重視“禮”，“禮”在春秋時期被視為重要行為原則。孔子責備子路時說：“為國以禮，其言不讓。”秦、晉圍鄭，也是因為鄭“無禮”；晉文公認為進攻秦軍是“不仁”“不知”“不武”，因而被古人贊為“有禮”。該如何理解這里的“禮”？秦先與晉聯合圍攻鄭，后又“與鄭人盟”，秦的行為合乎“禮”嗎？請結合以上材料寫一篇文章，體現你的聯想與思考。要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限；②不要脫離材料內容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。語文月考答案1．BB.“嚴子陵的直言拒絕”錯誤。由“于是，后人妥妥地把高風亮節與嚴子陵緊密地聯系起來，一想到嚴子陵便是不侍王侯、心性高潔，于是，嚴子陵在史書有時以隱士相見，有時以高士相稱”可知，嚴子陵是躲起來不愿意入朝，并非直言拒絕，且“后人因此贊嘆”于文無據，原文是“后人妥妥地把高風亮節與嚴子陵緊密地聯系起來”。2．BB.“暗含‘我’對于嚴子陵不愿為官造福一方的行為的不滿”錯誤，由“跟歷史上所有的朝代一樣，東漢初創之時，民生凋敝，百廢待興是繞不過去的彎。這一路上，想必嚴子陵心里裝了很多東西”可知，嚴子陵關心世事、憂牽黎民，所以作者認為嚴子陵心里裝著很多東西，而不是對嚴子陵不愿為官造福一方的行為的不滿。3．①嚴子陵淡泊名利。嚴子陵不羨慕三公，只想做一個順從于自己內心的人，因此他不愿做官。②嚴子陵深刻了解劉秀。嚴子陵與劉秀是同窗，他深知劉秀不會因為勸諫就輕易改變自己的想法。③嚴子陵不愿損害皇帝的聲望。嚴子陵擔任諫議大夫后如果對劉秀進行死諫，會損害劉秀的威望，這不符合嚴子陵的為人之道。4．①語言美：開頭兩段運用了排比的修辭手法，如“來了桐廬，去了桐君山，到了嚴子陵釣臺”等，長短句結合，且多用短句，句式錯落有致，增強了語言的表現力和節奏感，具有詩意美。②意境美：開頭兩段寫“我”雨中到桐廬的情景，“雨絲鉆進脖子，有點冷”“山上依然跟他文中描寫得差不多，也有一輪微月，寂寞，冷清”等，營造出一種靜謐、清冷的意境，充滿了詩的韻味。【導語】這篇散文通過親身體驗與歷史敘述交融，描繪了嚴子陵的高潔品行和隱逸生活，展現了歷史名士對他忠誠廉潔的敬仰。文章采用夾敘夾議的方式，在平靜敘述中融入作者的見解，豐富了內容層次。開篇描寫細膩，營造出冷清寂寞的意境，詩意濃郁，引人入勝。語言優美，思想深刻，表現了對古代文人心境的深刻理解。總體來看，文章既有歷史厚度，又具文藝美感。5．DFG句意：假如我對上游說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意愿。那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪里用得著這些贈禮呢？6．BA.正確。“厭”，厭倦；/滿足；/滿足。句意：趙文王仍然喜好這件事不厭倦。/哪里有什么滿足呢。/指貪心沒有滿足的時候。B.錯誤。詞義不同。“當”，擔當；/比得上。句意：只有莊子能夠擔當此任。/料想大王的士卒比得上項王嗎？。C.正確。D.正確。“封”，均為“疆界”。句意：四境之內。/又想要擴張它西邊的疆界。7．AA.“諸侯們就一起商量如何勸說趙文王”錯誤。由原文“如是三年，國衰，諸侯謀之”可知，是各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國，而不是諸侯們就一起商量如何勸說趙文王。8．（1）如今先生一定是穿儒服去會見趙王，事情一定會弄糟，請準備劍士的服裝。（2）派遣將領把守關卡的原因是防備其他盜賊的進入和意外的變故。（1）“儒服”，穿著儒服；“逆”，不順；“治”，準備。（2）“所以”，……的原因；“出入”進入；“非常”，意外的變故。9．“天子之劍”關注的是天下萬民。“諸侯之劍”關注的是一方國家百姓。“庶民之劍”于國事毫無用途。【導語】這篇文言文節選自《莊子·說劍》，描寫了趙文王喜愛劍術而導致國力衰落，莊子通過精巧的語言和智慧說服趙文王，巧妙地規勸他停止迷戀劍術。莊子提出三劍說，以天子劍、諸侯劍和庶人劍分別喻指天子治理國家、諸侯治國和庶人爭斗的不同方法。文章通過莊子與趙文王的對話，展現了莊子深刻的治國哲學和機智的辯才，旨在勸誡君主應重視治國之道而非武力爭斗。參考譯文：當年趙文王喜好劍術，擊劍的人在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百余人，趙文王仍然喜好這件事不厭倦。像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。太子悝十分擔憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，贈予他千金。”左右近侍說：“只有莊子能夠擔當此任。”太子于是派人攜帶千金厚禮贈送給莊子。莊子不接受，跟隨使者一道，前往會見太子說：“聽說太子想要用我，意欲斷絕趙王對劍術的愛好。假如我對上游說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意愿。那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪里用得著這些贈禮呢？假如我對上能說服趙王，對下能合于太子的心愿，在趙國這片天地上我希望得到什么難道還得不到！”太子說：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人。”莊子說：“好的，我也善于運用劍術。”太子說：“不過父王所見到的擊劍人，全都頭發蓬亂、髻毛突出、瞪大眼睛而且氣喘語塞，大王竟喜歡見到這樣打扮的人。如今先生一定是穿儒服去會見趙王，事情一定會弄糟，請準備劍士的服裝。”三天以后劍士的服裝裁制完畢，于是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。莊子不急不忙地進入殿內，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來開導我？”莊子說：“我聽說大王喜好劍術，特地用劍術來參見大王。”趙王說：“你的劍術怎樣能遏阻劍手、戰勝對方呢？”莊子說：“我的劍術，十步之內可殺一人，行走千里也不會受人阻留。希望有機會能試試我的劍法。”趙王說：“先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比武。”趙王于是用七天時間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術了。”莊子說：“我已經盼望很久了。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然后再行比試。”趙王說：“愿意聽聽你介紹三種劍。”莊子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍。”趙王說：“天子之劍怎么樣？”莊子說：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹，用渤海來纏繞，用常山來做系帶；靠五行來統馭，靠刑律和德教來論斷。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服。”趙文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠圣明之士做劍環，拿豪杰之士做劍柄。這種劍一旦使用，四境之內，沒有不歸服而聽從國君號令的。”趙王說：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說：“百姓之劍，全都頭發蓬亂、髻毛突出、瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。”趙文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關劍術之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門。10．DD.“中間兩聯……雄渾豪放，……直抒胸臆”錯，本詩主要表現與朋友離別的傷感和惆悵，寫得并不“雄渾豪放”；中間兩聯系情景交融并化用典故，間接含蓄抒情，并非“直抒胸臆”。11．①比喻。將友人比作秋天的大雁飛向千里天空，前程萬里；將自己比作心空的桐樹佇立于月色如水的庭院中，心隨友去，倍感孤獨。②側面襯托。用妻子的不解詢問從側面襯托詩人因惜別而流淚的傷感。③以哀景襯哀情。秋天日落時的青天和灑滿月光的庭院都給人以冷落凄清之感，與詩人因友人離別而憂傷情感是吻合的。以哀景襯哀情，情景交融。12.1.非曰能之，愿學焉。2.闕秦以利晉，唯君圖之。3.如其禮樂，以俟君子。18.答案①未雨綢繆②絕無僅有③紛繁復雜19.答案比喻的作用是令文章更形象生動。①句中把我們現在的處境比作“船到中流”“人到半山”；②我們的處境是“愈進愈難、愈進愈險”，和“船到中流”“人到半山”很相似；③我們“不進則退、非進不可”與“船到中流”“人到半山”時后退會遇到更大危險的處境一致。20.答案①修改后的句子更好。“這句諺語”指代的是“人無遠慮，必有近憂”這句話，故用“這句諺語”承接前文，與前文銜接更緊密。結合前后文可知，此處強調不要只看現在，而要看得長遠，故后兩個分句應為“告誡人們不要只盯著眼前的事物，而忘卻了遠景期待”。因此，修改后的句子與前文聯系緊密，表達也更準確。解析本題考查學生賞析句子表達效果的能力。首先表明觀點，修改后的句子更好。前文說到“人無遠慮，必有近憂”這句諺語，所以承接前文把“這句諺語”放在開頭，把“充滿了先人的智慧”作為謂語存在；再根據“人無遠慮，必有近憂”這句諺語可知，段落強調的是不要只看現在，而要看得長遠，表轉折關系的連詞“而”強調的是轉折之后的內容，所以后兩個分句應為“告誡人們不要只盯著眼前的事物，而忘卻了遠景期待”。因此，修改后的句子與前文聯系緊密，表達也更準確。16.答案守正創新的“根”和“魂”來自對中華優秀傳統文化的自信17解析①語序不當，“尋寶人”“鑒寶人”“守護者”有先后邏輯，此為正確順序。②搭配不當，“傳達……美”動賓不搭配，根據語境，賓語為“中華文化之美”，故“傳達”應改為“傳遞”。答案做好傳統文化時代表達這篇大文章，需要涌現更多的“尋寶人”“鑒寶人”“守護者”，向世界傳遞中華文化之美。18．B【詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。本題中議題為“面對艱難困苦，堅持奮斗”。A.“毛澤東同志從青年時期起就立志救國，面對無數的坎坷與挑戰，他從不動搖”可知，毛澤東面對困難堅持奮斗，最終他成為領袖，實現了自己的目標，與議題相符。B.材料表現的是“全心全意為人民服務”的雷鋒精神，沒有體現“面對艱難困苦，堅持奮斗”的主題，與議題不相符。C.范仲淹面對“兩歲失父，家境貧寒”的困難，依然在寺院廢寢忘食，最終成為政治家、文學家，與議題相符。D.袁隆平“面對生活的磨難，他從不放棄，堅持奮斗”，最終“為世界糧食產量提高做出了巨大的貢獻”，與議題相符。19.下列加點字解釋全無誤的一項（A）B.①如其禮樂：“至于”C.①皆以王為愛也：“吝惜，舍不得”D.①誠有百姓者：“確實，的確”20句式一致的一項（C）A.百姓之不見保；一羽之不舉。B.宜乎百姓之謂我愛也；申之以孝悌之義。被動句賓語前置句主謂倒裝句狀語后置句C.牛何之；未之聞也，句讀之不知。D.頒白者不負戴于道路；然則廢釁鐘與？均為賓語前置句狀語后置句21.加點字意思相同的一項（C）A.①從哪里②哪里①彼節者有間，而刀刃者無厚。那②彼與彼年相若也他B.①每至于族；（筋骨）交錯聚結的地方②族庖月更刀一般的C.①朝濟而夕設版焉；②直掛云帆濟滄海均為“渡”D.①然不自意能入關破秦