年聊城市高三語文2月模擬考試卷試卷滿分150分?？荚嚂r間150分鐘2025.02一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的。它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統一體。中華民族這個多元一體格局的形成還有它的特色：在相當早的時期，距今3000年前，在黃河中游出現了一個由若干民族集團匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進入了這個核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后，被其他民族稱為漢族。漢族繼續不斷吸收其他民族的成分而日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區，構成起著凝聚和聯系作用的網絡，奠定了以這個疆域內許多民族聯合成的不可分割的統一體的基礎，成為一個自在的民族實體，經過民族自覺而稱為中華民族。（摘編自費孝通《中華民族的多元一體格局》，有刪改）材料二：邊疆考古作為中國考古學的重要組成部分，在闡釋中華文明的五個突出特性，即連續性、統一性、創新性、包容性、平和性時有不可替代的作用。我們以居延大遺址、鮮卑遺存、唐朝墩遺址為代表，來看中華文明的特性。居延大遺址彰顯中華文明的統一性。西北河西四郡以北的額濟納河流域居延一線是防御匈奴的戰略要地，居延地區現存最多的遺跡就是漢代的城障亭燧遺址，通過對居延大遺址的考古發掘和調查，結合以往出土漢簡的研究，可以初步描繪出邊塞戍卒輪流值戍、施煙示警的軍旅場景，漢匈小規模沖突和襲擾的日常狀態，大致復原出邊塞將士們緊張、繁重、艱苦的生活狀態。居延地區上百處的漢代遺址如今依然屹立在荒漠黃沙中，無不彰顯著中華文明的統一性，讓后人聯想著漢代邊疆烽火連營、將士保家衛國的場面，牢牢樹立國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。鮮卑遺存闡釋中華文明的創新性。鮮卑是第一個入主中原的北方民族，是第一個把草原游牧區和北方農耕區置于同一政權統治之下的王朝。北魏孝文帝遷都洛陽，進行漢化改革，開鑿云岡石窟和龍門石窟等一系列舉措對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產生了深遠的影響。北緯41度線造成了農牧差異，也造成了征戰與融合，而征戰和融合是中華民族不斷強大，開創新歷史的源動力，從而印證了中華文明具有突出的創新性，也從根本上決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格。唐朝墩遺址見證中華文明的包容性。唐朝墩遺址位于新疆維吾爾自治區奇臺縣，該古城的浴場遺址、佛寺遺址和景教寺院出土了較多的生活器具和大量的精美壁畫。這類建筑分別反映了東西方建筑傳統和技術、佛教和景教宗教思想文化等在絲綢之路上的傳播、交流與融合，印證了新疆地區唐至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實。該遺址作為探討中華民族共同體的形成與發展過程的一個生動例證，詮釋了中華文明突出的包容性。正是這種包容性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。邊疆考古為探索中華民族多元一體格局形成的歷史進程提供了重要證據，我們從中可以充分理解中華文明的五個突出特性。（摘編自魏堅、蘭博《邊疆考古為建設中華民族現代文明凝心聚力》，有刪改）1．下列對材料一相關內容的梳理，不正確的一項是

（

）A．

B．

C．

D．

2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

（

）A．華夏民族吸收周圍的異族以及漢族吸收其他民族的成分，滲入其他民族的聚居區都體現了中華文明的包容性。B．中華文明的統一性有助于增進人們心中國土不可分裂、國家不可離亂、民族不可分散、文明不可斷裂的信念。C．如果沒有近百年來中國和西方列強的對抗，那么中華民族就只是一個自在的民族實體，而非自覺的民族實體。D．戰爭對中華文明具有雙重的影響，一方面可能破壞文明，另一方面也會推動文明進行融合、創新、發展。3．根據材料二的內容，下列說法正確的一項是

（

）A．北方游牧民族的強勢融入，使得漢民族文化一度被處于排擠、壓制的狀態，從而限制了漢民族文化的發展壯大。B．唐朝墩發掘出的浴場遺址，在形制布局、建筑藝術等方面具有濃郁的羅馬風格，這能夠印證中華文明的包容性。C．“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”是對漢代將士守衛邊疆的真實描寫，這類邊塞詩有助于我們想象漢代居延將士保家衛國的場面。D．作者通過邊疆考古闡釋中華文明的突出特性時，主要是圍繞北方邊疆考古成果展開，而未涉及南方，這說明南方邊疆考古成果不突出。4．根據材料內容，下列對這幅圖表的解讀不恰當的一項是

（

）考古成果特點意義伊吾縣尖甲坡墓地東天山地區戰國晚期至西漢這一時期規模最大、布局最清晰、保存最完好的高等級貴族墓葬群揭示我國東天山地區在戰國至西漢時期多元一體文明的形成過程紅山文化遺址中國東北部邊疆地區最為成熟、發達的新石器時代文化與中原地區同時期的考古文化相比，紅山文明率先跨入了文明門檻，成為中華文明多元一體格局中的重要一元元上都遺址大安閣作為上都最重要的宮殿，采用的是中原風格的建筑方式上都是東西方文明交流的橋梁和紐帶，反映著中華民族多元開放的時代格局A．伊吾縣尖甲坡墓地有助于我們理解中華文明多元一體的形成過程。B．紅山文化遺址反映出紅山文明比同時期中原文明程度高。C．元上都遺址體現了中華文明的包容性。D．中華文明多元一體的格局由眾多民族參與完成，北方民族起了決定性作用。5．考古成果應該通過現代媒介不斷走入大眾視野，讓文物真正活在人民心中來增強我們的文化自信心。短視頻是傳播考古成果的有效途徑，請你結合材料內容以及下面所給的文物及介紹，寫出針對這些文物拍攝短視頻的思路及要點。位于廣西合浦縣城南部的望牛嶺漢墓，出土了總量超過4000件的各類珠飾品。它們由水晶、瑪瑙、琥珀、玻璃材質制成，以今日的審美看，它們也屬實玲瓏精致。望牛嶺漢墓出土如此多的舶來珠飾，與其特殊的地理位置有關。合浦是兩漢時合浦郡郡治所在，也是海上絲綢之路的始發港之一。《漢書·地理志》載，漢武帝時“有譯長，屬黃門，與應募者俱入海，市明珠、璧流離、奇石異物，赍黃金雜繒而往”。漢代在宮廷官員的率領下，攜帶絲綢和黃金，從離南海最近的合浦等地乘船出發，前往南亞、東南亞各國進行貿易。有學者認為，“璧流離”就是“琉璃”的別稱，是古代對玻璃的稱呼之一。這段史料說明，望牛嶺漢墓出土的玻璃珠，可能正是如此漂洋過?！斑M口”來的。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：寶水喬葉出門再看，余暉已盡。周圍的山林已經有深深淺淺濃濃淡淡的靛藍。沒有路燈，只有家家戶戶露出的微光，映襯出暖調暮色。也不敢走遠，便又到了村委會門口，這塊地方并不寬展，此時卻有了些空曠意味。在老槐樹下看了好一會兒。我爬的最早的樹就是槐樹，自家院子里就有一棵。爬它只在五月，因上面有槐花?！盎被ㄏ?，好嘴嘗?！蹦棠桃徽f這話，就預兆著她想要開始蒸槐花了。常常等不及她老人家慢工出細活，我只管三下兩下躥爬到樹上，用手捋著槐花，一把一把地吃。柔嫩的花瓣就被我這么粗粗糙糙地吞到了肚子里。槐花的香并不順溜，剛入口時是輕微的澀，然后才會泛起淡淡的甜。這甜是個慢性子，來得不烈，走得不急，我從樹上下來好一會兒，用舌尖兒舔一圈兒唇，還有余味兒。張開胳膊趴到槐樹上，真粗。樹皮微涼。一疙瘩一疙瘩的凸起，像腳蹬子引誘著我往上爬，小時候的我爬樹是把好手?，F在還能爬嗎？有多少年都沒有爬過了，這老胳膊老腿。鞋是耐克跑鞋，輕便，防滑。左右看看，沒一個人影兒。我抬起左腳，搭上一個樹疙瘩，往上提勁兒，再把右腳搭上另一個樹疙瘩，兩手一高一低抱住樹，涌動身體，一下，一下，終于夠住了最低的枝丫，再提一把大勁兒，上到樹上。稍微高了這么一點兒，看到眼里的景致也沒什么不一樣。不一樣的是我。誰能想到我會在這夜里爬到這棵樹上呢。我想著另外一個人，他遠遠地看見這樹，看見夜色中樹杈上黑黑的蠕動的一團，他會以為這是什么？漆桃花這幾天開得正好。其實就是野桃花，寶水人卻叫它漆桃花。它的粉是極淡的粉，陽光下遠看時竟像是雪白的，近看才會察覺到它的粉，粉中還含紅。五瓣，細長的花蕊，稍稍往里扣著，有些羞澀。開得最飽滿時，一陣風吹來，就落成了桃花雪。幾乎是同時，花柄和花托之間就萌出了小小的綠芽，葉子出來了。每次散步我都會折幾枝插瓶。雪梅也有這個愛好，卻比我插得講究，每一瓶都能看得出輕重高低，疏密有序，俯仰得宜，如畫一般，且定要白瓶子和玻璃瓶，越發襯著野野嫩嫩的好看。我夸她審美有天分，她靦腆一笑，說是網上學的。秀梅卻只看重這漆桃花的果子。說到五六月份時就能長成，跟個小青棗子似的，就再也長不大。吃是不能吃的，以前這叫不中用，近些年卻中了用，因為能成錢了。果子雖沒果肉，那果核卻好。秀梅還說，剝了皮，留著核，穿成手串，賣給游客，可不就成了錢？自從摸著了這個門路村里人一到時節就都去摘這野桃子穿手串，往云里村和云下村送貨。野杏花跟著漆桃花的腳，開起來也是輕薄明艷，只是花期也短，風吹一陣子就散落了。和它一起開的山茱萸花期卻長，乍一看跟黃蠟梅似的，只是比蠟梅的氣勢要大。它是樹，開出來便是花樹，不管大花樹還是小花樹都披著一身黃花，黃金甲似的，每個枝條每朵花都向上支棱著，十分硬氣。云里景區有個景點就叫茱萸臺，聽說原來叫磨石坡的，后來發現有很多茱萸，就改叫茱萸臺了。導游詞里說是王維來過。來沒來過誰知道呢？孟胡子說，要想吃旅游飯，在地名上咱也得隨行就市，這叫文化提升。白蒿也蓬蓬蘢蘢地長了起來。幼時我愛吃蒸白蒿。奶奶把白蒿一把把地掐回來，洗凈后裹上面蒸熟，再澆上蒜汁，便滿口鮮腴。其他也罷了，最能顯手藝的是怎么裹那一層面，這層面需得勻勻的，還需得不厚不薄，厚了黏糊，薄了不夠提香。奶奶裹的那層面，又潤又糯，如雪下透出的春草色。抱著幾枝漆桃花從坡上下來，碰到張大包正在房后看他的香椿樹，樹不少，卻還瘦小，問他啥時候能來掰芽吃，他說還早。路過九奶家，老安正和九奶在院子里坐著，遠遠地跟我打了招呼。我便過去。問安嫂子呢，老安說剛挖了點兒薺菜，正在收拾。便高聲喊了安嫂子手腳快點兒，先收拾一袋子出來呀。我也只好等著。說話間安嫂子到了跟前，拎了個塑料袋子，滿當當的翠色，不容分說就塞過來。我也只好接著?；厝グ艘活D餃子，比以往吃過的薺菜餃子都鮮美。接下來就迷上了挖薺菜，一直挖到了三月三。這時節，山下的薺菜早就花開成了片，起了硬蓮，就吃這一口來說已經算是老了，可山里的薺菜卻還正是蓬勃壯嫩。三月三這天，薺菜是主角。和福田莊一樣，寶水也是要拿薺菜煮雞蛋的，“三月三，薺菜煮雞蛋，勝過仙靈丹”。這邊還另有一種說法：三月三是薺菜花生日。這還是頭一回聽說。福田莊的說法是“二月二，龍頭抬。三月三，生軒轅”。這么看來，黃帝和薺菜花原是同一天的生日？老安說，老規矩也是要戴薺菜花的。“戴了糧倉滿，不戴少銀錢”。戴自然是沒人戴，卻要放在灶邊，說是防一年的蟲蟻。那天我便冷水坐鍋，放了幾顆雞蛋，又將薺菜連枝帶葉地整棵盤進去，開火煮了幾分鐘，放了些鹽，把雞蛋皮兒挨個敲了縫，又小火煮了兩分鐘，過了涼水，剝了蛋殼，擺在青瓷盤里，又放了幾枝帶花的薺菜棵。白的雪白，青的淡青，綠的鮮綠，煞是好看，便拍了圖發了朋友圈，頓時點贊紛紛。有幾個朋友私信問在哪里忙什么，便干脆統一回復了，說在寶水村小住。有留言道，你這也是“升來升去升到農村”。這是豫劇《朝陽溝》里的唱詞。我回復道，嗯，是升到底兒了。（有刪改）文本二：北京十月文藝出版社總編輯韓敬群認為，“《寶水》應該是目前為止，書寫新農村建設、寫鄉村振興的出色之作。它的出色就在于它沒有從概念、觀念出發，而是實實在在潛入了生活的深處，寫活了人物，寫足了細節。我個人也把《寶水》看成一部中國七零后長篇小說的突圍之作。《寶水》在思想深度與藝術表現力上達到的高度，可以在一定程度上讓我們重燃對七零后長篇小說寫作的信心?！?．下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．小說介紹了蒸槐花、蒸白蒿、掰香椿、挖薺菜等鄉村時令野味兒，說明寶水村仍保留一些傳統的生活方式。B．對漆桃花，“我”和雪梅喜歡插花，秀梅卻只想著穿手串賣錢，流露出作者對新時代下人們追逐利益的批評。C．茱萸臺名字的由來，除了當地茱萸花多，還用了王維“遍插茱萸少一人”詩句的典故，增添文化氣息，易于吸引游客。D．小說寫了“我”在寶水的所見所聞，借植物生長的時序敘說了節氣背后對應的極具鄉土氣息的風俗文化。7．下列對文本相關內容的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．第二段作者運用插敘的敘述手法，寫了“我”小時候爬樹吃槐花的場景，反映了當時農村物質生活的匱乏。B．第六段對“漆桃花”描寫細致，“桃花雪”這一比喻生動形象，呼應花色粉紅以及太陽下的雪白，充滿詩情畫意。C．小說語言樸實自然，多處運用俗語，如“三月三，薺菜煮雞蛋，勝過仙靈丹”，使作品具有濃濃的生活氣息。D．本文和《哦，香雪》一樣，沒有設置一波三折、跌宕起伏的故事情節，而是動情訴說鄉村的日常生活，細膩真實地再現時代風貌。8．小說以“我”的視角來敘事，有何作用？請結合文本簡要分析。9．文本二指出，《寶水》的出色就在于它實實在在潛入了生活的深處，寫活了人物，寫足了細節。請從“人情之美”“勞動之美”“風情之美”的角度分析文本一是如何體現這一觀點的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在飾四維①。不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈。（節選自《管子·牧民》，有刪改）文本二：十八年二月，玄奘還，具言其狀。太宗曰：“蓋蘇文②弒其君，賊其大臣，殘虐其民，今又違我詔命，侵暴鄰國，不可以不討。”二十一年二月，上將復伐高麗，朝議以為：“高麗依山為城，攻之不可猝拔。前大駕親征，國人不得耕種，所克之城，悉收其谷，繼以旱災，民太半乏食。今若數遣偏師，更迭擾其疆場，使彼疲于奔命，釋耒入堡，數年之間，千里蕭條，則人心自離，鴨綠之北，可不戰而取矣?！鄙蠌闹Ｊ窃?，上得風疾苦京師盛暑夏四月乙丑命修終南山太和廢宮為翠微宮。上御翠微殿③，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各率意以實言之?！比撼冀苑Q：“陛下功德如天地萬物，不得而名言。”上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾勝己者；朕見人之善，若己有之。人之行，能、不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進賢，則欲真諸懷，退不肖，則欲推諸壑；朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之；朕踐祚以來，正直之士比肩于朝，未嘗黜責一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”秋，七月，牛進達、李海岸入高麗境，凡百馀戰，無不捷。攻石城，拔之。（節選自《資治通鑒·唐紀》，有刪改）【注】①四維：管仲把禮、義、廉、恥四種道德看作治國的四個綱，故名四維。②蓋蘇文：高麗國軍事統帥。③翠微殿：唐翠微宮正殿，在都城長安近郊的終南山下。10．文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。上得A風疾B苦C京師D盛暑E夏四月乙丑F命修終南山G太和H廢宮為翠微宮。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．守國之度的“之”，與“項伯乃夜馳之沛公軍”中的“之”意義不同。B．狀，情形、情況，與成語“不可名狀”中的“狀”詞性和詞義都相同。C．服，降服，與“以一服八，何以異于鄒敵楚哉”中的“服”詞義相同。D．踐祚，表示皇帝登基、繼位之意，要進行如祭天、祭祖、冊封等登基儀式。12．下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．管子認為一個國家財力充足，糧足衣豐，人們就能夠知禮節、懂榮辱，就一定能夠對上服從，君主的政令就會順利推行。B．唐太宗的臣子們認為在征戰中如果使敵方無暇耕種，幾年時間，千里之內就會變成荒涼的地方，那樣敵方的民心就會離散。C．唐太宗讓臣子們分析自己為何不同于古代帝王，既平定中原，又降服周邊，一方面是在試探臣子的心意，另一方面也在彰顯自己的功績。D．唐太宗征伐高麗國是因為他們統治殘暴、違抗詔令、侵犯鄰國，這與太宗自述其對待中原和少數民族一視同仁并不矛盾。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各率意以實言之。（2）自古帝王多疾勝己者；朕見人之善，若己有之。14．文本一說“凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩”，文本二唐太宗是如何運用這一觀點在與高麗的對決中取得階段性勝利的？三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。漁家傲·和程公辟贈別①張先巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹。杯且舉，瞿塘水闊舟難渡。天外吳門②清霅③路，君家正在吳門住。贈我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去?！咀ⅰ竣僮髡咦宰⒃唬骸皝碓~云‘折柳贈君君且住’。”②吳門：今蘇州市，程師孟故鄉。③霅（zhà）：霅溪，在作者故鄉湖州烏城東南。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌語句通俗易懂，風格清新自然，富有民歌風味，是作者為友人贈別而寫的和詞。B．“花脫樹”三字暗示了雜花生樹，落英繽紛的景色，“脫”字避熟就生，亦有妙趣。C．“杯且舉”兩句，寫餞別宴上作者勸友人更盡一杯酒，祝友人能夠跨過灘石險阻，旅途平安。D．下片的“天外吳門”和“清霅”，相對舉出，相互映襯，正是兩人家鄉所在。16．古代詩詞常利用意象抒發情感，試列舉本詞的重要意象，并分別說明這些意象表達的意蘊。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）好文章常能借平常事物來闡發深遠的意蘊，用《屈原列傳》中評價《離騷》的話來說，就是“，”。（2）《赤壁賦》中，蘇軾用“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”兩句，一方面感慨大自然的生生不息，一方面哀嘆人生的短暫；《歸去來兮辭》中，陶淵明“，”兩句與之有異曲同工之妙。（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。后代詩人面對滔滔逝水，亦常常感嘆時光流逝、功業無成或表達綿綿愁思、離愁別恨，如“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。當你刷完牙后吃早餐，或喝上一杯鮮榨的橙汁時，可能會感覺味道怪怪的，原本香甜的橙汁變得十分苦澀。你有沒有想過橙汁的味道為什么會變得如此詭異呢？其實，當我們吃東西或者喝東西的時候，食物中帶有味道的化學小分子就會在我們嘴里“四處游蕩”。這些帶有不同味道的小分子就像不同的鑰匙一樣，而舌頭上的味覺受體就像不同的鎖頭，不同的鑰匙在嘴里不斷地和不同的鎖頭進行匹配，①，味覺受體就會向大腦發送一系列信號，我們就能感覺到相應的味道了。那么，為什么剛刷完牙吃東西，味道會改變呢？一般的牙膏中都會含有一種叫月桂基硫酸鈉（SLS）的化學物質，它是一種表面活性劑，把它添加到牙膏中可以使刷牙時產生更多的泡沫。而刷牙后喝橙汁，會感覺橙汁變苦的“罪魁禍首”就是牙膏中的月桂基硫酸鈉。橙汁中的苦味是由檸檬苦素和橙皮苷這兩種小分子引起的。平時我們喝橙汁的時候，味蕾上感受苦味的受體會堆積磷脂分子，②，橙汁中的苦味小分子“鑰匙”無法插進這些鎖頭，所以平時喝橙汁的時候感受到的苦味不是那么強烈。而刷牙時牙膏中的月桂基硫酸鈉會把受體上的磷脂分子分解掉，把堵住的“鎖眼”清理干凈，檸檬苦素和橙皮苷可以和苦味受體結合，③。18．文中加點的詞語具有很強的表現力，請選擇一個分析其妙處。19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．請結合最后一段概括刷牙后喝橙汁變苦的原因。要求使用因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。每年都有幾場大風經過村莊。風把人刮歪，又把歪長的樹刮直。風從不同方向來，人和草木往哪邊斜①。能做到的只是在每一場風后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個彎是南風吹的，哪個拐是北風刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無論南風北風都無力動搖。我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結實。擔心自己會被一場大風刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風千里，飄落到一個陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風把你一扔就不見了。你沒地方去找風的麻煩，刮風的時候滿世界都是風，風一停就只剩下空氣。天空②，大地也像什么都沒發生。只有你的命運被改變了，③地落在另一個地方。你只好等另一場相反的風把自己刮回去。可能一等多年，再沒有一場能刮起你的大風。你在等待飛翔的時間里不情愿地長大，變得沉重無比。21．請在文中橫線處填入恰當的成語。22．文中畫線的兩句話都用了把字句，在表意上各有什么側重？請結合文本簡要分析。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅰ告訴我們，橙汁中一直都有能引起苦味的小分子，但由于磷脂分子的存在，我們感覺橙汁是香甜的。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！渡綎|省聊城市一中2024-2025學年高三2月月考語文試題》參考答案1．D2．C3．B4．D5．①介紹出土的珠飾品：名稱、顏色、工藝。②文物尋根：在合浦縣出土的地理、歷史文化原因。③文物的意義：中華民族重視文化交流，中華文明具有很強的包容性，文明只有交流互鑒才能長久繁榮。【導語】兩則材料從歷史和考古的角度詮釋了中華文明的多元一體性。材料一強調，中華民族作為一種自覺性民族實體是在百年對抗的背景下形成的，同時也因不同民族間長期的接觸、融合、分裂而形成多元統一體。材料二則通過具體的考古發現，展示中華文明的統一性、創新性和包容性，強調邊疆考古在揭示中華文明特性上的重要作用。1．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。D.“漢族吸收其他民族奠定不可分割統一體的基礎”錯誤，根據材料一“漢族繼續不斷吸收其他民族的成分而日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區，構成起著凝聚和聯系作用的網絡，奠定了以這個疆域內許多民族聯合成的不可分割的統一體的基礎”可知，漢族不只是吸收其他民族，而且還滲入其他民族聚居區，才奠定了統一體的基礎。故選D。2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“如果……那么……”的條件關系錯誤，即使沒有“和西方列強的對抗”，中華民族也有可能因為其他的原因而成為一個自覺的民族實體。故選C。3．本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“使得漢民族文化一度被處于排擠、壓制的狀態，從而限制了漢民族文化的發展壯大”錯誤，根據材料二第三段“而征戰和融合是中華民族不斷強大，開創新歷史的源動力，從而印證了中華文明具有突出的創新性”，這說明北方游牧民族的融入對中華文明的發展壯大具有一定的積極作用，并未提到漢民族文化受排擠。C.“是對漢代將士守衛邊疆的真實描寫”錯誤，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”是唐代詩人王昌齡的詩作，這是對自秦漢以來邊塞戰事頻繁發生的高度概括，而非對漢代將士守衛邊疆的真實描寫。D.“這說明南方邊疆考古成果不突出”錯誤，文中只是未提及南方邊疆考古而已，但實際上南方邊疆考古也有突出的成果。故選B。4．本題考查學生理解并分析圖表的能力。D.“北方民族起了決定性作用”錯誤。無論是材料中還是表格中，都未說明“北方民族起了決定性作用”，北方民族只是其中重要的力量。故選D。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①根據所給的文物介紹中“出土了總量超過4000件的各類珠飾品。它們由水晶、瑪瑙、琥珀、玻璃材質制成”可知，本題中所給的資料主要展示了出土文物的名稱、工藝，在拍攝短視頻時可以從介紹出土的珠飾品入手，詳細解說它們的材質、顏色、工藝等。②根據文物介紹中“望牛嶺漢墓出土如此多的舶來珠飾，與其特殊的地理位置有關。合浦是兩漢時合浦郡郡治所在，也是海上絲綢之路的始發港之一”可知，這些文物能夠在合浦縣出土，是因其獨特的地理位置和歷史文化，所以拍攝短視頻要著重介紹在這里大量出土文物的地理、歷史文化原因。③根據材料二第四段“正是這種包容性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷”可知文本材料中著重講解了中華文明的突出特性，再結合“這段史料說明，望牛嶺漢墓出土的玻璃珠，可能正是如此漂洋過?！M口’來的”我們可以從文明的角度介紹出土文物的意義，體現中華文明的包容并蓄。6．B7．A8．①“我”作為第一人稱，親切自然，也拉近了與讀者的距離。②“我”是故事的講述者，同時也是鄉村生活的親歷者，使故事真實可信，敘說了鄉村尋常而繽紛絢爛的生活，更能突顯新時代背景下中國鄉村的巨大變化。③“我”作為線索人物，貫穿故事始終，小說通過“我”的所見所聞展開故事情節，使得情節清晰連貫。9．①文章細致描寫了人情之美，寶水的人們熱愛生活，積極向上，且人情濃郁。如“我”散步路上與村民們寒暄，體現了親近和睦的人情之美。②文章描寫了勞動之美，寶水的人們勤勞質樸，努力用雙手改變生活。如鄉民們將漆桃花的果核做成手串，賣給游客來改善生活。③文章細致抒寫了風情之美，寶水地處大山，至今仍然保留著濃郁的民俗風情。如每到三月三，當地的百姓會用薺菜煮雞蛋，庇佑自己和家人身體康健?！緦дZ】文本一通過細膩的敘述，以第一人稱視角再現了寶水村淳樸的生活畫面與傳統習俗，如鄉村季節性的野味、田野耕作、人與自然的互動等。文本二則從專業角度高度評價《寶水》，認為其深入生活細節，栩栩如生地描寫了人物與生活。兩文本共同展現了新農村建設與鄉村振興背景下，中國鄉村生活的詩意與現實。6．本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。B.“流露出作者對新時代下人們追逐利益的批評”錯誤，“我”和雪梅、秀梅對漆桃花的做法不同，是因為人物的性格或追求不同，并不是體現秀梅追逐利益的形象。故選B。7．本題考查學生對文本內容的分析與鑒賞能力。A.“反映了當時農村物質生活的匱乏”錯誤，作者回憶小時候爬樹吃槐花，主要表明對槐花的喜愛。故選A。8．本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟其作用的能力。①親切自然，拉近距離：第一人稱“我”的使用，使得敘事口吻更加親切自然，仿佛在與讀者面對面地聊天，例如在描寫爬槐樹的片段中，“左右看看，沒一個人影兒。我抬起左腳，搭上一個樹疙瘩”這種口語化的表達，以及內心活動的描寫，很容易讓讀者產生代入感，仿佛自己也置身于寶水村的寧靜夜晚。②真實可信，展現鄉村變化：“我”作為親歷者，以個體視角觀察和體驗鄉村生活，增強了故事的真實性和感染力。文本中“我”詳細地描寫了蒸槐花、插漆桃花、挖薺菜、煮雞蛋等生活細節，這些看似瑣碎的日常，恰恰展現了鄉村生活的豐富多彩。同時，“我”也見證了鄉村的變化，例如秀梅利用漆桃花果核賺錢，以及云里景區開發旅游資源等，都體現了新時代鄉村的活力與發展。③線索清晰，串聯情節：“我”的活動軌跡串聯起了整個故事，從傍晚散步到爬槐樹，再到與村民的互動，以及對鄉村景物的描寫，都是圍繞著“我”展開的。文中通過“我”的散步，引出了漆桃花、野杏花、山茱萸等景物描寫；通過“我”與張大包、老安夫婦的對話，展現了村民的日常生活；通過“我”挖薺菜、煮雞蛋的經歷，引出了三月三的民俗活動?！拔摇本拖褚桓€，將各種人物、事件和景物串聯起來，使故事脈絡清晰，結構完整。9．本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。①人情之美：文本中不僅僅是簡單的寒暄，更多的是人與人之間互相體貼的溫情。“路過九奶家，老安正和九奶在院子里坐著，遠遠地跟我打了招呼……拎了個塑料袋子，滿當當的翠色，不容分說就塞過來。”這不僅僅是打招呼，更是淳樸的鄉里鄉親之間的情誼，安嫂子二話不說送來滿滿一袋薺菜，體現了人與人之間的真誠與關愛。“我”也并非僅僅是接受饋贈，而是將這份情誼轉化為行動，包了一頓薺菜餃子，并在朋友圈分享，也體現了“我”對這份情誼的珍視。②勞動之美：文本中對勞動之美的描寫并非只是結果，而是細致地展現了勞動的過程和智慧。例如對奶奶蒸槐花的描寫，“等不及她老人家慢工出細活”“裹的那層面，又潤又糯，如雪下透出的春草色”展現了勞動人民的耐心和技藝。秀梅發現漆桃花果核的商機，也體現了勞動人民的智慧和對生活的積極探索。并非只是簡單的“賣給游客”，而是“剝了皮，留著核，穿成手串”，這其中包含了勞動人民的巧思和付出。③風情之美：文本對風情之美的描寫不僅僅停留在“薺菜煮雞蛋”這一習俗上，而是深入挖掘了其背后的文化內涵?！叭氯?，薺菜煮雞蛋，勝過仙靈丹”“三月三是薺菜花生日”，這些民俗諺語以及和福田莊不同的說法，展現了寶水村獨特的文化傳統?！按髁思Z倉滿，不戴少銀錢”，以及將薺菜花放在灶邊的習俗，則體現了人們對美好生活的祈愿。10．BEF11．B12．A13．（1）我的才能趕不上古人，成就的功業卻超過古人，自己不明白其中的原因，大家各自按實際想法談談吧。（2）自古帝王多妒忌別人超過自己；我卻見到別人的優點，好像自己也有了這個優點。14．①之前唐太宗親征高麗時，攻下城池，奪走糧食，削弱高麗。②群臣建議吸納之前太宗的做法，并提出要多次小規模出戰，使對方無暇耕種，不戰而勝。太宗采納了群臣的建議，多次進攻，取得勝利?！緦дZ】文本一出自《管子·牧民》，強調治理國家的重要性，提出了以經濟和禮節作為治國基礎的思想。注重農時和資源的管理，以提高國力。文本二源自《資治通鑒·唐紀》，描繪唐太宗的治國策略，既展示了其仁政之道，又融入了對外用兵的謀略。兩文本均強調治國在于內政與禮、經濟的穩固，并需要因時制宜、善用策略，達成國家富強和安定。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：皇帝得了中風，又因為京城長安夏季酷暑難耐而感到苦惱。所以，在夏季四月乙丑日，他下令修繕終南山中的太和廢宮，將其改建成翠微宮?！吧稀睘橹髡Z，“得”（謂語）的賓語是“風疾”，故在B處斷開；“苦京師盛暑”是動賓結構，表意完整，其后斷，故在E處斷開；“夏四月乙丑”表時間，強調時間節點（日期），可獨立成句，故在F處斷。故選BEF。11．本題考查學生理解文言詞語在文中意義及掌握文化常識的能力。A.正確。助詞，的；/動詞，到、往。句意：鞏固國家的制度。/項伯于是連夜騎馬趕到沛公軍營。B.錯誤。名詞，情形、情況；/動詞，描述、形容。句意：（玄奘）詳細稟報出使高麗的情況。/無法用語言來形容。C.正確。都是使動用法，使……降服。句意：不能使少數民族歸順（降服）。/以一個國家使八個鄰國降服。D.正確。句意：我登基以來。故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“就一定能夠對上服從”錯誤，根據原文“倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固”可知，“上”指的是皇上（君王），這句話強調的是國家糧足衣豐，人們就能夠知禮節、懂榮辱。君王的服用合乎法度，六親就相安無事了。沒有提及知禮節、懂榮辱就一定能夠對上服從，屬于無中生有。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“成功”，成就的功業；“諭”，明白；“率意”，遵從自己的心意（隨意）。（2）“疾”，通“嫉”，妒忌；“勝”，超過；“若”，像。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①根據文本二“前大駕親征，國人不得耕種，所克之城，悉收其谷，繼以旱災，民太半乏食”可知，唐太宗在之前的親征中，通過攻占城池、奪取糧食，使高麗百姓無法正常耕種，進而導致糧食短缺，削弱了高麗的國力。這正是對“務在四時，守在倉廩”的反向運用，通過破壞敵方農業生產來打擊其生存基礎。②根據文本二“今若數遣偏師，更迭擾其疆場，使彼疲于奔命，釋耒入堡，數年之間，千里蕭條，則人心自離，鴨綠之北，可不戰而取矣。上從之”可知，群臣建議吸取之前的經驗，提出多次派遣小規模部隊騷擾高麗邊境，使其無暇耕種，最終因糧食匱乏而導致民心渙散。唐太宗采納了這一建議，采取持續襲擾策略，進一步削弱高麗的農業生產能力，從而在與高麗的對決中取得了階段性勝利。參考譯文：文本一：凡是一個國家的君主，必須致力于四時農事，確保糧食貯備。國家財力充足，遠方的人們就能自動遷來，荒地開發得好，本國的人民就能安心留??；糧食富裕，人們就知道禮節；衣食豐足，人們就懂得榮辱。君主的服用合乎法度，六親就可以相安無事；四維發揚，君令就可以貫徹推行。因此，減少刑罰的關鍵，在于禁止奢侈；鞏固國家的制度，在于整飾四維。不注意天時，財富就不能增長；不注意地利，糧食就不會充足。文本二：十八年二月，玄奘回到京城，詳細稟報出使高麗的情況。太宗說：“蓋蘇文殺死其國王，迫害高麗大臣，殘酷虐待百姓，如今又違抗我的詔令，侵略鄰國，不能不討伐他?！倍荒甓拢铺跍蕚湓俅喂ゴ蚋啕悺３炔拷涍^商議，普遍認為：“高麗國利用山脈作為城墻，難以迅速攻克。之前皇帝親自出征，使他們的國民不能耕種，且所攻下的城池，糧食都被我們取走，再加上后來的旱災，導致大部分民眾缺糧。如果現在我們多次派遣小股部隊，輪番騷擾他們的邊境，使他們疲于奔命，無暇耕種而只能躲入城堡，幾年之后，千里之內都會變成荒涼的地方，高麗百姓的民心就會離散。這樣，鴨綠江以北的地區就可以不戰而取了。”皇帝采納了這個建議。這個月，皇帝得了中風，又因為京城長安夏季酷暑難耐而感到苦惱。在夏季四月乙丑日，他下令修繕終南山中的太和廢宮，將其改建成翠微宮。唐太宗駕臨翠微殿，問陪侍在身邊的臣下說：“自古帝王雖然平定了中原華夏，卻不能降服周邊戎狄。我的才能趕不上古人，成就的功業卻超過古人，自己不明白其中的原因，大家各自按實際想法談談吧?！比撼级颊f：“皇上功德大如天地，多如萬物，無法找到適當的詞語來表達?！碧谡f：“不對！我能達到這個地步，只是憑借了以下五方面而已：自古帝王多妒忌別人超過自己；我卻見到別人的優點，好像自己也有了這個優點。人的品行，能干和不能干兼而有之，我常常拋棄其短處，擇取其長處。國君往往選用賢能的人，便想把他放置懷里，斥退不賢的人，便想把他推到山谷中去；我看見賢能的人就尊敬他，看見不賢的人便憐憫他，賢人和不賢的人能各自找到他們適當的位置。國君多厭惡正直之士，或明或暗地誅殺無辜，沒有哪一代不是這樣；我登基以來，正直之士并肩立于朝廷，不曾貶退、責罰一人。自古君主都推重華夏，輕視夷狄；我獨一視同仁予以愛護，所以各個種族部落都像對待父母那樣歸依我。這五方面就是我成就今日功業的原因呀。在秋季的七月，牛進達和李海岸帶領軍隊進入高麗邊境，經歷了上百場戰斗，沒有一場失敗。他們成功地攻下了石城，取得了勝利。15．C16．本詞中的意象有青草、水、舟、柳枝。①青草在暮色下綿延不盡，表達作者與友人分別時無盡的惆悵。②水面廣闊，小船難以渡過，表達作者對前程渺茫的擔憂（對人生道路艱辛的感慨）。③柳枝是友人所贈，代表友人的深情厚誼，作者將它帶往江南，表達作者對友情的珍重和分別時的不舍?！緦дZ】這首詞通過離別場景和自然景物的描繪，抒發對友人的深情厚誼。上片描繪離別時江河開闊和艱難離情；下片以友人家鄉和故鄉景物相映襯，突出友情深厚。全詞情感真摯，語言清新，富有民歌風味。15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“祝友人能夠跨過灘石險阻，旅途平安”錯誤，通過注釋“折柳贈君君且住”和詞的最后一句“為君將入江南去”可知，折柳贈別，是友人程師孟贈作者，說明是作者去江南，要把所贈的柳枝和無限鄉思帶回那草長鶯飛的江南，而不是友人。故選C。16．本題考查學生分析詩歌景物形象的意蘊的能力。本詞中的意象有青草、水、舟、柳枝。①青草：“巴子城頭青草暮”，暮色籠罩下，巴子城頭的青草連綿不絕。在古典詩詞中，青草常與離別、思念等情感相連，這里的青草在暮色之中，更添一份蒼茫與寂寥，象征著作者與友人分別時那如青草般綿延無盡的惆悵之情，以景襯情，情景交融。②“瞿塘水闊舟難渡”，瞿塘峽水勢寬闊，行舟困難。水在這里不僅僅是自然的水域，更象征著人生道路上的艱難險阻。水的廣闊無邊，暗示了前程的渺茫，表達出作者對人生道路艱辛的感慨。在“瞿塘水闊舟難渡”一句中，舟難以渡過寬闊的瞿塘水，反映出作者感覺自身如同這葉扁舟，面對人生的困境，前途充滿艱難，進一步強化了對前程渺茫的擔憂。③“贈我柳枝情幾許”，古代有折柳送別的習俗，友人折柳相贈，柳枝便承載了友人深深的情誼。作者將友人所贈柳枝帶往江南，表明作者對這份友情的珍視，同時也表達了與友人分別時的不舍之情，以柳枝為情感寄托，使情感表達更加含蓄而深沉。17．其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠善萬物之得時感吾生之行休問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（不知江月待何人，但見長江送流水/世間行樂亦如此，古來萬事東流水）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：邇、見、行休、愁。18．示例一：“四處游蕩”運用了擬人手法。賦予化學小分子人的動作行為，生動形象地寫出了化學小分子在嘴里擴散的運動；便于讀者快速理解專業的概念，增強文本的趣味性和可讀性。示例二：“罪魁禍首”運用了比喻手法。把牙膏中的月桂基硫酸鈉比喻為“罪魁禍首”，形象地說明了月桂基硫酸鈉是導致感覺橙汁變苦的原因，增強文本的趣味性和可讀性。19．①一旦鑰匙成功打開鎖頭②相當于感受苦味的“鎖眼”被堵住了③這樣自然就感受到了強烈的苦味20．因為刷牙時，牙膏中的月桂基硫酸鈉會把堆積在味覺受體上的磷脂分子分解掉，使橙汁中的苦味小分子與味覺苦味受體結合，所以再喝橙汁會變苦?！窘馕觥?8．本題考查學生賞析詞語的表達效果的能力。示例一：“四處游蕩”運用了擬人手法，將化學小分子擬人化，賦予了它們人類“游蕩”的動作行為。生動形象地描繪出了化學小分子在嘴里自由擴散、無規則運動的狀態，讓讀者能夠更直觀地想象出這一微觀過程。這種擬人化的表述方式，將專業的化學概念以