PAGEPAGE12022年7月國家開放大學漢語言文學本科《中國當代文學專題》期末紙質考試試題及答案一、單項選擇題(每題1分，共10分。要求：將正確答案的序號填在括號內。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分)1.1950年，趙樹理為配合我國第一部《婚姻法》的頒布，趕寫了短篇小說(A)。A.《登記》B.《“鍛煉鍛煉”》C.《小二黑結婚》D.《三里灣》2.《創業史》(第一部)的主人公是(B)。A.李月輝B.梁生寶C.王金生D.梁三老漢3.在藝術手法上明顯借鑒了《等待戈多》的實驗話劇是(D)。A.《絕對信號》B.《戀愛的犀牛》C.《屋外有熱流》D.《車站》4.詩歌《這是四點零八分的北京》的作者是(A)。A.食指B.芒克C.綠原D.顧城5.賈平凹以自己的故鄉丹鳳縣小鎮棣花街為原型，表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化的作品是(C)。A.《浮躁》B.《廢都》C.《秦腔》D.《商州》6.張潔關于女性身體和心靈的史詩是寫于20世紀末的長卷小說(A)。A.《無字》B.《愛，是不能忘記的》C.《方舟》D.《祖母綠》7.1984年，馬原發表了一篇標志著先鋒小說形式實驗開端的小說(D)。A.《岡底斯的誘惑》B.《虛構》C.《西海無帆船》D.《拉薩河的女神》8.《狗日的糧食》的作者是(C)。A.蘇童B.劉震云C.劉恒D.池莉9.被譽為中國的喬依斯和卡夫卡的作家是(D)。A.韓少功B.賈平凹C.余秋雨D.王小波10.現代詩社成立于1956年1月，領袖人物是(B)。A.余光中B.紀弦C.鄭愁予D.洛夫二、填空題(每空2分，共30分。要求：書寫規范，不得有錯別字)11.“十七年”文學是指1949年到______年的文學創作。196612.歐陽山的《______》是一部描繪大革命時期廣州一批年輕人的生活、愛情和奮斗的長篇小說。三家巷13.評論家洪子誠認為，王蒙的《______》在情節和主題模式上讓人想起丁玲的《在醫院中》。組織部新來的青年人14.京劇《智取威虎山》取材于曲波的長篇小說《______》。林海雪原15.50年代中期，《草木篇》被視為大膽突破“禁區”的詩歌，其作者是______。流沙河16.______(編劇姓名)創作的歷史題材川戲《巴山秀才》和《潘金蓮》是80年代優秀的戲劇作品。魏明倫17.蔡其矯的《生活的歌》、______的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠方去》等，都是50年代工農業建設的寫照。李季18.詩句“亞洲銅，亞洲銅/祖父死在這里，父親死在這里”的作者是______。海子19.女作家______出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說具有一種童話的氣息，第一部小說集就名為《北極村童話》。遲子建20.小說《______》用一種民間的視野，通過上海女子王琦瑤的命運起伏展現了上海的歷史變遷。長恨歌21.林白的小說《______》以自覺的性別意識和女性立場，描寫了女孩多米的個人成長史。一個人的戰爭22.作家______在《受戒》和《大淖記事》等作品中，以反戲劇化、非情節化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現實主義文學的創作方法。汪曾祺23.新寫實小說《______》記錄普通工人印加厚充滿煩惱的日常生活。煩惱人生24.代表巴金散文創作最高水平的是1978年底開始創作的五卷本《______》。隨想錄25.余光中1974年出版的詩集《______》標志著他對西方現代主義文學和中國傳統文學雙向改鑄和融合的最高成就。白玉苦瓜三、簡答題(每題15分，共30分。要求：內容切題，邏輯清晰，文字通順)26.簡要說明“山藥蛋派”作家在小說創作上的主要特點，并舉出三位代表作家。答：(1)他們都堅持現實主義的創作方法，十分注重作品的社會功效，因此作品都具有“問題小說”的性質。并且，他們把自己看做農民中的一份子，堅定不移地站在農民立場上為農民說話；(2)他們的作品都受到民間藝術形式和古典小說等傳統文化的影響，具有大眾化、民間化的特點，表現出鮮明的民間色彩和濃厚的民族風格；(3)代表作家有趙樹理、馬烽、西戎、束為等。27.簡述20世紀中國女性文學的三次創作高潮，并各舉出兩位代表作家。答：(1)第一次形成于五四時期。女作家以群體形象出現在文壇，在反封建的潮流中，用寫作的方式記錄“人的覺醒”過程。代表作家：冰心、陳衡哲、廬隱、凌叔華等。(2)第二次形成于70年代末，在80年代末蔚為大觀。在新時期的思想解放運動中，女性意識的覺醒集中體現在女作家的創作之中，且女作家多代同堂，逐漸形成集團軍的趨勢。代表作家：舒婷、張潔、張抗抗、鐵凝、殘雪、諶容以及冰心、丁玲等老作家。(3)第三次出現在90年代。社會轉型下的文化轉型和商業炒作等因素使女性文學得到了蓬勃發展，女性作家更多關注女性自身的問題，以女性視角表達內心的感受，“個人化寫作”色彩強烈。代表作家有林白、陳染、海男、衛慧、棉棉等。四、分析題(30分。要求：在以下兩題中任選一題；不得照抄教材或他人文章；論述深入，分析具體，邏輯清晰，文字通順。答案不得他人文章；論述深入，分析具體，邏輯清晰，文字通順。答案不得少于600字)28.“革命樣板戲”雖然是被強制推行的文藝作品，卻深受人民群眾的喜愛。請以《紅燈記》《沙家浜》為例，從文本內部分析“樣板戲”廣受民間歡迎的原因。答：“革命樣板戲”雖然是在特定歷史時期被強制推行的文藝作品，但以《紅燈記》《沙家浜》為代表的“樣板戲”確實在民間有著廣泛的影響力和受歡迎度，這主要源于其文本內部的諸多因素。鮮明的人物形象在《紅燈記》中，李玉和是一位堅定的革命戰士，面對敵人的威逼利誘，他英勇不屈，展現出了大無畏的英雄氣概。李鐵梅則從一個天真的少女逐漸成長為有擔當的革命接班人，她的成長歷程激勵著觀眾。還有李奶奶，以其堅定的革命意志和深沉的愛，為保護革命火種不惜犧牲自己。這些人物形象高大豐滿，具有強烈的榜樣力量，讓觀眾在欣賞作品的同時，能夠感受到革命先輩們的崇高精神，從而產生敬仰和學習之情。《沙家浜》中的阿慶嫂機智勇敢，在與胡傳魁、刁德一等敵人的周旋中，巧妙地保護了新四軍傷病員。她的形象代表了在艱苦環境中堅持斗爭的地下工作者，展現出了非凡的智慧和勇氣。而郭建光等新四軍戰士則體現了革命軍隊的英勇善戰和頑強意志。這些鮮明的人物形象使觀眾能夠清晰地感受到正義的力量，激發起人們內心對英雄的崇拜和對革命事業的認同。精彩的劇情設計《紅燈記》的劇情緊湊，圍繞著密電碼展開，充滿了懸念和沖突。從李玉和被捕到李奶奶犧牲，再到李鐵梅繼承革命意志，將密電碼成功送出，情節跌宕起伏，扣人心弦。這種緊張刺激的劇情設計讓觀眾始終保持著高度的注意力和緊張感，沉浸在故事之中。《沙家浜》則以獨特的“智斗”情節而聞名。阿慶嫂、刁德一和胡傳魁三人在春來茶館的一場戲，表面上是喝茶聊天，實際上是一場驚心動魄的心理較量。三人各自心懷鬼胎，話語中暗藏玄機，通過精彩的對白和巧妙的情節推進，將人物之間的矛盾沖突展現得淋漓盡致，讓觀眾不禁為阿慶嫂的機智捏一把汗，同時也為她的成功脫險而感到欣慰。這種精彩的劇情設計增加了作品的觀賞性和吸引力，使觀眾百看不厭。深厚的文化底蘊這兩部作品都融入了豐富的中國傳統文化元素。在京劇《紅燈記》中，運用了京劇獨特的唱腔、念白和表演程式，將中國傳統戲曲藝術的魅力展現得淋漓盡致。演員們通過精湛的唱、念、做、打等表演手段，傳遞出了人物的情感和精神內涵。同時，劇中還蘊含著中國傳統文化中的忠義、孝道等價值觀，李玉和一家為了革命事業不惜犧牲自己，體現了對國家和民族的忠誠；李鐵梅對奶奶和父親的敬重，以及繼承革命遺志的決心，也體現了孝道的傳承。《沙家浜》在音樂設計上巧妙地融入了江南民間音樂元素，如評彈等，使作品具有濃郁的江南水鄉特色。劇中人物的語言和行為也體現了江南地區的文化風情和民俗習慣，讓觀眾在欣賞革命故事的同時，也能感受到江南文化的獨特魅力。這種對傳統文化的融合和傳承，使“樣板戲”具有了深厚的文化底蘊，更容易引起觀眾的共鳴和喜愛。強烈的時代精神當時的中國正處于革命和建設的關鍵時期，需要一種能夠鼓舞人心、凝聚力量的文藝作品。《紅燈記》《沙家浜》等“樣板戲”所傳達的革命精神和愛國主義情感，正好滿足了時代的需求。它們激勵著人們要勇敢地面對困難和挑戰，為了實現革命理想而不懈奮斗。這種與時代緊密結合的特點，使“樣板戲”具有了強大的生命力和感染力，讓觀眾在欣賞作品的過程中，能夠感受到自己與時代的緊密聯系，從而產生強烈的共鳴。以《紅燈記》《沙家浜》為代表的“革命樣板戲”憑借其鮮明的人物形象、精彩的劇情設計、深厚的文化底蘊和強烈的時代精神等文本內部因素，深受人民群眾的喜愛，成為了中國文藝史上的經典之作。29.余華小說歷經了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變。請結合具體作品，談談你是如何看待這一轉變的。答：余華小說從先鋒到世俗的嬗變是一個復雜而又值得深入探討的文學現象，這一轉變既體現了余華自身創作理念的變化，也反映了時代文化語境的變遷。先鋒時期的余華在創作初期，余華是先鋒派小說的代表作家之一。他的早期作品如《現實一種》《河邊的錯誤》《一九八六年》等，具有強烈的先鋒色彩。在這些作品中，余華以極端的敘事手法、冷酷的敘述語調以及對暴力、死亡等主題的偏愛，展現出對傳統文學敘事的反叛。例如在《現實一種》中，余華細致入微地描寫了山崗和山峰兩兄弟及其家人之間因一些瑣碎小事而引發的一系列血腥暴力事件，展現出人性中殘酷、冷漠的一面。小說中對暴力場景的描寫極為直白和細致，如“山峰把山崗的兩只手反扭到背后，然后一只手卡住山崗的脖子，另一只手去卡山崗的腿。山崗拼命掙扎，可是他的掙扎毫無用處。山峰將他扛到了肩上，向屋內走去。山崗的頭在山峰的背上一顛一顛，他的雙手在背后徒勞地揮動著。”這種描寫方式挑戰了讀者的閱讀心理和傳統的道德觀念，體現了先鋒文學對人性深度的探索和對傳統敘事規范的突破。向世俗轉變后的余華隨著時間的推移，余華的創作逐漸轉向世俗化。以《活著》和《許三觀賣血記》為代表，作品開始關注普通百姓在歷史變遷中的命運沉浮，展現出對人性、生命的尊重和對生活苦難的隱忍與承受。在《活著》中，主人公福貴經歷了從富家子弟到貧苦農民的巨大轉變，他的親人相繼離他而去，但他依然堅強地活著。小說通過福貴的一生，展現了中國近現代歷史的滄桑巨變，以及普通人在苦難面前的無奈與堅韌。余華用平實、簡潔的語言講述著福貴的故事，不再追求先鋒時期的那種極端敘事和冷酷語調，而是充滿了對生命的敬畏和對人性的溫情關懷。如“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這段描寫充滿了生活氣息，展現出福貴歷經磨難后的豁達與超脫，也讓讀者感受到了生命的力量和生活的真實。對余華小說轉變的看法創作視角的調整：從先鋒到世俗的轉變，首先體現了余華創作視角的變化。先鋒時期，他以一種俯視的姿態，用極端的故事來揭示人性的黑暗和世界的荒誕；而到了世俗時期，他開始以平視的角度去關注普通人的生活，深入到生活的細節中去展現人性的復雜與美好。這種視角的調整，使他的作品更貼近讀者的生活，更容易引起讀者的共鳴。時代語境的影響：余華的創作轉變也與時代文化語境的變遷密切相關。先鋒文學在特定的歷史時期出現，是對當時文學傳統的一種反叛和革新，但隨著社會的發展和文化氛圍的變化，讀者的閱讀需求也發生了改變。世俗化的作品更能反映當下社會的現實問題和人們的生活狀態，余華的轉變也是為了更好地適應時代的需求，傳達出更具有現實意義的主題。文學觀念的成熟：這種轉變還體現了余華文學觀念