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專題練案15治國之道

(分值：40分)

一、(2024·四川成都名校聯(lián)盟高三三模)閱讀下面的文言文，完成文后題目。(20分)

材料一：

武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對(duì)曰：“治國之道，愛民而已。”曰：“愛

民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此

治國之道，使．民之義也，愛之而已矣。民失其所務(wù)，則害之也；農(nóng)失其時(shí)，則敗之也；有罪

者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪．之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒

之也。故善為國者遇民，如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”

武王問于太公曰：“賢君治國何如？”對(duì)曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦

斂節(jié)，其自奉薄。不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪；不因喜以賞，不因

怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過者有賞；后宮不荒，女謁不聽；上無淫，下不陰害；不興宮

室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；官無腐蠹之藏，國無流餓之民，此

賢君之治國也。”武王曰：“善哉！”

武王問于太公曰：“為國而數(shù)更法令者，何也？”太公曰：“為國而數(shù)更法令者，不法

法，以其所善為法者也；故令出而亂．，亂則更為法，是以其法令數(shù)更也。”

(節(jié)選自劉向《說苑·政理》)

材料二：

公問晏子曰：“賢君之治國若何？”

晏子對(duì)曰：“其政任賢，其行愛民，其取下節(jié)，其自養(yǎng)儉；在上不犯下在治不傲窮從邪

害民者有罪進(jìn)善舉過者有賞。其政，刻上而饒下，赦過而救窮；不因喜以加賞，不因怒以加

罰；不從欲以勞．民．，不修怒而危國；上無驕行，下無諂德；上無私義，下無竊權(quán)；上無朽蠹

之藏，下無凍餒之民；不事驕行而尚司，其民安樂而尚親。賢君之治國若此。”

(節(jié)選自《晏子春秋》)

1．(3分)材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)涂黑。

在上不犯A下B在治不C傲窮D從邪E害民者有罪F進(jìn)善G舉過者H有賞。

2．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．使，指驅(qū)使，與《項(xiàng)脊軒志》“使不上漏”中的“使”意思不同。

B．奪，指掠奪，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”中的“奪”意思不同。

C．亂，文中指動(dòng)亂，與《石鐘山記》“于亂石間擇其一二扣之”中的“亂”意思不同。

D．勞民，使百姓辛勞，“勞”與《種樹郭橐駝傳》“吾小人輟飧饔以勞吏者”中的“勞”

用法相同。

3．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．太公認(rèn)為治理好國家的根本是愛護(hù)百姓，對(duì)其勿殺、勿奪、勿害、勿擾，使其生活安樂。

B．太公認(rèn)為賢明的君主對(duì)待百姓當(dāng)如對(duì)待家人，能夠真切關(guān)心百姓吃穿勞作等方面的問題。

C．太公認(rèn)為賢明君主治理之下的國家往往政治清平，法度嚴(yán)明，官吏不嚴(yán)苛，百姓不流浪。

D．晏子認(rèn)為國君若能寬嚴(yán)有度，不喜怒無常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂團(tuán)結(jié)。

4．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。

譯文：________________________________________________________________________

(2)為國而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也。

譯文：________________________________________________________________________

5．(3分)關(guān)于賢君如何治國的問題，太公與晏子有哪些相同看法？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要概括。

答：________________________________________________________________________

二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。(20分)

材料一：

夫明王治國之政，使其商工游食之民少而名卑．，以寡趣本務(wù)而趨末作。今世近習(xí)之請(qǐng)行，

則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。奸財(cái)貨賈得用于市，則商人不少矣。聚斂倍農(nóng)而

致尊過耕戰(zhàn)之士，則耿介之士寡而商賈之民多矣。

是故亂國之俗：其學(xué)者，則稱先王之道以籍仁義盛容服而飾辯說以疑當(dāng)世之法而貳人主

之心。其言談?wù)撸瑸樵O(shè)詐稱，借于外力，以成其私．，而遺社稷之利。其帶劍者，聚徒屬，立

節(jié)操，以顯其名，而犯五官之禁。其患御者，積于私門，盡貨賂，而用重人之謁，退汗馬之

勞。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗．靡之財(cái)，蓄積待時(shí)，而侔農(nóng)夫之利。此五者，邦之蠹

也。人主不除此五蠹之民，不養(yǎng)耿介之士，則海內(nèi)雖有破亡之國，削滅之朝，亦勿怪矣。

(節(jié)選自《韓非子·五蠹》)

材料二：

孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者終必衰。

齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，

非謂蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。”

河間獻(xiàn)王曰：“管子稱：‘倉庫實(shí)，知禮節(jié)，衣食足，知榮辱。’夫谷者，國家所以昌

熾，禮義所以行，而人心所以安也。《尚書》五福，以富為始，子貢問政，孔子曰：‘富之。’

既富，乃教之也，此治國之本也。”

晉文公見咎季，其廟傅于西墻，公曰：“孰處而西？”對(duì)曰：“君之老臣也。”公曰：

“西益．而宅。”對(duì)曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墻壞而不筑。”公曰：“何不筑？”對(duì)

曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆頓首于軫曰：“君之明，群臣之福也。”

乃令于國曰：“毋淫宮室，以妨人宅。板筑以時(shí)，無奪農(nóng)功。”(節(jié)選自《說苑·建本》)

6．(3分)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)涂黑。

則稱先王之道A以籍仁義B盛容服而飾C辯說D以疑E當(dāng)世之F法G而貳H

人主之心。

7．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．“使其商工游食之民少而名卑”與“位卑則足羞”(《師說》)兩句中的“卑”意思相同。

B．“以成其私”與“吾妻之美我者，私我也”(《鄒忌諷齊王納諫》)兩句中的“私”意思不

同。

C．“聚弗靡之財(cái)”與“則弗能攻”(《兼愛》)兩句中的“弗”意思不同。

D．“西益而宅”與“單于益驕”(《蘇武傳》)兩句中的“益”意思相同。

8．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．國家混亂風(fēng)氣的形成跟五種像蛀蟲一樣的人有關(guān)，不除掉這些人，國家就危險(xiǎn)了。

B．人們想要行為正當(dāng)就需要本性正，如果一開始就不夠強(qiáng)盛，那么，最后肯定會(huì)失敗。

C．晉文公聽到咎季家的墻壞了不修的事，深受啟發(fā)，下令不準(zhǔn)濫修宮室，要保障農(nóng)事。

D．管仲認(rèn)為君王應(yīng)把百姓當(dāng)作天，百姓親附，國家就安寧；百姓背棄，國家就要滅亡。

9．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)聚斂倍農(nóng)而致尊過耕戰(zhàn)之士，則耿介之士寡而商賈之民多矣。

譯文：________________________________________________________________________

(2)夫谷者，國家所以昌熾，禮義所以行，而人心所以安也。

譯文：________________________________________________________________________

10．(3分)兩則材料中，給君王的建議有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。

答：________________________________________________________________________

答案精析

1．BDF

解析“犯”的賓語為“下”，應(yīng)在“下”后，即B處斷開；“在上不犯下”與“在治不傲

窮”句式一致，單獨(dú)成句，應(yīng)在“窮”后，即D處斷開；“從邪害民者有罪”與“進(jìn)善舉過

者有賞”句式一致，單獨(dú)成句，應(yīng)在“罪”后，即F處斷開。

2．D[D項(xiàng)“用法相同”錯(cuò)。使動(dòng)用法，使……辛勞/慰勞。A項(xiàng)驅(qū)使/讓。B項(xiàng)掠奪/逼迫、

強(qiáng)行改變。C項(xiàng)動(dòng)亂/混亂。]

3．D[“不喜怒無常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂團(tuán)結(jié)”以偏概全。由材料二

“不事驕行而尚司，其民安樂而尚親”可知，晏子說的是“不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，

他的民眾就安樂而且崇尚親近”。]

4．(1)徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵?jǐn)_他們，就是使他們?cè)古?/p>

(2)治理國家卻多次改變法令，是因?yàn)橹卫韲业娜瞬灰婪ㄞk事，把他所喜歡的當(dāng)作法令。

解析(1)“罷”，使……疲憊；“苦”，使……痛苦；“怒”，使……怨怒。(2)“為”，治

理；“數(shù)”，多次；“法法”，依法辦事。

5．①不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；②不放縱自己的欲望而使百

姓辛勞；③官府儲(chǔ)藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。

參考譯文

材料一：

武王向太公問道：“治國的根本方法是什么？”太公回答說：“治國的根本方法，不過是愛

護(hù)百姓罷了。”(武王)又問：“如何愛護(hù)百姓呢？”(太公)回答說：“使他們獲利而不要損害

他們，使他們成功而不要破壞他們，使他們生存而不要?dú)⒑λ麄儯o他們衣食而不要掠奪他

們，使他們歡樂而不要使他們痛苦，使他們高興而不要使他們?cè)古＿@就是治國的根本方法，

驅(qū)使百姓的原則，不過是愛護(hù)他們罷了。百姓失去他們的職業(yè)，就是損害了他們；農(nóng)事錯(cuò)過

了季節(jié)，就是敗壞了他們；對(duì)有罪的人加重刑罰，就是殺害他們；加重賦稅，就是掠奪他們；

徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵?jǐn)_他們，就是使他們?cè)古Ｋ?/p>

善于治國的人，對(duì)待百姓如同父母愛護(hù)子女、兄長愛護(hù)弟弟一樣。聽說他們挨餓受凍就為他

們哀傷，看見他們勞苦就為他們痛心。”

武王詢問太公說：“賢明的君主怎樣治理國家？”(太公)回答說：“賢明的君主治理國家，

他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財(cái)物不多。不因?yàn)?/p>

私人的恩惠妨害國法，不賞賜無功勞的人，不懲罰無罪過的人；不因?yàn)楦吲d起來就賞賜人，

不因?yàn)榘l(fā)起怒來就殺戮人；傷害百姓的人有罪，推薦賢能檢舉過錯(cuò)的人有賞；后宮不荒淫，

不聽嬪妃的干預(yù)請(qǐng)托；居上位的人沒有邪惡不正的行為，在下位的人不會(huì)暗中作惡；不大興

宮室來耗費(fèi)錢財(cái)，不多筑觀賞游玩的亭臺(tái)水池來使民力疲困，不在宮室、用具上雕花鏤刻來

滿足耳目的享受；官府儲(chǔ)藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。這就

是賢明君主治理國家的情況。”武王說：“這太好了！”

武王向太公問道：“治理國家多次改變法令，是為什么？”太公說：“治理國家卻多次改變

法令，是因?yàn)橹卫韲业娜瞬灰婪ㄞk事，把他所喜歡的當(dāng)作法令；所以法令一頒布就產(chǎn)生動(dòng)

亂，一動(dòng)亂就另外制定法令，因此他的法令多次更改。”

材料二：

景公問晏子說：“賢能的君主治國是怎么樣的？”

晏子回答說：“在政務(wù)上任用賢人，他們的行為都圍繞著愛民，向下民收取賦稅有節(jié)制，自

身的供養(yǎng)較節(jié)儉；處上位不侵犯下級(jí)，從事于治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有

罪，進(jìn)獻(xiàn)善言舉出過錯(cuò)的人有賞。在政務(wù)上，嚴(yán)格要求上級(jí)而寬恕下民，赦免下民過錯(cuò)而救

濟(jì)貧窮；不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；不放縱自己的欲望而使

百姓辛勞，不結(jié)怨激怒別國而使國家危險(xiǎn)；上級(jí)無驕橫的行為，下面無諂媚的規(guī)律；上級(jí)無

私下的行為方式，下面無竊取權(quán)力的行為；上級(jí)無腐朽蟲蛀的錢糧，下面無饑寒交迫的民眾；

不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂而且崇尚親近。賢能的君主治國就是這

樣。”

6．BDG

解析“稱先王之道”為做法，“以”為表目的的連詞，“籍仁義”為目的，故應(yīng)在B處斷

開；“盛容服”與“飾辯說”為并列結(jié)構(gòu)，用“而”字連接，故應(yīng)在D處斷開；“疑”為動(dòng)

詞，“當(dāng)世之法”為名詞性短語，“疑當(dāng)世之法”為動(dòng)賓短語，語意完整，故應(yīng)在G處斷開。

7．D[D項(xiàng)“意思想同”錯(cuò)。擴(kuò)建/漸漸。A項(xiàng)均為卑下，地位低。B項(xiàng)私欲，私人目的/偏

愛。C項(xiàng)奢侈/不。]

8．C[“咎季家的墻壞了不修”錯(cuò)。根據(jù)材料二“臣之忠，不如老臣之力，其墻壞而不筑”

可知，是咎季隔壁的老臣的墻壞了不修，不是咎季。]

9．(1)(奸商)搜刮所得成倍地超過農(nóng)民的收入，而在社會(huì)上受到的尊重又超過從事耕戰(zhàn)的人，

那么光明正直的人就減少，而經(jīng)營工商業(yè)的人就增多。

(2)谷物，國家是靠它繁榮昌盛的，禮義是靠它實(shí)行的，人心是靠它安定的。

解析(1)“倍”，成倍超過；“致尊”，受到的尊重；“過”，超過；“耿介”，光明正直。

(2)“所以”，表憑借，是靠它來……；“昌熾”，繁榮昌盛；“……者，……也”，判斷句。

10．①相同點(diǎn)：以農(nóng)為本，重視農(nóng)事。②材料一中希望君王能保證從事農(nóng)耕的人多于經(jīng)商之

人，否則會(huì)本末倒置，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣不好，體現(xiàn)了以農(nóng)為本、重視農(nóng)事。③材料二中管子勸

諫君王，國家糧食增加則國家富裕，國富則兵力可以強(qiáng)大；人民富裕就容易治理，人民貧窮

就很難治理，體現(xiàn)了以農(nóng)為本、重視農(nóng)事。

參考譯文

材料一：

明君治理國家的政策，總是要使工商業(yè)者和游手好閑的人盡量減少，而且(讓他們)名位卑下，

因?yàn)閺氖罗r(nóng)耕的人少而致力于工商業(yè)的人多。現(xiàn)在社會(huì)上向君主親近的侍臣行賄托情的風(fēng)氣

很流行，這樣官爵就可以用錢買到；官爵可以用錢買到，那么工商業(yè)者的地位就不會(huì)低賤了。

投機(jī)取巧非法獲利的活動(dòng)可以在市場上通行，那么商人就不會(huì)少了。(奸商)搜刮所得成倍地

超過農(nóng)民的收入，而在社會(huì)上受到的尊重又超過從事耕戰(zhàn)的人，那么光明正直的人就減少，

而經(jīng)營工商業(yè)的人就增多。

因此，造成國家混亂的風(fēng)氣是：那些著書立說的人，稱引先王之道來宣揚(yáng)仁義道德，講究儀

容服飾而文飾巧辯言辭，用以擾亂當(dāng)今的法令，從而動(dòng)搖君主的決心。那些縱橫家們，弄虛

作假，招搖撞騙，借助于國外勢力來達(dá)到私人目的，進(jìn)而放棄了國家利益。那些游俠刺客，

聚集黨徒，標(biāo)榜氣節(jié)，以圖顯身揚(yáng)名，結(jié)果觸犯國家禁令。那些國君的近臣，大批依附權(quán)臣

貴族，肆意行賄，而借助于重臣的請(qǐng)托，逃避從軍