新疆喀什市2024-2025學年高一上學期期末語文試題時間：150分鐘滿分：150分一、現代文閱讀（34分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，21分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養人，糠不養豬，草不養牛”。這種不顧事實的說法給農業科研人員和廣大農民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了人民日報社，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明“雜交稻既能高產又能優質”。1992年6月18日，《人民日報》在第二版刊登了袁隆平的來信。信中，袁隆平用平和的語氣、無可辯駁的事實說，最近社會上流傳雜交稻米質太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養人，糠不養豬，草不養牛”。果真是這樣嗎？我想用事實來回答：我國是世界上第一個在生產上利用水稻雜種優勢的國家，雜交稻比一般水稻每畝增產100千克左右。1976年—1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發揮了極其重要的作用。目前，全國種植面積最大、產量最高的一個水稻良種“汕優63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過一億畝，平均畝產穩定在500千克左右，不僅產量高而且品質好，被評為全國優質秈稻米。的確，在我國南方生產的稻谷中，有相當一部分米質較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質較好，糧店偶爾出售這種稻米時，則出現排長隊爭購的現象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質米與事實不符。（摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）材料二：記者：您和雷鋒都被評為“最美奮斗者”，你們的事跡都很好地詮釋了“幸福源自奮斗，成功在于奉獻，平凡造就偉大”的價值理念，有許多共同之處呢。袁老：我和雷鋒是同時代的人，都出生在舊中國，經歷過國家貧窮落后、人民受苦挨餓的日子。新中國成立后，我們那一代人都翻身了，就想怎樣為國家做事，報效國家，為人民服務。記者：您和雷鋒還有一個共同點，就是既熱愛本職工作，又愛好文藝。雷鋒有一張拉手風琴的照片，您也喜歡拉小提琴，聽說還寫詩，用現在的話說屬于文藝青年。袁老：是呀，雷鋒喜歡做好事，也有自己的愛好。我過去喜歡拉小提琴，年輕時喜歡游泳，還拿過武漢市的第一名呢。記者：聽說您很受年輕人喜歡，有什么成功經驗與年輕人分享？袁老：成功就8個字：知識，汗水，靈感，機遇。知識是基礎，汗水就是奮斗，靈感是思想要活，當你做研究或干其他事情山窮水盡時，靈感一來，就豁然開朗了。機遇就好理解了，機遇偏愛有心人。（摘編自《做任何事情都需要雷鋒精神》，《雷鋒》2020年第1期）材料三：“讓更多的人吃飽了飯”的袁隆平離開了，享年91歲。巨匠隕落，舉世哀痛。他的辭世，是中國和世界科學界的巨大損失，是中國人民和世界人民的巨大損失。“國之脊梁”，必將被我們永遠銘記。卓越貢獻改變世界。袁隆平是“雜交水稻之父”、中國工程院院士、“共和國勛章”獲得者，是令人尊敬和愛戴的科學家。他是雜交水稻研究的開創者，是世界上第一個將水稻的雜交優勢成功地應用于生產的科學家，發明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創建了超級雜交稻技術體系。他幾十年來致力于雜交水稻技術的研究、應用與推廣，為我國糧食安全、農業科學發展和世界糧食供給作出巨大貢獻。治學態度影響深遠。袁隆平是新中國培養的第一代大學生，飽受困難挫折，閱盡人間滄桑。無論境遇如何，他的身上始終流淌著家國天下的熱血，青春年華揮灑在田間地頭，須眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超級雜交稻的巔峰。一路走來，袁隆平的科研不乏質疑、失敗、挫折，他始終保持埋頭苦干、不畏艱苦的科研基本功，闖出一片新天地。他那句“哪有搞科學研究不失敗的呢”，一直鼓舞著無數科學家博弈科學的競場；他那句“做科研不要怕冷嘲熱諷，不要怕別人說你標新立異”，一直激勵著年輕學子勇闖創新的殿堂。高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原則是淡泊名利，踏實做人。他無數次拒絕了來自國外的巨薪聘請，因為他知道他和雜交水稻的根都在中國。功名之下不忘初心，他始終銘記投身科學研究的激情與夢想，始終銘記把雜交水稻不斷帶向更高境界的不渝追求。對待成就，他極富人情味，常懷感恩心，把雜交水稻的功勞歸功黨和人民。生活中，他既不追逐時尚的消費觀，也不把個人的財富看成是負擔，曾因為多看了幾眼豪車上新聞，卻依然選擇普通的車子下試驗田。“如果老想著享受，哪有心思搞科研呢？”這就是他對待生活的態度。（摘編自《袁隆平的卓越人生就像他最熱愛的種子》，《四川在線》2021年5月22日）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.由材料一中袁隆平援引的數據可知，自1976年起15年間，我國糧食累計總產量就達到2000億千克。B.雙季早稻米質差，而雙季晚稻和一季中稻則品質好，其中主要是雜交稻，因此，雜交稻品質并不差。C.袁隆平出生在貧窮落后、人民生活水平差的舊中國。他懷著拳拳赤子心，立志為國家做事、為人民服務。D.作為和雷鋒同時代的人，袁隆平認為“學習”“奮斗”不容忽視，但偶然的“靈感”“機遇”更為重要。2.根據材料內容，下列說法不正確一項是（）A.寫好人物通訊的關鍵是抓住人物的特點，寫出人物的鮮明個性和情懷境界。材料一中袁隆平的來信，就展現其非凡的修養和學識。B.材料二中，記者的提問從袁隆平和雷鋒的共同愛好切入，說明記者能事先了解采訪對象的生活背景，講究訪談技巧，發問得體。C.袁隆平把“淡泊名利，踏實做人”當做自己的人生準則，因此他多次拒絕了來自國外的巨薪聘請，心無旁騖地投身于科學研究。D.袁隆平認為，如果總想著享受，就不會有心思搞科研。可見，搞科研需要耐得住清貧、守得住寂寞，保持住靜氣與專注。3.結合材料內容，下列選項中最能支持袁隆平“功名之下不忘初心”觀點的一項是（）A.2001年春節剛過，袁隆平領獎前仍在稻田里工作。B.1993年袁隆平要求對推廣“玉米稻”持慎重態度。C.1992年袁隆平發表文章批判貶斥雜交稻的文章。D.1960年袁隆平敏銳地發現了“天然雜交稻”的雜種第一代。4.請簡要分析材料一第二段的論證思路。5.袁隆平的卓越人生，就像他最熱愛的種子一樣，深埋在后人心間。作為新時代青年，你從他身上學到了哪些生活態度？請結合材料，簡要概括。【答案】1.C2.C3.A4.①首先提出對方斥雜交稻為“三不稻”錯誤觀點；②接著通過列舉數字和舉例等論證方式，（分別從增產數量、種植面積及品質優劣等方面）對錯誤觀點進行了駁斥；③最后得出“說雜交稻屬劣質米與事實不符”的結論。5.①要實事求是，嚴謹治學。寫信批駁錯誤觀點（寫了一封信寄給了人民日報社，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明‘雜交稻既能高產又能優質’”）。②要立志報國，愛崗敬業。（“我和雷鋒是同時代的人……我們那一代人都翻身了，就想怎樣為國家做事，報效國家，為人民服務”）③要勇于奮斗，樂于奉獻。幸福來源于奮斗，成功在于奉獻，平凡造就偉大。④要努力學習。知識是靈感、機遇的基礎。⑤要淡泊名利，不忘初心。（“袁隆平的人生原則是淡泊名利、踏實做人。他無數次拒絕了來自國外的巨薪聘請”）⑥要有健康的個人愛好（“雷鋒喜歡做好事，也有自己的愛好。我過去喜歡拉小提琴，年輕時喜歡游泳”）。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解分析材料內容的能力。A.“我國糧食累計總產量就達到2000億千克”錯誤，材料一中“1976年—1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產糧食近2000億千克。”可知“2000億千克”是“增產糧食”而非“糧食產量”。B.“雙季早稻米質差，而雙季晚稻和一季中稻則品質好”錯誤，材料一“雙季晚稻和一季中稻一般品質較好”，選項表述缺少范圍副詞“一般”，而選項中“雙季早稻米質差”過于武斷D.“但偶然的‘靈感’‘機遇’更為重要”錯誤，材料二“知識是基礎，汗水就是奮斗，靈感是思想要活，當你做研究或干其他事情山窮水盡時，靈感一來，就豁然開朗了。機遇就好理解了，機遇偏愛有心人。”可知此處所指“靈感”是思維靈活，袁老所謂“機遇”是給“有心人準備”的，因此這里所說的“靈感”和“機遇”是必然性結果。且“更為重要”強加邏輯。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析比較材料內容的能力。C.“袁隆平把‘淡泊名利、踏實做人’當做自己的人生準則”錯誤，原文為作者概括，非袁隆平自述；“因此他多次拒絕了來自國外的巨薪聘請”強加因果，由原文可知“他無數次拒絕了來自國外的巨薪聘請”，是“因為他知道他和雜交水稻的根都在中國”。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據與論證方法的能力。A.從時間段上看，袁隆平已經“功名在身”（即將領取“國家最高科學技術獎”，此前已經獲得多項國內外大獎）；從“仍在稻田里工作”，可見其“不忘初心”。B.“對推廣‘玉米稻’持慎重態度”反映他堅持真理，實事求是的態度。C.“批判貶斥雜交稻的文章”反映他堅持真理，實事求是的態度。D.“發現了‘天然雜交稻’的雜種第一代”反映他勇于實踐，敢于探索的精神。故選A。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。首先，開頭第一句“袁隆平用平和的語氣、無可辯駁的事實說，最近社會上流傳雜交稻米質太差，有人貶雜交稻為‘三不稻’，說什么‘米不養人，糠不養豬，草不養牛’”提出對方斥雜交稻為“三不稻”的錯誤觀點；接著，中間“雜交稻比一般水稻每畝增產100千克左右。1976年—1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產糧食近2000億千克”“全國種植面積最大、產量最高的一個水稻良種‘汕優63’是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過一億畝，平均畝產穩定在500千克左右”“雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產量占90%以上”通過列舉數字和舉例等論證方式，分別從增產數量、種植面積及品質優劣等方面對錯誤觀點進行了駁斥；最后，“因此，說雜交稻屬劣質米與事實不符”得出“說雜交稻屬劣質米與事實不符”的結論。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據“袁隆平寫了一封信寄給了人民日報社，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明‘雜交稻既能高產又能優質’”，可見要實事求是，治學嚴謹。“我和雷鋒是同時代的人……我們那一代人都翻身了，就想怎樣為國家做事，報效國家，為人民服務”可見，他和雷鋒一樣，歷經苦難，而不忘矢志報國。這告訴我們，要立志報國，愛崗敬業。從“成功就8個字：知識、汗水、靈感、機遇。知識是基礎，汗水就是奮斗，靈感是思想要活，當你做研究或干其他事情山窮水盡時，靈感一來，就豁然開朗了。機遇就好理解了，機遇偏愛有心人”可見，要刻苦學習，把握機遇。認為知識是靈感、機遇的基礎。這告訴我們，要勇于奮斗，樂于奉獻，幸福來源于奮斗。袁隆平一直腳踏實地地認真埋頭搞科研，樸素平凡而偉大，告訴我們平凡造就偉大。

“袁隆平的人生原則是淡泊名利、踏實做人。他無數次拒絕了來自國外的巨薪聘請”可見，要淡泊名利，不忘初心。“雷鋒喜歡做好事，也有自己的愛好。我過去喜歡拉小提琴，年輕時喜歡游泳”可以告訴我們，要有健康的個人愛好。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。荷塘月色①這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了：妻在屋里拍著問兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。②沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路，這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人，今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的，③路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定去做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷塘月色好了。④曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。⑤月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色井不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。⑥荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多，這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的坪聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。⑦忽然想起采蓮的事情來了，采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道，采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的，采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《_________》里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼傳羽杯。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。⑧可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。⑨于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。⑩今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底掂著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。6.下列對梁元帝作品名稱稱引正確的一項是（）A.采蓮曲 B.采蓮記 C.采蓮賦 D.采蓮辭7.分析第③段在文中的作用。8.賞析第⑤段畫線句選用“流水”作為喻體的精妙之處。【答案】6.C7.內容：抒寫月下獨處之妙；擺脫現實生活束縛、羈絆后的自由，對寧靜、自由的追求等。結構：照應開頭獨自出門賞月；承接上文，交代中意今晚之荷塘的緣由；引出下文對荷塘月色的具體描寫。8.畫線句將月光比作流水；喻體流水與句中瀉字呼應，化靜為動，寫出月光的流動感，生動描畫出月光輕柔籠罩在荷塘之上的美景；喻體流水與句中靜靜搭配，營造了寧靜朦朧的意境；表達了作者暫獲自由的淡淡喜悅之情。【解析】【6題詳解】本題考查學生識記文學文化常識的能力。從文體的角度來看，“采蓮曲”屬樂府清商曲辭，“曲”是一種可以入樂的樂曲；“采蓮記”中“記”是古代的一種散文體裁，主要用于記人、記事、記物、記景，以抒發作者的感情和主張；“采蓮賦”中“賦”講究文采、韻律，鋪陳直敘，兼具詩歌和散文的性質；“采蓮辭”中“辭”是介于散文與詩歌之間的一種文體，注重抒情，常常使用語氣助詞“兮”來增強句子的節奏感和抒情性。從內容上看，“于是妖童媛女，……畏傾船而斂裾”更符合“賦”的特征，出自南朝梁元帝蕭繹的《采蓮賦》。全篇以蓮起，以蓮結，中間部分寫少男少女的蕩舟嬉游。所以，排除ABD。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析重要情節、段落在文中的作用的能力。題目要求分析段落在文中的作用，可以從內容、結構、效果等角度加以分析。內容上，“這一片天地好像是我的”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，……”“這是獨處的妙處”寫月下獨處之妙；“我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”“我愛熱鬧，也愛冷靜”“一個人在這蒼茫的月下……便覺是個自由的人”“白天里一定去做的事，一定要說的話，現在都可不理”寫作者擺脫現實生活束縛后的自由，對寧靜、自由的追求等。結構上，“路上只我一個人，背著手踱著”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下”與開頭“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”等句寫獨自出門賞月相照應；承接上文“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧”，交代作者今晚游荷塘的緣由；由“我且受用這無邊的荷塘月色好了”引出下文對荷塘月色的具體描寫，由此可以起到承上啟下的作用。【8題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。題目要求賞析第⑤段畫線句選用“流水”作為喻體的精妙之處，可以結合內容、作用、效果等方面加以分析。畫線句“月光如流水一般”中將月光比作流水，以流水“動”的特點呼應后一句的動詞“瀉”，化靜為動，內容上突出月光的流動感，描畫出月光籠罩在荷塘之上的輕柔朦朧之美，生動形象；“流水”與“靜靜地”搭配，營造出了寧靜的氛圍，準確地反映出作者沉浸在寧靜朦朧的環境中的獲得的“暫時”的“淡淡喜悅”的心情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。勸學君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。君子之學也入乎耳著乎心布乎四體形乎動靜端而言蝡而動一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋，非也；君子如向矣。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.君子之學也/入乎耳著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言蝡而動一/可以為法則/B.君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動一/可以為法則/C.君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動/靜端而言/蝡而動/一可以為法則/D.君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動/一可以為法則/10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（）A.《勸學》作者是荀子。名況，字卿，戰國末期趙國人，是道家學派的代表人物。《荀子》為戰國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手的散文集。B.江河：古代許多文章中，“江”專指長江，“河”專指黃河。C.金：金屬制品，文中指金屬制的刀劍等。D.跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，即半步；跨出兩腳為“步”。11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.第一段，首先提出全文的觀點，接著運用形象的比喻論證了學習的意義。B.第二段，運用對比論證和比喻論證的方法，論證了學習的重要作用。C.第三段，分三個層次論述了學習的方法和態度，即積累、堅持、專一。D.第四段，通過君子與小人、古人與今人學習的對比，強調了學習要戒驕戒躁。12.荀子在《勸學》中說“學不可以已”，下面各項中哪一項不能作為其論據（）A.子曰：“三人行，必有我師。”B.沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。C.真正的修養一如真正的體育，既是完成同時也是激勵，隨時都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上。D.通過原始森林的路有成千上萬條，可到達的目的地也有成千上萬個，可沒有一個是最后的終點，在眼前的終點后面，又將展現出一片片新的廣闊的原野。13.把下面的句子翻譯成現代漢語。①君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。【答案】9.D10.A11.D12.B13.①君子廣泛地學習，而且每天對自己進行檢查、省察，就會智慧明達，且行動沒有過錯了。②蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強硬的筋骨，卻能向上吃塵土，向下飲泉水，這是因為用心專一。【解析】【導語】《勸學》是荀子的經典之作，圍繞“學不可以已”展開論述。先以“青出于藍”等設喻，闡明學習能使人提升；接著指出學習要善假于物；又從正反說明積累、堅持、專心的重要性；最后對比君子、小人之學，強調為己之學，倡導正確的學習態度和目的，邏輯嚴密，說理透徹，比喻生動。【9題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。依據語法結構，“入乎耳”“著乎心”是并列關系，需要斷開，排除A項；“布乎四體”“形乎動靜”也是并列關系，“動靜”不應該斷開，排除C項；“端而言”“蝡而動”也并列關系，“動”字后邊應該斷開，排除B項。故選D。【10題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A．“是道家學派的代表人物”說法錯誤，荀子是儒家學派的代表人物。故選A。【11題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D．“強調了學習要戒驕戒躁”分析錯誤，結合“小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉”“古之學者為己，今之學者為人”“君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢”等分析，通過君子與小人、古人與今人學習的對比，強調了學習的目的在于修身。故選D。【12題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A．意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。此句強調要從師學習，不斷的學習。B．此句強調要帶著愛去閱讀，帶著敬重去獲取知識，帶著有教養的心去感悟，體現不出“學習不可以停止”這個觀點。C．此句“隨時都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上”的意思是強調學習永遠在道上，體現了“學習不可以停止”這個觀點。D．此句“可沒有一個是最后的終點”的意思強調的是學習沒有終點，體現了“學習不可以停止”這個觀點。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“博學”，廣泛學習；“日”，名詞作狀語，每天；“知”通“智”，智慧。②“爪牙”，爪子和牙齒；“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，定語后置句，正常語序為“蚓無利爪牙，強筋骨”；“上、下”，名詞作狀語，向上，向下；“用”，因為；“一”，數詞作形容詞，專一。參考譯文：君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為用火烤木使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。小人學習是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學習是自身道德修養的需求，今人學習則只是為了炫耀于人。君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導別人叫做浮躁；問一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不對的，君子答問應象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀《歸園田居·其一》，完成下列小題。歸園田居·其一陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。14.下面對《歸園田居·其一》一詩的鑒賞不正確的一項是（）A.詩人用“羈鳥”和“池魚”作對比，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一樣早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望。同時也體現出詩人對“羈鳥”“池魚”的熱愛。B.“守拙”的“拙”，即樸拙，含有不學巧偽、不爭名利的意思，與世俗的虛偽機巧相對，表明了陶淵明對官場虛偽機巧的極其厭惡。C.前四句是近景。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。D.后四句是遠景。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。15.在《歸園田居·其一》一詩中，詩人采用什么手法來展現田園風光？詩作的點睛之筆“久在樊籠里，復得返自然”表現了詩人怎樣的感情？【答案】14.A15.詩人采用了白描（動靜結合、情景交融等）表現手法展現出一派寧靜和諧而又充滿生機的田園風光。“樊籠”比喻官場，此句表達了詩人對官場的厭惡及久在官場的悔恨之情，也表達了終于擺脫官場羈絆的欣喜之情。【解析】【14題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。A.“作對比”“體現出詩人對‘羈鳥’‘池魚’的熱愛”錯誤。此處是以“羈鳥”和“池魚”自比，表達對官場束縛的厭惡；同時詩中透露的是作者對田園生活的喜愛，而不是對“羈鳥”和“池魚”的喜愛。故選A。【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，“遠村”是靜態畫面，而“狗吠”“雞鳴”是動態畫面，一靜一動，用了動靜結合的手法；“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸，但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，采用了白描的手法；作者借田畝、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、狗吠、雞鳴這些平常的景物，表達對田園生活的喜愛之情，采用了情景交融的手法。對“久在樊籠里，復得返自然”情感分析，需要抓住關鍵詞“樊籠”“自然”分析。“樊籠”比喻官場，“久在樊籠里”，表達了詩人對官場的厭惡及自己曾經久居官場的悔恨之情；“復得”是重新的意思，從“復得返自然”里，可以看出作者終于擺脫官場羈絆的欣喜之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中發出“_______，_________”的感慨，抒發了漂泊異鄉、年老體衰的惆悵之情。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是_____________，______________。（3）韓愈在《師說》一文中，以為子擇師和自己不從師作對比，直接點明自己的態度，認為這樣做，最終導致的結果是：____________________，_________________。【答案】①.萬里悲秋常作客②.百年多病獨登臺③.金戈鐵馬④.氣吞萬里如虎⑤.小學而大遺⑥.吾未見其明也【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：作、戈、遺。三、語言文字運用（本題共5小題，21分）閱讀下面《鄉土中國》的節選文字，完成下面小題。當然，我并不是說中國鄉村人口是固定的，這不可能。人類生兒育女，①。一塊地上只需幾代人的繁殖，人口就會到達（）點。過剩的人口自然得宣泄出外，負起鋤頭去另行（）新地。可是老根是不常動的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到生存的土地了，又形成一個小小的家族殖民地；②，也就在各式各樣的命運下被淘汰了。我在廣西靠近瑤山的區域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著土地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以個人為單位的，而是把以住在一處的集團作為單位的。本來，從農業本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，如女的插秧，男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間男的忙不過來，③。耕種活動中既不向分工專業方面（）發展，農業本身也就沒有（）許多人住在一起的需要了。我們看見鄉下有大小不同的聚居社區，也可以想到那里出于農業本身以外的原因了。17.依次填入文中括號里的詞語，最恰當的一項是（）A.飽和開辟充分聚集B.飽和耕種充沛集中C.臨界耕種充分集中D.臨界開辟充沛聚集18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.并不是孤立和隔膜以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。B.孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是把以住在一處的集團作為單位的。C.并不是孤立和隔膜以個人為單位的，而是把住在一處的集團作為單位的。D.孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。19.下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（）A.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義。B.漢語中的詞語并非是雜亂無章的，而是有“家族”且成系統的。C.于是點上一支煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。D.白居易“同是天涯淪落人”的慨嘆，曾引起許許多多人情感的共鳴。20.在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.根據語境，分析以下兩個比喻句表現了中國鄉村人口的什么特點。（1）可是老根是不常動的。（2）像是從老樹上被風吹出去的種子。【答案】17.A18.D19.B20.①人口會越來越多②找不到土地的③女人出來幫幫忙罷了21.（1）句子以“老根”比喻人們的老家、祖宗所在地，這個比喻表現了中國鄉村人口安土重遷的特點。（2）句子以“從老樹上被風吹出去的種子”比喻宣泄出外的人，凸顯其開拓性與漂泊性。【解析】【17題詳解】本題考查學生辨析并運用近義詞的能力。第一處，飽和：指事物在一定范圍內發展到最高限度。臨界：由一種狀態或物理量轉變為另一種狀態或物理量。語境只是強調人口多到了一定的程度，不能再多了，并非從這種狀態到另一種狀態，所以只能用“飽和”。第二處，“開辟”和“耕種”都可以用，但語境指的是到別處種地，到別處種地首先要開辟土地，所以用“開辟”更好。第三處，充分：足夠（多用于抽象事物）。充沛：充足而旺盛。語境說的是耕種活動中的分工問題，與“旺盛”無關，所以不能用“充沛”。第四處，聚集：集在一起。集中：指把分散的人、物或事集合在一起。語境中的村民，并無原來分散在各處之意，所以“集中”不適用。故選A。【18題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。句子有兩處錯誤：①兩個句子的主語相同，關聯詞應放在主語后面，“并不是”與“孤立和隔膜”位置不當，應當互換，排除AC；②“把以住在一處的集團作為單位”句式雜糅，應該刪除“把”和“作”，或刪除“以”，排除B。故選D。【19題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中引號作用是特殊含義。A.引號表強調；B.表示詞語有特殊的含義；C.引號表諷刺；D.引號表引用。故選B。【20題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，語境說的是人口的增長，前面是“人類生兒育女”，故應填“人口會越來越多”；第二空，語境前后是宣泄出外的人的兩種情況，根據前文“找到生存的土地了”可知，此處應填“找不到土地的”；第三空，前文“這種合作”說的是男女之間的合作，強調的是耕種活動男女的分工，根據“在某一時間男的忙不過來”可知，此處應填“女人出來幫幫忙”之類的意思。【21題詳解】本題考查學生分析修辭手法和語言表達準確、鮮明、生動的能力。根據語境“過剩的人口自然得宣泄出外，負起鋤頭去另行開辟新地。可是老根是不常動的”可知，有的人離開鄉村土地去開拓去漂泊，而“可是老根是不常動的”中的“老根”比喻人們的老家、祖宗所在地。此處用“老根是不常動的”來比喻中國鄉村人口安土重遷的特點。根據語境“這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子”可知，這里把“宣泄出外的人”比作種子，表現離開鄉村土地的人的開拓性與漂泊性。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。黑塞在《讀書：目的和前提》中談道：“單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。”當今時代，碎片化、快餐式的閱讀內容正影響著我們，人生應該讀什么書，怎樣讀書，很多同學對此持有不同的看法。請你談談你的認識與思考。要求：選準