高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試政治試題(滿(mǎn)分：100分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分)1.形式邏輯是研究思維形式及其規(guī)律的學(xué)說(shuō)，遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。下列表述對(duì)應(yīng)的邏輯思維規(guī)律與規(guī)則正確的是（）①人定勝天，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底一定勝天。——犯了四概念的錯(cuò)誤②我在廬山牯嶺公園，看到萬(wàn)里無(wú)云的天空上，白云朵朵。——違反了排中律③你的項(xiàng)目，不能說(shuō)成功了，也不能說(shuō)沒(méi)成功。——不符合思維一致性的要求④甲：張明這球踢得太差勁了。乙：你行你上。——不符合思維確定性的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：“人定勝天”這里的人是整體的人類(lèi)，而“蘇格拉底是人”這里的人是指具體的人，犯了四概念的錯(cuò)誤，①對(duì)應(yīng)正確。②：萬(wàn)里無(wú)云的天空上，白云朵朵，違反了矛盾律而不是排中律，②對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。③：不能說(shuō)成功了，也不能說(shuō)沒(méi)成功，犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤，違反了排中律，而不符合思維一致性的要求是違反矛盾律的體現(xiàn)，③對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。④：甲說(shuō)張明的球踢得太差勁了，乙回復(fù)你行你上，偷換了論題，違反了同一律，④對(duì)應(yīng)正確。故本題選B。2.毛澤東同志是卓越的政治家，也是偉大的詩(shī)人。他的詩(shī)詞彰顯著偉人的品格，也閃耀著思維的光輝。從邏輯與思維角度，對(duì)以下詩(shī)詞理解正確的是()序號(hào)詩(shī)詞理解①軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象未有所斷定，不屬于判斷②天若有情天亦老，人間正道是滄桑。反映思維具有概括性，能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。可推理出：我是中華兒女，所以我愛(ài)武裝④紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。以感性形象為基本單元，注重思維表達(dá)的情感性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定，是判斷的一個(gè)基本特征。如果既不肯定什么，又不否定什么，就不是判斷。軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?這屬于反問(wèn)句，其意思是軍民團(tuán)結(jié)如一人，天下沒(méi)有人能敵，因此屬于判斷，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。表達(dá)了事物不斷的向前發(fā)展更新變化，這是必然的規(guī)律，反映思維具有概括性，能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，②符合題意。③：中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。我是中華兒女，所以我愛(ài)武裝。這個(gè)三段論中，“中華兒女”這個(gè)概念在大前提中指的是總體，在小前提中指的是個(gè)體。它們不是同一個(gè)概念，犯了“四概念”的錯(cuò)誤，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。這屬于形象思維，以感性形象為基本單元，注重思維表達(dá)的情感性，④符合題意。故本題選C。3.古希臘著名詭辯家曾經(jīng)這樣說(shuō)：凡是你沒(méi)有失掉的東西就是你有的東西，你頭上的角是你沒(méi)有失掉的東西，所以，你頭上的角是你有的東西。這一推理（）①違反了同一律②違反了排中律③犯了“四概念”錯(cuò)誤④犯了“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：同一律要求在同一思維中，每一思想必須保持自身的同一性，不能混淆概念。材料中第一個(gè)“沒(méi)有失掉”是本來(lái)就有的仍然存在，第二個(gè)“沒(méi)有失掉”指的是本來(lái)沒(méi)有的仍然存在，從沒(méi)有過(guò)的東西是不存在“失去”或“沒(méi)有失去”的問(wèn)題的。這兩者在概念上是不同的，在歐布利德斯的這則辯論中，“沒(méi)有失去”前后表達(dá)的是兩個(gè)不同的概念，如此混淆使用就犯了偷換概念的錯(cuò)誤，違背邏輯要求，也犯了“四概念”的錯(cuò)誤，①③符合題意。②：材料違背的是同一律，沒(méi)有違反了排中律，②不符合題意。④：“你沒(méi)有失掉的東西”是中項(xiàng)，在大前提中“凡是你沒(méi)有失掉的東西”是周延的，因而沒(méi)有犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤，④不符合題意。故本題選B。4.從邏輯與思維的角度看，下列表述正確的是（）遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了/好像閃著無(wú)數(shù)的明星/天上的明星現(xiàn)了/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈/我想那縹緲的空中/定然有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/定然是世上沒(méi)有的珍奇/你看/那淺淺的天河/定然是不甚寬廣/那隔河的牛郎織女/定能夠騎著牛兒來(lái)往/——郭沫若《天上的街市》（節(jié)選）①該詩(shī)歌運(yùn)用聯(lián)想、想象等抽象思維方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象②簡(jiǎn)略化、理想化是該詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的思維過(guò)程的重要環(huán)節(jié)③從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，該詩(shī)歌運(yùn)用了發(fā)散思維④該詩(shī)歌在創(chuàng)作時(shí)以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：該詩(shī)歌運(yùn)用的是聯(lián)想、想象等形象思維方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：該詩(shī)歌運(yùn)用的是形象思維，在創(chuàng)作時(shí)以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，簡(jiǎn)略化、理想化是該詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的思維過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，②④符合題意。③：從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，可分為辯證思維和形而上學(xué)思維，③排除。故本題選D。5.乘客張某購(gòu)買(mǎi)了無(wú)座動(dòng)車(chē)票，占了另一名乘客陳女士的座位（座席為08車(chē)06D）。在陳女士要求讓座時(shí)，張某拒不讓座，并與陳女士發(fā)生口角。張某說(shuō)：“如果我沒(méi)有買(mǎi)票，這個(gè)座位肯定不是我的。我買(mǎi)了票，這個(gè)座位就是我的。”對(duì)張某的推論，以下分析正確的是（）①推理結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤。因?yàn)槌浞謼l件假言推理中，否定前件不一定能否定后件②推理結(jié)構(gòu)正確。因?yàn)楸匾獥l件假言推理中，否定前件就可以否定后件③把“無(wú)座票”和“該座位的票”當(dāng)作同一概念來(lái)使用，違反同一律④在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象作出相反的判斷，前后自相矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①②：張某的推理屬于充分條件假言推理，其正確的推理結(jié)構(gòu)是通過(guò)肯定前件而肯定后件，或者通過(guò)否定后件而否定前件。張某否定了前件，無(wú)法必然否定后件，所以其推理是錯(cuò)誤的，①符合題意，②排除。③：同一律是指在同一思維過(guò)程中，必須在同一意義上使用概念和判斷。張某把“無(wú)座票”和“該座位的票”當(dāng)作同一概念來(lái)使用，違反了同一律，③符合題意。④：矛盾律是指在同一思維過(guò)程中，一個(gè)思維形式不能即是a，又是非a，即互相否定的思想不能同時(shí)為真。張某的言論主要涉及偷換概念，沒(méi)有涉及自相矛盾，④不符合題意。故本題選A。6.對(duì)以下表述理解正確的是（）①“他物權(quán)”和“用益物權(quán)”——從概念的外延上看屬于屬種關(guān)系②法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母——犯了“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤③王某作為完全民事行為能力人不能完全辨認(rèn)自己的行為——違反了同一律④物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)——犯了“多出子項(xiàng)”錯(cuò)誤A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：他物權(quán)分為用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)，因此，“他物權(quán)”是屬概念，“用益物權(quán)”是種概念，從概念的外延上看屬于屬種關(guān)系，①說(shuō)法正確。②：法律上的父母包括生父母、養(yǎng)父母和繼父母；因此，法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母，犯了“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤，②說(shuō)法正確。③：王某作為完全民事行為能力人不能完全辨認(rèn)自己的行為，其中“完全民事行為能力人”與“不能完全辨認(rèn)自己的行為”之間存在矛盾，違反了矛盾律而非同一律，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：民法典中民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)；而民事主體的物權(quán)包括所有權(quán)、他物權(quán)（用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）。民事主體的物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)，犯了“越級(jí)劃分”錯(cuò)誤，并非“多出子項(xiàng)”，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。7.相傳，重耳為了躲避禍亂，流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，期間介子推始終追隨左右，甚至割股啖君以充饑。但重耳成為晉文公后，介子推卻選擇與母親歸隱綿山。為了迫使介子推出山相見(jiàn)，晉文公輕信他人意見(jiàn)，下令放火燒山，但介子推堅(jiān)決不出山，最終被火焚而死。為了紀(jì)念這位忠臣，晉文公在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這便是寒食節(jié)的由來(lái)。晉文公輕信他人意見(jiàn)釀成慘劇的典故，告誡我們（）①感性認(rèn)識(shí)在通常情況下不可信，也靠不住②借鑒他人意見(jiàn)應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)和條件變化③感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依賴(lài)、相互轉(zhuǎn)化④要善于運(yùn)用概念、判斷和推理進(jìn)行理性思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：晉文公輕信他人意見(jiàn)下令放火燒山造成后果，告誡我們借鑒他人意見(jiàn)應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)和條件變化，要善于理性看待他人意見(jiàn)，②④正確且符合題意。①：感性認(rèn)識(shí)在通常情況下不可信，也靠不住的說(shuō)法片面，有的感性認(rèn)識(shí)也是正確的，①排除。③：感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)，但兩者不能相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。故本題選C。8.表達(dá)觀(guān)點(diǎn)必須遵循邏輯思維規(guī)則。下列觀(guān)點(diǎn)中符合邏輯思維規(guī)則的有（）①如果人可以長(zhǎng)生不老，那么地球上的人早就沒(méi)有地方站了②旅客請(qǐng)注意：嚴(yán)禁攜帶易燃、易爆、有毒、有害和危險(xiǎn)品上車(chē)③對(duì)于這次選舉，你說(shuō)不反對(duì)，那代表你肯定是支持了④接受治療，疾病才能治愈，患者甲拒絕治療，所以甲的疾病不可能治愈A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：如果人可以長(zhǎng)生不老，那么地球上的人早就沒(méi)有地方站了，是充分條件的假言判斷，推理結(jié)構(gòu)成立，①正確。②：易燃、易爆、有毒、有害也屬于危險(xiǎn)品，故本觀(guān)點(diǎn)犯了越級(jí)劃分的錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：反對(duì)與支持，不是矛盾關(guān)系，而是反對(duì)關(guān)系。對(duì)于這個(gè)選舉，你說(shuō)不反對(duì)，不一定代表支持，因?yàn)檫€有棄權(quán)，③錯(cuò)誤。④：接受治療是疾病治愈的必要條件，必要條件假言推理的有效式為否定前件式和肯定后件式。患者甲拒絕治療屬于否定前件式，所以甲的疾病不可能治愈，是有效式，④正確。故本題選C。9.進(jìn)行的正確思維，遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則是其必要條件。下列說(shuō)法正確的是（）①?gòu)母拍畹慕嵌瓤矗幽虾椭袊?guó)的關(guān)系——部分和整體的關(guān)系②A(yíng)和B是同鄉(xiāng)，C和B是同鄉(xiāng)，則A和C是同鄉(xiāng)——正確運(yùn)用了關(guān)系判斷③承擔(dān)法律責(zé)任，要么是民事責(zé)任，要么是刑事責(zé)任——犯了越級(jí)劃分的錯(cuò)誤④我國(guó)的大學(xué)分布于各省，山河大學(xué)是我國(guó)的大學(xué)，山河大學(xué)分布于各省——犯了四概念的錯(cuò)誤A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：從概念的角度看，河南和中國(guó)是全異關(guān)系。部分和整體是從辯證思維的角度，①排除。②：A和B是同鄉(xiāng)，C和B是同鄉(xiāng)，推導(dǎo)出A和C是同鄉(xiāng)，是關(guān)系判斷中的傳遞關(guān)系，②符合題意。③：法律責(zé)任可以有民事、行政、刑事的分類(lèi)，該劃分犯了劃分不全的錯(cuò)誤，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：在大前提中，大學(xué)是個(gè)集合概念，在小前提中是非集合概念，該推理犯了四概念的錯(cuò)誤，④符合題意。故本題選D。10.遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。下列分析正確的是（）①法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母——犯了“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤②判斷可以分為簡(jiǎn)單判斷、聯(lián)言判斷、假言判斷、選言判斷——犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤③一學(xué)生用“難過(guò)”造句：“漲水了我家門(mén)前的河很難過(guò)。”——犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤④“我完全同意你的觀(guān)點(diǎn)，但還要提一點(diǎn)小小的不同意見(jiàn)”——犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：法律意義上的父母包括生父母、養(yǎng)父母、繼父母，認(rèn)為法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母的觀(guān)點(diǎn)，犯了“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤，①正確。②：聯(lián)言判斷、假言判斷和選言判斷屬于復(fù)合判斷，而簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷是同一級(jí)關(guān)系，把簡(jiǎn)單判斷、聯(lián)言判斷、假言判斷、選言判斷并列一起，犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：作為一個(gè)詞，“難過(guò)”是心理不開(kāi)心的意思，學(xué)生用“難過(guò)”造句：“漲水了我家門(mén)前的河很難過(guò)。”，造句后的難過(guò)是很難過(guò)去的意思，違反了同一律的要求，犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤，而不是“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。④：“我完全同意你的觀(guān)點(diǎn)，但還要提一點(diǎn)小小的不同意見(jiàn)”，同時(shí)斷定同意對(duì)方觀(guān)點(diǎn)和有不同意見(jiàn)，違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，④正確。故本題選B。11.國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)家能源局等四部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)煉油行業(yè)綠色創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確提出到2025年，國(guó)內(nèi)原油一次加工能力控制在10億噸以?xún)?nèi)，千萬(wàn)噸級(jí)煉油產(chǎn)能占比55%左右。新政的推出表明，只有抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，才能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)。由此可必然推出（）①如果抑制了煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，則推動(dòng)了行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)②如果不能抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，則不能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)③如果不能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，則沒(méi)能抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張④如果推動(dòng)了行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，則抑制了煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②：“只有抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，才能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)。”是一個(gè)必要條件假言判斷，它推理的有效式是否定前件式和肯定后件式。該項(xiàng)否定了假言判斷的前件，就可以必然推出否定它的后件，②符合題意。④：該項(xiàng)肯定了必要條件假言判斷的后件，就可以必然推出肯定它的前件，④符合題意。①：必要條件假言判斷的無(wú)效式是肯定前件式和否定后件式，該項(xiàng)肯定了假言判斷的前件，不能必然推出肯定它的后件，①不符合題意。③：該項(xiàng)否定了必要條件假言判斷的后件，不能必然推出否定它的前件，③不符合題意。故本題選C。12.回顧歷史，資本主導(dǎo)的西方國(guó)家率先走上現(xiàn)代化之路。英、法、德、日、美等國(guó)伴隨著國(guó)力的強(qiáng)大，相繼走上妄圖稱(chēng)霸的道路。所以，一些西方人認(rèn)為：“‘國(guó)強(qiáng)必霸’，中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，中國(guó)一定會(huì)稱(chēng)霸。”對(duì)這個(gè)推理的正確分析是（）A.作為演繹推理，其推理結(jié)構(gòu)不正確，因此不能得出正確結(jié)論B.作為充分條件的假言推理，前件和后件都假，得不出真結(jié)論C.該推理作為“或然推理”，前提與結(jié)論之間不具有必然性D.該推理的前提“國(guó)強(qiáng)必霸”不成立，故不能得出必然的結(jié)論【答案】D【解析】A：材料涉及的推理是一個(gè)演繹推理。正確的演繹推理有兩個(gè)必備條件，一是前提是真實(shí)的判斷，二是推理結(jié)構(gòu)正確。這個(gè)推理結(jié)構(gòu)正確，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：在這個(gè)推理中，“國(guó)強(qiáng)必霸”這個(gè)推理的前件、后件關(guān)系不成立，不是充分條件的假言推理，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：材料涉及的推理是一個(gè)演繹推理，演繹推理是必然推理，C排除。D：在這個(gè)推理中，其前提“國(guó)強(qiáng)必霸”是一個(gè)虛假的判斷，故不能得出必然的結(jié)論，D符合題意。故本題選D。13.2024年是甲辰龍年，龍是中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是中華文明和中華民族多元一體的象征。某同學(xué)作出如下推理：龍是中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，龍是中華文明和中華民族多元一體的象征，所以，中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)是中華文明和中華民族多元一體的象征。上述三段論推理犯了（）A.“四概念”的錯(cuò)誤B.“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤C.“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤D.“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤【答案】D【解析】A：一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”錯(cuò)誤。大項(xiàng)“中華文明和中華民族多元一體的象征”出現(xiàn)兩次，小項(xiàng)“中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)”出現(xiàn)兩次，中項(xiàng)“龍”出現(xiàn)兩次，沒(méi)有犯“四概念”的錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤。B：中項(xiàng)在前提中至少周延一次。如果中項(xiàng)在兩個(gè)前提中都不周延，也就是說(shuō)，兩個(gè)前提都沒(méi)有斷定中項(xiàng)所反映的全部對(duì)象，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。中項(xiàng)“龍”在大前提“龍是中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)”中周延一次，在小前提“龍是中華文明和中華民族多元一體的象征”中周延一次，沒(méi)有犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。C：前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。這是針對(duì)大項(xiàng)和小項(xiàng)提出的要求。根據(jù)一類(lèi)事物的部分對(duì)象具有某種屬性，我們不能推斷出這類(lèi)事物的全部對(duì)象都具有這種屬性。也就是說(shuō)，結(jié)論不能擴(kuò)大使用前提所給的概念的外延，否則就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。結(jié)論中的大項(xiàng)是不周延的，這是一個(gè)肯定判斷，肯定后面的謂項(xiàng)是不周延的，因此沒(méi)有犯大項(xiàng)不周延的錯(cuò)誤，C錯(cuò)誤。D：“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大則是指錯(cuò)誤地將一個(gè)普遍性的結(jié)論應(yīng)用于特定的個(gè)體或事實(shí)。例如，如果小前提是“部分”，而結(jié)論卻是“所有”，這種情況就屬于小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大。“中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，在結(jié)論中是周延的”，D正確。故本題選D。14.“小暑雨如銀，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨豐，糧豐棉豐”“伏不受旱，一畝增一擔(dān)”。大暑節(jié)氣正值“三伏”，旺盛生長(zhǎng)的作物迫切需要水分。這些諺語(yǔ)正說(shuō)明了大暑時(shí)節(jié)降雨的珍貴。以下對(duì)這些農(nóng)諺分析正確的是（）①是以不完全歸納的方式形成的②“大暑雨如金”體現(xiàn)了類(lèi)比推理的思維方法③是實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用④“伏里多雨，囤里多米”是充分必要條件假言判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：如果歸納推理的前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象，這樣的推理就叫做不完全歸納推理。“小暑雨如銀，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨豐，糧豐棉豐”“伏不受旱，一畝增一擔(dān)”，這些農(nóng)諺都是以不完全歸納的方式形成的，①正確。②：類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨享?yè)相同或相似。類(lèi)別不同于比喻。類(lèi)比和比喻雖然都以比較為基礎(chǔ)，但是類(lèi)比是一種推理形式，目的在于得出新知識(shí)；比喻是一種修辭手法，目的在于生動(dòng)形象的描寫(xiě)或說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)象。“大暑雨如金”屬于比喻，目的在于生動(dòng)形象的描寫(xiě)或說(shuō)明大暑時(shí)節(jié)降雨的珍貴，不是類(lèi)比推理，②錯(cuò)誤。③：大暑節(jié)氣正值“三伏”，旺盛生長(zhǎng)的作物迫切需要水分。說(shuō)明這些農(nóng)諺是實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用，③正確。④：充分必要條件假言判斷，或者充要條件假言判斷就是斷定某一事物情況（前件）是另一事物情況（后件）存在的充分必要條件的假言判斷。換言之，在充分必要條件假言判斷中，前件既是后件的充分條件，又是后件的必要條件。“伏里多雨，囤里多米”不是充分必要條件假言判斷，伏里少雨，如果采取澆水等措施，也有可能囤里多米，④錯(cuò)誤。故本題選B。15.糧食產(chǎn)多少，氣象來(lái)預(yù)報(bào)!在作物品種、土地肥力、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理水平等相對(duì)穩(wěn)定的情況下，氣象條件是影響農(nóng)作物產(chǎn)量變化的重要因素。近年，氣象部門(mén)聯(lián)合農(nóng)業(yè)部門(mén)，利用作物生長(zhǎng)期間的氣象條件、作物長(zhǎng)勢(shì)及農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害發(fā)生情況等信息，構(gòu)建預(yù)報(bào)模型，實(shí)現(xiàn)對(duì)糧食作物客觀(guān)、定量、動(dòng)態(tài)的產(chǎn)量預(yù)報(bào)。下列說(shuō)法正確的是（）①用氣象預(yù)報(bào)糧食產(chǎn)量屬于一種定性分析②氣象條件與糧食產(chǎn)量之間具有部分與整體的關(guān)系③氣象條件與糧食產(chǎn)量之間因果關(guān)系的探求運(yùn)用了共變法④構(gòu)建糧食產(chǎn)量預(yù)報(bào)模型利用了氣象條件與糧食生產(chǎn)之間的客觀(guān)關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：在作物品種、土地肥力、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理水平等相對(duì)穩(wěn)定的情況下，氣象條件是影響農(nóng)作物產(chǎn)量變化的重要因素，所以用氣象預(yù)報(bào)糧食產(chǎn)量屬于一種定量分析，①錯(cuò)誤。②：氣象條件與糧食產(chǎn)量之間的關(guān)系體現(xiàn)了事物之間的因果聯(lián)系，而不是事物的部分與整體的關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：如果被考察的現(xiàn)象a在發(fā)生某種程度變化的各個(gè)場(chǎng)合中，只有一個(gè)因素A有量的變化，而其他因素都不變，那么，這唯一發(fā)生變化的因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系，氣象條件與糧食產(chǎn)量之間因果關(guān)系的探求運(yùn)用了共變法，③正確。④：氣象部門(mén)聯(lián)合農(nóng)業(yè)部門(mén)，利用作物生長(zhǎng)期間的氣象條件、作物長(zhǎng)勢(shì)及農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害發(fā)生情況等信息，構(gòu)建預(yù)報(bào)模型，可見(jiàn)，構(gòu)建糧食產(chǎn)量預(yù)報(bào)模型利用了氣象條件與糧食生產(chǎn)之間的客觀(guān)關(guān)系，④正確。故本題選D。16.蠑螈是能夠再生四肢的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)動(dòng)物，水母是非兩側(cè)對(duì)稱(chēng)動(dòng)物。但蠑螈的四肢含有僅限于特定細(xì)胞類(lèi)型需求的干細(xì)胞，這一過(guò)程似乎與在水母中觀(guān)察到的修復(fù)特異性增殖細(xì)胞類(lèi)似。據(jù)此研究人員推測(cè)，鑒于這一類(lèi)似特性可以判斷出，修復(fù)特異性增殖細(xì)胞形成的芽基是動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程中的一項(xiàng)共有特征。研究人員這一推測(cè)（）①運(yùn)用相似屬性得出結(jié)論，屬于類(lèi)比推理②由不完全歸納推理得出，屬于或然推理③需考察盡可能多的對(duì)象以提高結(jié)論的可靠性④在探究因果聯(lián)系上運(yùn)用了求同求異共用法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：研究人員通過(guò)歸納蠑螈和水母的共性，進(jìn)而推測(cè)出動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程中一項(xiàng)共有特征，體現(xiàn)了該推測(cè)由不完全歸納推理得出，屬于或然推理，還需要考察盡可能多的對(duì)象以提高結(jié)論的可靠性，②③正確。①：材料反映的是不完全歸納推理，沒(méi)有體現(xiàn)類(lèi)比推理，①不符合題意。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)用求同求異共用法，④不符合題意。故本題選C。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。甲、乙、丙、丁四個(gè)人的血型各不相同，他們的血型分別是A、B、O、AB型四種中的一種。甲說(shuō)：“丙是A型。乙說(shuō)：“丁是0型。”丙說(shuō)：“如果我是A型，丁就是0型。”丁說(shuō)：“我不是0型。經(jīng)核查，四個(gè)人中只有一個(gè)人的說(shuō)法不真實(shí)。依據(jù)材料，丁的血型是什么？運(yùn)用形式邏輯的基本規(guī)律說(shuō)明你的推理過(guò)程。【答案】血型判斷：丁是O型。推理過(guò)程：矛盾律是邏輯思維的基本規(guī)律之一。矛盾律要求合乎邏輯的思維是具有一致性的思維，思維要遵循矛盾律的要求。在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷與其否定論斷不能同真，其中必有一假，乙和丁兩人的觀(guān)點(diǎn)必有一假。根據(jù)已知條件，四人中只有一人的說(shuō)法是假的，可以推斷甲、丙觀(guān)點(diǎn)為真，可見(jiàn)，根據(jù)丙的觀(guān)點(diǎn)，丁是O型血。18.閱讀材料，完成下列要求。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開(kāi)，首次提出了文化思想。文化思想深刻總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性提出“堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”；深邃洞察社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，創(chuàng)造性提出“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”；繼承發(fā)展中華文明治理智慧，創(chuàng)造性提出“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”；秉持開(kāi)放包容的胸襟格局，創(chuàng)造性提出“弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值”。一系列重大理論創(chuàng)造，準(zhǔn)確把握文化的本質(zhì)和作用，科學(xué)揭示文化傳承發(fā)展規(guī)律和文明交流互鑒的必然趨勢(shì)，鮮明指出文化建設(shè)的根本原則和主要任務(wù)，既有認(rèn)識(shí)論又有方法論，既有思想指引又有實(shí)踐路徑，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文化理論的與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)合材料，從科學(xué)思維的角度，分析說(shuō)明踐行文化思想的重大政治意義。【答案】①踐行文化思想有助于我們認(rèn)清社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②踐行文化思想有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，繼承發(fā)展中華文明治理智慧，秉持開(kāi)放包容的胸襟格局，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。19.閱讀材料，完成下列要求。王先生自帶飲料去某團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站預(yù)定的飯店消費(fèi)，受到店方阻攔，發(fā)生了下列對(duì)話(huà)：服務(wù)員：“不好意思，我們店堂內(nèi)張貼的消費(fèi)須知有規(guī)定，顧客不得自帶飲料。其實(shí)這個(gè)規(guī)定是為了保障您的安全，我們能夠確保飯店賣(mài)的飲料都是經(jīng)過(guò)檢測(cè)、認(rèn)證合格的原裝正品。如果自帶飲料，出了食品安全問(wèn)題，就說(shuō)不清楚了。”王先生：……閔主管：“我們飯店收費(fèi)低，靠飲料營(yíng)業(yè)，如果您堅(jiān)持自帶飲料，需要加服務(wù)費(fèi)或者配合飯店在團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站上好評(píng)。”王先生：……針對(duì)閔主管“如果您堅(jiān)持自帶飲料，需要加服務(wù)費(fèi)或者配合飯店在團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站上好評(píng)”的觀(guān)點(diǎn)，有人將之理解為：您不加服務(wù)費(fèi)或者不配合飯店在團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站上好評(píng)，就不能自帶飲料。請(qǐng)指出此推理的邏輯錯(cuò)誤。【答案】①閔主管的觀(guān)點(diǎn)是充分條件假言判斷，其后件是相容選言判斷，當(dāng)后件的選言支全部為假時(shí)才能必然否定前件。②此人沒(méi)有完全否定閔主管觀(guān)點(diǎn)的后件，就得出了否定前件的結(jié)論，是錯(cuò)誤的推理形式。③正確的推理結(jié)論應(yīng)該是：您不加服務(wù)費(fèi)且不配合飯店在團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站上好評(píng)，就不能自帶飲料。20.近年來(lái)，新能源汽車(chē)成為市民購(gòu)車(chē)的熱門(mén)選擇，但充電問(wèn)題仍是困擾不少車(chē)主的難題。梁某購(gòu)買(mǎi)了一輛新能源汽車(chē)。根據(jù)新能源汽車(chē)充電樁申請(qǐng)安裝流程要求，在自家車(chē)位上安裝家用充電樁，需要由梁某居住小區(qū)的業(yè)主委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“業(yè)委會(huì)”）蓋章出具相關(guān)安裝同意書(shū)，但因梁某一直未取得業(yè)委會(huì)出具的證明材料，導(dǎo)致無(wú)法順利安裝充電樁。業(yè)委會(huì)認(rèn)為小區(qū)設(shè)施較為老舊，與充電樁安裝無(wú)合適配套，新能源汽車(chē)及其充電過(guò)程具有一定安全隱患，加上大部分業(yè)主投票表決不同意在地下車(chē)庫(kù)安裝充電樁，故業(yè)委會(huì)拒絕配合梁某的安裝請(qǐng)求。梁某則認(rèn)為其對(duì)車(chē)位享有合法產(chǎn)權(quán)，業(yè)委會(huì)應(yīng)配合其辦理充電樁的相關(guān)安裝手續(xù)。（相關(guān)資料：申請(qǐng)安裝新能源汽車(chē)充電樁，小區(qū)居民需通過(guò)居委會(huì)向供電部門(mén)提出申請(qǐng)，供電部門(mén)派專(zhuān)人到現(xiàn)場(chǎng)查看。符合條件后，新能源汽車(chē)車(chē)主、汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)、充電樁安裝企業(yè)、物業(yè)公司、業(yè)委會(huì)等五方主體共同簽訂同意書(shū)，方可進(jìn)場(chǎng)安裝。）如果小區(qū)業(yè)主委員會(huì)出具相關(guān)安裝同意書(shū)，梁某就能順利安裝充電樁。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該判斷的真假。【答案】該判斷是假言判斷，假言判斷是反映事物情況之間條件關(guān)系的判斷，它的真假不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物之間條件關(guān)系能否成立。根據(jù)前件和后件的條件關(guān)系，假言判斷分為充分條件假言判斷、必要條件假言判斷和充分必要條件假言判斷。根據(jù)相關(guān)資料，該判斷中前件“小區(qū)業(yè)主委員會(huì)出具相關(guān)安裝同意書(shū)”，是后件“梁某順利安裝充電樁”的必要條件，其前件是后件的充分條件關(guān)系并不成立，故該判斷為假。河北省滄州市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試政治試題(滿(mǎn)分：100分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分)1.形式邏輯是研究思維形式及其規(guī)律的學(xué)說(shuō)，遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。下列表述對(duì)應(yīng)的邏輯思維規(guī)律與規(guī)則正確的是（）①人定勝天，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底一定勝天。——犯了四概念的錯(cuò)誤②我在廬山牯嶺公園，看到萬(wàn)里無(wú)云的天空上，白云朵朵。——違反了排中律③你的項(xiàng)目，不能說(shuō)成功了，也不能說(shuō)沒(méi)成功。——不符合思維一致性的要求④甲：張明這球踢得太差勁了。乙：你行你上。——不符合思維確定性的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：“人定勝天”這里的人是整體的人類(lèi)，而“蘇格拉底是人”這里的人是指具體的人，犯了四概念的錯(cuò)誤，①對(duì)應(yīng)正確。②：萬(wàn)里無(wú)云的天空上，白云朵朵，違反了矛盾律而不是排中律，②對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。③：不能說(shuō)成功了，也不能說(shuō)沒(méi)成功，犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤，違反了排中律，而不符合思維一致性的要求是違反矛盾律的體現(xiàn)，③對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。④：甲說(shuō)張明的球踢得太差勁了，乙回復(fù)你行你上，偷換了論題，違反了同一律，④對(duì)應(yīng)正確。故本題選B。2.毛澤東同志是卓越的政治家，也是偉大的詩(shī)人。他的詩(shī)詞彰顯著偉人的品格，也閃耀著思維的光輝。從邏輯與思維角度，對(duì)以下詩(shī)詞理解正確的是()序號(hào)詩(shī)詞理解①軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象未有所斷定，不屬于判斷②天若有情天亦老，人間正道是滄桑。反映思維具有概括性，能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。可推理出：我是中華兒女，所以我愛(ài)武裝④紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。以感性形象為基本單元，注重思維表達(dá)的情感性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定，是判斷的一個(gè)基本特征。如果既不肯定什么，又不否定什么，就不是判斷。軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?這屬于反問(wèn)句，其意思是軍民團(tuán)結(jié)如一人，天下沒(méi)有人能敵，因此屬于判斷，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。表達(dá)了事物不斷的向前發(fā)展更新變化，這是必然的規(guī)律，反映思維具有概括性，能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，②符合題意。③：中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。我是中華兒女，所以我愛(ài)武裝。這個(gè)三段論中，“中華兒女”這個(gè)概念在大前提中指的是總體，在小前提中指的是個(gè)體。它們不是同一個(gè)概念，犯了“四概念”的錯(cuò)誤，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。這屬于形象思維，以感性形象為基本單元，注重思維表達(dá)的情感性，④符合題意。故本題選C。3.古希臘著名詭辯家曾經(jīng)這樣說(shuō)：凡是你沒(méi)有失掉的東西就是你有的東西，你頭上的角是你沒(méi)有失掉的東西，所以，你頭上的角是你有的東西。這一推理（）①違反了同一律②違反了排中律③犯了“四概念”錯(cuò)誤④犯了“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：同一律要求在同一思維中，每一思想必須保持自身的同一性，不能混淆概念。材料中第一個(gè)“沒(méi)有失掉”是本來(lái)就有的仍然存在，第二個(gè)“沒(méi)有失掉”指的是本來(lái)沒(méi)有的仍然存在，從沒(méi)有過(guò)的東西是不存在“失去”或“沒(méi)有失去”的問(wèn)題的。這兩者在概念上是不同的，在歐布利德斯的這則辯論中，“沒(méi)有失去”前后表達(dá)的是兩個(gè)不同的概念，如此混淆使用就犯了偷換概念的錯(cuò)誤，違背邏輯要求，也犯了“四概念”的錯(cuò)誤，①③符合題意。②：材料違背的是同一律，沒(méi)有違反了排中律，②不符合題意。④：“你沒(méi)有失掉的東西”是中項(xiàng)，在大前提中“凡是你沒(méi)有失掉的東西”是周延的，因而沒(méi)有犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤，④不符合題意。故本題選B。4.從邏輯與思維的角度看，下列表述正確的是（）遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了/好像閃著無(wú)數(shù)的明星/天上的明星現(xiàn)了/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈/我想那縹緲的空中/定然有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/定然是世上沒(méi)有的珍奇/你看/那淺淺的天河/定然是不甚寬廣/那隔河的牛郎織女/定能夠騎著牛兒來(lái)往/——郭沫若《天上的街市》（節(jié)選）①該詩(shī)歌運(yùn)用聯(lián)想、想象等抽象思維方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象②簡(jiǎn)略化、理想化是該詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的思維過(guò)程的重要環(huán)節(jié)③從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，該詩(shī)歌運(yùn)用了發(fā)散思維④該詩(shī)歌在創(chuàng)作時(shí)以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：該詩(shī)歌運(yùn)用的是聯(lián)想、想象等形象思維方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：該詩(shī)歌運(yùn)用的是形象思維，在創(chuàng)作時(shí)以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，簡(jiǎn)略化、理想化是該詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的思維過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，②④符合題意。③：從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，可分為辯證思維和形而上學(xué)思維，③排除。故本題選D。5.乘客張某購(gòu)買(mǎi)了無(wú)座動(dòng)車(chē)票，占了另一名乘客陳女士的座位（座席為08車(chē)06D）。在陳女士要求讓座時(shí)，張某拒不讓座，并與陳女士發(fā)生口角。張某說(shuō)：“如果我沒(méi)有買(mǎi)票，這個(gè)座位肯定不是我的。我買(mǎi)了票，這個(gè)座位就是我的。”對(duì)張某的推論，以下分析正確的是（）①推理結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤。因?yàn)槌浞謼l件假言推理中，否定前件不一定能否定后件②推理結(jié)構(gòu)正確。因?yàn)楸匾獥l件假言推理中，否定前件就可以否定后件③把“無(wú)座票”和“該座位的票”當(dāng)作同一概念來(lái)使用，違反同一律④在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象作出相反的判斷，前后自相矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①②：張某的推理屬于充分條件假言推理，其正確的推理結(jié)構(gòu)是通過(guò)肯定前件而肯定后件，或者通過(guò)否定后件而否定前件。張某否定了前件，無(wú)法必然否定后件，所以其推理是錯(cuò)誤的，①符合題意，②排除。③：同一律是指在同一思維過(guò)程中，必須在同一意義上使用概念和判斷。張某把“無(wú)座票”和“該座位的票”當(dāng)作同一概念來(lái)使用，違反了同一律，③符合題意。④：矛盾律是指在同一思維過(guò)程中，一個(gè)思維形式不能即是a，又是非a，即互相否定的思想不能同時(shí)為真。張某的言論主要涉及偷換概念，沒(méi)有涉及自相矛盾，④不符合題意。故本題選A。6.對(duì)以下表述理解正確的是（）①“他物權(quán)”和“用益物權(quán)”——從概念的外延上看屬于屬種關(guān)系②法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母——犯了“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤③王某作為完全民事行為能力人不能完全辨認(rèn)自己的行為——違反了同一律④物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)——犯了“多出子項(xiàng)”錯(cuò)誤A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：他物權(quán)分為用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)，因此，“他物權(quán)”是屬概念，“用益物權(quán)”是種概念，從概念的外延上看屬于屬種關(guān)系，①說(shuō)法正確。②：法律上的父母包括生父母、養(yǎng)父母和繼父母；因此，法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母，犯了“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤，②說(shuō)法正確。③：王某作為完全民事行為能力人不能完全辨認(rèn)自己的行為，其中“完全民事行為能力人”與“不能完全辨認(rèn)自己的行為”之間存在矛盾，違反了矛盾律而非同一律，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：民法典中民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)；而民事主體的物權(quán)包括所有權(quán)、他物權(quán)（用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）。民事主體的物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)，犯了“越級(jí)劃分”錯(cuò)誤，并非“多出子項(xiàng)”，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。7.相傳，重耳為了躲避禍亂，流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，期間介子推始終追隨左右，甚至割股啖君以充饑。但重耳成為晉文公后，介子推卻選擇與母親歸隱綿山。為了迫使介子推出山相見(jiàn)，晉文公輕信他人意見(jiàn)，下令放火燒山，但介子推堅(jiān)決不出山，最終被火焚而死。為了紀(jì)念這位忠臣，晉文公在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這便是寒食節(jié)的由來(lái)。晉文公輕信他人意見(jiàn)釀成慘劇的典故，告誡我們（）①感性認(rèn)識(shí)在通常情況下不可信，也靠不住②借鑒他人意見(jiàn)應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)和條件變化③感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依賴(lài)、相互轉(zhuǎn)化④要善于運(yùn)用概念、判斷和推理進(jìn)行理性思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：晉文公輕信他人意見(jiàn)下令放火燒山造成后果，告誡我們借鑒他人意見(jiàn)應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)和條件變化，要善于理性看待他人意見(jiàn)，②④正確且符合題意。①：感性認(rèn)識(shí)在通常情況下不可信，也靠不住的說(shuō)法片面，有的感性認(rèn)識(shí)也是正確的，①排除。③：感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)，但兩者不能相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。故本題選C。8.表達(dá)觀(guān)點(diǎn)必須遵循邏輯思維規(guī)則。下列觀(guān)點(diǎn)中符合邏輯思維規(guī)則的有（）①如果人可以長(zhǎng)生不老，那么地球上的人早就沒(méi)有地方站了②旅客請(qǐng)注意：嚴(yán)禁攜帶易燃、易爆、有毒、有害和危險(xiǎn)品上車(chē)③對(duì)于這次選舉，你說(shuō)不反對(duì)，那代表你肯定是支持了④接受治療，疾病才能治愈，患者甲拒絕治療，所以甲的疾病不可能治愈A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：如果人可以長(zhǎng)生不老，那么地球上的人早就沒(méi)有地方站了，是充分條件的假言判斷，推理結(jié)構(gòu)成立，①正確。②：易燃、易爆、有毒、有害也屬于危險(xiǎn)品，故本觀(guān)點(diǎn)犯了越級(jí)劃分的錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：反對(duì)與支持，不是矛盾關(guān)系，而是反對(duì)關(guān)系。對(duì)于這個(gè)選舉，你說(shuō)不反對(duì)，不一定代表支持，因?yàn)檫€有棄權(quán)，③錯(cuò)誤。④：接受治療是疾病治愈的必要條件，必要條件假言推理的有效式為否定前件式和肯定后件式。患者甲拒絕治療屬于否定前件式，所以甲的疾病不可能治愈，是有效式，④正確。故本題選C。9.進(jìn)行的正確思維，遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則是其必要條件。下列說(shuō)法正確的是（）①?gòu)母拍畹慕嵌瓤矗幽虾椭袊?guó)的關(guān)系——部分和整體的關(guān)系②A(yíng)和B是同鄉(xiāng)，C和B是同鄉(xiāng)，則A和C是同鄉(xiāng)——正確運(yùn)用了關(guān)系判斷③承擔(dān)法律責(zé)任，要么是民事責(zé)任，要么是刑事責(zé)任——犯了越級(jí)劃分的錯(cuò)誤④我國(guó)的大學(xué)分布于各省，山河大學(xué)是我國(guó)的大學(xué)，山河大學(xué)分布于各省——犯了四概念的錯(cuò)誤A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：從概念的角度看，河南和中國(guó)是全異關(guān)系。部分和整體是從辯證思維的角度，①排除。②：A和B是同鄉(xiāng)，C和B是同鄉(xiāng)，推導(dǎo)出A和C是同鄉(xiāng)，是關(guān)系判斷中的傳遞關(guān)系，②符合題意。③：法律責(zé)任可以有民事、行政、刑事的分類(lèi)，該劃分犯了劃分不全的錯(cuò)誤，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：在大前提中，大學(xué)是個(gè)集合概念，在小前提中是非集合概念，該推理犯了四概念的錯(cuò)誤，④符合題意。故本題選D。10.遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。下列分析正確的是（）①法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母——犯了“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤②判斷可以分為簡(jiǎn)單判斷、聯(lián)言判斷、假言判斷、選言判斷——犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤③一學(xué)生用“難過(guò)”造句：“漲水了我家門(mén)前的河很難過(guò)。”——犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤④“我完全同意你的觀(guān)點(diǎn)，但還要提一點(diǎn)小小的不同意見(jiàn)”——犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：法律意義上的父母包括生父母、養(yǎng)父母、繼父母，認(rèn)為法律意義上的父母包括生父母和養(yǎng)父母的觀(guān)點(diǎn)，犯了“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤，①正確。②：聯(lián)言判斷、假言判斷和選言判斷屬于復(fù)合判斷，而簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷是同一級(jí)關(guān)系，把簡(jiǎn)單判斷、聯(lián)言判斷、假言判斷、選言判斷并列一起，犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③：作為一個(gè)詞，“難過(guò)”是心理不開(kāi)心的意思，學(xué)生用“難過(guò)”造句：“漲水了我家門(mén)前的河很難過(guò)。”，造句后的難過(guò)是很難過(guò)去的意思，違反了同一律的要求，犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤，而不是“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。④：“我完全同意你的觀(guān)點(diǎn)，但還要提一點(diǎn)小小的不同意見(jiàn)”，同時(shí)斷定同意對(duì)方觀(guān)點(diǎn)和有不同意見(jiàn)，違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，④正確。故本題選B。11.國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)家能源局等四部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)煉油行業(yè)綠色創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確提出到2025年，國(guó)內(nèi)原油一次加工能力控制在10億噸以?xún)?nèi)，千萬(wàn)噸級(jí)煉油產(chǎn)能占比55%左右。新政的推出表明，只有抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，才能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)。由此可必然推出（）①如果抑制了煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，則推動(dòng)了行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)②如果不能抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，則不能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)③如果不能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，則沒(méi)能抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張④如果推動(dòng)了行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，則抑制了煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②：“只有抑制煉油產(chǎn)能無(wú)序擴(kuò)張，才能推動(dòng)行業(yè)延鏈強(qiáng)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)。”是一個(gè)必要條件假言判斷，它推理的有效式是否定前件式和肯定后件式。該項(xiàng)否定了假言判斷的前件，就可以必然推出否定它的后件，②符合題意。④：該項(xiàng)肯定了必要條件假言判斷的后件，就可以必然推出肯定它的前件，④符合題意。①：必要條件假言判斷的無(wú)效式是肯定前件式和否定后件式，該項(xiàng)肯定了假言判斷的前件，不能必然推出肯定它的后件，①不符合題意。③：該項(xiàng)否定了必要條件假言判斷的后件，不能必然推出否定它的前件，③不符合題意。故本題選C。12.回顧歷史，資本主導(dǎo)的西方國(guó)家率先走上現(xiàn)代化之路。英、法、德、日、美等國(guó)伴隨著國(guó)力的強(qiáng)大，相繼走上妄圖稱(chēng)霸的道路。所以，一些西方人認(rèn)為：“‘國(guó)強(qiáng)必霸’，中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，中國(guó)一定會(huì)稱(chēng)霸。”對(duì)這個(gè)推理的正確分析是（）A.作為演繹推理，其推理結(jié)構(gòu)不正確，因此不能得出正確結(jié)論B.作為充分條件的假言推理，前件和后件都假，得不出真結(jié)論C.該推理作為“或然推理”，前提與結(jié)論之間不具有必然性D.該推理的前提“國(guó)強(qiáng)必霸”不成立，故不能得出必然的結(jié)論【答案】D【解析】A：材料涉及的推理是一個(gè)演繹推理。正確的演繹推理有兩個(gè)必備條件，一是前提是真實(shí)的判斷，二是推理結(jié)構(gòu)正確。這個(gè)推理結(jié)構(gòu)正確，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：在這個(gè)推理中，“國(guó)強(qiáng)必霸”這個(gè)推理的前件、后件關(guān)系不成立，不是充分條件的假言推理，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：材料涉及的推理是一個(gè)演繹推理，演繹推理是必然推理，C排除。D：在這個(gè)推理中，其前提“國(guó)強(qiáng)必霸”是一個(gè)虛假的判斷，故不能得出必然的結(jié)論，D符合題意。故本題選D。13.2024年是甲辰龍年，龍是中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是中華文明和中華民族多元一體的象征。某同學(xué)作出如下推理：龍是中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，龍是中華文明和中華民族多元一體的象征，所以，中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)是中華文明和中華民族多元一體的象征。上述三段論推理犯了（）A.“四概念”的錯(cuò)誤B.“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤C.“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤D.“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤【答案】D【解析】A：一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”錯(cuò)誤。大項(xiàng)“中華文明和中華民族多元一體的象征”出現(xiàn)兩次，小項(xiàng)“中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)”出現(xiàn)兩次，中項(xiàng)“龍”出現(xiàn)兩次，沒(méi)有犯“四概念”的錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤。B：中項(xiàng)在前提中至少周延一次。如果中項(xiàng)在兩個(gè)前提中都不周延，也就是說(shuō)，兩個(gè)前提都沒(méi)有斷定中項(xiàng)所反映的全部對(duì)象，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。中項(xiàng)“龍”在大前提“龍是中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)”中周延一次，在小前提“龍是中華文明和中華民族多元一體的象征”中周延一次，沒(méi)有犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。C：前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。這是針對(duì)大項(xiàng)和小項(xiàng)提出的要求。根據(jù)一類(lèi)事物的部分對(duì)象具有某種屬性，我們不能推斷出這類(lèi)事物的全部對(duì)象都具有這種屬性。也就是說(shuō)，結(jié)論不能擴(kuò)大使用前提所給的概念的外延，否則就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。結(jié)論中的大項(xiàng)是不周延的，這是一個(gè)肯定判斷，肯定后面的謂項(xiàng)是不周延的，因此沒(méi)有犯大項(xiàng)不周延的錯(cuò)誤，C錯(cuò)誤。D：“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大則是指錯(cuò)誤地將一個(gè)普遍性的結(jié)論應(yīng)用于特定的個(gè)體或事實(shí)。例如，如果小前提是“部分”，而結(jié)論卻是“所有”，這種情況就屬于小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大。“中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，在結(jié)論中是周延的”，D正確。故本題選D。14.“小暑雨如銀，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨豐，糧豐棉豐”“伏不受旱，一畝增一擔(dān)”。大暑節(jié)氣正值“三伏”，旺盛生長(zhǎng)的作物迫切需要水分。這些諺語(yǔ)正說(shuō)明了大暑時(shí)節(jié)降雨的珍貴。以下對(duì)這些農(nóng)諺分析正確的是（）①是以不完全歸納的方式形成的②“大暑雨如金”體現(xiàn)了類(lèi)比推理的思維方法③是實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用④“伏里多雨，囤里多米”是充分必要條件假言判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：如果歸納推理的前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象，這樣的推理就叫做不完全歸納推理。“小暑雨如銀，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨豐，糧豐棉豐”“伏不受旱，一畝增一擔(dān)”，這些農(nóng)諺都是以不完全歸納的方式形成的，①正確。②：類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨享?yè)相同或相似。類(lèi)別不同于比喻。類(lèi)比和比喻雖然都以比較為基礎(chǔ)，但是類(lèi)比是一種推理形式，目的在于得出新知識(shí)；比喻是一種修辭手法，目的在于生動(dòng)形象的描寫(xiě)或說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)象。“大暑雨如金”屬于比喻，目的在于生動(dòng)形象的描寫(xiě)或說(shuō)明大暑時(shí)節(jié)降雨的珍貴，不是類(lèi)比推理，②錯(cuò)誤。③：大暑節(jié)氣正值“三伏”，旺盛生長(zhǎng)的作物迫切需要水分。說(shuō)明這些農(nóng)諺是實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用，③正確。④：充分必要條件假言判斷，或者充要條件假言判斷就是斷定某一事物情況（前件）是另一事物情況（后件）存在的充分必要條件的假言判斷。換言之，在充分必要條件假言判斷中，前件既是后件的充分條件，又是后件的必要條件。“伏里多雨，囤里多米”不是充分必要條件假言判斷，伏里少雨，如果采取澆水等措施，也有可能囤里多米，④錯(cuò)誤。故本題選B。15.糧食產(chǎn)多少，氣象來(lái)預(yù)報(bào)!在作物品種、土地肥力、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理水平等相對(duì)穩(wěn)定的情況下，氣象條件是影響農(nóng)作物產(chǎn)量變化的重要因素。近年，氣象部門(mén)聯(lián)合農(nóng)業(yè)部門(mén)，利用作物生長(zhǎng)期間的氣象條件、作物長(zhǎng)勢(shì)及農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害發(fā)生情況等信息，構(gòu)建預(yù)報(bào)模型，實(shí)現(xiàn)對(duì)糧食作物客觀(guān)、定量、動(dòng)態(tài)的產(chǎn)量預(yù)報(bào)。下列說(shuō)法正確的是（）①用氣象預(yù)報(bào)糧食產(chǎn)量屬于一種定性分析②氣象條件與糧食產(chǎn)量之間具有部分與整體的關(guān)系③氣象條件與糧食產(chǎn)量之間因果關(guān)系的探求運(yùn)用了共變法④構(gòu)建糧食產(chǎn)量預(yù)報(bào)模型利用了氣象條件與糧食生產(chǎn)之間的客觀(guān)關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：在作物品種、土地肥力、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理水平等相對(duì)穩(wěn)定的情況下，氣象條件是影響農(nóng)作物產(chǎn)量變化的重要因素，所以用氣象預(yù)報(bào)糧食產(chǎn)量屬于一種定量分析，①錯(cuò)誤。②：氣象條件與糧食產(chǎn)量之間的關(guān)系體現(xiàn)了事物之間的因果聯(lián)系，而不是事物的部分與整體的關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：如果被考察的現(xiàn)象a在發(fā)生某種程度變化的各個(gè)場(chǎng)合中，只有一個(gè)因素A有量的變化，而其他因素都不變，那么，這唯一發(fā)生變化的因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系，氣象條件與糧食產(chǎn)量之間因果關(guān)系的探求運(yùn)用了共變法，③正確。④：氣象部門(mén)聯(lián)合農(nóng)業(yè)部門(mén)，利用作物生長(zhǎng)期間的氣象條件、作物長(zhǎng)勢(shì)及農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害發(fā)生情況等信息，構(gòu)建預(yù)報(bào)模型，可見(jiàn)，構(gòu)建糧食產(chǎn)量預(yù)報(bào)模型利用了氣象條件與糧食生產(chǎn)之間的客觀(guān)關(guān)系，④正確。故本題選D。16.蠑螈是能夠再生四肢的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)動(dòng)物，水母是非兩側(cè)對(duì)稱(chēng)動(dòng)物。但蠑螈的四肢含有僅限于特定細(xì)胞類(lèi)型需求的干細(xì)胞，這一過(guò)程似乎與在水母中觀(guān)察到的修復(fù)特異性增殖細(xì)胞類(lèi)似。據(jù)此研究人員推測(cè)，鑒于這一類(lèi)似特性可以判斷出，修復(fù)特異性增殖細(xì)胞形成的芽基是動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程中的一項(xiàng)共有特征。研究人員這一推測(cè)（）①運(yùn)用相似屬性得出結(jié)論，屬于類(lèi)比推理②由不完全歸納推理得出，屬于或然推理③需考察盡可能多的對(duì)象以提高結(jié)論的可靠性④在探究因果聯(lián)系上運(yùn)用了求同求異共用法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：研究人員通過(guò)歸納蠑螈和水母的共性，進(jìn)而推測(cè)出動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程中一項(xiàng)共有特征，體現(xiàn)了該推測(cè)由不完全歸納推理得出，屬于或然推理，還需要考察盡可能多的對(duì)象以提高結(jié)論的可靠性，②③正確。①：