成都中醫藥大學《少數民族哲學發展研》2023-2024學年第一學期期末試卷_第1頁
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學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁成都中醫藥大學

《少數民族哲學發展研》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共25個小題,每小題1分,共25分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在思考哲學中的哲學與科學的關系時,以下哪種觀點認為哲學為科學提供了方法論的指導和概念的澄清?()A.哲學是科學的基礎B.哲學與科學相互獨立C.哲學是科學的補充D.哲學高于科學2、在哲學的時間觀念研究中,不同哲學家對時間的本質和特性有不同的理解。以下關于時間是線性還是循環的爭論,哪一項更能反映其哲學思考的方向?()A.對歷史發展的看法B.時間與空間的關系C.時間的可度量性D.時間的主觀性與客觀性3、關于哲學中的道德相對主義,以下哪種說法是其核心觀點?即認為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標準是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是4、在探討道德哲學時,以下哪位哲學家主張道德判斷應該基于行為的后果,而非行為本身的動機?()A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯5、在思考哲學中的認識論中的經驗歸納的局限性時,以下哪種觀點指出經驗歸納無法保證結論的必然性?()A.經驗歸納能得出絕對可靠的結論B.經驗歸納的結論具有一定的或然性C.經驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是6、在近代哲學中,休謨的懷疑論不僅涉及到對因果關系的質疑,還延伸到對其他知識領域的思考。以下關于休謨懷疑論的表述,哪一項不準確?()A.對歸納推理的合理性提出了挑戰,認為歸納不能得出必然的結論B.認為關于外部世界的存在無法通過理性證明,只能基于經驗和習慣C.主張徹底否定人類的知識和認識能力,認為一切都是不可知的D.對自我實體的存在表示懷疑,認為所謂的自我只是一系列知覺的集合7、在哲學的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中,以下關于它們在道德標準的確定性和普遍性問題上的觀點,哪一項更能揭示其根本分歧?()A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性8、在古希臘哲學中,德謨克利特的原子論對后來的科學發展產生了一定影響。以下關于德謨克利特原子論的表述,哪一項不準確?()A.世界由不可分割的原子和虛空構成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規律的D.原子論試圖對世界的構成和本質進行一種物質性的解釋9、在思考哲學中的心靈哲學問題時,以下哪種學說認為心靈和身體是兩種完全不同的實體,彼此沒有相互作用?()A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義10、在哲學的存在論中,關于存在的本質有不同的思考。以下哪種觀點認為存在是在時間中不斷變化和生成的?()A.存在是永恒不變的實體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動態的過程,不斷地自我超越D.存在是無法被理解和定義的神秘現象11、在哲學的心靈哲學中,關于身心關系的問題一直備受關注。以下哪種觀點不太符合常見的身心關系理論?()A.身心二元論認為身體和心靈是相互獨立的實體B.身心同一論主張心靈和身體是同一事物的不同方面C.身心互動論認為身體和心靈相互作用、相互影響D.心靈是一種超自然的存在,與身體沒有任何關聯12、在研究哲學中的審美體驗時,以下哪種觀點認為審美體驗是一種超越日常功利和理性思考的純粹感性直覺?()A.審美無利害說B.審美距離說C.審美移情說D.以上都是13、關于哲學中的美學中的藝術創作理論,以下哪位哲學家強調了藝術家的靈感和創造力在藝術創作中的核心地位?()A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是14、馬克思主義哲學強調社會存在決定社會意識。在分析社會發展的動力時,以下哪個因素更能體現其與其他哲學流派觀點的顯著不同?()A.生產力與生產關系的矛盾B.階級斗爭的作用C.經濟基礎對上層建筑的決定作用D.人民群眾的歷史創造作用15、康德的哲學體系對后世產生了深遠影響。在他的認識論中,以下關于先天綜合判斷的說法,哪一項是不準確的?()A.先天綜合判斷既具有普遍性和必然性,又能增加新的知識內容B.數學和自然科學的基本原理屬于先天綜合判斷C.先天綜合判斷完全不依賴于經驗,是純粹理性的產物D.先天綜合判斷的可能性基于人類的認知結構和感性直觀形式16、在現代哲學中,法蘭克福學派關注社會批判和文化研究。以下關于法蘭克福學派觀點的描述,哪一項不準確?()A.對資本主義社會的文化工業和意識形態進行了批判B.強調社會變革需要通過無產階級革命來實現C.關注大眾文化對人的思想和行為的影響D.試圖揭示社會現象背后的權力結構和不平等關系17、在存在主義哲學中,對于薩特“存在先于本質”的觀點,以下解釋不準確的是()A.人的本質是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質的先定性C.強調人的自由選擇決定了其本質D.意味著人的存在沒有任何約束18、對于中國古代哲學中的儒家思想,以下關于其“仁”的概念和內涵的闡述,哪一項是正確的?()A.“仁”是一種抽象的道德理念,與人們的日常生活和行為實踐無關B.“仁”指的是人與人之間的關愛、尊重和和諧相處,是儒家思想的核心價值C.“仁”主要強調等級秩序和權威服從,壓抑了個人的自由和發展D.儒家的“仁”的概念模糊不清,缺乏明確的定義和標準19、在哲學的認識論中,對于直覺和靈感在認識過程中的作用,以下描述不準確的是()A.直覺和靈感是突然產生的非理性認識B.它們可以幫助突破思維的困境C.直覺和靈感需要以知識和經驗為基礎D.直覺和靈感在科學發現中具有重要意義20、對于哲學中的邏輯分析方法,以下關于其在哲學研究中的作用和意義,哪一個是準確的?()A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證,為哲學問題的解決提供堅實的基礎B.邏輯分析方法過于注重形式和結構,忽略了哲學問題的實質和內涵C.邏輯分析方法在現代哲學中已經被淘汰,不再具有重要性D.哲學中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲,沒有實際價值21、在哲學的宗教哲學中,對于宗教經驗的解釋和評價存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合常見的宗教哲學討論?()A.宗教經驗是個體與神靈直接交流的真實體驗B.宗教經驗可以通過心理學和神經科學來解釋C.宗教經驗是一種幻覺或心理錯覺D.宗教經驗完全超出了理性和科學的范疇,無法解釋22、黑格爾的辯證法是其哲學體系的核心。對于黑格爾的辯證法,以下哪種表述不準確?()A.強調事物的發展是通過矛盾的對立統一和自我否定來實現的B.認為歷史和邏輯是統一的,歷史的發展遵循著一定的邏輯規律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式,已經揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運動中達到統一23、在古希臘哲學中,赫拉克利特提出了“萬物皆流,無物常駐”的觀點。以下關于這一觀點的理解,哪一項不準確?()A.強調了世界的變化和運動是永恒的B.認為事物的本質是不斷變化和流動的,不存在固定不變的實體C.體現了一種樸素的辯證法思想,即事物的對立統一和相互轉化D.完全否定了事物的穩定性和規律性,認為世界是完全混亂和無序的24、在哲學的價值論中,對于價值的客觀性和主觀性,以下說法不正確的是()A.價值既有客觀性,也有主觀性B.價值的客觀性取決于事物本身的屬性C.價值的主觀性完全由個人的喜好決定D.價值是主客觀相互作用的結果25、在中世紀哲學中,經院哲學占據重要地位。關于經院哲學的方法,以下哪項描述不正確?()A.以繁瑣的邏輯論證和對經典的注釋為主要方式B.強調理性思考與宗教信仰的絕對統一C.完全排斥對自然和人類經驗的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛宗教教義二、簡答題(本大題共4個小題,共20分)1、(本題5分)探討哲學中分析哲學的主要方法和目標及其對哲學研究的影響。2、(本題5分)論述中國哲學中道家的養生思想及其現代意義。3、(本題5分)哲學中的實用主義方法在解決哲學爭端和推動社會變革中的作用是什么?4、(本題5分)闡釋中國哲學中老子的辯證法思想及其現代價值。三、分析題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)閱讀以下內容:“哲學的目的是追求至善。”分析這一關于哲學終極目標的觀點,探討至善的內涵和哲學追求至善的途徑,思考在不同哲學流派中對至善的不同理解和追求方式,以及在當代社會中至善觀念的價值和挑戰。2、(本題5分)閱讀材料:一位哲學家曾說:“人生就像一場旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的風景和看風景的心情。”在現實生活中,人們往往忙碌于追求各種目標,卻忽略了過程中的美好。有人為了功成名就,不惜犧牲自己的健康和家庭;有人在追求物質財富的道路上迷失了自我。請結合哲學相關理論,分析人們應該如何正確看待人生的目的和過程。3、(本題5分)以下是關于福柯知識考古學的一段論述:“知識考古學旨在揭示知識的形成和變遷背后的權力關系和話語機制。”依據此材料,分析福柯知識考古學的核心概念和方法,如話語、權力、斷裂等,探討其對知識史研究和文化批判的創新意義和引發的爭議。4、(本題5分)閱讀以下材料:“哲學是對世界的整體性思考。”——馬克思主義哲學觀點。闡述這句話的哲學思想,分析哲學的整體性思考在認識世界中的作用,并結合實際談談如何進行整體性思考。5、(本題5分)材料:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”——馬克思。解讀這句話的哲學意義,分析解釋世界

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